8/7/2019 CURSO de ANGELOLOGIA TEMA 2 - Los Angeles y Los Hombres, En La Alejandrina Liturgia a

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TEMA 2 :

Los ngeles y los hombres

En la liturgia alejandrina sobre losngeles

La liturgia alejandrina que lleva tambinel nombre de 'Liturgia de San Marcosincluye la siguiente oracin, que nosintroduce en el maravilloso mundo de los

ngeles:

"T te elevas sobre todo Principado ytoda Potestad, Fuerza y Dominacin, ysobre todo nombre que se nombra noslo en este mundo, sino tambin en elvenidero. En derredor tuyo diez milmiradas de santos ngeles y los ejrcitosde Arcngeles".

"En derredor tuyo estn los dos seresms venerables, los Querubines demltiples ojos y los Serafines de seis alasque con dos alas cubren su rostro y condos alas cubren sus pies y vuelan con el

resto de las dos alas. Alabando a Dios sincesar, proclamando a todos los confinesde la tierra el himno de victoria, tresveces santo, clamando, glorificando,exclamando y diciendo a mayor gloriatuya: "Santo, Santo, Santo, es el Dios de

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los ejrcitos, el cielo y la tierra estnllenos de tu gloria. Todo te glorificasiempre. Acepta, pues, Seor Dios,nuestras alabanzas a tu Santidad quecantamos y proclamamos con todos losque te glorifican (El Pueblo): Santo,Santo, Santo, es el Seor Sabaoth, elcielo y la tierra estn llenos de tu gloria".

El fragmento central de esta bella

oracin, en la que los traductores jugaroncon las metforas para darle ms nfasis,procede de Isaas, captulo VI y en esrealidad una visin del profeta en eltemplo.

La liturgia cristiana, por el contrario lacontempla en el cielo, en el espacioinfinito del cosmos, aparte que lasacralidad le da un toque de cosmogonaancestral.

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Si analizamos despacio esta oracin o"himno sacro", veremos que estos "ojos"que buscan al Seor no le encuentran enla direccin normal de las miradas, tienennecesidad de dirigirse hacia las alturas:"T te elevas sobre todo Principado ytoda Potestad, fuerza y Dominacin ysobre todo nombre que se nombra noslo en este mundo, sino tambin en elvenidero".

En la liturgia, la visin de Isaas, tiene unsentido csmico, ya que segn procedetiene lugar la Ascensin de Cristo.

Este hecho sobrenatural en si mismo, noes mas que la expresin del hechosignificativo de que todo el universo estafectado por los acontecimientosescatolgicos que estn en relacin conCristo. El concepto de esta Ascensin,que reina a la diestra del Padre, significapara nosotros la distancia infinita deDios.

Tan lejana es esa distancia que mientras

al principio se nombran a los ngelesdotados de una funcin (principado,potestad, virtud, dominacin) y quepueden, por tanto nombrarse todava,hace mencin a los arcngeles que seunen al coro de las voces celestiales

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entonando el himno sagrado de alabanzaal Todopoderoso.

Profundizando en la teologa cristiana

vemos que en la visin celestial delprofeta Isaas existe una descripcincaracterstica: Isaas, slo vio Serafinesen esta espectacular visin, la liturgiacristiana, ms precisa en el conceptoaade ngeles, Arcngeles y Querubines.

Observemos con atencin cmo se hanescogido los coros anglicos, y se aadentambin los Serafines que son de algnmodo los "ngeles mayores", los guas,de los dems seres anglicos, lo quesignifica que la visin de estos Serafinesdestacan sobre un mundo anglicojerarquizado.

El judasmo (y aqu me refiero aljudasmo ortodoxo) slo conoci unaorganizacin militar del mundo anglico,pero no una verdadera jerarqua dengeles.

La prueba de ello nos la proporciona laforma juda del Sanctus, (lo que se llamaQeduscha) que aadi al texto de Isaasla exclamacin de los Querubines deEzequiel: "Que la gloria de YaHv seeleve en su lugar", lo que indica

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claramente que la "gloria" slo se hallaen el Templo de Jerusaln.

Publicado por JANUA COELI-PUERTA DEL CIELO CENTRO DE APOSTOLADOCATLICO en 08:390 comentariosEtiquetas: NGELES EN LA MISA