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4 Quiénes son los traidores %

¡ t i o m b r e s m f e I i c . e s , á quienes la m as b árbara perfid ia a rra n có d e vuestras., manos, e n un d ía los destinos q u e os h abía p rop orcion ado una larga, serie d e años de a p lic a c ió n , d e estudio y d e tra b a jo , e n q u e consum isteis vu estra ju v en tu d y vuestros cor­tos p atrim on iosi H om bres h o n rad o s, que obed ien ­tes á la v o z de vu estros sanos p rin cip io s, huisteis las asech an zas d el en em igo m as a s tu to , y quisisteis m as an onadaros en e l corto recin to d e vu estra m i­s e r ia , q u e en treg aro s á las o fertas h alagüeñ as de p rosp erid ad y de o p u len cia con que os convidaba u n gob iern o sa g az y seductor. H om bres m ag n á n i­m os , que atentos á la fidelidad que jurásteis| al m as am ad o de los R e y e s , y prontos a l llam am ien to de vu estra tiern a m ad re la p a tr ia , os p resen tiste is con las arm as en las m anos á com batir con un en em igo p o d e ro so , que poco ántes habla esp arcid o en tre vos­otros e l te r ro r , y au n traía sus arm as tenidas co a ia san gre de vuestros h erm an o s, d erram ad a á vues-- tra p rop ia v is ta , y en vue¡stros m isnios hogares, ¡H o m b res d e sg ra cia d o s , que despues de iiaber lu­ch a d o va lerosam en te con vu estra su e rte , triu n fas­teis de e l la , y la bárbara m iseria arra n có d e vues­tras sien es, en un m o m e n to , con la m as cru e l a le -

.vo sía , la coron a d e vu estra y a can tada v ic to r ia , g a ­n a d a e n el penoso com bate de qú atro años. ¡Q u é in fe liz l i qué d e sg ra c ia d a ! y qué injusta seria vues­tra su erte y la d e vuestras fam ilias h o n rad as, si vu estra co n d u cta hubiese d e ser ju z g a d a por aq u e­llos hom bres que fu n d an su fe lic id ad en los m ales de los d em as h o m b re s , y no estuyiéseis bAXO,;U p p d ero-

sa m ano^áe uú; go^ ier^o sabio y ju s to , que así co m o sabrá castigar con ía espada de su r igo ro sa ju stic ia á ios ve rd a d ero s c u lp a d o s , a c o g e rá baxo su p ro te c­c ió n á los inocen tes p ara que no sean v íctim as d e l fu ro r in d iscreto ,, h acien d o d e sa p a re ce r el v e lo que cu b ría sus v irtu d e s p o lít ic a s , y los restitu irá al. seno d ë la ^ á t r iá 'p a r a d is fru te n e a e lla la re c o m - penSaí i q u é 's e hari. h ech ü á^creedores p o r aquellas., P e ro serervaá vü e stro esp íritu , e n ju g a d vu estras lá­g rim as,. no os aband on éis a l d olo r m as c r u e l , p o r­q u e si la fe os o b lig a á cre e r que h a y un D io s ju s ­t o , esta m ism a o s o b lig a á e sp e ra t q u e v u e s tra in o ­c e n c ia no- p u ed e ser co n fu n d id a cOn la m a ld a d , y qu« h a lla ré is e n vu estro sabio g o b ie rn o esta d istin ­c ió n tan e s e n c ia l, q u e ech áis de m enos en los p a­g e le s p ú b lic o s , q u e co n fu n d e n a i buen o con e l m alo , y que. lle n o s .d e exp resio n es am e n a za d o ras os h acen te fn et'ü H a sü ë fte d eiîgriiciad a.q u e no debis re ce la rj ■pérbífehtré tanto^qufe. vuestPós^clatnores l l ïg a t i á loa p ie s d el t r o n o , y e n tre tan to que a criso lad a vu e stra co n d u cta sbis. restitu id os a l seno d e vuestra, am a d a p a tr ia ., no es ju sto q u e seáis co n fu n d id os co n los m a lv a d o s :, m an iféstad á Ía n-acion que no debeis ser T onrados en e î tn im ero de- étqüelJos: ro m p ed v u e s-

t r o ü ile n c io : q¿re s e fia / c r ín íin a l', y esp e rad q u e este g r a n pueblo.^ ábio y g en ero so sabrá d is tin g u ir vues­tr a clase d e la d e aquellos q u e p o r su co n d u cta h a n m e re c id o justa.rtiente ser v itu p erad o s y odiados del,

m u n d o entero-.E sta, disti-ríc'ion fa n ju s ta y tan- n e cesa ria en uíi'

p u n to é l ma$ d ig n o d e co n sid era cien ., por tra tarse d e los d erech os m as sa g ra d o s d e los h o m b r e s , d e %u. su erte para, toda, la p o ste r id a d , d e la ru in a de in ­fin itas f a m i l i a s y del, b ien m ism o d e la n a c ió n , in ­teresa d a en e l m a y o r íiú m e ro de ciu dad an os ú tiles , d e p ^ tid e d e l e x á m e n d e la co n d u cta p o lít ic a d e aque-

$líos que pop;de^gí*acia h a n tem d o .q u e v ly le baxo la dotnin acioíi del e a etn ig o ? e l la .lo s d eclara tra idores ó fieles a l soperaao y á la p a tr ia , porque no h a y m edio e a t fe estos dos « xtrem o s,

¿Q uiénes son ios traidores l . •

E l ciudadan o se o b liga y es o b ligad o por la razón y por la fu erza de la l e y ; la tran sgresión de esta es d e lito , y e l de tra ición es e l que se hace con tra la peirsona del R e y , ó co n tra la p ro com u­n a l de la t ie rr a , d ice la ley- de Partida» Y la de R e c o p ila c ió n , fu n dada e n los m istaos principios^ d ic e a s í:

'^ T r a ic ió n , tan to q u iere d ecir com o traer un »»hombre, á otro so setn ejan aa.de bien á m a l: se c ó ­jam ete de m uchos m o d o s: e l p rim ero y peor es e l »que. toca á la persona d el R e y , com o sí se trabaja » d e m a ta rlo , ó lo h iciese;, ó lo p re n d ie se , ó le h i- jíciese deshonra , h aciend o tuerto con la R e y a a , ó » co n su h ija no ca sa d a ; ó si se trabajase de h acerle » p e rd e r la hon ra d e su d ign id ad; ó e lq u e- h iciere lo » d ich o al In fan te h e re d e ro , excep to si él quisiere « m a ta r , h e r i r , p ren d er ó d esh ered ar á «u padre, » p o rq u e en ton ces por qualquier cosa que h icieren »los vasallos m erecen p rem io : e l se g u n d o , si a lgu - » n o se pone co n los enem igos á g u e rr e a r , ó hacec » m a l a l R e y y a l R e y n o , ó le ayudase de hecho 6 » d e consejo co n tra el Rey-. ”

D o s son pues los prin cip ios que establecen nues­tras leye s p ara q u e pueda decirse que el ciudadano h a com etido d elito de traición : p rim e ro , si ha a ten ­tado co n tra la v id a del so b eran o , contra su lib er­t a d , hon ra ó d ig n id a d J se g u n d o , si'se ha puesto co n los en em igos á g u e rre a r ó h acer m al a l R e y y

a l reyn o.

L a discusión, det p rim e r p rin cip io no d ebe ocu ­p a r n u estra a te n ció n , por ser b ien n otoria q u e de^de e l m om en to en que p r in c ip ió nuestra esclav itu d no h a habido ciu d ad an o a lg u n o q u e h a ya aten tad o p er­son alm ente co n tra la v id a d eí R e y , su l ib e r ta d , su h o n ra y su d ign id ad.

E l segu n d o p rin cip io co m p re h e n d e en la c lase d e traidores, á los ciudad an os que se h an puesto con lo s en em igo s á g u e rre a r ó h a ce r m al al R e y y a l re y n o . T ra te m o s de los prim eros.

T o d o s s a b e n , las n aciones t o d a s , hasta las m as rem otas ad m iran que no es m as v e lo z la rap id ez d e í ra y o que f u é e l noble y fie l im p ulso d el p u eb lo de M a d rid y d e toda la n a c ió n , co n m o vid a á su exem - p lo en el m om en to m ism o que sin tien do la fa lta de su le g ítim o s o b e ra n o , co n o ció la b árbara perfid ia c o n que h abia s id o a rra n ca d o de sus m a n o s , y las in ten cion es d e su& e n e m ig o s , ap od erad o s y a d e una p a rte p rin c ip a l d e l r e y n o , de su c a p ita l, y hasta de sus casas. E l o rb e e n tero se llen a rá de asom bro q u an d o ab rien d o los fastos d e la h is to r ia , lea que u n p ueblo solo sin e x é r c itp , sin a r m a s , sin auxilios y sirí d irecció n ., o cu p ad o y cercado, de un g ru eso y a g u e rrid o e x ó rc ito , que h ab ía ven cid o á las n a cio ­nes m as v a lien tes y p o d e ro sa s, y v e n ia esp arcien d o e l te rro r por todas p a r te s , o fre c ió los p ech o s d escu ­b iertos d e sus fieles h ab itan tes á las a m ia s p re v e n i­das. d e sus e n e m ig o s , y sostuvo Ja acció n m as san ­g r ie n ta todo el tie m p o que tard ó en co n o cer la des­igu a ld a d co n que peleafcja, y la in u tilid ad d e sus es­fu e r z o s .’

N a d ie ig n o ra q u e d escu b ierto e l v e lo á. la in i­q u id ad , y a la rm a d a la n ación e n tera con el e x e m - p lo d e este g ra n p u e b lo , reson ó p o r todas p artes la im p erio sa v o z d e l p a tr io tis m o , y a listad os los c iu d a ­dan os en las b an d eras d e -ia f id e lid a d , a b an d o iiaro a

hasta sus m as sagrabas obligaciones.E l fe liz éxito de e&ta resoiucion era itidudabíe

p orq ue e.^taba fun dada en la unión, y pronto se vieron los resultados d e e lla en los m em orables cam pos de B a y íe n , don de castigada la sobecoia de nuestros en e- m ijío s, experiraen raroii unos la suerte que nos p r e ­p a ra b a n , y llenos los, otros d el terror mas v e rg o n ­z o s o , no se contem plaron, seguros del .penetrante filo de nuestras espadas ve n g :id o ra s , á las m ayores d istan cias, y fu gad o s con p recip itación y desorden, tniscaron su asilo en las m árgenes del E bro.

L le g a d o este dichoso d ia , este fe liz m om ento, q u e tanto deseaban aquellos pueblo.?, que oprim idos d esde e l prin cip io no h ab lan podido m anifestar su p a tr io tis m o , co rrie ro n á las arm as publicando las m as brillanres dem ostraciones su fidelidad a l R e y y á la p a tr ia , y unidos á los ven cedores de B a y ie n , m arch aron en seguim ien to del .en em ig o , y le co n ­tu v ie ro n , hasta que reforzad o este con un exérciío poderoso é in trép ido , rom pió nuestras lín e a s , intro­d u cien d o el desorden en todos io.s p u n to s, sin que fu ese posible con ten er .su ráp id o progreso.

P e ro este suce'^o, tanto m as cap az d e infun dic t e r r o r , quanto é ra m e n o s e s p e ra d o , la m em oria de los desahogos que habia tenido este p u eb lo , hijos del am or á su estim ado R ^ y , y de los m ales que habia su frido de sus en e m ig o s, que indudabiem ente ha­b rían excitad o su i r a , y lo que es m as el recuerdo d e que aun traiaci sus arm as íeñ id as con ia san gre de nuestros p a d r e s , de nuestros h ijo s , de nuestros her­m an os y d e nuestras esposas, vertid a á nuestra prop ia v ista con la cru e ld a d m as h o rr ib le , no fueron sufi­cien tes p ara a te rrarle ni estrem ecerle ; antes por el c o n tr a r io , recob ran do n u evo ánim o en m edio d e la so rp resa , d espierta á la voz de la am ada p atria , que le avisa que e l e n e m ig o , á q u ien se habia figurado

*

6,v e n cid o en e l d ia -a n te r io r , está y a v e n c e d o r á las. p u e rta s , e ch a m an o á las a rm a s , sale presuroso y d eso rd en ad o á im p e d ir le la e n tr a d a , sin m as ap a­rato de d efen sa que unos d éb ile s parap etos que ha­bía fo rm a d o con sus p rop ias m an os en solos dos d ia s ; y en m e d io de su d e so rd e n , obed ien te á los pocos m ilitares retirados que le d ir ig ia n , desea p ro ­b ar sus fu e rza s co n las d e l e n e m ig o ; le resiste y d e tien e por tres d ias á un exército d e 8o2) com ba­tie n te s , m an d ad os p o r B o n a p a rte ; y consigue con este g lorioso h e ch o q u e n o c a ig a n en m an os d el e n e m ig o dos e x é r c ito s , q u e si en ton ces no le sirvie­ro n p ara su d e fe n s a , reunidos despues y o rgan i­z a d o s , h u b ieran an ticip ad o su lib e rta d en ias d es­g ra c ia d a s b atallas d e O ca ñ a y T a la v e r a , si no lo h ubiesen esrorbado a ccid e n tes que n o son fáciles de co m p re h e n d e r n i ev ita r^ cau sánd on os unos m ales in c a lc u la b le s , q u e ha h ech o m enos sensibles el p a­trio tism o , co n la co n itan eia de los que d esp recian d o las o fertas d e l e n e m ig o , h an sido con d u cid os á países re m o to s ,, q u e a h o ra s e rv irá n p rob ab lem en te p a ra d e fe n d e r la cau sa co m ü n , y con la fid elid ad y am or á la p a tr ia d e los que no q u erien d o d esa m p ara rla , o cu lta n d o en sus p alabras los sentim ien tos de su co- ra z o n ,. h a n p uesto en sus m an os las a i m as que e l e n e m ig o le d ió p ara o fe n d e r la .

¿ Y se ria a c e r ta d o , se ria r a z o n a b le , sería ju sto , q u e la p a tr ia , o lv id a n d o los sentim ien tos d e tiern a m a d r e , la su erte d e sg ra c ia d a de estos hijos o b ed ie n ­tes , y las ve rd a d e ra s causas d e h ab er tom ado con u n a m a n o , sin in ten ción n i vo lu n tad d e o fe n d e rla ,

k s arm as q u e la en tre g a n con la o t r a , su p licán d ola q u e se las d e v u e lv a n , p ara u sar d e e lla s co n tra e l m ism o que se las d io , léjos de re c ib irle co n los b ra­z o s abiertos p ara llo ra r con ellos sus d esgracias y a m p a ra rlo s , baxo su p ro te c c ió n , desp reciase sus o b -

s e q u ío s , y en prem io a e su fide-UHad, los en treg ase al brazo rigoroso de la l e y , p ara q u e coiisiderándo-* los tra id o ré s , los con d u xese a l ú ltim o suplicio, que­dan do e lla m ism a infernada p ara siem p re?

|SerÍa justo que esos héroes de la patria d el 2 d e m ayo , despues de haber consum ado su patriotis­m o uniéndose á las banderas de la nación para co n ­c lu ir la g loriosa obra que p rin c ip ió su fidelidad, despues de haber sufrido los m ayores p e lig ro s , y U ú ltim a desgracia de haber ca íd o en poder d el en e­m ig o por un acciden te de ía g u e r r a , ó por una m ala d ire c c ió n , nacida de m il causas en que no fueron c u lp a b le s , fuesen en tregad os p o r la patria á quien d efen d iero n con tan to am o r y fid elid ad , que pooo án­tes les honraba con los títu los de héroes y de hijos e sco g id o s , a l poder im perioso de la le y p ara que les im pusiese una m uerte in fa m e , igu a l á la que se ap lica ría á los que fa ltan d o á los d eberes de ciuda­danos y de hijos de la p a tr ia , se hubiesen unido 3 las águilas del e n e m ig o , con ánim o d e o fen d erla y d estru irla ?

¿Sería ju s to , por ú lt im o , que esta m ism a m adre, sabedora de que algunos hijos conducidos por su in­fe liz suerte a l poder d el e n e m ig o , perm an ecen a lu ­cinados baxo su d o m in a ció n , no los llam ase á su se n o , o frecién doles e l o lv id o de su o fe n sa , su am o­rosa p rotección y el prem io á su pron ta obediencia?

N o : la le y no exerce su im p erio sobre lo s ino­centes ; su len g u ag e m agestuoso solo se d irig e con­tra sus verd aderos tra sg re so re s, contra aquellos que, p rescin dien d o de los m as sagrados deberes á que se obligaron com o ciudadan os , y á que están o b lig a ­dos por la fu e rza de la ley m ism a, la a ta c a n , la trasp asan ; y o lv idados de los sentim ientos que la na­turaleza in s p ir a , a n h elan la p erd ición de su patria, y ponen de su p arte p ara d estru irla los m ism os m e­

dios que p o n d ría e f en em fgo m as ínipíacaW es. son los q u e la le y llam a jusfaim ente tra id o r e s , con­fra los q u e d ir ig e la terrib le sen ten cia de muerte^ d e in fam ia y d e confiscación de todos sus biexaes, á los que persigue hasta el se p u lc ro , y á los qive d e ­c la ra d ign os de la execración- p ú b lica y del ód ío etern o . E stos son á los que la p a tr ia , e x e rc ien d o los d ere ch o s d e m a d r e , apiK ta p ara siem p re d e sí por su h o rrib le in g ra t itu d , los e x h e re d a y los p riv a d e todos sus d e re c h o s , a l paso que lam en tán dose d e ia fa lta de aq u ello s hijos o b e d ie n te s , separados de su seno p or el- tem or de un d esv io á que los ha co n d u ­c id o su in fe liz su e rte , llo ra su p é rd id a ; y d án doles la ú ltim a p ru eba d e su a m o r , los b u sc a , los lla m a , a segu rán d o les q u e están p erd on ad as sus o fe n s a s , y les o fre ce p rem ios por su obediencia.-

Pasemoi^-á tra tar de los otros qn e co m p re h e n d e el segu n d o p r in c ip io de ia le y r e fe r id a , ó sea de a q u ello s q u e se h a n puesto co n los en em ig o s á h a ­ce r m al a l R e y y a l reyn o .

P ara el ex à m e n de la con d u cta de estos h om b res se h ace nece.‘:a d o sen tar unos p rin cip io s esenciales en

la mareria^ü n o de e llo s , y acaso el‘ m as p rin c ip a l , es la

v a rie d a d de fa cu lta d es ó p ro fesio i}es, y de las artes

y o licios depeiM Ü entes, las unas n e cesa riam en te de ios gob iern o s iegttim o s ó i le g ít im o s , v e rd a d ero ; ó in tr u s o s , y las otras ab so lu tam en te in d ep en d ien tes

d e ellos.O tr o d e Icrs p rin cip io s no m énos esen cia les es

la o b lig a ció n n a tu ra l y d iv in a d e m a n te n e r n u estra

ex isten cia.B axo estos p rin cip io s ob servem os a te n tam en te

q u á l ha sido la co n d u cta d e los ciud:;danos d esd e la . s e g u n d a in vasión del en em ig o . L o s unos que la p re-

T icroii co n r ie m p o , au x iliad o s d e los m ed ios q u e Ies

w m in is tro la fo r tu n a , se pusieron en s a lv o ,k u y e n ­do de la esclav itu d que no pudieron ev itar otros por ca recer de aquellos auxilio» y por im pedírselo sus fem ilias d ila ta d a s , la pérdida de lo i únicos bie^ n es de que dep en día su ex iste n cia , la n in gu n a espe­ran za de poder sostenerse en otra parte por el^ob- je to de su p io fe sio n , por la n atu raleza de su arte, u ©ficio, y por otras m il causas que seria m olesto re­f e r i r ; así que la perm an en cia de los segundos sirvió p ara d eten er con las arm as a i e n e m ig o , y p roteger la retirada de los prim eros.

O tros, que no p reviero n con anticipación la .en­t r a d a d el en em ig o , y se hallaban en la ciase de pu­d ie n te s , luego que sin tieron los funestos efectos de e l l a , adoptaron tam bién el partido de la fu ga.

Q u e d a ro n pues aislados en poder d el enem igo ios que no pudieroi>, á pesar de los m as nobles sen ­tim ientos y segu ir la suerte en vid iad a d e . los que se h ab lan lib ertado de su tira n ía : sus clases pueden re­d ucirse cóm od am en te á cinco. P r im e r a , la de los pu dientes que hubieran p erd id o con su m archa, to­

ados sus b ie n e s, consistentes p rin cipalm en te en fin éis situadas e n país ocupado por el en em igo , ó en g é­neros y efectos de diiicil transporte ;■ se g u n d a , la d e los artistas y m enestrales que no se fueron poc fa lta de m ed io s, y por el obstáculo de h allar trabajo con que subsistir en otra p a rte : te r c e r a , la de aque­llos c u y a existencia depen de inm ediatam ente de c ie rto e>.ercicio que no puede haber sino e n Jas gra n d es pob lacion es: q u a rta , la de los em pleados y profe-iores de fa cu lta d ó ciencia d e p e n d ien tes , d i­re c ta é in d ire c ta m e n te , de los gobiernos que se h a -

. liab an en igu a l caso que los artistas y m enestrales, co n la d iferen cia d e saber positivam ente que los ererci.'Los de sus respectivas profesiones eran in -

..V íijes e n las p ro v in cia s libres todo el tiem po que d u -

I O

rase la fa tai ép oca d e la tu rb ació n y e l con flicto ; y q u in ta la de los p rofesores de facu ltad ó c ien cia in­d ep en d ien tes d el g o b ie r n o ; pero d ep en d ien tes d e l co aocim ien to de ciertas personas ó d e ciertos esta­b lec im ien to s, sin los qu ales no pu ed en subsistir.

L o s ciu dad an os d e la p rim e ra c la se , que p o r ser p u d ie n tes eran e l blanco d e l e n e m ig o , en o rd en à intereses^ su frieron de^de e l p rin cip io y h an su frid o con stan tem en te los q u atro anos que ha d u ra d o núes* tra esclav itu d ., freq ü en tes y crecid as exaccio n es qué

solo h a n sentido por en tero los p rop ietarios d e C a ­s a s , porque los g ra n d e s la b ra d o re s , ve n d ie n d o sus g ra n o s a l p recio de la v id a , h a n sacado d e jos po­cos que h a n podido co n se rv a rla e l p rod u cto q u e se h a prop uesto su a varicia . Y los co m ercian tes , au­m en tan d o el p recio á sus g é n e r o s , y vend iénd olos a lg u n o s a l e n e m ig o , h an d ism in u id o Jos prim eros sus p é r d id a s , y h an au m en tad o los segund os sus c a u d a le s ; pero no a lcan zan d o e l cá lcu lo d e los unos y de los otros á saber el tiem p o q u e p o d ría d u ra r ta n fa tal é p o c a , h a n sa b 'd o escudarse con las arm as d e la im p ie d ad co n tra los fieros asaltos de ia m ise­r ia , á cu yas m an os cru eles v e ía n p e re c e r á los se­m ejan tes e n sus m ism as p u e r ta s , sin q u e p o r esto c re y e se n fa lta r a l p a tr io tism o ; p o rq u e este , segú n los p rin cip ios que a lg u n o s lla m an p a tr ió tic o s , con­siste solo en no ser tra id o re s , ó lo q u e es lo m ism o, e n no estar en el caso d e v e r p e re ce r de n e cesid ad á la a n cia n a m a d r e , a l p a d re im p o sib ilitad o , á la es­posa ni á los tiern os hijos extenuados ; y verse obli­

gad os por una causa tan ju s t a , p or un p recep to na­tu ra l y d iv in o á b u s c a r , p o r ú ltim o r e c u rs o , e l p re ­ciso a lim en to hasta e n tre los m as im p la ca b les e n e ­m ig o s , por un e fe cto d e d e s p e c h o , c u y a fu e rza no p u ed e exp resarse n i au n p o r e l m ism o que la p ade­ce . ¡A m a b le h u m an id ad , que has d esam p arad o á tan ­

tos in felices en los días de m ayor dolor y qiiebr?.ntoi ¿á d ón d e has fixado tu resid en cia para que vayan en pos de t í estas preciosas víctim as que has abandona­do en m anos de tu m as cruel en em iga?

L o s ciu dad an os d e las clases segunda y tercera no d eben ocu p ar nuestra atención en el exam en de que se t r a t a ; porque depen dien do su existen cia y la de sus fam ilias del penoso trabajo de sus m anos, están autorizados por la necesidad p ara v iv ir de .su p r o d u c to , sin que su con d u cta p u ed a ser tachada porque h a ya n trabajado p ara el- en em igo en objetos que d irecta ó in d irectam en te h ayan podido servir, p a ra o fen d er á nuestra patria y d estru irla .

L o s ciu d ad an os de ia quarta c la se , com puesta p o r los profesores de fa cu lta d in depen dien te de los g o b ie rn o s , y necesaria en todos e llo s , pero depen­d ien te d e l con ocim ien to de ciertas p erjon as ó de ciertos establecim ien tos sin los quales no pueden su b sistir , com o son los m é d ic o s , los ciru janos, los farm acéu tico s , & c . , p artic ip an d o de la m iseria g e­n e r a l, han v iv id o en la m ayo r e s tre c h e z , y les hu­b iera a lcan zad o aq u ella d urand o poco m as tiem ­po la o p resion , porque ten ian q u e-p artir con el ene­m ig o , por m edio de las contribuciones m as vio len ­tas , e l corto producto de sus ta re a s , que m om eiuá- ifeam en te se iba d is m in u y e n d o ; pero a l fin pudie­ro n v i v i r , y sus facu ltades eran tan privilegiadas com o la clase de los p u d ien tes, por no estar expues­tos sus profesores á in c u rr ir en la desgraciada nota de traidores.

L a clase q u in ta de los em pleados y profesores de facu ltad ó c ie n c ia , d epen dien tes d irectaiuente de los g o b ie rn o s , es la que debe llam ar p rin cipalm en ­te la aten ción , por ser la mas exp u esta: exam inem os cu idad osam en te su c o n d u c ta , distin guien do entr* e llo s ,/ p a r a m ayo r c la r id a d , dos e sp ecies , á saber:

I'2una ios que fu ero n conservados e n sus destinos hasra el m om enro dichoso de n u estra lib e r ta d , y o tra d e los que fu eron sup rim id os. L o s p rim eros m e reciero n e l respeto y decoro que les a trib u ían res­p ectiva m e n te sus destinos hasta que se v ie to n .obli­g ad os á e n tre g a r los títu los d e i gob iern o legítim o , y á so licitar d el intruso los m ism os em p le o s, c o a su jeción á u na fó rm u la g e n e r a l , c u y o m od elo les dIó e l m ism o g o b ie r n o ; p e ro este acto d e v io le n ­c i a , p rob ad o en sí m is m o , no fu é suficien te p a ra ía v a r la m an ch a q u e d ex ó im p resa en la co n d u cta d e aq u ello s d e sg ra cia d o s , baxo el d u ro y u g o d e la h am b re que les red u xo á la u ltim a y m as lastim o­sa m is e r ia , co n tray e n d o em peñ os q u e d ifíc ilm en te p o d rá n satisfacer d esp u es d e h a b e r , no ve n d id o , sino en tre g ad o todos sus m u ebles y todas sus ropas, wnicos bienes q u e p o se ía n , á los que h a n h e ch o c o ­m e rc io de la in fe lic id ad al p recio q u e h a fixado su desm en su rad a a v a r ic ia ; y su co n d u cta q u ed ó se lla d a <ion el recibo doloroso de a lg u n a m ed ia m esada q u e d e larg o en la rg o t ie m p o , á fu e rza d e los m as tier­nos c la m o r e s , p ara e v ita r su m u erte j les su m in is­tra b a el en em igo.

L o s se g u n d o s , d estitu idos d e todo r e c u r s o , se v ie ro n fo rzad o s á buscar su a lim en to y el de sus fa m ilia s de m il m odos todos in e fica c e s; p ero estoS m ism os extr^'iordinarios recursos se acab aron con la m iseria g e n e ra l d e i p u e b lo , y lle g a d o el d ia desti­

n a d o p ara el ú ltim o dé su v id a y de toda su fa m i­l i a , en van o c la m a n el fa v o r d e l a m ig o y d e l p a ­r ie n te qué se h a lla n en ig u a l c ía s e , les sale fa llid a la esp eran za d e l so co rro q u e esp erab an d e la m an o

d e sus fa v o re c id o s , q u e estaban ig u a lm e n te n ecesi­ta d o s, no h a llan el ú ltim o con su elo en e l poderoso, c u y a p ied ad p re te n d e n e x c ita r en v a n o ; co n su v o z

d e b ilita d a , y d esesp era n za d o s y a d e rodos rem edios,

Ten su m u erte in e v ita b le ; quieren sin em bargo pe­re ce r con sus esposas y co n sus tiijos ántes que ser­v ir á sus e n e m ig a s ; pero la vista de sus mismas es­posas d e sfa lle c id a s , y las lágrim as de sus hijos que les piden el alim ento que están obligados á darles, d esp ed azan sus corazon es ab a tid o s, y despechados buscan en tre sus m ism os enem igos el auxilio que no h a lla ro n en tre sus p a rie n te s , am igos y conciudada­nos , p ara a len tar á sus am ables co m p añ eras, para en ju gar las lágrim as de sus h ijo s , y para alejar de sí el horroroso espectáculo de la m uerte mas cru el, in ev itab le de otro m odo todo el tiem po que durase ia ép o ca d e la tirañia y de su d esam p aro , sin ha­c e r m as que obed ecer con rep u gn an cia las órden es d el gob iern o in tru s o , cuyos efectos lloraban en su c o r a z ó n , suavizándolos e n quanto les era posible, e n fa v o r de sus conciu d ad an os, y poner en e x e rc i- c io sus talentos en los trabajos d irigidos á la e j e ­cución de aquellas ó rd e n e s, del m ism o m odo que c l artista y el m aestro ponen sus m anos para la for­m ación de las obras m ateriales.

¿ Y direm os que estos infelices son los que la ley lla m a traidores por haberse puesto con los enem i­gos á h acer m al al R e y y a l reyn o ?

¿ S erá ju sto que sufran tan terrible sentencia los que la nación en tera ha distinguido con el glorioso sobrenom bre de héroes del 2 de m a y o , y de los d ias 1 , 2 y 3 de d iciem b re? ¿ S erá posible que la p a tria , a l paso que o lv id a las ofensas de los hijos que m as han podido y p u ed en o fen d erla , los perdona, los llam a y los c o n v id a , eycite su indignación solo con tra los hijos que ella misma d exó en manos de sus e n e m ig o s , y ha desam parado por tanto tiem po, siendo in com p arablem en te m enores que las de aque­llos las ofensas que ha recibido de estos? ¿ Y debe­rán ilíim arse justam en te ofensas hechas á la patria

los servicios p a s iv o s , lie ch o s p a r estos de^gracrados, co n sus talen tos e n q u e no h a n ten id o m as p a rte que la q u e po»e un artísía ó m aestro e n la e x e c u - c lo n m aterial de una ob ra que se le m an d a h acer? ¿ H a b rá a lg u n o tan in d iscreto y d e co razon tan in - se n s ib lc j q u e obran do contra los s£ntimÍ£ntQi .ínti­m os d e su c o n c ie n c ia , se a tre v a á Llamar tra id o r a l honrado, a rc a b u c e ro , p o rq u e ha com puesto ó fa b r i­cad o p ara e l en em ig o las arm as co n que nos ha o fe n d id o y o fen d a : a l ca rre te ro porq ue h a fa b r ic a ­d o ó com puesto lo s e a r r o s , las cu reñ as y las cajcas d e m unicioH es q u e se e m p le a n e n n u estro d añ o ; a l h e rre ro p o rq u e tam b ién h a ten id o p a rte en ellas; a l cu c h ille ro p o rq u e ha fa b ricad o y a filad o las espa^ d a s y las b a y o n e ta s q u e h an se rv id o y sirve n p ara n u estra d estru cción : a l g u a ro ic io n e ro p o rq u e h izo ó com puso los arreos y la.s gu a rn ic io n es p ara e l en e* m ig o ; y fin alm en te á todos los m en estra les q u e la casu a lid ad h a h ech o que esten dedicad os á los ofi­cio» q u e p u ed en se rv ir p a ra o fe n d e r d irecta m en te á los hom bres? ¡Q u é in ju sticia seria d is c u rrir de este m od o I ¡ y qué in ju sta se ria la d istin ció n que se h i­ciese p ara se p arar á estos ciu d ad an os d e ios que c a ­su alm en te e x e rc e n los añcios d e z a p a te r o , sastre, p an ad ero y otros d e ig u a l c la s e , que tam b ién p o­d ía n d ecirse tra id o re s , p o rq u e h ic ie ro n m al a l r e y - no fa b rica n d o z a p a to s , h a cie n d o vestidos y p ro p o r­c io n an d o e l a lim en to á nuestros enem igos.! ¿ y seria ju sto tam b ién im p o n e r la n ota de tra id o re s á ios m é­d ic o s , á los c iru ja n o s, á los b o tic a r io s , porq ue h ic ie ­ro n m al al re y n o p ro cu ra n d o la salu d de nu estros e n e m ig o s? ¿ Q u é d istin ción h ab rá pu es e n tre esos artesan os que h an fa b ricad o las arm as y ios a rm a ­m entos para nu estra r u in a , y esos in fe lice s p rofeso­res y em p lead o s q u e la casu a lid ad ha h ech o que a p re n d a n unas fa c u lta d e s , y se a p liq u e n á unos des­

tinos que d ep en den in m ed iatam en te d e los gobiernos, y que sea el único m edio de su subsistencia e l é x c r- c ic io d e sus t a l e n t o s p a r a que los primeros, no se co n sid eren incursos en la pena de la ley> y sí los segundos? | y no seria mas injusta la distinción que se hiciese en tre estos facuírivos y ¡©s profesores de facultade& Independientes de los gob iern o s, qtje la que se h iciera en tre los m enestrales refe íid os? ¿Don* de está , d irían esos d esg ra cia d o s, dón de está nues­tro d elito para que nos veam os aborrecidos de nues­tra m adre la p a tr ia , y privándonos de nuestros mas sagrados d e re ch o s , nos en tregue al oprobio de la sociedad? ¿ N o hem os sido hijos obedientes á ella? ¿n o la hem os d efen did o c o a la mas valerosa arro ­g a n c ia ? ¿no hem os resistido a l poder del en em igo en m edio d e l m as lastim oso desam paro,, despren­diéndonos gustosos de nuestros cortos bienes? ¿Q uál es pues nuestro d elito? ¿es acaso el haber libertado d e la m u erte á nuestros pad res,, á nuestros, h ijo s, y á nosotros m isinos con e l ú ltim o recurso de tom ac d e nuestros enem igos u n a corta p arte d el va lor d e los bienes que arran có de nuestras, m an o s, con el án im o resuelto de sacudir el yu g o de nuestra escla­vitu d en el prim er m om ento que pudiéram os reco­b rar nuestra libertad?.

Seam os ju stos; no pensem os con lig ereza la vida y el honor de los hom bres: no apartem os de nues­tra m em oria que el triu n fo del inocente es el de la le y , y el castigo de un cu lpab le es una de.sgracia p ú b lic a ; y no con fun dam os ú estos desgraciados ciu­d ad a n o s, útiles con los m a lva d o s ,.q u e olvidados de sus deberes han cerrad o sus oidos á la im periosa v o z de la n atu ra leza y de la. p a tr ia , y entregados á la fiereza que les ha inspirado la falsa m oral de sus p rin c ip io s , han sido y son nuestros mas crueles ene- m igo s, y nos h a n causado el m a l que dice la. ley.

E sto s son los que e lla llam a tra id o re s , y á lo? que p ersig u e hasta e l se p u lcro : estos son á los que la p a tr ia a p a rta de su s e n o , y los separa p ara siem p re d e sus d em as h ijo s , para que no los sedu zca ó in ñ - cione. Y estos son los hijos espurios d e la p a tr ia , que no d eben ser confun didos con los buenos esp añ oles, ios que d eben ser co n ñ n a d o s, y los q u e d eb en su­fr ir tod o el r ig o r d e 1a l e y , sí h an sido los autores d e nuestras desgracias.

M A D R ID : 1 8 1 2 .

R E P Ü L L É S .

S e hallará en la librería de jQairoga, junto ó la plazue- la del Angel.

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