Curso Taller: Crculos bblicosLa lectura orante de la Biblia puede ser puesta en prctica, mediante diversas metodologas, como la del ver, juzgar, actuar, la lectio divina, o la metodologa de artfices, entradas, llaves y claves (AELC) que se va a proponer este esta gua.El presente material est destinado a ser una gua de referencia, sobre las diversas formas de hacer un crculo bblico.En las pginas de este material encontraran 4 maneras de hacer un circulo bblico a 4 grupos destinatarios especficos: con un grupo diverso, comunidad campesina, comunidad de ciudad o urbana y una comunidad de pre-adolescentes.Se debe tener en cuenta que en una reunin donde se va hacer la lectura orante de la Biblia no es un estudio bblico acadmico , y no es ocasin para que la persona que dirige el circulo bblico, se esfuerce por dar una explicacin exegtica del texto que van a orar, simplemente no es el lugar adecuado para eso.La lectura atenta y profundizacin del texto bblico debe tener como meta la interiorizacin de la Palabra de Dios, pero no una interiorizacin pasiva, sino que sea exhortativa y nos interpele a la conversin personal y de nuestro mundo.Eso no quita que el que dirige el crculo bblico tenga una preparacin adecuada no solo para manejar diversos tipos de grupos, sino que tenga cierto conocimiento acerca de la Biblia, como el contexto histrico de las narraciones bblicas, gneros literarios, introduccin al A.T y N.T y que este animado a tener una formacin constante, un amor por la Palabra de Dios. Y junto con l, los integrantes del crculo bblico puedan encontrar espacios de formacin bblica. Hay varios libros dedicados a dar una introduccin a la Biblia, cursos de formacin, presenciales o virtuales, comentarios bblicos y diccionarios bblicos que gracias al internet se pueden acceder de manera gratuita. Con esto no quiero desanimar a aquellos que por primera vez se acercan a un taller de crculos bblicos, no hay que ser un experto en Sagrada Escritura para realizar una lectura orante de la Biblia con tu comunidad, solo el amor por leer y profundizar en la Biblia para conocer a Dios que se manifest en la historia y se hizo hombre en Jess de Nazareth.

Lunes 03- Lectio Divina con grupo diverso.Oracin al Espritu Santo:

Cancin: Mas que un conceptoIntrprete: Jess Adrian RomeroMas que un concepto quiero que seas ms que una verdad,Mas que principios que me rodean ms que un caminar,Ms que una forma de crecer, ms que una forma de creer.

(X 2 veces)

Coro:Como mi respirar, quiero sentirte cercaQuiero que seas tan real, como una luna llenaAlgo tan natural, como lucen las estrellasQue brille tu gloria sobre mi SEOR.

Mas que preceptos que me rodean ms que religinMas que respuestas a mis preguntas ms que conviccinMs que una forma de vivir, ms que un camino que seguir.

Coro (x 2 Veces)

Que brille tu gloria sobre mi SEOR (x 2 Veces)

I. Lectio

a) Qu dice Evangelio segn San Lucas 4,21-30? Leer en voz alta, si es posible dos o tres veces . Leer una vez ms de manera personal, en silencio Entonces comenz a decirles: "Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de or". Todos daban testimonio a favor de l y estaban llenos de admiracin por las palabras de gracia que salan de su boca. Y decan: "No es este el hijo de Jos?". Pero l les respondi: "Sin duda ustedes me citarn el refrn: 'Mdico, crate a ti mismo'. Realiza tambin aqu, en tu patria, todo lo que hemos odo que sucedi en Cafarnan". Despus agreg: "Les aseguro que ningn profeta es bien recibido en su tierra. Yo les aseguro que haba muchas viudas en Israel en el tiempo de Elas, cuando durante tres aos y seis meses no hubo lluvia del cielo y el hambre azot a todo el pas. Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elas, sino a una viuda de Sarepta, en el pas de Sidn. Tambin haba muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino Naamn, el sirio". Al or estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levantndose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intencin de despearlo. Pero Jess, pasando en medio de ellos, continu su camino. Anlisis de la lectura:b) Qu palabras clave aparecen en el texto?c) Cul es el mensaje principal que quiere trasmitir el autor?

II. MEDITATIOa) Qu me dice el texto?b) A partir de la frase principal del texto , que palabra te cuestiona ms?III.ORATIOa) Qu le digo a Dios Padre a partir del Texto?b) Partiendo de la palabra clave del texto, qu le puedo decir al Padre en oracin?

IV. COMTEMPLATIO Y ACTIO

a) Contemplo a Dios en mi vida a partir del texto ledo. Descubre y contempla en tu vida en que formas Cristo te ha hablado a travs de su Palabrab) A que me compromete el texto bblico?

Martes 04-Mtodo AELC -Lectura Campesina de la BibliaMetodologa: Artfices, Entradas, Llaves, Claves

Texto bblico: Lc 15,11-32

Pgina 1

Lc 15:11 Dijo: "Un hombre tena dos hijos. Lc 15:12 El menor de ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde." Y l les reparti la hacienda. Lc 15:13 Pocos das despus, el hijo menor lo reuni todo y se march a un pas lejano, donde malgast su hacienda viviendo como un libertino. Lc 15:14 "Cuando se lo haba gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel pas y comenz a pasar necesidad. Lc 15:15 Entonces fue y se ajust con uno de los ciudadanos de aquel pas, que le envi a sus fincas a apacentar puercos. Lc 15:16 Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que coman los puercos, pues nadie le daba nada. Lc 15:17 Y entrando en s mismo, dijo: "Cuntos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aqu me muero de hambre! Lc 15:18 Me levantar, ir a mi padre y le dir: Padre, pequ contra el cielo y ante ti. Lc 15:19 Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros." Lc 15:20 Y, levantndose, parti hacia su padre. "Estando l todava lejos, le vio su padre y, conmovido, corri, se ech a su cuello y le bes efusivamente. Lc 15:21 El hijo le dijo: "Padre, pequ contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo." Lc 15:22 Pero el padre dijo a sus siervos: "Daos prisa; traed el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en la mano y unas sandalias en los pies. Lc 15:23 Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, Lc 15:24 porque este hijo mo haba muerto y ha vuelto a la vida; se haba perdido y ha sido hallado." Y comenzaron la fiesta. Lc 15:25 "Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando se acerc a la casa, oy la msica y las danzas; Lc 15:26 y, llamando a uno de los criados, le pregunt qu era aquello. Lc 15:27 l le dijo: "Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano." Lc 15:28 l se irrit y no quera entrar. Sali su padre y le rogaba. Lc 15:29 Pero l replic a su padre: "Hace tantos aos que te sirvo, y jams dej de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos; Lc 15:30 y ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para l el novillo cebado!" Lc 15:31 "Pero l le dijo: "Hijo, t siempre ests conmigo, y todo lo mo es tuyo; Lc 15:32 pero convena celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo haba muerto y ha vuelto a la vida, se haba perdido y ha sido hallado.""

Escarbar en la Biblia:

I) Realidad: Artfices fuera del texto: Quines son los intrpretes del texto hoy? Comunidad campesina Entrada: desde qu tema o perspectiva voy a profundizar el da de hoy? El cultivo de la tierra y la crianza de animales Llaves: En nuestras comunidades. Qu llaves puedo usar para descubrir lo bueno del cultivo de la tierra y la crianza de animales, sus fortalezas y amenazas?, llaves: los valores, sentimientos, lugares, problemas, etc

II) Texto Bblico Artfices: Dentro del texto: sobre quienes recae la centralidad de las acciones en el texto?-El hijo menor Entrada: El cultivo de la tierra y la crianza de animales fuera de la casa paterna. Llaves: La partida del hijo menor de la casa paterna qu llaves puedo usar para poder interpretar el texto? los valores, sentimientos, lugares, problemas.Las llaves: la entrada que hemos escogido es la comunidad, de manera entraremos por esta puerta?SentimientosProblemas/ actitudesPersonas/lugares

Claves: Qu necesitamos saber para poder usar las llaves? Cules el truco para usar las llaves?Sospechar/callar/amar/explotar/trabajar (Las condiciones de trabajo de los jornaleros de la poca de Jess.) /Honor y deshonor

III) Compromiso Propuesta del texto: Qu nos propone Dios a nosotros y a las comunidades campesinas a travs del texto Bblico? Qu llaves puedo usar para comprender la propuesta del texto? Llaves: problemas lugares, personas, metas.

Mircoles 05- Mtodo AELC-Lectura Urbana de la BibliaMetodologa: Artfices, Entradas, Llaves, Claves

Texto bblico: Lc 15,11-32

Lc 15:11 Dijo: "Un hombre tena dos hijos. Lc 15:12 El menor de ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde." Y l les reparti la hacienda. Lc 15:13 Pocos das despus, el hijo menor lo reuni todo y se march a un pas lejano, donde malgast su hacienda viviendo como un libertino. Lc 15:14 "Cuando se lo haba gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel pas y comenz a pasar necesidad. Lc 15:15 Entonces fue y se ajust con uno de los ciudadanos de aquel pas, que le envi a sus fincas a apacentar puercos. Lc 15:16 Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que coman los puercos, pues nadie le daba nada. Lc 15:17 Y entrando en s mismo, dijo: "Cuntos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aqu me muero de hambre! Lc 15:18 Me levantar, ir a mi padre y le dir: Padre, pequ contra el cielo y ante ti. Lc 15:19 Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros." Lc 15:20 Y, levantndose, parti hacia su padre. "Estando l todava lejos, le vio su padre y, conmovido, corri, se ech a su cuello y le bes efusivamente. Lc 15:21 El hijo le dijo: "Padre, pequ contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo." Lc 15:22 Pero el padre dijo a sus siervos: "Daos prisa; traed el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en la mano y unas sandalias en los pies. Lc 15:23 Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, Lc 15:24 porque este hijo mo haba muerto y ha vuelto a la vida; se haba perdido y ha sido hallado." Y comenzaron la fiesta. Lc 15:25 "Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando se acerc a la casa, oy la msica y las danzas; Lc 15:26 y, llamando a uno de los criados, le pregunt qu era aquello. Lc 15:27 l le dijo: "Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano." Lc 15:28 l se irrit y no quera entrar. Sali su padre y le rogaba. Lc 15:29 Pero l replic a su padre: "Hace tantos aos que te sirvo, y jams dej de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos; Lc 15:30 y ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para l el novillo cebado!" Lc 15:31 "Pero l le dijo: "Hijo, t siempre ests conmigo, y todo lo mo es tuyo; Lc 15:32 pero convena celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo haba muerto y ha vuelto a la vida, se haba perdido y ha sido hallado.""

Escarbar en la Biblia:

IV) Realidad: Artfices fuera del texto: Quines son los intrpretes del texto hoy? Grupo de personas del distrito San Miguel, Lima Per. Entrada: desde qu tema o perspectiva voy a profundizar el da de hoy? El trabajador y las empresas en Lima Llaves: En nuestras comunidades. Qu llaves puedo usar para descubrir lo bueno del trabajo en la ciudad, sus fortalezas y amenazas?, llaves: los valores, sentimientos, lugares, problemas, etc

V) Texto Bblico Artfices: Dentro del texto: sobre quienes recae la centralidad de las acciones en el texto?-El hijo menor Entrada: la explotacin laboral del hijo menor en la ciudad Llaves: la estancia de hijo menor en la ciudad qu llaves puedo usar para poder interpretar el texto? los valores, sentimientos, lugares, problemas.Las llaves: la entrada que hemos escogido es la comunidad, de manera entraremos por esta puerta?SentimientosProblemas/ actitudesPersonas/lugares

Claves: Qu necesitamos saber para poder usar las llaves? Cules el truco para usar las llaves?Sospechar/callar/amar/explotar/trabajar (Las condiciones de trabajo de los jornaleros de la poca de Jess.) /Honor y deshonor

VI) Compromiso Propuesta del texto: Qu nos propone Dios a nosotros y a los hombres y mujeres que trabajan en loa ciudad a travs del texto Bblico? Qu llaves puedo usar para comprender la propuesta del texto? Llaves: problemas lugares, personas, metas.

Jueves 06 -Circulo bblico con pre-adolescentes.ESQUEMA Y DESARROLLO DE ENCUENTROS BIBLICOS,Con adolescentes y jvenes.Introduccin al tema: Es de mucha responsabilidad el manejo enterado en lo que respecta la formacin bblica en los adolescentes y jvenes; de parte de los agentes pastorales, catequistas, monitores y en fin todos los que de una y otra manera estamos involucrados en la divulgacin de la palabra de Dios; donde muchos de nosotros nos enfrentamos a no pocas dificultades para poder tener acceso a la atencin de los adolescentes y algo menos dificultoso con los jvenes; pues en esta poca donde la racionalidad y la criticidad cuestionan todo lo que se refiera en creencias en especial la religin, nos estrellamos muchas veces con la confrontacin de la literalidad del texto bblico, entrando en terrenos difciles de explicar en un solo momento, llegndose muchas veces a crear ms ansiedad con nuestras respuestas facilistas que poco contribuyen en nuestro objetivo ltimo. Y es, que el adolescente y el joven empiecen a confiar genuinamente en la palabra escrita de Dios. Pero, cmo empezamos a de-construir arquetipos que se sustentan en aos de imprecisin y errores mediticos con cierta complicidad y/o negligencias en quienes estamos muchas veces al frente de procesos de enseanza y de formacin bblica pastoral? La respuesta, se encuentra en nosotros mismos, es decir, cuando empecemos por de-construirla primero nosotros, deshacindonos de nuestros propios prejuicios y aprendizajes que no estn sustentados en el mensaje evanglico de las primeras comunidades cristianas; entonces ser que comenzaremos a vislumbrar la aurora de un nuevo da. Esta es pues una contribucin que intenta poner en claro que la biblia no es un libro melanclico y difcil de ser interpretado y entendido. Si no puede tambin ser alegre y celebrativo. Donde, tambin se pueda leer desde la alegra, que por naturaleza se encuentra en los chicos nuestros chicos, y alegrar o motivar a otros para acercarnos a la mejor posibilidad de hacer extensiva a muchos ms jvenes de las comunidades donde tengamos parte y responsabilidad la palabra escrita de Dios. Vindolo as, comencemos pues esta ruta que llamaremos: La Alegra de la Palabra que es un nombre que intenta avizorar lo que esperamos encontrar en cada encuentro bblico con los adolescentes y jvenes de nuestra comunidad.

Hctor Flores PachecoCoord. del programa bblico para Adolescentes y Jvenes Escuela Misionera de la Palabra Parroquia Sn. Miguel Arcngel.

ENCUENTRO PRIMERO:Percentil Bblico

Primer objetivo del encuentro:Tratar en forma gil de mantener prendidos al tema bblico, a los chic@s participantes. Para ello nuestra estrategia es muy simple; no parar nunca, hacindolos trabajar todo el tiempo.Segundo objetivo del encuentro: Involucrarlos en el conocimiento de algunos personajes que nos presenta la biblia a fin de que se vaya haciendo ms familiar algunos nombres y situaciones que nos presenta el relato bblico.Tercero objetivo del encuentro: Romper el hielo y acercarlos ms con una metodologa ms gil y heterodoxa, con vistas a hacer de la lectura y el conocimiento de sus elementos o partes ms accesible a sus sensibilidades.

Partes del encuentroEl encuentro se divide claramente en tres partes:ORACIONES Y DINAMICASTEMAJUEGO

CELEBRACION YORACION FINAL

20 mn. 40 min 20 min

CRONOGRAMA1. Oracin: Lectura de un texto (salmos). Para ello debe asignarse a la lectura a uno de los participantes.

2. Dinmica: Cancin de integracin o rompiendo el hielo.(con algn equipo de sonido o instrumento musical)

3. Presentndonos: - Cada uno de los participantes se pondr de pie (si est sentado), dir su nombre, trabajo pastoral o en su defecto ocupacin.

4. Explicacin del Juego: Percentil Bblico.

5. A jugar!

6. Celebraremos respondindonos Cmo nos hemos sentido y qu hemos podido aprender? y se lo ofreceremos a Dios, procediendo luego en la oracin final.

7. Oracin Final: terminar cantando una oracin. (Utilizar un medio. Grabadora o equipo de sonido), esta oracin debe ser tipo en nuestros encuentros o libre segn sea el caso.

8. Explicacin del Juego Percentil bblico.Locacin: De preferencia se debe realizar en un lugar amplio y con mucha luz.Materiales: Palegrafos, pizarra acrlica, plumones de colores (negro, azul, verde, marrn, rojo). 02 mazos de tarjetas conteniendo preguntas, una con preguntas del A.T. y otro mazo con preguntas del N.T. (cada mazo est formado por 30 tarjetas con preguntas impresas); una nfora (cajita forrada); 30 tarjetitas (10 x 7 cms.) impresas con nmeros grandes del 1 al 30.Ambientacin: Rodear de mapas y algunos datos impresos y colocarlos en las paredes del saln; colocar una mesa chica al frente, para poner los premios.Premios: 3cer lugar: una bolsa de caramelos; 2do. lugar: una bolsa de galletas; 1mer. lugar: Una gaseosa de 3 litros.Preparando grupos:Hagamos 2; 4 o 6 grupos de 4 integrantes cada uno; segn nos sea posible el nmero total de los participantes (la cantidad de los grupos deben ser siempre par).Proceso del juego:Una vez conformado los grupos se asignaran los asesores, el secretario y el chico tarjeta vamos a suponer que para efectos de la explicacin sea conformados 4 grupos: A ;B;C y D. de los cuales el grupo: CDBA

El grupo A medir sus conocimientos frente al grupo B; el C frente al grupo D. Funciones asignadas a los integrantes del grupo:Los asesores.- son quienes buscaran informacin y como su nombre indica sern asesores de consulta.Chic@ tarjeta.- es el que deber sacar del nfora el nmero correspondiente a la pregunta del monitor encargado de dirigir el juego.Secretario.- es quien se encarga de responder las preguntas consultadas.Proceso del juego:Ahora que ya tenemos todos los elementos expuestos vamos a explicar cmo jugaremos, porque en este juego nadie se queda sin participar.En Primer lugar las tarjetas que estn numeradas, corresponden a cada pregunta de los mazos; y la dificultad de la pregunta est en relacin al menor o mayor numeral de la tarjeta, es decir la pregunta n 1 ser ms fcil que la pregunta n 21.Una vez asignados los papeles de cada participante se procede a llamar al frente a los secretarios del primer orden, es decir: al grupo A Y B; para que cada uno saque el nmero de la pregunta que deber responder el grupo rival. (sern 5 preguntas por grupo); al formularse la pregunta los asesores debern contar con una biblia para hacer las consultas necesarias (solo tienen 2 min para buscar la respuesta); el encargado de dar la respuesta es el secretario nico vocero; los aciertos y desaciertos sern monitoreados por el coordinador del juego. Una vez terminado la primera serie se contaran los puntos y el ganador de cada serie jugaran la final, en la misma tnica, al final se premiaran al 1;2 y 3 puesto, como un punto especial todos compartirn sus premios entre los participantes pasndose luego a la fase celebrativa y de oracin.En la celebracin escogemos los elementos del mismo juego como smbolos, para ir resaltando los valores especficos que deseemos anotar a la luz de haber compartido un momento de alegra y confraternidad. En esta parte los encargados del encuentro buscaremos dirigir la atencin: A la competencia leal y de buen nimo y respeto en todo momento; resaltar tambin el compartir, donde no hay vencedores ni vencidos sino solidaridad y fraternidad, como tems de la manera cristiana. Luego la oracin final ser asignada a uno de los participantes o al coordinador del encuentro.

HERMENETICA-Introduccin-Hacer una lectura desde el adolescente y para el adolescente es un reto desde el cual uno se siente muchas veces sin elementos para ir construyendo formas que seduzcan y convoquen la participacin y conecten el inters en la lectura bblica de nuestros chic@s participantes. Intentaremos desde nuestra experiencia en la EMP (1) ir mostrando el trabajo que se ha ido desarrollando en este sentido. Como dijimos aplicar una hermenutica para el adolescente requiere un ejercicio previo de reflexin y de mucha intuicin y creatividad, pero sobre todo del conocimiento pleno del pueblo adolescente2 (Para poder decir algo sobre los adolescentes, hay que ser , estar y vivir con ellos) y tambin de planificacin; pues lo contrario creemos nos llevara a tener que improvisar encuentros que diran poco y muchas veces no dejaran nada en la bolsa perdindose en solo intenciones y voluntarismos de ocasin. El programa debe ser gil y lleno de momentos. Esto nos ha mostrado un mejor resultado en la participacin y por ende, hemos podido captar la atencin de los chicos de la EMP (que es nuestro referente inmediato). Esta atencin, nos lleva a lograr de a pocos un compromiso consciente a partir del mensaje cristiano, entender su significancia y el sentido que fue, es y ser el acontecimiento Jess, Y convoca una manera ms propicia para ir bosquejando una actitud diferente frente a la fe y su dinmica salvadora. Como dijimos lneas arriba, el reto estriba, en poder ser capaces llegar al pueblo adolescente con una propuesta gil y dinmica que muestre su compromiso con acciones concretas por los dems; a partir de la conciencia y el significado de ser cristiano. Como consecuencia, del conocimiento y la reflexin y el hacerlo propio es decir que los adolescentes se apropien de las escrituras y su mensaje revelado. 2 se haga en ellos una posibilidad constante en sus vidas Esperando que este testimonio de nuestra experiencia, sea til a otras experiencias, en ciernes o en proceso; no pretendemos ser la experiencia pero si, una propuesta que dirigida con responsabilidad, pueda contribuir a los primeros pasos o tal vez ir delineando al cristiano del futuro. Con una fe consciente y asumida. Solo si el compromiso por el otro se hace evidente en nuestras acciones.

Hacernos jvenes Ms all de definir lo que es ser joven que a la postre existen diversas posturas en los expertos. Diramos que el hacernos jvenes es volver a serlo desde nuestra propia convivencia con ellos, participando de sus juegos, escuchando y mostrndonos tambin como ellos a veces vulnerables y sensibles frente a lo desconocido a veces fulgurantes otras hiperactivos.Podramos seguir ahondando el tema pues esto da para ms, pero desde la perspectiva trazada de: volvernos como chicos nuevamente ; que es finalmente como renovarse, es decir, hacernos como nuevos, para decir tambin cosas nuevas. Sin ms prembulo quedan invitados a entrar a un encuentro con los jvenes.

_______________________________________________________________________________________2 Para conocer la realidad hay que encarnarse en el mundo de los jvenes, teniendo contacto directo, que nos permite ver, or y emocionarse con sus vidas y con sus signos. Conocer la realidad de los jvenes desde la perspectiva de Jess exige establecer una relacin de intimidad, dialogar e interactuar con ellos, solo as ser posible conocer sus verdaderos gozos y amarguras.-Dimensin de Pastoral Juvenil, Proyecto de Trabajo Prioridades Pastoral Juvenil Arquidicesis de Len [2010-2011]2 Ibd. Que los jvenestengan un encuentro personal con Jesucristo vivo, siendo discpulos misioneros desde sus familias que con identidad y proyecto de vida definido, sean lderes que logren protagonizar la transformacin de nuestra sociedad

ESQUEMA DE UN ENCUENTRO1. BIENVENIDA Y CANCIONESDebe ser breve pero acogedora, si es posible se debe ambientar el saln. A ellos les gusta ser esperados, sentirse que son especiales. Y eso es lo que pensamos realmente, que son muy especiales para nosotros. Las canciones a libre escoger, se sugiere que sean alegres y motivadoras.2. ORACIONLa oracin debe estar orientada a invocar al espritu para el entendimiento e la palabra escrita y fidelidad a su mensaje literal.3. DINAMICA DE ACERCAMIENTOLas dinmicas deben ser propiciatorias es decir si necesitamos hacer compaeros en el saln, una dinmica especifica ayudara a ello o si deseamos crear ambiente de alegra buscaremos lo ms ideal. Las dinmicas pueden ser especficas y creo que es la experiencia y el criterio del monitor el que juega un papel discrecional importante para este cometido4. MIRANDO LA REALIDAD (Presentamos el Video Una estrella en BelnEl tema del video habla del nacimiento de Jess. (Adjuntamos la copia)

Formando grupos de 4 o 5 participantes para que respondan en el plenario las preguntas sugeridas5. Preguntas dirigidasa.- qu parte de la pelcula te ha gustado ms?b.-A quines preocup el nacimiento de Jess? c.- Tuvieron dificultades Jos y Mara cuando estaba por nacer el nio Jess? d.- Qu tipo de dificultad?e.- quines se acercaron primero a adorar al nio Dios?f.- Qu deca la profeca?6. LECTURA DEL TEXTO Mt 1,18-237. Preguntas dirigidasa.- Hoy con que dificultades se encuentran los jvenes?b.- Han notado un caso de carencia material entre las familias de su entorno?c.-Cuales creen que es la necesidad mayor de los nios?d.- Cul es el deber que tienen los padres con sus hijos? Cmo cumplieron Jos y Mara su deber de padres?e.- Los esposos Mara y Jos cmo salieron de las dificultades que se les presentaron?

8. PLENARIOPara este momento se pedir que preparen sus respuestas para ser expuestos por un coordinador de cada grupo.9. CELEBRACION (compartir) En este momento es cuando se presenta ante Dios nuestro trabajo , la reflexin, la conclusin y el momento compartido, utilizaremos smbolos que dejen , como impresos en la mente el mensaje revelado en comunidad . Aqu tambin damos las pautas finales y el complemento del tema; afn de fijar el mensaje central del encuentro. Luego podremos ofrecer los caramelos , los dulces y refrescos que con anterioridad solicitemos a los participantes traer para el compartir.10. ORACION FINALLa oracin ser encargada a unos de los participantes, puede ser leda o libre esto lo dirigir el monitor.