curio y anec:caco · curiosidades y anÉcdotas de madrid 13 curio y anec:caco 05/04/11 12:46...

Curio y Anec:CACO 05/04/11 12:46 Página 1

© María Isabel Gea Ortigas, 2011© De esta edición: Ediciones La Librería, 2011

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UNAS LÍNEAS…

Ante esta nueva edición –la novena– de la primeraparte de Curiosidades y anécdotas de Madrid, quieroagradecer a todos aquellos que a lo largo de estos treceaños han comprado las sucesivas ediciones, sin estepúblico tan fiel, no sería posible esta nueva edición.

He aprovechado para corregir aquellos errores quesin querer por mi parte aparecen en las anteriores edi-ciones, mis conocimientos actuales no son los de miscomienzos en este tema tan apasionante como es Ma-drid. Además, también he actualizado algunos de losdatos, trece años son muchos para una ciudad viva y enconstante evolución como es Madrid.

El fin de este libro no es otro que iniciar en el temamadrileño a aquellos que desconocen casi todo sobrenuestra ciudad. He preferido hacerlo a través de he-chos curiosos o anecdóticos para hacer su lecturamucho más ligera sin que por ello se desprecien losdatos históricos. Si con ello consigo despertar el inte-rés por esta preciosa ciudad que es Madrid, me doy porsatisfecha.


Inicialmente, los dos tomos de Curiosidades yanécdotas de Madrid los escribí como un sólo volu-men con el título de Casas, casos y cosas de Madrid.En 1989 salió un libro de este mismo título con una se-lección de aquellas cosas que me parecieron más inte-resantes de ahí que ambas «Curiosidades» compartanla misma bibliografía y que un libro sea continuacióndel otro.

Gracias una vez más a todos los que han compradolas ediciones anteriores.

Isabel GeaOctubre de 2006


ORIENTACIÓN PREVIA

Este libro es el fruto de varios años de lecturas,anotaciones y conversaciones con personas –de muchaedad en su mayoría– que, sin saberlo, han sido buenasfuentes de información. Aquí hay una selección de al-gunas de las notas que fui recopilando para satisfacermi propia curiosidad. Algunas de ellas ya aparecieronen un libro anterior titulado Casas, cosas y casos deMadrid, otras son inéditas. Al final de algunas de ellasaparece el símbolo *, remito al lector a las últimas pá-ginas del libro, dedicadas por orden alfabético a am-pliar datos, que por su extensión, no pongo en su lugarcorrespondiente para no hacer pesada la lectura. Porúltimo, quiero expresar mi agradecimiento a todos losinformantes que han colaborado en la aportación dedatos por su desinteresada ayuda.


ORIGEN DEL NOMBRE DE CHAMARTÍN

¿Quién no se ha parado alguna vez a pensar cuálpuede ser el origen del nombre del actual distrito deChamartín? Para empezar, Chamartín toma el nombredel antiguo pueblo de Chamartín de la Rosa, pertene-ciente antiguamente al partido judicial de ColmenarViejo. Estaba situado en torno a la actual plaza delDuque de Pastrana, antigua plaza Mayor del pueblo.Según una leyenda del siglo XVIII en dicho pueblohubo una venta, en la que se reunían sus moradores yque, en un principio, parece ser que no tenía nombre.Cierto día, mientras varios hombres jugaban a las car-tas, uno de ellos, reclamando vino, levantó el vasohacia el ventero exclamando «Echa Martín,...», aña-diendo otro «...de la Rosa», aludiendo al parecer alnombre de la esposa del ventero. De esta forma, losallí reunidos decidieron bautizar su pueblo como Cha-martín de la Rosa.

Otra leyenda más antigua cuenta que durante laocupación musulmana, varios pueblos, tras ser recon-quistados a los árabes, fueron repoblados por orden deAlfonso X el Sabio, siendo uno de ellos este de Cha-martín, habitado, según se cuenta, por una familia deapellido Martín. Hay quien dice que el prefijo Cha, así


como Chao o Chan pudieran significar aldea pequeñao aldea poco poblada, de ahí que Chamartín podría seraldea pequeña de Martín.

Pero aún hay más. Continuando con la reconquista,los franceses colaboraron ayudando a las tropas cris-tianas y existe una leyenda ¡cómo no! en torno a estehecho. Al parecer, un soldado francés, de nombre Mar-tín, se quedó a vivir en este lugar, adquiriendo paraello una casa. Así, de Chez Martín, o sea Casa de Mar-tín, quedó castellanizado Chamartín, sirviendo estenombre para denominar con el tiempo al pueblo. Enalgún lugar leí esta misma leyenda aplicada a un sol-dado de las tropas napoleónicas que al finalizar laGuerra de la Independencia, se quedó a vivir aquí.

Y por último, también se dice que a finales del sigloXIX se le añadió el término «de la Rosa», para diferen-ciarlo de otro pueblo del mismo nombre de la provin-cia de Avila. Escojan ustedes la leyenda que prefieran.* (Ver Anexiones).

ORIGEN DEL NOMBRE DE TETUÁN

A poca distancia de Chamartín se encuentra Tetuán,antiguo barrio del pueblo de Chamartín, que debe sunombre a la ciudad africana del igual denominación.¿Y qué tiene que ver una ciudad del norte de Áfricacon uno de los barrios más populares de Madrid? Laexplicación es bien sencilla. Cuando en 1860 llegaronlas tropas españolas al mando del general O'Donnell aMadrid, entraron en la ciudad por la antigua carreterade Francia (Bravo Murillo), estableciendo sus tiendasde campaña en este lugar, al que denominaron Tetuánde las Victorias en recuerdo de la victoria obtenida en

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dicha ciudad africana. Poco a poco, las edificacionesfueron apareciendo formando un poblado cuya calleprincipal se llamó O'Donnell en memoria del generalvictorioso. Hoy la calle recibe el nombre de BravoMurillo porque así se llamaba el tramo comprendidoentre la glorieta de Quevedo y Estrecho, siendo O'-Donnell su continuación.

EL RASTRILLO DE TETUÁN

Y seguimos en Tetuán. El famoso «rastrillo de Te-tuán», hermano menor del Rastro, surgió con los pri-meros comerciantes que se instalaron en la zona paraabastecer a las tropas del general O'Donnell. Se situa-ban todos los días en la calle Bravo Murillo, hasta que,en 1929, fueron trasladados definitivamente a la calledel Marqués de Viana. Cuando en 1946 se construyó elmercado de Nuestra Señora de las Victorias, el merca-dillo de frutas y verduras perdió interés y su carácterdiario, convirtiéndose en una actividad dominical ydestinado a la venta de objetos de segunda mano ychatarra. En el año 2000 el rastrillo fue trasladado a re-cién inaugurada avenida de Asturias.

ORIGEN DEL NOMBRE DE VALLECAS

En el extremo opuesto de Tetuán está Vallecas,también antiguo pueblo de Madrid, que cuenta a suvez con su propia leyenda. Según la tradición, durantela ocupación árabe, un musulmán llamado Kas, com-pró todos los terrenos donde actualmente se asienta loque hoy se conoce por Vallecas Villa y que entonces

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formaba un extenso valle. Esta zona comenzó a ser co-nocida por el valle del [moro] Kas, derivando con eltiempo en Vallecas. Fernández de los Ríos no está muyde acuerdo con esta teoría y afirma que el nombre pro-cede de Vallis Egas, que así se llamaba un hombre quevivía en el valle y era propietario de una alquería.Dicha alquería (conjunto de casas o población peque-ña) constituyó la primitiva población de Vallecas. Enla actualidad, una revista local de la zona titulada Valledel Kas, recuerda aquel supuesto musulmán, primerhabitante de Vallecas. * (Ver Anexiones).

ORIGEN DEL NOMBRE DE MORATALAZ

Moratalaz es un barrio de reciente creación, puescomenzó su construcción en los años sesenta del sigloXX. Lejos queda aquella antigua dehesa de Moratalápropiedad de don Esteban Hernández, donde existióuna pradera a la que solía ir el rey Alfonso XIII a jugaral polo. Pradera y dehesa desaparecieron bajo lasmoles de grandes bloques de viviendas. En cuanto alnombre de Moratalaz, procede de una aldea de igualnombre (hoy caserío), perteneciente a Illescas (Tole-do) que era la capital del conjunto de tierras que llega-ba hasta el actual barrio de Moratalaz, y que entoncesrecibía el nombre de Encomienda de Moratalaz.

EL TREN DE LA FRESA

El rescatado «tren de la fresa» con fines turísticos,fue la primera línea ferroviaria de Madrid. Promovidopor el marqués de Salamanca, unía Madrid y Aranjuez



y se llamó popularmente el «tren de la fresa» porquetraía estas famosas frutas de Aranjuez hasta Madrid.Hoy, los turistas que suben a este tren son obsequiadoscon las fresas de dicha localidad. El 9 de febrero de1851 fue un gran día para la Villa y Corte, se inaugu-raba el primer tren de Madrid. La reina Isabel II fue laencargada de hacerlo, subiendo al tren que llegó hastaAranjuez ¡Qué emocionante debió ser subir por prime-ra vez a semejante invento de transporte! La nota ca-racterística de este acto fue que los últimos cien metrosde raíles hasta llegar a la puerta del palacio de Aran-juez eran de plata, en honor de la reina. Al día si-guiente fueron sustituidos por otros de hierro.

Este tren funcionaba cinco veces al día y tenía cua-tro clases. En esta última, los pasajeros iban de pie,permitiéndoseles llevar un bulto sobre la cabeza, conla condición de que dicho bulto no molestase a losdemás por su tamaño u olor. Clausurada la línea en1929, volvió a funcionar a partir de julio de 1984 tansólo con fines turísticos, gracias al Ayuntamiento deAranjuez. La locomotora actual es un réplica de la devapor de entonces en versión eléctrica.

CASCORRO

¿Por qué la plaza de Cascorro se llama así y estápresidida por la estatua de Eloy Gonzalo? Son muchoslos que creen que la estatua es Cascorro y no es así.Cascorro era un pueblecito cubano, donde luchó el va-leroso soldado madrileño Eloy Gonzalo en la guerra deindependencia de la isla. El soldado, en un acto heroi-co, prendió fuego a las casas de este pueblo para im-pedir que el enemigo se refugiase en ellas. Se ató una



cuerda a la cintura para poder ser tirado de ella en casode caer herido, como efectivamente ocurrió. Consi-guió ser rescatado y salir con vida gracias a la cuerda,pero murió a los pocos meses a consecuencia de lasheridas.

Sobre la estatua de Eloy Gonzalo había un dichopopular que decía:

«Nadie entre en éste sin saludar a Eloy Gonzalo, pues la descortesía le costará al descortéssalir del Rastro con las manos vacías. Porque Eloy...¡es mucho Eloy!».

Otro dicho popular:«El que vive en Madrid y bebe a pitorro no hace falta que haya nacido en Cascorro». (Para ser de Madrid

hay que sentirse de aquí, aunque no se haya nacidoaquí).

LA CASA DE LAS CINCO TEJAS

Y LA CASA DE CALDERÓN DE LA BARCA

¿Es posible imaginar una casa con tan sólo cincotejas? No, no es que el resto de las tejas se hubierancaído, sino que el tejado no daba para más, lo que dauna idea del tamaño de la casa. La llamaban popular-mente la «casa de las cinco tejas» y estuvo situada enla calle de Santa Ana. Lástima que fuera derribada en1851.

De todas formas, para hacernos una idea de lo quees una casa estrecha, sugiero acercarse hasta el núme-ro 61 de la calle Mayor y opinen. Tan estrecha es la



casa, que tan sólo hay espacio para un minúsculo por-tal y una ventana por cada uno de los cuatro pisos deque consta. Una placa recuerda que aquí vivió y murióel escritor Calderón de la Barca. Si hasta hoy la casase mantiene en pie hay que agradecérselo al gran es-critor y cronista don Ramón de Mesonero Romanos.Cierto día en que unos obreros, piqueta en mano, pro-cedían a la demolición de dicha casa –parte de nues-tro patrimonio cultural–, don Ramón se personó en ellugar, enfrentándose a los obreros, verbalmente pri-mero y a bastonazos al final. Tales dotes de persua-sión les hicieron huir sin derribarla. En origen la casatenía dos pisos y, en el siglo XIX, su propietario solici-tó permiso para construir los otros dos pisos, tal comohoy se ve.

ORIGEN DEL NOMBRE DE PACÍFICO

El barrio de Pacífico no fue bautizado así por ser unlugar tranquilo, que no dudo que lo sea. Cuando fuecreado a mediados del siglo pasado, se le bautizó Pa-cífico –con mayúscula– en recuerdo de todas las em-presas llevadas a cabo en el Pacífico por la Armada Es-pañola. Su calle principal, la que atraviesa el barrio,recibió el mismo nombre, aunque hoy es conocida poravenida de la Ciudad de Barcelona.

EL MOTÍN DE ESQUILACHE

La madrileña plaza de Antón Martín se hizo famo-sa porque en ella tuvo lugar un motín no menos famo-so: el llamado motín de Esquilache. Esquilache fue



uno de los ministros de Carlos III que tuvo la feliz ocu-rrencia de ordenar sustituir la capa larga y el sombreroredondo por la capa corta y el sombrero de tres picos,cosa que no sentó nada bien a los moradores de estaVilla y Corte. Con esta medida (el ministro, que si yade por sí era impopular, aumentó más su impopulari-dad) se pretendía corregir de alguna forma los críme-nes nocturnos. El 23 de marzo de 1766, día en que em-pezaba a regir la orden, parece ser que en la plazuelade Antón Martín se rebelaron unos cuantos. Todo em-pezó cuando a primeras horas de la tarde, se pasearonalgunos hombres con las prendas prohibidas frente aun cuartel que allí había, provocando a los soldados.Uno de éstos intentó cortar la capa de uno de los re-beldes, lo que provocó que tanto el hombre de la capacomo los demás se alzaran contra los soldados. Almismo tiempo, un grupo de exaltados asaltó la resi-dencia de Esquilache, la famosa «casa de las siete chi-meneas», hoy ministerio de Cultura. Cuando el minis-tro fue sustituido posteriormente por el conde deAranda, éste, sutilmente, consiguió que se cumplierala orden, decretando que el chambergo y la capa largalo usaran los verdugos y sus ayudantes. En esta oca-sión, los madrileños obedecieron pacíficamente y apartir de entonces comenzaron a usar la capa corta y elsombrero de tres picos.

LA IMPRENTA DEL QUIJOTE

Muy cerca de Antón Martín, en la misma calle deAtocha hay un edificio prácticamente desconocidopara la mayoría de los madrileños. Allá por el sigloXVII albergó la famosa imprenta de Juan de la Cues-



ta, en cuyos talleres se imprimió la primera edicióndel Quijote. Una placa conmemora tan importantehecho. El edificio fue restaurado para llevar a caboun proyecto que databa nada menos que de 1968,año en el que el entonces alcalde de Madrid, CarlosArias Navarro, propuso la idea de destinarlo a museocervantino.

LOS FAMOSOS «CUENTOS DE CALLEJA»

«¡Eso es un cuento de Calleja!» fue una frase muypopular hace unos cuantos años. Tiene su origen en ladesaparecida editorial de Saturnino Calleja que estuvosituada en el número 28 de la calle Valencia. Fundadaen 1876, se especializó en libros escolares, religiososy pedagógicos, pero se hizo famosa sobre todo por suscolecciones de cuentos infantiles, los popularmentellamados «cuentos de Calleja».

LAS COLUMNAS DE LA M-30

Como sobre el papel es muy fácil recorrer Madridde punta a punta, vayamos al otro extremo de Madrid,concretamente a la M-30. ¿Sabe alguien qué eran opara qué servían las famosas columnas, de estilo jóni-co por cierto, situadas cerca del enlace de la M-30 surcon la M-30 este? No eran más que unos respiraderosde los colectores del río Manzanares disimulados deforma artística. (A la hora de actualizar esta nueva edi-ción está pendiente la finalización de las obras de so-terramiento de la M-30 habiendo desaparecido las co-lumnas jónicas).



EL ANTIGUO MATADERO MUNICIPAL

Muy cerca de estas columnas estaba el antiguo ma-tadero municipal, enorme edificio que se construyó enunos terrenos que no eran suficientemente aptos parasemejante tamaño y peso. Para colmo, el matadero es-taba concebido para que por su segunda planta circu-lasen camiones de hasta seis toneladas de peso en ope-raciones de carga y descarga. El problema se pudosalvar haciendo que el edificio «flotase» sobre el te-rreno, es decir, se apoyase sin profundizar demasiadosobre grandes losas de hormigón armado imitando lafunción de las raquetas o esquíes que no se hunden enla nieve. De esta forma, los pilares se apoyaron en di-chas losas, aguantando así todo el peso del edificio.

LA FUENTE DE ORCASITAS

Un sistema de evangelización muy sorprendente fueel del cura párroco de Orcasitas, de quien se cuenta que,una vez instalada la primera fuente pública que abaste-ció esta barriada, se cuidó de que la llave de paso fueracolocada –adivinen dónde– nada menos que dentro de laparroquia. Cada vez que el reverendo padre no estabaconforme con el comportamiento de sus descarriadasovejas, cortaba el agua, así de sencillo. Una manera muycuriosa de guiar a los feligreses por el buen camino.

LA COLONIA SAN FERMÍN

Cercana a la carretera de Andalucía hay una coloniadedicada a San Fermín. Su nombre se debe al primer di-



rector que tuvo el Instituto Nacional de la Vivienda, el na-varro Federico Mayo Gayarre, quien, en 1941, expropióy reconstruyó la colonia, de ahí que fueran bautizadas lascalles con nombres de su tierra: avenida de San Fermín,calles de Elizondo, Oteiza, Estafeta, Lecumberri, etc..

LAS LEYENDAS DEL CONVENTO DE LAS «CARBONERAS»

Leyendas de conventos o conventos con leyendas,según se prefiera. En la recóndita plaza del Conde deMiranda hay un convento conocido por el de las «car-boneras». Su verdadero nombre es convento del Cor-pus Christi pero es más conocido popularmente por las«carboneras», porque, según una leyenda, en una car-bonera fue hallado un cuadro de la Inmaculada el cualse venera desde entonces en la iglesia del monasterio.

Una segunda leyenda gira en torno a Beatriz Ramí-rez de Mendoza, fundadora del convento, quien des-pués de muerta, se dice que volvía cada noche paraocupar su lugar en el refectorio para rezar el rosariocon las monjas. Leyendas aparte, este convento teníauna costumbre muy curiosa: cada vez que una monjamoría, en el lugar donde ella comía se colocaba unacalavera y un paño negro en vez de una servilleta.También se colocaban los platos que le correspondíacomer, comida que se regalaba luego a un pobre quepasara por allí. * (Ver Convento del Corpus Christi).

FORMACIÓN DEL PASEO DE LA CASTELLANA

El paseo de la Castellana es relativamente moder-no. Antiguamente fue un arroyo llamado Bajo Abroñi-



gal o Castellana, el cual nacía en Chamartín y bajabahasta Atocha desviándose al sureste para desaguar enal Alto Abroñigal (hoy M-30). Como en el siglo XVIII

se cubrió parte del arroyo formando los paseos delPrado y Recoletos, a principios del XIX se enterró eltramo que faltaba hasta los Nuevos Ministerios y en elsiglo XX se prolongó hasta el hospital de la Paz. Lascurvas que tiene este paseo desde Atocha hasta losNuevos Ministerios se deben a que seguía el cauce delarroyo; en cambio, desde los Nuevos Ministerios hastala Ciudad Sanitaria La Paz, discurre en línea recta por-que se trazó sobre el plano desviándolo del cauce.

ALGUNOS NÚMEROS SOBRE LA PLAZA MAYOR

¿Se le ha ocurrido a alguien contar cuántos arcostiene la Plaza Mayor? ¿cien? ¿ciento veinte?... Exacta-mente 114, incluidos los ocho que tiene de acceso.Pero aún hay más números. En la plaza hay 377 bal-cones, 76 buhardillas y 4 torres, y aunque parezca cua-drada, no lo es, pues mide 120 x 90 metros.

EL RETIRO

Uno de los parques más bonitos de Madrid sinduda es el Retiro, cuyo nombre completo era en suorigen Real Sitio del Buen Retiro. ¿Y por qué Retiro?La historia se remonta a los reyes de la Casa de Aus-tria, quienes tenían en el convento de los Jerónimos,junto a la iglesia, un «cuarto» donde se retiraban enCuaresma, lutos y penitencias. También recibían eneste «buen retiro» a altas personalidades que llegaban



de fuera. Posteriormente, Felipe IV mandó construir,a mediados del siglo XVII, un palacio del que sólo que-dan el edificio que albergó el desaparecido museo delEjército (antiguo Salón del Reino) y el Casón (antiguoSalón de Baile), ambos fuera del recinto del parque enla actualidad.

El parque se construyó alrededor del palacio en te-rrenos adquiridos a distintos propietarios, entre ellos elconde duque de Olivares, que, según se dice, teníaaquí una quinta de recreo donde se retiraba en su tiem-po libre en el cual había un gallinero y se cuenta que,al morir su «favorita» (gallina) doña Ana, regaló el te-rreno a Felipe IV. Por aquel entonces el parque teníauna extensión mucho mayor, pues llegaba hasta elpaseo del Prado y Cibeles. A mediados del siglo XIX laCorona vendió a Madrid parte del terreno comprendi-do entre el paseo del Prado y la calle de Alfonso XIIque fue ocupado con la construcción del barrio de losJerónimos. * (Ver Retiro).

CORREOS Y EL MINISTERIO DEL AIRE

El humor madrileño siempre está dispuesto a «re-bautizar» lo ya bautizado. Me explico. Cuando co-menzó la construcción del Palacio de Comunicaciones,en Cibeles, más conocido por Correos, popularmente re-cibió el nombre de «Nuestra Señora de las Comunica-ciones», o también «Nuestra Señora de Correos». Pedrode Répide, gran cronista de Madrid, bautizó el edificiocomo «Nuestra Señora de la Posta». (A la hora de ac-tualizar esta nueva edición está pendiente el traslado dela sede del Ayuntamiento de Madrid al Palacio de Co-municaciones). Otro edificio, el Cuartel General del



Aire, antiguo ministerio del Aire en Moncloa, tambiénfue rebautizado pues la gente solía llamarlo el «Mo-nasterio del Aire». * (Ver Palacio de Comunicaciones yCuartel General del Aire).

ORIGEN DEL NOMBRE DEL BARRIO DE LA GUINDALERA

Qué nombre tan bonito y curioso y para un barrio:la Guindalera. Situado entre la avenida de América,Cartagena y Francisco Silvela, el origen de este nom-bre se desconoce, pero nos queda el recurso de echarmano de la leyenda. Según ésta, a principios del sigloXIX, existían en estos terrenos unas huertas de guindosregados por el cercano arroyo del Abroñigal (hoy cu-bierto por la M-30), cuyo dueño, con el tiempo, fue co-nocido por «don Guindo». Este buen hombre vendíasus frutos para almíbares y compotas a los conventosde monjas. Nada se sabe de tales huertas y del buenode don Guindo, pero esta leyenda constituye la únicareferencia sobre los terrenos donde se levantaría, apartir de 1874, el barrio.

UN ELEFANTE FAMOSO

Pizarro fue, por supuesto, el famoso conquistadordel Perú y así lo estudiaban los niños en el colegio.Pero en la mente de más de un niño de mediados delsiglo XIX estaría presente también el «otro» Pizarro: unelefante de raza india y famoso residente de la Casa deFieras del Retiro. Según La Ilustración de Madrid, pe-riódico del último tercio del siglo XIX, el elefante reci-bió el nombre del conquistador porque en América



había otro que recorría el continente con el nombre deCortés. El tal Cortés, al parecer, necesitaba un compa-ñero y el que fue a formar pareja artística con él fuebautizado Pizarro, anunciándose el número de Cortés yPizarro por toda América. A mediados del citado siglo,Pizarro aterrizó en España fijando aquí su residencia,aunque de forma itinerante, pues recorría la penínsulacon un espectáculo en el cual luchaba contra toros yanimales salvajes en las plazas de los pueblos, saliendosiempre victorioso para deleite de niños y mayores. Asífue como perdió uno de sus colmillos, al ir a embestircontra un toro en Valladolid y dando con él en el suelo.

Después de varios años recorriendo España, el 4 deoctubre de 1863, el Ayuntamiento de Madrid, ofreció alcansado elefante, asilo en la Casa de Fieras del parquedel Retiro, desde donde protagonizó una hazaña me-morable que fue recordada por años. Cierto día, Pizarrosintió más hambre de lo habitual y no satisfecho con suración de comida, se escapó yendo a saciar su apetito auna cercana tahona. El dueño del negocio debió llevar-se un buen susto al comprobar que entre sus clientes seencontraba un elefante, aunque las crónicas de la épocanada dicen de esto. Una vez saciado su apetito, Pizarrose dejó conducir tranquilamente al zoo por su cuidador.Cuando Pizarro, ya viejo, dejó este mundo, su cuerpofue disecado y donado al museo de Ciencias Naturales,donde se expone en la actualidad.

EL DIABLO DE MADRID

La ciudad de Madrid puede sentirse orgullosa deser la única ciudad del mundo que ha dedicado un mo-numento nada menos que al diablo. Este monumento



es obra del escultor madrileño Ricardo Bellver que, en1881, obtuvo la primera medalla en la exposición deese año. La original escultura se halla en el parque delRetiro, en la llamada glorieta del Ángel Caído. En laactualidad existe ya algún monumento más dedicado aLuzbel en el mundo, como es el caso de México.

ANÉCDOTA SOBRE EL PARQUE DE LAS AVENIDAS

En el parque de las Avenidas se da una curiosacoincidencia: todas las calles están dedicadas a capita-les mundiales, como propuso en 1961 el presidente dela compañía promotora. Hasta aquí, la cosa no tienemayor interés, pero..., todos los nombres de las callesy plazas empiezan por la letra b. Lean, lean: avenidasde Bruselas, Baviera, Brasilia, Bonn, calles de Berlín,Brístol, Berna, Bolonia, Bayona, Brescia, plazas deBasilea, Burdeos, Boston. Pero como en todo, hay unaexcepción: la plaza de Venecia, que según la opiniónpopular, debió ser un error ortográfico.

ORIGEN DEL NOMBRE DE VENTAS

La plaza de toros de las Ventas, el puente de Ventas,el metro de Ventas,... todos estos nombres proceden dela antigua Venta del Espíritu Santo, que, sin ser la únicade esta zona, era la más conocida y se hallaba cercanaal arroyo del Abroñigal (cubierto por la M-30). A suvez, la venta tomaba el nombre de una cercana ermitadedicada al Espíritu Santo. Esta zona tardó bastante enurbanizarse. La cercanía del arroyo y los olores queéste despedía, frenaban la construcción de viviendas.



Por este motivo, la calle Alcalá, entre la plaza de Ma-nuel Becerra y la M-30, antiguo camino de Aragón, es-taba llena de paradores, ventas y posadas. Todos estosestablecimientos servían de diversión a soldados, estu-diantes y chulapos, que eran quienes frecuentaban ellugar.

EL EQUILIBRIO DE UN CABALLO

¿Se han fijado en el buen equilibrio que mantieneel caballo de Felipe IV? Me refiero por supuesto almonumento situado en la plaza de Oriente. Si no es porGalileo, el caballo seguramente estaría parado sobre lacuatro patas, o como mucho, tendría una pata levanta-da. Los diseñadores españoles no sabían cómo lograrque el caballo mantuviera el equilibrio sobre las patastraseras. Por ello, recurrieron a Galileo, quien propusoque la parte delantera se hiciera hueca y la trasera ma-ciza, consiguiendo así que el caballo realizara seme-jante corbeta, tal como lo vemos hoy.

LAS ESTATUAS DE LA PLAZA DE ORIENTE

Las que están en la plaza de Oriente, fueron reali-zadas con el fin de adornar la parte superior del Pala-cio Real, pero su enorme peso impidió que fueran su-bidas, ante el temor de un posible hundimiento deledificio. Otro motivo o causa, que forma parte de la le-yenda cuenta que la reina Isabel de Farnesio, esposa deFelipe V, al parecer soñó que las estatuas caían sobreella a consecuencia de un terremoto. Por orden suyalas estatuas fueron colocadas en distintos lugares de



Madrid: la plaza de Oriente, el Retiro, la glorieta de lasPirámides y el museo del Ejército. La opinión de Fer-nández de los Ríos sobre dichas estatuas no tiene des-perdicio: «representan los personajes en posturas quepor lo violentas rayan en ridículas, y los caracterizantan mal en traje y fisonomía, que si los letreros quecada uno tiene al pie acabaran de borrarse, el encarga-do de bautizar de nuevo aquellos cantos fácilmente po-dría salir del apuro» y tuvo razón en parte, porque lasque se hallan repartidas por el Retiro tienen el nombreprácticamente ilegibles y no hay modo de saber quiénes quién. Por cierto, ¿sabían que por las noches, las es-tatuas de la plaza de Oriente bajan de sus pedestalespara jugar a la pelota? Eso dicen por ahí.

LA PRINCESA QUE VIVÍA FRENTE A PALACIO

A pocas personas, salvo las que están muy puestasen historia, les sonará el nombre de Ana de Mendoza,en cambio, ¿quien no ha oído hablar de la princesa deÉboli? Doña Ana de Mendoza, princesa de Eboli, fa-mosa entre otras cosas por su singular belleza y su par-che para cubrir el ojo tuerto, vivió en una casa situadafrente al antiguo Alcázar, residencia del rey, con quienmantenía amores secretos. Felipe II no tenía más quecruzar la calle para encontrarse secretamente con laprincesa, su amante y amante a su vez de AntonioPérez, secretario del rey. La casa fue derribada y en sulugar se levantaron los jardines que hay frente a laplaza de la Armería adornados por el busto de Larra.Pero aunque la casa haya desaparecido, aún perduranen la historia matritense los amores de esta princesabella y tuerta o tuerta y bella, según se prefiera.




ORIGEN DEL NOMBRE DE LA CALLE DEL ARENAL

La calle del Arenal es una de las pocas que siempreha mantenido el mismo nombre. Mucho antes de quefuera calle, no era más que un cauce arenoso, pordonde bajaban las arenas en tiempo seco y el barro enépoca de lluvias, procedentes de puntos más altoscomo las plazas de San Martín y Santo Domingo, asícomo la calle y la Plaza Mayor a través de regueros la-terales que posteriormente formarían las calles de SanMartín, Hileras, Donados, la plaza del Celenque y lacostanilla de los Ángeles por la derecha, y travesía delArenal, pasadizo de San Ginés, Bordadores y Fuentespor la izquierda.

COTILLEO EN LA VILLA Y CORTE

La primera agencia de noticias chismosas y de co-tilleo sin duda fue la que popularmente se denominócomo «las gradas de San Felipe». Éstas, no eran másque las escaleras de acceso a la iglesia del conventode San Felipe el Real, situada en la calle Mayor es-quina a Esparteros y Correo. Como el desnivel del te-rreno era muy grande, el convento fue construido enlas calles Mayor y Correo sobre una lonja que muypronto fue conocida por las «gradas de San Felipe».El que quisiera enterarse de algo, no tenía más queacercarse a este lugar, porque estas gradas constituíanel principal de los «mentideros» o lugares donde sedifundían las noticias con mayor rapidez, inclusoantes de producirse.

Los mentideros eran verdaderos mercados de ru-mores, lugares donde la gente se reunía a cotillear. En


la época de los Austrias, además de las «gradas» exis-tían otros «mentideros» con nombres tan curiososcomo las «losas del Alcázar» y el «mentidero de losCómicos» en la calle León. * (Ver Convento de SanFelipe el Real).

LA PLAZA MAYOR Y SUS NUMEROSOS NOMBRES

Si antes dije que la calle Arenal no ha cambiadonunca de nombre, la Plaza Mayor no puede decir lomismo. Los diferentes nombres que ha ostentado re-flejan los distintos gobiernos sucedidos en España.Empezó llamándose plaza del Arrabal, por encontrar-se fuera del recinto amurallado. En 1812 pasó a deno-minarse plaza de la Constitución. Tres años después,plaza Real, para volver a llamarse plaza de la Consti-tución en 1820. Otros tres años más tarde se llamó denuevo plaza Real, durando con este nombre hasta1833 en que volvió a llamarse por tercera vez plaza dela Constitución. Durante cuarenta años conservó estenombre hasta que, en 1873, fue proclamada la I Re-pública, y así la plaza, sin perder la costumbre decambiar de nombre, fue bautizada como plaza de laRepública. Dos meses más tarde le fue añadido el ape-lativo de Federal, llamándose plaza de la RepúblicaFederal hasta la restauración borbónica en 1874, enque recuperó el nombre de plaza de la Constitución.Popularmente siempre ha sido la Plaza Mayor, nom-bre que data de 1532 y que mantiene en la actualidad.¡Seis nombres en diez ocasiones!, son muchos parauna plaza que aunque ya no sea la mayor en dimen-siones, lo es en tradición y antigüedad. * (Ver PlazaMayor).



LOS VIADUCTOS

Saliendo de la catedral de la Almudena y caminan-do por la calle de Bailén, llegamos a un enorme desni-vel salvado por un moderno viaducto. Este viaducto,inaugurado en 1942, es el segundo pues sustituyó alque fue construido en 1874. Antes de este año, paracruzar de un lado a otro había que bajar por las cues-tas de la Vega y de los Ciegos, con el consiguiente pe-ligro que esto suponía por lo escarpadas que eran, ca-mino que gracias al viaducto resultó más corto y máscómodo. Para su construcción tuvieron que ser derri-bados varios edificios que entorpecían el paso, entreellos la iglesia de Santa María, la casa del marqués deMalpica y el palacio del Infantado, que quedó dividi-do en dos edificios, destinando uno de ellos a un grupoescolar y el otro a Laboratorio Municipal. Este primerviaducto fue inaugurado solemnemente con el trasladode los restos de Calderón de la Barca desde la iglesiade San Francisco el Grande, donde estaban deposita-dos, al ya desaparecido cementerio de San Nicolás enla calle Méndez Álvaro. Con el tiempo, los traslados ylos derribos, los restos de Calderón de la Barca termi-naron perdiéndose junto con los de Velázquez, Lope deVega, Cervantes... pero esto es anécdota –triste anéc-dota– aparte.

MÁS SOBRE LA PLAZA MAYOR

Aunque se dice que el aparcamiento de la PlazaMayor está provocando el hundimiento de la misma,lo cierto es que la plaza siempre ha estado hueca, aun-que no con tantos sótanos como en la actualidad. El



aparcamiento, construido en 1969, ocupa lo que anti-guamente fueron los aljibes donde se almacenaba elagua para apagar los incendios, que, curiosamente, seencontraban vacíos cada vez que se producía un si-niestro en la plaza. Prueba de ello es que la plaza se in-cendió unas cuantas veces, teniendo que ser recons-truida otras tantas.

TORNEOS MEDIEVALES

Los torneos en el Madrid medieval se celebrabanen lo que hoy es el parque de Atenas, cuando entoncesno tenía ni remoto parecido con el actual parque y eraconocido como el Campo de la Tela de Justar. Aquí sellevaban a cabo los torneos de la Corte con los grandescaballeros de la época. Costumbre anticuada y olvida-da, el campo se convirtió en 1971 en un bonito parqueque tomó el nombre de Atenas correspondiendo a Gre-cia que bautizó una de sus plazas con el nombre deMadrid.

BREVE HISTORIA DE UN RESTO DE MURALLA

Madrid, para desconocimiento de muchos, fue unaciudad amurallada. A lo largo de los últimos siglos, hahabido un escaso interés por conservar los pocos res-tos existentes de una muralla que data de tiempos delos árabes, muchos de los cuales, fueron utilizadospara nuevas construcciones, entre ellas la capilla deSan Isidro. Del tramo de muralla visible que hay en lacuesta de la Vega, construida alrededor del siglo IX, lefaltan unos cuantos trozos, debido a la construcción de



un garaje en el número 12 de la calle Bailén. Para em-pezar, cuando comenzaron las obras del mismo se de-rribó parte de la muralla, pero para colmo, a la entradade las obras apareció un cartel que decía: «cascotesgratis» refiriéndose nada menos que a los trozos de pe-dernal de la muralla. En la actualidad se ha rescatadola reliquia, único vestigio árabe visitable, y se ha ajar-dinado el contorno de la muralla frente a la cuesta dela Vega. Además, han sido colocadas unas pasarelasmetálicas sobre la muralla que facilitan la visión delsuperior de la misma y de los cimientos de las casasque había adosadas. Los jardines han sido bautizadoscon el nombre de Mohamed I, considerado como elfundador de Madrid. * (Ver Murallas).

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA COLONIA DEL VISO

La colonia del Viso, qué nombre tan raro ¿verdad?,es una de las más bonitas y tranquilas de Madrid.Construida entre los años 30 y 40, debe su nombre alparecer a su situación elevada sobre una pequeña coli-na, pues se construyó en un viso natural del terreno, enuna de las zonas más altas de Madrid. Arquitectónica-mente, esta colonia constituye una de las obras cum-bres del racionalismo madrileño y español.

ORIGEN DEL NOMBRE DE CANILLAS

Los condes de Canillas tenían una casa de campodonde residían cuando iban a cazar perdices. Alrede-dor de ella se levantaron otras más pequeñas destina-das a sus servidores y criados. Y así, poco a poco se



fue formando lo que posteriormente sería el casco ur-bano de un pueblo que tomó el nombre de Canillas.Hay otra teoría que dice que el nombre procede de lascanillas de los toneles de vino que se producían en elsiglo XVIII. Hoy Canillas es un distrito de Madrid quedesgraciadamente, apenas conserva nada de lo quefueron sus señas de identidad. Sus fundadores, los con-des de Canillas, están enterrados en la cripta de la igle-sia de Santa Paula, parroquia de Canillas, pero en laactualidad las tumbas no pueden ser visitadas por estarbloqueada la entrada debido a las diversas obras reali-zadas de restauración. * (Ver Anexiones).

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA RED DE SAN LUIS

¿Qué es la Red de San Luis? ¿Una calle? ¿Unaplaza? En realidad ni una cosa ni otra, simplemente laconfluencia entre la calle de la Montera y la Gran Vía.Antiguamente se establecía aquí un mercado de ventade pan delimitado por unas cuerdas. Este pan venía delos pueblos de alrededor y era protegido con unasredes para evitar que fuera robado. Por otro lado, elnombre de San Luis procede de la desaparecida iglesiade San Luis Obispo, situada en la calle Montera esqui-na a San Alberto. Con el tiempo el lugar tomó el nom-bre de Red de San Luis.

NORMAS PARA ENTRAR EN EL RETIRO

Hasta el año 1868, el parque del Retiro estuvo ce-rrado al público por ser propiedad real. Desde su crea-ción perteneció a los reyes estando prohibida la entra-



da al pueblo de Madrid. En 1767 se permitió por pri-mera vez que el público pudiera pasear por algunaszonas del parque, cumpliendo, eso sí, ciertas condicio-nes que fueron publicadas en un Aviso al público. Aun-que las normas hoy nos resulten cómicas, hay que tras-ladarse a mediados del siglo XVIII y comprender lamentalidad de entonces. Los hombres podían entrar enel recinto siempre que fueran «peinados, sin gorro,red, montera, no cosa que desdiga del traje decente quese usa, por consecuencia, en casaca y chupa, sin ja-quetilla, capa ni gabán». Las mujeres también teníanque cumplir una serie de requisitos, no se vayan a creerque iban a ser menos, «al entrar tenían que guardar elmanto, pues a la que se le viese en el hombro o en lacintura se le quitara por los 'Guardas Reales' del Sitio,sin que sirva de disculpa al ambiente u otra razón».

Como dije anteriormente, no fue hasta 1868 cuan-do el parque pasó a ser público denominándose mo-mentáneamente Parque de Madrid, para que quedarabien claro que pertenecía a los ciudadanos. Como conla revolución de 1868 y el destronamiento de Isabel IIfueron cambiados todos los nombres de las calles alu-sivos a la familia real, esto incluyó el Retiro que con larestauración borbónica recuperó su nombre de Parquedel Retiro.

EL VIPS DE ORTEGA Y GASSET

El Edificio Beatriz, situado en Velázquez esquina ala popular y eterna calle de Lista (desde hace muchosaños José Ortega y Gasset), y conocido sobre todo porel Vips (que ocupa uno de los locales), se llama Bea-triz en recuerdo de Beatriz Galindo. Y ustedes se pre-



guntarán qué pinta esta buena mujer en esto. Doña Be-atriz, conocida por La Latina por sus amplios conoci-mientos de latín fue maestra y consejera de Isabel laCatólica. Fundó el convento de la Concepción Jeróni-ma en la calle del mismo nombre, sin prever, por su-puesto, que el convento sería trasladado de lugar dosveces: la primera en 1890 al lugar que hoy ocupa eledificio Beatriz y la segunda, en 1965 a El Goloso,fuera de Madrid.

UN PERRO MUY POPULAR

Paco era un perro de raza indefinida, de color negroy áspero, que se hizo famoso entre 1881 y 1882. Entrópor primera vez en el Café Fornos cayéndole en graciaal marqués de Bogaraya quien le puso el nombre dePaco. Por las noches dormía en las cocheras situadasentonces en la calle Fuencarral. El perro se hizo que-rer por todos por su simpatía, colándose en cafés, tea-tros y restaurantes, siendo siempre bien recibido. Peroel día 21 de junio de 1882 fue un día trágico para elperro y para los madrileños, pues tuvo la ocurrencia deasistir a los toros, y no conformándose con mirar desdela barrera, quiso participar, lanzándose al ruedo antesde que el torero matase al toro. El diestro trató de apar-tarle con la espada y sin querer, le hirió gravemente. Apesar de que Paco fue atendido por dos buenos veteri-narios, murió a consecuencia de la herida. Sus conoci-dos se interesaron por el estado de Paco, llegando adarse partes sobre su evolución. Su muerte fue muysentida entre aquellos que le conocían y comentadísi-ma en la prensa durante varios días. Se dice que hastael mismísimo Alfonso XIII envió su sincero pésame al



marqués. Paco fue disecado y expuesto en un pequeñomuseo taurino que hubo en la calle Alcalá esquina a lade la Fuente del Berro. Cuando el museo, que estabapresidido por un retrato de este famoso perro, cerró en1889, su dueño decidió entonces enterrar a Paco en elRetiro. Paco fue un perro callejero que formó parte dela vida madrileña del último cuarto del siglo XIX.

ARAPILES Y GAZTAMBIDE

Los barrios de Arapiles y Gaztambide se levantaronen terrenos de los antiguos cementerios. Para su cons-trucción de los barrios se tuvieron en cuenta, al igualque en el barrio de Salamanca, la dirección de los vien-tos reinantes y la de los rayos solares. Según el pro-yecto, los edificios debían de estar situados de maneraque la superficie viaria recibiera el sol por lo menosdos horas diarias.

CEMENTERIOS

El gran espacio residencial comprendido entre lascalles San Francisco de Sales, Bravo Murillo, Rodrí-guez San Pedro y Guzmán el Bueno fue el lugar elegi-do en el siglo XIX para situar un total de cuatro cemen-terios. La historia se remonta a 1809, año en que JoséBonaparte prohibió que se siguieran realizando ente-rramientos junto a las iglesias, medida que no habíaconseguido llevarla a la práctica Carlos III aunque lointentó. Con esto se intentaba evitar la propagación deepidemias. Se eligió entonces la zona norte de Madrid,extramuros, para la construcción de los nuevos ce-



menterios construyéndose ese mismo año el Cemente-rio General del Norte –conocido por el cementerio dela Puerta de Fuencarral– a lo largo de la calle Maga-llanes, entre las de Cercedilla y Rodríguez de SanPedro. En el actual complejo comercial de Arapiles selevantó en 1831 la Sacramental de San Ginés y SanLuis y en 1849 se construyeron otros más, el de la Pa-triarcal, ocupado hoy por el Parque Móvil Ministerial(entre Bravo Murillo y Cea Bermúdez) y el de la Ar-chicofradía de San Martín, situado en lo que hoy es elestadio Vallehermoso.

Por cierto, el cementerio General del Norte, antesmencionado, fue el primero de España que, inspirán-dose en un cementerio de París y diseñado por Juan deVillanueva, utilizó por primera vez los nichos comonuevo sistema de enterramiento.

Todos ellos fueron clausurados a finales del sigloXIX y derribados durante el primer tercio del XX, cons-tituyendo toda esta zona una más de ensanche, destina-da sobre todo a viviendas. Por un tiempo, la parte másnorte fue conocida por el «campo de las calaveras», de-bido a que cuando fueron derribados los cementerios,muchos de los restos no fueron retirados por sus fami-liares, quedando desperdigados por el lugar.

UN GRAN INVENTO: EL TELÉFONO

Aunque el teléfono empezó a funcionar en Madriden 1885, hay que decir que seis años antes, Alfonso XIIya había instalado el sistema telefónico con carácterprivado, uniendo el Palacio Real con el del Pardo. Estenuevo sistema de comunicación se usó por primera veza modo de ensayo el 1 de octubre de 1883, pero no es



hasta 1885 cuando se inaugura el servicio de abonadoscon la Sociedad de Teléfonos de Madrid, que estuvo si-tuada en el número 1 de la calle Mayor. Su instalaciónera todo un lujo porque costaba seiscientas pesetasanuales. Debido a su alto precio, el servicio de abona-dos contó el primer año con tan sólo cuarenta y nuevesuscriptores, cifra que aumentó al año siguiente hastatrescientos cuarenta y seis debido a la reducción delprecio a la mitad.

DE LA ATALAYA AL PALACIO REAL,PASANDO POR EL ALCÁZAR

El Palacio Real es un edificio relativamente mo-derno, pues data del siglo XVIII. Anteriormente hubo enel mismo sitio una fortaleza defensiva que los reyesutilizaron como residencia. Este lugar fue elegido pri-mero por los árabes, quienes levantaron una atalayapara poder vigilar las tropas cristianas que se acerca-ban a Madrid. Posteriormente se construyó una forta-leza o castillo que, en la Nochebuena de 1734, desapa-reció por un incendio debido a un descuido de lossirvientes, quienes no se dieron cuenta de que se habí-an prendido unas cortinas. El edificio fue destruido porcompleto perdiéndose obras de gran valor de pintorescomo Velázquez y Rubens. En el museo Municipalexiste una maqueta que reproduce como era este granedificio que contaba con quinientos aposentos, en unode los cuales, tenía Velázquez su estudio, en la llama-da «galería del cierzo», quien reprodujo parte de dichagalería en el cuadro de Las Meninas.

Cuentan que cuando llegó Felipe V a Madrid parahabitarlo, era un enorme edificio privado de comodi-



dades y con grandes corrientes de aire que se colabanpor los marcos de las ventanas. Incluso había venta-nas que no podían siquiera cerrarse, teniendo que sersujetadas con cuerdas por las noches. ¡Pobre Feli-pe V!, acostumbrado a los majestuosos y cómodospalacios franceses. Es probable que le costara dormirpor las noches en este palacio español –que dejababastante que desear como palacio–, pues eran cons-tantes los portazos provocados por las corrientes deaire que se filtraban. No es de extrañar que tras el in-cendio, respirara aliviado y ordenara de inmediatoque se construyera un nuevo palacio en el mismolugar, el cual que no llegó a habitar porque murióantes de verlo terminado.

Un último dato sobre el Alcázar. Según Fernándezde los Ríos en su libro El Futuro Madrid, este edificiotenía como mote –los madrileños siempre tan dados arebautizar– las cinco vocales del abecedario: A, E, I,O, U, que significaban en latín Austriae est imperiareorbi universo. * (Ver Alcázar).

LA PUERTA DE HIERRO

Así como las puertas de Alcalá y Toledo sirvieronpara cerrar la ciudad durante la noche, la Puerta deHierro no tuvo el mismo cometido; esta puerta servíapara cerrar el coto de caza real del monte del Pardo.Estuvo primeramente en la glorieta del Cardenal Cis-neros y ha sido trasladada posteriormente a diversosemplazamientos según se ha ido ensanchando la carre-tera de la Coruña, hoy A6, quedando en la actualidaden medio de ésta y la M-30 en dirección Norte.




UN ARCO QUE SE HUNDE

El Arco de la Victoria es un monumento conme-morativo erigido después de finalizada la guerracivil. Pocos saben que el arco es además un pequeñoarchivo de la Ciudad Universitaria. Con casi cuaren-ta metros de altura, tiene ocho plantas en su interior,en la última de las cuales, situada en el centro de laparte superior, existe un salón donde se guardan losplanos del propio arco y la maqueta de la CiudadUniversitaria que mide veinticinco metros cuadrados.Se accede hasta aquí por medio de dos ascensores si-tuados a cada lado del arco, y que no funcionan porfalta de electricidad. Desgraciadamente, todas lasplantas han estado cerradas permanentemente, pre-sentando en la actualidad un lamentable estado deabandono1. Harían falta varios millones para poderacondicionar el interior y hacerlo visitable, pero laUniversidad, de quien depende el monumento, notiene dinero.

EL PINAR DEL REY

El Pinar del Rey es una colonia donde los pinos bri-llan por su ausencia, a pesar del nombre. ¿A qué rey serefiere? Recibió esta denominación en honor de Al-fonso XIII, quien plantó el primer pino de lo que pos-teriormente sería un pinar. En la actualidad, los altospinos han sido sustituidos por torres de viviendas, altasellas también. Desaparecido el pinar, el nombre perdu-ra hasta hoy, recordando lo que fue este lugar añosatrás.1 Cuando se escribió este libro en 1988 tal era la situación del Arco de la Victoria. Añosmás tarde se restauró el suelo quedando el monumento en perfectas condiciones.


ORIGEN DEL NOMBRE DEL PASEO DE LA CASTELLANA

El paseo de la Castellana, desde la Ciudad Sanita-ria La Paz hasta la plaza del Emperador Carlos V, mideocho kilómetros cien metros, descendiendo en unasuave pendiente desde 729 metros en la Paz hasta 627de altitud en Atocha. Su nombre lo toma de una fuen-te llamada Castellana, que estuvo situada en la plazade Emilio Castelar.

EL MANHATTAN MADRILEÑO

¿Qué significa AZCA? Con este acrónimo se deno-mina el primer gran centro cívico-comercial que ha te-nido Madrid. Algo muy frecuente actualmente, peroque en la fecha de su construcción constituyó una au-téntica innovación urbanística. El nombre significaAsociación Mixta de Compensación de la Manzana«A» de la Zona Comercial Avenida del Generalísimo,que abreviado queda en Asociación Zona Comercial A(AZCA). Su proyecto data de 1929 pero no se llevó acabo hasta 1968 en que comenzó su construcción ocu-pando una extensión de 20 hectáreas. La idea se basa-ba en rescatar las calles para los peatones construyen-do túneles subterráneos a distintos niveles destinados ala circulación automovilística, diferenciando así clara-mente, la zona peatonal de la circulatoria.

HISTORIA DE LA PUERTA DEL SOL

Aunque el actual reloj de la Puerta del Sol es obradel prestigioso relojero Losada, quien lo regaló en



1856, anteriormente hubo otro cuya historia explica elmotivo de por qué se coronó con un reloj el antiguo edi-ficio de la Dirección General de Seguridad, hoy sede dela Comunidad de Madrid. Un periódico de CarabanchelBajo titulado Panoramas relataba en 1929 la historia yque transcribo literalmente: «¿Cuál es el origen de la fa-mosa bola del reloj? ¿Cuántos años cuenta de existen-cia? Cuando esta hermosa plaza comenzaba en elsiglo XVIII a dejar de ser estercolero, iniciando su futu-ra y rapidísima grandeza, se ordenó en 1768 la cons-trucción de un gran edificio, para albergar los serviciosde correos. Cuando se terminó de construir el edificionadie pensó coronarlo con el reloj de la bola. Pretendenalgunos cronistas, que este reloj se colocó en 1774, apetición del pueblo madrileño, para conocer al minutolas salidas de Postas y Correos que llevaban correspon-dencia. Pero esto no es cierto, el verdadero origen dedicho reloj es el siguiente: todos los días, los ciudada-nos de Madrid debían dar prueba de fe rezando a lasdoce del medio día un Avemaría, para lo cual, el ciuda-dano debía detenerse en la marcha, descubrirse y rezar,pero esta demostración se fue debilitando, muchos deellos se disculpaban de no haber oído las campanadas.Por ello, se instaló en lo alto del edificio de Correos yPostas dicho reloj, para que nadie pudiera alegar igno-rancia. La inauguración del reloj fue un verdaderoacontecimiento y aquel día, al sonar las doce, aseguranalgunos cronistas de aquellos tiempos, aún cuandotodos se descubrieron y guardaron un religioso silencio,ninguno rezó el Ave María, porque todos quedaron«con un palmo de boca abierta al ver descender la her-mosa esfera, con acompañamiento de campanas...».Tan sólo es una leyenda que ni siquiera coincide en eltiempo, ya que la bola actual se colocó en el siglo XIX.



LEYENDA DE LA CASA DE LA CRUZ

Vamos con una leyenda, porque la Villa y Cortetambién las tiene. En la calle del Sacramento esquinaa la del Rollo estuvo situada la llamada Casa de laCruz, cuya leyenda, una de las más antiguas, es tam-bién de las más románticas. En tiempos de los árabes,vivía en esta casa un matrimonio musulmán, cuya es-posa, joven y bella como es de rigor en las leyendas,mantenía amores secretos con un caballero cristiano.Cierto día el caballero desapareció y nunca más sesupo de él. Cuando el moro murió, su esposa desvelóel secreto guardado celosamente por años: su maridola había sorprendido con su amante y furioso, mató alcaballero, enterrándolo en el tejado de su casa. Lajoven enamorada, tras convertirse al cristianismo,mandó levantar una cruz de madera en el tejado, lacual, según se dice, hasta que fue derribada la casa, sereflejaba cada atardecer en la pared lateral de la casade Cisneros, hoy unida al Ayuntamiento por medio deun pasadizo cubierto.

CASA LABRA Y EL PSOE

Casa Labra, situada en la calle de Tetuán, es famo-sa tanto por sus riquísimas tapas de bacalao frito –sol-daditos de Pavía, como los llaman y especialidad de lacasa– como por haber sido el lugar donde se fundó elPartido Socialista Obrero Español. El 2 de mayo de1879, Pablo Iglesias junto con una serie de intelectua-les liberales y cinco tipógrafos, fundaron dicho partidoen el piso superior de esta famosa tasca. Una placa a laentrada recuerda este hecho.



LOS ILUSTRES INQUILINOS DEL CEMENTERIO CIVIL

Cuando Alfonso XI inauguró el Cementerio Civilen 1884 su «primer inquilino» fue una mujer llama-da Maravillas Leal González. En este cementerio seencuentran además los restos de los cuatro presiden-tes de la Primera República: Figueras, Pi y Margall,Salmerón y Castelar, además de los de BartoloméCossío, Pío Baroja, Julián Sáinz del Río, Blas deOtero, Francisco Giner de los Ríos, Pablo Iglesias,Arturo Soria y Francisco Largo Caballero, entreotros. Por cierto, la lápida de Maravillas Leal (quemurió a los veinte años) fue restaurada por el Ayun-tamiento al cumplirse el centenario de la apertura delcementerio.

LA PLAZA DE LA CEBADA, ESCENARIO DE EJECUCIONES

La plaza de la Cebada fue por un tiempo el lugardonde se llevaban a cabo las ejecuciones, que hasta co-mienzos del siglo XX eran públicas. El 7 de noviembrede 1824 fue ahorcado Rafael de Riego, quien en sus úl-timos momentos, no tuvo fuerzas suficientes para en-frentarse con la muerte, provocando un desagradableespectáculo de su abatimiento. El corregidor marquésviudo de Pontejos trasladó las ejecuciones a las afue-ras de la Puerta de Toledo en 1834.

LO QUE QUEDA DEL CERRO DEL PIMIENTO

Madrid, antes de convertirse en esta gigantescametrópoli, tuvo muchos cerros, el de Almodóvar y el



de la Plata, en los distritos de Vallecas y Retiro, res-pectivamente, y el cerrillo de San Blas, en el parquedel Retiro eran los más conocidos, aunque la mayoríade ellos han desaparecido. Uno de ellos, con nombrede lo más curioso, es el antiguo cerro del Pimiento secorresponde con el montículo donde está ubicado elColegio Mayor Universitario San Pablo, en la calleIsaac Peral.

UN MONUMENTO DE CARTÓN Y PAPEL DE PLATA

La plaza del Dos de Mayo era famosa en la «movi-da madrileña» de los años 80 por ser punto de encuen-tro de progres, pasotas, drogadictos y demás «tribus»urbanas. Aquí se levantó –a modo de monumento– loque fue el arco o puerta principal del parque de Mon-teleón, lugar donde comenzó el alzamiento del 2 demayo de 1808. En esta histórica fecha, los madrileñosse levantaron contra las tropas francesas defendiendoel entonces cuartel con su vida. El parque, antiguo pa-lacio, había sido construido en 1690 por los marquesesdel Valle, duques de Monteleón y Terranova y nietosde Hernán Cortés. En 1908 se colocó frente al arco elmonumento histórico en homenaje a Daoiz y Velarde,que sustituyó a otro provisional que hubo fabricadocon cartón. Este primer monumento debió de ser dignode ver. Ambos héroes llevaban casacas de color azul,espadas forradas con papel de plata, y pantalones ychalecos blancos con vueltas de color rojo, además depolainas negras. El pelo era de color rojo y estaban conlos brazos en alto, en actitud heroica. Enmarcándoleshabía un arco pintado de rojo, simulando ladrillos.Meses más tarde, las esculturas, por efecto de las llu-



vias, empezaron a desteñirse y a deshacerse, ante lasorpresa de los madrileños. La explicación de todo erabien sencilla: el monumento de cartón había sido colo-cado para cumplir con la fecha de la inauguración,dado que aún no estaba terminado el definitivo debronce.

EL CABALLO DE FELIPE III Y LOS GORRIONES

Si antes hablé de la estatua de Felipe IV, cuyo ca-ballo realiza una difícil pirueta gracias a Galileo Gali-lei, el caballo de Felipe III también tiene su historia.Para ello, acerquémonos a la Plaza Mayor, cuyo cen-tro se halla presido por el tercero de los Felipes alomos de un caballo. Si se fijan bien, la boca del ani-mal permanece cerrada, aunque originalmente estu-viera abierta. ¿Y por qué ahora está cerrada? Muysencillo, para salvar la vida de los gorriones. La aber-tura constituía una gran tentación para los gorrionesque se posaban en la boca. Y no se sabe si por curio-sidad, casualidad o simplemente resbalón, los pajari-llos terminaban en el fondo del caballo, de donde nopodían salir sin batir las alas. Mas ¡ay!, el espacio eratan reducido que les era imposible volar. Y allí morí-an, uno tras otro, llenándose el vientre del caballo dehuesecillos de infortunados gorriones, constituyendoun auténtico cementerio «gorrionil». Esto nunca sesupo hasta que, al proclamarse la Segunda República,un «ingenioso» decidió celebrarlo metiendo en el in-terior del caballo unos petardos. Entre los restos delconjunto escultórico aparecieron cientos de pequeñoshuesos que nada tenían que ver con la estatua del reyni con su caballo. Cuando el monumento fue recons-



truido, se cerró la boca del animal, evitando así quelos gorriones pudieran fisgonear las interioridades delcaballo.

LA HUERTA DEL OBISPO

En el barrio de Tetuán existe un parque con elnombre de Huerta del Obispo entre la calle de Villa-mil y el paseo de la Dirección. La antigua huertaabarcaba una extensión mucho más grande, llegandohasta Cuatro Caminos. Parte de ella la ocupa hoy elcolegio de Nuestra Señora del Buen Consejo, edifi-caciones de todo tipo y el citado parque, abandonadodurante muchos años. El dueño de este terreno era unobispo que aunque no se sabe quien fue, tenía unacasa de labor en esta huerta con el nombre puesto enel arco de la entrada a la finca. Pasó la propiedad a unsacerdote y por último, muy reducido ya el terreno,pasó a los padres agustinos, actuales propietarios delcolegio.

LA CÁRCEL DE LA INQUISICIÓN

Y EL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO

En la calle de la Cabeza esquina a la de Lavapiés,aún permanece en pie un edificio macabro, aunquehoy ya no lo sea. En él estuvo situada la llamada Cár-cel Eclesiástica de la Corona o cárcel de la Inquisición.Aunque en la actualidad este edificio está sin catalo-gar, se calcula que debió construirse a finales del sigloXVIII. En tiempos de Benito Pérez Galdós, la cárcel seusaba como cocheras y cuadras ya que la Inquisición



fue abolida definitivamente en 1820. Durante años,una parte de los calabozos, cuyas rejas daban a la calle,se transformó en el Bar Lavapiés hoy Taberna de La-vapiés, y otros fueron utilizados como almacén de ma-deras. Si las paredes pudieran hablar... En el resto deledificio se rodaron algunas escenas de la serie televisi-va, Fotunata y Jacinta.

La Inquisición tenía otros lugares además de estacasa. En el número 4 de la calle Isabel la Católica es-tuvo el Tribunal del Santo Oficio y los condenados ter-minaban sus días en la Plaza Mayor primero, siendotrasladadas las ejecuciones al espacio comprendidoentre las calles Claudio Coello, Serrano, Conde deAranda y Columela, a las afueras de la Puerta de Al-calá, hasta el año 1743 en que se inauguró en este lugaruna plaza de toros. Por ello, el quemadero fue trasla-dado a la actual glorieta de Ruiz Jiménez, donde hoyse levantan unas casas militares con grandes plantascolgantes, antaño descampado extramuros.

CASAS DE BAÑOS

En Madrid hay tres casas de baños, situadas en Te-tuán, Embajadores y Latina. Una cuarta, la de la Guin-dalera, fue transformada en casa de la cultura en 1982.Las dos primeras, en la calle de Bravo Murillo y glo-rieta de Embajadores, respectivamente, se construye-ron entre 1920 y 1930 para paliar la falta de servicioshigiénicos en las viviendas. La más antigua es la deTetuán y la más moderna, construida en 1969, es la deLa Latina, situada en los bajos del mercado de la Ce-bada. En todos ellos, por un módico precio todo, el quequiera puede darse una ducha.



UNA IGLESIA DESAPARECIDA

¡Qué bonita era la iglesia del Buen Suceso situada enla calle Princesa! ¿Se acuerdan? Lamentablemente fuedemolida en 1975 tras concederse la licencia municipaldel nuevo edificio sustituto a una empresa privada, cons-truyéndose en su lugar un enorme bloque de viviendas yoficinas de lujo de acero inoxidable, así como una nuevaiglesia muy moderna. El tan curioso nombre del BuenSuceso procede de una imagen de la virgen que encon-traron dos hermanos de la Congregación del VenerableBernardino de Obregón en una cueva, bajo una enormetempestad. El papa Paulo V la bendijo con el nombre deBuen Suceso, aludiendo al buen suceso ocurrido al en-contrarla. * (Ver Iglesia-hospital del Buen Suceso).

ANÉCDOTA SOBRE LA REFORMA DE LA PUERTA DEL SOL

La Puerta del Sol ha sufrido varias reformas, la úl-tima y más reciente la concluida a finales de 1986, quedio mucho qué hablar con el tema de las llamadas fa-rolas «supositorio». A mediados del siglo XIX, se reali-zó una gran reforma que supuso duplicar su superficiedándole forma de elipse, tal como la vemos hoy. Ysobre esta reforma hay una pequeña anécdota muy gra-ciosa: el proyecto fue idea del duque de Quinto y quienla llevó a cabo fue el duque de Sesto, que no Sexto.

LA ESTACIÓN DE DELICIAS

La estación de trenes de Delicias fue inaugurada el30 de marzo de 1880 y fue la primera de España que



tuvo un carácter internacional, pues el viaje hasta Lis-boa era directo, sin necesidad de hacer transbordo. En1969 se suspendió el tráfico de viajeros siendo clausu-rada definitivamente dos años después. Desde enton-ces fue utilizada como depósito de material rodante deRENFE, hasta que, en 1984, se instaló en el viejo edi-ficio el Museo del Ferrocarril. Es la única estación deMadrid que se conserva tal como fue construida origi-nalmente en 1880.

SANTO ÉL, SANTA ELLA Y SANTO SU HIJO

Nuestro santo patrón, Isidro, nació en el número 1de la calle del Águila y trabajó en la casa de Iván deVargas, situada en el 1 de la calle del Doctor Leta-mendi. Su nombre completo era Isidro Merlo Quinta-na y estuvo casado con María de la Cabeza, santa ellatambién, y tuvieron un único hijo al que llamaronIllán o Millán, también santo. Es la única familia delsantoral cuyos miembros son todos santos. * (Ver SanIsidro).

MADRID Y VANNES SE DISPUTAN A SAN ISIDRO

Antes de terminar con San Isidro, ¿sabían queFrancia afirma poseer la verdadera tumba de San Isi-dro? En la catedral de Vannes, situada en la Bretañafrancesa, existe una imagen de este santo sobre unatumba que se afirma es la del patrono madrileño.¡Increíble!




DESPACHO DE IDIOMAS Y TALENTOS

Me contaba mi padre, que en sus años mozos, exis-tía en el antiguo pueblo de Fuencarral, un estableci-miento cuyo rótulo rezaba: Despacho de idiomas y ta-lentos, que indicaba que ahí se despachaban lenguas ysesos, siempre acompañados del buen vino que diofama al pueblo.

EL SUR, UNA ZONA QUE ESTÁ DEJANDO DE SER

DISCRIMINADA

Hasta hace unos años, la zona norte de Madrid hasido la privilegiada y la sur la discriminada y olvida-da. En la zona norte se encuentran las universidades,la mayoría de los hospitales y el 80 % de las grandesinstalaciones recreativas, mientras que los cemente-rios, las cárceles y los vertederos están en el sur.Como muy bien canta Serrat en una de sus cancio-nes, «El Sur también existe», y de esto ha tomadoconciencia el Ayuntamiento, dando preferencia pre-cisamente a esta zona con la supresión del famososcalextric de Atocha en 1986 y recuperando así unagran plaza. Además, se instaló en 1984 en esta zonael Museo del Ferrocarril, en la antigua estación deDelicias y, en 1986, fueron inaugurados el Centro deArte Reina Sofía –hoy Museo Nacional Centro deArte Reina Sofía– en Atocha y el parque EnriqueTierno con el Planetario ubicado en dicho él; el lla-mado Parque del Manzanares –realizada la primerafase en 2003– y la recuperación de millón y medio demetros cuadrados de terreno con el soterramiento delas vías de ferrocarril entre las estaciones de Prínci-



pe Pío y Delicias, con el nombre de Pasillo Verde Fe-rroviario en el que se han construido viviendas yzonas verdes habiendo desaparecido las estacionesImperial y Peñuelas, cuyos solares se destinaron aparques.

EL NORTE, LA ANTIGUA ZONA DISCRIMINADA

Pero no se crean que esto ha sido así siempre. Si enla actualidad la zona norte de Madrid es la más coti-zada y codiciada, no era así hace poco más de unsiglo. Entonces, el norte era la peor zona de la ciudad.Hasta mediados del siglo XIX, el norte de Madrid–considerado como tal los actuales barrios de Gaz-tambide, Arapiles, Ríos Rosas y Vallehermoso– esta-ba ocupado por las instalaciones del Canal de Isabel II(Bravo Murillo), la Cárcel Modelo (hoy Cuartel Ge-neral del Aire, en Moncloa), los cementerios Generaldel Norte, Patriarcal, y San Ginés y San Luis (todosellos en los barrios de Arapiles y Vallehermoso) y elde San Martín y San Ildefonso (en su lugar está el es-tadio Vallehermoso). Esto provocaba que la gentefuera reacia a edificar en esta zona y por consiguien-te, vivir aquí. Por este motivo, el proyecto de Ensan-che de la ciudad, preveía para el barrio de Valleher-moso la construcción de un asilo, dos casas desocorro, dos cuarteles, un matadero higiénico, unamaternidad, dos institutos y cuatro cárceles. Comopuede comprobarse hoy, nada de esto se llevó a caboy desaparecieron tanto los cementerios como la cár-cel, quedando tan sólo ocupados los terrenos delCanal de Isabel II.


EL MAYOR MERCADO DE MADRID

El mercado Maravillas recibe este nombre por habersido construido en el solar que ocupó el colegio deNuestra Señora de las Maravillas, incendiado en 1931,junto con otros conventos de Madrid. El mercado fueconstruido en 1942. Con una extensión de 8.872 metroscuadrados es el mayor de los existentes en Madrid. El6 de octubre de 1982 se inauguró en él el primer centrode información al consumidor, encargado de orientar yresolver cualquier problema al consumidor. Además,ofrece un boletín informativo gratuito a los clientes conlas ofertas que existen en los distintos puestos así comolos llamados productos de temporada.

UN PASEO POR LA CASTELLANA

El paseo de la Castellana a finales del siglo XIX ycomienzos del XX, era un tranquilo paseo con árbolesy palacetes a ambos lados. Lamentablemente, estospalacetes han ido sucumbiendo ante la política espe-culativa del terreno dando paso a los grandes edifi-cios característicos del último tercio del siglo XX.Pero, soñemos por unos momentos y paseemos tran-quilamente bajo la sombra de los numerosos árboles:el palacio de Montellano (antes La Unión y el FénixEspañol y, en la actualidad, Seguros Mutua Madrile-ña), el del marqués de Medinaceli (hoy EdificioColón), Motrico (La Caixa), marqués de Larios(Hotel Villamagna), Argüelles (Embajada America-na), duque de Arión (Banco Español de Crédito),marqués de Mudela (Bankinter), condes de San Ber-nardo (Edificio Pirámide), duque de Aliaga (Hotel In-tercontinental), conde de Romanones (donde la es-



cultura de La Sirena varada), duque de Santa Elena(Embajada de Alemania)... Hoy quedan en pie entreotros los palacios de Linares, hoy Casa de América(plaza de Cibeles), el del marqués de Salamanca(sede antes del Banco Hipotecario y hoy del BBVA),Alcalá Galiano (Ministerio del Interior), Buenavista(Cuartel General del Ejército), marqués de Fontalba(Fiscalía del Estado), marqués de Villamejor (Minis-terio de Administraciones Públicas), duques de Híjar(Embajada de Portugal), palacete de Edmundo Al-cock (Castellana 45)... que nos dan una ligera idea delo que fue este bello paseo hace un tiempo.

UN PASO A NIVEL ANTIGUO

El paso a nivel con barreras tan característico delparque del Oeste que conducía a San Antonio de la Flo-rida ya ¡en julio de 1930 se pedía que fuera suprimido!por constituir un gran peligro. Y ahí seguía hasta que,en los años 90 del siglo pasado, se suprimió y se susti-tuyó por una pasarela sobre las vías para los peatones.

TORRES MUDÉJARES

Madrid cuenta con dos torres mudéjares pertene-cientes a las primeras parroquias de aquel Madrid me-dieval de cristianos y árabes. Se trata de las de San Ni-colás de los Servitas y de San Pedro el Viejo,construidas en los siglos XII y XIV respectivamente porartistas árabes bajo dominio cristiano. Las actualesiglesias pertenecen a siglos posteriores, no quedandonada de ellas salvo las citadas torres.



PARROQUIA DE SAN PEDRO EL VIEJO

A propósito de San Pedro el Viejo. Se llama asípara diferenciarla de la nueva parroquia de San Pedroel Real (más conocida por iglesia de la Paloma), adonde se trasladó la parroquialidad siendo el Viejosólo una filial. Esta iglesia de San Pedro el Viejotiene varias leyendas, una de las cuales se refiere a sucampana. Según cuenta la tradición, dado el gran ta-maño de la misma, no podía ser subida hasta el cam-panario, a pesar de los esfuerzos de todos por conse-guirlo. Por este motivo, tras varios intentos, inútilestodos, los hombres decidieron dejarla apoyada contrala pared hasta el día siguiente en que buscarían algu-na otra forma de subirla. Sin embargo –prosigue laleyenda– a la mañana siguiente, apareció misteriosa-mente colocada en lo alto de la torre. Esto dio lugar aque se le atribuyera a la campana ciertos poderes paraalejar las tempestades. Se decía que cuando tañía, seoían voces en el aire que exclamaban: «huyamos, quetocan las campanas de San Pedro». La campana per-maneció hasta 1565 en que se quebró, construyéndo-se de ella dos más pequeñas. * (Ver Iglesia de SanPedro el Viejo).

EL BARRIO MÁS PEQUEÑO DE MADRID

¿A alguien le suena el barrio de Pozas?, probable-mente sólo los más mayores se acuerdan de él, era elbarrio más pequeño de Madrid. Tenía forma de trián-gulo y estaba formado por tan sólo veintiuna casas re-partidas en cinco manzanas. Contaba con dos calles(Solana y Hermosa), un pasaje (Valdecilla) y una di-



minuta plaza (Transmiera), con un árbol en el centroque alguien sugirió, fuera llamada plaza «menor» deMadrid.

Su situación hoy habría sido envidiable, en el trián-gulo comprendido entre las calles Princesa, AlbertoAguilera y Serrano Jover, en pleno Argüelles, aunquecuando se construyó a mediados del siglo XIX estabafuera de la ciudad. Fue levantado por Ángel Pozas,quien dio nombre al barrio, así como a las calles, quefueron bautizadas con los nombres de los distintospueblos de donde procedían él y algunos miembros desu familia.

Curioso barrio éste que, hasta el último día, con-servó su aspecto tradicional a juicio de José AntonioNovais, que en un periódico municipal lo describiócon bastante detalle: «Todas las casas del barrio teníanpuertas de sólida madera, cerraduras de gruesa llave yun dintel de medio arco. El jambaje, de bloques de pie-dra cortada. De medio arco las ventanas y los balconescuajados de macetas y flores. En el número 4 de lacalle Hermosa vivía el escritor Lauro Olmo con sumujer Pilar, que amaba las flores y tenía buen gusto ymano para cuidar las plantas (...). Su balcón era el máshermoso y florido de Madrid».

Y ¿qué se puede decir de un barrio tan pequeño?Las casas tenían cuatro pisos y buhardillas y en losbajos estaban los comercios que abastecían a sus habi-tantes. En la pequeña plaza se hallaba el mercado deTransmiera y en su primer piso la escuela, lo que cre-aba un ambiente muy peculiar en la parte interior delbarrio: niños que acudían o salían de la escuela y amasde casa en su compra diaria. También tenía dos taber-nas, una en el pasaje de Valdecilla, que era frecuenta-da por Benito Pérez Galdós, vecino de la calle Hilarión



Eslava y que era conocida por la taberna de las «sietepuertas», porque cinco de ellas daban a este pasaje ylas otras dos a Alberto Aguilera. La segunda tabernaestaba situada dos manzanas más abajo ¡qué distanciaen un barrio tan pequeño!, y era conocida por la del«republicano», por la ideología de su dueño.

El barrio sucumbió ante la especulación y fue de-rribado en 1972. En su lugar se construyeron los dosgrandes bloques de El Corte Inglés y del Hotel HusaPrincesa. * (Ver Barrio de Pozas).

CITA DE AMOR EN LA PLAZA DE SAN JAVIER

Esta diminuta y recóndita plaza esconde, ademásde un antiguo mesón de gran fama y del que hablaré enotro momento, una breve historia de amor. Se dice queen el número 3 vivía una noble dama, que estaba ena-morada nada menos que del llamado «bandolero deMadrid», Luis Candelas. Cada vez que éste iba a verla,acostumbraba a dejar a dos trabuqueros a la entrada dela plazuela, para así evitar el paso de transeúntes ymantenerse seguro.

EL TRANSPORTE PREFERIDO POR LAS MUJERES

Los primeros transportes públicos fueron las sillasde mano y los coches, que dieron lugar a dos nuevasprofesiones: los silleros –que portaban las sillas– y loscocheros o conductores. Las mujeres prefirieron el usode las sillas a los coches, hasta tal punto que, en algu-na época determinada, se llegó a prohibir su uso a loshombres. El horario del servicio era de siete de la ma-



ñana a doce de la noche. Las paradas de sillas demanos estaban en la Puerta del Sol, y en las plazas deAntón Martín, Santa Cruz y Cebada. En 1796 se dictóuna Real Cédula sobre las sillas de manos que estable-cía, entre otras cosas, que los silleros fueran uniforma-dos y que tuvieran moderación tanto en su forma deactuar como de hablar.

VENTA DE ALIMENTOS

Antiguamente, la venta de comestibles se realizabaal aire libre, en algunas plazuelas donde se colocabanpuestos y donde la higiene brillaba por su ausencia.Normalmente, las plazuelas escogidas eran las delRastro, Carmen, Humilladero, Cebada y San Miguel.El pescado sólo se vendía en la plaza de los Mosten-ses. Esta costumbre aún se mantiene, pues en la mayo-ría de estas plazas, los puestos han dejado paso a mo-dernos mercados que garantizan una mayor limpieza ehigiene en la venta de todo tipo de alimentos.

CINE AL AIRE LIBRE

Algunos aún recuerdan la terraza que el Cine Ca-llao tenía en su azotea, donde se proyectaban pelícu-las al aire libre durante el verano. Las sesiones empe-zaban media hora más tarde que en la sala deproyección, para poder aprovechar las mismas cintas,cuyos rollos, una vez vistos en la sala de abajo, se su-bían a la terraza. Si alguna noche llovía, no había pro-blema, los espectadores podían continuar la sesión enla sala de abajo. Aunque todavía se conserva la facha-



da de la pantalla en la terraza, hace muchos años queya no se utiliza.

EL MOTOCINE QUE NO TUVO ÉXITO

Además de esta terraza al aire libre, existió a fina-les de los años 50 del siglo XX un «motocine», comolos que vemos en las películas americanas, un cinedonde no hacía falta bajarse del coche. Fue inaugura-do en agosto de 1959 cerca de la autovía de Barajas.De influencia americana por su proximidad a la BaseAérea de Torrejón, era el segundo Drive-In europeo,como se llamaba en inglés, después del de Roma.Tenía capacidad para ochocientos coches y seiscientasmotos, además de contar con una amplia tribuna paraespectadores no motorizados. Disponía también derestaurante y cafetería que incluía el servicio dentrodel coche. No tuvo éxito y al poco tiempo tuvo que ce-rrar debido a la escasa afluencia de público. Es de su-poner que en aquellos años en que hizo furor el famo-so «seiscientos», no fueran muchos todavía los quegozaran de coche propio.

LOS PRIMEROS HOTELES DE MADRID

¿Cuántos hoteles tiene Madrid en la actualidad?Más de ochocientos. Cifra desproporcionada compara-da con hace unos ciento cuarenta años, concretamente1868. Cuando España asumía el destronamiento deIsabel II, la ciudad no tenía ni un solo hotel. Los pri-meros en construirse fueron el Madrid (Mayor 1), Em-bajadores (en la calle de la Victoria), Rusia (en la Ca-



rrera de San Jerónimo) y el París (en la Puerta del Sol).Claro que entonces existían posadas y la actual cifra deochocientos incluye desde hoteles de gran lujo hastalas fondas y pensiones.

Se da el caso de que cuando Alfonso XIII contrajomatrimonio con Victoria Eugenia de Battemberg en1906, el único hotel que había con cierto prestigio erael París, por este motivo, los invitados que asistieron ala boda tuvieron que hospedarse en palacios privados.Esto hizo que el propio rey se interesara en la cons-trucción de un gran hotel de lujo a la altura de los ho-teles europeos. Así, en 1910, fue inaugurado el HotelRitz, siendo el mejor y más lujoso del Madrid de en-tonces y de hoy. Dos años más tarde se inauguró el Pa-lace Hotel.

EL TRÁFICO DE LA PUERTA DEL SOL EN 1863

Noticia publicada en el diario La Época el 29 dejulio de 1863 sobre la situación del tráfico de la Puertadel Sol, tema que ya preocupaba entonces. Copio tex-tualmente la media de vehículos que circulaban en eseaño por dicho lugar, para que luego digamos de ahora:«Carruajes de cuatro ruedas y un caballo: 4.184; idemcon dos, 2.185; idem con más de dos, 21; diligencias,ómnibus y sillas de postas, 81; carruajes de dos ruedas,47; galeras, 8; carros de reata: 1.237; carretas; 177; ca-ballo de montar, 861; caballerías con carga, 1.969». Noes de extrañar por ello que, la Puerta del Sol, de siem-pre, haya sido la plaza más concurrida de Madrid. Ade-más del tráfico hay tanta gente que se apelotona en lasaceras, que se hace difícil dar un solo paso. Ya en elsiglo XIX hubo que sacar una ¡ley sobre regulación de



viandantes! por llamarlo de alguna forma, cuyo artícu-lo 330 decía textualmente: «Mirando por la comodidadgeneral de los habitantes de esta capital, se les excita áque no permanezcan parados sobre las aceras (de laPuerta del Sol, calles de Carretas, Montera, Carmen,Preciados, Mayor, Arenal y Carrera de San Gerónimo)que comprendan las calles expresadas, pudiéndolo ve-rificar en cualquier punto fuera de las aceras».

UN RESTAURANTE TRADICIONAL

El restaurante Lhardy ha pasado a la historia entreotras cosas por su famoso caldo mañanero servido enuna gran ponchera de plata y por sus riquísimas cro-quetas calientes que nos siguen deleitando en la actua-lidad. Su historia se remonta al año 1839 en que elfrancés Emilio Huguenin Lhardy se estableció en elnúmero 9 de la Carrera de San Jerónimo. Por lo visto,Lhardy se dejó convencer por su amigo Próspero Me-rimée, quien le indicó que en Madrid no tendría com-petencia. Aunque en la actualidad el restaurante perte-nece a una sociedad limitada compuesta por dospersonas, sigue conservando su primitivo nombre. Su-giero una visita matinal y probar el consomé, las cro-quetas y los pastelillos de carne, ¡una delicia!, y depaso, evocar el pasado contemplando el mobiliario, seconserva igual que hace cien años. * (Ver Lhardy).

LA LEYENDA DE LA DAMA, EL ALFÉREZ Y EL ESCRITORIO

Hacia 1588 vivía en la calle del Príncipe una don-cella, bella como siempre se exige en estos casos, cor-



tejada por un alférez a quien ella correspondía. Unatarde, el joven fue a ver a su prometida con una malanoticia: le explicó que debía partir de inmediato pororden del rey para embarcar a bordo de uno de los bar-cos de la Armada Invencible. La dama rompió a llorardesconsolada de tristeza, pues presentía que le perde-ría para siempre. El alférez, para consolarla, le prome-tió que, en caso de morir en combate defendiendo Es-paña, ella sería la primera en conocer la noticia..

Pasaron los días y los meses con el constante temorde que el escritorio se abriera. Una noche, mientras ladoncella dormía en sus aposentos, notó que una fríacorriente de aire movía las cortinas de su ventana in-undando la estancia. Presintiendo lo peor, la muchachasaltó de la cama y se alejó corriendo no queriendo verel escritorio que, en ese momento, se abría, dejandocaer al suelo un cajón y desparramando su contenido.¡Extraño sistema de comunicación, predecesor del te-legrama! Algunas semanas más tarde, llegaron noticiassobre la destrucción de la Armada Invencible, confir-mando la muerte del alférez. La doncella, presa de ungran dolor, se retiró al convento de Santa Isabel, dondeprofesó como monja, llegando a ser superiora delmismo.

UNA SIMPLE ROZADURA

Que no piense nadie que los raspones, rozaduras,«bollos», «bollitos», pequeños golpes y roturas defaros de coches es cosa moderna, con la llegada del au-tomóvil en concreto. Esto viene de antiguo. Ya entiempos de Felipe IV se produjo un pequeño incidenteque ha pasado a la historia por su final. Ocurrió entre



el conde de Lodosa y un arzobispo. Según se cuenta,el coche de caballos del conde estaba parado en lacalle cuando fue rozado por el del arzobispo. El conde,sin pensarlo dos veces, saltó del coche espada enmano, y ante las miradas atónitas del prelado y del co-chero, abrió las tripas de los caballos que tiraban de lacarroza del arzobispo. Hoy no habríamos llegado tanlejos, en cierto modo porque no hay caballos para des-tripar. Todo se arreglaría dando parte al seguro y en untaller de chapa y pintura.

¡QUÉ VELOCIDAD!

Continúo con los carruajes. Posteriormente al ante-rior suceso, en 1876, un inglés viajó de Madrid a Aran-juez en carruaje, y al parecer quedó encantado delviaje, ya que invirtieron tan sólo ¡tres horas! «parecía-mos volar», comentó el inglés refiriéndose a la excesi-va velocidad del vehículo. Unos 15 kilómetros porhora. En la actualidad, ante un fin de semana conpuente, o en «operaciones de salida y retorno» este tra-yecto puede durar fácilmente el doble que en aquellaépoca. Más de un madrileño ya lo ha comprobado.

TURRÓN COMO DIOS MANDA

Son asombrosas las larguísimas colas que se for-man en navidades frente a Casa Mira. La gente aguan-ta estoicamente el frío y las colas porque saben que elturrón de Casa Mira es turrón hecho como Diosmanda. Su fundador, Luis Mira, llegó a Madrid proce-dente de Asturias en 1850 y se dedicó a vender turro-



nes de forma ambulante en la Puerta del Sol, hasta que,cinco años más tarde, se estableció en el número 30 dela Carrera de San Jerónimo. En la actualidad, la tiendaestá regentada por Carlos Mira, tataranieto del funda-dor, sexta generación de la familia al frente del mismonegocio. Para quien esté interesado, los turrones se fa-brican en los talleres que tienen en Jijona y en la tras-tienda.

UNA ESCUELA PECULIAR

¿Sabían que en Madrid hubo una «escuela de rate-ros»? Eso dicen. En el número 17 de la ronda de Ato-cha se reunían muchachos de los barrios bajos madri-leños donde ensayaban con muñecos la mejor manerade robar. Ironías de la vida, el edificio pertenece hoy alos padres salesianos quienes lo han destinado a centrode Formación Profesional.

ORIGEN DEL TÉRMINO BARRIOS BAJOS

Y ya que he mencionado los barrios bajos, aprove-cho para explicar su significado. Aunque se suele usareste término para designar a sus moradores comogente de clase modesta o baja, e incluso se utiliza deforma despectiva, la realidad es que el término proce-de de Lavapiés. En el siglo XVI, el límite de la ciudadterminaba donde comienza el barrio de Lavapiés, poreso, los barrios bajos eran los que desde el límite ba-jaban hasta el Manzanares, porque efectivamente,estos barrios se hallaban en una suave pendiente haciael río.



ORIGEN DEL NOMBRE DE USERA

Usera es un barrio que pudo ser y no fue una zonaresidencial bonita, según preveía en 1939, el Plan Ge-neral de Ordenación, Reconstrucción y Extensión deMadrid. El barrio surgió en los terrenos del llamado«Tío Sordillo», cuya hija se casó con el coronel Mar-celo Usera. En los años veinte del siglo XX, don Feli-pe, administrador del coronel, parceló unos terrenossituados en el municipio de Villaverde, trazando ade-más sus calles en forma de damero. Al principio, todaesta zona era conocida como el «sector de Valdena-rro», por una calle que así se llamaba (hoy Felipe Cas-tro). El nombre del barrio procede del gran número decalles que don Felipe rotuló con el apellido Usera(Marcelo, Nicolás, Isabelita, Gabriel, Amparo, Maria-no, Antonia, Luis,...). Dedicó otras tantas a los sir-vientes, al chófer y algunos vecinos: José Montoya,José Anaspere, Pepita Barroso... El coronel Usera re-galó además, un terreno para un grupo escolar quelleva su nombre y se convirtió en el consejero de sushabitantes, así como padrino de numerosos bautizos.En la actualidad dista mucho de ser una zona residen-cial como estaba previsto, que según el Plan, habríasido una «zona de residencia aislada con objeto deconstruir un sector magnífico, precioso e higiénicoque nada tuviera que envidiar a las modernas ciudadeseuropeas».

ARROYOS DESAPARECIDOS

El arroyo Calero está cubierto hoy por el polide-portivo del barrio de la Concepción; el de la Elipa dis-



curre debajo de la calle del Marqués de Corbera y elfamoso arroyo del Alto Abroñigal, hoy desaparecidobajo el asfalto de la M-30, son algunos de ellos. Estedel Abroñigal, se cree que tomó el nombre de un pue-blo que existió en 1219 ya desaparecido llamado Val-negral o Valdenogueral, que deformándose con eltiempo, pasó a briñigal y terminó en Abroñigal, quesignifica «lugar de abróñigos», o «ciruelas silvestres».Los futuristas del siglo XIX ya preveían este arroyocomo «el gran eje del futuro trabajo humano», pero nocontaban con que ese gran eje, hoy M-30, se quedasepequeña y desbordada ante el enorme tráfico rodantede la actualidad.

Todos ellos eran afluentes del río Manzanares odel Abroñigal, que éste a su vez lo era del Manzana-res. Entre El Pardo y la carretera de Andalucía, losafluentes por la derecha (de norte a sur) eran los arro-yos de Trofa, Zarzuela, Valdemarín, Pozuelo, Granji-lla, Antequina, Talenque, Covatillas, Valdeceza, Mea-ques, Manzanares, Huertas (afluente del Luche),Luche, Valdecelada, Caño Roto y Torero. Los arroyosafluentes por la izquierda del Manzanares (igualmen-te de norte a sur) eran los de Valdepalomero, Arroyo-fresno, Valdecabrero (afluente de Arroyofresno),Monte Carmelo (afluente de Arroyofresno), Almen-dros, de los Pinos o de la Veguilla, Puerta Verde, Cal-zones, Damas, Cantarranas, de la Cañada del Vivero(afluente de Cantarranas), del Tío Mancha (afluentede Cantarranas), Degollado, San Bernardino, Legani-tos, Arenal, Fuentes de San Pedro, Embajadores yAbroñigal. De este último arroyo eran afluentes los dela Castellana, Atocha, Elipa, Calero, Mazarredo, Fon-tarrón y de las Moreras.



EL FAMOSO «APRENDIZ DE RÍO»

¡Pobre Manzanares! El río de la Villa y Corte hasido el río más burlado y satirizado de cuantos hay enel mundo. Frases históricas se conservan en los analesde la historia de Madrid. Se cuenta que el embajadoralemán Rhebiner dijo que nuestro río era el mejor deEuropa porque tenía la ventaja de ser «navegable encoche y a caballo».

UN BELLO INVERNADERO

El Palacio de Cristal del Retiro, es un pequeño y belloedificio construido en 1887 como invernadero para unaexposición de plantas y flores procedentes de Filipinas.Cuando se terminó la exposición fue destinado a MuseoUltramarino. En la actualidad se usa para exposicionesculturales de todo tipo. Pero no sólo ha servido para estecometido, el 11 de mayo de 1936, Manuel Azaña fue ele-gido en este mismo lugar presidente de la República por754 votos a favor de entre 1.040 compromisarios.

APARECE EL EMPEDRADO EN LAS CALLES

El «empedrador» fue el mote que recibió el arqui-tecto francés Jaime Marquet, quien, a mediados delsiglo XVIII, recibió la orden de Carlos III de llevar acabo, por primera vez, las obras de empedrado de la ciu-dad sustituyendo en este encargo a Ventura Rodríguez,arquitecto de la Villa. Este a su vez propuso un proyec-to para construir el edificio del reloj de la Puerta del Sol,pero el rey aceptó el proyecto de Marquet. Por eso se



dijo en aquel entonces «al arquitecto las piedras y lacasa al empedrador». Un siglo más tarde, en 1848 seadoptó el llamado empedrado de prismas y adoquines.

ORIGEN DEL NOMBRE DE CUATRO CAMINOS

La glorieta de Cuatro Caminos, en un principio de«los» Cuatro Caminos, recibió este nombre porque enlas obras de ensanche de la ciudad (1860), eran cuatrolos caminos que confluían aquí: la carretera de Irún,llamada también Mala de Francia (hoy Bravo Muri-llo), la antigua Vereda de Aceiteros (utilizada por losarrieros del aceite y enterrada en parte por la actualavenida de la Reina Victoria), el paseo de Santa En-gracia y por último, la pequeña calle de los Artistas.Posteriormente surgiría una nueva vía, la calle de Rai-mundo Fernández Villaverde, como prolongación deReina Victoria y formando parte de una ronda o cintu-rón de la ciudad con los llamados «puentes» (JoaquínCosta, Francisco Silvela, etc.).

EL PUENTE DE SEGOVIA

Debe su nombre a la ciudad más cercana que habíasaliendo por la carretera que de este puente partía. El ac-tual puente fue construido en 1584 por Juan de Herrera,arquitecto que construyó también el monasterio del Es-corial. Mide 148,23 metros de largo por 9,20 de ancho.Tiene nueve ojos y es el más antiguo de Madrid. Sucoste, incluyendo la calzada, fue de 200.000 ducados.Anterior a éste hubo otro puente conocido por la Puen-te Segoviana, que estaba situado algo más apartado, casi




frente al Campo del Moro. De dicho puente partían loscaminos de Castilla y León, Toledo, Andalucía y Extre-madura, así como a los pueblos de Alcorcón y Pozuelo.

El puente de Segovia fue prácticamente destruidoen la Guerra Civil siendo reconstruido en los años 40y, en los años 60 se ensanchó mediante un corte longi-tudinal y trasladado paralelamente uno de sus lados.

EL MISTERIOSO CABALLERO DE SAN PEDRO EL VIEJO

Las viejas iglesias siempre guardan un cierto aire demisterio. La iglesia de San Pedro el Viejo, de la que yahe comentado algo anteriormente, encierra un hechomisterioso. Según Jerónimo de Quintana en su libroGrandezas de Madrid, en el siglo XVI, tras el derrum-bamiento de una de las paredes de la sacristía, aparecióel cuerpo de un caballero, con su peto y su espaldar,que se conservaba intacto salvo la cabeza que no esta-ba embalsamada, y por ello, estaba corrompida. ¿Quiénfue este misterioso caballero? Nunca se supo, perodebió de ser una persona importante, ya que en lugar deser enterrado en el suelo se le enterró de pie, en una delas paredes y con sus armas. Permaneció expuesto unosdías siendo depositado de nuevo en el mismo lugar, unavez arreglada la pared derrumbada. De este misteriosocaballero nada se sabe en la actualidad, ni siquiera uncartelito que indique el lugar donde descansa.

EL CABALLERO DE GRACIA

Otro caballero, con nombre y apellidos y muchomás famoso que el anterior forma parte de la historia



de Madrid. Me refiero al llamado Caballero de Gracia,que ha dado nombre a una calle, a un oratorio y a unconvento (ya desaparecido). Del origen del sobrenom-bre de Gracia existen dos versiones muy diferentes.Fernández de los Ríos explica en su Guía de Madridque el nombre procede de Jacobo de Grattis, quien, alparecer, intentó envenenar a una dama con un narcóti-co que debía administrarle su doncella por orden suya,pero en la Red de San Luis, no se sabe por qué moti-vo, de pronto, se arrepintió y se metió a sacerdote, yademás fundó una congregación, la del Santísimo Sa-cramento, situada en la calle que recibe el nombre delCaballero de Gracia.

La segunda versión dice que el caballero tomó elsobrenombre de Gracia por un suceso consideradocomo milagroso. Se cuenta, que su madre, años antesde nacer él, fue dada por muerta y cuando iba a ser en-terrada recobró de pronto la vida, asustando a todos lospresentes, muchos de los cuales huyeron corriendo.Este hecho fue interpretado por las gentes de entoncescomo una «gracia» especial para quien fuera a nacerposteriormente. Curiosamente, el caballero que obtuvoesa «gracia» al nacer, vivió nada menos que hasta losciento dos años.

ALCALDE Y TENDERO

El edificio de la Junta Municipal de Tetuán fue entiempos, el Ayuntamiento del antiguo pueblo de Cha-martín de la Rosa, al que pertenecía el barrio de Te-tuán. El Ayuntamiento se trasladó a este lugar desde suprimitivo emplazamiento en la plaza del Duque dePastrana (antigua plaza Mayor del pueblo), en enero


de 1888. Aunque se dice que fue por orden del alcalde,que era dueño de una tienda de comestibles situadacerca de Bravo Murillo y así podía ejercer las funcio-nes de alcalde y tendero sin apenas desplazarse, locierto es que el traslado se debió fundamentalmente aque el barrio de Tetuán era mucho mayor y más popu-loso que el pueblo de Chamartín.

LAS PRIMERAS CASAS DEL BARRIO DE SALAMANCA

El barrio de Salamanca, proyectado por CarlosMaría de Castro y llevado a cabo por el marqués de Sa-lamanca, es uno de los mejores de Madrid. El barrio,que toma el nombre del propio marqués, fue construi-do entre 1860 y 1920, eligiéndose para ello la zona estede la ciudad, en lo que Castro proyectó como zona deensanche de Madrid. El marqués de Salamanca empe-ñó hasta sus últimos ahorros para levantar un barrio conuna concepción muy distinta, destinada a las clasesacomodadas. La Guía de Arquitectura y Urbanismo delColegio de Arquitectos de Madrid describe el barrio de-talladamente: «las plantas primeras y principal de estasviviendas estaban proyectadas como auténticos palace-tes con jardín privado y cocheras sobre el patio de man-zanas, mientras que en las plantas superiores se aco-modaban los empleados y la servidumbre». Entre 1860y 1870 se levantaron las primeras casas en la manzanacomprendida entre las calles Serrano, Villanueva, Clau-dio Coello y Jorge Juan. En su interior existe todavía unprecioso jardín que, hasta 1885, funcionó como plazaajardinada pública y que, en 1927, para su buena con-servación, los propietarios de las fincas prohibieron suentrada, incluso a los inquilinos de las viviendas, pu-



diendo tan sólo entrar el jardinero que se encarga decuidarlo. Este era el jardín que contemplaba Bécquerdesde su ventana del número 25 de Claudio Coello,cuyos balcones interiores daban a dicho jardín.

LOS PRIMEROS RASCACIELOS

Se dice que los primeros rascacielos que se levan-taron en Madrid fueron los llamados edificios Titanic,situados en la avenida de la Reina Victoria esquina a laglorieta de Cuatro Caminos. Forman varias casas detreinta y cinco metros de altura que provocaban elasombro general de los madrileños de 1929, año enque se construyeron. Su arquitectura estaba influidapor los rascacielos americanos y fueron bautizados Ti-tanic en recuerdo del gran trasatlántico que se hundióal chocar contra un iceberg.

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA IGLESIA DE

SAN MANUEL Y SAN BENITO

La bonita y blanca iglesia de San Manuel y San Be-nito, situada en la calle Alcalá esquina a Lagasca, fuededicada a estos santos porque se construyó en 1910,gracias a una fundación privada formada por ManuelCarriggioli y su esposa Benita Maurici.

UN ARROYO Y UNA FACULTAD

La facultad de Ciencias de la Información, fueconstruida sobre el arroyo de Cantarranas, antiguo



vertedero de aguas residuales del barrio de CuatroCaminos. A consecuencia del terreno movedizodonde se levantó el edificio, a los pocos años de suconstrucción, en el verano de 1978, la facultad ame-nazaba con hundirse si no se ponía remedio rápida-mente. El problema se arregló en poco tiempo refor-zando los cimientos.

PRIMER DERRIBO DEL PASEO DE LA CASTELLANA

El primer palacio del paseo de la Castellana que su-cumbió ante la piqueta en 1962, e inauguró la largalista de los nostálgicos palacetes, fue el de Anglada, encuyo solar se levantaron los edificios del Hotel Villa-magna y El Corte Inglés (en la fachada de Serrano).Las coníferas que hay frente al hotel eran las del jardíndel desaparecido palacio.

EL PRIMER BARRIO DORMITORIO

Se puede decir que el primer barrio dormitorio quese construyó en Madrid fue la Plaza Mayor, aunqueparezca increíble. Las construcciones de la Villa yCorte consistían en viviendas unifamiliares con jardi-nes, huertas y patios traseros. Por este motivo, la PlazaMayor supuso una transformación en el modo de vidade los madrileños. Cuando se terminó su construcciónen 1619, se alojaron 4.000 vecinos, viviéndose aquí,por primera vez, la sensación de aglomeración de unbarrio dormitorio.



LAS CÚPULAS MÁS GRANDES DE MADRID

Dos iglesias dedicadas a dos San Franciscos distintos,ostentan las cúpulas más grandes de Madrid. La mayor,con treinta y dos metros de diámetro, es la de la Basílicade San Francisco el Grande, seguida de la iglesia de SanFrancisco de Sales, en la calle Francos Rodríguez.

VERANEO EN CUATRO CAMINOS

A principios del siglo XX, el barrio de Cuatro Cami-nos era el lugar preferido por los madrileños que pasabanlas vacaciones de verano en esta zona elevada, por seruna de las más saludables y por su fama de tener «bue-nos aires». En 1906, una crónica publicada en ABC decíaque «Aunque la edificación, aparte de muy contadascasas, sueles ser pobre y miserable, no faltan hoteles derecreo, en los cuales algunas familias madrileñas acos-tumbraban a pasar la temporada de verano, y entre laelite de esa colonia figura en primera línea una de nues-tras glorias nacionales, el sabio doctor Ramón y Cajalque posee una preciosa finca en la calle de Almansa unade nuestras glorias nacionales, el sabio doctor Ramón yCajal, que posee una preciosa finca en la calle Almansa».Es difícil imaginar este bello paraje descrito por el cro-nista viendo los enormes edificios y la avalancha de trá-fico que cruza la glorieta de Cuatro Caminos.

LA CASA DEL BARCO

La Embajada de Japón está instalada en un edificiomuy curioso, en la llamada Casa Vega, más conocida por



la «casa del Barco». Situada en plena colonia del Viso, re-cibe este nombre por estar construida sobre una serie deterrazas escalonadas, que salvan el desnivel existenteentre las calles Guadalquivir (más alta) y Joaquín Costa(más baja), simulando las cubiertas de un barco. Cons-truida en los años treinta del siglo XX, la enorme tapia deseguridad que la rodea impide ver la forma del edificioque representa en su parte delantera la popa de un barco.Se puede ver parte de la «casa del Barco» desde cualquie-ra de los autobuses de la EMT que pasan ante su puerta.

LA TORRE CON AMORTIGUADORES Y OXIDADA

Una de las torres que destaca por su mayor alturaen el complejo AZCA es la del BBVA (Banco BilbaoVizcaya Argentaria). Lo que resulta bastante descono-cido para la gente es que, ahí donde lo ven, es un edi-ficio que tiene amortiguadores. Me explico. Para suconstrucción se empleó una cimentación amortiguada,que evita las vibraciones de los trenes que pasan pordebajo del edificio, dado que fue levantado sobre eltúnel que une las estaciones de Chamartín y Atocha.

Un apunte más del edificio. El aspecto oxidado quepresenta el parasol continuo de acero que rodea la torrese debe a una nueva técnica empleada que consiste en laoxidación controlada, lo que le da un tono cada vez másrojizo. Como ven, el edificio está oxidado a propósito.

«BAILE DE ESTATUAS»

Hablemos de estatuas. Cada etapa política tiene oha tenido sus monumentos escultóricos. Unos se le-



vantan, otros se trasladan de lugar, y otros son retira-dos, desapareciendo para siempre. Todo depende dela situación política del momento. Del primer grupono hace falta hablar. Al segundo pertenecen, pormencionar algunas, las estatuas dedicadas a Quevedo(trasladada de la plaza de Alonso Martínez a la glo-rieta de Quevedo, emplazamiento más lógico); Clau-dio Moyano, desde 1982 de nuevo en la glorieta delemperador Carlos V, y que estuvo durante muchosaños «perdida» en el patio del colegio del mismonombre y utilizada por los chicos como poste parasostenimiento de una portería de fútbol. Tras largosaños prestando este «servicio», el rostro resultó tandeteriorado por los balonazos recibidos que hubo querestaurarlo porque estaba irreconocible. Afortunada-mente, después de unos años de «traslado forzoso»,ha sido reemplazada a su antiguo lugar, donde, abuen seguro, recibirá mejor trato. También la estatuaecuestre de Felipe III tuvo primitivamente otro em-plazamiento: la entrada de la Casa de Campo, desde1616 hasta 1848, en que por iniciativa de MesoneroRomanos, fue trasladada a la Plaza Mayor. En 1873,con la proclamación de la I República, rey y caballofueron bajados de su pedestal y guardados en un al-macén. Al año siguiente, con la restauración borbó-nica, fueron subidos de nuevo a su pedestal ycolocados de nuevo en la Plaza Mayor, donde per-manecen hoy.

En el grupo de los desaparecidos está la estatua dePablo Iglesias, fundador del PSOE y que estuvo en elparque del Oeste hasta que, durante la Guerra Civil,fue enterrada por unos militantes socialistas en el Re-tiro. Nunca se ha podido rescatar por desconocerse ellugar exacto donde fue ocultada. Allá por los años 80



se halló tan sólo la cabeza. En paradero desconocidose encuentra también la dedicada a Mendizábal, esta-tua de bronce de dos metros de altura. Famoso por suley desamortizadora, presidió la actual plaza de Tirsode Molina (antes del Progreso) entre 1869 y 1939,siendo sustituida en este último año por la dedicada aTirso de Molina. Un caso menos conocido es el de unaescultura sin catalogar de Benlliure, hallada en una es-combrera que el Ayuntamiento tiene en la Casa deCampo y que fue triturada y convertida en piedra, nadamenos que para ¡pavimentar una calle! Si Benlliure le-vantara la cabeza...

Lo cierto es que vivimos en un país en que para seralguien hay que estar muerto. Los que tienen más mo-numentos dedicados son los militares, que sumanveinte entre todas las graduaciones, siendo la más bajala correspondiente al soldado Eloy Gonzalo (que pre-side Cascorro). Les siguen escritores, pintores, músi-cos y toreros. Por supuesto no hay que olvidar el grannúmero de monumentos dedicados a reyes españoles,gran parte de los cuales se encuentran en la plaza deOriente.

EL EDIFICIO MÁS ANTIGUO DE LA CIUDAD UNIVERSITARIA

La Escuela Superior de Técnicos de IngenierosAgrónomos, es el único edificio de la Ciudad Univer-sitaria construido antes de la construcción de lamisma. Su edificación data de los primeros años delsiglo XX, en los jardines de la Moncloa que fueron ce-didos al Estado, mientras que la construcción de laCiudad Universitaria comenzó a finales de los añosveinte.



EL PALACIO DONDE SE ALOJÓ NAPOLEÓN BONAPARTE

El colegio de religiosas del Sagrado Corazón, de Cha-martín, situado frente al de los Jesuitas, era uno de losdos palacios que el duque del Infantado tenía en el pue-blo de Chamartín, el cual lo cedió a las religiosas antescitadas (el otro lo dio al colegio de los Jesuitas). En unade sus habitaciones se alojó Napoleón Bonaparte a supaso por Madrid, entre el 2 y el 21 de diciembre de 1808.Hasta el último cuarto del siglo XIX aún se conservaba enél la cama donde durmió el emperador francés.

LA TINAJA

En el parque del Oeste, en su parte más baja, exis-te una enorme tinaja que llama la atención a quien nosepa de qué se trata. La Tinaja, con mayúscula, fue unhorno de la Escuela de Cerámica creada por los her-manos Zuloaga a finales del siglo XIX, con el fin decontinuar la labor de la antigua Fábrica de Porcelanasdel Retiro, destruida en 1812 por los ingleses durantela guerra de la Independencia. En la actualidad, la Ti-naja está cerrada pero permanece en perfecto estadorecortándose sobre el horizonte de la Casa de Campo.* (Ver Fábrica de porcelana).

LAS ANTIGUAS ESCOMBRERAS DEL AYUNTAMIENTO

Antes dije que una escultura de Benlliure fue halladaen una escombrera de la Casa de Campo y de escombre-ras o depósitos municipales voy a contar algunas cosi-llas. En el Retiro, junto a la estatua del Ángel Caído, está



el antiguo Huerto del Francés, solar acotado en su díaque, junto con otro situado en la Casa de Campo, era unode los almacenes que el Ayuntamiento tenía para guardartodo lo que de Madrid se desmontaba: fuentes, verjas,esculturas, farolas de gas y fernandinas, arcos de facha-das, bancos de granito, piedras talladas, restos de monu-mentos, dinteles de puertas,... y un largo etcétera. Con eltiempo, estos restos que reposan en estos «cementeriosurbanos», van siendo enterrados por más escombros ytierra. Sin entrar en los motivos de por qué se desmontany retiran multitud de obras, lo cierto es que estos depósi-tos están repletos, incluso se especulaba la posibilidad deque pudieran hallarse en la Casa de Campo los restosdesmontados de la famosa Puerta de San Vicente, cons-truida por Sabatini, aunque también se decía que dichapuerta, una vez derribada, fue convertida en adoquines oque sirvió para la construcción de la tapia que rodea alRetiro en el tramo de Menéndez Pelayo.

EL HUERTO DEL FRANCÉS

El anteriormente mencionado Huerto del Francésfue primeramente un cementerio construido por ordende Carlos III para que sirviera de modelo a posteriorescementerios. Aquí eran enterrados los cuidadores delRetiro, hasta que desapareció en 1874 con la construc-ción del paseo de Fernán Núñez.

LOS PRIMEROS W. C.

Las primeras casas que tuvieron W.C. y agua co-rriente, fueron las construidas por el marqués de Sala-




manca en el barrio de su mismo nombre, concreta-mente, las de la manzana comprendida entre las callesSerrano, Villanueva, Claudio Coello y Jorge Juan. Porsupuesto que el propio marqués fue el primero en ins-talar estos servicios en su casa del paseo de Recoletos(hoy sede del Banco Hipotecario) para dar buen ejem-plo de higiene y comodidad.

AGUADORES

La instalación de agua corriente en las casas hizodesaparecer una profesión muy necesaria hasta en-tonces, la de los aguadores. Éstos formaban dos gru-pos: los llamados aguadores de «botijo», que vendíanel agua por las calles en botijos, y los aguadores de«cuba», encargados de repartir por las casas, un nú-mero de litros por ciudadano y día. A los primeros nose les pedía ninguna condición especial, pero a los se-gundos se les exigía estar dotados de una buena cor-pulencia para poder subir las cubas hasta los pisosmás altos.

ESCUDOS ANTIGUOS DE MADRID

La iglesia de San Pedro el Viejo puede presumir detener a cada lado de la puerta de acceso por la calle delNuncio, unos escudos muy antiguos, que aunque algu-nos pretenden que son anteriores a los Reyes Católi-cos, lo más probable es que fueran colocados en 1611,como afirma el profesor Montero Vallejo.


LA CASA DEL PASTOR Y SU ESCUDO

Y más sobre escudos, en este caso uno: el de la an-tigua casa del Pastor. Se encontraba adosado en laúnica pared que quedaba en pie de la citada casa, quepor cierto también tenía una curiosa leyenda. Según latradición, la casa pertenecía a un arcipreste llamadoJosé, quien en su testamento dispuso que, una vezmuerto él, el inmueble pasaría a pertenecer a la prime-ra persona que cruzara por la Puerta de la Vega. Susdeudos trataron de disuadirle por no estar conformescon tal decisión, pero no lo consiguieron. Y así, cuan-do murió el arcipreste, la primera persona que pasó porla citada puerta fue un pastor con su rebaño, a quien lefue concedida la casa. (Ya se pueden imaginar elasombro del buen hombre que nada sabía). La casapasó a ser conocida popularmente como la casa delPastor. Y se cuentan todavía más cosas. Se dice que delsótano partían varios pasadizos subterráneos que pu-dieran ser anteriores a la casa, pues parece ser que pri-meramente hubo aquí un pequeño depósito de grano oalhóndiga árabe.

Los restos de la casa pertenecían a un edificio cons-truido en el siglo XVII y que subsistió hasta los añoscuarenta del siglo XX. A partir de entonces poco a pocofue cayendo en ruina hasta que, en 1972, fue derriba-da por completo. Como era uno de los escasos restosmedievales que quedaba en Madrid se propuso recons-truir el edificio y destinarlo a centro turístico sobre losorígenes de Madrid. Sin embargo, les restos fueron de-rribados en 1988. En cuanto a su escudo, como la casafue demolida en 1972, para proteger tan antiguo em-blema, fue tapiado con una pequeña pared de ladrillo.Durante años, las ruinas de la casa fueron utilizadas



como vertedero –costumbre muy arraigada entre loshabitantes de esta ciudad– y en la pared de ladrillos sepracticó un agujero, donde vagos y mendigos hacíanfogatas todos los días. Posteriormente la zona fue ajar-dinada, se restauraron la pared y el escudo y por últi-mo en su solar se construyó un edificio de apartamen-tos que puede presumir de tener un escudo muyantiguo como objeto decorativo. Aunque se dice que elescudo es del siglo XIV, lo cierto es que es una recons-trucción del siglo XVII sobre uno anterior pertenecien-te al siglo XIV.

LA PATRONA DE LA VILLA

Vamos con la virgen de la Almudena y su leyendaque es de lo más novelesca. Se cuente que la imagenfue traída por un discípulo del apóstol Santiago. Latradición nos cuenta que cuando los musulmanes en-traron en la ciudad en el año 711, un herrero escondióla virgen en un cubo de la muralla para evitar que fueraprofanada y permaneció oculta en este mismo sitio porespacio de 373 años. A pesar de ello, nadie la olvidóporque sabían de su existencia por los antepasados,pero ignoraban el lugar exacto del escondite. CuandoAlfonso VI conquistó la ciudad en noviembre de 1085,comenzó la búsqueda de la imagen, que tras nuevedías de rastreo y plegarias, quiso la casualidad que elcubo de la muralla se desprendiera apareciendo la ima-gen de la virgen que tanto tiempo había permanecidooculta. ¡Milagro! fue la exclamación popular. Pero laleyenda va más lejos aún y cuenta que la imagen fuehallada ¡nada menos que flanqueada por dos cirios quela habían estado alumbrando todos los años de oculta-



miento! Según la tradición, la Virgen de la Almudenaapareció cerca de la Puerta de la Vega, junto a unalmud o almacén de trigo, tomando por este motivo elnombre de Nuestra Señora de la Almudena y siendotrasladada a la cercana y hoy desaparecida parroquiade Santa María. En cuanto a la imagen de la virgen quepodemos contemplar en una de las paredes de conten-ción de la cuesta de la Vega es una copia de la que seconserva en la inacabada catedral de la Almudena, quea su vez es copia de la primitiva que data del siglo XVI,desconociéndose la fecha en que se perdió la primera.* (Ver Virgen de la Almudena).

EL «PALACIO DE LAS PIPAS»

Uno de los primeros cines que tuvo Madrid fue elcine Doré, situado en la calle Magdalena. Inaugurado en1923, el cine empezó llamándose «DO-RE», uniéndosemás tarde las dos palabras. De hecho, en la fachada sesigue leyendo el nombre separado. El cine Doré, comose le conoce, era de sesión continua, empezaba a las tresde la tarde y terminaba a las dos de la madrugada. Losdomingos tenía cuatro sesiones y en verano, debido alcalor, sólo había proyecciones los festivos y vísperas.Cuando se inauguró, como no existían las películas so-noras, debajo de la pantalla había un piano para ameni-zar, además de las películas, las entradas y los descan-sos. En los buenos tiempos del cine, fue conocido por el«palacio de las pipas» porque puso de moda la aficióndel público a comer pipas durante las sesiones y cuyochasquido acompañaba al piano que amenizaba las pe-lículas. Durante la Guerra Civil cayó un obús dentro delcine que, afortunadamente, no causó daño a los espec-



tadores que se encontraban en aquel momento en su in-terior. El cine Doré fue cerrado en 1963. Un año des-pués, la Coplaco propuso que fuera demolido y que ensu solar se creara una plaza ajardinada, proponiendo unapolítica de aumentar los espacios verdes en el casco an-tiguo. Tras permanecer años en completo abandono fueadquirido finalmente por el Ayuntamiento que lo restau-ró y destinó a sede de la Filmoteca Nacional.

LOS PAÑUELOS DEL CONSERVATORIO

El Real Conservatorio de Música fue fundado porla reina María Cristina, esposa de Fernando VII, en1831. Se dice que así trataba de paliar la añoranza mu-sical de Nápoles, su ciudad natal. Lo realmente anec-dótico de este lugar es su primer reglamento, que obli-gaba a las señoritas que asistían a clase a llevar ¡docepañuelos!, seis para la nariz y seis de adorno. Y ¿dóndeguardaban y lucían tantos pañuelos?

EL CENTRO COMERCIAL DE LA VAGUADA

César Manrique, diseñador del centro comercialMadrid-2 de la Vaguada, necesitó para su construcciónnada menos que seis millones de kilos de piedra natural,cinco millones de kilos de hierro, tres mil quinientos pi-lares y hormigón suficiente para construir ochenta milmetros cuadrados. Y las cifras continúan a lo grande:para adornar la fachada se instalaron 345 jardineras deocho toneladas cada una que, junto con unos soportesde 430 kilos y las 24 velas que hay en la parte superior,miden 150 metros cuadrados cada una. Casi nada.



ORIGEN DEL NOMBRE DE PEÑUELAS

Peñuela, según el diccionario, es diminutivo depeña o cerro, de ahí que tanto el nombre de la calle,como de la plaza y de la desaparecida estación de Pe-ñuelas proceden, según Pedro de Répide, de la antiguapeñuela, denominada de Santa Isabel y que data delsiglo XVII. Hoy nada queda de esta peñuela, tan sólo elbarrio que mantiene el nombre.

OTRA VEZ LOS AGUADORES

Por increíble que parezca, a finales del siglo XV,Madrid ya tenía problemas de tráfico, un tráfico dis-tinto, por supuesto, del que existe hoy. No hay más quever las estrechas calles llenas de curvas y recovecosdel casco antiguo para comprender que los aguadoreseran, en parte, los causantes de los atascos. Como alparecer los aguadores iban como locos, un Acuerdo delConcejo ordenaba a éstos que no «no vayan corriendocon los asnos porque acaesce topar e derribar a muchaspersonas e hacer muchos daños». Aunque hace yatiempo que no tenemos a estos profesionales del re-parto del agua, están los numerosos automovilistas ymotoristas, y hay cada uno... que va a lo loco, como sile fuera la vida en el trayecto.

LA PERPLEJIDAD DE COLÓN

¿Se acuerdan cómo fueron construidas las Torresde Colón? De arriba abajo, al revés que cualquierconstrucción. Los cimientos se hallan en la parte supe-



rior y fueron colgados los pisos, uno a uno, haciaabajo. Se comenzaron a construir en 1970, pero a me-diados del año siguiente las obras tuvieron que ser de-tenidas porque los edificios se excedían en nueve me-tros de la altura permitida en un principio. Sinembargo, se comprobó que estos nueve metros sobran-tes (que equivalían a tres pisos), eran unos copetespuestos encima de las torres y que se trataban en reali-dad de los cimientos, de donde cuelgan las mismas.Tras un año de paralización de las obras, todo se solu-cionó reduciendo los volúmenes de edificación, supri-miendo una galería comercial en los bajos de las torresy con la cesión de 250 metros cuadrados destinados aacera en la calle Génova. ¡Pobre Colón!, sorprendidodebió quedar al ver que las casas en estos tiempos seconstruyen empezando por el tejado. En los años no-venta se les añadió una especie de «enchufe» verdosogigante que une las dos torres, adorno objeto no de-masiado acertado a juicio de los madrileños.

OLORES

Hay olores buenos, malos, regulares y orientativos.Según Modesto Sánchez de las Casas, hasta los añosveinte del siglo XX, existían numerosos y diferentesolores que caracterizaban plazas y calles, así como ba-rrios. Incluso, los olores variaban según si era de día ode noche. Cuenta que, siendo él niño, iba a pie al co-legio y «había un primer y extendido olor que en cier-ta manera nos decía si llegábamos tarde o temprano aclase: el artilugio de tostar café, que expandía sus esti-mulantes efluvios humeantes a la puerta de las tiendasde «Ultramarinos». Si el olor era ya penetrante a café



tostándose, tendríamos que emprender el galope sopena de llegar tarde a clase».

El famoso fotógrafo Alfonso, también describía losolores como algo típico en Madrid: «algo muy típicode Madrid eran los olores. La calle de Montera y lacalle de Toledo olían a café, pues había varios tostado-res en la acera. La calle del Pozo olía a hojaldre de lapastelería. Moncloa olía a jabón y a limpio de la fábri-ca de Gal que estaba enfrente de la Cárcel Modelo(hoy Ministerio del Aire). En las Ventas y Tetuán olíaa perfumes y lociones. En contraste, hoy Madrid huelea gas-oil y a bolsas de basura despanzurradas».

En la actualidad aún queda, al menos, un lugarcon un olor muy característico: la salida de la esta-ción de metro de Sol que da a la calle Mayor, frentea la pastelería La Mallorquina. Es la salida más olo-rosa, en el buen sentido de la palabra. El aroma a pas-teles y bollos recién sacados del horno invita a salircorriendo del metro, donde el olor a humanidad yaglomeración es inevitable. ¿Quién se resiste a entraren la pastelería?

SAN ANTONIO EL CASAMENTERO

«A San Antonio como es un santo casamentero / pi-diendo matrimonio le agobian tanto / que yo no quie-ro, pedirle al santo / pedirle al santo más que un amorsincero». Así comienza una popular estrofa zarzuelera.Ya saben a quien me refiero, a un santo muy entraña-ble y querido por los madrileños: San Antonio, y unatradición muy arraigada: la de pedirle un novio. Dichoasí resulta muy escueto, pero queda definido. El 13 dejunio se celebra la fiesta del santo portugués, pues allí



nació, y, aunque murió en Padua (Italia), no hay nadieque ponga en duda que es «nuestro» santo, el santomadrileño por la devoción que aquí despierta. Endicha fecha era costumbre que las modistillas fueranmuy temprano a la ermita de San Antonio –entre lasseis y media y las siete de la mañana– a depositar unalfiler en la pila de agua bendita y que luego recogíanpara pedir al santo que les concediera un novio. Algu-nas, no contentas con un sólo novio, depositaban va-rios alfileres, que al ir a recogerlos, ya se procurabande que quedaran prendidos en la mano, pues se inter-pretaba como el número equivalente de novios y asípodían escoger entre varios candidatos. Muchas ibanal grano y pedían directamente un marido. Lógica-mente los mozos, que sabían de qué iba la historia,también acudían a la ermita para ver a las jóvenes ca-saderas y poder quedar por la tarde con ellas en la ver-bena. * (Ver Ermita de San Antonio de la Florida).

LA «JOROBA» DE LA PUERTA DE ALCALÁ

La Torre de Valencia, construida en 1967 sobre elsolar del antiguo parque de bomberos de O'Donnell,es conocida también con el nombre de la «joroba» dela Puerta de Alcalá. No hay más que mirar la citadapuerta desde Cibeles para estar de acuerdo. Y esto quevoy a contar a continuación no es una inocentada,aunque lo parezca. A finales de diciembre de 1986, eldiario YA, pocos días antes del día de los Santos Ino-centes, publicó en exclusiva la noticia –que a todosnos pilló por sorpresa– del proyecto o supuesto pro-yecto del Ayuntamiento de derribar la torre y devolvera la Puerta de Alcalá su buena presencia. ¿Se tirará la



torre? ¿No se tirará? Evidentemente, no se tiró y ahísigue entorpeciendo la visión de la majestuosa Puertade Alcalá.

ORIGEN DEL NOMBRE DE EL PARDO

El monte del Pardo, con cerca de quince mil hectá-reas de encinar, es actualmente el mayor parque de Eu-ropa. Parece ser que su nombre procede del color quetienen las encinas pardas. Cuenta con una gran varie-dad de árboles y plantas además de treinta y cinco es-pecies de mamíferos y ciento quince tipos de aves.Reptiles y anfibios completan la fauna del parque. Ensiglos anteriores, el monte era mucho mayor, siendoreducido poco a poco su extensión hasta los límites ac-tuales. A partir del siglo XVIII, el monte perdió la zonallamada Casa Blanca, el Coto de Viñuelas y el montede la Moraleja. Y, en el siglo XX, tras la Guerra Civil,redujo aún más su perímetro con la cesión de los te-rrenos de la Ciudad Puerta de Hierro, la Florida, CasaQuemada, Fuentelarreina y los terrenos destinados alantiguo Parque Sindical, Club Puerta de Hierro y elTiro al Pichón, así como la fundación GeneralísimoFranco. * (Ver Anexiones)

LA ERMITA Y LA FUENTE DE SAN ISIDRO

Junto al cementerio de San Isidro se hallan la ermi-ta y la fuente del mismo nombre. La fuente tiene unabonita leyenda, que cuenta que estando San Isidro la-brando estas tierras, de pronto, su amo y señor, Iván deVargas, sintió sed, por lo que pidió a santo que le diera



agua. Como el labrador vio que tenía su cantarillavacía, sin pensarlo, golpeó una roca que allí había di-ciendo: «cuando Dios quería, aquí agua había», ma-nando al instante agua de la roca, pudiendo así el señorVargas saciar su sed. Otra leyenda dice que la fuentedejó de manar en 1575 debido a que los moriscos co-merciaban con ella, volviendo a manar cuando fueprohibida su venta. La fuente tenía fama de milagrosaa raíz de que Felipe II, siendo niño, sanó de una enfer-medad después de beber agua de esta fuente que le fuellevada a palacio. Cuando se construyó la ermita, cadaquince de mayo acudía la gente a celebrar la festividaddel santo patrón y a beber agua, y recoger una pocapara llevarla sin olvidar decir: «San Isidro hermoso, /patrón de Madrid, / que al agua de un risco, / la hicis-te salir».

LA GRAN VÍA DURANTE LA GUERRA CIVIL

Durante la Guerra Civil, la Gran Vía fue conoci-da popularmente como la «avenida de los obuses» yde los «quince y medio», por la cantidad de éstos quefueron disparados hasta este lugar desde los frentesde la Casa de Campo y la Ciudad Universitaria. Lamayoría de las tiendas de esta gran avenida perma-necieron abiertas durante la contienda, eso sí, prote-gidas por unos muros de albañilería y sacos terreroslevantados frente a los escaparates dejando una es-trecha puerta de acceso. Aun así, más de una bala fuea estrellarse contra el cristal de algún escaparate.Para poder ver los artículos expuestos había que ha-cerlo en el estrecho hueco que quedaba entre la tapiay el escaparate.



PRIMERAS HUELGAS

¿Saben cuáles fueron las primeras huelgas quehubo en Madrid? La de los basureros, la de los pica-pedreros y la de los cajistas por este orden. De estohace poco más de cien años. El 31 de agosto de 1871se declararon en huelga los trabajadores de limpiezadel Ayuntamiento quienes exigían que se pagara alcontratista porque hacía tiempo que no cobraba. ElAyuntamiento pagó para no alterar la salud pública porfalta de limpieza en las calles. Unos meses más tarde,en octubre, se produjo la de los picapedreros y cante-ros. La tercera huelga tuvo lugar el 13 de febrero de1882, convocada por los cajistas de imprenta y organi-zada por la llamada Asociación de Arte de Imprimir.Los miembros del comité de huelga fueron condena-dos a cinco meses de cárcel. Esto no es nada compara-do con los primeros meses de 1987, fueron tantas lashuelgas que incluso un semanario llegó a publicar unaguía de manifestaciones, pues prácticamente todos lossectores estaban en huelga.

NÚMEROS QUE FALTAN

¿Se han fijado que no existe la línea número 13 deautobuses? De la 12 se salta a la 14. Esto hasta ciertopunto es comprensible, dada la superstición del nume-rito en cuestión, pero lo que ya no resulta tan com-prensible es que faltase el número 100 de una calle,pero así fue. En el primer cuarto del siglo XX, en lacalle Hortaleza, faltaba el número 100 saltando del 98al 102 por causas desconocidas. No se molesten encomprobarlo, el error fue subsanado hace ya bastante



tiempo. Pero en la actualidad todavía tenemos unairregularidad parecida en una calle, la del Príncipe deVergara, cuya numeración está algo confusa, pues delnúmero 128 se salta a la 132 y a continuación vienenel 130 y 134.

Volviendo al número trece del principio, en la TorrePicasso, la planta trece le tocó en un principio a unaempresa italiana que rápidamente protestó. Al final laplanta fue adjudicada a una compañía internacional deseguros. ¿Incluirá seguros contra supersticiones?

TORRE PICASSO

Y ya que he mencionado Torre Picasso, la torre másalta de Madrid, ahí van unas cuantas cifras que por lograndes abruman: Torre Picasso mide 157,25 metrosde altura y tiene 18 ascensores, 158 cámaras de videode vigilancia, 2.107 ventanas, más de 1.300 peldañosde escaleras, 350.000 tornillos, 25.000 tubos fluores-centes y 5.000 líneas telefónicas, todo ello controladopor un ordenador «cerebro» central situado en un au-téntico búnker o cámara acorazada, capaz de detectarcualquier anomalía, desde una colilla mal apagada,hasta un fluorescente fundido. El edificio da cobijo a5.000 personas y a 6.000 visitantes diarios y la ilumi-nación halógena nocturna se ve en un radio de 40 ki-lómetros de distancia.

ORIGEN DEL NOMBRE DE ORCASITAS

Orcasitas no quiere decir Organización de Casitasni Organización de Casas Alegres Sociedad Ilimitada



de Techos y Aires del Sur ni cosa parecida. No es tancomplicado, Orcasitas debe su nombre a Pedro Orca-sitas, dueño de la gran mayoría de los terrenos dondehoy se asienta el barrio de dicho nombre. Más tardesurgirían los poblados dirigidos de absorción y míni-mo de Orcasitas, Orcasur,... pero eso es otra historia.

UNA PATRONA EFÍMERA

Una noticia curiosa que pocos deben saber. SantaAna fue por un tiempo patrona de Madrid. Sí, patrona,como lo leen. El motivo fue que como en 1616 no lle-gaba la canonización de San Isidro y se necesitaba unpatrón santo además de la Virgen de la Almudena, elpueblo de Madrid, decidió dar el título a Santa Ana,madre de la Virgen, hasta que en 1622 se produjo la tanansiada canonización del labrador, erigiéndose desdeentonces patrón de la Villa y Corte.

LEYENDAS EN LA PUERTA DEL SOL

El actual edificio de la Comunidad de Madrid si-tuado en la Puerta del Sol, tiene en su haber un par deleyendas por lo menos. Una de ellas cuenta que cuan-do se estaba construyendo el edificio se apareció el de-monio a los albañiles diciéndoles que dicho edificiopertenecía al infierno por haberse elegido el proyectode un arquitecto francés el lugar del presentado porVentura Rodríguez. Como los albañiles tenían miedode nuevas apariciones, hubo que contratar los serviciosde un sacerdote para que en caso de que volviera a pre-sentarse el diablo, hablara con él y lo alejara de allí.



Por este motivo, el sacerdote formó parte de la planti-lla de obreros de la construcción del edificio hasta quese finalizó.

Otra leyenda, muy diferente, cuenta que durante laocupación de las tropas de Napoleón, un capitán fran-cés y veinticuatro soldados se refugiaron en este edifi-cio. Los madrileños rodearon el inmueble y los solda-dos salieron y escaparon como pudieron. Cuandocomprobaron que el capitán no había escapado, man-daron llamar a los relojeros para que desarmaran losrelojes de la torreta pensando que estaría escondidodentro. Tan sólo encontraron un pequeño ratón. La de-ducción fue muy inteligente pues se llegó a la conclu-sión de que el ratón era el capitán francés, que, comose suponía tenía tratos con el demonio, se había con-vertido en ratón para pasar desapercibido. Lo que la le-yenda ya no cuenta es lo que fue del ratón.

LOS «ROMANONES»

¡Qué vienen los «romanones»! Los madrileños,como siempre, tan dados a poner motes. Y la policíamunicipal no iba a ser menos. Los «romanones» era elnombre popular que designaba a los policías munici-pales a caballo, cuerpo creado en 1898 por el conde deRomanones.

EL «CHARCO DEL OBRERO»

¿Se acuerdan del Parque Sindical y de cómo se lle-naban sus piscinas en verano? Popularmente se le lla-maba el «charco del obrero».



FUENTES REPUBLICANAS

Dos fuentes para beber que datan del tiempo de lasegunda república: la de Cabestreros, que aún conser-va su inscripción inicial de 1934 y la de la parte másbaja de la Cuesta de los Ciegos, que si se fijan bien,además de poder leerse el año de su construcción(1932) tiene el escudo republicano labrado, compues-to por el oso y el madroño a la derecha, y en el lado iz-quierdo un dragón.

LA ESTACIÓN FANTASMA DEL METRO

Han pasado muchos años desde aquel 21 de mayode 1966 en que fue clausurada la estación de metro deChamberí. El largo trecho entre las estaciones de Bil-bao e Iglesia nos invita a escudriñar en la oscuridadpara tratar de encontrar la antigua estación de Cham-berí. Esta todavía conserva los andenes, pasillos, ta-quillas y papeleras llenas de billetes del último díaque funcionó. La desaparecida estación de Chamberíse conserva como una especie de museo mudo delmetro. ¿No se le ha ocurrido a nadie dedicar el vestí-bulo, los pasillos y los andenes como museo delmetro? Sería un lugar muy indicado para exponer, deforma permanente, la historia de este popular mediode transporte, la evolución de los billetes y sus dife-rentes precios, así como exhibir algunas de las máqui-nas más antiguas y los primeros vagones,... Ahí quedala sugerencia.

(A la hora de actualizar esta nueva edición, en esteaño de 2006 se aprobó el proyecto de rehabilitar la es-tación de metro con destino a museo del Metro).



EL EMBLEMA DE MADRID

En la plaza de Puerta Cerrada, algunas de las me-dianerías que quedaban al descubierto han sido pinta-das para así disimular su fealdad, con más o menosacierto, según las opiniones. Uno de estos trampanto-jos muestra un trozo de pedernal y una frase: «Fuisobre agua edificada, mis muros de fuego son, esta esmi alcurnia y blasón». No es fácil comprender dichafrase, dado que la mayoría desconoce los orígenes deMadrid. La primera parte alude al terreno donde seasentó la primitiva ciudad de Mayrit, rica en abundan-tes aguas subterráneas y arroyos que daban numerosasfuentes naturales. La segunda parte de se refiere al ma-terial que se empleó para levantar la muralla que rode-aba la ciudad, es decir, la piedra de pedernal. Esta le-yenda constituye el emblema de Madrid.

EL ENTIERRO DE LA SARDINA

¿Por qué al final de los carnavales hay que enterraruna sardina? Según parece, el famoso «entierro de lasardina» se refiere a un cargamento de sardinas que,destinados a la Cuaresma que iba a empezar, llegó enmal estado a Madrid, por lo que Carlos III ordenó quefuesen enterradas todas las sardinas. El «entierro de lasardina» significa pues el final del período de alegrías,la muerte del carnaval que da paso a la cuaresma. Yjustamente, la cuaresma significa ayuno y abstinencia,por eso, lo insólito de esta tradición es enterrar preci-samente un pescado, que es lo que se debe comer enlos días de abstinencia, cuando lo que se debería ente-rrar es una gran comilona, o cuando menos, un buen fi-



lete, para despedir un período de tiempo en que sepuede comer de todo y abundantemente. El «entierrode la sardina» no sólo se festeja en Madrid, se celebraen otros puntos de la geografía española como Teneri-fe o Huelva, lugares donde difícilmente podría llegaren mal estado una partida de sardinas.

LEYENDA DEL CRISTO DE LOS GUARDIAS DE CORPS

El Cristo de la Fe, con un sable y una bandolera asus pies como ofrenda, ha sido de antiguo, el patrón delos Guardias de Corps. Conocido también como elCristo de los Guardias de Corps, estuvo en la iglesia deSan Sebastián. Desapareció en el incendio de dichaiglesia en la Guerra Civil. En 1940 se hizo una nuevatalla basada en las fotografías existentes del cristo.

El Cristo de la Fe estaba envuelto en una preciosaleyenda con bella joven incluida. Se cuenta que en elnúmero cinco de la calle del Sacramento, vivió unanoble y bella dama que, cierta noche, vio pasar desdesu balcón a don Juan de Echenique, un joven oficial deCorps quien corría presuroso a cumplir su guardia enpalacio, después de jugar a las cartas con unos amigos.La dama le llamó susurrante, el oficial alzó la vista,ella le invitó a subir y él quedó tan prendado de su be-lleza que, sin dudarlo un instante, subió. Cuando sona-ron las campanas de la cercana iglesia de San Migueldando las tres de la madrugada, el joven abandonó pre-cipitadamente la casa descolgándose por el balcón conla ayuda de su bandolera, no sin antes prometer a ladama que regresaría de nuevo. Y no tardó mucho enhacerlo, pues cuando llegó a palacio, se dio cuenta deque se había dejado olvidado el sable en la casa, por lo



que volvió a recogerlo. Sin embargo, no pudo encon-trar la casa porque en su lugar había un viejo caserónabandonado. Aun así, forzó la puerta y subió hasta eldormitorio, desvencijado y lleno de telarañas. Allí, alpie de lo que fue una cama, encontró su sable. Salió ala calle sorprendido y preguntó a un hombre que porallí pasaba por la dueña de la casa. El hombre le ex-plicó que la casa había pertenecido a una noble damamuerta en extrañas circunstancias y que desde enton-ces permanecía cerrada. El oficial, sin comprenderbien lo que ocurría, se dirigió a la iglesia de San Se-bastián, y después de dejar su sable y su bandolera alos pies de la imagen del Cristo de la Fe, tomó los há-bitos. Esta es la preciosa leyenda que explica por quéun oficial de Corps no acudió a su turno de guardia.

LA DAMA QUE SE PASEABA POR UN TEJADO

La casa de las Siete Chimeneas se halla en la callede las Infantas esquina a la plaza del Rey. Lo curiosoy misterioso de esta casa es su nombre y ¡cómo no!, suleyenda. Diré primero que el nombre parece que pro-cede de las primitivas siete chimeneas que coronabanla casa, que, a pesar de las sucesivas transformaciones,aún se conservan. En cuanto a la leyenda, cuenta quela casa fue mandada construir por un montero realquien se la regaló a su hija recién casada. A mediadosdel siglo XVI el marido recibió la orden de partir aFlandes donde murió en combate. Su viuda, al pocotiempo de recibir la noticia, apareció muerta en sulecho en extrañas circunstancias. A partir de entoncesla casa fue pasando por diferentes dueños, entre ellosdon Gaspar de Guzmán y Pimentel, Rivera y Velasco



y de Tovar, más conocido por el conde duque de Oli-vares, así como otro inquilino no menos famoso, elmarqués de Esquilache. Hasta aquí los hechos ciertos,pero lo que ya forma parte de la leyenda es que se afir-maba que ciertas noches, una mujer, con el pelo sueltoy una antorcha en la mano, se paseaba por el tejado dela casa, y que de rodillas y santiguándose, se golpeabael pecho repetidas veces hasta que desaparecía. Y la le-yenda continúa hasta nuestros días. Durante las obrasde acondicionamiento del edificio para el Banco deCastilla, en su sótano apareció el esqueleto de unamujer, que tenía junto a sí, unas monedas de la épocade Felipe II.

Otra leyenda parecida cuenta que la casa fue cons-truida por orden de Felipe II o alguno de sus cortesa-nos para residencia de una de sus favoritas. Por eso,remató la casa con siete chimeneas, tal vez para re-cordar los siete pecados capitales. La mujer murió deuna forma un tanto misteriosa, lo que dio origen a laleyenda de que se paseaba por el tejado cada noche,deteniéndose unos instantes en cada una de las chi-meneas. Esta leyenda termina como la primera, con elesqueleto y las monedas del siglo XVI encontrados enlos sótanos. Leyendas aparte, el edificio es hoy sededel ministerio de Cultura. * (Ver Casa de las SieteChimeneas).

LUIS CANDELAS

¿Quién no ha oído hablar de nuestro legendarioLuis Candelas? Es el Curro Jiménez madrileño. LuisCandelas Cajigal nació en 1805 o 1806, en el castizobarrio de Lavapiés. Aunque concretamente se dice que



nació en la calle del Calvario, esto no está comproba-do. A pesar de ser hijo de un carpintero, aprendió bue-nos modales y gustaba vestir las camisas y ropas máscaras de Madrid, así como comer los mejores guisos,no regateando nunca.

Como no tenía ni un triste real y le gustaba la vidafácil, en 1835 formó una cuadrilla que se reunía en unataberna de la calle Jacometrezo conocida por el «Tra-ganiños». Aquí planeaba sus golpes y repartía los bo-tines obtenidos. Tanto del bandido como de sus delitosse han inventado infinidad de folletines más o menosbonitos y tiernos que falsean la realidad. Hay que re-conocer en su defensa, que todas sus fechorías las hizocon grandes dosis de ingenio y humor, pues sustituía lamayoría de las veces la intimidación con el engaño yla sorpresa.

Pero como todo el que actúa al margen de la ley,fue perseguido y atrapado varias veces. La última fueapresado por amor porque, tras fugarse a Gijón con in-tención de ir a Londres junto con María, su juvenilamor de diecisiete años, regresó a Madrid ya que éstano quería salir de España. En una posada situada entreOlmedo y Valladolid fue cogido mientras dormía y,tras un juicio, condenado a morir por garrote vil.

«La máxima que rige mi conducta es la siguiente:el dinero está mal repartido y no es justo que mientrasunos arrastran el coche los demás vayan por el lado.Así pues, los que nivelamos las facturas, sin matar nihacer daño ejercemos una industria pacífica que hacenmal en perseguir (…) el que esto expone señora, esacaso el primero de su clase que no acude a vuestramajestad con las manos ensangrentadas, la fatalidad lecondujo a robar, pero no ha muerto, herido ni maltra-tado nunca a nadie». A pesar de que con estas palabras



pedía clemencia a la reina María Cristina, su peticiónfue denegada siendo ejecutado el 6 de noviembre de1837, acusado de varios robos y asaltos.

La ejecución se llevó a cabo en las afueras de laPuerta de Toledo. «¡Sé feliz, Patria mía!». Con estaspalabras se despedía mientras comenzaba a rezar uncredo que no terminó. Así acabó sus días Luis Cande-las Cajigal, el bandido de Madrid. Como dato curiosode este hombre que supo morir con orgullo, es quesiempre firmó Cajigal como segundo apellido, siendoa su vez el segundo de su madre que se llamaba MaríaBigala Cajigal.

ESTABLECIMIENTOS TRADICIONALES MADRILEÑOS

Todavía quedan en Madrid tiendas cuyas fachadas yescaparates llaman la atención por su belleza y anti-güedad, muchas de las cuales han sido perfectamentedescritas por el Benito Pérez Galdós en sus novelas. LaCámara Oficial de Comercio e Industria de Madridconcedía el título de «Establecimiento Tradicional Ma-drileño» a aquellas tiendas cuya fundación «sea ante-rior a 1900, mantenimiento del ambiente en que fueroncreados, transmisión familiar del negocio en un míni-mo de de tres generaciones, fidelidad a la fabricación oventa de un mismo producto, o la conservación de losvalores estilísticos ornamentales». Los expertos opina-ban que podría haber unos dos mil establecimientosque cumplieran estas condiciones, aunque había unoscuatrocientos de principios del siglo XX que se habíanmantenido intactos desde su inauguración.

Lamentablemente, cuando esta nueva edición salea la calle, han sido ya unos cuantos establecimientos



los que han desaparecido en los últimos años como latienda de semillas Robustiano Díez Espeso, en la calleHortaleza, la Tonelería Muñoz, en la Cava baja, la Ta-hona Santiago, en la calle de igual nombre o la Cere-ría San Sebastián, igualmente en la calle del mismonombre.

DOÑA PEPITA

La calle Libreros se caracteriza por lo que su nom-bre indica, por los libreros especializados en la com-pra-venta de libros usados. La mayoría de los que re-gentan las librerías aquí establecidas son des-cendientes o antiguos dependientes de doña Pepita.¿Y quien fue doña Pepita? se preguntarán. Doña Pe-pita fue la creadora de un nuevo sistema de compra-venta de libros usados o de segunda mano. Esta buenamujer se estableció a finales del siglo XIX en la calleJacometrezo, en una pequeña librería, que estuvoaproximadamente, donde hoy está la pantalla del cineCapitol. Cuando el inmueble fue expropiado para laconstrucción de la Gran Vía, se marchó a la cercanacalle de Ceres, hoy Libreros. En el número 8 de estacalle abrió su librería Enrique, nieto de doña Pepita. Asu vez, antiguos empleados abrieron sus propias tien-das con diversos nombres: La Casa de Troya, DoñaFelipa, La Fortuna y Felisa (hoy sólo Fortuna), LaMerced (con miembros de la tercera generación dedependientes de La Casa de Troya), y más reciente-mente Berber, abierta a principios de los ochenta pordescendientes y familiares de los dueños de La Casade Troya. Lamentablemente, como en el anterior pá-rrafo, alguna ha echado el cierre.



JARDINERO MAYOR

Es el título que recibió Cecilio Rodríguez al cumplirsus 75 años al servicio de la jardinería municipal, bajocincuenta y cinco alcaldes. Cecilio Rodríguez nació enValladolid en 1865 y murió en Madrid en 1953. Tresaños antes de su muerte, el 15 de abril de 1950, fue ho-menajeado y obsequiado con 30.000 tulipanes proce-dentes de Holanda que fueron sembrados en el Retiro,en la Puerta de Alcalá y en la plaza de Colón. Esto delos tulipanes por toda la ciudad es una costumbre que semantiene. El alcalde Enrique Tierno, haciendo un pocode jardinero, se ponía todos los años muy «tierno» man-dando que se plantaran miles y miles de tulipanes portodo Madrid que, en primavera, brotaban vistiendo laVilla y Corte de múltiples colores. Tanto le gustaban,que los holandeses, en 1986, crearon una nueva varie-dad de tulipán, de color rojo oscuro, que en honor al al-calde desaparecido, fue bautizado con el nombre de En-rique Tierno. En cuanto a nuestro jardinero mayor, dejótan buen recuerdo entre los madrileños, que los jardinesque han sustituido al antiguo zoológico del Retiro, reci-ben hoy el nombre de Jardines de Cecilio Rodríguez.

APARICIONES EN LAS VISTILLAS

Las leyendas forman parte de la historia de una ciu-dad. Madrid posee leyendas por todos los rincones, in-cluyendo las Vistillas. Se dice que hacia 1886, un al-deano afirmaba que desde aquí y a ciertas horas de lanoche, se podía ver a la Virgen que con San Pedro ySan Juan a cada lado y seguidos por una comitiva ce-lestial, descendían del cielo dirigiéndose al Campo del



Moro. La noticia corrió de boca en boca como regue-ro de pólvora, haciendo que todos los días se congre-garan miles de personas en la pequeña plaza de las Vis-tillas para ver a la Virgen y pedirle toda clase demilagros. No se tiene conocimiento de ningún hechomilagroso, ni de si se volvió a ver o no a la Virgen.

EL OBSERVATORIO ASTRONÓMICO

Nació como sugerencia del marino Jorge Juan alrey Carlos III, a quien le gustó la idea y encargó el pro-yecto a Juan de Villanueva. Sin embargo, las obras nocomenzaron hasta 1790, siendo ya rey su hijo CarlosIV. Aunque el lugar elegido por el monarca fue un sitioelevado junto a la ermita de San Blas, algo apartado dela ciudad, el arquitecto prefirió el cerrillo donde esta-ba situada dicha ermita. Por ello, la ermita fue derriba-da junto a un juego de pelota que había adosado a unade sus paredes exteriores. Posteriormente fueron ad-quiridos varios telescopios para el observatorio, que,desgraciadamente, fueron destruidos por las topas deNapoleón durante la Guerra de la Independencia. En1846 terminó su reconstrucción y sigue funcionandohasta hoy, aunque debido a la escasa visibilidad queexiste desde Madrid, el observatorio ha sido traslada-do a la provincia de Guadalajara, destinando el edifi-cio madrileño a centro de investigación astronómica.

LA IGLESIA DE LAS «CHINCHES»

Todos los vecinos mayores, sin excepción, del ba-rrio de Lavapiés saben que la iglesia de San Lorenzo,



parroquia del barrio, popularmente se le ha llamado laiglesia de las «chinches» por la cantidad de niños queallí se bautizaban, que eran tantos como chinches. Laprimitiva iglesia se construyó en 1662 sobre una anti-gua sinagoga judía. Tras sufrir un incendio en 1851,fue restaurada sufriendo otro incendio que la destruyópor completo en 1936. La actual iglesia es de recienteconstrucción pero de muy antigua devoción.

UNA CIUDAD UNIVERSITARIA PARA MADRID

En 1927 se cumplía el aniversario de las bodas deplata de Alfonso XIII con el trono. Como homenaje lefue presentado el proyecto de construcción de una ciu-dad universitaria que albergara los edificios destinadosa estudios universitarios. La idea de su creación se laproporcionó don Florestán Aguilar, su dentista, quien,gracias a unos cursos que había seguido en EstadosUnidos, tuvo la oportunidad de ver varias ciudadesuniversitarias. Al rey le gustó tanto la idea que quisoque ese homenaje revirtiera en la construcción del con-junto. Se eligió para ello la zona noroeste de Madrid,aprovechando algunos terrenos de la finca de la Mon-cloa cedidos por el rey, donde estaban situados la Es-cuela de Ingenieros Agrónomos, el palacio de la Mon-cloa y la llamada Casa de Velázquez. El 25 de julio de1928 se realizó un sorteo de lotería a beneficio de lafutura Ciudad Universitaria, en el que se obtuvo partedel dinero, que, junto con las donaciones particularesy del propio rey, hicieron posible el inicio de la cons-trucción. Las obras se iniciaron en 1929 y, aunque en1936 estaban casi terminadas, quedaron paralizadaspor la Guerra Civil. Durante la contienda, este lugar



sufrió los estragos de ser línea de frente, por ello, elconjunto tuvo que ser restaurado en los años cuarenta.

La anécdota la constituye una excavadora america-na que se utilizó por primera vez en España y que, ajuicio del entonces ministro de Obras Públicas, Indale-cio Prieto, causaba un grave problema, porque decla-raba que la máquina quitaba el trabajo de doscientasmanos de obra, con el consiguiente aumento del parode trabajadores. A pesar de ello, la excavadora siguiócon su trabajo de vaivén, provocando un gran asombroentre los madrileños de aquellos años, contándoseentre ellos, el mismísimo Alfonso XIII, quien se acer-caba algunos días a contemplar el espectáculo gratuitoque ofrecía la máquina.

LOS «VIAJES» DE SAN ISIDRO

El cuerpo de nuestro santo patrón, Isidro, se hallaincorrupto hasta la fecha. Fue enterrado en 1172 en elcementerio de la parroquia de San Andrés. Cuando en1212 fue exhumado por primera vez, el cuerpo apare-ció en perfecto estado, por lo que se decidió trasladar-lo al interior de la iglesia. Posteriormente fue coloca-do en un arca de madera recubierta de pinturasalusivas a su vida. Fue un regalo que hizo Alfonso VIIIquien, al ver el cuerpo incorrupto del santo, creyó re-conocer al misterioso pastor que le condujo junto consu ejército a través de Sierra Morena, obteniendo lavictoria sobre los árabes en la batalla de las Navas deTolosa en 1212.

El cuerpo del santo ha sido sacado numerosasveces del lugar donde reposa por diversos motivos. En1381, Enrique II y su esposa visitaron al santo y, ¡mire



usted por dónde!, la reina se llevó un brazo del santo.Pero de nada le sirvió porque quedó paralizada y lareina entendió que tenía que devolverlo. Y así lo hizo.Más tarde, una dama de Isabel la Católica, le arrancóel dedo segundo del pie izquierdo al besarlo, ocurrien-do de nuevo la misma parálisis. La gente empeñada enllevarse trozos del santo, y éste, paralizándoles comomedida de arrepentimiento.

En 1535, el patrón fue trasladado a la Capilla delObispo, situada junto a la parroquia de San Andrés,pero entre el párroco y el capellán surgieron algunasdiscrepancias por lo que veinticinco años más tardevolvió a la parroquia, tapiándose la comunicaciónentre los dos templos.

En 1614, año de su beatificación, Felipe III, enfer-mo de gravedad en Casarrubios del Monte, pidió quele llevaran el cuerpo del santo, cumpliéndose su deseo.Cuando sanó, tanto el rey como San Isidro, volvierona Madrid. Nuestro patrón fue canonizado en 1622 y elgremio de plateros, para celebrarlo, regaló una urnacon una dedicatoria de Lope de Vega. Pero aquí no ter-minan los «viajes» del santo. En 1669 se construyódentro de la propia parroquia de San Andrés una capi-lla dedicada a albergar el cuerpo del santo. Cien añosmás tarde, los cuerpos de San Isidro y su mujer, SantaMaría de la Cabeza, fueron trasladados definitivamen-te a la catedral de San Isidro, donde hoy permanecen.

Más recientemente, el 16 de mayo de 1896, el cuer-po del patrón salió en procesión para pedir lluvia.Cuando la procesión llegaba a la iglesia, comenzó allover. El 28 de mayo de 1922 volvió a salir San Isidrocon motivo del tercer centenario de su canonización.En 1947, ante la escasez de lluvias... San Isidro valepara todo.



CUERPOS INCORRUPTOS

Pero el cuerpo de San Isidro no es el único inco-rrupto, al menos en 1629, año en que Jerónimo deQuintana escribió sus Grandezas de Madrid, ya apun-taba que en Madrid se conservaban incorruptos entrecuerpos y cabezas un total de 170 (122 cabezas y 48cuerpos). ¡Casi nada! El reparto se hacía de la siguien-te manera: veinticinco cuerpos de santos canonizados(además de San Isidro y San Francisco de Borja, entreotros; uno y medio de los Santos Niños Inocentes);diecisiete cuerpos incorruptos que no estaban beatifi-cados entonces (sor María de Santa Ana, la emperatrizdoña María de Austria, hija de Carlos V, doña Beren-guela, hija de Alfonso X el Sabio, la Madre Mariana deJesús, etc..); seis más en proceso de beatificación en-tonces (fray Juan Hurtado, el hermano Francisco deAlcalá); noventa y nueve cabezas de once mil vírgenes(de las que cincuenta se hallaban en el convento de lasDescalzas, tres en el de la Concepción, catorce en el deSanto Domingo,... así, hasta completar las noventa ynueve que decía Quintana); y veintitrés cabezas másde santos (San Melquiades, San Fermín, Santa Inés,etc..). Que se sepa, no existe un censo actualizado.

EL RÍO EN PIE

El Canal de Isabel II se inauguró el 24 de junio de1858 a las la ocho y media de la tarde con una fuenteque se colocó para tal evento en la calle San Bernardo,frente a la iglesia de Montserrat, y cuyo surtidor medía31 pies de altura. En la construcción del canal trabaja-ron 1.500 presos que rebajaron así sus penas,



200 obreros libres, 400 animales de carga y 4 bombasde vapor. Se llamó Canal de Isabel II en honor a lareina y traía las aguas del río Lozoya hasta Madrid a lolargo de 77 kilómetros, siendo almacenadas en un de-pósito subterráneo construido bajo el antiguo Campode Guardias, en la calle Bravo Murillo. Se cuenta queen el momento en el que el surtidor lanzó el agua porprimera vez, el político José de Posada Herrera, queestaba junto a la reina en la tribuna observándolo, co-mentó: «Señora, hemos tenido la suerte de ver un ríoponiéndose en pie».

La misma anécdota se le atribuye también al no-velista Manuel Fernández y González, quien en elmismo lugar, exclamó: «¡Oh, maravilla de la civili-zación! ¡Poner los ríos en pie!». Otra anécdota deeste día de la inauguración oficial del Canal de IsabelII la produjo su propio promotor y creador, JuanBravo Murillo, quien tuvo que asistir confundidoentre el público porque no había recibido invitaciónoficial al acto. En cuanto a la fuente, se desmontó alos pocos días porque sólo se levantó para la inaugu-ración. Posteriormente fue trasladada a la Puerta delSol, de aquí pasó a la glorieta de Cuatro Caminos yfinalmente a la entrada principal de la Casa deCampo (por el Puente del Rey) donde permanece enla actualidad.

EL CAMPO DE GUARDIAS

El Campo de Guardias antes mencionado, era unaexplanada a las afueras del norte de la ciudad que seextendía entre los cementerios de la Patriarcal (dondehoy está el Parque Móvil) y de San Martín (sobre el



que se ha construido el estadio Vallehermoso). Paraque nos entendamos, en la actual manzana comprendi-da entre las calles Cea Bermúdez, Bravo Murillo eIslas Filipinas. Se llamaba así por los guardias quecustodiaban un polvorín que aquí había y que fue vo-lado en 1843 por las tropas del general Narváez. Eneste lugar era donde se llevaban a cabo las ejecucionespúblicas cuando fueron trasladadas de la plaza de laCebada. Aquí fueron ajusticiados los que atentaroncontra las vidas de Isabel II (el famoso cura Merino) yAlfonso XII.

LA CALLE DE LAS ISLAS FILIPINAS

Por cierto, ¿sabían que la calle de Islas Filipinas sellama tan avenida de Filipinas? ¿Qué no se lo creen?Pues en todas las placas de la vía así figura. La mismasorpresa me llevé yo que de siempre la he conocidopor calle de Islas Filipinas.

CONVENTOS FUNDADOS POR LOS AUSTRIAS

Los tres Felipes de la Casa de Austria parece que notuvieron otro oficio que el de fundar conventos en Ma-drid. Felipe II fundó diecisiete, su hijo Felipe III, ca-torce y su nieto Felipe IV, otros diecisiete. En totalcuarenta y ocho conventos en ciento nueve años, a unamedia de medio convento por año, repartidos en unaciudad que por el norte llegaba hasta la glorieta de Bil-bao, por el sur hasta la ronda de Atocha, por el estehasta la Puerta de Alcalá y por el oeste hasta la calleVentura Rodríguez.



EL MANZANARES, YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO

A pesar de haber recibido infinidad de burlas porsus escasas aguas, el río Manzanares ha sido un yaci-miento muy rico en restos arqueológicos, dando nom-bre a una etapa de la prehistoria madrileña, conocidapor período isidrense, al cual pertenecen los restos dela Edad de piedra de Madrid.

El primer yacimiento que apareció en 1862 fue eldel cerro de San Isidro, junto al cementerio de SanIsidro. A lo largo de ambas márgenes del río y juntoa la carretera de Andalucía (hoy A-4) aparecieron di-versos yacimientos desaparecidos por la progresivaurbanización de la ciudad. Uno de los restos más co-nocidos aparecidos es la cabeza, colmillos y extremi-dades anteriores de un mamut conservado en elmuseo de Ciencias Naturales, el conocido como «ele-fante de Orcasitas».

ORÍGENES DE MADRID

Remontándonos a la prehistoria, no es difícil ima-ginar el origen de Madrid. Tenía una serie de arroyosque daban agua y un río que proporcionaba alimentoen abundancia, así como bosque por doquier para caza.Los entendidos sitúan los primeros asentamientos hu-manos junto al Manzanares, cercanos al Puente de Se-govia en la margen derecha. La calle de Segovia poraquellos tiempos era un valle –al conocido como va-llejo de San Pedro– entre dos colinas por donde discu-rría un arroyo. En este lugar se calcula que posterior-mente hubo un poblado visigodo que no haproporcionado aún restos que lo demuestre.



ORIGEN DEL NOMBRE DE MADRID

Una de las teorías del origen del nombre de Madriddefiende que procede de Mayrit, que significa en árabelugar de arroyo madre, refiriéndose probablemente alarroyo que discurría por la actual calle de Segovia.Según otros, el nombre procede de los romanos. Pareceser que primero se llamó Mantua derivando en Maiori-to, Magerito, Mayoritum, Majeritum, Majaeritum, Ma-geritum, Magericum, Magerit, Madritum, Maidrit, Ma-drit y Madrid, nombres que aparecen en diversosdocumentos. Según Oliver Asín, el nombre de Madridderivaba del mozárabe matrice y del árabe Mayrit, pro-nunciados Matrich y Madjrit, respectivamente.

EL MONUMENTO QUE NO LLEGÓ A ERIGIRSE

EN SU PRIMER EMPLAZAMIENTO

La estatua ecuestre del general Franco situada fren-te a los Nuevos Ministerios, se realizó pensando quefuera colocada frente al Arco de la Victoria, mirandohacia el Valle de los Caídos, pero el día que se levantóel pedestal que sustentaría la escultura, Franco dioorden de retirarla, influido quizá por los enfrentamien-tos producidos en días pasados entre estudiantes de lacercana universidad y las fuerzas del orden público.En 2005 fue retirada.

EL CASÓN Y EL CICLÓN

El Casón del Retiro, como dije anteriormente, for-maba parte del palacio del Buen Retiro. En un princi-



pio, el Casón (que no se llamaba así), fue destinado asalón de recepciones diplomáticas. Pasó luego a sergimnasio y picadero e incluso salón de baile. En 1886la fachada oeste fue derribada, ¡nada menos que por unciclón! siendo reconstruida posteriormente. En la ac-tualidad forma parte del Museo del Prado, albergandoentre otros el famoso Guernica de Picasso.

LA HABITACIÓN DE MANOLETE

El Hotel Reina Victoria, en la plaza de Santa Ana yconstruido en 1923, con el tiempo se convirtió en hoteltaurino. Aunque en la actualidad ha perdido esta tradi-ción, el hotel sigue conservando aún intacta la habita-ción de Manolete.

MESONES, POSADAS, HOSTERÍAS Y ALBERGUES

Y hablando de hoteles, hasta la creación de éstos,las clases de hospedaje que había en Madrid se dividí-an en: mesones, frecuentados por los tratantes, dondese daba de comer también a los animales; posadas, quetenían más distinción y donde se alojaban caballerosque no gozaban de buena situación; hosterías, destina-das a aristócratas y por último, albergues, para las cla-ses inferiores.

ORIGEN DEL NOMBRE DEL RASTRO

El curioso nombre del Rastro está relacionado conla calle, llamada Ribera de Curtidores. En este lugar se



situaron los curtidores de pieles por su cercanía con elmatadero que estaba en la plaza del General Vara deRey. Los despojos de los animales sacrificados eranarrastrados fuera del matadero, dejando tras de sí un«rastro» de sangre. Actualmente, el término Rastro,con mayúscula, equivale a mercadillo de objetos detoda clase y generalmente de segunda mano, que nadatiene que ver con aquel rastro del matadero.

CASAS A LA MALICIA

Durante siglos, la gran mayoría de las casas de Ma-drid, salvo los pisos de la Plaza Mayor, tenían tan sólouna planta. La culpa, por así decirlo, la tuvo Felipe II,quien, al trasladar la Corte a Madrid, estableció por pri-mera vez una ley que duró hasta 1860 y que obligaba alos habitantes de la ciudad a alojar en sus casas a losmiembros de la Corte, para solucionar así el problemadel alojamiento de embajadores, servidores, funciona-rios, etc. Para esto, creó una carga llamada «regalía deaposento» que obligaba a los propietarios de casas demás de un piso a ceder las demás plantas, de forma gra-tuita, a dichos miembros de la Corte. En consecuencia,los madrileños comenzaron a construir casas de unasola planta, para no cumplir con esta obligación. Estascasas eran llamadas de «incómoda repartición» y que lapicaresca madrileña, que tantas veces aflora, bautizócomo «casas a la malicia» porque maliciosamente sebuscaba la forma de eludir el impuesto. Las casas dedos pisos se camuflaban en caso de inspección, desti-nando aparentemente la planta baja a establos, la pri-mera a viviendas y la segunda a desván, aunque en larealidad se utilizaban todas las estancias para vivir.



Pero además, había otro motivo. El primer piso perte-necía al rey, el cual, podía venderlo a quien quisiera. Siel dueño tenía dinero, se lo compraba al rey pero si nolo tenía, era preferible construir una casa con una solaplanta. Se calcula que a principios del siglo XVI habíaen Madrid unas mil «casas a la malicia», provocandoun problema de superpoblación dentro de un espacioreducido que estaba limitado por una cerca circular.

LA MORERÍA

Los mudéjares o madrileños de origen árabe, eneste caso, que quisieron mantener sus tradiciones, seestablecieron en el cerro de las Vistillas, surgiendo enla zona calles llenas de talleres y pequeños comercios.En este barrio aparecieron los primeros establecimien-tos y talleres de Madrid, situados en las plazas de Puer-ta de Moros, Humilladero, Cebada, así como en las ca-lles Alamillo y Morería entre otros, centro de laantigua morería de Madrid.

LA VIRGEN DE ATOCHA, CONSEJERA MATRIMONIAL

Antigua es la costumbre de los madrileños de en-comendarse a la Virgen de Atocha antes de casarse. Elorigen parece ser que procede de San Isidro, quien,antes de contraer matrimonio con Santa María de laCabeza, pidió consejo a la virgen sobre su futuro ma-trimonio. Buen consejo debió recibir puesto que se ca-saron y llegaron a ser santos los dos junto con su únicohijo, que como ya dije en otra ocasión, constituyen laúnica familia de santos del santoral.



TÍPICO MADRILEÑO

¿A qué llamamos típico madrileño? Es curioso quela mayor parte de lo que consideramos típico madrile-ño sea importado, tal es el caso del famoso mantón deManila, recuperado en las fiestas y verbenas, cuya pro-cedencia es China. El organillo, con su peculiar soni-do, procede de Nápoles, y ¿el chotis?, su origen pare-ce ser el schotis o baile escocés. Sigamos, la kermessees un festejo de los Países Bajos; las acacias, tan abun-dantes en las calles de Madrid, proceden de EstadosUnidos y por último, uno de nuestros símbolos más tí-picos, la Cibeles, es una diosa frigia.

UNA PROVISIONALIDAD DE DIECIOCHO AÑOS

¿Se acuerdan del scalextric de Atocha, fue instala-do provisionalmente a modo de experimento. Esta pro-visionalidad duró casi dieciocho años, desde aquel 18de julio de 1968, en que fue inaugurado por el enton-ces alcalde Carlos Arias Navarro. El 19 de abril de1986, a punto de cumplir su mayoría de edad, fue des-montado el último tramo que aún quedaba en pie, ope-ración que había comenzado un año antes. Atocha selavó la cara después de tantos años para recuperar suaspecto primitivo.

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA PUERTA DEL ÁNGEL

La Puerta del Ángel debe su nombre a una de laspuertas de acceso a la Casa de Campo que conducía ala ermita del Santo Ángel de la Guarda. Esta ermita fue



construida por el Cuerpo de Maceros del Ayuntamien-to en 1605 para guardar la imagen del Ángel de laGuarda que había permanecido en la Puerta de Guada-lajara hasta que fue destruida por un incendio. La er-mita desapareció a mediados del siglo XVIII permane-ciendo en la toponimia hasta hoy el nombre de laPuerta del Ángel, convertida con el tiempo en unaplaza.

LOS PUBS

Aparecieron a mediados de los años sesenta, pri-meramente en el mal llamado barrio de Malasaña–Maravillas es su verdadero nombre– poniendo demoda esta zona entre los jóvenes. A partir de 1977 lospubs se extendieron por las calles de Huertas, SantaMaría y Fúcar, principales vías del llamado barrio delas Letras, instalándose la mayoría de ellos en antiguoslocales de alimentación que fueron cerrando poco apoco. En los años ochenta la fiebre de los pubs se ex-tendió a otras zonas como Orense, Argüelles, Clara delRey,... abundando ya por todo Madrid.

FÁBRICAS DE CERVEZA EN EL SIGLO XIX

Los madrileños son grandes consumidores de cer-veza, bebida de origen alemán. Ha sido y es tal la afi-ción que ya, a mediados del siglo XIX, existían sóloen la ciudad hasta seis fábricas de cervezas: Liber-tad, Santa Bárbara, Bastero, Leganitos, Universidady la Real Fábrica de Lavapiés, siendo la más antiguaesta última. Muchas fábricas para una ciudad que



con una población que no llegaba a los 300.000 ha-bitantes, se extendía desde la glorieta de Bilbaohasta la ronda de Atocha, de Norte a Sur, y de Este aOeste desde la Puerta de Alcalá hasta la calle de Ven-tura Rodríguez.

LA DEVOCIÓN DE LOS MADRILEÑOS A LA VIRGEN

Si hay algo que destacar entre los madrileños es sugran devoción por la virgen. A mediados del siglo XVI,según Jerónimo de Quintana, había en Madrid setentay tres templos (entre parroquias, conventos, hospitales,etc.), de los cuales, treinta y cuatro estaban dedicadosa la virgen y nueve a la Purísima Concepción, todoesto sin contar el innumerable número de capillas y al-tares así como las dos y hasta tres imágenes que cadacasa tenía. No es de extrañar que ya entonces se dijeraque ¡en Madrid había más imágenes de la virgen queen todo el reino de Toledo!

ALOJERÍAS, BOTILLERÍAS Y CAFÉS

Hoy en día tenemos bares, cafeterías, pubs, cafés ydemás establecimientos donde acudir para saciar lased, entre otras muchas cosas. Pero estos locales sonmodernos, antiguamente no existían y a los únicos si-tios donde se podía ir en caso de sed eran las llamadasalojerías, locales donde se servía una sola bebida, elalojo. Esta consistía en mezclar agua con miel y espe-cias, servidas en tazones de cristal con asas. Estos es-tablecimientos se reconocían por tener a la puerta unabandera blanca con una franja roja cruzada, distintivo



que procedía de las tiendas de los campamentos cris-tianos, donde se repartía esta bebida a los soldados confines curativos.

En el siglo XVIII, y conviviendo simultáneamentecon las alojerías, surgieron las botillerías, cuya fama laalcanzaron en el siglo XIX. Las botillerías eran lugaresdonde se podía consumir helados y algunas conservas.Como no servían café comenzaron a decaer a partir de1808 siendo sustituidos por los cafés, que ya habíanhecho su aparición a finales del siglo XVIII. Las aloje-rías desaparecieron entre 1835 y 1838 y las botilleríasentre 1846 y 1848.

PARA NOSTÁLGICOS

El último farol de gas que quedaba en Madrid en1972 estaba situado en Prosperidad, en la plaza del Sa-grado Corazón de Jesús, antigua plaza de José Piernas,más conocida por sus vecinos como plaza de «PepePatas» y originariamente plaza de Moret. En dicho añoel farol fue sustituido por una farola eléctrica.

BREVE HISTORIA DEL ALUMBRADO PÚBLICO

Y se hizo la luz con Felipe II. Hasta el reinado dedicho rey, los habitantes de la Villa y Corte procurabanno salir de sus casas durante la noche más que lo es-trictamente necesario. El motivo no era otro que la os-curidad total y absoluta que reinaba en la ciudad alcaer el sol. Fue precisamente Felipe II quien obligó alos moradores de la capital de España a encender, lim-piar y conservar las farolas de aceite en las fachadas.



Estos son los comienzos del alumbrado público. Peroesta norma no se cumplía siempre. Con los reyesmenos preocupados por la ciudad, la norma era olvi-dada, permaneciendo las calles oscuras, y por consi-guiente, peligrosas. Carlos III mantuvo la costumbrede iluminar las calles a rajatabla, en cambio, su hijoCarlos IV, fue menos estricto.

Por fin, en 1832 llegó el alumbrado de gas utili-zándose por primera vez para conmemorar el naci-miento de la infanta María Luisa Fernanda, hermanamayor de Isabel II. Para este acontecimiento se ilumi-nó la Puerta del Sol, así como todas las calles que adicha plaza confluyen, aunque luego quedó reducidoel alumbrado al exterior del Palacio Real. Tres añosdespués, el marqués viudo de Pontejos, corregidor dela Villa, ordenó sustituir las 4.770 farolas de candilpor 2.410 nuevas de gas, contratando para ello 187 fa-roleros que tenían a su cargo entre 40 y 44 farolas.Dos datos curiosos: las farolas permanecían encendi-das tan sólo hasta las tres de la madrugada y se en-cendían todas las noches salvo las que hubiera clari-dad por la luna, que se calculaban unas sesenta y sieteal año. Muy ahorradores.

LA CIBELES HA PERDIDO SU ARTÍCULO

La castiza plaza de la Cibeles, conocida así popu-larmente, se llamó oficialmente plaza de Madrid. En1900 recibió el nombre de plaza de Emilio Castelar ydespués de la Guerra Civil recobró su popular y casti-zo nombre de la Cibeles, aunque en la actualidad hadesaparecido en su rotulación el artículo, figurandoplaza de Cibeles.



BREVE HISTORIA DE LA CIBELES

Y sigo con la Cibeles. El primer destino que se pro-yectó para esta famosísima fuente fue La Granja.Cuando en 1777 comenzaron las obras de tallado de ladiosa Cibeles, se pensó instalar la fuente en los jardi-nes del palacio de La Granja, pero una vez concluidala escultura en 1792, fue colocada en la plaza junto alpalacio de Buenavista (hoy Cuartel General del Ejérci-to) y mirando hacia la de Neptuno. La fuente fue dise-ñada por Ventura Rodríguez y construida por Francis-co Gutiérrez. Los leones son obra de Roberto Michel.A finales del siglo XIX la plaza fue reformada dándolela forma circular que hoy tiene, se centró la fuente co-locándola mirando hacia la Puerta del Sol. Y para ter-minar, los angelitos o «amorcillos» –obra de MiguelÁngel Trilles y Antonio Parera– situados en la parteposterior que arrojan agua desde un cántaro, son pos-teriores, pues fueron añadidos en 1895. Gómez de laSerna decía que la diosa había tenido dos hijos refi-riéndose a los amorcillos.

UNA TRADICIÓN YA PERDIDA Y OTRA RESCATADA

El «rey de los cochinos» era una costumbre madri-leña de coronar a un cerdo en una carrera. Se celebra-ba en el cerrillo de San Blas (donde hoy está el Obser-vatorio Astronómico) cada 17 de enero, festividad deSan Antón. El cerdo ganador era llevado en solemneprocesión hasta la ermita de San Antonio de los Ale-manes, que entonces estaba en el Retiro, en la glorietadel Ángel Caído. Aquí, junto con todo tipo de anima-les y bestias, recibía la bendición de los frailes. Todo



terminaba en una auténtica fiesta de comida y bebida.Cuando la ermita fue derribada, la costumbre de coro-nar a un cerdo se perdió y la otra, la de bendecir losanimales se mantuvo en la iglesia de San Antón, situa-da en la calle Hortaleza. Esta fiesta de la bendición deanilames, medio pagana, medio cristiana, duró hasta1740 en que fue prohibida siendo rescatada reciente-mente. Para ello, se corta la calle Hortaleza al tráfico,y así, todos los que quieran, pueden llevar sus anima-les a ser bendecidos. Perros, gatos, canarios, tortugas,peces y algún que otro cordero, loro o cacatúa, todossin excepción, pueden ir, pues ya dice el dicho popu-lar: «En San Antón, la gallina pon».

ORIGEN DEL NOMBRE DEL BARRIO DE SANTIAGO

El barrio de Santiago, situado en torno a la parroquiadel mismo nombre, se llama así por los caballeros de laOrden de Santiago que, al mando de Alfonso VI, con-quistaron Madrid entrando por esta zona de la ciudad.Del barrio apenas queda nada, tan sólo el nombre enuna calle, una costanilla, una plaza y en una parroquia.La mayoría del barrio fue derribado y transformado pororden de José I. Se dice que a esta parroquia acudían losarrianos siendo convertida en iglesia católica en tiem-pos de Recaredo. * (Ver Iglesia de Santiago).

UN RECUERDO PARA VELÁZQUEZ

La plaza de los Ramales se construyó en el solar deotra parroquia derribada, la de San Juan. Fue fundada–según se cuenta– en tiempos de la dominación roma-



na. Si ya es lamentable que fuera demolida una de lasparroquias más antiguas de Madrid, doblemente lo esporque aquí fue enterrado Velázquez, el más universalde nuestros pintores. Sus restos, junto con la lápidaque señalaba el lugar del enterramiento, desaparecie-ron al ser derribada la iglesia. La columna, coronadacon una cruz, estuvo previamente situada en el centrode la plaza y recordaba que, en algún lugar de la plaza,reposaba en la desaparecida iglesia. Con la remodela-ción de la plaza en el año 2000 para construir un apar-camiento para residentes, aparecieron los cimientos dela iglesia de San Juan y se buscó infructuosamente losrestos de Velázquez. Concluidas las obras, la columnase colocó de nuevo en la plaza.

UNA LAMENTABLE TRADICIÓN

¡Y los restos de Velázquez no son los únicos quese han perdido! Desgraciadamente hay más casos,pues en Madrid, inexplicablemente, se han perdidolos ¡Lope de Vega, Calderón de la Barca y Cervantes!Pero vayamos por orden cronológico. Cervantes fueenterrado en 1616 en el convento de las Trinitarias dela calle Lope de Vega, desconociéndose en la actuali-dad el lugar exacto. En cuanto a Lope de Vega, querecibió cristiana sepultura en 1635 en la iglesia deSan Sebastián de la calle Atocha, se ha comprobadoque sus restos desaparecieron entre 1654 y 1658, alser trasladados para enterrar en su lugar a la hermanadel entonces párroco de la iglesia. ¿Y qué pasó a par-tir de este momento? se preguntarán. Nunca más sesupo. Por último, los restos de Calderón de la Barcasufrieron varios traslados antes de perderse definiti-



vamente. Cuando murió en 1681 fue enterrado en laparroquia del Salvador, hasta que al ser demolida laiglesia fue trasladado al cementerio de la Sacramentalde San Nicolás (en la calle de Méndez Álvaro). En1869 los restos fueron trasladados al proyectado Pan-teón Nacional, en la iglesia de San Francisco el Gran-de. Como este panteón no se terminó de construir, en1874 volvieron al citado cementerio y de allí se lle-varon al hospital de San Pedro de los Naturales, en lacalle de la Torrecilla del Leal. Posteriormente, los res-tos fueron trasladados al nuevo edificio de la Congre-gación de los Sacerdotes Naturales, en la iglesia delos Dolores, situada en la calle San Bernardo. Mas¡ay!, durante la Guerra Civil desaparecieron los ar-chivos donde figuraba el lugar de reposo de Calderón.Así, en la actualidad, no se sabe si siguen ahí o no. Elpárroco de la iglesia de los Dolores afirmaba que se-guían en ella y que sabía incluso el lugar exactodonde permanecían. Una vez que el párroco se pusoenfermo, prometió revelar el lugar en el cual, segúnél, se encontraban, pero murió antes de hacerlo. Enesta lista de desaparecidos habría que añadir por lomenos también a Juan de Herrera, arquitecto del Es-corial, el marino Jorge Juan y el pintor Claudio Coe-llo. ¡Hay cosas que claman al cielo! De lo que no hayduda es de que Madrid es la ciudad que más muertosha perdido.

SAN ANTONIO EL GUINDERO

San Antonio, además de ser conocido como elsanto casamentero, también se le conoce, aunquemenos, como «el guindero». La historia viene de anti-



guo. Se cuenta que subía un hombre por la empinadacuesta de la Vega a lomos de un burro, todo cargado deguindas, cuando el animal, sin motivo aparente, seasustó dejándolas caer por el suelo. El pobre hombre,viendo que la mercancía que llevaba a vender al mer-cado estaba esparcida por el suelo, quedó desolado yarrodillándose imploró a San Antonio le ayudase. Enesto, levantando la vista vio frente a él un fraile quesonriéndole le animaba a que recogieran entre los doslas guindas.

– No te preocupes, buen hombre, enseguida las ten-drás de nuevo en las cestas.

Cuando terminaron comprobó con asombro que lasfrutas estaban mucho más relucientes que antes decaerse al suelo y en agradecimiento, quiso enviarle unacesta de guindas. El fraile le indicó que le encontraríaen la iglesia de San Nicolás. Por la tarde, el hombrefue a la citada iglesia con la prometida cesta de guin-das, se arrodilló a rezar en un altar lateral y, al levan-tar la vista hacia el cuadro de San Antonio que teníaenfrente, vio al fraile que esa mañana le había ayuda-do a recoger sus guindas. El milagro corrió de boca enboca...

MÁS SOBRE EL MANZANARES

Se dice que Alejandro Dumas, cuando estuvo enMadrid, pidió un vaso de agua a un aguador y quedespués de beber medio vaso, le devolvió el otromedio para que lo arrojara a nuestro pobre río Man-zanares, porque según él, le hacía más falta. El autorde Los tres mosqueteros, tras un viaje por Madrid, deregreso a París, escribió un libro sobre nuestra ciudad



en el que, entre otras cosas, decía: «del río no habloporque por más vueltas que di no conseguí verlonunca».

UNA MAQUETA ÚNICA

¿Quieren saber cómo era el Madrid de FernandoVII? Recomiendo una visita al Museo Municipal, querecoge la historia de Madrid desde la prehistoria. Unade las joyas conservadas en este lugar es una gran ma-queta de Madrid que el coronel de artillería, don LeónGil de Palacio, realizó en veintitrés meses, entre 1828y 1830. Sus dimensiones son 5,20 x 3,50 a escala1.864. Esta maqueta reproduce con toda exactitud yfidelidad todos los edificios, palacios, iglesias, con-ventos y casas particulares, jardines y fuentes de laciudad, así como las diferencias de nivel de las callesdel Madrid de Fernando VII. Las casas con balcones,ventanas, puertas y buhardillas representan un Madridrodeado de una cerca al que se accedía a través dedoce puertas y portillos. Un Madrid que entoncesmedía cuatro kilómetros de Norte a Sur por tres kiló-metros y medio de Este a Oeste. Un Madrid con huer-tas, jardines, una plaza de toros junto a la Puerta deAlcalá, iglesias y conventos (gran parte desaparecidosen la actualidad), incluso ropa tendida a orillas delManzanares (representado en cristal) y en el que no fi-gura la Gran Vía, construida en el siglo XX. Merece lapena recrearse unos minutos y contemplar como losedificios más altos eran las torres y cúpulas de lasiglesias y observar el inmenso solar desnudo quehabía frente al Palacio Real, consecuencia de los de-rribos de José Bonaparte y que, posteriormente, sería



ocupado por la plaza de Oriente y el Teatro Real, unMadrid... de 1830.

DOS RONDAS FAMOSAS: LA DEL PAN Y HUEVO...

¿Les suena la «ronda del pan y huevo»? Es más queprobable que no, puesto que hace ya mucho tiempoque no existe. Esta ronda de nombre tan curioso, tuvomucha fama en el siglo XVII y era un servicio nocturnode socorro a los mendigos, a los que se les proporcio-naba pan y huevos frescos. La idea la pusieron en prác-tica tres personas: fray Bernardino de Antequera, donJuan Jerónimo Serra y don Pedro de la Vega, quienesen 1615 fundaron la llamada Hermandad del Refugiopara prestar ayuda gratuita a los pobres. Esta herman-dad inventó además el servicio de ambulancias con si-llas (las camillas no llegarían hasta 1722). También di-señaron unas cajas especiales para enfermos mentales,los cuales eran enviados en ellas hasta Toledo y Zara-goza. Pero sin duda, su servicio más famoso fue el dela «ronda del pan y huevo».

Y LA DEL «PECADO MORTAL»

Otra ronda, famosa también, fue la del «pecadomortal» –el nombrecito se las trae– cuya misión erarecoger prostitutas y pecadoras por las noches. Lahistoria se remonta a 1622, año en que fue fundado elconvento de Santa María Magdalena de la Penitencia,en la calle Hortaleza, más conocido por el conventode las «recogidas», porque aquí se recogían a dichasmujeres que querían cambiar de vida. Un siglo más



tarde, Felipe V creó la Hermandad de Nuestra Seño-ra de la Esperanza y Santo Zelo, dependiente del con-vento de las «recogidas», cuyos hermanos salíantodas las noches a recoger a las mujeres de vida pe-cadora y conducirlas al convento. Estos hermanos en-tonaban en sus salidas nocturnas una serie de estro-fas, una de las cuales decía: «¡Alma que estás enpecado / si bien esta noche murieras / piensa bien adonde fueras!». La ronda fue suprimida en el sigloXIX y en la actualidad, el edificio tras muchos años deabandono fue adquirido por la UGT como sede delsindicato.

Por las mismas fechas hubo otro convento, el de las«arrepentidas» situado en la calle San Leonardo. Sufin era el mismo, pero la diferencia entre ambos con-ventos era notable. Mientras que en éste último, lasmujeres podían marcharse cuando quisieran, del con-vento de las «recogidas» sólo podían salir para casar-se o para ser monjas.

LOS LAVADEROS

Eran casas donde las mujeres iban a lavar la ropa,hasta que se instaló el agua corriente en la mayoría delas viviendas. Casi todos estaban en las orillas delManzanares. Las fotografías y grabados antiguos nosmuestran un río cuyas orillas están prácticamente cu-biertas de ropa tendida junto a dichos lavaderos. En1876 había un total de ochenta y seis repartidos por elrío y la ciudad. Hasta tiempos muy recientes, existió elllamado lavadero público de Santa Teresa en la rondade Valencia, en el lugar ocupado hoy por las Escuelasde Maestría Industrial e Ingenieros Técnicos Industria-



les. Otro era el situado en la calle Mar de Kara, en Hor-taleza. De los demás, nada queda.

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA COLONIA IBARRONDO

La pequeña colonia Ibarrondo, situada entre la M-30y la avenida de América, se levanta sobre unas antiguashuertas y melonares propiedad de los condes de Villapa-dierna. Posteriormente fueron comprados por unos seño-res apellidados Ibarrondo y Lezcano, quienes parcelaronlos terrenos y los vendieron. Los nombres de sus callesproceden de los primeros habitantes del barrio quienes seconstruyeron sus propias casas. Gran parte de la coloniaestá desapareciendo con la sustitución de las casas deplanta baja por edificios de viviendas y oficinas,

ORIGEN DE LA COLONIA MAHOU (DESAPARECIDA)

Cercana a esta colonia de Ibarrondo se encontrabaotra, la llamada colonia Mahou. Debía su nombre alpropietario de la fábrica de cervezas de igual denomi-nación y dueño a también de los terrenos donde se le-vantó la colonia. Ésta fue expropiada hace muchosaños y, una vez que se derribaron las últimas casas enjunio de 1985, se construyó en su solar el moderno edi-ficio de IBM de la avenida de América.

DEL SOTO DE MIGAS CALIENTES AL JARDÍN BOTÁNICO

Los orígenes del Jardín Botánico se sitúan en unlugar con un nombre de lo más curioso, el llamado



Soto de Migas Calientes. Este fue el primer jardín bo-tánico que tuvo Madrid. Situado en el lugar que hoyocupan los Viveros de la Villa, junto a la carretera delPardo, tomó el nombre de un mesón que hubo aquí,cuyo plato típico eran las migas calientes. Este primerjardín botánico abrió sus puertas en 1755 contando en1772 con un total de 650 especies. Su situación algoalejada de la ciudad hizo que con el tiempo se fuesedescuidando por lo que, en 1781, Carlos III ordenó sutraslado a su emplazamiento actual, en el paseo delPrado, encargando las obras al prestigioso arquitectoJuan de Villanueva.

LA RUTA ANDALUZA

La mayoría de las tabernas andaluzas que hay enMadrid –que no son pocas– están situadas en las callesEchegaray, Núñez de Arce y Ventura de la Vega donde,entre vino y vino, se respira un auténtico aire «andalú».

LA CASA DE «TÓCAME ROQUE»

La llamada casa de Tócame Roque fue una de lasmás famosas de Madrid. Estuvo en la calle Barquilloesquina a Belén y era un edificio con patio central ybalcones o corredores de madera –lo que hoy conoce-mos por corrala– habitado por 72 familias. El nombrede la casa procede de Roque, hermano de Juan, por loque lo mismo podía haberse llamado Tócame Juan.Según se cuenta, la casa les tocó en herencia a Roquey Juan, pero como el testamento no especificaba aquien de los dos, cada uno decía»Tócame a mí», con-



testándole el otro, «No, tócame a mí». Y así, una y otravez. «Tócame a mí», repetía uno»Tócame, Roque», lerespondía el hermano, y con el tiempo, la casa pasó aser conocida como la de Tócame Roque. El edificio yano existe pues fue derribado en 1850.

CENSO DE CORRALAS

Y hablando de corralas, en 1985, se calculó que enMadrid existían unas cuatrocientas. La más conocidahoy es la Corrala, por antonomasia, situada en el cora-zón de Lavapiés, en la calle Mesón de Paredes esqui-na a Sombrerete. Una vez restaurada hace ya unoscuantos años, es utilizada como escenario de fondopara la representación de zarzuelas en las noches vera-niegas. Aunque la mayoría de las corralas están situa-das en el castizo barrio de Lavapiés (calles MiguelServet esquina a Espino, Provisiones 12, Esperanza11,...), no significa que sean las únicas. Las hay tam-bién repartidas por antiguos barrios obreros como Te-tuán (calle Tenerife 15 y sus alrededores), Prosperidad(López de Hoyos 139 y alrededores también) e inclu-so existe una junto a los Nuevos Ministerios, en lacalle Fernández de la Hoz esquina a la plaza de SanJuan de la Cruz.

ORIGEN DEL NOMBRE DE ARAVACA

Según la leyenda el nombre del antiguo pueblo deAravaca procedía del dueño de estas tierras y fundadordel pueblo, quien recibía el mote de «aravaca» porquecada vez que araba con su vaca y ésta se paraba, decía



«ara vaca», mote que pasó con el tiempo a denominaral pueblo. * (Ver Anexiones).

UN PERRO BIEN EDUCADO

En el atrio de la parroquia de San Sebastián, quedaba a la calle Huertas, existía en los años veinte denuestro siglo, un perro que vivía aquí, muy bien edu-cado, por cierto, porque cada vez que le ponían unamoneda de 10 céntimos en la boca, corría a una paste-lería cercana a la iglesia a depositarla en el mostradorpara que a cambio le dieran un bollo, que comía con latranquilidad y satisfacción de haberlo pagado.

¡CARGAS FISCALES MEDIEVALES!

¿Sabían que en el Ayuntamiento de Madrid man-tiene todavía algunas obligaciones tributarias de ori-gen medieval y que forman parte de los presupuestosordinarios, los cuales, paga religiosamente? Asom-broso, pero verídico. Al menos hasta la primera edi-ción de este libro, allá por 1993 se mantenían. Estascargas fiscales datan de los siglos XVI y XVII y, aun-que las cifras hoy resultan cómicas, a pesar de sersimbólicas, se siguen pagando rigurosamente. Entotal 7.366 de las antiguas pesetas y 78 céntimos re-partidos de la siguiente forma: al capellán de Avila deNestrosa (hoy Hinestrosa de las Quintanillas, Santan-der) el Ayuntamiento madrileño paga al año 825 pe-setas por la utilización del Puente de Toledo. El Ca-bildo Metropolitano de Santiago de Compostelarecibe 412,50 pesetas por un impuesto o «sisa» de



origen árabe, obtenido por la venta del carbón en lalonja de la ciudad y aplicado en Castilla durante laBaja Edad Media. A la Congregación de PresbíterosNaturales de Madrid, el Ayuntamiento paga 206,25.La «regalía de aposento» –ya comentada en otrolugar– aún se mantiene en algunas casas del casco an-tiguo, como el número 6 de la calle Peligros, cuyosinquilinos, herederos de los de entonces, reciben63,43 pesetas por un servicio que dejaron de prestarhace ya mucho tiempo. Pero debido a que lo siguenpercibiendo, si en algún momento el alcalde o el reydecidieran utilizar la casa para alojamiento de algunadeterminada visita, los vecinos tendrían que abrir suspuertas y prestar el servicio que cobran año tras año.A la Asociación de Ganaderos, el Ayuntamiento pagaun total de 5,41 pesetas por la utilización de la calleAlcalá, antigua Cañada Real, de ahí que cada año re-baños de ovejas pasan por la calle de Alcalá en de-manda por la conservación de las cañadas de España.Por el pago de cinco créditos de sisas, el Ayunta-miento paga 1.632,37 pesetas a la Fundación de Me-morias de Vargas y por último, el Estado recibe el im-puesto más alto, 4.221,85 pesetas, por la utilizaciónde los terrenos de la Tinaja para ensanchar el parquedel Oeste. Increíble, pero cierto.

AUTOS DE FE EN LA PLAZA MAYOR

Durante la Edad Media, la Plaza Mayor fue el es-cenario donde se celebraban los Autos de Fe de la In-quisición. En cierta ocasión fueron juzgados hastaciento diez reos a lo largo de todo un día, veintiuno delos cuales fueron quemados vivos en el quemadero si-



tuado junto a la salida de la Puerta de Fuencarral, en laactual glorieta de San Bernardo, donde hoy se levan-tan unas casas militares.

ANÉCDOTA SOBRE LA PLAZA MAYOR

Y ahora, algo más alegre sobre la Plaza Mayor.Esta plaza bien podría llamarse la plaza de los «jua-nes», porque, curiosamente, la mayoría de los que hanintervenido de alguna forma en su edificación se hanllamado Juan. Veamos, la primera plaza, denominadadel Arrabal, se construyó bajo el reinado de Juan II. Elarquitecto que construyó la nueva plaza en 1619 se lla-maba Juan Gómez de Mora, aunque este primer pro-yecto fue reformado en parte por Juan de Herrera. Trasvarios incendios sufridos por la plaza fue reconstruidapor Juan de Villanueva. La estatua ecuestre de FelipeIII, situada en el centro de la plaza, fue realizada por elescultor Juan de Bolonia y restaurada después de laGuerra Civil por Juan Cristóbal. Y por último, el pe-destal de dicha estatua es obra de Juan Sánchez. ¿Al-guna duda?

LA ESTUFA DEL CAMPO DEL MORO

El Museo de Carruajes, que guarda preciosas ca-rrozas muy bien restauradas de los siglos XVIII y XIX,está instalado en el antiguo invernadero del Campo elMoro, llamado Pabellón de las Camelias y conocidotambién como la «estufa del Campo del Moro». La-mentablemente, el museo permanece cerrado desdehace ya años.



LAS CASAS DE «CORDERO» Y EL PREMIO

«GORDO» DE LA LOTERÍA

En la calle Mayor hay unas casas que fueronconstruidas con el dinero obtenido con el «gordo»de la lotería. Son seis en total que ocupan el solardejado por el convento de San Felipe el Real, entrelas calles Mayor, Esparteros, Marqués Viudo dePontejos y Correo. De las seis, una de ellas fue res-taurada después del desmoronamiento sufrido en1979. Se las conocía popularmente como las «casasde Cordero», porque fueron construidas a mediadosdel siglo XIX por Santiago Alonso Cordero que in-virtió para ello el dinero que ganó con el «gordo» dela lotería. El premio lo obtuvo en distintas combina-ciones y en tal cantidad que el Tesoro casi quiebrapara poder pagarle. Por este motivo, el rey tuvo quepedirle el favor de que cobrara el premio poco apoco, para no dejar al Tesoro sin dinero. ¡Esto sedaba por verídico!

Sin embargo, no es cierto que le tocara el premiogordo de la lotería. Como los madrileños no se expli-caban el rápido enriquecimiento del comerciante leo-nés, que siempre iba vestido con el traje típico de suregión, se corrió el rumor de que le había tocado elpremio gordo y que el Estado no pudo pagarle y poreso le cedió el solar del antiguo convento de San Fe-lipe el Real. Este rumor lo recogió Ramón Gómez dela Serna en su Hª de la Puerta del Sol, dando la noti-cia como cierta. Lo cierto es que Santiago AlonsoCordero compró al Estado dicho solar y lo pagó aplazos.



ORIGEN DEL NOMBRE DE LA PLAZA DE LA CRUZ VERDE

La primera plaza mayor que tuvo Madrid antes deexistir la actual estuvo situada en la calle Segovia, enla llamada plaza de la Cruz Verde, lugar donde seformó el primer núcleo de población. La plaza tomó elnombre de una cruz de color verde que presidió el úl-timo Auto de Fe que se celebró en este lugar. En di-ciembre de 1849 se quitó la fuente que aquí había porser muy vieja, construyéndose una nueva con materia-les procedentes de otras obras que habían pasado sinpena ni gloria por Madrid y que se encontraban amon-tonados en distintos puntos de la ciudad. La fuente seadosó a la muralla del convento del Sacramento y secolocó allí la estatua de Diana, procedente de unafuente que estuvo hasta entonces en la plaza de PuertaCerrada.

UNA PUERTA SIMBÓLICA

A casi nadie se la pasa desapercibida la bonitapuerta barroca de la Caja de Ahorros y Monte de Pie-dad situada en la plaza de de las Descalzas. Es la puer-ta de la antigua capilla del Monte de Piedad que fueconstruida en 1733, de ahí que en la parte superiortenga una campana.

El padre Francisco Piquer fue capellán mayor delconvento de las Descalzas. En 1702 se le ocurrió lacreación del Monte de Piedad con el depósito simbó-lico de un real de plata en una cajita de plata, comoinicio del capital fundacional. A pesar de ello, hasta1724 no se creó la institución con la donación quehizo el rey Felipe V del edificio situado frente al con-



vento de las Descalzas, unido al mismo por un pasa-dizo en lo alto.

Hasta mediados del siglo XIX el edificio conserva-ba la fachada plateresca de granito con las dos porta-das de Ribera, una de acceso a la institución y la otra,como se ha dicho, a la capilla de la misma, construidacon piedra berroqueña y que se conserva en la actuali-dad adosada al nuevo edificio de Caja Madrid

En 1839, el marqués viudo de Pontejos, don Joa-quín Vizcaíno fundó en este edificio la Caja de Aho-rros. Las estatuas de dicho marqués y del padre Piquerse hallan en la plaza, junto a la entrada a la antiguacapilla.

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA PIOVERA

El nombre procede del castillo de la Piovera situa-do en la provincia de Alessandría, en el Piamonte ita-liano, que fue regalado por Felipe II a don Álvaro deSande junto con el título de marqués de la Piovera.

A principios del siglo XX la zona fue conocidacomo barrio de Portugalete Panderón, porque, tantoestos terrenos como los del cercano Parque del CondeOrgaz (comenzado a construir en 1960), pertenecían almarqués de Portugalete.

TÚNELES DE TODAS CLASES

Madrid es un auténtico queso gruyère en túneles,pasadizos y pasos subterráneos. La ciudad está atrave-sada por más de 3.600 kilómetros conocidos oficial-mente, pues se cree que hay más cuya ubicación resul-



ta desconocida por llevar años sin usarse. Oficialmen-te hay seis tipos de túneles, cada uno con una misiónconcreta: colectores de aguas residuales, CompañíaMetropolitana, galerías de servicios del Ayuntamiento,viajes de agua construidos entre los siglos XIV y XIX

para abastecer la ciudad de agua, Canal de Isabel II,Telefónica, Gas Natural, las nuevas galeras para la co-nexión a Internet, etc. Todo esto sin contar los pasossubterráneos de coches y peatones, que no son pocos.

POBLADOS DE ABSORCIÓN, DIRIGIDOS Y «UVAS»

El significado del nombre de poblados dirigidos esdesconocido para la mayoría de los habitantes de Ma-drid. Situados en distintos puntos de la ciudad, debensu nombre a sus constructores –los propios vecinosconstruían las casas que posteriormente habitarían–que eran dirigidos por un arquitecto y un aparejador dela Comisaría de Ordenación Urbana. Fueron creadospara poder alojar en poco tiempo al gran número de in-migrantes españoles que llegaba a Madrid en busca detrabajo. De esta forma se evitaba en cierta manera elchabolismo. Anteriores fueron los poblados de absor-ción y las unidades vecinales de absorción, conocidasestas ultimas por «uvas», cuyo fin era el mismo: ab-sorber un gran número de personas recién llegadas.

EL PASO DEL VIÁTICO

En los corrales de comedias, era costumbre que tantoactores como espectadores se arrodillaran cada vez queoían la campanilla que avisaba el paso del viático. Cier-



to día de 1823, en un corral de comedias de Madrid, larepresentación duró más de lo habitual por culpa de unosoficiales de una guarnición francesa que habían compra-do una campanilla con el mismo sonido que la utilizadapor el viático. Interrumpieron la actuación media docenade veces haciendo que todos se arrodillaran e impidien-do que el galán declarara su amor a su amada.

LA CAPITAL DE LOS MENDIGOS

La mendicidad es algo que ha existido siempre. En1935, el Ayuntamiento republicano quiso evitar que Ma-drid se convirtiera en la capital de los mendigos, por loque prohibió a los ciudadanos que dieran limosnas a lospobres, siendo multados por los policías que les sorpren-dieran haciéndolo. En la actualidad la situación de lamendicidad no difiere mucho de aquellos años aunqueahora parte se camufla en una nueva profesión: los se-maforeros que se dedican a pedir limosna vendiendo pa-ñuelos de papel o ambientadores para los coches, los quelimpian el parabrisas aunque uno no quiera. Los semáfo-ros tienen sus trabajadores fijos (mendigos que cumplensu jornada de trabajo en varios turnos) y sus clientes fijostambién (los sufridos automovilistas que inevitablemen-te tienen que coger la misma ruta todos los días).

ORIGEN DEL BARRIO DE LAS LETRAS

El barrio de las Musas –que nada tiene que ver conla colonia y la estación de metro del mismo nombre–,conocido también como el barrio de los Literatos o ba-rrio de las Letras, denominación rescatada en la actuali-



dad, recibe todos estos nombres porque en este lugar na-cieron, vivieron y murieron numerosos escritores y ar-tistas. Nacieron Quevedo y Leandro Fernández Moratín,vivieron aquí Lope de Vega, Cervantes y Góngora y fue-ron enterrados Cervantes y Lope de Vega. Además, eneste barrio se levantaron los primeros corrales de come-dias o teatros y, en la calle Atocha, estuvo la imprenta deJuan de la Cuesta, donde se imprimió el primer ejemplardel Quijote. Además aquí vivieron también comediantescélebres como María Córdoba y de la Vega Amarilis,Cristóbal de Avendaño, Francisca Bezón La Bezona,María y Juana Calderón, etc. Razones más que suficien-tes para que este pequeño barrio, comprendido entre lascalles Cruz y Atocha, el paseo del Prado y la Carrera deSan Jerónimo, verdadero núcleo de literatos y artistas,reciba los nombres de las Letras, los Literatos, las Musase incluso barrio del Parnaso o Cervantino.

IRONÍAS DE MADRID

En la calle dedicada a Cervantes está la casa dondevivió Lope de Vega, concretamente en el número 11.En ella vivió el poeta desde 1610 hasta 1635. En con-trapartida, en la calle Lope de Vega fue enterrado Cer-vantes, en el convento de las Trinitarias, y en la deQuevedo esquina a Lope de Vega, vivió Góngora. Nin-guna calle corresponde a su escritor. ¡Qué desatino!

ROMERÍAS Y VERBENAS

Hoy apenas si hacemos distinción entre romerías yverbenas, puesto que ambas son sinónimas de feste-



jos. Antaño, romerías y verbenas se diferenciaban cla-ramente. Las romerías, más antiguas que las verbenas,eran fiestas campestres que se celebraban durante eldía y a donde la gente acudía a comer después dehaber rezado al santo; en cambio, las verbenas eranfiestas que se celebraban por las noches. Como ven,las romerías de San Isidro y de Santiago el Verde,nada tenían que ver con las verbenas de San Juan y dela Paloma.

LECHE RECIÉN ORDEÑADA

¡Qué tiempos! y no tan lejanos, en que se servíala leche recién ordeñada. Para eso estaban las vaque-rías que tristemente –por razones higiénicas– des-aparecieron en 1965, cuando se prohibió la venta deleche fresca. A partir de entonces la leche debíapasar por centros higienizadores antes de llegar alconsumidor.

LA PRIMERA IMPRENTA DE MADRID

La primera imprenta que hubo en Madrid, la deMaría (o Elvira) Quiñones, se estableció en la calleQuiñones –de ahí su nombre– en 1556. Madrid fue lanovena población de España en tener imprenta propiadespués de Alcalá de Henares, Medina del Campo,Sevilla, Salamanca, Burgos, Toledo, Valladolid yGranada, las cuales suministraban libros a Madrid.Posteriormente, el edificio de la imprenta fue ocupa-do por la cárcel de mujeres o Galera, luego cárcel deAmaniel.



UNA PISTA DE HIELO AL AIRE LIBRE

Nuestros bisabuelos patinaban en hielo en el Reti-ro. La pista, situada en la actual glorieta del ÁngelCaído, fue construida en 1870. Era un lago de unosveinte centímetros de profundidad que en invierno ser-vía de pista de hielo.

LO QUE DESAPARECIÓ CON LA CONSTRUCCIÓN DE

LA GRAN VÍA

La construcción de la Gran Vía supuso la desapari-ción completa de 22 calles y la mutilación 14 que cons-tituyen hoy bocacalles. Además, desaparecieron 311edificios viejos, 11 parcelas ya desocupadas y 33 sola-res que estaban sin edificar. Según la Cámara de Co-mercio, en el tomo dedicado a la Gran Vía de los Esta-blecimientos tradicionales madrileños, para la cons-trucción de la Gran Vía hubo que «desmontar 61.799 m3

y terraplenar 31.997,71 m3, así como quitar 14.355 m decañerías (de agua, gas), 274 farolas, deshacer 26.365 m2

de empedrado-adoquinado y desenlosar 8.856 m2 deaceras». Hubo otro proyecto de construcción de unaGran Vía Norte-Sur que comunicaba la glorieta de Bil-bao con la plaza de Oriente que no se llevó a cabo. Lagente afectada respiró tranquila al ver que sus casas noiban a ser expropiadas y derribadas.

TRES CALLES CURIOSAS

Calles con nombres curiosos hay de sobra en el ca-llejero: Mira el Sol, Mira el Río Alta y Baja, Sombre-



rete, travesía del Horno de la Mata, Molino de Viento,Bonetillo, Puñonrostro, etc., pero había muchas másque, o bien han desaparecido, o han cambiado de nom-bre. Veamos algunas de ellas.

Calle del Rubio, que al parecer se llamó así porqueen estos terrenos, donde posteriormente se abrió la calle,vivió un hombre apodado el «rubio del arrabal», ycuyos descendientes en tres generaciones fueron rubiostambién. Hoy recibe el nombre de Marqués de Toca.

Otra calle, la del Colmillo, debía su nombre a ungran colmillo que apareció al excavar esa zona para edi-ficar. El colmillo fue llevado al despacho de Felipe IIpero desapareció en el incendio del Alcázar, en 1734.Otra tradición dice que el nombre procede de un colmi-llo de elefante que permanecía expuesto en una tienda.Desde 1899 la calle recibe el nombre de Pérez Galdós.

¿Y qué me dicen de la calle llamada Sin Puertas?Esta calle se abrió para facilitar la comunicación haciala plaza de la Paja entre las casas del duque de Osunay Francisco de Vargas. Como no había necesidad deabrir ninguna puerta, la gente comenzó a llamarla calleSin puertas, aunque hoy sea conocida por Príncipe deAnglona.

UNAS RUINAS DESCONOCIDAS

¿Se han fijado en unas pequeñas ruinas que hay enel parque del Retiro? Están situadas cerca de la con-fluencia de las calles O'Donnell y Menéndez Pelayo.Proceden de la ermita románica de San Pelayo y SanIsidoro, situada extramuros de Ávila, junto a la puertade Maladicha. Datan del siglo XII o XIII. ¿Y qué hacenaquí? Con la desamortización de Mendizábal en 1836,



fueron adquiridas por Emilio Rotondo de Nicolauquien vendió los restos al Estado por 18.000 pesetas.Primero fueron trasladadas a los jardines del MuseoArqueológico con el encargo a Ricardo Velázquez desu restauración. La Real Academia de San Fernando seopuso y las ruinas pasaron al Ayuntamiento que, en1897, decidió colocarlas en el parque del Retiro, allugar que hoy ocupan. Así se hizo en recuerdo de lasocho ermitas que hubo antaño en el Retiro. Cánovasdel Castillo tuvo mucho interés en que se reconstruye-ra la ermita, pero a su muerte, el proyecto se perdió enel olvido.

Las ruinas sólo conservan la cabecera de la ermita,parte de los muros y una portada de cuatro arquivoltasde medio punto que se apoyaban en dos columnas. En2006 Ávila reclamó las ruinas.

ORIGEN DEL NOMBRE DE CARABANCHEL

Y UNA GRACIOSA ANÉCDOTA

No se sabe a ciencia cierta cuál es el origen delnombre de Carabanchel. Se cree que puede proceder degarbanzal, por los muchos garbanzos aquí cultivados yde la palabra carab, que quería decir propietario de te-rrenos cultivables, en este caso de garbanzos. Antes deabril de 1948 había dos Carabancheles, el Alto y elBajo, distantes entre sí dos kilómetros. El Alto se llamóasí por estar situado en una pequeña colina a 672 me-tros sobre el nivel del mar y el Bajo estaba sobre unameseta llana a 625 metros. A mediados del siglo XIX,los Carabancheles se convirtieron en el lugar preferidode descanso y veraneo de las familias nobles de Ma-drid. A partir de 1948 en que fueron anexionados a Ma-



drid, se unificaron constituyendo un sólo distrito.Cuando apareció la euforia de las autonomías, Cara-banchel Bajo protagonizó una graciosa anécdota solici-tando la autonomía para poder separarse de Caraban-chel Alto. No trascendió de pura anécdota. Hoy, los dosCarabancheles se hallan unidos sin diferencias entre sí.Carabanchel Bajo es el que está más cercano al centrode Madrid, en el cual se conserva la ermita de SantaMaría la Antigua, precisamente la más antigua del mu-nicipio de Madrid.* (Ver Anexiones).

SIGNIFICADO DE LAS FUENTES DE COLÓN

Las fuentes de la plaza de Colón representan lastres carabelas de Colón. Ya sé que en la actualidad elparecido es bastante remoto, pero echándole un pocode imaginación se pueden ver dichas naves. Cada ca-rabela consta de tres surtidores representando lasvelas, dos de ellas redondas y una triangular. Están si-tuadas en dos fuentes que miden cincuenta metros delado con forma de media luna y fueron realizadas engranito y piedra de Colmenar por Manuel Herrero Pa-lacios. El proyecto de remodelación del eje Prado-Re-coletos, con el traslado de la estatua de Colón al cen-tro de la plaza recuperando su antigua configuración,hará desaparecer dichas fuentes.

EL BAR METROPOLITANO, UN BAR NOSTÁLGICO

Recuerdo con cariño y nostalgia un bar ya desapa-recido, el Metropolitano. Situado en la glorieta deCuatro Caminos, no llegó nunca a la categoría de café.



Se abrió en 1919, al poco tiempo de ser inaugurada laprimera línea de metro (Sol-Cuatro Caminos). Susdueños fueron tres camareros y un cocinero del CaféLevante, que en los primeros meses simultanearon eltrabajo en ambos establecimientos. Esto no durómucho tiempo porque como los ingresos no superabanlas sesenta pesetas diarias, tres de los socios se mar-charon al ver que el negocio no prosperaba, quedandotan sólo un propietario, padre del último dueño. Esteúltimo dueño vendió el bar a principios de los añosochenta a una pizzería con sala de juegos electrónicos.

Cuando se abrió el bar, el local era muy pequeño,cabían siete mesas justas. En sucesivas reformas se fueampliando hasta llegar a tener cuatro salones y una ter-tulia en el piso superior. En un principio se llamó BarMetro, por la recién inaugurada línea, pero al pocotiempo apareció en la misma glorieta otro bar con elmismo nombre, que ganó el pleito puesto por el primerBar Metro, obligándole a éste a cambiar el nombre porel de Bar Metropolitano. Por desgracia, en 1981, des-apareció el bar donde pasábamos tan buenos ratos grannúmero de universitarios al término de las clases. Lafachada del edificio se ha respetado pero su local fueocupado como ya dije por una pizzería y una sala dejuegos electrónicos. En la actualidad es un Foster´sHollywood.

CAFÉS PARA TODOS LOS GUSTOS

Hasta los años cuarenta, los cafés proliferaron portodo Madrid. Nombres como Pombo, Lorencini, Le-vante, Prado, Fontana de Oro, Molinero, La NuevaMontaña, Gato Negro, París, Alhambra, Fornos, Co-



mercial, Lyon, y un largo etcétera. Los primeros apa-recieron en la primera mitad del siglo XIX sustituyendoa las antiguas botillerías. Se situaron en torno a laplaza de Santa Ana, por su proximidad al teatro Espa-ñol, en aquel entonces el teatro más importante de Ma-drid. Estos cafés fueron el Príncipe, Venecia, Sólito yMoreno, todos ellos a muy poca distancia unos deotros, favoreciendo el poder pasar de uno a otro sintener que andar demasiado. Larra, Zorrilla y Espron-ceda fueron sus primeros contertulios.

Con los años, los cafés fueron multiplicándose portodo Madrid. Los había para todos los gustos. Así, alcafé de San Sebastián, de la calle de Atocha, acudían areunirse sobre todo médicos, Ramón y Cajal entreellos. Al Universal, en Alcalá, iban progresistas y re-publicanos. El café Iberia, en la Carrera de San Jeróni-mo, era frecuentado también por progresistas ademásde amigos de Madoz, Fernández de los Ríos y Sagas-ta. Los extranjeros se reunían en el Café de la Alegría,en la calle de Atocha y los Guardias de Corps acudíanal San Luis, situado en el pasaje del Comercio. El Caféde la Nicolasa, situado en la plaza de Santa Ana, tam-bién conocido como el «café de los gorros», era el pre-ferido de los patriotas más exaltados y el del Pombo,donde Gómez de la Serna tenía una tertulia semanal,era conocido también como el «café de los cagones»porque su especialidad eran los sorbetes de arroz, conlos cuales, se evitaban o curaban las famosas diarreasde verano. Por último, los habitantes de los barriosbajos también tenían su lugar de reunión en el Café delPilar, situado en la plaza de Puerta de Moros. Y esto noes más que una pequeña muestra del gran número decafés que hubo por todo Madrid, de los cuales quedanel Comercial, el Central y el Gijón como testigos



mudos de un pasado no tan remoto como pudiera pa-recer. El Lyon, incluido en esta lista ya no existe, des-apareció en los años noventa del siglo XX.

EL TEATRO MÁS ANTIGUO DE MADRID

El Teatro Español es el más antiguo de Madrid yuno de los teatros municipales más antiguos delmundo, casi con toda probabilidad el más antiguo, ycontemporáneo a los corrales de comedias ingleses.Nació el 21 de septiembre de 1583 con el nombre deCorral del Príncipe. Posteriormente cambió su deno-minación por Teatro Príncipe y en 1849 pasó a deno-minarse Teatro Español, tal como hoy lo conocemos.

UNA MUJER QUE DIO NOMBRE A UN BARRIO Y A UNA CALLE

Doña Carlota era la propietaria de unos terrenos si-tuados junto al Puente de Vallecas, donde se levantó unbarrio a finales del siglo XIX, que tomó el nombre desu propietaria. La calle principal del barrio, hoy cono-cida por Peña Prieta y que comunicaba con el «puen-te», también se llamó Doña Carlota.

«VISITA G»

¿Quién no se ha preguntado alguna vez lo que sig-nifica el rótulo «Visita G» situado en muchas calles delcentro de Madrid? La «Visita G» está relacionada conla regalía de aposento, explicada en otro apartado. «Vi-sita G» significa Visita General de la Regalía de Apo-



sento, y consistía en una visita o inspección que se re-alizó en 1740, con el fin de facilitar la recaudación deimpuestos. Para ello, se ordenó por primera vez en1751, rotular las calles y numerar las casas y manza-nas. Esto se hizo en unos azulejos de cerámica que aúnse conservan en gran número de casas del centro deMadrid.

Este sistema era muy confuso, pues dio lugar a quehubiera varias calles con el mismo nombre y númerosde casas repetidos dentro de una misma calle, ya quecorrespondían a distintas manzanas. Como se daba elcaso de que existían hasta cinco calles con el mismonombre y calles con varias denominaciones, el mar-qués viudo de Pontejos, corregidor de Madrid, abolióel 10 de marzo de 1835 el sistema de numeración pormanzana, estableciendo el de pares a la derecha e im-pares a la izquierda en cada calle, partiendo del puntomás cercano a la Puerta del Sol, sistema que se man-tiene actualmente (la numeración correlativa para lasplazas no se estableció hasta 1860). Además, reformóel nombre de 240 calles, casi la mitad de todas las exis-tentes en aquel entonces, implantando la costumbre deutilizar nombres de personajes y hechos gloriosos. Esa partir de este momento cuando el callejero se con-vierte en reflejo de los cambios políticos que caracte-rizaron la segunda mitad del siglo pasado, iniciandouna costumbre que no se ha perdido en nuestro siglo.

LOS PRIMEROS MENSAJEROS QUE HUBO EN MADRID

La proliferación de mensajeros motorizados esenorme. Los antecedentes, en menor escala, de estosmensajeros, fueron los llamados «carros de la game-



lla», calesines situados frente a la Aduana que trans-portaban objetos de la Aduana además de muebles depoco volumen.

CALLE DE QUITAPESARES

¡Qué nombre tan relajante! Así se llamaba en elsiglo XIX la actual calle de Ventura Rodríguez. Debíaese nombre a la magnífica vista que desde aquí se di-visaba hasta la Casa de Campo. ¿No podían haber de-jado tan bonito nombre y dedicar al arquitecto Ventu-ra Rodríguez otra calle?

EL EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO REPUBLICANO

Durante la Segunda República, el Ayuntamiento dela Villa y Corte se estableció en el número 63 de lacalle Velázquez, en un palacete construido en 1908 yque durante la Guerra Civil se convirtió en cuartel ge-neral de las Brigadas Internacionales. Desde 1982 es lasede de la Caja de Barcelona.

LA TIENDA MÁS ANTIGUA DE LA PLAZA MAYOR

La tienda más antigua de la Plaza Mayor tiene dos-cientos años de existencia. Fue abierta en 1790, dosaños después de la subida al trono de Carlos IV y die-ciocho años antes del heroico dos de mayo y la inva-sión napoleónica. Fundada por Peña y Cía, pasó alpoco tiempo a la sociedad Bustillo, Peña y Cía. A par-tir de ese momento, la tienda pasó a llamarse Pañerías



Bustillo, y con este mismo nombre ha llegado hastahoy, ocupando el número 4 de la plaza.

EL REPARTO DE LOS SOPORTALES DE LA PLAZA MAYOR

Sigamos un poco más en la Plaza Mayor. Antaño,muy antaño, sus soportales estuvieron repartidos ensedas, hilos, quincallas, paños y cañameros. El repartose hacía de la siguiente manera: la acera norte se des-tinó a sedas, la sur a cáñamos, la este a hilos y quinca-llas y la oeste a paños.

MATA-HARI

La célebre Mata-Hari estuvo en Madrid, se alojóen el hotel Palace y de aquí partió hacia Francia dondefue apresada y, tras un juicio, fusilada en 1917. Coneste nombre era conocida Margarita Van Zelle, de na-cionalidad holandesa y agente del servicio de infor-mación de Alemania, con la designación en clave deH-21.

LA AMANTE DEL «REY INTRUSO»

Si los Austrias y los Borbones han sido famosospor sus numerosas amantes, José I, el «rey intruso»,no iba a ser menos y también las tuvo durante su es-tancia en Madrid como rey. Se dice que, de quien re-almente estuvo muy enamorado fue de Teresa Mon-talvo, condesa viuda de Jaruco. El rey veía a suamante en secreto, en una casa que él mismo le com-



pró y regaló en la calle del Clavel. Da la triste coinci-dencia que cuando se terminó de construir el Cemen-terio General del Norte, murió la condesa, siendo laprimera en ser enterrada en dicho lugar. Pero esamisma noche, alguien la trasladó del lejano y solitariocementerio al jardín de su casa de la calle del Clavel,bajo un gran árbol que desapareció junto con el jardínal construirse un edificio de viviendas que ocupa elnúmero 13 de la calle. No se sabe quien dio la ordende que la condesa fuera trasladada de lugar, pero sedice que fue el propio José Bonaparte, que no queríaque los restos de su amada reposaran en un lugar tanfrío como el nuevo cementerio.

LEYENDA DE LA PARROQUIA DE SAN JOSÉ

Las leyendas tienen siempre un especial encantoy misterio, como esta de la parroquia de San José,ocurrida a mediados del siglo XIX durante una fiestade carnaval. Un joven diplomático conoció a unabella joven vestida de negro y con antifaz, y que lle-vaba además unos guantes blancos y una rosa, blan-ca también prendida en el vestido. Estuvieron bailan-do toda la noche. La enigmática joven, sin quitarse lamáscara durante la noche, no reveló su nombre.Cuando terminó el baile, la joven llevó a su acompa-ñante a la parroquia de San José, situada en la calleAlcalá esquina a la Gran Vía y, señalándole un cata-falco donde reposaba un ataúd, le explicó que esamisma mañana, ella estaba allí dentro y se despidiósin más del diplomático. Al día siguiente éste leyó enla prensa que en el día se celebraría el funeral poruna joven condesa.



LA CASA DEL ATAÚD...

Antes de comenzar la construcción de la Gran Víaen 1910, en la esquina del Caballero de Gracia con Al-calá existió una casa que tenía una fachada tan estre-cha que se la conocía como la «casa del ataúd». Fuederribada para construir la Gran Vía y en su lugar sealza el edificio Metrópolis coronada en la actulalidadcon una escultura de una victoria alada realizada porFederico Coullant Valera en 1972, en sustitución delmonumento de La Unión el Fénix que hubo primera-mente y que hoy se halla en el paseo de la Castellana,en el antiguo edificio de La Unión y el Fénix y hoysede de Mutua Madrileña.

Y... LA CALLE DEL ATAÚD

Además de la «casa del ataúd», existió también unacalle del Ataúd, que en la actualidad recibe el nombrede travesía de Trujillos. Y se llamó de aquella maneraporque en ella vivían los enterradores del cementeriodel cercano convento de San Martín (en la plaza delmismo nombre), los cuales, tenían siempre consigo unataúd para los entierros de caridad. Como esto se con-sideraba humillante, hasta los más pobres procurabancostearse su féretro, para no figurar en las listas de losentierros de limosnas.

APARICIÓN DE LOS CARRUAJES

El primer carruaje que apareció en Madrid lo hizoen 1548 y estaba revestido de terciopelo y sedas bor-



dadas. Más adelante aparecieron con herrajes de plata.No fue hasta el siglo XVII cuando se sustituyeron lascortinas por cristales, siendo el primero de ellos en cir-cular por nuestras calles el del marqués de Tovar. Cosaaparte y curiosa es que en 1785 se tuvo que prohibirque los carruajes llevaran más de dos caballos paraagilizar el tráfico y evitar los atascos en las calles másestrechas. Como se puede ver, el tráfico no es un pro-blema nuevo para el Ayuntamiento.

ORIGEN DEL NOMBRE DE LA COLONIA DEL CARMEN

Antes de que fuera urbanizada la calle de Alcalá, enel tramo comprendido entre la Plaza de Toros de lasVentas y la desaparecida Cruz de los Caídos, hubo entiempos una pequeña ermita dedicada a la Virgen delCarmen, patrona de este lugar cuando aún pertenecíaal pueblo de Vicálvaro. Tanto la estación de metrocomo la colonia del Carmen, toman su nombre en re-cuerdo de la desaparecida ermita.

MADRID SE DIVIERTE

Las actuales fiestas de San Isidro, de la «Melone-ra», de la Paloma,... forman parte de los festejos quese celebran en Madrid. Hoy sin embargo son muchasmenos las fiestas a celebrar que antaño. Como noscuenta el Cronista José del Corral en su obra El Ma-drid de los Austrias, en la actualidad nuestra ciudadse queda pequeña en romerías, cuenten y verán: enenero se celebraba la romería de San Antón, en febre-ro la de San Blas, en marzo la del Ángel, en abril la



de San Marcos, más conocida por el «trapillo», enmayo se celebraban las de Santiago el Verde (el día 1)y San Isidro (el 15), y en junio, la última romería, lade San Juan.

Pero ahí no se acababan los festejos. Aparte de do-mingos y fiestas, días de patrones, Pascuas de Resu-rrección y Espíritu Santo, Ascensión y Corpus, y des-pués de que en 1643 un Breve Pontificio suprimieraveintiuna fiestas, quedaron las siguientes: Circunci-sión y Reyes en enero, la Purificación y San Matías enfebrero, San José y la Anunciación en marzo, San Fe-lipe y la Invención de la Cruz en mayo, San Juan y SanPedro en junio, Santiago y Santa Ana en julio, San Lo-renzo, la Asunción y San Bartolomé en agosto, la Na-talidad de la Virgen, San Mateo y San Miguel en Sep-tiembre, San Simón y San Judas en octubre, Todos losSantos y San Andrés en noviembre y Santo Tomás,Natividad de Nuestro Señor, San Esteban, San Juan,los Inocentes y San Silvestre en diciembre. ¿Queda al-guna duda sobre la tradición festiva madrileña?

Como habrán podido comprobar, el calendario la-boral del año era mínimo si a eso añadimos que du-rante el reinado de Felipe II, en Madrid y en Castillaen general, los días laborables de la semana se reducí-an a cuatro, ya que el jueves era el día dedicado a Je-sucristo, el sábado a la Virgen y el domingo al Señor.Ríanse ustedes de los «puentes» festivos actuales.

EL ANTIGUO BARRIO DE INDO

Parte de lo que hoy conocemos como el barrio deAlmagro, se llamó originariamente barrio de Indo,porque fue el banquero Miguel Sáinz Indo quien com-



pró los solares comprendidos entre las calles Génova,Almagro, Eduardo Dato y el paseo de la Castellana, le-vantando un barrio de hoteles y palacete de alquiler. Elmejor de todos ellos fue la residencia del propio SáinzIndo. En la actualidad, han desaparecido prácticamen-te todos los hoteles y en su lugar se levantan enormesedificios de oficinas y viviendas de lujo como el de laantigua sede de La Unión y el Fénix Español, hoy deMutua Madrileña, en el solar de la propia residencia deSáinz Indo.

EL CEMENTERIO DE LOS INGLESES

¿Saben que en Madrid tenemos un cementerio parauso de los ingleses? Si, el llamado Cementerio Britá-nico, situado cerca de General Ricardos, en la calle delComandante Fontanes, 7. Fue inaugurado en 1854 y suadministración depende de la embajada británica enMadrid.

Además de británicos, desde finales del siglo XIX

el camposanto acoge a judíos, griegos ortodoxos,rusos ortodoxos, protestantes suizos (Girod), protes-tantes franceses (Lhardy), protestantes alemanes(Loewe), protestantes suecos (Boetticher), así comonorteamericanos y británicos, como la familia Parishcreadores del circo de igual nombre y emparentadaposteriormente con Thomas Price, del Circo Price quetan gratos recuerdos ha dejado en la mente de variasgeneraciones de madrileños. A juzgar por sus varia-das lápidas en distintos idiomas allí también están en-terados húngaros, búlgaros, serbocroatas, prusianos,irlandeses, e incluso, una tumba musulmana y algu-nos católicos. El cementerio está considerado como



protestante, en el que se entierran a los no católicosen general

El pabellón de acceso es de estilo neogótico, estilomuy escaso en Madrid. Desde fuera, lo único que se vees el mausoleo de la familia de los banqueros Bauer deestilo egipcio y los altos cipreses. Afortunadamente, enla actualidad está mucho mejor atendido que en tiem-pos pasados que se hallaba en un estado de descuidomuy grande.

EL ÓRGANO CLÁSICO MÁS GRANDE DE EUROPA

Y EL MÁS ANTIGUO DE MADRID

De Madrid casi todo resulta desconocido. ¿Quiénsabe dónde se encuentra el órgano clásico más grandede Europa? Pues en Madrid, en el Teatro Real. Con5.000 tubos, es el mayor de Europa. Y el más antiguode Madrid se halla en la iglesia de San Pedro el Viejo.

PRIMERA Y ÚLTIMA CASA DE LA GRAN VÍA

Veamos cuáles fueron la primera y la última casaque se construyeron en la Gran Vía. La primera en le-vantarse fue la número 8, situada en la esquina de lacalle Víctor Hugo. En el bajo se encuentra hoy la tien-da Loewe, que sustituyó a un salón de té instaladodesde 1917. Este edificio, construido entre 1915 y1916, se levantó en un solar ocupado por cuatro casas.En cuanto a la última casa construida, fue el HotelWashington, en el número 62, cuya construcción habíacomenzado en 1952 y finalizó dos años más tarde. Coneste edificio se concluyó la Gran Vía, empleando un



total de 37 años desde que se comenzara la primeracasa en 1915.

LUIS CANDELAS EN PROSPERIDAD

El Ventorro del Tío Chaleco estuvo situado en el ba-rrio de Prosperidad, la «Prospe», como la llaman los queaquí viven. El ventorro estuvo cerca del antiguo caminode Hortaleza, hoy López de Hoyos. Tan pintoresconombre procede de su dueño, Aquilino Tinajas, conoci-do a mediados del siglo XIX por su gran afición a loschalecos, del que se dice que poseía una gran colección.Del Tío Chaleco también se cuenta que, en alguna oca-sión, había escondido a Luis Candelas en su venta.

UNA COLONIA YA DESAPARECIDA

La construcción de la M-30 supuso el corte degran número de calles y la expropiación de miles dehectáreas de terreno edificable. La colonia Quinta dela Paloma, con sus pequeñas calles (Govinda, JoséRomay, Vora y las perpendiculares de Timor, Crisol,Estanques, Patos, Dardánelos y Tres Ochos) y suscasas unifamiliares, desapareció por completo bajo lapiqueta en 1983. Formada por unas doscientas casasde una o dos plantas, estuvo situada entre el parqueSan Juan Bautista, la avenida de América y la M-30.Los vecinos fueron expropiados al calificarse la zonacomo «embellecimiento» de los alrededores de laM-30. En la actualidad su lugar lo ocupan modernosedificios de viviendas en las calles de Rafael Berga-mín y Emiliano Barral.



LOS DESAPARECIDOS PASAJES COMERCIALES

Los antiguamente llamados «pasajes» o galeríascubiertas, se pusieron de moda a partir de 1839, aun-que con poco éxito, debido sobre todo a su escasa co-modidad y a su largura. Fueron galerías comercialesdonde no existía el tráfico rodado y que al estar cu-biertos, permitía una mayor rapidez en las compras. Enestos pasajes se instalaban tiendas, cafés y lugares depaseo para los clientes. Todos ellos se establecieron entorno a la Puerta del Sol, desde la calle Mayor hastaAlcalá, pasando por las calles Postas, Carretas, Cruz,Cádiz, Pozo y carrera de San Jerónimo. La idea con-sistía en unir los alrededores de la Puerta del Sol me-diante estos pasajes, pero no llegaron a construirsetodos. En total se construyeron cinco pasajes: San Fe-lipe Neri (el primero), Murga, Matheu, Jordán e Iris,de los cuales, en la actualidad, sólo quedan el Murga,más conocido por el pasaje del Comercio, situadoentre las calles Montera y Tres Cruces, y el Matheu –hoy calle– muy transformado después de desaparecersu cubierta acristalada. * (Ver Pasajes).

EL CRISTO DE VELÁZQUEZ

El famosísimo Cristo crucificado de Velázquez, quepuede ser contemplado en el Museo del Prado, tambiéntiene su leyenda. Trasladémonos en el tiempo al con-vento de San Plácido, en la calle San Roque. Aquí pro-fesaba sor Margarita de la Cruz, una monja joven y degran belleza, según se cuenta. Cuando Felipe IV tuvonoticia de ella, se enamoró nada más verla y hablar conella a través del locutorio. El rey quiso convertirla en su




amante, por eso, planeó con el conde duque de Oliva-res y el conde de Villanueva secuestrarla una noche.Sin embargo, cuando los tres hombres llegaron hasta lacelda de sor Margarita, se llevaron una gran sorpresa,pues encontraron un ataúd con un cirio en cada esqui-na y a sor Margarita en su interior con la cara muy pá-lida y un crucifijo entre las manos. Los tres hombreshuyeron asustados de allí y el rey, para expiar su peca-do, regaló al convento un cuadro de Jesús crucificadopintado por Velázquez y un reloj que cada hora tocabalas campanas a muerto. Y siguió sonando hasta que sorMargarita murió. Desde ese momento, el reloj sólo to-caba cada vez que moría una monja.

ANÉCDOTA SOBRE LA CAPITALIDAD DE MADRID

A pesar de que Felipe II trasladó la Corte a Madriden 1561, la anécdota es que hasta el siglo XX ¡no exis-te ningún documento oficial en que se titule a Madridcomo capital de España! Figura por primera vez en laConstitución de la II República, de 1931. Por este mo-tivo, el 11 de junio de 1963, con la Ley de RégimenEspecial, Madrid fue proclamada definitivamente ca-pital de España. Más tarde, en 1978, la capitalidad sereafirma en la Constitución de ese año. Visto así, la ca-pitalidad es algo muy reciente.

JUANA LA BELTRANEJA

Fue la primera persona perteneciente a la familiareal que nació en Madrid. Hija de Enrique IV, prontorecibió el mote de la «Beltraneja», porque se decía que


era hija de la reina y de Beltrán de la Cueva, servidorde palacio.

¡UNA SOLA TORRE POR EDIFICIO!

Hoy en día se levantan inmensos edificios por do-quier, las torres de Colón, la Torre de Madrid, la de Va-lencia, Torres Blancas y las del AZCA, son un claroejemplo. Pero no ha sido así de fácil siempre. En tiem-pos de Felipe IV, sólo se permitía la construcción deuna torre por edificio. El que quisiera levantar más deuna debía de obtener un poder. En el Diario de viajepor España, Antoine de Brunel cuenta que un hombrepidió permiso para la construcción de una sola torrepensando en que sería muy difícil que le dejaran cons-truir dos. Así cuando le fue concedido el permiso le-vantó dos torres ante el asombro general. Cuando fue-ron a reclamarle, el hombre les contestó que teníapermiso para construir una torre y que para la otrahabía conseguido una concesión particular del rey y suConcejo. Y así quedó la cosa.

ORIGEN DEL NOMBRE DE ARGANZUELA

De la antigua Dehesa de Arganzuela, de gran ex-tensión, sólo queda en la actualidad el reducido parquedel mismo nombre, lugar donde se celebraba el tradi-cional «entierro de la sardina», trasladado ahora a laCasa de Campo. Se dice que el curioso nombre de Ar-ganzuela, que denomina un a distrito, procede de San-cha la Daganzuela, así llamada por ser hija de un alfa-rero conocido por el Tío Daganzo (oriundo de



Daganzo, pueblo cercano a Alcalá de Henares) y quevivían en este lugar a finales del siglo XV. Y de ahí pa-rece ser que derivó en Arganzuela. Aunque los exper-tos en temas madrileños rechazan esta teoría tampocoapuntan otra sobre el origen de tan singular nombre.

ORIGEN DEL NOMBRE DE ENTREVÍAS

Entrevías es un barrio obrero creado durante la dic-tadura de Primo de Rivera y está formado por dos ba-rrios: el Picazo y el Obrero, muy transformados a par-tir de 1956. Está situado entre las vías de los treneshacia Badajoz y Barcelona, de ahí su nombre. En 2006se soterró un tramo de tres kilómetros de las vías y,sobre parte de ellas –500 metros– se construyó un granparque denominado Mirador de Europa.

ANÉCDOTA SOBRE UN NIÑO LLAMADO

MIGUEL DE CERVANTES

El Estudio de la Villa era el lugar donde se im-partían clases de Gramática Latina y Humanidades.Fundada por Alfonso XI en 1346, estuvo situado enel número 2 de la antigua calle del Estudio de la Villa(hoy del Estudio). Dejó de funcionar en 1619 con lallegada de los jesuitas. El Estudio no hubiera sido tanconocido de no haber tenido un alumno privilegiado,Miguel de Cervantes y un gran maestro olvidado conel tiempo, Juan López de Hoyos. Esta breve intro-ducción sirve para contar una pequeña anécdotasobre Cervantes, relacionada con el Estudio y con laantigua calle de la Parra (hoy Rollo), que tomaba el



nombre de una parra que allí había. Según se cuenta,el maestro López de Hoyos recibió varias multas porno castigar a los discípulos que robaban uvas deaquella parra. Por este motivo despidió de su clase alverdadero culpable, que era nada menos que el tra-vieso Miguel de Cervantes. Pero afortunadamente,un regidor que mantenía el Estudio aportando dos re-ales diarios, intercedió por el futuro autor del Quijo-te. Como el maestro apreciaba tanto a su alumno nopuso ningún reparo en admitirle de nuevo en suclase.

«CARTAS AVIÓNICAS»

Los primeros buzones de Madrid se colocaron enplazas y plazuelas el 1 de abril de 1853. Estos con-sistían en unas columnas huecas de hierro colado ycubiertas de un baño de bronce. Medio siglo mástarde, se instaló frente al edificio de Correos unnuevo buzón, destinado al correo aéreo o «cartasaviónicas» como se las llamaba popularmente.Ramón Gómez de la Serna, con esa gracia suya tancaracterística, propuso que en Correos fuera instala-do un buzón con un letrero que tuviera alas, indican-do claramente su función.

«ESTAS RUINAS NO NOS PERTENECEN»

La Casa de Velázquez, situada en la Ciudad Uni-versitaria, se terminó de construir en 1935 por encargode Francia, para residencia de artistas pensionadosfranceses. Poco duró pues fue destruida durante la



Guerra Civil. A su término, apareció en la estatua deVelázquez, entonces situada frente a la casa, un cartelque decía:»Estas ruinas no nos pertenecen». Al mescomenzaron las obras de reconstrucción.

EL DIOS NEPTUNO TIENE HAMBRE

Y más sobre carteles y el humor madrileño que nodesaparece ni en los peores momentos. En los añoscuarenta del siglo XX, cuando en Madrid, al igual queen el resto de España escaseaba la comida, la estatuade Neptuno amaneció cierta mañana con un cartel muysignificativo: «Pido con harto dolor, el que, o me deisde comer o quitadme el tenedor».

EL DESAPARECIDO BAZAR DE LAS AMÉRICAS

¿Se acuerdan del Bazar de las Américas? Sólo losmayores se pueden acordar ya que fue demolido en1979 porque desde hacía muchos años existía un pro-yecto de trazar una calle por dicho lugar, uniendo laronda de Toledo con el paseo de las Acacias desde laRibera de Curtidores. El bazar –que a pesar de ser pro-piedad del Ayuntamiento, formaba parte del Rastro–fue construido a principios del siglo XX y albergaba enuna sola planta unas sesenta naves destinadas la mayorparte a la venta de chatarra. Lo que más llamaba laatención era la vieja locomotora que tenía en el llama-do «solarón» o patio central. A finales de los años no-venta se abrió en su lugar la prolongación de Ribera deCurtidores con este mismo nombre, llegando hasta elpaseo de las Acacias.



EL PRIMER CINE QUE HUBO EN MADRID

Estuvo instalado en un barracón de la calle Fuen-carral que, con el tiempo, se convirtió en el teatro Ma-ravillas, con entrada en la actualidad por la calle Ma-nuela Malasaña.

EL «REDONDO»

Es un edificio llamado así por su forma y que, aun-que a primera vista parece inacabado, se terminó deconstruir en 1967. Está situado en Moncloa y parte desu estructura, la que mira al Arco de la Victoria, está sincubrir, dándole una apariencia de incompleto. Lo quecasi nadie sabe es que el edificio se levantó como mo-numento a los caídos. En el proyecto figuraba una cruzen el centro del mismo y visible a través del citado arco,pero nunca llegó a colocarse. El «redondo» fue levanta-do detrás del Arco para tapar la visión de unas casas si-tuadas al fondo, en la calle Isaac Peral, así como de ladesaparecida fábrica Gal. En el lugar de la fábrica sealza el conjunto residencial Galaxia, con lo que la pre-sencia estética, como puede comprobarse, ha cambiadonotablemente. El edificio y el arco formaban un conjun-to conmemorativo de la victoria de la Guerra Civil y laliberación de Madrid, aunque el «redondo» tiene hoyotra función muy diferente, puesto que es desde hacevarios años sede de la Junta Municipal de Moncloa.



DICCIONARIO DE MADRID

ALCÁZAR, EL. No se tiene conocimiento del año enque se levantó sustituyendo a la primitiva atalaya,construida en el mismo lugar por los árabes, para vigi-lar los movimientos de las tropas cristianas. El primerdato o referencia que se conserva es del reinado dePedro I (1350-1369), quien lo mandó reedificar y am-pliar a mediados del siglo XIV. Años más tarde, sufrióun incendio y Enrique III (1390-1406) lo reformó porcompleto, dándole forma de palacio hacia 1405. Comoen 1466, un terremoto destruyó parte del Alcázar, Car-los V lo rehizo por entero, haciendo que perdiera su as-pecto de fortaleza. El incendio de la Nochebuena de1734 lo destruyó por completo.

ANEXIONES. El desarrollo industrial de Madrid enlos años cuarenta y cincuenta del siglo XX supuso lallegada de una enorme avalancha de trabajadores pro-cedentes de toda España, en busca de trabajo. La villa,que por aquel entonces medía alrededor de 66,21 km2,no tenía espacio suficiente para albergar tales masas degentes que se instalaban en las afueras de la ciudad yen los pueblos limítrofes. Así, entre 1948 y 1954, Ma-


drid se extiende con la anexión de trece municipios, loque dio lugar a que la ciudad aumentara nueve vecessus límites primitivas, alcanzando los 604,80 km2 entotal y superara ligeramente los dos millones de habi-tantes. En 1948 fueron anexionados tres pueblos; en1949, cuatro; cuatro también en 1950; uno en 1951 yuno también en 1954.

Aravaca: 20 de diciembre de 1951.Barajas: 18 de enero de 1949.Canillas: 17 de agosto de 1949.Canillejas: 24 de junio de 1949.Carabancheles (Alto y Bajo): 2 de abril de 1948.Chamartín de la Rosa: 5 de junio de 1948.El Pardo: 13 de diciembre de 1950.Fuencarral: 13 de diciembre de 1950.Hortaleza: 22 de julio de 1949.Vallecas: 13 de diciembre de 1950.Vicálvaro: 13 de diciembre de 1950.Villaverde: 31 de julio de 1954.

BARRIO DE POZAS. Para poder desalojar a los veci-nos de sus viviendas fueron declaradas ruinosas. Así,los vecinos se fueron marchando poco a poco, algunospor miedo ante las presiones, cuarenta y siete de ellosmurieron por infarto de miocardio. A pesar de que elColegio de Arquitectos declaró que las casas no estabanen ruinas y de los juicios recurridos y perdidos, el des-ahucio se produjo el 12 de febrero de 1972. El únicoque permaneció hasta el último momento fue precisa-mente Lauro Olmo, quien con su mujer y un grupo deamigos permanecieron en su casa la última noche. Pin-taron la puerta con los colores de la bandera nacional yclavaron en ella el oficio del Tribunal Supremo que cer-tificaba que no había orden de desahucio porque aún no



se había visto el recurso. Al día siguiente, policías mu-nicipales, bomberos y «grises» (como entonces se lesllamaba a los policía nacionales) se presentaron precin-tando el barrio. Lauro Olmo no permitió que nadie en-trara en su casa, sólo eran bienvenidos sus amigos.Salió por última vez de su casa con su mujer y con losque le acompañaron hasta el último momento. Un díadespués, la piqueta terminó con el barrio.

CASA DE LAS SIETE CHIMENEAS. Construida en 1577y ampliada en 1583. La casa tenía siete chimeneas, dedonde toma el nombre. Entre 1675 y 1881, pasa por di-ferentes propietarios, así como reformas y ampliacio-nes. Es monumento histórico-artístico desde 1948.

CONVENTO DEL CORPUS CHRISTI. Pertenece a laorden de San Jerónimo y está situado en la plaza delconde de Miranda. Fue el primero que fundó doña Be-atriz Ramírez de Mendoza, descendiente de BeatrizGalindo, en 1607. Conocido vulgarmente por las«carboneras».

CONVENTO DE SAN FELIPE EL REAL. Pertenece a laorden de agustinos calzados. Fue fundado por fray Alon-so de Madrid, quien solicitó que el convento se sustenta-se de limosnas, pero el arzobispo de Toledo se lo denegóaludiendo que ya había en Madrid otros dos que vivíande limosnas (el de San Francisco y el de Nuestra Señorade Atocha). Fue construido en 1547 gracias al príncipeFelipe –futuro Felipe II– que dio su autorización paraque se levantara. Se dedicó a San Felipe en su honor, dequien era muy devoto el príncipe y estuvo situado en lamanzana comprendida entre las calles Mayor, Esparte-ros, Correo y la plaza de Pontejos. Derribado en 1838



con la ley desamortizadora de Mendizábal, se levantaronen su lugar las llamadas «casas de Cordero».

CUARTEL GENERAL DEL AIRE. Antes Ministerio delAire. Construido en 1951 por Luis Gutiérrez Soto en elsolar donde estuvo, hasta el término de la guerra civil,la cárcel Modelo. Sigue el estilo de la arquitectura delos Austrias y del Escorial.

ERMITA DE SAN ANTONIO DE LA FLORIDA. Cons-truida en 1789 por Francisco Montana. Es la terceraermita dedicada a San Antonio. La primera fue edifi-cada por Churriguera en 1720 junto a la puerta de SanVicente. Fue demolida al trazarse el nuevo camino delPardo, levantándose una segunda en 1770, un pocomás al norte de la primitiva, en el lugar que hoy ocupala estación del Norte. Se encargó la construcción a otroprestigioso arquitecto: Sabatini. Fue derribada cuandoCarlos IV mandó cerrar los jardines de la Moncloa, te-rrenos en los que se hallaba la ermita. La tercera, cuyacúpula fue decorada por Francisco de Goya, fue decla-rada monumento histórico en 1905. Debido a la técni-ca utilizada por Goya, las pinturas de la cúpula fuerondeteriorándose poco a poco, por lo que han sido res-tauradas en varias ocasiones. En 1928, Juan Moya,construyó una réplica de la ermita que se situó parale-la a la primitiva, trasladándose a ésta el culto y dejan-do la original como museo.

FÁBRICA DE PORCELANA, REAL. En 1760, Carlos IIIcreó la Real Fábrica de Porcelanas del Retiro, en el lugarque ocupó antiguamente la ermita dedicada a San Anto-nio de los Portugueses (luego de los Alemanes), y dondehoy se halla la estatua del Ángel Caído. Popularmente se



la conoció como la fábrica de la «China», porque, paralos españoles, la porcelana siempre fue china. Tuvo pri-mero una influencia italiana y luego francesa. Aunque alprincipio, la pasta había que importarla, en su segundaetapa, se encontró en Vallecas una tierra muy parecidapara la fabricación de porcelana, dando origen a la lla-mada «porcelana de Madrid». Algunas de las piezas aquíproducidas se conservan en el Palacio Real de Madrid yen el de Aranjuez. Pero nuestra fábrica resultaba ser unacompetidora muy fuerte para la porcelana inglesa, y así,con la excusa de la guerra (de la Independencia), los in-gleses, –¡nuestros aliados!– destruyeron la fábrica en sulucha contra las tropas francesas, eliminado así un paíscompetidor. Por este motivo, Fernando VII creó la RealFábrica de Porcelana de la Florida, para continuar lalabor de la del Retiro. Posteriormente tomó el nombre deReal Fábrica de la Moncloa, perdurando hasta mediadosdel siglo XIX en que cerró. En 1935, Francisco Alcántarafundó la Escuela de Cerámica, situada también muy pró-xima a la Tinaja. Actualmente son dos escuelas adminis-trativamente hablando, una municipal y otra nacional,pero en definitiva forman una sola.

IGLESIA DE SAN PEDRO EL VIEJO. Se dice que fuefundada por Alfonso XI, en el lugar que ocupaba unaantigua mezquita árabe, en acción de gracias por suvictoria en la conquista de Algeciras y a la victoria pa-ralela en Madrid de los cristianos sobre los árabes en1345. Sin embargo, está comprobado que esta parro-quia es más antigua que la de San Andrés, lugar dondefue enterrado San Isidro en 1172, lo que demuestra queno pudo ser edificada por Alfonso XI, dado que su vic-toria fue muy posterior a la fecha en que San Isidro fueenterrado, dándose por supuesto que, en vida del santo



ya existía la iglesia de San Pedro. Es más probable quehubiera otra iglesia situada más cerca de Puerta Cerra-da y que fuera Alfonso XI el que la trasladara a su ac-tual emplazamiento.

IGLESIA DE SANTIAGO. Se dice que su antigüedadse remontaba probablemente a la época romana. Fuederribada por orden de José I para dar mayor amplituda las cercanías del Palacio Real y, en su lugar, se cons-truyó la nueva iglesia de Santiago en 1814, que es laque vemos en la actualidad.

IGLESIA-HOSPITAL DEL BUEN SUCESO. Su historia esmuy antigua y se remonta al siglo XVI. Carlos V mandóconstruir un hospital para enfermos de peste en la Puertadel Sol, entre la calle de Alcalá y la carrera de San Jeró-nimo. Junto al hospital se levantó una iglesia. Cuando amediados del siglo XIX fue reformada y ampliada la Puer-ta del Sol, tanto la iglesia como el hospital, fueron trasla-dados a la calle de la Princesa, entonces en el extrarradio,inaugurándose el nuevo edificio el 25 de marzo de 1868.Pedro de Répide, en Las calles de Madrid, describe laiglesia como de «gallarda estantería. De estilo indetermi-nado en el que se combinan elementos del gótico y delbizantino¯ (...) El campanil es muy esbelto y en el inte-rior es de notar la bóveda de la cúpula que descansa sobrecuatro pilares y arcos torales y aparece perfectamente ilu-minada por cuatro grandes ventanas».

LHARDY. Abierto en el número 9 de la carrera deSan Jerónimo por el francés Emilio Huguenin Lhardyen 1839. Cuando murió el fundador, Lhardy se convir-tió en una sociedad limitada compuesta por su viuda,Juana Garrigues, y sus hijos Agustín y Emilia. Agustín



se encarga del negocio hasta su muerte en 1918, pa-sando la dirección a su yerno, Adolfo Temes, hastaque, en 1926, Emilia y Luisa Lhardy, hija y nieta res-pectivamente del fundador, deciden desvincularse delnegocio familiar. Para evitar que la empresa se perdie-ra, fue concedida en explotación a tres de sus máximoscolaboradores: Ambrosio Aguado, Frutos García y An-tonio Feito, quienes pagaron 150.000 pesetas, la mitadde entrada y el resto a lo largo del año. En 1939, Fru-tos García cedió su parte a Aguado y Feito, S.A. que,en 1947, puso a su nombre la entidad Casa Lhardy,respetando su primitiva denominación.

MURALLAS. Muhammad ibn-Abd al-Rahman, másconocido por Mohamed I, que reinó entre los años 852y 886, mandó construir una torre atalaya para poder vi-gilar a los cristianos que pasaban por los pasos de So-mosierra, Tablada y La Fuenfría. Al mismo tiempo,rodeó la fortaleza o almudena con una sólida muralla.Posteriormente, se construyó un alcázar para vigilar elcruce de caminos hacia Segovia, Zaragoza y Toledo, yevitar que las tropas castellano-leonesas llegaran a estaúltima ciudad, capital del reino musulmán. Esta mura-lla interior rodeaba el Alcázar y daba cobijo a los ser-vidores, guardianes y soldados de la fortaleza; teníauna puerta denominada Arco de Santa María que co-municaba esta zona con la ciudad donde residía la po-blación. La muralla seguía el siguiente itinerario: par-tía del Alcázar y seguía por la cuesta de la Vega, cuestade Ramón (desaparecida) y subía por detrás del actualedificio de Capitanía General, calles del Factor, Rebe-que y Bailén hasta llegar de nuevo al Alcázar.

Una segunda muralla, construida posteriormente porlos cristianos en el siglo XII rodeaba la ciudad civil: par-



tía del tramo de la muralla árabe de la cuesta de la Vegahasta las calles de Segovia, Bailén y Don Pedro. Conti-nuaba por las cavas Baja y de San Miguel, calle de laEscalinata y desde la actual plaza de Isabel II, enlazabacon el Alcázar. Esta muralla exterior tenía cinco puertasde acceso o salida: la puerta de la Vega, situada en lacuesta de la Vega y que conducía a la vega del río; lapuerta de Moros, en la plaza del mismo nombre, utili-zada según la tradición por los musulmanes; la llamadapuerta Cerrada, en la plaza del mismo nombre, así de-nominada por su peligrosidad, debido a los ladrones quese ocultaban por las noches en sus recodos a robar aquienes entraban o salían, lo que hacía que permanecie-ra cerrada la mayor parte del tiempo; la puerta de Gua-dalajara, situada en la plaza de Herradores, de dondepartía el camino a dicha ciudad y por último, la puertade Balnadú, situada en la plaza de Isabel II, cuyo nom-bre se desconoce el origen, aunque hay varias hipótesis.Una de ellas explica que procede de un árabe encargadodel cuidado de la puerta; otra dice que procede de Babal-Nadur, que significaría puerta de las Atalayas; tam-bién se dice que procede de Balneaduo o puerta de losBaños, por unos baños situados cerca de este lugar.

Ambas murallas se mantuvieron en perfecto estadohasta el siglo XVI pues estaba prohibida la construcciónde casas junto a ellas. Pero la falta de espacio hizo quese utilizase la muralla cristiana como pared para ado-sar las viviendas desapareciendo poco a poco. Hacía lamitad del siglo XVII la muralla cristiana había desapa-recido en su gran mayoría por la cantidad de viviendasque se habían levantado a ambos lados de la misma.En la actualidad quedan algunos restos entre las callesAngosta de Mancebos y Yeseros (tapiados), Escalina-ta y Espejo (imposible su visión desde la calle) y en la



calle del Almendro 15-17 (visibles) así como en laCava Baja, 22 y 30 (visitrables). De la muralla árabe,los únicos restos visibles hasta el momento son los quese encuentran a la vista en la cuesta de la Vega aunquetambién hay algunos en los sótanos de los números 83y 85 de la calle Mayor.

Posteriormente, en los siglos XVI y XVII, Felipe II yFelipe IV mandaron levantar cada uno una cerca otapia mayor con fines fiscales y sanitarios. La últimacerca fue derribada en 1868.

PALACIO DE COMUNICACIONES. Situado en parte delos Jardines del Buen Retiro, donde estuvo el parquede espectáculos que había desaparecido en 1903, per-diendo Madrid un lugar de diversión hasta que se in-auguró en 1968 el Parque de Atracciones de la Casa deCampo. En 1905 comenzaron las obras del futuro edi-ficio de correos a cargo de los arquitectos Palacios yOtamendi, siendo inaugurado en 1917.

PASAJES. El primero en construirse en 1839 fue elde San Felipe Neri, así llamado por ocupar el solar delderribado convento del mismo nombre, situado entrelas calles Mayor, Bordadores y San Felipe Neri. Con-sistía en una galería con dos plantas dedicadas a tien-das de modas, objetos de lujo, quincalla y estampas.En 1846 se inauguró entre las calles Montera y TresCruces el Pasaje de Murga, llamado así por ManuelMurga, su propietario, aunque popularmente se le haconocido por el Pasaje del Comercio, por pertenecerluego a la Compañía General Española del Comercio.Un año después lo abandonó la compañía no recupe-rándose nunca más comercialmente y terminando encompleto abandono hasta que, en los años noventa del



siglo XX, fue restaurado hallándose en perfecto estadohasta hoy. Es el único que existe actualmente.

Entre las calles Espoz y Mina y Victoria, en terrenosocupados por el convento de la Victoria, Manuel Matheuconstruyó en 1847 el Pasaje Matheu, llamado tambiénBazar de la Villa y Corte. Tenía tres plantas dedicadas alcomercio. En la actualidad se halla muy transformado,la cubierta acristalada ha desaparecido y se han instala-do todo tipo de bares que en verano abarrotan de mesasy sillas el reducido espacio. Junto a este pasaje estuvo elJordá o Nueva Galería, en los números 7 y 8 de las ca-lles Espoz y Mina y Victoria respectivamente. Inaugura-do en 1847 también, fue construido en los terrenos de latahona de la Soledad. Llamado también Galería deEspoz y Mina, se dedicó a la venta de artículos de lujo,bisutería y sedería. Desaparecido en la actualidad. Y porúltimo, el Pasaje Iris, abierto en septiembre de 1847entre la Carrera de San Jerónimo número 12 y el 11 deAlcalá. Era propiedad de la Compañía General del Iris ytenía tres calles llamadas galerías «de Madrid», «deLondres» y «de París». En este último pasaje, los loca-les eran tan pequeños que no tuvo éxito desde el primermomento, permaneciendo la mayoría de ellos cerrados.El único local que sí tuvo afluencia fue un café que teníapuerta de entrada directa con la calle Alcalá , además deotra que comunicaba con el pasaje.

PLAZA MAYOR. La primera, llamada plaza del Arra-bal, fue construida en el siglo XV, bajo el reinado deJuan II. Las casas tenían la fachada de ladrillo rojo,cinco pisos y 466 balcones. En 1619, Juan Gómez deMora construyó la segunda que había comenzado dosaños antes con el derribo de la anterior. Esta plaza medía120 x 94 m. En 1631, durante tres días, se incendió des-



truyéndose toda la zona comprendida entre las callesBotoneras y Toledo. Una vez reconstruida esta zona, sesustituyen las cubiertas de plomo por tejas. La plazatenía nueve entradas, seis descubiertas y tres bajo arcos.En 1672 sufre un segundo incendio en el que desapare-ce la Casa de la Panadería. El 16 de agosto de 1790 ydurante diez días, la plaza sufrió un tercer incendio, elmás devastador de todos, perdiéndose un tercio de superímetro. Las obras de una nueva plaza, esta vez cerra-da, según un proyecto de Juan de Villanueva, finaliza-ron en 1854, y cuyo aspecto se mantiene actualmente.

RETIRO, EL. El cuarto real de «retiro» tenía, en unode sus lados una ventana que daba al altar de la iglesiadel convento para que el rey pudiera oír misa. Empezóllamándose Cuarto Real de San Jerónimo, pero elconde duque de Olivares lo cambió por Casa Real delBuen Retiro, conservando el carácter primitivo de re-tiro, pero añadiendo el calificativo de buen, aludiendoal sentido de lugar de descanso. El Cuarto Real fueconstruido por orden de Felipe II con el fin de que elrey se retirara en Cuaresma, Semana Santa, luto... Encuanto al palacio, el pueblo fue contrario a su cons-trucción porque para poder costearlo se puso un im-puesto sobre la carne y el vino. En su construcción tra-bajaron unos mil quinientos hombres que trabajabanininterrumpidamente día y noche, incluidos domingos.

SAN ISIDRO. Nació en Madrid hacia 1080, en el senode una familia mozárabe. Fue bautizado Isidro en re-cuerdo de San Isidoro de Sevilla. Sus oficios fuerondos: pocero, encontrando varios pozos en la villa, y la-brador. En el año 1110, cuando los almorávides inten-taron invadir Madrid, se trasladó a Torrelaguna, donde



conoció a María de la Cabeza, su mujer. El matrimoniose trasladó posteriormente a Caraquiz y Talamanca.Cuando regresaron a Madrid, Isidro empezó a trabajarcomo labrador para Iván de Vargas. Después del naci-miento de Illán, su único hijo, Isidro y María decidie-ron hacer voto de castidad, ofreciendo su matrimonio aDios. Por este motivo, María e Illán se marcharon porun tiempo a Caraquiz. San Isidro murió el 30 de sep-tiembre de 1172 y fue enterrado en el cementerio de laparroquia de San Andrés. Santa María de la Cabeza re-gresó de nuevo a Caraquiz, dedicando su vida al cuida-do de la ermita de dicho lugar. San Illán, a la muerte desu padre, se quedó un tiempo en Madrid y luego se re-tiró a una ermita de la provincia de Toledo.

VIRGEN DE LA ALMUDENA, LA. En realidad, haymuchas teorías sobre el origen del nombre de esta vir-gen tan querida por los madrileños. Hay otra tradiciónque dice que toma el nombre de la palabra árabe «al-mudayna» que significa ciudadela, refiriéndose a laciudad que estaba rodeada por la muralla donde apare-ció. López de Hoyos deriva almudena de almut, quequiere decir ciudadela o medina. Y según él, puede de-rivar de dos caminos: del almud de trigo con que tapa-ron la imagen para ocultarla y de la iglesia de SantaMaría, que en tiempos muy remotos, al parecer, fuetemplo de Serapis y que estaba representado por unalmud. Otra explicación del origen del nombre la daVera Tassis, quien descifra el nombre de la virgen de lasiguiente manera: AL-alma (que significa virgen enhebreo), MU-mater o muller, DE-dei, NA-natus. Seacual sea el origen del nombre, la Virgen de la Almude-na pasó automáticamente a ser la más querida por losmadrileños convirtiéndose en la patrona de la Villa.



ÍNDICE GENERAL

AAguadores: 79, 84Albergues: 112Alcázar, El: 37Alfonso: (ver Olores).Alojerías: 117Alumbrado público: 118Arapiles, Barrio de: 35Aravaca, Origen del nombre:130Arco de la Victoria: 39Arenal, Origen del nombre: 27Arroyo Abroñigal: 64Arroyo de Cantarranas: 71Arroyo del Calero: 64Arroyo de la Elipa: 64Ataúd, Calle: 152Atocha, Escalextric: 115Ayuntamiento, Escombreras: 77Ayuntamiento republicano, Edificio: 149Azca: 40

BBanco Bilbao Vizcaya Argentaria (BBVA): 74Bar Metropolitano: 144Barrios bajos, Origen del término: 63Bazar de las Américas: 163Bendición de animales (ver Fiesta de San Antón)Bonaparte, Amante de José: 77Botillerías: 117Buzones, Primeros: 162

CCaballero de Gracia: 68Cafés: 111, 145Caja de Ahorros, Puerta de la: 135Calderón de la Barca, Restos: 122



Calles con nombres curiosos: 141Campo del Moro, Estufa: 133Campo de Guardias, El: 108Canal Isabel II, Inauguración: 107Candelas, Luis: 98Candelas en Prosperidad, Luis: 157Canillas, Origen del nombre: 31Carabanchel, Anécdota: 143Carabanchel, Origen del nombre: 143Cárcel de la Inquisición: 46Cargas fiscales medievales: 131Carruajes: 152Carruajes, Velocidad a finales del siglo XIX: 62Casa del Ataúd: 152Casa del Barco: 73Casa de Calderón Barca: 14Casa de las cinco tejas: 14Casa de la Cruz, Leyenda de la: 42Casa Labra: 42Casa Mira: 62Casa del Pastor: 80Casa de las Siete chimeneas, Leyendas: 97Casa de «Tócame Roque»:129Casa de Velázquez: 162Casas de baños: 47Casas de «Cordero», Las: 134Casas a la malicia: 113Cascorro, Plaza: 13Casón del Retiro: 111Castellana, Formación del paseo: 19Castellana, Origen del nombre del paseo: 40Castellana, Palacios del paseo: 52Castellana, Primer palacio derribado: 72Cebada, Ejecuciones en la plaza: 43Cementerio civil: 43Cementerio de los ingleses: 155Cementerios: 35Cerro del Pimiento: 43



Cervantes, Calle: 139Cervantes, Restos: 122Cervantes niño, Anécdota: 161Chamartín, Origen del nombre: 9Ciencias de la Información, Facultad (ver Arroyo de Cantarranas)Cine, Primer: 164Cine al aire libre: 57Cine Doré: 82Ciudad Universitaria, Construcción: 104Ciudad Universitaria, Edificio más antiguo (ver Escuela

de Ingenieros Agrónomos)Coche rozado: 61Colmillo, Calle: 141Colonia del Carmen, Origen del nombre: 153Colonia Ibarrondo, Origen del nombre: 128Colonia Mahou, Origen del nombre: 128Colonia la Piovera, Origen del nombre: 136Colonia Quinta de la Paloma: 157Colonia San Fermín: 18Colonia del Viso, Origen del nombre: 31Conservatorio, Pañuelos del: 83Convento de las Carboneras, Leyenda: 19Convento del Corpus Christi, Leyenda (ver Convento de

las Carboneras, Leyenda)Convento de Santa Isabel, Leyenda: 61 Conventos fundados por los Austrias: 109Corralas: 130Correos, Edificio (ver Palacio de Comunicaciones)Cristo de los Guardias Corps, Leyenda: 96Cristo de Velázquez, Cuadro: 158Cruz Verde, Origen del nombre de la plaza: 135Cuartel General del Aire: 21Cuatro Caminos, Origen del nombre: 67Cuatro Caminos, Veraneo: 73Cuentos de Calleja: 17Cuerpos incorruptos: 107Cúpulas más grandes de Madrid: 73



DDama, el alférez y el escritorio, Leyenda: 60Despacho de idiomas y talentos: 50Doña Pepita (ver Libreros)

EÉboli, Princesa de: 26Elefante Pizarro, El: 22Emblema de Madrid: 95Empedrado: 66Entierro de la sardina: 95Entrevías, Origen del nombre: 161Ermita de San Isidro: 88Ermita románica del Retiro (ver Retiro)Escombreras del Ayuntamiento (ver Ayuntamiento)Escudo de la Casa del Pastor (ver Casa del Pastor)Escudos antiguos de Madrid: 79Escuela de «rateros»: 63Escuela de Ingenieros Agrónomos: 76Establecimientos Tradicionales Madrileños, Título: 100Estación de Chamberí: 94Estación de Delicias: 48Estación fantasma (ver Estación de Chamberí)Estatua del Ángel Caído: 23Estatua de Eloy Gonzalo (ver Cascorro, Plaza)Estatua ecuestre de Felipe III: 45Estatua ecuestre de Felipe IV: 25Estatua ecuestre de Franco: 111Estatuas, Baile de: 74Estatuas de la plaza Oriente: 25Estudio de la Villa: 161

FFábricas de cerveza: 116Farol de gas, Último: 118Fiesta de San Antón: 120Fiesta del «Rey de los cochinos»: 120Fiestas, Calendario de: 153Filipinas, Avenida: 109



Fuente de Cibeles: 119, 120Fuente de Neptuno: 163Fuente de Orcasitas: 18Fuente de San Isidro: 88Fuentes de Colón: 144Fuentes con inscripciones republicanas: 94

GGaztambide, Barrio: 35Gil de Palacio, León (ver Maqueta de Madrid)Gradas de San Felipe, Las: 27Gran Vía, Lo que desapareció con la construcción: 141Gran Vía, Obuses: 89Gran Vía, Primera y última casa construidas: 156Grattis, Jacobo de (ver Caballero de Gracia)Guindalera, Origen del nombre: 22

HHosterías: 112Hotel Victoria: 112Hoteles, Primeros: 58Huelgas, Primeras: 90Huerta del Obispo: 46Huerto del Francés: 78

IIglesia del Buen Suceso: 48Iglesia de las «chinches» (ver Iglesia de San Lorenzo)Iglesia de San Francisco de Sales: 73Iglesia de San Francisco el Grande: 73Iglesia de San José, Leyenda: 151Iglesia de San Lorenzo: 103Iglesia de San Manuel y San Benito, Origen del nombre: 71Iglesia de San Nicolás de los Servitas, Torre de la: 53Iglesia de San Pedro el Viejo, Caballero: 68Iglesia de San Pedro el Viejo, Leyenda: 54Imprenta, Primera: 140Imprenta de Juan de la Cuesta: 16



Imprenta del Quijote (ver Imprenta Juan de la Cuesta)Indo, Barrio: 154Islas Filipinas, Calle (ver Filipinas, Avenida)

JJardín Botánico: 128Jardinero Mayor: 102«Joroba de la Puerta de Alcalá» (ver Torre de Valencia)Juana la Beltraneja: 159Junta Municipal de Tetuán: 69

LLavaderos: 127Letras, Origen del barrio: 138Lhardy: 60Libreros: 101Lope de Vega, Calle: 138Lope de Vega, Restos: 122

MM-30, Columnas: 17Madrid, Origen del nombre: 111Madrid, Orígenes: 110Manolete, Habitación (ver Hotel Victoria)Manzanares, Río: 66, 124Manzanares, Yacimientos arqueológicos: 110Maqueta de Madrid: 125Mata-Hari: 150Matadero Municipal, El: 18Mayor, Anécdota sobre la plaza: 133Mayor, Aparcamiento de la plaza: 29Mayor, Autos de fe‚ en la plaza: 132Mayor, Barrio dormitorio de la plaza: 72Mayor, Nombres de la plaza: 28Mayor, Números sobre la plaza: 20Mayor, Reparto de soportales de la plaza: 150Mayor, Tienda más antigua de la plaza: 149Mendicidad: 138



Mensajeros, Primeros: 148Mercado de Maravillas: 52Mercados al aire libre: 57Mesones: 112Ministerio del Aire (ver Cuartel General Aire)Monumento de Daoíz y Velarde: 44Moratalaz, Origen del nombre: 12Morería, La:114Motín de Esquilache: 15Motocine: 58Muralla árabe, Restos: 30Museo de Carruajes (ver Campo el Moro, Estufa)

NNúmeros que faltan: 90

OObservatorio Astronómico: 103Olores: 85Orcasitas, Origen del nombre: 91Órgano clásico más antiguo de Madrid: 156Organo clásico más grande de Europa: 156

PPacífico, Origen del nombre: 15Palacio de Comunicaciones: 21Palacio de Cristal: 66Palacio del duque Pastrana: 77Palacio de Napoleón (ver Palacio del duque de Pastrana)Palacio de las «pipas» (ver Cine Doré)Pardo, Origen del nombre de El: 88Parque de las Avenidas, Anécdota: 24Parque Sindical: 93Pasajes comerciales: 158Paso a nivel: 53Patrona efímera (ver Santa Ana)Peñuelas, Origen del nombre: 84Perro educado: 131Perro Paco, El: 34



Pinar del Rey, El: 39Pista de hielo del Retiro (ver Retiro)Poblados de absorción: 137Poblados dirigidos: 137Policía municipal a caballo (ver «Romanones»)Posadas: 112Pozas, Barrio: 54Pubs: 116Puerta del Ángel, Origen del nombre: 115Puerta de Hierro: 38Puerta del Sol, Edificio del reloj: 40Puerta del Sol, Leyendas del edificio del reloj: 93Puerta Sol, Reloj de la: 40Puerta Sol, Tráfico: 59

QQuevedo, Calle: 138Quitapesares, Calle: 149

RRascacielos, Primeros: 71Rastro, Origen del nombre: 112Red de San Luis, Origen del nombre: 32Retiro, El: 20Retiro, Normas para entrar en el: 32Retiro, Pista de hielo: 141Retiro, Ruinas de una ermita románica: 142Rodríguez, Cecilio (ver Jardinero Mayor)«Romanones»: 93Romerías: 139Ronda del pan y huevo: 126Ronda del pecado mortal: 126Rubio, Calle: 141Ruta andaluza: 129

SSalamanca, Primeras casas del barrio de: 70San Antonio el casamentero: 86


San Antonio el guindero: 123San Isidro: 49San Isidro, Cuerpo: 105San Isidro, Tumba: 49San Javier, Plaza: 56Sánchez de las Casas, Modesto (ver Olores)Santa Ana: 92Santiago, Origen del nombre del barrio: 121Sin Puertas, Calle: 141Soto de Migas Calientes, El: 128

TTabernas andaluzas (ver Ruta andaluza)Teatro Español: 147Teléfono, Primer: 36Tetuán, Junta Municipal (ver Junta Municipal de Tetuán)Tetuán, Origen del nombre: 10Tetuán, Rastrillo: 11Tinaja, La: 77Típico madrileño: 115Torneos medievales: 30Torre con amortiguadores (ver Banco de Bilbao Vizcaya

Argentaria)Torre oxidada (ver Banco de Bilbao Vizcaya Argentaria)Torre Picasso: 91Torre de Valencia: 87Torres de Colón: 84Torres mudéjares: 53Torres en el reinado de Felipe IV: 160Transporte: sillas y coches: 56Tren de la Fresa, El: 12Tribunal del Santo Oficio: 46Túneles: 136Turrón (ver Casa Mira)

UUnidades vecinales de absorción: 137Usera, Origen del nombre: 64




VVaguada, La: 83Vallecas, Origen del nombre: 11Vaquerías: 140Velázquez, Restos de: 121Ventas, Origen del nombre: 24Ventorro del Tío Chaleco: 157Verbenas: 139Viaductos: 29Viático: 137Vips: 33Virgen, Devoción a la: 117Virgen de la Almudena: 81Virgen de Atocha consejera matrimonial: 114Visita G: 147Vistillas, Apariciones: 102

WW.C., Primeros: 78

ZZona norte: 51Zona sur: 50


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