cultura precolmobina
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CULTURA MOJOCAYA
CERÁMICA
Mojo-coya Tricolor (1957);
su nombre deriva del sitio
tipo ubicado en las
proximidades del pueblo
de Mojocoya
(Chuquisaca), donde
recolectó, en una cueva
funeraria conocida como
San Lorenzo, un
importante lote de
fragmentos de este estilo
y algunos tiestos
Nazcoides, asociados a
restos humanos y a otras
materialidades como
textiles, puntas de proyectil de madera, cuentas de collar y tembetas. La arcilla utilizada en la elaboración
de las vasijas es seleccionada, ya que tiene como antiplástico arena de grano fino y la cocción es
oxidante de matices naranjas. El grosor de las paredes oscilan entre 4 y 6 mm, y el borde del labio tiende
a ser redondeado. Las superficies son de color ocre claro y generalmente están pulidas o finamente
alisadas.
Las formas recurrentes son vasijas trípodes, le siguen en igual proporción cuencos y vasos kerus. Los
vasos tienen forma tron-cocónica de paredes rectas divergentes, son bastante anchos y chatos. Los
cuencos y vasijas trípodes poseen geometría semiesférica, mientras que los soportes son cónicos,
globulares y/o zoomorfos, estos últimos representan la pata de un animal con tres dedos.
ESCULTURA
Las esculturas de la parte oriental constan de dos felinos ubicados en una base circular, que son los
únicos ejemplos de alto relieve de todo el sitio. Los vestigios de un muro de piedra del periodo inca se
recortan con otras esculturas, lo que demuestra que estás son anteriores. Entre ellas, se nota dos
trincheras paralelas, entre y a lo largo de las cuales están cavadas sangraderas en zigzag, lo que le valió
el nombre de El Dorso de la Serpiente.
LA MOMIA DE LA CULTURA MOJOCAYA
La momia podría datar desde el año 700 después de
Cristo D.C., sin embargo para precisar la información se
realizará el análisis microbiológico de los elementos
externos a la momia, con expertos en microbiología,
anatomistas y especialistas en dientes y otros.
CULTURA WANCARANI
ARQUITECTURA
Consta con 17 sitios arqueológicos, compuestos
por aldeas reducidas carentes de centro ceremonial.
Wankarani que está considerado como sitio tipo, contra de un
montículo que tiene un diámetro de 75 m. Sobre el cual se
alzan un centenar de casas. Éstas son en su mayoría de la planta circular con cimientos
de piedra y muros de barro. Algunos de estos montículos, como el de Kella-Kollu, están circundados por
cimientos de piedra.
Las casas son de adobe y de planta circular con un diámetro máximo de seis metros; posiblemente se
cubrían de paja. Estas viviendas se hallaban muy próximas unas de otras en un asentamiento
sumamente denso; la aldease rodeaba de una muralla, como
puede verse en Kella-Kollu, cuyo perímetro tiene cimiento de
piedra. No hay diferenciación en las viviendas lo que hace
suponer que estamos en una sociedad igualitaria, previa a la
división de clases y a la concepción especializada del trabajo.
ESCULTURA
Esta cultura conocía la fundición del cobre y usaba
la obsidiana para fabricar puntas de flechas, obtenidas de las
canteras de Querimita.No hay restos de construcciones
correspondientes a centros religiosos, ni templos; tan solo se han
encontrado cabezas de camélidos, especialmente llamas, tallados en
piedra con un largo cuello espigado. No están asociados a ninguna
pared por los que se supone que se clavaban enel suelo.
Posiblemente responden a una concepción religiosa y ceremonial.
La cerámica carece de pintura; son especialmente significativas las
figurillas humanas modeladas.
Los montículos están formados por colapsadas, basura y sedimentos
naturales, se encuentran estructuras circulares construidas con piedras incrustadas de lado en el suelo a
modo de cimiento y paredes de adobes de arcilla, donde se encontraron entierros y otras estructuras
circulares en la base del montículo.
Los hombres de esa cultura practicaron la agricultura y ganadería ya que lograron la domesticación de
animales como la llama, y de plantas como la papa y la quinua. Por lo tanto, las aldeas tuvieron una
economía autosuficiente, pero aún no especializada.
PINTURA
La cultura Wankarani conoció la manufactura de la cerámica de
tipo utilitario carente de pintura; la fundición del cobre; y el trabajo
de escultórico en piedra. Los hallazgos más importantes en este
ultimo aspecto, son cabezas clavas de auquénidos talladas en
arenisca roja
CERÁMICA
La cerámica es lisa y pulida a espátula. Son
característica de la cultura de Wankarani, una serie de
esculturas en piedra que representan cabezas
de auquénidos con una espiga, que al parecer permitía
empotrarlas en el suelo.
CULTURA CHIRIPA
ARQUITECTURA
En las ruinas de Chiripa se encuentra un montículo artificial
(Templete Semisubterráneo) de 60m.de largo por 55m. de
ancho. En el inferior de este montículo existe un templete
semisubterraneocuyas paredes recuerdan el
tablescadodemadera, pues se forman por grandes piedras
verticales,colocadas a intervalos irregulares. Entre ellas hay
piedra más pequeñas que a menera de sillaresforman el muro.
El piso es dearcillaapisonada.Otra parte de las ruinas,
probablemente de una cronología posterior al templete, está
formada por un aconjuento de casa cuya planta es de singular
interés. Estas viviendas tienen paredes dobles yse puede llegar
al espacio dejado entre los muros por medio de ventanas
interiores. Según algunosarqueólogos estos espacios servían
de alacenas. En el suelo de estas habitaciones hayenterramientos en forma de cajas de piedra
Se debe señalar que las habitaciones tienen paredes dobles, usándose este espacio para
almacenamiento y para proteger el interior de los
cambios climáticos. Las puertasde ingreso son corredizas,
penetrando la hoja en una ranura de la pared. Los muros son de
adobe los cuales se solían pintar, el piso de tierra apisonada, bajo
los cuales se realizaron algunos enterramientos y usaron la paja
para techar.
Este tipo de habitación con paredes dobles es único en el ámbito
andino. El templete semisubterráneo central tienen los parámetros
de grandes lajas de piedra y es similar al Templete
semisubterráneo de Tihuanaco. Existen patios semisubterráneos,
además de Tihuanaco y Chiripa, en Pucara.
CERÁMICA
En cuanto a su industria las chiripas fundían el cobre. Para este
objeto utilizaron sopladores a manera de tubos modelados
en cerámica; estas piezas se decoran con cabecitas, unas veces
humanas y otras zoomorfas. En general la cerámica Chiripa es
sencilla, el elemento más característico es un recipiente de
fondo plano, de color ocre claro pintado en rojo con motivos
escalonados, muchas veces estas piezas presentan también
cabecitas modeladas y adheridas.
Chiripa es una cultura lacustre que dominaba la agricultura. Se ubico en el siglo XIV antes de Cristo y
dura hasta los primeros años de nuestra era. En un momento es coetánea a Tihuanaco.
PINTURA
La cerámica Chiripa es burda y presenta ejemplares sin pintura los pintados son de color rojo
amarillosobre rojo. La decoración es geométrica especialmente con motivos escalonados. A veces se
adornan los cerámicos con fisonomías humanas ozoomorfasfrontales con el cuerpo de perfil.
ESCULTURA
La escultura de la cultura Chiripa muestra piezas
líticas decoradas con serpientes y batracios. Existe
una lápida con un rostro humano central del que
emergen dos piernas y cuatro rayos con punta de
flecha. Serpientes y llamas dispuestas dos a dos,
decoran los costados alternando con los apéndices de
la figura central. La escultura de Chiripa se halla
relacionada con monolitos decorados en sus cuatro
caras; en la anterior y la posterior se representan
seres humanizados uno masculino y otro femenino a
cuyos pies hay determinadas plantas y en los costados serpientes. Al parecer se trata de ídolos
relacionados con la lluvia y presentan la dualidad propia del ámbito andino.
CULTURA TIWANACU
ARQUITECTURA
En la arquitectura realizaron técnicas
cuidadosamente planificadas empleando
clavijas de metal o grapas, un procedimiento
ingenioso para asegurar que los grandes
bloques de piedras se ensamblen
perfectamente. Entre los más importantes
conjuntos monumentales de esta cultura
encontramos monumentos ciclópeos
(grandes proporciones) entre los que figuran:
Pumapunku, con plataforma.
Portada del Puma, una de las áreas mas desafiantes del complejo de Tiwanaku es la correspondiente a
las plataformas de Pumapunku (punku=puerta), por las enormes piedras de arenisca llamadas "andesita"
similares a la Puerta del Sol.
Segun comentaristas historiadores, manifiestan que la función primordial de este templo fué la de un
"observatorio astronómico". Debido a la plataforma superior
en tiempos de lluvia adoptaba la forma de una piscina, a
través del reflejo de sus aguas determinaban la ubicación
de las constelaciones.
Akapana con su forma de pirámide aprovecha una
elevación natural. En su enorme estructura (180 x 15m. de
altura) existían canales de desagüe,tenía siete niveles. El
número siete aparece asociado con el "padre cielo", que
equivale al uso de las coordenadas polar y ecuatorial, expresadas mediante referencia a las direcciones
cardinales. pero se considera que fue el templo del oráculo y las ofrendas
El Palacio de Kalasasaya (Piedra Parada).
En las fotografía vemos el Semi subterráneo y el Kalasasaya,
que aparecen trazados a lo largo de un eje este-oeste, que
habla de los puntos de salida y puesta del Sol en los
equinoccios,cuando el Sol cruza el ecuador celeste.
A través del Kalasasaya se determinó las cuatro estaciones
del año actual, "los Equinoccios" y "los Solsticios"
ESCULTURA
Existen monolitos que pesan toneladas, tallados igualmente con gran delicadeza, com el monolito Ponce,
el Fraile, el Benett, el Barbado, el Pokotia, el Chachapuma, entre muchas esta la puerta del Sol, de la
luna y el de la estrella.
La cantidad de pequeñas maquetas arquitectónicas que se han perdido es incalculable. Las que no se
usaron en la construcción de la iglesia o de las casas aldeanas, tuvieron un final oscuro y sin gloria en el
tendido del ferrocarril que va desde el lago Titicaca a la ciudad de la Paz.
Monolito Ponce
Se ha mencionado muchas veces la influencia de
los dibujos de los tejidos, incluso en los relieves de la Puerta del Sol
y, en efecto dicha influencia parece indudable.
ORFEBRERÍA
Conocieron la aleación del bronce (cobre con estaño) y la técnica de golpe de mazo. Realizando
pectorales y objetos utilitarios.
TEXTILERA
Monolito Barbado
Se han conservado algunas muestras de tejidos antiguos con decoración frecuente de la línea
escalonada y la cruz andina, muchos perdidos a causa de las lluvias, frecuentes en el Altiplano, sólo los
magníficos tapices y los mantos pintados, que se encontraron en las tumbas del litoral, pertenecientes a
una fase tardía de la cultura Tiahuanaco. Conozco como única muestra de tejido equiparable al estilo
clásico de la cerámica de Tiahuanaco.
CERAMICA Y PUNTURA
Fue geométrico, policroma (usaron los colores rojo, anaranjado, negro, etc.).Su principal representante es
el hechos de madera o arcilla, con dibujos geométricos, forma de vaso con boca ancha se destaca por su
belleza, la vistosidad y los adornos de alto relieve.
Tamaño: Se encuentra en el estilo, dimensiones menores de 15 cm. , medianos de 26 cm. y grandes de
70 cm.
Color.- La coloración de la cerámica Tiahuanaco es polícroma, vistosa y armónica. Sobre los fondos
pardos o negros destacan los rojos, las naranjas, ocre naranja, rojo naranja, amarillo naranja, negro-
marrón, blanco y también amarillo.
Forma.- La configuración distintiva y típica del arte Tiahuanaco es EL KERO,( vaso ceremonial), de
forma cilíndrica y de boca expandida. Lleva como decoración central una cinta de figuras geométricas
planas, y a veces una figura antropomorfa estilizada
CULTURA TUPUYARA
La cultura Tupuraya es muy distinta. La anterior se encuentra en Cochabamba y Chuquisaca. La
Tupuraya aparece especialmente en la mitad Oeste de Cochabamba, y entra ligeramente en la punta N.
E de Oruro, a la vez que hemos comprado piezas suyas, en Tomina y Mojocoya en Chuquisaca. (Sólo
una en cada lugar, sin haber hallazgos in situ. Pueden ser importadas).
La llamamos cultura Tupuraya por haber encontrado in situ, bajo una tumba Tiahuanaco, en el barrio
Tupuraya de la ciudad de Cochabamba, trabajando con Stig Ryden, un fragmento de este estilo.
Lo que más abunda de esta cultura, son los platos trípodes con una pintura característica: fondo
blancuzco, a veces algo amarillento o grisáceo, con motivos contrapuestos formando un cuadrado en
donde se oponen oblicuamente los colores negro y marrón rojizo, en forma de triángulos. En el frente de
oposición aparece, desde ambos lados, una serie de salientes en forma de peine, y en el interior de los
triángulos hay escalonados con dos y tres escalones.
Hallamos una tumba Tupuraya en Mizque, muy sencilla, con piedras alrededor pero sin techo, que
posiblemente fue de madera o troncos. Allí aparecieron dos agujas de cobre. En cuanto a las formas de
esta cerámica, lo principal son los platos trípodes, luego algunos kerus con base bastante amplia, un
ejemplar al menos de un cantarito doble, cantaritos con pequeñas asas u orejas en el cuello, etc.