darwin ha muerto y ahora que

7/28/2019 Darwin Ha Muerto Y Ahora Que

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Darwin Ha MuertoY Ahora Qu?


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Darwin Ha Muerto

Daniel Lapazano

Y Ahora Qu?


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escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones

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de esta obra por cualquier medio o procedimiento,

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2011 BubokISBN 978-987-33-0363-0

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Diseo de portada: Daniel Lapazano

e-mail: [email protected]

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ndice

Introduccin (pag.11)

Nuevo Arbol de la Vida

Hiptesis Gaia I : El cuerpo de la Diosa (pag.21)

Hiptesis Gaia I I : La mente de la Diosa (pag.30)

Teora de la Integracin (pag.50)

Teora de los Campos Morfognicos (pag.62)

Teora del Diseo Intel igente (pag.75)

El Diseo Intel igente vs . La Evolucin de Patas Cortas

(pag.91)

Hacia un Nuevo Creacionismo

Materia y Espacio-Tiempo (pag.145)

Conciencia y Espacio-Tiempo (pag.167)

Unidades Biolgicas y Campos (pag.201)

Campo Morfognico Continuo (pag.239)

Movimientos en el Campo (pag.260)

La Ciencia como Filosofa Experimental (pag.276)

Agradecimientos (pag.287)

Otras Obras del Autor (pag.289)


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La Tierra est viva. La Tierra es un organismo

J. E. Lovelock

Si [el planeta] est vivo Podemos imaginar su

conciencia?Paul Devereux

Por ello mantengo, que el secreto de la mente sloser resuelto cuando entendamos el secreto deltiempo

Paul Davies

Debemos aceptar la idea de que el tiempo subjetivocon su nfasis en el ahora no tiene ningn signicadoobjetivo la distincin entre el pasado, el presente y el

futuro es solamente una ilusin, aunque persistente

Albert Einstein


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INTRODUCCIN

Despus de la publicacin de mi anterior libro DeEsto no se Habla, promet a mis lectores continuar con estetema del origen de las especies con el objeto de acercarlosal conocimiento de las nuevas teoras que han venidosurgiendo en los ltimos aos en el campo de la Biologa,

y tambin ofrecerles un modelo tericopersonaldel origende las especies donde la Vida se desarrollara naturalmentesin evolucin. No hay dudas de que atravesamos uncambio en la historia de las ciencias biolgicas. Nuevosaires soplan en la Ciencia. Despus de ms de un siglo dematerialismo y reduccionismo biolgico, donde los seresvivos eran considerados meras mquinas bioqumicas que

no aspiraban a otra cosa que a alimentarse y a reproducirse(lo que justicaba la reduccin de las sociedades humanaspor parte del Capitalismo a existir como unidades deconsumo de bienes y de reproduccin de individuos parareponer las unidades perdidas en el sector productivo)cierto grupo de bilogos, como Rupert Sheldrake, JamesLovelock, Michael Behe, Mximo Sandn, William Ford

Doolittle, Michael Denton o Radey Gupta, comenzarondesde hace aos a cuestionar, con mayor o menor nfasis,esta corriente estrecha de la Biologa y empezaron aformular nuevas teoras o hiptesis para explicar el origende la Vida. Estas nuevas teoras, como era de esperar, nofueron bien recibidas por la mayora de la comunidadcientca pues se construan partiendo de concepciones

tericas que no respondan a la ortodoxia acadmica,


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es decir, a lo que ocialmente es considerado comoverdadero conocimiento cientco. Las modernas ideasrpidamente fueron tachadas de anticientcas o de

seudociencias. Pero los nuevos bilogos vieron en susteoras otra cosa. Ellos se convencieron de que la corrientecientca clsica de pensamiento era un impedimento

para explicar la gran complejidad del rbol de la Vida.Lo que vieron los nuevos bilogos es lo mismo que loque vieron los antiguos fsicos a nales del siglo XIX. Yes que el Universo no est formado por partculas puras

que estructuran los cuerpos mecnicamente, sino que estformado por una gran cantidad de seudopartculas deextrao comportamiento y de leyes fsicas que contienen unalto grado de complejidad, en donde lo nico fsicamente

palpable es la ENERGA. Los fsicos saben que la energapor s sola no puede hacer absolutamente nada, pero enmanos de las nuevas leyes descubiertas por la moderna

Fsica puede tomar forma y as construir el Universo.La Relatividad de Einstein tambin dio otro golpe mortala la Fsica clsica cuando demostr que el espacio secontrae y que el tiempo se dilata. Y no slo eso sinoque adems puede ser comprendido como una dimensinms del espacio, volviendo as ms ilusorio el sentidode movimiento. En palabas del fsico Paul Davies loscambios fueron tan grandes que tuvimos que reformulartoda la Fsica entera. Esto mismo est pasando actualmentecon la Biologa. La Biologa actual ha venido explicando laVida en trminos de evolucin qumica. Para la Biologaclsica, la Vida se estructura completamente desde el nivelmolecular. Los grandes organismos vivos son vistos comogigantescas estructuras moleculares cuyo n ltimo no esms que sobrevivir y perpetuarse (Richard Dawkins El


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Gen Egosta, Jacques Monod El Azar y la Necesidad).Sin embargo los nuevos bilogos sostienen que armareso es un completo absurdo. Segn ellos, la Biologa

est constituida por un complejo de formas, estructuras yfunciones que no pueden ser reducidas al nivel molecular.Estas estructuras parecen contener informacin de undiseo que nuclea y organiza a todas las molculas delorden viviente. Para los nuevos bilogos, la variacin yla seleccin natural ocuparan en el rbol de la Vida unrol secundario o subordinado. Rupert Sheldrake hace una

distincin entregenes y herencia y arma que la herenciano depende realmente de los genes sino de camposmorfognicos, entidades ms fundamentales que la materiay que moldean el orden biolgico. Tambin hay cientcosque sostienen que la evolucin de las especies no puedeser explicada aisladamente sino junto con su ecosistema.El ecosistema, con toda su inmensa complejidad, sera

el gran organismo que regula la evolucin de todas lascriaturas. Este organismo no puede ser reducido a sus partescomponentes y tiene autonoma propia. As, la Ecologa,que estuvo durante tantos aos subordinada a otras ramasde la Biologa, parece tomar un status propio y hacerseun lugar junto al resto de sus hermanas, para evolucionarcomo una ciencia independiente. Por otra parte MximoSandn sostiene que los primeros seres vivos surgieronrealmente por integracin desistemas biolgicos complejosy que la explicacin de cmo aparecieron todas las especiesest muy lejos de aclararse. La polmica se volvi tangrande que en ella participaron tambin otros cientcos

pertenecientes a otras ramas de la Ciencia, como elmatemtico William A. Dembski o el lsofo de las cienciase investigador Stephen Meyer, donde aportaron datos en


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donde demuestran la improbabilidad matemtica de quelas especies hayan surgido por mutaciones azarosas de losgenes. Como era de esperar en situaciones como estas, la

comunidad toda no poda quedar al margen de tamaadiscusin, y ya las modernas teoras estn empezando a serenseadas en colegios e institutos de EE.UU junto con lateora de la evolucin, lo cual marca un claro quiebre enla historia acadmica de la Biologa y una apertura hacianuevos horizontes. En todas estas teoras modernas (quese complementan profundamente entre s) se observa un

sustrato en comn: son claramente anti reduccionistas. Yadems reconocen la posibilidad de que seres inteligenteso un Dios creador hayan intervenido en el origen de todaslas formas de Vida, por lo cual estaran reconociendo quela Religin, la Filosofa y la Espiritualidad podran tenerun lugar en el mundo de la Ciencia y por ende, que la Vida

podra estar dotada de SENTIDO e incluso de PROPSITO.

Es por eso que las ideas modernas no deben ser tomadascomo una moda sino como la reaccin de un sector de lacomunidad pensante contra un reduccionismo cientco queha venido gobernando la Biologa desde principio del sigloXX y que ha sido (como deca el clebre escritor argentinoErnesto Sbato) responsable de tanta deshumanizacinsocial.

Al comenzar a escribir este libro, pens en unprincipio que la tarea de realizarlo sera sencilla. Contabacon material para hacerlo y conaba en mi capacidad paraordenar prolijamente toda la informacin obtenida. Pero a

poco de lanzarme a la faena me di cuenta que el trabajosera mucho ms largo de lo que supona inicialmenteEl problema radic no tanto en las modernas teoras sino


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en la elaboracin de mi propio modelo terico del origende las especies. Es por eso que el libro consta de dos partes

bien diferenciadas. En la primera, se muestran con bastante

detalle pero lo ms simplicado posible las principalesteoras modernas de la Biologa, que a mi juicio soncuatro: La Hiptesis Gaia; La Teora de la Integracin; LaTeora de los Campos Morfognicos y la Teora del DiseoInteligente o DI (Intelligent Design). Todas ellas son teorasque estn siendo perfeccionadas da a da y que cuentanen sus las con muchos nmeros de adeptos. La segunda

parte se corresponde con mi modelo terico del origen dela Vida, que es el resultado de mis propias investigaciones.Esta segunda parte del libro debe ser tomada por el lectorcomo algo extraocial e independiente de la parteanterior, aunque se relaciona desde luego con las teorasmodernas. De hecho que mi teora es una teora moderna.Esta es la parte del libro que ms trabajo me llev hacer.

No porque no haya tenido una idea de cmo formularla yfundamentarla, sino porque mientras ms la desarrollaba,ms cosas implicadas vea y ms detalles tena queagregarle. Cada elemento nuevo que le pona me obligabana modicar el modelo inicial. Aunque el cuerpo general dela teora se mantena invariable, la cantidad y la calidad defenmenos que explicaba iba en aumento. Pude ver que lateora era realmente buena y que vala la pena tomarse todoel tiempo del mundo para perfeccionarla, por ende, no quiseque muchas cosas quedaran incompletas o inconclusas yque luego sean motivo para que los detractores puedanfelizmente desacreditarla.

Una teora del origen de la Vida debe tener, a micriterio, un fuerte sentido visual, de movimiento, algo de


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que carece la teora de Darwin que slo puede ser entendidamirando una esttica lmina colgada en la pared y aceptandoel reduccionismo biolgico sin cuestionarlo. Mi teora, en

cambio, tiene movimiento, por lo que me vi obligado arealizar muchos grcos para que pueda ser comprendidamejor. Le advierto al lector que la teora es compleja a lahora de entenderla (mucho ms que la rudimentaria teora deDarwin) pero no es para nada complicada, as que confoen que pueda asimilarla. Los elementos que la componenson simples, pero el grado de abstraccin es algo elevado,

porque los elementos que la edican no son ordinarios yadems se integran a tal grado que dan como resultadoestructuras, funciones y comportamientos distintos a los queestamos comnmente acostumbrados. Dichos resultadosnos obligan a reformularnos muchas creencias y mitosacerca de la Vida Yo mismo descubr cosas que hasta hace

poco me parecan poco menos que absurdas o imposibles...

Nuca pens que un modelo cientco (porque los elementosque la componen parten absolutamente de la Ciencia)diera respuestas a cosas tan ajenas a la Biologa como lapremonicin, la percepcin extrasensorialo la naturalezareal de laconciencia. Tambin fenmenos que la Biologaclsica no sabe explicar muy bien, como la imposibilidadde algunos individuos para poder evolucionar mientras

que otros, extraamente, s lo hicieron(por ejemplo, losactuales monos que nunca pudieron llegar a ser humanospese a que se supone que el hombre desciende del mono)La idea de la seleccin natural (de la cual yo personalmentehasta hace poco renegaba) apareci sorpresivamente en elmodelo, y me vi en la obligacin de incluirla porque sinoel modelo no funcionaba. Felizmente, la seleccin naturalque descubr dista mucho de lo que Darwin imaginaba, y es


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mucho ms natural que la de Darwin.

Mientras desarrollaba esta novedosa teora, la Vida

toda iba tomando un increble sentido. Filosofa, Cienciay Religin coexistan de una manera no vista por nuestrasociedad desde hace muchsimo tiempo. Para realizaresta teora me bas, lgicamente, en las ideas modernasde la Biologa, pero con una variante muy importante:introduje en el modelo de evolucin el concepto modernodel tiempo, que est denido muy diferente a cmo lo

consideran los bilogos. El tiempo no es una variableBiolgica sino Fsica, por ende, la Biologa no deberaviolar las leyes establecidas por la Fsica en cuanto amovimiento y materia. Opt por probar cmo funcionarala historia de las especies en un continuo espaciotemporal,ya que la evolucin es una teora sobre la transformacin yel cambio, es decir del movimiento, y todo lo que se muevelo hace a travs del tiempo, por lo tanto debe moverse talcomo lo describe la Fsica moderna y no como lo describela Biologa clsica. El concepto de realidad, de lopalpable tambin debe coincidir con lo que dice la Fsicaa cerca del mundo material, por lo que las molculas ylas estructuras bioqumicas no son consideradas en esta

teoria como los bilogos la consideran. La inclusin de lamoderna Fsica en la teora que yo propongo en este libroser crucial para la formulacin y el entendimiento de lamisma. Retornando a las teoras biolgicas, las principales

para la comprensin de mi modelo sonLa Hiptesis Gaiay La Teora de Campos de Sheldrake, que explican laorganicidad del orden viviente y cmo evolucionaron las


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especies mientras que elIntegracionismo ayuda a entendercmo estn formadas las unidades biolgicas y cmo stasse integran con el Ecosistema y elDI(Diseo Inteligente)

conrma que las criaturas responden a un diseo y quesus estructuras orgnicas no pueden ser explicadas por

bioqumica. Dicho diseo es consistente con la idea deque seres inteligentes, un Dios o una Naturaleza dotadade inteligencia es la encargada de dar forma y sentido alas cosas. La idea de que pueda existir un Dios (o unaDiosa) y que la Vida pueda tener algn sentido y propsitooculto es fuertemente cuestionada por los sectores msconservadores de la Ciencia, que preeren que la Vida notenga ningnsentido (salvo el de reproducirse y sobrevivir,claro) para que de esa manera se pueda seguir justicandocientcamente a este modelo Capitalista de explotacin.

Depender de nosotros pues qu modelo de Cienciay de vida queremos tener. Y es por eso la razn de estaobra, que no es ms que un esfuerzo entre miles para lograralcanzar una mejor Ciencia y, si nos es posible, una nuevay mejor forma de vida. Que la Ciencia se vuelva a escribircon C mayscula como en las viejas pocas y no con cminscula como se escribe en los manuales de hoy.

Daniel Lapazano


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NUEVO RBOL DE LA VIDA


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Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

HIPTESIS GAIA (I)

El cuerpo de la Diosa

James Lovelockes un cientco ingls miembro dela Royal Society inglesa que ha revolucionado el mundode las ciencias con la conocida Hiptesis Gaia. Dicha

teora sostiene que el planeta Tierra es un gigantesco servivo. Su campo de estudio es muy amplio y abarca desdela Qumica, Biologa, Medicina, Fisiologa, Geofsica,Climatologa y Ciberntica. Lovelock cree que la Cienciase ha empobrecido al no tener lugar para el pensadorindividual y eso, segn l, ha debilitado gravementenuestra comprensin del entorno natural. Lovelock es un

inventor de primera y como tal contribuy al nacimientodel movimiento ecologista habiendo creado un detectorde captura electrnica que cabe en la palma de la mano.Este aparato ultrasensible proporcion la base de datoscorrespondientes a insecticidas como el DDT que seestaban acumulando hasta niveles txicos en alimentos,animales y personas de todo el mundo. Tambin con este

aparato se pudo medir la erosin de la capa de ozono y se


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descubri cul era el qumico que lo estaba destruyendo:el clorouorocarbonato contenido en los aerosoles y en losrefrigerantes.

Ya, con semejante fama ganada, fue invitado porel gobierno de los EE.UU para trabajar en un importante

proyecto de la NASA. El objeto del trabajo era descubrirsi exista vida en Marte, y resulta que, despus de variosintentos, los cientcos de la NASA no pudieron dar picon bola a un asunto que, en un principio, se perlabacomo mucho ms simple. Fue as como al n entr enaccin la singular gura de Lovelock que, haciendo usode su caracterstico talento, logr resolver el problemamediante una idea original. El genial cientco demostrque no se deba buscar la vida en Marte abstrayndose de suentorno natural sino comparando la atmsfera en equilibriode Marte con la atmsfera inestable de la Tierra y despus

preguntarse si esa diferencia de composicin atmosfrica se

deba a que la Tierra era el nico planeta conocido que tienevida. As, gracias a este original planteo, los cientcos

pudieron comprobar que no exista vida en Marte. Marteera un planeta muerto sin registro de actividd biolgica.Acto seguido, Lovelock logr que la NASA instalara enMarte un telescopio infrarrojo para que observara desde allla atmsfera de la Tierra (cmo se vera nuestro hemosos

planeta desde otro ms remoto?) El telescopio nos mostralgo asombroso: que nuestra atmsfera era notablementesingular, incluso inverosmil: gases muy reactivos como eloxgeno y el metano coexistan sin reaccionar. Normalmenteestos gases reaccionan con fuerza y luego dejan de existircuando la atmsfera alcanza su estado de equilibrio,con la consiguiente muerte de todas las formas de vida.


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Curiosamente, no haba ningn descenso al equilibrio en laatmsfera de la Tierra. Estas condiciones tan singularesjams podran haber ocurrido por casualidad en un

planeta sin vida. Lovelock concluy que esto era unindicio de que haba vida en el planeta y adems (lo msimportante) que esto representaba una violacin paralas leyes de la Qumica. Despus de meditar un tiempo,conjetur que en la Tierra deba existir un mecanismoregulador que permitiera que todas las variables talescomo la temperatura, el oxgeno, el nitrgeno, el metano, el

amonaco y las sales se mantuvieran, de modo asombroso,a escalas ptimas para la vida a lo largo de millones deaos. El planeta entero era entonces un sper organismoregulador que coordinaba a todos los dems organismos

de regulacin. Y llam a ese sper organismo Gaia por ladiosa griega de la Tierra, conocida tambin con el nombrede Gea. Toda la vida del planeta dependa de este gigantesco

ser (y de Helios dicho sea de paso para ser justos puessin la energa proveniente del Sol la vida tampoco seraposible).

Lovelock fue con el tiempo perfeccionando su teoray en una conferencia arm Gaia est viva, la Tierra es unorganismo. Posteriormente, desaando la lgica ortodoxade la Ciencia ocial dijo que en ninguna parte de la Tierra

existe una distincin clara entre lo vivo y lo no vivo. Sloexisten distintas jerarquas que van desde el mundo materialde las rocas y la atmsfera hasta las clulas vivas. Desdesu propia visin de las cosas, todo el Universo pareca estarvivo. Esta idea animista de la materia es muy vieja y seremonta a los connes de la historia del hombre. Muchastribus del continente americano, por ejemplo, crean que las


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piedras tenan vida y algunas de ellas eran veneradas casicomo a dioses. Haban leyendas sobre la piedra parlante.Despus de escribir su primer libro titulado Gaia

Lovelock tom contacto con James Hutton, el padre dela Geologa y miembro de la Royal Society de Edimburgo.Ambos intercambiaron conocimientos y ste se uni a lasideas de Lovelock armando que La Tierra es un sperorganismo y su estudio apropiado debera hacerse mediantela siologa. Lovelock critica la postura de aquellosgelogos que arman que la Tierra es una bola de roca

sin vida humedecida por los ocanos en donde la vida espuro accidente, como tambin la postura de los bilogosque arman que la vida sobrevive y evoluciona al margende los cambios geolgicos (es decir adaptndose a todosin ms). Por el contrario l sostiene que los seres vivos

James Lovelock, en

una entrevista conEduardo Punset.


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han interactuado con la corteza terrestre y evolucionaronjuntos. A Lovelock le llama la atencin este apartheidde las ciencias, en donde cada una se desarrolla y crece

independientemente de la otra mientras que el Universo yla Vida crecen y evolucionan juntos. En la Biologa dice existen por lo menos 30 ramas de estudio diferentes, ycada una de ellas se siente muy orgullosa de no saber nadade la otra En base a todo esto, Lovelock considera quela auto regulacin de los procesos esenciales de Gaia esfruto directo de un largo proceso evolutivo sin divisiones.

Para l la Vida es un proceso integrado muy complejo endonde la suma de sus partes no predice el comportamientodel todo (lo cual niega con esa armacin la validz delreduccionismobiolgico).

Como ocurre con toda teora nueva y revolucionaria,los detractores de la misma no se hicieron esperar. El notable

bilogo molecular canadiense William Fort Doolittle (De

Esto no se Habla, Bubok 2010) objet que la auto regulacinplanetaria requeraprevisin yplanicacin, y que eso nopoda darse porque en la Naturaleza las especies rivalesluchan entre s. Los seres vivos jams podran ponersede acuerdo para regular la bisfera en benecio de todos,como si hablramos de altruismo biolgico. Doolittlearm que suponer eso eran puras tonteras. Si en verdad

existe auto regulacin, eso debe lograrse por medio de unafuerza que organice la Vida por encima de las especies(por ejemplo una inteligencia divina). La auto regulacin,a los odos de Doolittle, sonaba a propsito y eso, comoes sabido, no tiene cabida en la lgica reduccionista de laBiologa moderna. Cuentan que a Lovelock lo desconcertla objecin de su colega cientco. Pero como es un hombre


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abierto a las crticas, en vez de recurrir a un ardid loscopara refutar la idea de Doolittle, tom el guante y se pusoa trabajar durante un ao para perfeccionar su novedosa

teora. Se pregunt si Gaia poda evolucionarsin previsin,y as, gracias a sus conocimientos de ciberntica, logrcrear un modelo por computadora llamado Daisyworld(el mundo de las margaritas) en donde dos especies demargaritas competan mutuamente por el espacio. En elmodelo informtico se regularon variables como, porejemplo, la temperatura, la humedad, etc, para que las

plantas crecieran satisfactoriamente. Despus de una luchapor el territorio el sistema se equilibr. No hubo colapso nieliminacin de especies. Luego Lovelock agreg margaritasde otro color, y luego de otro y otro, diversicando as laora. Despus puso conejos que se coman a las ores yluego zorros que se coman a los conejos, hasta someternalmente el sistema a plagas que producan catstrofes

peridicas. Comprob que el sistema al nal siempre seestabilizaba, pero la estabilidad era mayor mientras msespecies agregaba. Se pregunt qu fue lo que estabilizel sistema (las computadoras muestran el modelo pero nonos dicen por qu funciona) Lovelock lleg a la conclusinque el sistema se estabilizaba porque una especie no puedecrecer sin trabas. Si una poblacin de margaritas crecerepentinamente, el entorno se vuelve adverso y se restringeel crecimiento. De igual manera, si las margaritas crecen,el entorno no puede moverse a estados desfavorables(ponen lmites a la expansin de las otras). De esta maneraLovelock pudo demostrarle a Doolittle y a todos los quedudaban de l que no es necesaria laprevisin para que el

planeta se autoregule. Esto demuestra que la Tierra poseeun autntico sistema natural de regulacin. Otras de las


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cosas que hizo este notable cientco fue calcular la vidade la Tierra, y concluy que el planeta es comparable enedad a una anciana de 80 aos. O sea que est muy viejita.

Segn l, le restan de vida unos 1.000 millones de aosaproximadamente, o quizs un poco ms. A partir de allcontinuar su existencia en el Universo como un planetamuerto, al igual que Mercurio o Venus. Si la Tierra esun gigantesco ser vivo, es lgico que algn da le toquedescansar...

Las ideas de Lovelock han calado muy hondo envastos sectores de la comunidad tanto acadmica comono, y es reconocido su trabajo a favor de la proteccinde la Tierra en esta era de desequilibrio ecolgico. Su

prestigio es reconocido en todo el mundo y se ha llegadoa decir que su teora es a la Biologa lo que la Relatividades a la Fsica. La difusin de sus ideas, sumadas a las deotros prestigiosos cientcos como Rupert Sheldrake,

han favorecido el orecimiento de la cultura de la Diosay de antiguas creencias y culturas paganas. En tono coneste renacimiento del culto a lo femenino, Lovelock armque la Gran Madre, aparte de ser compasiva, nutridora yfrtil, es tambin administradora de justicia, disoluciny muerte. Si infringas las reglas de la antigua Diosa,estabas perdido dijo y, curiosamente, la teora de Gaia

viene a decir lo mismo. Puedes hacer modelos que lodemuestren. Demuestran que cualquier especie que afectede modo adverso su entorno es eliminada. Si seguimoscorrompiendo, contaminando y arrancndole la piel a laTierra con la deforestacin, entonces puede que seamoseliminados, pero por supuesto, la Vida continuar. Hoyen da se est aceptando cada vez ms que la Vida no es


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razn a Lovelock de que la Tierra estuvo viva desde un

principio.

En una conferencia celebrada en la Universidad deMassachusetts en 1985, el cientco John Steel le pregunta Lovelock si era posible que la Tierra tuviera algn tipo deconciencia ya que es, como l dice, un organismo vivo.Lovelock respondi que esa era la pregunta ms difcildel da y lo dej ah Sin embargo, en otra circunstanciaarm que Dios y Gaia, la Teologa y la Ciencia,

inclusive la Fsica y la Biologa no son formas distintas depensamiento sino una sola. Arm que Gaia no es capazde un comportamiento con propsito, pero s una memoriacolosal de un sistema dinmico que se autoregula.Tambin subray que es posible que la conciencia humanaest vinculada a la conciencia de la Tierra y que, de algunamanera, Gaia piense y sienta a travs de nosotros en el nivelms evolucionado.


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HIPTESIS GAIA (II)

La mente de la Diosa

En el captulo anterior vimos como la Tierraempezaba a ser vista por muchos como un inmenso servivo, dadas las facultades autoregulativas con las que

cuenta. Si la Tierra fuera un pedazo de roca muerto otandoen el espacio, la autoregulacin biolgica debera dependerforzosamente de los animales y de nadie ms. Y eso sevio que es imposible, pues no se puede separar a todas lasespecies de su entorno natural. La Vida evolucion desde suscomienzos como un TODO. Ahora bien, cuando hablamosde la mente de un ser vivo, lo primero que hay que tener en

cuenta es que una mente (tenga la naturaleza que sea) tieneque tener algo que se llama conciencia. La conciencia es loque nos permite saber que existimos, saber que somos.Usted no slo piensa sino que sabe que piensa. Esesaber es la conciencia. Un ordenador posee una memoriay realiza operaciones lgicas pero sabe lo que esthaciendo? O es un mecano autmata? Para Lovelock es

engorroso tratar el tema de la conciencia de Gaia, pero no


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hay pocos que piensan que si la Tierra es un ser vivo, algntipo de conciencia tiene que tener. O puede existir algnser vivo que no sea capz de percibirse a s mismo? Para

poder encontrar respuesta a esto fue necesario empezar aestudiar la conciencia que tenemos ms a mano, es decir lahumana. Eso nos abrira el camino para poder comprenderluego otros tipos de conciencia. La primera pregunta que senos viene a la mente es en dnde se sita la conciencia?si es que existe algn lugar donde ubicarla. Los estudiosms serios sobre el tema de la conciencia han concluido

que sta no se sita en ningn lugar especco del cerebro.Es ms, la conciencia no parece encontrarse realmete enningn lugar. El investigadorKarl Lashley, por citar unejemplo, se pas 30 aos cortando porciones de cerebrosde animales tratando de localizar la sede de la concienciay se vio obligado a concluir que no es posible demostrarsu localizacin aislada en alguna parte. El doctorAdolfo

La Roche nos comenta en uno de sus libros que el bilogoPal Pietsch extirp cerebros de salamandras, los pic y losvolvi a introducir dentro del crneo, sin que la salamandra

perdiera ninguno de los comportamientos bsicos. Estosignica que las localizaciones cerebrales tienen menosimportancia que el tejido como sustrato de las interferenciasy campos electromagnticos y/o morfogenticos, y queestos ltimos seran los que, en ltima instancia, tendran elregistro hologrco de la memoria del animal. Esto ltimolo propuso Karl Pribam (neurosilogo austraco) cuandocre el modelo hologrco del cerebro. Rupert Sheldrake,estando al tanto de estas investigaciones, sostiene con totalconviccin que la conciencia nos es producida por ningnrgano especco porque es un campo, cuya extensinsupera al propio sujeto (lo que dara lugar a las conocidas


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experiencias paranormales). La naturaleza de los campo seala es inevitablemente misteriosa. Segn la Fsicamoderna, estas entidades son ms fundamentales que la

materia. Los campos no pueden explicarse en trminosde materia, ms bien la materia se explica en trminos dela energa que hay dentro de los campos. Como comentArthur Koestler, la mente es un verdadero fantasma en lamquina. Si la Tierra tuviera alguna forma de conciencia,debera tener entonces un espritu existiendo dentro de sucuerpo.

Despus de que Sheldake expusiera su teora de loscampos mrcos, muchos cientcos en todo el mundointentaron probar sus hiptesis, y los resultados fueron

bastante positivos: las mentes de los seres vivos parecenestar conectadas dentro de un gran campo mrco (estose ver en el captulo dedicado a la teora de Sheldrake)Karl Pribam, en consonancia conSheldrake,ha enunciado

ciertos postulados revolucionarios sobre el cerebro y lapsique humana en los que est muy presente la nocinjungiana de la mente grupal. El primero de ellos formul,a principios de los setenta, una sugestiva teora segn la cualel cerebro opera como un holograma, teniendo acceso a untodo mayor. Su modelo hologrco del cerebro consideraque la memoria y la inteligencia no se encuentran en un

rea determinada del cerebro sino que estn esparcidaspor todo l. Cada parte contiene al todo, como ocurre enuna placa hologrca. Esta teora se vera apoyada pocodespus por los trabajos de uno de los fsicos tericosms importantes del siglo XX David Bohm, fsico de laUniversidad de Londres y estrecho colaborador de AlbertEinstein. Bohm hablaba sobre el orden implicado, quien


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tambin considerara al Universo como una especie deholograma (concepto que extrae de la Fsica cuntica). Esas como emergi una nueva concepcin de la realidad que

se conoce como el paradigma hologrco y que cuentacada vez con ms partidarios. Volviendo con el seorPribam, ste nos dice que si nuestro cerebro puede accedera una esfera de frecuencia holstica, fuera de nuestroslmites espacio-temporales, cobra sentido facultadescomo la telepata, la visin remota o la psicokinesis, yexperiencias trascendentes como los estados msticos.

Si tenemos ESP (percepcin extrasensorial) o fenmenosparanormales, eso signica sencillamente que estamosleyendo en otra dimensin en ese momento. No podemosentenderlo a nuestra manera corriente (sto se ver mejoren el captulo Conciencia y Espaciotiempo). Por su parte,Rupert Sheldrake arma que la hiptesis de la causacinformativa quizs pueda proporcionarnos un puente entre la

Ciencia y los fenmenos parapsicolgicos. Ciertamente,fenmenos como la clarividencia, la retrocognicin ola sincronicidad pueden tener tambin una explicacinnatural bajo este novedoso enfoque terico. Pero lainvestigacin de los fenmenos PSI no es para nada nueva.Ya haba alcanzado su valor verdaderamente experimentaly cientco por la dcada del 30, cuando el bilogo ymatemtico

Joseph B. Rhineaplic el mtodo estadstico

para medir las capacidades psquicas de algunos sujetos,englobadas bajo los nuevos trminos de PercepcinExtrasensorial (ESP) y Psicokinesis (PK). Muchos aosantes de los trabajos de Rhine, numerosos mdiums habansido sometidos a minuciosos exmenes por destacadoscientcos como William Crookes, premio Nobel deFsica, o Charles Richet, premio Nobel de Medicina.


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Aquellos ilustres pioneros reconocieron la realidad de losfenmenos extraordinarios y determinaron que tenan unorigen psquico. Desde entonces, la Parapsicologa que

logr el esperado reconocimiento cientco en el ao 1969 ha ido avanzando, aunque lentamente y sorteando muchosobstculos, en el conocimiento de las facultades latentes denuestra mente. No obstante, seguimos sin aclarar si esasupuesta energa (telergia) que produce los fenmenos

paranormales tiene su sede funcional en alguna reginconcreta de nuestro cerebro. Unos consideran que el lbulo

temporalest implicado en la fenomenologa paranormal(Michael Persinger, 1989). Otros, en cambio, suponen quees el tlamo, como por ejemplo el equipo de investigacinHipergea de Barcelona. Qu relacin tiene todo estocon la mente de la Tierra?

En 1952, un cientco de la Universidad deMunich detect que sobre la supercie de la Tierra se

desplazaban unas ondas naturales de frecuencia bajsimadesconocidas hasta ese momento. Midi la longitud deesas ondas y descubri que oscilaban entre 7 y 32.5 hercios(un hercio es un ciclo por segundo). Estableci que estasondas pueden viajar alrededor de todo el mundo con una

prdida de energa muy escasa y penetrar en casi todos loslugares. Tambin descubri que alcanzan, normalmente,

los 10 hercios y que coinciden con la franja ondulatoriadel cerebro humano en estado alfa (de 8 a 13 hercios)lo que indica que cuando nuestra mente esta relajadao en estado de meditacin sintoniza espontneamentecon estas ondas naturales de la Tierra. Estas ondas selas conoce con el nombre de resonancia Schumann, enhonor a su descubridor W.O Schumann. El nombre de


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resonancia se debe a que la cavidad de la Tierraionsferaes un resonador electrodinmico que cuando las ondas defrecuencia bajsima se aproximan a la circunferencia de

la Tierra se crea un sistema resonante. Lo notable de todoesto es que el hipotlamo (regin del cerebro relacionadocon la memoria y los sueos) alcanza su punto mximode vibracin entre los 10 y 15 hercios, y adems es muysensible a la estimulacin de los campos electromagnticos.El neurocientco Michael Persinger demostr quecuando la actividad geomagntica de la Tierra es baja y la

perturbacin de la resonancia Schumann debido a esto es menor, aumenta en la poblacin los casos de telepatay clarividencia, lo que llev a la conclusin de que lasondas de frecuencia bajsima favorecen la percepcinextrasensorial. Al igual que otros colegas, Persingersupone que estas ondas inuyen en el lbulo temporaldelhipotlamo, rgano relacionado con este tipo de fenmenos

psquicos. Como las ondas de Schumann se perciben mejoren las zonas rurales que en las ciudades (dado que estasltimas viven dentro de un globo electromagntico articialque las asla del medio ambiente) se me ocurrui pensar,mientras investigaba sobre estos temas, que no nos deberaextraar que las personas que vive en el campo, en mediode bosques o parajes solitarios sean seres ms susceptibles

y estn ms expuestos que otros a ver fantasmas ofenmenos extraos, ya que sus hipotlamos estn muyestimulados por esas vibraciones sutiles de la Naturaleza,lo que luego daran origen a esas leyendas rurales deduendes, de salamancas, de almas que vagan perdidas porel monte vestidas con ropajes antiguos o de jovencitas quehacen dedo al costado de una ruta para luego desaparecermisteriosamente. Personalmente pienso que hay algo de


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realen esas fabulosas historias que brotan de los labios deesa gente. Volviendo a nuestro tema, si nuestra mente vibracon ondas de frecuencia extremadamente baja sern las

ondas que descubri Schumann las ondas de la mente de laTierra?

Los cientcos, desde hace tiempo, saben que en elllamado mundo inorgnico existen dos tipos de elementosque ms se aproximan por su comportamiento o naturalezaa la Vida. Uno de esos elementos son los cristales y el otroes la molcula de agua. Los cristales representan el grado deorganizacin ms estable del mundo inorgnico. La materiainorgnica no es capaz de crear sistemas estables msordenados que los cristales. Segn el bioqumico escocsCairns-Smith, especialista en la qumica de la arcilla yque trabaj muchos aos con cientcos de la NASA armaque existen muchas evidencias que relaciona los orgenesde la Vida con los primeros cristales. En la misma lnea

de investigacin, Robert Becker realiz una lista de laspropiedades mnimas que tiene que tener un organismovivo, por ejemplo capacidad para recibir, tratar y almacenarinformacin del medio como tambin una capacidadcclica para repetir el proceso, es decirmemoria y algntipo de conciencia primitiva. Descubri que todas estascualidades se encuentran en los cristales semiconductores.

De alguna manera arma en el proceso de la evolucin,la materia inorgnica fue tomando conciencia de s mismay de su entorno, hasta formarse el primer ser vivo. Estainformacin es muy interesante porque sabemos que loshombres de la antigedad crean que los cristales tenan

propiedades mgicas o curativas y eran utilizados por esoen los rituales, actos de magia y incluso molidos y disueltos


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en agua para ser bebidos y poder curar enfermedades. Elcientco Paul Devereux y un equipo de colegas llevarona cabo hace muchos aos un experimento en donde un

clarividente y curandero, teniendo un cristal de cuarzofrente a sus ojos, visualiz con su mente que un rayo deluz luminoso lo atravesaba. El cristal estaba conectado a unaparato especial y los cientcos vericaron que cuando el

brujo interactuaba con su mente sobre le cristalse alterabala resonancia molecular del mismo (ya la Fsica cunticahaba demostrado hace un siglo que cuando los electrones

son observados por el hombre, se altera su estructuraondulatoria) Puede la mente cambiar la realidad? En lamisma lnea experimental pero trabajando con mdiumsy zahores, se conectaron estos sujetos a un aparato queles registraban las ondas cerebrales. Luego se los hacaaproximar a unas piedras que se erguan verticalmente yse not que en algunos individuos las ondas cerebrales se

les bajaban al nivel theta y delta (de 0.5 a 7 hercios) quese corresponde normalmente con el del sueo profundo.Ambos experimentos evidenciaron la interaccin que existeentre el mundo mineral y la mente humana, interaccinque se incrementa cuando el cerebro se mantiene en unavibracin ondulatoria que nos supera las ondas alfa (estadode calma o relajacin) Tambin Devereux y su equipo,luego de examinar numerosas fuentes de datos, llegarona la conclusin de que en los lugares de la Tierra dondeexisten fallas geolgicas es corriente que se observenbolas de energa luminosas que surgen del suelo o delas montaas y que se elevan hasta el cielo describiendomovimientos circulares o extraos hasta desaparecer porcompleto. Estas luces que menciona el investigador noshacen acordar a muchos testimonios de avistamiento


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de ovnis ocurridos en parajes solitarios o en montaas.Devereux est convencido de que los llamados ovnis noson realmente naves extraterrestres sino fenmenos

luminosos naturales provenientes de las fallas (como laque existe cerca del famoso cerro Uritorco, en Argentina,lugar favorito para los estudiosos de la Ufologa). Ademsde estos extraos fenmenos aqu descritos, los cientcoshan estudiado los antiguos lugares sagrados o de poder y seha vericado, mediante sosticados aparatos electrnicos,que en esos lugares las energas de la Tierra se concentran

o amplican, favoreciendo de esa manera los estadosde oracin o de meditacin. Razn que ha llevado a loshombres de la antigedad a venerarlos como centrosde magia o de espiritualidad y a levantar all temploso monumentos en honor a sus dioses. Muchos de estoslugares, curiosamente, se sitan cerca de fallas tectnicas.Ejemplo de ellos son el Serpent Mound de Ohio o el crculo

de piedra de Rollright, cerca de Oxford (EEUU), las aguastermales de Bath (Inglaterra), el orculo de Delfos (Grecia),el complejo megaltico de Carnac (Francia), entre otros.Todo esto parece indicar que as como en el cerebro humanoexisten partes ms sensitivas que otras y un vasto campo dememoria, en el cuerpo de la Tierra tambin existen lugaresdotados de vibraciones ms fuertes que emanan una energaespecial; incluso minerales muy singulares como loscristales que poseen un registro de memoria y capacidad derecepcin y emisin ondulatoria que le permiten interactuarcon los seres vivos.

El otro de los elementos fundamentales para la Viday que podra estar relacionado con la mente de la Tierra esel agua. El agua ocupa el 65% de la supercie de la corteza


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terrestre y es el elemento ms memorioso y sensitivo queexiste. Segn el mdico espaol Manuel Santi Vila elagua es el elemento primitivo de la Vida en el Universo. La

Vida solo puede desarrollarse all donde existe agua. Estaes una de las caractersticas fsicas exclusivas del agua. Elagua est formada por molculas bipolares, constituidas pordos tomos de hidrgeno y uno de oxigeno. Se trata de unasustancia con propiedades nicas, inusuales, no esperadasen una molcula tan sencilla. Adems es el disolventeuniversal. En el agua se disuelve casi todas las sustancias

teniendo lugar en su seno innumerables reacciones qumicasfundamentales para el metabolismo de los seres vivos. Algoque es posible merced a su polaridad y conductividadelctrica. El agua es fundamental en la estabilizacin delclima dada la gran cantidad de calor que puede almacenarseen el agua del mar. Adems dependiendo de la temperaturay la presin puede cambiar fcilmente de estado. En el

cuerpo humano el agua intracelular representa el 50% dela masa corporal y la extracelular el 20% (15% lquidointersticial y 5% lquido circulante). Cuanto mayor es latasa de crecimiento y el trabajo metablico realizado, tantomayor suele ser el contenido de agua. En el ser humano, elcontenido total de agua en el cuerpo es de casi el 90% en elestadio embrionario, pasando a ser del 70-75% en el recinnacido y en el lactante. Proporcin que se mantiene en laedad adulta. En el caso del cerebro esta proporcin llegaal 90%. En la vejez el porcentaje se reduce hasta el 60%;lo que implica que a medida que envejecemos nos secamos.El agua se puede activar, energizar, dinamizar, oxigenar,ozonizar, cromatizar, solarizar, sonorizar, ionizar, imantar,

polarizar, magnetizar, etc. etc. La totalidad del aguacorporal est formada por agua intravascular de transporte,


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agua intersticial de reserva y agua intracelular. Ningunamolcula muestra tan claramente como el agua que

las propiedades no son simplemente una resultante de

la frmula qumica. Con idntica frmula el agua puedehacer prosperar la Vida, con temperaturas entre 1 y 14. Sinembargo a temperatura 100 (vapor de agua),la Vida puede ser reprimida o destruida por completo. Lodecisivo no es la frmula, sino la estructura. Los dostomos de hidrgeno estn unidos al oxgeno medianteenlaces covalentes, de modo que se forma un tringulo

issceles en el que el ngulo H-O-H mide 105; la distanciaH-H es de 0,096 mm y la distancia H-O es de 0,152 mm.La densidad de carga conjunta del par de electrones decada enlace O-H se aproxima a la del tomo de oxigeno.La desigual distribucin de la carga facilita una atraccinelectrosttica reciproca y la formacin de puentes dehidrgeno. De este modo una molcula de agua queda

asociada con cuatro tomos de hidrgeno, dos mediantepuentes de hidrgeno directos y los otros dos por encima dedichos puentes. Esto hace posible la formacin de estructurascristalinas tetradricas. Es probable que los puentes dehidrgeno entre dos tomos de oxigeno sean el elementoestructural ms importante del agua. Las particularescaractersticas fsicas del agua, en especial su plasticidad,

permiten por una parte el almacenamiento deinformacin

el agua tiene una memoria de elefante y por otra parte,el transporte de informacin a todas las zonas del cuerpo.Esta transferencia de informacin desempea, por ejemplo,una funcin fundamental en el proceso de dinamizacinque se realiza en la preparacin de los medicamentoshomeopticos Le falt decir a doctor Vila que el agua hacede cido y de base, pero no mezclada con otros elementos


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sino consigo misma: oxidrilos por un lado (OH) y protnde hidrgeno por el otro (H), reaccionando permanente, esdecir que NO ES UNA MOLCULA INERTE. Cuando el

agua se descongela y pasa al estado lquido parece a la vista100% uniforme, pero si la observamos microscpicamentevemos regiones efmeras de cristales que se forman ydeshacen millones de veces, pues posee una memoria (ocampo mrco) que recuerda su vieja estructura.

Dada las cualidades extraordinarias del agua, elingeniero alemn Teodoro Schwenkrealiz un experimentoen los aos 30 en donde coloc agua idntica dentro de unas

botellas y las agit antes, durante y despus de un eclipsede Sol. Luego introdujo en cada una cierta cantidad degranos de trigo y esper a ver los resultados. Comprob quelas hojas que brotaron de las semillas introducidas en las

botellas agitadas durante el eclipse crecieron raquticas encomparacin con las que germinaron en las botellas agitadas

antes y despus del eclipse. El experimento de Schwentcorrobor lo que Giorgio Piccardi (cientco italiano)descubri en los aos 30; que las inuencias csmicastales como las manchas y erupciones solares, los cicloslunares o los chubascos de rayos csmicos podan alterarlas reacciones qumicas que se dan en las soluciones deagua (no pierda de vista nunca mientras lee que usted es

70% agua). Como en la comunidad cientca estas extraaspropiedades del agua son conocidas, en 1988 el inmunlogofrancs Jacques Benveniste y sus colaboradores publicaronun sugestivo ensayo en la prestigiosa revista cientca

britnicaNature (donde Henry Gee es uno de los directoresms destacados) Este ensayo fue publicado con reservaseditoriales pues sus conclusiones eran consideradas


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algo peligrosas para la ortodoxia cientca y la revistaopt por tomar cierta distancia respecto del informe (esdecir lo publica pero no se hace cargo). La reserva de los

directores de la revista se debi a que Benveniste comprobque las clulas blancas de la sangre podan afectarse consoluciones de anticuerpos tan diluidas que ni una sola

molcula del anticuerpo poda estar presente en el agua.El equipo de cientcos concluy que la clave estaba enagitarla solucin con vigor, para que se grabara en el aguaelpatrn molecular del anticuerpo. Este trabajo le daba sin

duda un pi de razn a la tan controvertida homeopata(que muchos cientcos ridiculizan por considerarla anticientca, es decir no reduccionista). Para los autoresde este trabajo los resultados del experimento eransorprendentes no slo porque apuntan hacia un fenmenonuevo, sino porque atacan la esencia misma de dos siglos deobservacin y racionalizacin de fenmenos fsicos. Pero

Benveniste no fue el nico que veric este fenmeno.Muchos otros cientcos lo vericaron. Uno de ellos es eldoctor C.W.Smith, de la Universidad de Salford. Smithtrabaja sobre el tratamiento de personas alrgicas aplicandoun mtodo creado por el doctorJ.Miller. El mtodo consisteen diluir en agua una cantidad determinada de alergeno hasta35 veces. Luego, una vez desaparecida todas las partculasde la sustancia alrgica, se sigue diluyendo la solucin variasveces ms. Se utilizan estas diluciones para aplicarlas sobrela piel del paciente hasta curar la alergia. Smith corroborque aunque en el agua no exista ms alergeno, el pacientereacciona igual a la alergia. La causa que produce la alergia

segn Smith no es qumica sino elctrica. Sostieneque si se aplican campos elctricos de frecuencia variablesobre la piel del paciente la reaccin alrgica se maniesta.


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En un artculo publicado por la revista New Scientist sehace referencia a la farmacloga de la Queens Universityde Belfast Madeleine Ennis, que ha sido siempre una

fuerte detractora de la Homeopata. Asegura que en esasconcentraciones de los remedios homeopticos no hay msque agua, por lo que qumicamente no tiene sentido quefuncionen. Sin embargo en su estudio ms reciente Ennisy su equipo se llevaron un pequeo chasco: descubrieronque soluciones ultradiluidas de histamina funcionaban enun experimento con baslos, unas clulas sanguneas

que actan en la inamacin. La solucin homeopticaen la que probablemente no haba ni una sola molculade histamina funcionaba realmente como la histamina.Aunque Ennis se ha visto incapaz de explicar el porqu delefectivo funcionamiento y sigue mostrndose escptica, haasegurado que si los resultados son reales y la homeopatano acta como un placebo, habra que reescribir parte de

los fundamentos de la Fsica y de la Qumica.Estas evidencias reconocidas por un sector

importante de la Ciencia (aunque minoritario, claroest) nos lleva a explicar un poco este fenmeno de laHomeopata, cuyo mayor precursor, hasta donde yo s, fueel doctorEdwardBach. A menudo se suele comparar a la

Homeopata con las teoras modernas de la fsica quntica,los trminos de Universo y mente hologrca como nuevoparadigma y los conceptos de campos morfognicos yresonancia mrca. El doctor Bach consideraba que lasesencias orales son los arquetipos psquicos del reinovegetal y que stos interactan con los arquetipos de losseres humanos. Ellos evolucionan tambin al contactar con


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los seres humanos, colaborando con nuestra evolucin. Loshomepatas que trabajan con las ores de Bach parten dela idea de que ciertas plantas poseen propiedades curativas

(esta idea es milenaria y la utilizaban los mdicos dela antigedad). Colocando una pequea cantidad de undeterminado extracto oral en una cantidad de agua muchomayor y agitndola con avidez por un lapso de tiempo selogra que el agua se contagie de las propiedades curativasde la or. El agua imita de alguna manera esa propiedadcurativa apropindose as de su poder sanador. Ello esposible porque el poder curativo del extracto est (segn

la Homeopata) en su campo mrco, no tanto en su

compuesto qumico. Las molculas del agua se estructuranconforme a ese campo oral, dado que es un elementoqumico sumamente receptivo y adems es el componente

principal del cuerpo humano. El paciente, cuando ingiere

el medicamento homeoptico, se cura porque la resonanciamrca de la or (contenida en su campo) se traslada alorganismo humano (70% Agua) restableciendo as suarmona. Dems est decir que el xito de las ores de Bachest corroborado por aos de experimentacin en pacientesque han evidenciado claras mejoras. Estos xitos no anulandesde luego el valor y los logros de la medicina ortodoxa

u ocial. Personalmente considero que la rivalidad entreambas medicinas es ms ideolgica y econmica quecientca.

Vemos que en todos stos casos mencionadosanteriormente el agua es un elemento fundamental. Yacta tanto en el nivel qumico como en el nivel fsico


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(electromagnetismo) y en el nivel de campo. Habamosvisto que la mente humana (y de cualquier criatura inclusola misma Tierra) es explicable mejor en trminos de campo

a que en trminos neuroqumicos, y que la Homeopatasostiene que la mente afecta al organismo para bien o paramal, por lo tanto debe afectar tambin al agua porque unser vivo est ms lleno de agua que de otra cosa. MasaruEmoto se interes mucho por la estructura molecular delagua y en lo que lo afecta. El agua, como vimos en elapartado anterior, es el ms receptivo de los 4 elementos(fuego, aire, tierra y agua). El seor Emoto pens que esta

propiedad del agua se deba a elementos no fsicos, raznpor la cual hizo una serie de estudios en los que aplicsobre el agua estmulo mental y las fotogra luego conun microscopio de campo oscuro. La primer fotografa quetom era de la presa Fujiwara, en Japn. La fotogra y

observ que su forma era irregular, como abra de esperarde cualquier agua comn y corriente. Luego hizo bendecirel agua de la presa por un monje budista zen que realiz alluna profunda oracin. Cuando volvi a fotograar la mismaagua comprob - para su asombro - que la estructura delagua haba cambiado, tomando una forma de una hermosaor hexagonal perfectamente simtrica. Sorprendido por los

resultados obtenidos decidi realizar otro experimento, a laespera de nuevos resultados. Esta vez meti agua destiladaen unas botellas, sac una fotografa de cada una de ellasy comprob que todas tenan una forma hexagonal simple,de lados rectilneos, sin adornos ni extraas deformaciones.Luego peg junto a cada botella un papel que contena

diferentes palabras. Estas palabras contenan diferentes


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sentimientos o estados de nimo claramente diferentes.Una botella tena el smbolo tradicional chino del Chi delAmor, otra simplemente la palabra gracias y la ltima

botella tena escrita la frase me das asco, voy a matarte. Lasdej estacionar afuera toda una noche y al da siguiente lasretir y las fotogra una por una. En la botella que tenala inscripcin del Chi del Amor el agua tena una formade seis hexgonos pequeos unidos a los vrtices de unhexgono central mayor, con bordes recortados en formade bastoncitos que brotaban como ramitas cristalinas. Erala tpica imagen de una or. La que contena la palabragracias tena una forma hexagonal simple, pero rodeadode unos bastoncitos cristalinos que brotaban de los vrticesde dicho hexgono, al igual que en el caso anterior. Digamosque una or menos ampulosa. En la ltima botella, quetena pegada la inscripcin me das asco, voy a matarte,

la forma del agua era irregular, sin forma ni simetra, comosi fuera una masa lquida de gotas revueltas. La conclusina la que lleg Emoto fue que el agua es receptiva a los

pensamientos y que modica su estructura molecular

cuando percibe el campo mental. La Biologa clsicano tiene explicacin para este maravilloso fenmeno. Nisi quiera se toma el trabajo de invertir tiempo y dinero en

desvelar todo esto. Sencillamente lo deja a un costado comosi se tratara de una excentricidad sin ninguna relevancia.Pero la moderna Biologa considera que estos fenmenosnos demuestra la gran conexin que existe entre el cuerpo,la mente y los elementos. El Universo parece estarvivo y sersusceptible a nuestros pensamientos y estados de nimo.


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Las fotografas de Emoto:Las primeras dos (de izquierda aderecha y de arriba hacia abajo) fueron tomadas en la presaFujiwara. Las otras cuatro se corresponden al agua destilada,a la que llevaba la palabra gracias, a la del Chi del Amory a la que tena la odiosa frase me das asco, voy a matarte.Sin embargo la metafsica, la Astrologa y la antiga magiaeuropea ya consideraban al agua como el elemento ms sensiblede la Naturaleza.


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Toda la informacin presentada en este captulo nosparece indicar que es perfectamente posible que la Tierra,si la consideramos un gigantesco ser vivo como nos dice

Lovelock, tenga algn tipo de conciencia individual. Ysin embargo no podamos percibirla... As como las clulasde nuestro cuerpo (inclusive las cerebrales) no percibennuestra propia conciencia, nosotros no podemos percibir, encondiciones normales, la conciencia de Gaia. Pongmonosun poco a pensar que cada clula de nuestro cuerpo recibediariamente alimento por el torrente sanguneo que esaportado por nuestra alimentacin diaria Saben ellas queesto es as porque nosotros voluntariamente ingerimoscomida del exterior? Tambin reciben permanentemente eloxgeno que respiramos, a veces contaminado por el humodel cigarrillo que fumamos o del combustible que quemanlos automviles que circulan por la ciudad Saben ellas

por qu se intoxican? Ellas necesitan tambin de la luzsolar para vivir, pero cuando nos abrigamos con nuestrasprendas, la luz del Sol no llega a la piel, cancelndoseas la sntesis vitamnica que tanto esperan Saben ellasla causa de esa privacin? Seguramente para nuestrasclulas, la vida y la supervivencia es un misterio tan grandecomo para nosotros. Convivimos permanentemente con

fenmenos que tienen un origen que desconocemos. Ylas clulas de nuestro cuerpo, que estn tan vivas comolo est una bacteria, tambin. Aunque no dudo que, entretantas clulas, exista una muy losca o mstica quele diga a todas sus compaeras:En nuestro cuerpo existe unespritu, un Dios que es nuestro dueo y seor. Y ese Dios es

elproveedordel agua que corre por la sangre y de las sales


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que llegan a nuestras membranas. Sustancias necesariaspara nuestra supervivencia. Y cuando ese Dios estenojado con nosotros, los alimentos escasean o la sangre

se llena de basura Pero cuando ese Dios est conformey feliz nos nutre con muchas vitaminas y el agua y las salesabundan por doquier. Adoremos entonces a ese Dios quemora invisible en nuestro inmenso cuerpo!

Pngase contento: Ese Dios es USTED


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TEORIA DE LA INTEGRACION

La Teora de la Integracin es una teora evolucionistaque diere de la teora de Darwin en lo que respecta a losmecanismos que promueven dicha evolucin. Esta teora esdefendida por el bilogo Mximo Sandn y es, segn sus

palabras, una teora que debe ser todava perfeccionada.Sandn niega que una verdadera teora cientca surjaexclusivamente de la mente de un solo cientco. Por elcontrario, opina que las ideas cientcas, incluidas lasque puedan parecer ms originales, estn basadas en eltrabajo de otros, contemporneos o antecesores, sin elcual no se podran haber formulado. No se podran haber

planteado las preguntas ni imaginado las respuestas. Yseguramente, as ha sido desde que la Ciencia existe comotal. Slo se pueden considerar teoras originales cuandoson ocurrencias, sin base cientca y, por tanto sin ideasu observaciones cientcas sobre las que apoyarse, como laidea de que los genes son egostas y competitivos, o quela Naturaleza selecciona los seres vivos de la misma formaque los ganaderos seleccionan ganado.


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Sandn llama a su teora integracin de sistemascomplejos, pues supone que los primeros seres vivossurgieron por la integracin de virus y bacterias, es decir

por entidades que ya manifestaban un alto grado decomplejidad, y se apoya en la Teora General de Sistemasexpuesta por Bertalanffy. A su vez niega que la base

principal de la evolucin sea la competencia cruel o lasupervivencia del ms apto. Sostiene, por el contrario,que en la Naturaleza existe una gran integracin de lasespecies con ellas mismas y con su medio, que todo el

ecosistema evoluciona en conjunto y no separadamente.Por encima de la lucha por la supervivencia, Sandn opinaque las especies mantienen entre s una gran cooperacin,no motivadas desde luego por el altruismo pero s por lamisma necesidad de sobrevivir. Sus investigaciones seapoyan en trabajos pertenecientes a la Biologa clsicacomo a la Biologa contempornea. Podemos mencionar a

Lamarck, con su visin vitalista de la Naturaleza retomadaluego por Steele y Jablonka, Arrhenius, con su ideade la panspermia retomada por Hoyle, Merezkovsky, yla simbiognesis retomada por Margulis, Goldschmidtcon sus monstruos esperanzados y el saltacionismo del

proceso de especiacin retomado porGould y EldredgeA diferencia del darwinismo, Sandn dice que su teora nose construye en base a suposiciones sino con los mejoresdatos empricos. En uno de sus artculos explica que losdatos sobre los genomas permiten localizar las secuenciasgnicas de origen bacteriano (lo que Radey Gupta llamarmas) especialmente del ms estudiado, el humano (elgenoma total, no slo el codicante de protenas) muestranque su inmensa mayor parte est formada por virusendgenos, elementos mviles y secuencias repetidas y que


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est demostrado experimentalmente que estos elementosse activan como respuesta al estrs ambiental (radiaciones,sustancias qumicas, estrs nutricional), que produceduplicaciones, delecciones, inversiones, translocaciones, esdecir remodelaciones, que se pueden observar comparandogenomas de grupos relacionados que todo esto concuerdacon las grandes extinciones y bruscas remodelacionesmorfolgicas observadas desde siempre en el registro fsil

y apoyadas por los estudios embriolgicos Los datosque se estn obteniendo sobre la regulacin, el control, yla interaccin con el ambiente de la informacin gentica yde los organismos en general, estn mostrando fenmenosde una enorme complejidad, que han de ser entendidosen trminos de interacciones moleculares, de complejasrelaciones ecosistmicas, de integracin entre el mundo

Mximo Sandn,defensor del

Integracionismo


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orgnico y el inorgnico, es decir, mediante modeloscomo los de los sistemas complejos. La Naturaleza nose puede entender con trminos empresariales (coste-

benecio, competencia, explotacin de recursos) nicon explicaciones simplistas, como la seleccin quevale para explicar todo. Los fenmenos complejosrequieren explicaciones complejas. Pero estas parecenresultar incomprensibles para los creyentes en la seleccinnatural, e innecesarias, porque sta explica todo. Para quinvestigar ms

La Teora Integracionista explica la evolucin detodas las especies por medio de la evolucin gradual perotambin por el mecanismo de los saltos amplios, en dondeintervienen procesos biolgicos de los ms variados ycomplejos. Segn Sandn cada organismo est integrado en,y en muchos casos constituido por, redes de organismos.Las bacterias y los virus son antiqusimos en la Tierra,

ambos se presentan en formas muy variadas y han podidotener funciones sorprendentes e inesperadas en la relacionesentre seres, mediando los cambios en respuesta a condicionesambientales y la modicacin de los patrones de desarrollo.Pero Sandn va ms all de una recopilacin actualizadade datos y propone el punto de partida para desarrollaruna nueva base terica para la biologa: La concepcin

de los seres vivos como sistemas dinmicos, dotados demecanismos de interaccin sorprendentes y que en ningnmomento son ajenos a nosotros mismos. Interaccin quedebe estar sometida a unas reglas y en la que el azar quedadenitivamente expulsado de su lugar preponderante.Sostiene que los cambios bruscos en el registro fsil noson lagunas en las hipotticas series darwinistas sino que


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representan la realidad de una transformacin a saltos.Resultados del campo de la embriologa procedentes de E.H.Davidson y D.H Erwinpublicados en el 2006 nos informa

de la existencia de tres tipos fundamentales de redes en elcontrol del desarrollo embrionario: la primera constituye loque los autores denominan kernels (semillas) que controlanlas caractersticas de la morfognesis a nivel de Phylumo Superphylum, el segundo, controla la elaboracin de

patrones morfolgicos, y las alteraciones en distintosniveles el despliegue de sus conexiones y el funcionamiento

de sus interruptores origina cambios de Clase, Orden yFamilia, y nalmente, las alteraciones en bateras de genesy su despliegue seran las responsables de la especiacin.Adems dice que los datos sobre la incorporacin denuevas secuencias relacionadas con cambios trascendentalesen la evolucin son cada da ms abundantes. Tambin lasrelacionadas translocaciones y reorganizaciones genmicas

relacionadas con los transposones y con repeticiones desecuencias gnicas, parciales o extensivas de evidenteorigen en los retrotransposones y tambin originarias de lassucesivas duplicaciones de los genes HOX. En denitiva

concluye hemos de asumir que la acumulacin deinformacin sobre los fenmenos biolgicos nos sitafrente a una Naturaleza innitamente ms bella, poderosay coherente que la srdida visin que nos ense la viejamentalidad simplista, reduccionista, aleatoria y competitiva.Que la Vida se desarrolla en medio de unas continuas yestrechas interacciones de los organismos entre s y con elentorno, mediante el intercambio de informacin genticapor transferencia horizontal de genes, para la cual tambinexisten hot spots, es decir tendencias predeterminadas ymediante procesos de ajuste al entorno que producen unas


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adaptaciones de una coherencia y ecacia extraordinarias.

Una de las armaciones ms sorprendentes, a mi

criterio, de la propuesta de Sandn y que da un fuerte apoyoal integracionismo es que segn l vivimos literalmenteinmersos en un mar de bacterias y virus y que ellos sonfundamentales para asegurar nuestra supervivencia. Estasmicroscpicas criaturas, lejos de ser nuestros enemigos,actan como reguladores de nuestro complejo organismo.En una de las entrevistas que le hicieron dijo lo siguiente:

Los conocimientos actuales estn mostrando quelas relaciones de los organismos entre s y con elentorno estn regidas, no por la competencia, sinopor el equilibrio en forma de redes complejas deinteracciones que comunican los organismos entres y con el ambiente. Que la informacin gentica,

tambin fruto de una compleja red de interacciones

Sandn en una conferencia donde da a conocer su teora.


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moleculares, tambin tiene una gran capacidad derespuesta al ambiente mediante distintos procesosgenticos y epigenticos. Que vivimos literalmente

inmersos en una inconcebible cantidad debacterias y virus que tienen unas funcionesesenciales para la vida en el planeta y en el interiory exterior de los organismos, y que su aspecto

patolgico (extremadamente minoritario), es elresultado de algn tipo de desestabilizacin de susfunciones, de algn desequilibrio de sus relaciones

naturales. Si tenemos en cuenta estos datos reales, teproduce una sensacin angustiosa cuando lees quese estn invirtiendo cifras fabulosas para secuenciarlos cnceres o cuando ves los descubrimientos delos, cada vez ms numerosos, genes del cncer.El cncer no est en los genes (en unos genesmalos). Es producto de agresiones ambientales,

porque vivimos sometidos a innidad de sustanciasqumicas sintticas, a radiaciones electromagnticas,a estrs inmunodepresor los genes del cncerson alteraciones genticas y epigenticas (y poreso pueden ser hereditarios) producidas por estasagresiones. Y los virus cancergenos son virusendgenos activados por estas agresiones y emitidos

por los tumores. Y los virus no mutan para evadirlas defensas del hospedador, porque los virusen estado libre son absolutamente inertes. Y losvirus endgenos no son parsitos ni explotadoresdel hospedador, y no secuestran la maquinariacelular, sino que es la clula la que utiliza loscomponentes de los virus.


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Y ahora Sandn nos revela el gran misterio delorigen del SIDA, que no tiene causa en los monos nien los homosexuales ni en los pobres negros africanos

sino en la genialidad de los cientcos partidarios deldarwinismo....

Y el virus (hbrido) del SIDA no se originporque los africanos comen monos, sino por laelaboracin de una vacuna contra la polio (conintereses econmicos implicados) usando riones

de chimpanc y macaco como cultivo. Y losmamferos tenemos un virus endgeno, conocidocomo W, cuyas secuencias genticas y cuyas protenasde la cpsida son las responsables de la formacin dela placenta, de la fusin del sincitio-trofoblasto y dela inmunodepresin materna durante el embarazo.Y eso es lo que produce la infeccin por este virus

hbrido; la inmunodepresin. Por eso, cuando lees enuna artculo reciente en una revista muy importanteque se ha descubierto por qu el virus del SIDA

progresa con ms rapidez en las mujeres que enlos hombres con niveles similares del virus en lasangre, es porque la molcula receptora que esten la primera lnea del reconocimiento del virus

por parte del sistema inmunolgico del organismoresponde de manera diferente en la mujer, resultaangustioso que no comprendan porqu se produceesto y que la nica idea que surja es la de que estedescubrimiento abrir una lnea investigadora en laelaboracin de frmacos que permitirn modicar larespuesta inmunolgica temprana al virus.


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Recuerdo que en un programa de TV (si no meequivoco) un muchacho que estaba infectado con HIVestaba sobreviviendo milagrosamente a la enfermedad

mediante la prctica del YOGA, y alentaba a otras personasa seguir ese ejemplo para poder combatir esta terribleenfermedad, ya que la Ciencia no lograba dar todava conla medicina salvadora. El YOGA es una prctica orientalmilenaria que apunta hacia el equilibrio entre el cuerpoy el alma y la utilidad que le ha dado a muchas personasvan desde mejorar su calidad de vida hasta curarlas de

complicados tumores. La clave para entender esto est enque el YOGA fortalece el sistema inmunolgico y levanta lasdefensas del organismo. Lo que arma Sandn es coherentecon las mejoras de salud obtenidas tanto de los enfermos deSIDA como de cncer. Continuando con Mximo Sandnste nos revela con valenta la relacin entre el darwinismoy los intereses econmicos de los grandes laboratorios del

mundo que ganan millones de dlares lucrando cruelmentecon la salud de las personas.

Otras consecuencias sociales que tambin debemostener en cuenta son las aplicaciones de estas ideasreduccionistas, mecanicistas y competitivas aotras disciplinas como la sicologa, la siquiatra, laneurobiologa, la medicina El aspecto de la luchacontra los patgenos ya ha dado sus frutos conel avance de la resistencia de las bacterias a los

antibiticos, que puede dejar a la Humanidad

inerme ante las infecciones. Ahora estamosen la lucha contra los virus Y, en el futuro,en las peligrosas consecuencias de los cultivostransgnicos y de las manipulaciones de plsmidos,


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bacterias y virus de la Biotecnologa Podramosllenar un tomo de buen grosor con interpretacionesde este tipo. Lo que todas tienen en comn es que

estos descubrimientos estn enfocados en intentarinterrumpir estos procesos, en lugar de comprenderlosy prevenirlos y servirn para fabricar (y vender)frmacos. Y este es el motivo por el que no va acambiar nada en las interpretaciones patolgicasde la Naturaleza. Es ms rentable vender medicinas(fundamentalmente para tratar los sntomas) que

evitar las enfermedades. Y dentro de este negocio, lasvacunas son el mejor negocio. La inmunidad naturales un fenmeno por el cual el organismo mantieneel equilibrio con los innumerables microorganismosdel entorno. En unas condiciones razonables (noexageradas) de higiene y condiciones adecuadas denutricin y salud, se produce sin ningn problema.

Pero la introduccin en el torrente circulatorio devariadas dosis de antgenos o microorganismos

atenuados puede producir un debilitamiento

del sistema inmune, haciendo a la poblacin

ms susceptible a enfermedades y produciendo

problemas alrgicos. Incluso, los aditivos de algunasvacunas derivados del mercurio o del aluminio, queson neurotxicos, se han asociado por expertossilenciados a problemas neurolgicos y al aumentode la incidencia de autismo. El caso de la innecesariay peligrosa vacuna contra el papilomavirus es muyexplcito. Se descubri que dos de los miembros deltribunal que concedi el Nbel (la mejor publicidad)a Zur Hausen estaban relacionados con la industriafarmacutica. Semejante escndalo, que se public


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en la prensa, habra sido suciente para retirarleel Nbel y suspender las vacunaciones, ha odoalgo de ello? Desde luego, las grandes empresas

biotecnolgicas y biofarmacuticas interesadas enel mantenimiento de la concepcin reduccionistade los genes y el azar del darwinismo yque se anuncian a toda pgina en los medios decomunicacin y en las principales revistas cientcas(que llegan a parecer un catlogo de anuncios deempresas de este tipo) estarn encantadas con esta

promocin (del darwinismo). Pero, ha ledo o vistoen algn gran medio de comunicacin alguna noticiasobre el comunicado emitido recientemente (2009)

por laAcademia Americana de Medicina Ambientalsobre los perniciosos efectos comprobados delos alimentos transgnicos sobre la salud y su

llamada para una moratoria inmediata?

La teora de Sandn tiene puntos de coneccin conla Hiptesis Gaia de Lovelock, en lo concerniente a que laevolucin no es de especies aisladas sino del Ecosistemaentero. Ambos tienen una visin de la Biologa bastantecompleja y muy integrada. Sin embargo cmo es posiblelograr esa gran integracin y adaptacin que ven Sandn yLovelock en la Naturaleza? Qu naturaleza tiene esa fuerza

transformadora? La teora de los campos mrcos tratadaen el siguiente captulo intentar darnos la respuesta. Comomencin nal transcribo algunas recomendaciones queMximo Sandn quiere darles a aquellos jvenes que estnestudiando en las universidades Biologa o que quierensaber cmo se origin y se desarroll la Vida:

Lo que recomendara a los jvenes interesados en


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la evolucin y en la Biologa en general es que sedocumenten sobre los nuevos datos, especialmentesobre Gentica y Biologa del desarrollo, pero

tambin sobre las actividades de bacterias y virusen la Naturaleza. Sobre la sutil comunicacin einterconexin entre los organismos y el ambiente.Descubrirn la enorme complejidad y la enormebelleza de los fenmenos naturales. Que intentendesconectarse de la visin srdida, reduccionista ycompetitiva que nos han inculcado los darwinistas y

que piensen por s mismos. Tienen mucho por hacery mucho por aportar a la Biologa.


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TEORA DE LOS CAMPOS MORFOGNICOS

Una de las teoras ms relevantes de los ltimostiempos y que se perla como fundamental para llevar a laBiologa a un peldao superior es la Teora de los CamposMorfognicos (o Teora de la Causacin Formativa),

mencionada en el segundo captulo. La teora de los camposmrcos tiene como mximo exponente al famoso cientcobritnico Rupert Sheldrake, pero muchos otros cientcosle han echado mano y la vienen desarrollando y ponindolaa prueba da tras da. El mrito de Sheldrake fue reconocerque el origen y la transformacin de los seres vivos no seencuentra exclusivamente en los genes. Segn l no es algopuramente biolgico lo que determina los cambios de lasespecies y atribuye un rol muy importante a la conductay a los hbitos de las criaturas en esas transformaciones.Remonta hasta cierto punto la vieja teora de Lamarck quesostena que era el medio y la interaccin que el animaltiene con l lo que motorizaba la evolucin. Por suertenumerosos experimentos parecen darle la razn a estenotable investigador ingls, que hizo salir a la Biologa


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de su anquilosado y exasperante letargo. Por eso es muyimportante que los jvenes, sobre todo aquellos que estnestudiando biologa, conozcan su obra y se interioricen ensus conceptos.

Nacido en 1942, el prestigioso historial de Sheldrakeincluye el haber sido director de estudios de biologacelular y bioqumica en la Universidad de Cambridgee investigador miembro de la Royal Society britnica(al igual que Lovelock). Pero cuando, tras darle muchasvueltas, public en 1981 Una Nueva Ciencia de la Vidadividi a la comunidad cientca en ofendidos y entusiastas.

La reconocida revistaNature no tuvo reparo en clamar queel libro era uno de los mejores candidatos a la hogueraen muchos aos y denitivamente... una aberracinintelectual. Tambin Galileo y Darwin fueron objeto deataques y burlas en su da, antes de que se les encumbraraa hroes de la Ciencia. Durante varios aos Sheldrakeha repartido su tiempo entre el dar conferencias, escribir

en Inglaterra y el trabajo en el Instituto de Investigacin

Rupert Sheldrake, creador de la teorade los Campos Morfognicosha hecho despertar de su letargoa la Biologa convencional.


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Agrcola de Hiderabad, en la India. En el milenariosubcontinente Sheldrake tambin ampli sus estudios,conviviendo en el Shantivanam Ashram junto al Padre

Bede Grifths, un moderno sabio cristiano. All se gestaronsus hiptesis, que no son msticas, sino muy cientcas,aunque algunos se resistan a aceptarlo; el propio Sheldrakeha sugerido sencillos experimentos que de no funcionarinvalidaran su trabajo (de momento, los experimentosrealizados lo apoyan). En palabras de Sheldrake, su teorase sintetiza bsicamente en lo siguiente:

La teora de la causacin formativa se centra encmo las cosas toman sus formas o patrones deorganizacin. As que cubre la formacin de galaxias,tomos, cristales, molculas, plantas, animales,clulas, sociedades. Cubre todas las cosas que tienenformas, patrones o estructuras o propiedades auto-organizativas. Todas estas cosas se organizan por s

mismas. Un tomo no tiene que ser creado por algnagente externo, se organiza solo. Una molcula yun cristal no es organizado por los seres humanos

pieza por pieza sino que cristaliza espontneamente.Los animales crecen espontneamente. Todas estascosas son diferentes de las mquinas, que sonarticialmente ensambladas por seres humanos. Esta

teora trata de sistemas naturales auto-organizadosy el origen de las formas. Y asume que la causa delas formas es la inuencia de campos organizativos,campos formativos, que llamo campos mrcos. Elrasgo principal es que la forma de las sociedades,ideas, cristales y molculas dependen de la maneraen que tipos similares han sido organizados en el


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pasado. Hay una especie de memoria integrada(resonancia mrca) en los campos mrcos de cadacosa auto-organizada. Concibo las regularidades de la

Naturaleza como hbitos ms que cosas gobernadaspor leyes matemticas eternas que existen de algunaforma fuera de la Naturaleza.

Un aspecto central de la teora de Sheldrake esesto mencionado anteriormente: la Resonancia Mrca,que postula que cada especie tiene un campo de memoria

propio. Este campo estara constituido por las formas yactitudes de todos los individuos pasados de dicha especie,y su inuencia moldeara a todos sus individuos futuros.Sheldrake al respecto de esto nos dice:

Cada especie animal, vegetal o mineral poseeuna memoria colectiva a la que contribuyen todoslos miembros de la especie y a la cual conforman.

Si un animal aprende un nuevo truco en un lugar(por ejemplo, una rata en Londres), les es ms fcilaprender a las ratas en Madrid el mismo truco. Acuantas ms ratas londinenses se les ensee ese truco,cuanto ms fcil y rpido les resultar a las ratas deMadrid aprenderlo.

Ello permitira explicar cmo adquieren los animalessus instintos, incluidas las complejsimas habilidades que

muestran algunos animales desde pequeos. Tambinexplicara cmo se reproduce la forma de un organismo degeneracin en generacin. El cdigo gentico slo describelos aspectos menos sutiles de la herencia, pero no puedeexplicar por qu determinadas clulas de nuestro embrinse han diferenciado dando lugar a una oreja, un ojo, el dedo


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gordo del pie izquierdo, determinado tejido intestinal, etc.Segn Sheldrake, adquiriramos la forma que reconocemoscomo humana porque las formas de todos los miembros

pasados de nuestra especie resuenan en nosotros, comoondas en un estanque, organizando la va de nuestrocrecimiento. A la vez, nosotros incorporamos nuestraforma a la memoria colectiva de la especie, engrosndola eincrementando as su inuencia. Y al igual que las formasresonaran todo tipo de instintos y actitudes.

Estos hbitos de organizacin seran inherentes atoda la Naturaleza. Por ejemplo, si elaboramos un nuevocompuesto qumico, debera ser ms fcil obtenerlo enotros laboratorios a medida que transcurre el tiempo,

porque cuantas ms veces haya cristalizado, mayor ser sucampo de resonancia mrca. En realidad, hace dcadasque los qumicos reconocen este hecho; y hasta ahora,su explicacin era que diminutas partculas del nuevo

compuesto iban de laboratorio en laboratorio a travs de lasbarbas de los qumicos.

La revista inglesa New Scientst convoc en 1982un concurso de experimentos para probar la hiptesis. Elganador fue un cientco de Nottingham, que envi un

poema tradicional turco junto con una versin desbaratada

del mismo poema que segua rimando (la resonanciamrca tendra que hacer mucho ms fcil, para quienes nosepan turco, aprender el poema verdadero). La idea se pusoen prctica con tres poemas enviados por un poeta japons:uno era un poema conocido por miles de nios, los otrosdos fueron especialmente compuestos con una estructura

parecida al primero. En los experimentos, realizados en

Gran Bretaa y Norteamrica, el 62% de los voluntarios


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encontraron ms fcil de aprender el poema original (queno saban cul era). Si no existe la resonancia mrca, ladicultad de aprender los poemas habra de ser la misma

para los tres.En 1986, el Tarrytown Group de Nueva York

concedi los premios de otro concurso. El primer premio,de 10.000 dlares, se reparti entre dos pruebas similares.Un psiclogo de Yale ense a estudiantes que no sabanhebreo palabras hebreas de tres letras, la mitad reales y laotra mitad falsas.Los estudiantes, que no saban de qu ibael experimento, encontraron ms familiares las palabrasverdaderas. Por su parte un psiclogo ingls escogi

palabras persas verdaderas y otras con letras mezcladas,y pidi a ochenta estudiantes que las dibujaran trasobservarlas unos segundos. Ni ellos ni los jueces conocanel propsito del experimento, pero el 75% de los juecesconsideraron mejor reproducidas las palabras verdaderas

que las mezcladas.

Se han realizado tambin detallados experimentospor televisin, que muestran que cuando millones depersonas son informadas en un pas, por ejemplo Inglaterra,de cules son las imgenes ocultas en un dibujo, a los gruposde control que hay en pases lejanos se les hace mucho ms

fcil descubrirlas. Pese a lo sorprendente de estos resultados,Sheldrake todava considera que con una hiptesis tanradical, hacen falta pruebas ms contundentes.

Por otra parte, si la Naturaleza evoluciona, porqu no habran de evolucionar tambin las leyes de la

Naturaleza? se pregunta Sheldrake Por qu las leyesque gobiernan el crecimiento de los naranjos tendran


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que estar ah antes de que existiesen los naranjos? En vezde leyes eternas e inmutables, Sheldrake plantea que lasregularidades de la Naturaleza podran parecerse ms a

hbitos, que van modicndose lentamente con el tiempo.La hiptesis de este bilogo londinense tambin permitesuponer que la memoria no estara almacenada en el cerebro(los repetidos intentos de localizar rastros de ella nunca handado resultado). La Resonancia Mrca se basa en lasimilitud: ms sintonizamos con un organismo del pasadocuanto ms similares somos a l. Pero el organismo ms

parecido a nosotros que ha existido hace una hora o un aoramos nosotros mismos. Somos ms parecidos a cmoramos nosotros mismos que a cualquier otro organismo;creo que eso implica que estamos especcamentesintonizados con nuestro pasado, y eso explica por qunuestro pasado inuye sobre nosotros dice Sheldrake.Pero tambin podramos sintonizar con el inconsciente

darwin ha muerto y ahora que

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