CURSO DE TORÁ Clase # 85 Interpretación de los Sueños

Para qué vienen los sueños? SERIE 1

Por: Eliyahu BaYonah

Director Shalom Haverim Org

New York

BERESHIT- ספר בראשית • Interpretación de los Sueños

• Para qué vienen los sueños?

• Para que uno tenga un agradable y descansado sueño mientras duerme.

• La mayoría de las veces no recordamos nuestros sueños cuando finalmente despertamos.

• Sin embargo, hay ocasiones en que el sueño se queda con nosotros, incluso durante las horas de vigilia.

• Esto es especialmente cierto si el sueño fue atemorizante o perturbador, una pesadilla.

BERESHIT- ספר בראשית • Los sueños también son a veces proféticos, casi proféticos.

Lincoln soñó con su propio asesinato, poco antes de que ocurriera.

• Los sueños son también el método de comunicación con los que ya han salido de esta tierra.

• En pocas palabras, los sueños son eventos naturales que muchas veces adquieren cualidades sobrenaturales.

• El deseo dado a alguien de ir a dormir - "dulces sueños" - no es una bendición de reposo, es algo mas.

BERESHIT- ספר בראשית • En la Biblia leemos acerca de los sueños de los grandes

personajes de Israel - Abraham, Jacob, José, y muchos de los profetas.

• En el judaísmo opinamos que toda la profecía, a excepción de la profecía de Moisés, se transmitió al profeta cuando el profeta estaba en un estado onírico, en un trance casi catatónico [ausencia de voluntad y movilidad].

• Maimónides va tan lejos como para afirmar que los acontecimientos del rey Saúl y la bruja de Ein-Dor, donde el espíritu del profeta Samuel fue resucitado de entre los muertos, era en realidad un sueño del rey Saúl que la Biblia nos lo relata a nosotros como un hecho de facto.

BERESHIT- ספר בראשית • La Gemara en el Tratado Berajot Capitulo 9 –Haro’eh- nos

ofrece una serie de enseñanzas en nombre del Rav Hisda con relación al significado de los sueños.

• La regla básica de los comentarios del Talmud respecto a los sueños es que ellos están sujetos al cumplimiento de acuerdo a la interpretación que se otorga a los mismos.

• Así, un sueño aparentemente malo o aterrador puede ser interpretado de manera positiva y si es así hecho, ningún efecto nocivo de ese sueño jamás ocurrirá en realidad.

BERESHIT- ספר בראשית • Hay una ceremonia en la tradición judía llamada “hatavat

Jalom” - que literalmente significa hacer que el sueño sea bueno.

• Si uno lamentablemente soñó una pesadilla, uno debe ver a su rabino o un tribunal rabínico y pedir que el sueño pueda interpretarse positivamente para su bien.

• Hay una fórmula para ser recitada por el soñador y el tribunal o el rabino que facilita esta transición donde el sueño pase de ser una pesadilla aterradora para un presagio positivo.

• Todo depende de la interpretación.

BERESHIT- ספר בראשית • Esto no sólo es cierto de los sueños.

• Los rabinos son, de hecho, quienes nos enseñan que en todos los eventos de la vida, la interpretación, es lo que realmente hace de ellos, la clave para los logros y / o fallos futuros.

• El Atavat Jalom

• De acuerdo a varios de nuestros Rabinos de la Institución Ohr Somayach, durante el día, su cuerpo produce mucho ruido.

• Los acontecimientos mundanos y estímulos llenan todos sus sentidos. Aunque usted tiene una 'voz interior', no siempre se puede oír.

BERESHIT- ספר בראשית • Cuando duerme, su cuerpo se relaja y su mente se calma.

Su alma entonces 'se eleva por encima' de todos los enredos durante el día.

• En tal estado usted en ocasiones puedes recibir indicios reales del futuro.

• "En un sueño - en una visión de noche ... Dios abre los oídos del hombre" (Job 33:15).

• Pero un mal sueño puede resultar igual de fácil de un pedazo de pizza o un poco de pollo de sobra comido demasiado cerca de la hora de acostarse o una película de monstruos de hace diez años.

BERESHIT- ספר בראשית • Es difícil, por lo tanto, saber lo que es una premonición

real, lo que es la repetición de un ensueño, y lo que es el pollo.

• Muchos sueños también son influenciados por lo que se piensa durante el día y, de hecho, si usted es capaz de ver una conexión con los pensamientos que tuvo durante el día, a continuación, sin duda alguna puede ignorar todo el sueño.

• E incluso los sueños verdaderos contienen al menos un falso elemento.

BERESHIT- ספר בראשית • Esto lo vemos en el sueño de José del sol, la luna y las

once estrellas que se inclinaban a él.

• Aunque este sueño fue un verdadero portento de la futura grandeza de José, no obstante, contenía un elemento falso - la luna.

• Jacob dijo a José: "¿Voy yo y tu madre y todos tus hermanos a postrarnos ante ti?"

• Como los comentaristas señalan, la madre de José –Rajel, representada por la luna - ya había muerto, por lo que era imposible que este elemento del sueño jamás se materializara.

BERESHIT- ספר בראשית • Si a pesar de esto usted todavía está preocupado por un mal

sueño, una opción es ayunar al día siguiente (ta’anit Jalom).

• Esta opción en particular no es común hoy en día, ya que la mayoría de las personas se deprimen y están débiles cuando ayunan, y por lo tanto los efectos negativos pueden ser mayores que los buenos.

• La práctica más común es hacer lo que se conoce como "hacer el sueño mejor”- 'hatavat jalom'.

• El Talmud dice que el rabino Pedat dijo en nombre de Rabí Yojanán,

BERESHIT- ספר בראשית • Es decir, que uno debe decirle a un amigo cercano que

uno está angustiado por un mal sueño y pedir junto con otros dos amigos muy cercanos que digan (con convicción) "Ustedes han visto un buen sueño" - tres veces.

• Algunas autoridades tienen la costumbre de decirle el sueño al rabino local, y le piden una interpretación positiva del sueño.

• Formula

• Si uno tiene un sueño que lo hace triste debe buscar a tres que lo ayuden a interpretarlo

• No dijo el Rav Ḥisda: Un sueño que no se interpreta es como una carta que no se lee?

BERESHIT- ספר בראשית • - Diga en vez de eso, se le debe volver en bueno y en la

presencia de tres.

• Que traiga tres y diles: He visto un buen sueño;

• y ellos deben decirle a él, es un sueño bueno y bueno pueda ser.

– Que el Compasivo lo convierta en bueno; siete veces pueda ser decretado desde el cielo que debe ser bueno y pueda ser bueno.

• Ellos deben decir tres versos con la palabra hapakh [cambiar], y tres con la palabra padah [redimir] y tres con la palabra shalom [paz]. Es decir, 9 versos en total.

BERESHIT- ספר בראשית • Con la palabra hapak

• Tú cambiaste mi lamento en baile, desataste mi cilicio y me ceñiste con alegría; (Salmo 30:12)

• Entonces la virgen se alegrará en la danza, y los jóvenes y los viejos juntamente; porque yo cambiaré su duelo en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su dolor; (Jeremías 31:13)

• Mas no quiso el Eterno, tu Dios, escuchar a Balaam, y trocó el Eterno, tu Dios, la maldición en bendición, porque el Eterno, tu Dios, te amó. (Deuteronomio 23:6)

BERESHIT- ספר בראשית • En Hebreo:

• Hafájta mispedí lemajól li, pifájta seguí, vateazeréni simjá (Tehillim 30:12)

• Az tismá betulá bemajol umajurim uzequenim yajdá vejapakti eblam lesasón venijamtim vesimajtim migonam. (Yirmiyahu 31:13)

• Veló-aváh Adonay Eloheyja lishmoa el-Bil'am vayahafoj Adonay Eloheyja lejá et-hakelaláh livrajáh ki ahevja Adonay Eloheyja. (Devarim 23:6)

BERESHIT- ספר בראשית • En Hebreo:

• תהילים ל ,יב

– כת ני הפ זר תא י ו ק חת ש י פת ול ל שמחה׃מספדי למח – ירמיהו לא ,יג

– ז ו א ים י חד נ ים וזק חר ול וב ח בתולה במח תשמ י כת ים והפ חת ים ושמ מת ם לשש ון ונח ם׃אבל מיג ונ

– דברים כג , ו

– ה א־אב ם ול ע אל־בלע יך לשמ ה אלה ה ו י הפ ך יהו יהובך יהוה אלהיך׃ י אה ה כ ה לברכ קלל יך לך את־ה אלה

BERESHIT- ספר בראשית • Tres versos con la palabra redimir

• Él rescata en paz mi alma de la batalla contra mí; pues muchos estuvieron en mi contra.(Salmos 55:19)

• Y volverán los rescatados por el ETERNO, y entrarán en Sión con cantos de alegría, coronados de una alegría eterna. Los alcanzarán la alegría y el regocijo, y se alejarán la tristeza y el gemido. (Isaías 35:10)

• Los soldados le replicaron: —¡Cómo va a morir Jonatán, siendo que le ha dado esta gran victoria a Israel! ¡Jamás! Tan cierto como que el ETERNO vive, que ni un pelo de su cabeza caerá al suelo, pues con la ayuda de Dios hizo esta proeza. Así libraron a Jonatán de la muerte.

BERESHIT- ספר בראשית • Transliterado

• Padá beshalom nafshí miquerob-lí, ki berabim hayú imadí (Tehillim 55:19)

• Ufedduye Adonay yeshubún ubau Tzion beriná vesimjat olam al rosham sasón vesimja yasigú venasu yagón va’anajáh (Isaías 35:10)

• Vayomer ha’amel Shaul haYonatán yamut asher asáh hayeshuah hagedolá hazot beyisrael halila jay Adonai im-yipol misa’arat roshó artzá ki-im Elohim asáh Hayom Hazé vayfdú ha’am et Yonatán veló met. (1 Samuel 14:45)

BERESHIT- ספר בראשית • En Hebreo

• תהילים נה, יט

• א מ ו ול ות ל ין חליפ ר א לה אש דם ס ב ק ש י ענ ם וי ל ׀ ו ע ׀ א ישמ ו אלהים׃ ירא

• ישעיהו לה, י

• י ון ופדוי ם שש ל־ר אש ם ע ת ע ול ה ושמח או צי ון ברנ ון וב ה ישב יהוון ו אנחה׃ סו יג יגו ונ ושמחה י ש

• ,מה ידא שמואל

• אמר ה ו י גד ול ה ה ישוע שה ה ר ע ן ׀ ימות אש ול ה י ונת ם אל־שא הע

רצה ת ר אש ו א ער ל מש י־יהוה אם־יפ ילה ח ל חל ז את בישרא ה ת׃ ן ולא־מ ם את־י ונת ו הע ה ו יפד ז ום ה י ה ה ים עש כי־עם־אלה

BERESHIT- ספר בראשית • Tres versos para Paz

• Él crea la expresión de los labios. ¡Paz, paz al lejano y al cercano, dijo el Eterno, y Yo lo curaré (Isaías 57:19).

• Y el espíritu revistió a Amasai, jefe de los oficiales: Que para ti, David, y contigo hijo de Yishai, haya paz, paz para ti y para Aquel te ayuda, pues tu Dios te ha ayudado. (1 Crónicas 12:19)

• Y así dirán ustedes al viviente: Tu estarás en paz, tu casa estará en paz, y todo lo que posees estará en paz. (1 Samuel: 25:6)

BERESHIT- ספר בראשית • Transliterado

• Boré nib sefatáyim, shalom shalom lerajok velakarob amar Adonay urfativ (Ieshayahu 57:19)

• Veruaj labeshá et Amasay rosh hashalishim lejá David ve’imejá ben Yishai shalom shalom lejá veshalom le’osereja ki asarejá Eloheja. (Dibré Hayamim Alef: 12:19)

• Vaamarten ko lejay, veatá shalom ubetejá shalom vejol asher lejá shalom. (1 Samuel 25:6)

BERESHIT- ספר בראשית • Hebreo

• ישעיהו נז, יט

• א ים ( ניב ק[ )נוב כ]ב ור וםשפת ום׀ של וק של לרח יו׃ ה ורפאת ר יהו וב אמ קר ול

• , יט יבהימים א דברי

• וח ו ר אש י ר ה את־עמש שלושים כ]לבש שלישים [ )ה ה

י ( ק וםלך דויד ועמך בן־יש ום׀ של ך ושלום לך של זר לע וד׃ גד י ה ם בראש יתנ יד ו ם דו בל יך ו יק י עזרך אלה כ

• ,ו כהא שמואל

• ה ת י וא ה לח ם כ רת יתך שלום ו אמ וםוב ל אשר־לך של וכ ום ׃של

BERESHIT- ספר בראשית • Una historia:

• Una noche, Yankel, el sastre de Pletstk, Rusia, soñó que veía un puente. Sobre el puente había un centinela. Bajo el puente había enterrado un tesoro.

• Cuando despertó, Yankel tomó algo de comida y un azadón y partió. Después de muchos días, llegó a un puente, y - ¡Y he aquí! - El centinela que había soñado se hallaba sobre el puente.

• Yankel tomó su azadón y empezó a cavar.

• "¿Qué diablos pasa!?" -gritó el soldado.

• Yankel le dijo al soldado de su sueño, con lo cual el soldado se echó a reír.

BERESHIT- ספר בראשית • "Tonto", dijo el soldado. "¿Qué pasa si yo creyera en los

sueños ¿Por qué?, ahora mismo estaría corriendo a una pequeña ciudad judía llamada Pletstk; rompería la puerta de un pequeño sastre llamado Yankel empujaría su estufa de hierro fundido, y - si los sueños son verdad - me iría a encontrar un tesoro enterrado. Por qué?, eso es exactamente lo que soñé anoche Ha Ha Ha ".!!!

• Yankel se quedó sin aliento. Agarró sus herramientas, corrió a su casa, hizo a un lado su estufa de hierro fundido. Allí vio debajo de ella - el tesoro enterrado.

• Tratado Berajot 55a

• Aruj Hashulján 220:4-8

• Código de Ley Judía, Oraj Jaim 288

• Derej Hashem 3:1

BERESHIT- ספר בראשית • El Talmud, como se puede ver, tomó muy en serio los

sueños.

• Sin embargo, señalaron que incluso un sueño semi-profético contiene en su interior visiones imaginarias que son inexactas.

• Al igual que el grano no puede estar sin paja, así también los sueños no puede estar sin inexactitudes y un toque de absurdo.

• Cómo separar la paja del grano, las tonterías del mensaje, encontramos la interpretación del sueño.

BERESHIT- ספר בראשית • El salmista nos enseña que cuando la restauración de Sión

esté completa y los desterrados de Israel hayan vuelto a casa a la Tierra de Israel que hemos de ser como "soñadores".

• Los Judíos soñaban con vivir en la Tierra de Israel, una vez más durante milenios.

• El sueño se ha convertido de alguna manera en una realidad en nuestro tiempo para millones de Judíos.

• Pero este sueño al parecer también tiene un toque de absurdo, de paja asociado a él.

BERESHIT- ספר בראשית • La perfección no se ha logrado aquí y muchos problemas,

previstos e imprevistos, nos rodean.

• Sin embargo, una vez más, este sueño de Sión también está sujeto a nuestra interpretación.

• Y por nuestro ayuno y sentido de sacrificio y nuestra tenacidad el sueño de las edades tiene ahora una realidad a la misma.

• Lo que hacemos de esta realidad significará lo que ese sueño realmente predijo.

• Rabí Berel Wein

Fuentes: Torah, Talmud, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides, Bereshit con Rashí, El Jumash,

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