cultura mochica - informe
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CULTURA MOCHICA
INDICE
1. UBICACIÓN
2. DESCUBRIDOR
3. SITIOS ARQUEOLOGICOS
4. IDIOMA
4.1. ESCRITURA
5. ORGANIZACIÓN POLITICA
6. ORGANIZACIÓN SOCIAL
7. RELIGION
7.1. DEIDADES
8. ARTE DE LOS MOCHICA
8.1. CERAMICA
8.2. METALURGIA
8.3. TEXTILERIA
8.4. ARQUITECTURA
9. MATERIALES UTILIZADOS EN SUS DIFERENTES MANIFESTACIONES
10. ECONOMIA
11. APORTES AGRICOLAS
12. APORTES TECNOLOGICOS
13. APORTES ESPECIALES: INSTRUMENTOS MUSICALES
1. UBICACIÓN
La cultura moche o cultura mochica, es una cultura del antiguo Perú
que se desarrolló entre el 200 y el 700 a.C. en el periodo conocido
como Intermedio Temprano; en el valle del rio Moche (actual
provincia de Trujillo, La Libertad).
Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual
Perú. En los actuales departamentos de Ancash, La Libertad,
Lambayeque, Piura y Cajamarca.
Ilustración 1: Ubicación de la Cultura Mochica
2. DESCUBRIDOR
Federico Max Uhle, fue un arqueólogo alemán, cuyo trabajo en el
Perú, Chile, Ecuador y Bolivia a finales del siglo XIX y principios del
siglo XX tuvieron un impacto significativo en la práctica de la
arqueología de América del Sur.
Fue el iniciador de la arqueología científica en el Perú,
revalorando y difundiendo para el mundo el pasado
preincaico, hasta entonces tratado como un simple y breve
preludio del imperio incaico.
Fue el primero en aplicar el método estratigráfico en las
excavaciones de Pachacámac en 1896 y el primero en notar
que la iconografía Tiahuanaco se había difundido desde la zona
del lago Titicaca hasta gran parte del actual territorio peruano,
observación que dio origen a la teoría del imperio
tiahuanacota (hoy sabemos que se trata en realidad del estilo
cultural huari).
Fue también el descubridor de la cultura moche (que
denominó Proto-Chimú)
Fue el autor del primer esbozo de una cronología que partía
desde las más antiguas culturas preincaicas conocidas hasta la
época inca.
Es autor de la teoría inmigracionista del origen de la cultura
andina, que sostenía que esta se originó de los aportes venidos
de Mesoamérica (México y América central).
Ha sido llamado el padre de la arqueología científica peruana.
Ilustración 2: Federico Max Uhle
3. SITIOS ARQUEOLOGICOS
Mochica norte:
En el valle de Jequetepeque: San José de Moro, Huaca Dos Cabezas,
Complejo Pacatnamú, Casa de la Luna o Sián, el Hornito (entre San
Pedro y Pacasmayo), Sincapecerce de Poémape, y la Tumba de la
Mina.
En el Valle de Lambayeque: Sipán y Pampa Grande
Mochica sur:
En el valle de Moche: la Huaca del Sol y de la Luna.
En el valle de Chicama: se destacan varios edificios mochicas que
fueron usados en tiempos de los chimúes, como Sonolipe, Urricape,
Mocollope, La Campana, Huaca Cartavio, Huaca Colorada, Huaca Cao
Viejo.
Ilustración 3: Ubicación de sitios arqueológicos Mochica del Norte y del Sur
4. IDIOMA
El mochica, yunga o yunka (muchik) es una de las lenguas que se
hablaban en la costa y parte de la sierra norte del Perú, habiendo sido
una de las lenguas generales del país a la llegada de los españoles
(siglo XVI) como lo fueron también el quechua, el aimara,
el quingnam, el uru y el puquina.
Alfredo Torero estudió esta lengua.
a. ESCRITURA
La escritura pallariforme es la escritura de la cultura moche o mochica
(cultura que existió desde el año 200 d.C. hasta el año 700 d.C.)
Consiste básicamente en grabar líneas, puntos, zigzags y otras figuras
variadas en los “PALLARES”.
Ilustración 4: Demostración de la escritura en pallares.
5. ORGANIZACIÓN POLITICA
Los mochicas constituyeron una cultura clasista - Aristocracia guerrera
(Sacerdotes guerreros) siendo una Sociedad Militarista.
Una cultura tan grande y diversificada como la Mochica debió tener una compleja organización política. La temprana reorganización del esquema de asentamiento en los valles conquistados en el sur, por ejemplo, solo podía responder a un plan preconcebido cuya ejecución pone de manifiesto complejos niveles de coordinación y cohesión social inéditos en la época
6. ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad Mochica de la costa norte fue un reino teocrático y señorial,
dividido en clases sociales, diferenciadas por la riqueza, el poder, la forma
de vestir, las costumbres y el tipo de vivienda e inclusive por las tumbas
donde se enterraban. Los jefes político-religiosos y militares, usaban un
gran lujo en el vestido, y se dedicaban principalmente a la guerra en la cual
conquistaban cabezas-trofeos. El pueblo, la masa de agricultores y
artesanos, era pobre, vivía en viviendas precarias y estaba sometida al
control político y religiosos de sus gobernantes.
La sociedad moche estuvo dividida en:
El Cie-Quich (jaguar): Era el rey del valle y los dominios mochicas.
El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder del soberano
mochica. *
El Sacerdote o Pillac (zorro): Encabezado por el sacerdote guerrero,
habitaban en los templos de forma piramidal.
El Pueblo (lagarto): Agrupaba a campesinos y pescadores quienes
vestían en forma sencilla. Desempeñaban labores agrícolas, de pesca
o se dedicaban a otras actividades.
Ilustración 5: Pirámide de organización social de los Mochicas.
EL SEÑOR DE SIPAN
Fue un antiguo gobernante del siglo III, cuyo dominio abarcó una zona del
actual Perú. El arqueólogo peruano Walter Alva, junto a su equipo,
descubrió la tumba del Señor de Sipán en 1987. El hallazgo de las tumbas
reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueología del
continente americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas
de saqueos, un entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas.
El ataúd de cañas en que se halló, fue el primero en su tipo que se encontró
en América y reveló la magnificencia y majestuosidad del único gobernante
y guerrero del antiguo Perú encontrado hasta la fecha de su
descubrimiento, cuya vida transcurrió alrededor del año 250 de la era
actual.
En este entierro destacan las joyas y ornamentos de la más alta jerarquía
como pectorales, collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros y brazaletes.
Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y
de las piedras semi-preciosas.
En su sepulcro, se hallaron más de 400 joyas.
Ilustración 6: Entierro del señor de Sipan.
Ilustración 7: Maniquí que representa al señor de Sipan en el museo Tumbas Reales.
La Dama de Cao
Se denomina Señora de Cao o Dama de Cao a la momia perteneciente a una
gobernante de la cultura mochica que se cree gobernó el norte del
actual Perú.
El deceso de la gobernante de la cultura mochica, aparentemente por
complicaciones de parto, se produjo aproximadamente en el año 400 d.C.,
unos 150 años después del apogeo del Señor de Sipán, quien se considera
el líder más antiguo que se conozca de esa región norteña del Perú. Los
restos momificados de la mujer, de 1,45 metros de altura y entre los 20 y
25 años, estaban cubiertos por 18 collares de oro, plata, lapislázuli, cuarzo
y turquesa, treinta adornos de nariz de oro y plata, diademas y coronas de
cobre dorado.
El cuerpo de la dama tiene tatuajes de serpientes, arañas, cocodrilos,
monos, leopardos, abejas y mariposas, aún visibles, que representan la
fertilidad de la tierra pero que también podrían indicar sus dotes como
adivina.
La preservación del cadáver, así como de algunas vestimentas, fue posible
porque se le untó con sulfato de mercurio, una sustancia venenosa para las
bacterias que podrían haber deteriorado el cuerpo. Se piensa que la Señora
de Cao trabajaba en algo que tendría que ver con política o religión por sus
tatuajes de arañas y serpientes en los brazos.
Ilustración 8: Maniquí que representa a la Dama de Cao.
7. RELIGION
Por sus dioses castigadores, la representación de Dioses
decapitadores era común, siendo su deidad principal Ai Apaec, “El
Decapitador” quien era la deidad principal y Dios supremo de los
Mochica.
Estos dioses muestran una clara influencia de la cultura Chavín ya que
se aprecian los rasgos felínicos y las garras.
a. DEIDADES
AI APAEC:
Dios supremo y principal de los Mochicas.
Se representa como una araña, un ser alado o un monstruo
marino estas características simbolizan el agua, la tierra y el
aire.
Esta deidad está relacionada con sacrificios humanos.
Ilustración 9: Representación de Ai Apaec.
Ilustración 10: Ai Apaec "El Decapitador"
Si (la luna)
Ilustración 11: Representación del Dios Lunar.
Ni (el mar)
Ilustración 12: Representación del Dios Ni
Fur (Iguana, dios de la muerte)
8. ARTE DE LOS MOCHICA
Los mochicas se desarrollaron en diferentes aspectos, la pintura que
desarrollaron en su cerámica así como sus representaciones del mundo y
su vida cotidiana, se pueden observar en los siguientes:
a. CERAMICA
De todos los progresos alcanzados por la cultura Moche, la cerámica fue la
que sobresalió espectacularmente, los Mochicas son considerados como los
ceramistas de América Precolombina.
La cerámica moche posee las siguientes características:
Forma globular con base plana y la pintura es bicroma (rojo sobre
crema).
Decoración: realista y estilizada
Técnica: utilización de moldes.
Tuvieron 3 tipos de cerámica:
Cerámica común: las formas más usuales son las vasijas cerradas de
cuerpo globular, asa estribo y gollete.
Ilustración 13: Cerámica común Mochica.
Cerámica Pictórica: las escenas pictóricas, a pesar de tener una
representación bidimensional, son complejas trabajadas con pinceles
finos.
Ilustración 14: Cerámica del tipo Pictórico.
Cerámica escultórica: representa personajes, diseños
arquitectónicos, animales, instrumentos musicales, escenas de su
vida cotidiana (como pezca, caza, relaciones, etc). La característica
general es el uso del asa estribo, son excepcionales por su realismo y
sus proporciones.
Ilustración 15: Cerámica escultórica Mochica representando un pescador.
b. METALURGIA
Los moche fueron grandes orfebres utilizaron cobre, plata y oro en sus
trabajos a los que les incrustaban piedras preciosas como turquesas.
También utilizaron aleaciones de cobre con oro llamado tumbaga.
Ilustración 16: Orejera perteneciente al Señor de Sipan en la que se pueden observar las turquesas.
c. TEXTILERIA
La textilería moche fue realizada con fibras vegetales como el algodón y
también con fibras animales como la vicuña y la alpaca. Actualmente hay
muy pocos ejemplares.
Ilustración 17: representación iconográfica de los tejedores mochica.
d. ARQUITECTURA
Sus construcciones tenían formas piramidales escalonadas y truncas. Para
sus construcciones utilizaron el barro y el adobe. Algunas de sus
edificaciones más importantes presentan decoraciones murales. Las
construcciones fueron posibles gracias a la mano de obra de los súbditos y
los esclavos.
Tuvieron 3 tipos de arquitectura: Monumental, doméstica y militar.
Ilustración 18: Huaca del Sol
Ilustración 19: Pintura Mural en la Huaca de la Luna.
9. MATERIALES UTILIZADOS EN SUS DIFERENTES
MANIFESTACIONES
En Arquitectura: utilizaron adobes para realizar sus construcciones, en cada
adobe se hacían marcas diferentes estas representaban a los diferentes
tributarios que contribuyeron en la construcción de las estructuras.
Ilustración 20: Fotografía en la que puede observarse las marcas de los adobes usados en la construcción de las pirámides.
En cerámica: esta fue laboriosamente producida, usaron materiales como
arcillas seleccionadas y desgrasantes, con proporciones de cuarzo y sílice,
permitiendo la conservación de sus colores originales.
En textilería: Los textiles y ropas fueron hechos principalmente de lana de
vicuña y alpaca.
En orfebrería: Los moche utilizaron cobre, oro y plata con incrustaciones
de piedras preciosas.
También hicieron aleaciones de cobre con oro, llamado "tumbaga“, esta
técnica era usada para darle apariencia de oro.
10. ECONOMIA
Basado en la agricultura en la que la construcción de canales de riego
artificial era muy importante, en esta también usaron el guano para la
siembra de maíz, frijol, papa, calabaza, maní, árboles frutales, etc.
También su economía se basó en la caza, la pesca.
a) LA AGRICULTURA
Para poder realizar esta actividad los mochicas necesitaron construir
canales de regadío y utilizar abonos para poder sacar provecho a sus tierras.
Para sus siembras utilizaron diferentes tipos de granos de acuerdo a sus
necesidades.-entre estos granos tenemos: el maíz, el frijol, la papa, la
calabaza, el maní (cacahuate), árboles frutales, etc. Conocieron el guano y
lo utilizaron en sus diferentes cosechas.
Ilustración 21: Surcos con forma de caracol que utilizaban los Mochicas.
b) LA CAZA
Esta ocupación en tiempos mochicas estaba organizada y reglamentada. Se
tiene actualmente pictografías que representan a la caza como un deporte
favorito de los jefes y fue practicada por ello de forma preferencial, en estas
representaciones se puede observar el procedimiento para coger a cada
animal así como los instrumentos y herramientas para victimizarlos. Entre
los animales que cazaban los mochicas se pueden observar los venados y
también los lobos marinos.
Ilustración 22: Relieve cerámico en donde aparecen cazadores armados con masas tras venados.
Ilustración 23: representación de caza de lobos marinos.
c) LA PESCA
Siendo el territorio mochica netamente costero, la mayoría de sus
pobladores se dedicaban con gran empeño a la pesca.
Los mochicas desarrollaron esta actividad exhaustivamente ya que no solo
se dedicaban a realizar pesca en zonas cercanas al litoral si no que salían de
excursión en caballitos de totora y buscaban más fauna marina.
Ilustración 24: Pescador mochica sobre una balsa de totora, dedicado a su faena cotidiana.
11. APORTES AGRICOLAS
Entre los aportes más importantes de la agricultura Mochica se puede
considerar:
El uso de surcos de cultivo en forma de caracol, surcos rectos,
sistemas de melgas y cajones en lugares planos así también como
andenes. Para poder aprovechar el terreno.
Ilustración 25: A la izquierda surcos rectos, al centro sistema de regadío conocido como melgas y a la derecha los surcos en forma de caracol.
El uso de abono como el guano de isla, para fertilizar sus terrenos.
La construcción de canales y acueductos para llevar el agua hasta las
zonas en donde se realizaban sus actividades agrícolas.
12. APORTES TECNOLOGICOS
Entre los aportes tecnológicos de esta cultura pueden observarse en el
desarrollo de:
a) Su arquitectura: La sociedad Moche construyó centros o templos
ceremoniales, centros administrativos, talleres de artesanía y un sin
número de viviendas domésticas. Estos centros ceremoniales
estaban compuestos de plataformas de adobe y dedicaban culto a
sus dioses con decoraciones de pinturas murales.
b) Su cerámica: A parte de los diseños que posee su cerámica los
mochicas desarrollaron moldes para hacer cada pieza. Fueron
finísimos observadores, muy sensibles para captar su mundo. Sus
ceramios, llamamos “huacos”, ya sea esculpidos, grabados o
decorados, son obras de arte que por su perfección, son sólo
comparables a la esculturas griegas o egipcias.
c) Su metalurgia: Los Mochicas fueron expertos fundidores de metales.
Conocieron sus propiedades fisicoquímicas; desarrollaron técnicas
de manufactura y sobre todo aprendieron sobre la extracción de los
minerales y los tratamientos metalúrgicos.
13. APORTES ESPECIALES:
INSTRUMENTOS MUSICALES
Los mochica desarrollaron actividades relacionadas con la música y en la
cerámica pueden evidenciarse algunos de los instrumentos musicales que
utilizaron. Entre estos están por ejemplo:
a) CARAMILLO:
De 5, 6 o 7 tubos hechos de cañas, arcilla o plata
Otro nombre que se le da son andarillas o antaras.
Ilustración 26: Individuo recostado tocando la andarilla.
b) LAS QUENAS
Eran hechos con huesos de llama, huesos humanos y de alas de condores.
Las más grandes eran de caña. Las más pequeñas eran hechas de hueso y
tenían sonidos agudos; mientras que las más grandes tenían sonidos graves
y lúgubres.
Ilustración 27: Ceramio representando a un quenista.
c) Trompetas
Existen varios tipos como las de caracol, que estaban hechos de arcilla.
También tenían trompetas hechas de caracoles, estas pertenecían de los
jefes.
Ilustración 28: formas diferentes de trompetas. Izquierda forma de caracol; derecha recta.
d) Tambores
La caja era hecha de corteza de árboles. El cuero era de llama o venado.
Los mazos eran de cobre, huecos y dentro tenían piedrecillas.
Ilustración 29: Músico tocando un tambor.
e) SONAJAS
Utilizaban sonajas de mano que eran hechas de arcilla, cobre y plata.
Así también como dobles y cuádruples hileras de “maichiles”, que
sostenían con ambas manos y que servían de cascabeles que se
acompasaban con la música.
Ilustración 30: Músico portando una sonaja.
14. BIBLIOGRAFIA
Larco Hoyle, Rafael. Los Mochicas. Tomo 1 y tomo 2
Lima: Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera, 2001.
PAGINAS WEB CONSULTADAS:
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_moche#Ubicaci.
C3.B3n_geogr.C3.A1fica
http://culturamocheperu.blogspot.com/2012/04/org
anizacion-social.html
http://culturamocheperu.blogspot.com/2012/04/org
anizacion-politica.html
http://www.slideshare.net/eliananosa/cultura-
mochica-a
http://tiempo-mochica.blogspot.com/2012/05/la-
agricultura-en-los-mochicas-una.html