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RevistachilenadeliteraturaversinOnlineISSN07182295

Rev.chil.lit.n.70Santiagoabr.2007

http://dx.doi.org/10.4067/S071822952007000100005

REVISTACHILENADELITERATURAAbril2007,Nmero70,109133

I.ESTUDIOS

CURIOSIDADESCOLONIALESENLETRAYTRAZO:UNAPROYECCINMUNDIALIZADORA1

ClicieNunesA.

UniversidaddeConcepcincnunes@udec.cl

RESUMEN

LaconstruccindeloOtrocomounaformademundializacinatravsdetextosygrabadossobreAmricacolonial.LostextossobreBrasilenelsigloXVIyXVIIsonretratosqueformanpartedeunacoleccin.Ladivulgacindeestosartefactosconforman,deesemodo,unarealidademblemtica,enqueesposibledistinguirtantolassingularidades,comolasgeneralidadesdelterritorioylahumanidadamericana.LainterpretacindeAmrica,porlotanto,comounacomposicinenque,entrelasimgenesyeltexto,prevalecelaimaginacin.

Palabrasclave:Amrica,texto,imagen,singularidades,Otro.

ABSTRACT

http://www.scielo.cl/cgi-bin/wxis.exe/iah/?IsisScript=iah/iah.xis&base=article%5Edrchilite&index=AU&format=iso.pft&lang=e&limit=0718-2295javascript:void(0);http://www.scielo.cl/cgi-bin/wxis.exe/iah/?IsisScript=iah/iah.xis&base=article%5Edrchilite&format=iso.pft&lang=e&limit=0718-2295javascript:%20void(0);javascript:void(0);http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22952007000100006&lng=es&nrm=isomailto:cnunes@udec.cljavascript:void(0);http://www.scielo.cl/cgi-bin/wxis.exe/iah/?IsisScript=iah/iah.xis&base=article%5Edrchilite&index=KW&format=iso.pft&lang=e&limit=0718-2295http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22952007000100004&lng=es&nrm=isohttp://www.scielo.cl/scieloOrg/php/articleXML.php?pid=S0718-22952007000100005&lang=eshttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_serial&pid=0718-2295&lng=es&nrm=isojavascript:%20void(0);http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_alphabetic&lng=es&nrm=isojavascript:void(0);http://www.scielo.cl/scielo.php?lng=esjavascript:void(0);http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_serial&pid=0718-2295&lng=es&nrm=isohttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_issuetoc&pid=0718-229520070001&lng=es&nrm=iso

TheconstructionoftheOtherasaformofglobalizationthroughtextsandengravingsincolonialAmerica.ThetextsonBrasilinthe16thand17thCenturiesaveportraitsthatarepartofacollection.Thedisclosureoftheseartifactsconforminthatway,anemblematicreality,inwhichitispossibletodistinguishthesingularitiesaswellasthegeneralitiesoftheterritoryandAmericanhumanity.TheintrepretationofAmerica,therefore,islikeacompositioninwhichimaginationprevailsovertextandimage.

Keywords:Amrica,singularities,text,image,theOther.

LadifusindelosconocimientosadquiridosporloseuropeosysuspublicacionessobreelterritorioamericanoduranteelperodocolonialhanproporcionadomltipleslecturasqueformanunareddeinformacionesfundamentalesparacomprenderAmricaLatinacomoespaciodeconfluenciasydispersionesculturales.LacirculacinenEuropadeestostextosproducidos,algunasveces,contintadeBrasil,yaunenAmrica2,sedestinaalectoreseuropeos,enlabsquedadelaconstruccinexitosadelaconquista.Losmapas,diseosarquitectnicosyacuarelasquereproducenescenasdelavidacotidiana,ascomodeloshechosnotables,constituyenunadinmicaquetornaposiblelegitimardesdelaocupacinhastalacreacindeunespecficomododevidaeneluniversocolonial,globalizandoimgenesquecomponenunaespeciededocumentadelaexpansinimperialista.

SergeGruzinski,apropsitodelaescriturasgnicadeMxicoydelainterferenciadelavisindemundooccidentalenestacultura,revelaquedevezencuando,OccidenteinvadeelespaciodelLienzo(deTlaxcala)[...]algradodeimponersupropiolenguajeysupercepcindelascosas(31).LainterferenciadequehablaGruzinskienlaculturaamericanasufreunimpactosemejanteensurepercusinenEuropa.Loseuropeosconsumen,atravsdeladivulgacindesusviajes,lasinformacionesbasadasenlareproduccinescritaypictricadelosnuevospueblosytierras,proyectadassegnlosmotivosideolgicosquehacenflotarnuevossignificados.Laszonasfronterizasentrelaverdaddeloretratadoylaficcindeloimaginadoprovocanquediferentespueblosformenimgenescomplejasyconcretasdelosdems,ydelasrelacionesdeconocimientoypoderquelosconectan(Clifford41).

Durantelacolonizacin,lasimgenesdivulgadassobreAmrica,Asiaofricasiguenlaestticarenacentistayreproducen,atravsdetextosygrabados,losdiseosdelcuerpodelOtro,ascomolasparticularidadesdelaotranaturaleza,talcomosonhabitualmenteretratadosporelarteeuropeodelsigloXVI,transformndoseenlosotrosmodosdeentenderlasrealidadesdequehablaSergeGruzinski(186).Lapluralidadenlasformasdeverartsticamenteelcuerpoamerindio,africanoyasitico,ysusculturas,esunainterferenciaquemarcalasindividualidadesdecadauniversocolonial.SegnGruzinski,larealidadalacualserefiereeslacolonial,osea,unasociedadespecfica,concaractersticasculturalesysocialesdiferenciadas:adecirverdad,lasbrechasqueseparabanlossistemasderepresentacinolossistemasdepodersederivabandeunaseparacinmsglobal,subyacenteylatente,vinculadaalamaneraenquelassociedadesenfrentadasserepresentaban,memorizabanycomunicabanloqueconcebancomolarealidadomejordichosurealidad(186).UnadeestasvisioneseselentendimientodeAmricacomoespacioparadisaco,representacinampliamentedivulgadaquepretendedistinguirelterritoriofrtil,promoverlacirculacindelaspersonas,ideasylaprosperidadmercantil,yhacerprevalecerlafacilidaddelainstalacineuropeaenlacolonia,aunqueenmediodelaamenazaindgenainstaladaenunterritorioinhspito.

ELLLAMADOALOSORGENES:FRONTERAHMEDA,ROSTROSPERFORADOSYBUENOSCUERPOS

ElprimertextosobreAmricaportuguesa,laCartadePeroVazdeCaminhaalreyD.Manuel,sugiereunencuentroarmonioso:intercambiosderegalos,encuentrodehombresdcilesyobedientesquereconocenlasuperioridaddeleuropeo:Eranpardos,todosdesnudos,sincosaalgunaquelescubriesesusvergenzas.Enlasmanostraanarcosconsussaetas.VenantodosrpidamentealboteyNicolauCoelholeshizosealdequebajasensusarcos.Yelloslosbajaron(157)3.

Germendelmitodelbuensalvaje,elindgenaquelaexpedicindePedrolvarezCabralencontrenellitoraldeBahiaeselconodeunllamadoalosorgenes.Actuandoenlamemoriadeunbienyaperdidolainocencialaimagendelindgenacomoserednicoayudarenlapropagandadelacolonizacin.LadescripcindedeCaminhafija,entonces,elestereotipo:losTupinamb,seresnuevosyrarosrostrosperforados,incrustadosdepiedrasquenologranavergonzarsedesudesnudezyestnlistosparalaconversin,propician,endeCaminha,unhallazgo:elParasoTerrenal.Elautordescribe,endetalle,los

Yandabapegadaenloscabellos,plumaapluma,conunaconfeccinblandacomocera(peronoloera),demodoquelacabelleraquedabamuyredondaymuyllena,ymuyigual.Estequeandabaalejadotraasuarcoyflechas,yandabateidodetinturarojaporlospechos,espaldas,caderas,muslosypiernashastaabajo,perolosvacosenelvientreyelestmagoerandesupropiocolor(158).

YestandoAfonsoLopes,nuestropiloto,enunodeaquellosnavospequeos,porordendelCapitn[...]semetiluegoenelboteparasondearelpuertoytomdosdeaquelloshombresdelatierra,jvenesydebuenoscuerpos.Unodeellostraaunarcoyseisosieteflechasyenlaplayaandabanmuchosconsusarcosyflechaspero,denadalessirvieron.Lostrajoluego,yaenlanoche,alCapitn,encuyanavefueronrecibidosconmuchoplaceryfiesta(158).

EstafantsticaisladelBrasil,tanestrechamentevinculadaatodalamitologadeSanBrandn[...]eltoponimoseasemejamejoralasvocesirlandesasHyBressailyOBrazil,quesignificaranislaafortunada.Esta,mejorqueotrasrazones,podraexplicarlaformadefinitivadeObrasilyObrasilqueapareceenvariosmapas.HastaencartasportuguesascomoladeLasaroLuis,de1563,seveestadesignacinobrasilatribudaalaislamtica.Enotra,deFernoVazDourado,existenteenlabibliotecaHuntingtonycompuesta,segnparece,haciaelaode1570,yasetransfiere,bajolaformadeOBrasil,sobrelasarmasdePortugal,(ascomo,msalsur,seveelr.dapratasobreelescudocastellano)paralatierraquedescubriPedrolvaresCabral.Adems,antesde1568,enmapadelmismoautor,incluidoenelatlasPalmela,tenemoselnombrehobrasilljuntamenteconeldelcabodeSanAgustn,aplicadoatierrascomprometidasconelBrasilactual.Curiosoquelanuevanaturalizacinamericanadeldesignativonoimpidaque,enelreferidoatlas,contineesteobrasillindicandounaislamisteriosalocalizadaalSurOestedeIrlandayrepresentadaporunpequeocrculorojoatravesadoporunarayablanca(BuarquedeHolanda84).

cuerposamerindios.Enestadescripcin,piedras,palosohuesos,plumasytintashacencontinuidadconelcuerpo:

Elcomandantedelaexpedicin,elportugusPedrolvarezCabral,envaaalgunosdesushombreshaciaunencuentropacfico,queprevieneunintercambiodeobjetosyparaestatarea,nadiemejorqueAfonsoLopes,porserhombrevivoydiestroparaesto:

Deestaforma,sepuededecirquedeCaminha,alcerrarsucarta,llenaunvacoenlahistoriadePortugal.Aquellatierradesconocidaeslaposibilidaddeunterritorioednico,principalmenteporsushabitantesyporlapromesaderiquezasqueaspreferimoscreer.Elautordescribelatierra/isla4conelementospertenecientesalainterpretacinoccidentaldelmundoednicoycuyaproposicineslaadecuadaparalarazndelaconquista:lahumanidaddcil,unfragmentodeislaquesirvidetemploparalarealizacindelaprimeramisa,yunrodemuchaaguaquecorreparalelamentealaorilladelmar,dibujandounafronterahmedaentreportugueseseindgenas.

SegnSrgioBuarquedeHolanda,enVisodoParaso,(1994)lastradicionespaganasdelasIslasAfortunadassefortalecieronconlamitologacltica,principalmenteirlandesaygalica,dandocomoresultadovariasobraspopularesenlaEdadMedia.Sinembargo,lasochentaversionesdelaNavigatioSanctiBrandani,fortalecenlavisindellugarqueparalosgriegosesOrtodoxia,losjudosGanhedenyloslatinosParasoTerrenal(172).

Enestaleyenda,elsitiodelabienaventuranzasesitaenmediodelocanoypuedecambiardelugarenlosmapas,tantoparaelnortecomoparaeloeste,enlamedidaenqueavanzanlosconocimientosgeogrficos.Estemovimientodedesaparicionesyresurgimientosdelaisladeseadaestregistradoenlosmapas:1570fuelaltimavezenquelaislafiguraenunacartanutica.Entretanto,estafechadebeavanzaralomenoshacia1587,cuandoelnombredeSanBrandnsurgeenelmapadeLinschotten.Elautorrecuerdaque,enalgunoscasos,esposiblenotarsemejanzasentrelaleyendayeldescubrimientodelBrasil:

UnadelasimgenesdelespaciogeogrficoyculturalamericanocomoterritorioparadisacoenelrelatodePeroVazdeCaminhaesladescripcindelepisodioenqueportugueseseindgenasseencuentran,frenteafrente,enunmomentodeentendimientoy

deambigedad.Elterritorioneutro,enquesecompletanyseseparanlasidentidades,estambinunlugardeencuentro,atravsdeldesplazamientodelosindgenashaciaelinteriordelterritorio,einiciandoelmovimientodeidayvenidadeamboslados.Elrosetransformaasenunlugardeconjuncin,deconocimientodeloOtro,demestizaje:Lagentequeallestabanoseramsqueladecostumbre.YcuandoelCapitnhizovolveratodos,vinieronalalgunosdeaquellos,noporqueloconocanporSeor,puesparecequenoentienden,nitomabandeesoconocimiento,sinoporquelagentenuestrayapasabaparaacdelro(172).

LasdescripcionesdelosindgenasydelanaturalezadeAmricaserevelan,enlostextosdelperiodocolonial,comounaseriederelatosdentrodeotrosrelatos,enunamiseenabmecuyafuncinesdestacaroprivilegiarciertasvisionesquesedivulgarnporEuropa,quepretendeunaconfiguracindelespacioconquistadoensutotalidad.Aunqueensusorgenespertenezcanadiferentesnacionesylenguajeseuropeos,muchasvecesesposibleencontrarciertaconcordanciaenlasdescripcionesamericanas.ElintershacialasIndiasOccidentalessedesdoblayserevelaenlacantidaddetextosygrabadosqueilustran,afirmanydivulgan,conmayoreficacia,talesideas.

PocosaosdespusdelhallazgodelportugusPedrolvarezCabral,elviajedelcomerciantenormandoBinotPaulmierdeGonneville,en1503,refuerzalaimagenednicadeAmrica,cuandoenelterritorioportugusamericanoencuentraalosindgenasCarij,quienes,unavezms,proporcionanunarecepcincordial,duranteunperododeseismeses:gentesimple,quesolopidellevarunavidaalegresingrantrabajo(56).EnelestudioLevoyagedeGonneville(15031505)&ladcouvertdelaNormandieparleindiensduBrsil(1995),LeylaPerroneMoisscomentaque,distantesdelasrepetidasconsideracionessobreelcanibalismoolahumanidadinfernal,losCarijqueGonnevilleencuentrasonlamejornacindelBrasil(38).Labuenaimagendelamerindiopermiteunaaccinanlogaporpartedelosfranceses,osea,quitardelpaganismoydelaincivilidadaunqueseaaunsoloindgena:YporqueeslacostumbredeaquellosquevuelvenalasnuevastierrasdelasIndias,dellevarsealacristianidadalgunosindgenas(Gonneville67),dandocontinuidadalacostumbreeuropeadeincluirejemplareshumanos,entrelosobjetosexticosextraidosdeAmrica:ColnllevaaEuropa,endosviajes,a36indgenasBartolomColn,en1496,cargasusnavioscon300AmricoVespucio,con222,enelperodode1497a1498Pinzn,con36en1499,yDiegodeLepe,conunnmeroindeterminado(PerroneMoiss67).Deesemodo,GonnevillellevaaEuropa,comoelementodexitodesuviaje,aunindgena,eljovenEssomericq,conlapromesadedevolverloveintelunasmstardeydeinstruirloenlasartesdelacivilizacin,promesaquenopudocumplir.Obligado,porlotanto,apasarelrestodesusdasenEuropa,Essomericqvivehastalos95aos,yllegaaserpadredecatorcehijos.

Noobstante,enotropuntodelterritorioportugusamericano,enellitoraldeBahia,losmismosnormandosencuentranalostupinamb,enuncontactomsbienhostil,loquenoquitalasposibilidadesdeuncomerciofrancsamericano.LosmarinosdeBinotdePaulmiercargansusnavosconmaderanobleyespecias,plumas,animalesexticosyobjetosraros,entreellos,dosindgenas,capturadosyllevados,estavez,porlafuerza,sinpromesadedevolucin.Sinembargo,lostupinamblogranhuir:perolaprimeranoche,ellosselanzaronalmar,estandoelnavo,entretanto,msdetresleguasdelacostaperoesosgalanessontanbuenosnadadoresquetaltrayectonolesmolest(Gonneville91).

ElrelatoesuninteresanteaportealostextossobrelaAmricaportuguesa,yaquesepuedeconsideraralindgenanormandocomounobjetodentrodeloscontabilizadoscomounacuriosidadounobjetoextico.TantoEssomericqcomootrosamerindiosllevadosdesdeAmricahaciaEuropasonpartedeunararacoleccin.Tintasypinceles,escrituraypinturahansidograndespropagadoresdeestasnovedades:lacuriosidadeslagrancalidad(oelgrandefecto)delhombredelRenacimiento.SanAgustncondenabaestalibidoescendidaquealejaalhombredeDiosyqueSanJuanllamaba,ensuPrimeraEpstola,laconcupiscenciadelosojos.Sinsabermuchoansiporpecadooporvirtud,loshombresdelsigloXVIseabandonanaellaconfervor(PerroneMoiss59).

Lacuriosidad,queaumentaenlamedidaenquelosespaciossevandesvelando,laseddeconocimientoqueaumentaenlamismaproporcinyelimaginariooccidental,requieren,cadavezms,nuevasrevelaciones.Lacuriosidadcomomotordelaciencia,lasrarezasnaturales,arqueolgicas,artsticas,todosetornaobjetodeldeseorenacentista.DespusdeldescubrimientodeAmrica,lascoleccionesylosgabinetesdecuriosidadessemultiplican.

Enlostextosquecarecendegrabados,comolaRelationdeBinotdePaulmierGonneville,cuandoelataquedeunnavopiratayelposteriorhundimientodeunodelosnavosdelaflotanormandaprovocalaprdidadediseosydeejemplarescoleccionables,laatencinsecentraenlasdescripcionestextualesdelaorganizacinsocialydelascostumbresindgenas:aquvemosqueelrelatosedistancia,aparentemente,delprimerobjetivodeladeclaracin,elinventariodelosdaossufridosquepretende

unaindemnizacin,paratornarseunaautnticadescripcinetnolgica,porelsimpleplacerdelconocimiento,delrecuerdo,delacaptatiobenevolentiae(PerroneMoiss61).

Siporunlado,lacoleccinderarezasydeobjetosexticosvuelveaserunatractivoenelsigloXX,bajolaformadeunsistemadevaloresotorgadosporlaantigedaddelartefacto,porotrolado,lavaloracindelosobjetoscuriososenelsigloXVIocupalacategoradelomaravilloso,deunaEdaddeOroque,sinembargo,escontempornea.SegnJamesClifford,laautenticidadculturaloartsticatienetantoqueverconunpresenteinventivo,comoconlaobjetivizacin,preservacinorevivificacindeunpasado(264).

LADIVULGACINMUNDIALIZADORADELOSOBJETOSEXTICOSAMERICANOS:CANBALESYPLUMASSERIES

OtrorelatodeimportanciafundamentalenelconjuntodeinterpretacionesamericanasesLesSingularitsdelaFranceantarctique.LeBrsildesCannibalesauXVIe.sicle,deAndrThevet,publicadoporprimeravezen1557.TextoclaveenlasliteraturasdeviajesdelsigloXVI,sededica,ensumayorparte,alasdescripcionesdelosindgenashabitantesdeRiodeJaneiro.Elrelatoposeeuncorpusiconogrficoacercadelosamerindiosque,segnFrankLestringnant,esuntestimonionicosobrelaalianzainesperadaentrelavisinhumanistadelmundoylageografadelosGrandesDescubrimientos(1983:8).

Ampliamentedivulgado,elrelato,reimpresoen1558enAnvers,traducidoen1561alitalianoysieteaosdespusalingls,noprovoca,sinembargo,mayorintersenelsigloXVIII,porque,segnLestringnant,elindgenaamericanodeThevetestdemasiadoinsertoenladiversidadcintilantedelosobjetosdelmundoparapoderserreencontradoenlafigurapocodifanadelbuensalvajedelosfilsofos.Eltextocontienelasdescripcionesdelasetapasdelritualdelaantropofagiaentrelosindgenastupinamb,ademsdelainclusindealgunosmitosamericanos,comoelcasodelasamazonasydecomentariosquereavivanlanavegacinporelEstrechodeMagallanes,loqueconfiguraellibrocomounmenudecuriosidades(Lestringnant11).

Lassingularidadesson,alfin,artefactosconcretos,comolosonlasplumasseries,lamaderanegradeAmrica,losobjetoslabradosdepiedraverdeycollaresdeconchas,ademsdelasprimeraspalabrasdeldiscursoetnogrfico.Losobjetosdescritosydibujadoscumplenlafuncindeotorgarveracidadalarealidad:porunasuertedemetonimiageneralizada,lacoleccindesingularidadessuscitalatotalidaddeltupinambremontadopiezaporpieza(Lestringnant28).

Lasincisiones,incrustacionesoaunlasdesfiguracionestransformanalindgenaenunobjetoextico.EnelcaptuloXIdesulibro,Lamaneracomoelloshacenlasincisionessobresuscuerpos,Thevetllamalaatencinsobrelacostumbretupinambdeinsertarpiedrasenelrostro,describiendodetalladamentelospasosdeestaparticularidad:lapiedraconestacavidadtornaloslabiosinferioresgruesoscomounpuo,ydeacuerdoasutamao,sepuedeestimarlacapacidaddelacavidadentrelabocayelmentn.Cuandoseretiralapiedra,siellosquierenhablar,sepuedeverlasalivasaliendoporelconducto,cosavergonzosadeverseyauncuandoestagentequiererersedelosotros,ellossacansulenguaporah(67/68).LomismohabrallamadolaatencindePeroVazdeCaminha:Ambostraanloslabiosperforadosymetidosenellossushuesosblancosdellargodeunamanoatravesada[...]ylapartequelesquedaentreellabioylosdienteseshechacomopiezadeajedrez,allencajadadetalmodoquenolesmolesta,nilosestorbaenelhablar,enelcomeroenelbeber(158).

Deesemodo,lavisineuropeaproyecta,apartirdelaverdaderaAmricaotraAmrica,occidentalizadaensupercepcin.EnsuGrandesviajes5,TheodoredeBryreescribelasescenasamericanasapartirdesupercepcindemundo,influyendoenelverdaderorostrodelotro.

LaconocidaobradeTheodordeBry,querecopilalosrelatosdelosviajerosyconquistadoresenelsigloXVI,es,dehecho,lareferenciaparaloslectoreseuropeosdelperodo.Enesesentido,larecepcindesutextohasidofundamentalparalacomposicindelaimagendelamerindioycomoorientadordelecturasquepluralizanaestospueblos,almismotiempoquelosfijancomomodelosdelaotredad.DeBrytraducelamultiplicidaddeimgenesquesonpartedelainterpretacindelostextosdelaconquistaatravsdedibujosque,ensucreacin,handispensadolaparticipacindirectadelautorenlamismaescenaqueplasmaenlibro.Esposibledecir,porlotanto,quelasformasdelNuevoMundohanurdidoperseunatramaqueserevelaenlamedidaenquelasinformacionesaparecen,yaslasfigurassemanifiestancomoparteingeniosadesupropiaimaginacin.

UnodeloslibrosquedeBryreescribeensuGrandesviajeseselrelatoViajesycautiverioentreloscanbales,deHansStaden.Editadoporprimeravezen1555,ellibrocontiene50grabadossobrela

Lasprcticasantropfagasconstituanuntemdeuncomplejosistemacultural.Enlaculturatupinamb,stepuedeserdesignadocomoelcomplejodelavendettao,paraempleareltrminoyautilizadoenotrocaptulo(yvaliososegnelsentidoalternativoconelqueexpresalasituacin),elcomplejodelarevendita.Enlamedidaenqueconstituanunadelaspartesdeuntodo,lasprcticasantropfagastenanporfuncinlapunicindelainjuriaydelaprofanacindelcarctersagradodelnosotroscolectivo.Poreso,atravsdelasprcticasantropfagas,lostupinambsbuscaban:a)intimidaralosenemigosporlaautoafirmacindelpropiopoderob)ponerenaccinelsistematribaldecompromisosrecprocosdeasistenciamutuac)intensificarloslazosdesolidaridad,queunanentresavariosgruposlocales.Elconsumodecarnehumanaasuma,normalmente,uncarctersimblico(Fernandes282).

experienciaenAmricadelarcabuceroalemn,quienpermanececautivoduranteunaoentrelostupinamb,enellitoralsurdeBrasil6.

Enlaprimerapartedellibro,enqueelautornarrasuexperiencia,losgrabadosserefierenalviajemartimo,dondeestnrepresentadaslastempestades,lospecesvoladores,latravesaporlazonatrrida,losenfrentamientosconlosindgenas,elnaufragio,sucaptura,elcautiverio,lasguerrasendmicas,eltestimoniodelaprcticaantropfaga,lavueltaaEuropa.Enlasegundapartedellibro,losgrabadosestnrelacionadosconlasdescripcionesetnogrficasdelostupinamb,lafloraylafaunadeBrasil.Sedividenenlarepresentacindelosindgenasconsusadornoscorporaleseinstrumentosceremoniales,ladistribucindelaschozasylasproteccionesdelaaldeacontralosataquesdelosenemigos,hbitosdelocotidiano,escenasdecazaypescaylasetapasdelritualantropfago.Elvolumenposee,aun,unretratodeStadenyunmapadellitoralbrasileo,desdeelroAmazonashastaelRodelaPlata,trazadoapartirdeunaperspectivainversaalahabitual:esmiradodesdeEuropa.

ViajesyCautiveriohasidotraducidoadiferentesidiomasatravsdeEuropayvariosautoreshanbasadosustrabajosilustrativossobreelNuevoMundoapartirdeltextoylosdibujosdeStaden,parasingularizaralosindgenasamericanos.Losgrabadoscuentanlahistoriaporsmismos:dispuestosenunordensecuencial,esposibleleerenelloslaexperienciapersonaldeStaden,marcadaporelcautiverioyporlapresenciadelasescenasritualesdecanibalismo.TantoelrelatocomolasilustracionesmarcanunadiferenciafundamentaleneldiscursosobrelaAmricaportuguesa.Publicadoen1557,pocosaosdespusdelaefectivaocupacindelterritoriobrasileo,Viajesycautiveriominalaimagenednicaantesdivulgada.

Elterritoriodelasriquezasfciles,latierraabundanteygentilmenteaptaparalacolonizacinpresentasuladoinfernal,y,asuvez,laextremabarbarieindicadadeformaclaraenlosgrabados,representaalindgenabrasileocomoundestructorinnatodesusenemigos.Juntoaellos,lafiguradeStadensurge,siempre,conrasgosquedistinguennosolamentealhombreamericanodeleuropeo,sinoquelosficcionalizancomofigurasparalelasyradicalmentedistanciadas.

ComoinstrumentodedivulgacindelNuevoMundoenEuropa,lasrepresentacionesgrficasdeloscuerposindgenasconsuspinturas,adornosygestos,lospresentancomootrahumanidad,encontrasteconlafiguramarcadamenteeuropeadeStaden,subarba,susgestoscristianos,laconfiguracinsimblicaqueloacompaaenlosdibujos.LasimultaneidaddeestadiferenciaacentalavisinnegativadelhabitantedelBrasilcolonial:desnudoyantropfago,elbrasilindioencarnalamsevidentenegatividadhumana.

Delatotalidaddelosgrabadosimpresosenellibro,almenos10correspondenalritualantropfago.Unodelosdibujosqueilustranlaprcticadelaantropofagiamuestraaunindgenaacostadoenunahamaca,comiendounapiernahumana.Bajolahamacahayunapequeahogueray,allado,unaparrilladondeseasanotraspiernashumanas.Sinembargo,estegrabadositalaantropofagiadeformaaislada,sinconexinconelritual.Esciertoquelosindgenascomanlacarnehumanaperolaconsumanenunasituacinespecfica.Lavenganzaeralaprimeraraznparamatarycomeralenemigootrarazneraelaumentodelospoderesvitalesdeaquellosqueingeranlacarnehumana.

Enotrograbado,Stadenesconducidoporlosindgenasparadarcontinuidadalprocesodepreparacindelritualantropfago.Enestedibujoestcontextualizadalaprcticadelcanibalismoysereproduceladistribucindelaschozasyloscrneoscolocadossobrepalosenlaentradadelaaldea.

Amarrado,elarcabuceroalemnfigurasimultneamenteendosplanos:uno,enqueesconducidohaciaelcentrodelaaldeaenotroestsentadomientrasunamujerlerapalascejas.Enlaprimeraescena,

Latendenciaaestereotiparlavestimenta(olafaltadevestimenta)delosamerindios,unidaalaescasezdeobjetosconlosquecomprobarlaprecisindelasrepresentaciones,tuvounaconsecuenciacuriosa:elsurgimientodeunestereotipodeatuendoamerindiolafaldadeplumas,queseconvirtienunodelosatributosdistintivosdeAmerindia,apesardeque,segnHughHonour,nosetienenoticiadequeesaprendaseutilizaraenAmricaoenningnotrolugar(Mason396).

Elgrabadorepresentaavarioshombres,mujeresyniosbrasileos,depiebajountechadodelquecuelgan,comosifueranjamones,extremidadeshumanas.Todoslosadultosllevantocadosyotrosornamentosemplumados,yloshombresvanvestidosconlargasfaldasdeplumasceidasalacintura(396397).

Lalecturaalternativaespostularque,aunqueestosiconosseanporlogeneralreferenciasaAmrica,elgradodeinterpenetrabilidadentrelaiconografaasiticaylaamericanaestanelevadoque,enmuchoscasos,nosenfrentamosaconstructosquenopuedenatribuirseniaunoniaotrocontinente.Desdeestepuntodevista,lapresenciadeiconostantoamericanoscomoasiticosenunamismaescenaimpideunacategorizacinentrminosdeespecificidadgeogrfica.Losiconossonsignosdealteridad,cuyafuncinesdiferenciarlasculturasexticasdelaeuropea.Comotales,sonmuchomsreveladorasdelosmodosenquelaculturacentralconstruyesuperiferiageogrfica,socialycultural,quedelassociedadesnoeuropeasensmismas.[...]otroscomopretextoparaconstruiruntextosobrenosotros(404405).

Stadenestdepieyllevaunafaldadeplumas.EstegrabadoesunareproduccincorrectadelascostumbrestupinambesycorrespondeaotrasdescripcionesencontradasenalgunosrelatoscontemporneosaViajesycautiverio.Escorrectaladistribucindeloscrneos,delaschozas,delasproteccionesdelaaldeasoncorrectostambinlosprocedimientosqueantecedenalsacrificio.Noobstante,esincorrectoelatuendoquevisteStaden.

MasonobservaquehubolentitudenladivulgacinenEuropadelasinformacionessobreelterritorioyloshabitantesdelNuevoMundo:AmricasuelerepresentarseconfigurasbrasileasinspiradasenlosdibujosdeStadenyThevet(396)Elautoragregaquelaprimerarepresentacindelosamerindiosvestidosconfaldasdeplumasdatade1505,enungrabado,probablementedeJohannFroschauer,queilustraunacartadeAmricoVespucio,sobresutercerviaje:

CitatambinelgrabadoLeutevonCalicut,deHausBrugkmair,dondefiguranpobladoresasiticosyamerindios,estosltimosidentificablesporlasfaldasdeplumas,lasmazorcasdemazquellevanenlasmanosylosmonosylorosquelesacompaan(397).OtroejemplorecordadoporMasonesElCristodelaEncina.BasadoenlaconversindeunindgenallamadoTupac,lopresentaconunafaldaconfeccionadaconplumasrojasynegras(397).Adems,enlaobradedeBry,publicadaentre1590y1634,lafaldadeplumasservaparaidentificaralcontinenteamericano.Estavestimenta,hastaelsigloXIX,hasidoutilizada,juntoalcanibalismo,comoconoamerindioporexcelencia.

Sinembargo,enViajesycautiverionoapareceningunailustracinenqueelindgenaestvestidoconlafaldadeplumas.Stadenhadescrito,comovestimenta,elendoape,adornohechodeplumasdeavestruzqueseamarranatrs,yunacosahechadeplumasrojas,quesellamakannitare(akanatara)yqueamarranalrededordelacabeza(210).Estasnoson,propiamente,vestimentas,sinoadornosusadosporlostupinambenceremoniasespecficas,como,porejemplo,elritualdeperforacindellabiodeunjovenindgenaoelritualantropfago.

PeterMasonobservaquelafaldadeplumasseencuentratambinendibujosreferentesalosindgenasasiticos:

Yanosetrataderevelarlaformacmolaculturacentralconstruyesuperiferia,sinotransportarsehacialaperspectivaeuropea.Enesecaso,noeselotroquiennecesitadeunelementodiferenciador.EselmismoStaden,occidental,quesedistinguedeldiferenteapartirdeldiferentemismo,tomndolesussignos.Eptomequerevelareltrabajoderepresentaralamerindio,yque,generalmente,notrazaunaetnografarealdelaborigen,sinounaarqueologadelamentalidadoccidentalenelmomentodelaexpansindeletnocentrismoeuropeo.

MatadorNoerestdelanacindelosmaracajs,queesnuestraenemiga?Notienesmuertoanuestrospadresyamigos?PrisioneroS,soymuyvalienteyrealmentematycomamuchos.Elprisionerollevalamanoalacabezayexclama:Yonoestoyfingiendo,yofuienefectovalienteyasaltyvencavuestrospadresyloscom.

MatadorAhoraestsennuestropoderysersmuertopormymoqueadoydevoradoportodos.PrisioneroMisparientesmevengarn(277).

SegnMercedesLpezBaralt,enLametforacomotranslatio:delcdigoverbalalvisualenlacrnicailustradadeGuamanPoma(1988:379389),tresefectosocurrenenlatraslacindelcdigoverbalalvisual.

Elprimerefectoeslareduccindeatributossensorialesenellxicodelasilustraciones.Deesaforma,laslimitacionesmismasdelatcnicadelgrabadoeliminanloselementosdelcolor,fundamentalesparalascaracterizacionesdelosindgenas.Lasupresindelcoloracta,segnlaautora,endosplanos:sobreelcolordelapielysobrelapinturadelapielydelosornamentos.Enesecaso,loqueempobreceladescripcinetnogrficaeliminaelcriteriofsicomsimportanteparaladiferenciacinracial:hacedelindiodesnudounhombreigual,yrelegaladiscriminacinalmbitodelacultura(382).

Elsegundoefectoestenlaprdidadelanegacincomorecursoretrico.Alcontrariodeltextoverbal,eltextovisualnopuedeexpresarlanegacin.Comoejemplo,lacarenciaderopaoccidentalsolosepuedemostrarenundibujopormediodeuncuerpodesnudoosemidesnudo(382).Sinembargo,enlaEuroparenacentista,elcuerpohumanoesrepresentadoatravsdelasformasclsicasodelasrepresentacionesdemonstruosmedievales:Enamboscasos,elmensajeresultantenoesprecisamenteeldelafaltadevestimenta,sinolaafirmacindeuntipodehumanidad(382).

Eltercerefectoeslatransformacindelacomparacinenmetfora.Loscdigosverbalesyloscdigosvisualesseexpresandeformasdiferentes,pueslaimagengrficanoposeeelequivalentedelmediosintcticoparaconectarlosdostrminosdeunacomparacinverbalnolequedaotroremedioquereducirlacomparacinalasustitucinometfora(383).Deesemodo,elansiaolanecesidaddemostrarodemostrarlovisto,ytambinloexperimentado,laurgenciaenladivulgacindeestosnuevosmundos,encuentrainvariablementeobstculosasurealizacin.Laindagacinimplcitaescmoreproducir,questrategiasaplicarparaelrealentendimiento,cmocomunicaryhacerseentendercorrectamente.

Staden,apesardehacerreferenciaalafiguradelejecutoryasupinturadecolorgris,ydeobservarelhonorqueleotorgaelacto,enfatizamuchomslafiguradelsacrificado.SegnFlorestanFernandes,elmatadorsetornabalapersonacentraldelosacontecimientos,alcanzando,as,elmayorhonorquehaba,comoesvengarlamuertedesusantepasadosydesushermanosyparientes(276).Esposibleque,siendoStadenunsacrificadoenpotencia,centresuvisindelritualenlafiguradelsacrificado.Entretanto,losmodernosestudiosantropolgicosafirman,conbaseenlosrelatoscoloniales,entreotros,queelcomplejosistemadelritualdelaantropofagiaincluyeetapasnorelatadasporStaden.Antesdeliniciodelosltimospreparativosdelsacrificio,elejecutorseretira,acompaadode1314guerreros,haciasucabaa.Pintaelcuerpocontinturasextradasderaces,quedandodecolorgris.Susornamentoscontienenloselementosdeunaricayexuberanteinvestiduraguerrera.Saleimponentedelacabaa,adornadodeplumasyotrosadornos,yaarmadodelaIbirapema.Enlacabezallevaunadornodeplumasamarillasyuncintilloenlosbrazosyenlaspiernasusaornamentosdelmismotipodeplumas.Enelcuello,ostentagrandescollaresdepiedrasblancas,losmismosqueStadenrelacionaconlosgrandesguerrerosdelatribu,comoKoniamBebe,yelcaractersticoadornodeplumasdeavestruzenlasespaldas.

Cuandountupinambsacrificaaunenemigo,lasceremoniasconmemorativasseprolonganporunespaciodedosotresaos.Cuandoterminalaejecucin,elmatadordebeobservarotraetapa,decarctermgico,enqueelguerreroeselcentrodelritual,queabarcasituacionesdolorosas.Ademsdelainterdiccindecomerdelacarnedelsacrificado,estlaceremoniadenombramiento,cuandoadquiereelnombredelmuerto,ylasincisionesenelcuerpodelguerrero.

FlorestanFernandesobservaqueelejecutorsaledesucabaaacompaadodeparientesyamigosquelosiguen,entonandocancionesymsicasconmemorativas.Enestemomento,elprisionero,enellocaldelsacrificio,yaestcompletamentepreparado.Elmatadorrecibe,entonces,laIbirapemadelasmanosdeunanciano.Antesdelaejecucin,elguerreroyelfuturosacrificadodialogan:

AunqueEuropaocupaunpapelcentralenelpensamientodelosnarradores,estecentralismono

Estandoacabadalafiesta,volvimosotravezanuestrascasasymisamostrajeronconsigounpocodecarneasada.Gastamostresdasenlavuelta,viajequeordinariamentepuedeserhechoenunoperoventabayllovamucho.(...)Venaunnioquehaballevadounacanilladelprisionero,yenellahabaancarnequelcoma.Yoledijealnioquetiraseelhueso.Irritronseentoncestodosconmigoydijeronqueestoerasuverdaderacomida,yquedeneso.Llevamostresdasdecamino(Staden130).

EstecaballeroprestmeellibrodeStaden,impresoenalemn,conlacondicindedevolverlo,loquehicedespusqueelSr.TeodoroTurquet,deMayenne,conocedordelalengua(comodemuchasotrasciencias),lotradujoengranparte,porlomenosencuantoaloquelepareciesencial.Loleascongranplacer,puesesteHansStaden,queestuvoenestepasduranteaproximadamente8aos,endosviajes,fuehechoprisioneroporlostupinambyamenazadodeserdevoradovariasvecesporaquellosaquienesconocpersonalmenteenlascercanasdeRodeJaneiroyqueerannuestrosaliadosyenemigosdelosportugueses,conloscualessehallabaStadenalsertomadoprisionero.Ymuycontentoquedalverificarquetodoserefiricomolohiceyo,ochoaosantesdeconocersuobra,yqueatalpuntocoincidaloqueescribimosambos,tantoacercadelossalvajesdeBrasilcomodelascosasvistasenelmar,queparecahabernosconcertadoparahacernuestrasnarraciones.PorlotantoestaobradeHansStaden,queannofuetraducidaallatnybienmereceserloalfrancs,loqueyomepropongodebuenavoluntadenrelacinconlostrozosqueyaconozco,enriquecindolesconotrascosasnotables,esdignadeserledaportodoslosquedeseensabercmosonenverdadlascostumbresdelosbrasileos.Adems,estelibroseruntestigodequeThvetessolamenteunmentirososuperlativamenteatrevido,tantoenloqueconciernealoquepublicensuCosmographieUniverselleyotrasobrassobreAmrica,comoparticularmentesobreQuoniambegue(Konianbebe),dequienStadenfueprisionerodurantelargotiempoycontraquienestuvoenguerra,puesapesardedescribirlocomomuycrueleinhumanocontodossusenemigosycomounhombremuyfuerte,nosolonomencionaaungigante,comotampocodicequepodracargarcaonessobreloshombrosdesnudosparaconelloshacerfuegocontralosadversarios,comoconfusamenteloafirmThvetensuCosmographie,retratndolotambin(43).

producecomportamientosidnticos,generandomodosdistintosdeenfrentarasmismoyalotro:eletnocentrismoyelexotismo.Paracomponerelmarcodelasdiferenciascoloniales,fuenecesario,enunmomento,dividirimaginariamenteelterritoriosegnseproyectaenlamentalidadcristianaoccidental.Espaciosparadisacos,depurgacinoinfernalespueblanlaimaginacindelosdocumentossobreAmrica.Enesesentido,esposibleencontrar,encadatexto,losdiferentesmodelosdereferenciaqueseexpresanenlasvisionesmticasdeAmrica.

EstasmismasdescripcionesseencuentrantantoenLesSingularitsdelaFranceAntarctique,comoenViagemTerradoBrasil,deJeandeLry.LrycitaaStaden,observandolaconcordanciaencuantoaloshechosnarrados:

Alinteriordelsistemasocialindgena,lasmarcascorporalessonsignosdediferenciacin,comoelgradodecadaguerrerodentrodelatribuolasmarcasquediferencianaunajovendeunamujeradultaomadre.EnViajesycautiverio,Stadenexploralasmarcasquediferencianelamerindiodeleuropeo,cuandosemuestraapartirdelasreferenciascristianas(unamanoapuntahaciaelcanbal,otrahaciaDios,ocuandoestarrodillado,conunsignocristianosobresucabeza).Lomismocuandoenfatizalasdiferenciasfsicas(labarba),enunareferenciaobjetiva.Sinembargo,lasdiferenciasculturalesnoseindicansolamenteapartirdelasevidenciascorporales.Trasladadaalacoloniaamericana,laculturaeuropeasevioobligadaaunadiferenciacinradicalenloqueconciernealahumanidaddelcolonizado.Surgilanecesidaddeevidenciaresteantagonismonosolamenteenloquerespectaalhombrecristianoyalindgena,sinoalafronteraentreelbienyelmal.

ELEQUILIBRIODELAIMAGINACINENLAEXPERIENCIAEXTICA

Cuandoelaboralaimagendelindgenaalejadodelasformasbestiales,obiendelasformasclsicasde

Cuandoentoncesestntodosreunidos,ltomacadatammarakaylosahumaconunahierbaquellamanbetin.Llevadespuslostammarakasalaboca,lossacudeylesdice:Neekora,hablaahora,ydjateor,eststdentro?Despus,hablabajoyjustamenteunapalabraqueesdificilsabersiesdelsonajeroosiesdel,yquelosotroscreenqueesdelsonajero.Peroesdelpropioadivino,yashacelcontodoslosotrossonajeros,unodespusdeotro.Cadaunopiensaentoncesquesusonajerotienegranpoder.Despus,losadivinosordenanquevayanalaguerrayquetraiganenemigosporquelosespritusqueestnenlostamarakastienendeseosdecomercarnedeprisionerosyentoncesvanalaguerra(Staden222).

Unnuevocicloseprepara.Losmisteriossemezclarnconruidosdeguerra,mquinasmonstruosasquepartirnadevorarpueblos,selvaseinclusolasentraasdelplaneta.EnlospuertosdeEspaaseescuchanviejosjuglaresconsolaralosdesposedosanunciandolaprontapartida:nimo,pues,caballeros,/nimo,pobreshidalgos,/Miserables,buenasnuevas,/Albricias,todocuidado!Queelquequierepartirse/Averestenuevopasmo/Dieznavossalenjuntos/DeSevillaesteao!...(MagasichydeBeer19).

expresincorporalcomnenelRenacimiento,Stadenleasignaunahumanidadexticaperoaceptable.Noobstante,elautordesvaelsentidodeestahumanidadalrepresentarlasescenasdelaantropofagiaaisladasdesucontextoritualstico.Tomadasporseparado,estasimgenessonincompletas,funcionandocomosimbologasfragmentadas.Porsuparte,eltextoverbalnoexplorasuficientementelosprocesosdelritual,demodoqueseaposiblereconstruirunaredderelacionesmticasyguerrerascapazdeexplicaralgotanlejanoparaelmundooccidentaldelsigloXVI.LaseriederepresentacionesdeStadenmediantegestosqueloindicancomocristiano,suelehablarsobrelaconstanteluchadeleuropeoparadisuadiralosbrbarosdelcanibalismo.Sinembargo,lasintencionesdeStadensonintiles.Nolograromperelespritudelindgena.

Losdibujosexpresanladistanciaentrelocivilizadoylobrbaro,apartirdelossignosculturaleseuropeosincorporadosporelcautivo,particularmenteladicotomacuerpo/alma.Porunlado,Stadenencarnalaespiritualidadporotrolado,losindgenasserelacionanconlaesferadelamaterialidad.Elaspectosubjetivodeluniversoindgena,presentesobretodoenlosrituales,esunadescripcincuyoreferenteeslasupersticinolaidolatra,obviamenterechazadaporStaden.Enestesentido,seconstruyelaideadesereshumanospuramentecorporales,queguerreanparacomerotrossereshumanos,enelmbitodeunareligiosidadtupinambreificada:Elloscreenenunacosaquecrececomounacalabazayesdeltamaodemediaolla.Eshuecopordentroyleatraviesanunpalo.Hacen,despus,unagujeroenformadebocayponenpiedrecitasdentroparaquesuene.Hacensonarestocuandocantanydanzanylollamantammaraka(120).Elreconocimientodelosrasgosreligiososdelosindgenassebasaenlaantropofagia,configurndoloscomoantropfagosadoradoresdedioses,tambinellos,antropfagos.

Viajeros,conquistadores,escritoresopintores,enlugardeproducirunaconfiguracinuniformedeAmrica,handivulgadoimgenesquesediferencianentodossusaspectos.Algunossemaravillanantelagrandiosanaturalezayseentusiasmanconlasposibilidadesdeunfuturograndiosoparalanuevatierraaotroslesmolestanlosinsectosylosamerindios,yotroscreenqueenunclimatancalienteyhmedolavidapuededebilitarse.Imaginannuevasformasdeculturanocorrompidaporelcontagioconotrassociedadesovisualizanenelespaciocolonialformascapacesdeconstruirnuevascivilizaciones.

LasvisionesdelasculturasamerindiasenEuropaelaboranenletraytrazonuevasconfiguracionesqueincorporanlaexperienciadelviajedeesosexploradores,cualquieraseaelmotivo:cristianizar,administrar,comercializaroaventurarse.Mapas,cuadros,grabados,dibujossonescriturasquecomponenelacervooccidentalsobrelosterritorioscoloniales.LasrepresentacionesgrficasdeloshabitantesdeAmrica,elamerindio,olosseresfantsticosdetierrasfabulosas,laiconografa,estambinotraescritura,queequilibralaimaginacin,interactaconeltexto,completndoseenundilogoincluyente:

Enesesentido,mientrasqueenelsigloXVIlamayoradelostextosproducenimgenesdeunmundoelaboradosegnlasproyeccionesimaginariasdelosconquistadoresycolonizadoreseuropeos,enelsigloXVIIalgunosescribensobrenuevasformasdecolonizarydeposibilidadesdeimplantarunacivilizacinenelNuevoMundo.Unadeesasnuevasformaseslacolonizacindelnordestebrasileopor

Holanda,de1636hasta1644,ysuintentodecolonizacinenChile,en1642.LaexperienciaholandesaenBrasilyChileysusconquistasdelosterritoriosibricosproductoresdeesclavos,enfrica,durantelaadministracindelcondeMauriciodeNassau,estnnarradasenelrelatoHistriadosfeitosrecentementepraticadosduranteosoitoanosnoBrasil7,deGasparBarlu.ElespacioamericanosurgeaquparalagloriadeNassauydelpuebloholands.

MientrasladinmicadelsigloXVIIincorpora,enEuropa,lasluchasderestauracinyanexindepasesalimperialismoespaol,larevolucincomercial,religiosa,cientficayfilosfica,enlascoloniasdeAsia,fricayAmricaseintensificaenlossistemasdetruequedemercancasymonedasporesclavosafricanos,motordelaeconomamundial.

ElarteholandsdelsigloXVIIposeeespecialrelevanciaenlarepresentacingrficadeluniversocolonial.LosPasesBajosson,enesemomento,elcentrourbano,comercialynavierodelmundoeuropeoysusciudades,metrpolisquehanabrigadolalibertadreligiosaydecomercio.Trnanse,adems,enunpoderosoEstado,diferenciadodemuchasformasdelrestodelospaseseuropeos,principalmenteporeldesempeoenlasguerraseuropeasyporlaliberacindeEspaa,tras80aosdeluchas.LaRepblicadelasSieteProvinciasqueformanlosEstadosGenerales,entreellosHolanda,esgobernadaporunaliteburguesa,quesedesempeacomomecenas,reemplazandoalaiglesiayalosnoblesenestaactividad.Latoleranciareligiosayelcontactofrecuenteconotrospueblosprovocaunagranactividadculturalqueseextiendeatodaslasclasessociales,yenesemediosedesarrollalaEscuelaHolandesadepintura,queilustralasescenasdelavidacotidiana,degranaceptacinpblicaycuyaprcticaserdesarrolladatambinenAmrica.

LapresenciadelasnacionesdelnortedeEuropaenelrestodelmundo,yespecialmenteenAmrica,estregistradaenloscuadrosqueformanlaserieLoscuatrocontinentesdeJanvanKessel,de16668.EnlaalegoraEuropa,queestenelpanelcentral,conpequeospanelesmenoresdispuestosalrededor,estrepresentadaRoma.JerusalnestenelcentrodelcuadroAsie,mientrasunTempledesIdolescomponeelcentrodelcuadroAfricque.EnAmericque,lapinturaqueseencuentraenelcentroeslarepresentacindeParabaenBrasil,importantecapitanadelBrasilholands,ampliamentedivulgadaenEuropa,consideradaporelpintorcomolaparteprincipaldelNuevoMundoyenconsecuencia,retratadaenlos16pequeospanelesquelacircundan,yquerepresentanotrasregionesypuertos.EsinteresantenotarenelcuadroParabanoBrasilloselementosmscomunesenlarepresentacindeesapocasobreunterritoriocolonial.Untemploabierto,conestatuasensusportalesquesonconosdelamsticaamericana:indgenas,amazonas,negrosyconquistadoreseuropeos.Enlapartesuperiordelasparedesestndiferentestiposdeinsectosjuntoamscarasexticasydispuestosenformavertical,trescuadrosfijosenelmuroreproducenescenasdesacrificioycanibalismo,yotrosdoscuadrosposadosenelsuelocontienenpinturasdelafaunadeAmrica,mayormenteinsectos.Unaarmaduraorientalestemplazadaenunrincndelsaln,juntoaalgunasarmas,mientraspavosimperiales,pjarosexticos,monos,pecesyunarmadillopaseantranquilamenteentrelaspersonasqueingresanenelespacio.Sonamerindios,delosdiversospueblosdeBrasil,sinembargo,vestidosalausanzaoriental.Unnegroyunamujerindgenaestnsentadosjuntoaunnioindgenayotronegro,alladodealgunosartefactosdecobre.

Enestembito,losholandeses,atravsdeinversionesprivadas,lleganaBrasilmovidosporlanecesidaddedarcontinuidadalaexpansinyaldominioeconmico.Elespacioperfectoparalaimplantacindeunidealcolonizadorempiezaarealizarseatravsdelatransformacindelpaisajecolonial,enfatizando,principalmente,lanaturalezacomounpadrnestticoyreligioso.Sinembargo,lastransformacionesporlascualeseluniversocolonialhapasadodesdesuconquistallevanaconfigurarelespacioamericanoapartirdelosprincipiosdeunaperspectivaeconmica,enquelacomposicindelanaturalezaunidaaltrabajoinventanuevasformasdeconvivenciayarte.

ElavancedelaempresacolonizadoraholandesahaciaChileesunaempresaejemplarenloqueconcierneaestetipodeocupacin.Idealizadoporlosholandesescomounricoyabundanteabastecedordeloro,baseparaelfinanciamientodelascampaasdecolonizacinenAmrica,elintentodequitarlacoloniaalosespaolesresultaenelfracasodelprocesodeconquistaporpartedelosPasesBajos.LasanterioresincursionesholandesashaciaChilehandadosuformaalaestrategiacolonizadora.Vistoscomopiratasporelmundohispano,estosnavegantesholandesesson,dehecho,recopiladoresdeinformacionessobreelespacioamericano.LasdescripcionesdeBarlusobrelacoloniahispnicarevelanunconocimientopreviodelascostumbresydelentornonaturaldelacolonia.Sinembargo,setratadeinformacionesqueremitenaunavisinequivocadadelespacioydesusposibilidadesdeimplantacindelsistemaeconmicodeseado,sistemaesteligadoalaminera,lacualdemandaunautilizacinabundantedemanodeobraesclava.Sinembargo,laconquistaycolonizacindeChilesignificantambinunxitoenrelacinconlasguerraseuropeascontraEspaa:ensuestrategia,losholandesesbuscanformaralianzasconelpuebloaraucanoparadetener,atravsdeunextravagante

pacto,elavancedelaconquistaespaola.

ElrelatodeGasparBarlues,enesesentido,fundamentalparalacomprensindelprocesodeconquistaycolonizacindelespacioamericanocomounhechoqueinsertaestascoloniasenunprocesoimperialistaglobalizador.Paraeseefecto,Histriadosfeitosresultauntextoclarificador,yaqueincorporaaBrasilyChilecomointrnsecamenterelacionadosconfrica,encuantoalautilizacindelamanodeobraesclavanegraenBrasilylanoutilizacindeestafuerzadetrabajoenChile,enlacomposicineconmicadelaviabilidaddelsistemacolonialpropuestoporlosholandeses.Talvisinqueenglobaenformacontundentetresespaciosquesediferencianenvariosaspectos,configuraelprocesodeexpansineuropeacomoelgermendelamundializacinmoderna.Histriadosfeitosincorpora,deesemodo,unavisindiferentedelaanalizadahastaahoraporlacrticaliterariaylahistoriografaenChileyenBrasil.

ComopartedeeseprocesodedivulgacindelaspartesincgnitasdeAmrica,elartegrfico,atravsdegrabados,muchosdeellosenhojasdecobre,revlasefundamental.EnNativosyanimalesdelEstrechodeMagallanes,de16059,lostresgrabadospublicadosmuestranaloshombresyanimalesdelaPatagoniacomoseresfantsticos.Enestetexto,unindgenaestrepresentadoconarcoyflecha,vestidoconunafalda.Asuladoseveunamorsaqueluceunagrancolaconescamas.JuntoaellosseencuentralarepresentacindeunadivinidadqueportaunyelmoconcuernosydosserpientesquerecuerdanlasinfluenciasoccidentalesdesplazadasenlaiconografaamericanadelsigloXVII.LaaparienciayeltamaodelospatagoneshansidodivulgadosporEuropadesdeeldescubrimientodelEstrecho:lastumbasenquehayenterradasgentestangrandesquetienensusesqueletosentrediezydocepiesdelargoycabezastanenormesquelosholandesespodanponrselasyusarlascomocascos.EntrelashistoriasdelaregindelaPatagoniaprevalecelafiguraemblemticadelosgiganteshabitantesdelastierrasaustrales,tantasvecesrepetidaquedurantetressiglosEuropatendrlacertezadequeenalgunapartedeAmricaexistaunanacindegigantes(MagasichydeBeer201).

Lasimgenesdeseresfantsticos,naturalezaparadisaca,costumbresinimaginablesparaelconocimientodelhombreeuropeo,divulgadasatravsdelosrelatos,grabadosopinturashanmundializado,desdeeldescubrimiento,elterritorioamericano.Desdeentonces,lasciudadesylaspoblacionesdeAmricasehantransformadoenuntemdelacoleccindeelementosexticos,objetosdeestudiocientficoyartsticoquedebe,deciertaforma,adecuarsealosmodeloseuropeos.Elambientedetrabajodelossabiosoccidentalesseadapta,deesemodo,alasimportacionesamericanasquetipificanelgabinetedecuriosidades,Amricaenlacomposicincientfica,figurandoentremueblesdelibros,globosterrestres,atlasdeanatoma,pjarosembalsamadosenlasparedes,plumasytintasparaescribir.

Eltemadeltrabajodelossabiosviajeros,lamisincivilizadoraquelosartistasycientficoseuropeosdesarrollanenelcontextodelaciudadcolonial,componenladiferenterealidadamericana.Avanzadalacolonizacin,elproyectocivilizadorenAmricamuchasveceshatenidoqueenfrentarseaundesiertodereferenciasculturales.Lagloriapicadeltrabajodelextranjero,antesadecuadaalherosmodelmisionero,esahorainapropiada.Lacivilidadeuropeaquesebasaenunajerarquadevaloresmoralesyqueimplicaunaprcticavirtuosayejemplar,enqueeltrabajodelsabioestrazarloscontornosdeesaexistenciaintegralmentededicadaalesfuerzodeinstituirunasociedadracional,noencuentracabidaenlasociedadmestizaycolonial.Eldilemaes,porlotanto,disearunaformadeejemplaridademplazadaenunanuevasociedad,enqueloselementosenjuegominanlacentralidaddelafiguradelobservadoroccidental.Luzdifusa,distantedelaluzdelarazn,unapoderosacontradiccininvadeloslibrossobreAmrica.

Deesemodo,valeobservarlapermanenciadeladisposicinafectivaeintelectualdelartistaosabioeuropeoacrearunarealidadpropiacomoespaciodecivilizacin,decontraponeralafaltadematerialidadsocialdelosidealescivilizadoreslaimagendeesosvalores,tanautosuficientescuantodbiles,porlainadecuacindeloidealizado.

Amricasurgeensusobrascomounapermanenteinterrogacin.Lafluidezdelaacuarela,lafacilidadformal,lacomposicinteatral,porunlado,cuestionanlaposibilidaddelatransposicindeidealesneoclsicosy,porotro,configuranunaciertainquietudofenmenoempricodelabelleza,transformndoloenunareinvencincontinua.LosautoresdeAmrica,enlugardehablardeexperienciasmodelares,defigurasejemplares,construyenunabellezasimultneamentetmidaysinpudor,tipificadaenlaausenciadetradicionesculturalesreconocibles,flotandoporunarealidadvagaymovediza,cuyanicacertezaparecieraserlaincorporacinensusesquemaspictricosyverbales,deesabellezacontradictoria,enlacuallalibertadcompositivaylosconflictoshistricosseafirmanyseapaganenladilucindelaacuarelaylapalabraenlasimgenesdeloOtro.

NOTAS1EsteartculoespartedemiinvestigacindePostdoctorado2003,proyecton3030040,financiadaporFONDECYT.

2JeandeLry.ViagemTerradoBrasil(1578).Elttulodelaprimeraedicines:NarrativadeunviajehechoalatierradeBrasil,tambinllamadoAmrica,incluyendolanavegacinycosasnotablesvistasenelmarporelautor:laconductadeVillegagnonenaquelpas,lasextraascostumbresymodosdevidadelossalvajesamericanosconuncoloquioensulenguayladescripcindemuchosanimales,plantasydemscosassingularesyabsolutamentedesconocidasaqu,cuyoresumenseverenloscaptulosenelprincipiodellibro.TodoreunidoenellugarmismoporJeandeLry,naturaldeLaMargelle,SaintSene,ducadodeBourgogne.LaRochelle.AntoineChuppin,15781vol.In8congrabadossobremadera,unodeloscuales,repetido.

3LaCarta(1500)dePeroVazdeCaminhaalreyD.ManueldePortugaleselprimertextosobreBrasil.Lastraduccionesalespaoldelostextosenportugusyenfrancssonmas.

4LosportuguesespermanecieronunasemanaenlacostadeBrasil,en1500,sinconocerlasdimensionesdelterritorio.EnelcierredelaCarta,PeroVazdeCaminhaescribe:BesolasmanosdeVuestraAlteza.DeestePuertoSeguro,devuestraIsladeVeraCruz,hoy,viernes,primerdadeMayode1500.

5deBry,Teodoro.Amrica.GereonSievernich(editor).Madrid:EdicionesSiruela,1997

6HansStaden.Viajesycautiverioentreloscanbales.EllibrodeStadenposeemltiplesttulossegnlosintereseseditoriales.Latraduccindelttulooriginales:Verdaderahistoriaydescripcindeunpasdesalvajesdesnudos,ferocesycanbalessituadoenelnuevomundoAmrica,desconocidoenlacomarcadeHesseantesydespusdelnacimientodeCristo,hastaquehacedosaos,HansStadendeHombergenHesse,loconociporexperienciapropiaycuyascaractersticasrevelaahorapormediodelaimprentadedicadaasuAltezaSerensimaPrncipeH.PhilipsenLandgravedeHesse,Condeycatzenelngogen,Dietz,ziegnhainyNidda,sugraciososeorconunprefaciodelDr.JohannesDryander,CatedrticodeMedicinaenlaUniversidaddeMarburgo.Elttulodelaedicinbrasilea,de1942,esHansStaden,duasviagensaoBrasil.ArrojadasaventurasnosculoXVIentreosantropfagosdoNovoMundo.

7GasparvanBaerle,cuyonombreenlatnesCasparBarlaeus,publicasuobraporprimeravezen1647,enAmsterdam,enlaimprentadeJuanBlaeu.Elttulo,enlatn,esRerumperoctenniuminBrasiliaetallibinupergestarumsub,praefecturaIllustrissimiComitisJ.Mauritii,Nassoviae,&c.Comitis,nucVersaliaeGubernatoris&EquitatusFoederatumBelgiiOrdd.SubAuriacoDuctorishistoria.Unincendiodestruylaimprenta,salvndosepocosejemplaresdeesaprimeraedicin.Lasegundaesde1660,Clves,conanexosdePiso.ExisteunatraduccinalalemnporTobiasSilberling(1659)yalholands(1923)porS.P.LHonorNaber.Latraduccinalportugs,encomendadaporelMinistrodelaEducacindeBrasil,GustavoCapanema,en1940,estuvoacargodeCludioBrando,quienintrodujomsde360notasaltexto.

8leosobrecobre,Munich,AltePinakothekMnchen.

9HistoiresdelanavigationdeJeanHuguesdeLinschot[manuscrito]/conanotacionesdeB.Laludanus.3ed.aum.1689.522p.[22]h.delms.BibliotecaNacionaldeSantiagodeChile.EsteejemplarformapartedelaexposicinChilealavista,realizadaenlaBibliotecaNacionaldeSantiago,Chile,en1999.

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