Cubalibertaria

Gr upos de apoyo a los l iber tar ios

y sindicalistas independientesde Cuba

Boletín n° 17 octubre 2010 París Francia

Los “cambios” en CubaComo se esperaba, el Gobierno de Raúl Castro ha hecho pública su decisión de procedermuy pronto al despido de 500 000 trabajadores en su plan de “racionalización” de la econo-mía a cubana y de “perfeccionamiento del socialismo cubano”. Lo que no se esperaba eraque fuese la propia central sindical oficial, la CTC, la que anunciase a los trabajadores y tra-bajadoras de Cuba tal noticia. No sólo que la anunciara sino que, además, la justificara.Nos encontramos pues en vísperas de una situación nueva y excepcional para una gran partede los cubanos y cubanas de la isla y por ello hemos pensado necesario incluir en este Boletínuna serie de reacciones al respecto.

E l periódico Granma, órga-no oficial del PartidoComunista de Cuba, publi-

có el pasado 13 de septiembre, unPronuciamiento (1) de la Central

de Trabajadoresde Cuba (CTC),en el que el pro-pio sindicalismooficial se encargade anunciar, justi-ficar y defenderlas medidas deajuste laboraldecididas por elEstado cubano“en correspon-dencia con el pro-ceso de actualiza-

ción del modelo económico y lasproyecciones de la economía parael período 2011-2015”, en cuyoslineamientos para el año próximoprevé “la reducción en más de 500

000 trabajadores en el sector esta-tal y paralelamente su incrementoen el sector no estatal”.

Tras la respuesta (nada casual)de Fidel Castro, a la pregunta deun periodista yanqui, confesandoque “el modelo cubano no funcio-naba ni en Cuba” y este vergon-zoso y cínico Pronunciamiento dela CTC anunciando, justificando ydefendiendo el despido de mediomillón de trabajadores cuban@s –medida decidida unilateralmentepor el gobierno del presidente-General Raúl Castro –, ha que-dado bien evidenciado que losCastro se despiden del “socia-lismo” pero no del poder. Y qué,para seguir en él, están decididos

Nueva traición de la CTC a l@s trabajadores de CubaComunicado conjunto MLC - GALSIC

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a implementar una política econó-mica cada vez más descarada-mente capitalista.

Para cuantos continuabancreyendo, que el régimen cas-trista estaba realizando unaRevolución socialista y que lamisión de la CTC era la defensade l@s trabajadores cuban@s, hallegado el momento de confrontarsu credulidad ingenua con lacruda realidad. Una realidad queesperamos les permita reconocerque el “socialismo” castrista no esotra cosa que capitalismo deEstado y la CTC la forma másmiserable y brutal del sindica-lismo amarillo al servicio de laclase dominante en Cuba.

Para nosotr@s no ha sido sor-presa esta nueva traición de la

nomenclatura sindical castrista.Desde hace muchos años hemosdenunciado esta farsa sindicalque han tenido que sufrir l@s tra-bajadores cuban@s. Pero ahoraha quedado grotescamente aldescubierto su demagogia “cla-sista” y “revolucionaria” y su ver-dadera función de control y some-timiento de la clase trabajadoracubana. De ahí las reaccionesairadas y acusadoras de trabaja-dores/as cuban@s que gritan (2)a los cuatro vientos su desengañoy su repulsa ante este “sindica-lismo” de Estado, correa de trans-misión del Poder.¡Por un sindicalismo autónomo,independiente, combativo y alservicio de l@s trabajadorescuban@s!

¡Por el Socialismo Libertario! ¡Por una Cuba Libre y Libertaria!

Septiembre de 2010

MLC (Movimiento LibertarioCubano) - movimientolibertario-cubano@gmail.com GALSIC (Grupo de Apoyo a losLibertarios y Sindicalistas Inde-pendientes en Cuba) - cesame-pop@orange.fr

(1) http://www.kaosenlared.net/noticia/pronunciamiento-central-trabajadores-cuba-propoposito-cambios-cuba (2) http://www.kaosenlared.net/noticia/dudas-sobre-medio-millon-cubanos

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El ensueño del cambiodesde el Poder

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Que los haya con tal feentre las masas explo-tadas y oprimidas noes sorprendente;pues

bien sabemos cómo éstas sedejen embaucar por los Mesíasque les hacen tal promesa. Lo sor-prendente es que los haya aúnentre los marxistas críticos, entrelos que defienden un socialismocon libertad, en base, precisa-mente, a la crítica marxista delcapitalismo. Crítica mostrandoque la alienación de los trabaja-dores es provocada por su condi-ción de asalariados...

Es decir: por ser propiedad delCapital los medios de produccióny no una propiedad social auto-gestionada por los trabajadoresmismos. Lo que, como se ha vistoy revisto, ocurre también en el socialismo institucional o capi-talismo de Estado, al ser la burocracia la que gestiona los medios de producción y los

trabajadores simples asalariados.Sí, sorprende que estos marxis-

tas críticos, que han reconocido elfracaso de la previsión marxistade llegar a la sociedad sin clasesy al comunismo tras la conquista

del Poder, la instauración de laDictadura del Proletariado y laprogresiva desaparición delEstado, sigan creyendo en el cam-bio de sociedad desde el Poder.En la posibilidad de que la des-

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aparición del Estado y la burocra-cia sea algo que pueda sucederen alguna de las experienciaspretendidamente socialistas aúnen curso...

Por supuesto, no en China oVietnam, pues en estos dos paísesla vuelta al capitalismo es una rea-lidad demasiado evidente.Tampoco en Corea del Norte, endonde la dinastía Kim Jong pre-tende representar aún la “dicta-dura del proletariado”.Ni siquieraen Venezuela, en donde el “socia-lismo del siglo XXI” está dema-siado corrompido e infiltrado porla derecha “escuálida”. Y aúnmenos en Rusia o alguna de las exdemocracias populares que inte-graban el bloque soviético, pueséstas son ahora irremisiblementecapitalistas y algunas hasta reac-cionarias.

No, no es en ninguno de esospaíses que estos marxistas críti-cos creen aún posible pasar delsocialismo real al verdaderosocialismo, al comunismo liberta-rio, sino en Cuba... En esa Cubacon ya más de 50 años de estar

construyendo el Socialismo y elHombre Nuevo. En esa Cuba en laque el Gobierno ha decidido, sinconsulta popular alguna, cesar –en un primer paso – a 500 000 tra-bajadores cubanos y obligarles aque busquen trabajo en el sector“no estatal” (privado) para seguir“perfeccionando” el Socialismo...

¿Cómo no debe sorprenderpues que estos marxistas críticoslo crean aún posible en Cuba? Enla Cuba de Raúl Castro, en la quela nomenclatura está intentandoimponer – aunque a escalamuchísimo menor – el modelochino. ¿Cómo es posible que locrean, cuando ni las autoridadesni el Partido han mostrado lamínima voluntad de permitir a lostrabajadores y al pueblo que pue-dan expresar libremente lo quepiensan y aún menos exteriorizarsus deseos?

En tales condiciones, ¿cómocreer posible la desaparición delEstado y el paso al socialismodemocrático, libertario, autoges-tionario e igualitario? ¿Cómocreer que posible imponerlo por

decreto, que es posible imponerautoritariamente la democracia(directa) y la autogestión? ¿Cómopueden creer que la burocracia sedisolverá por si misma, que ellarenunciará a sus privilegios volun-tariamente, por decisión propia?Algo que no ha sucedido nunca enla historia y que nada, absoluta-mente nada, permite pensar queeso pueda suceder hoy.

Claro que otra cosa es desearlo,desear que la profecía se cum-pla... por lo menos una vez. Sí,claro que se puede desear. ¡Hastalos libertarios desearíamos queeso fuese posible...! ¡Qué más qui-siéramos: ver a los explotadores yopresores renunciar por propiavoluntad a explotar y oprimir, quela lucha de clases no tuviera razónde ser porque las clases privile-giadas renunciaran voluntaria-mente a sus privilegios! ¡Quetodos los humanos fuesen yacapaces de unirse para crear lascondiciones de un mundo sinexplotación ni opresión!

Pero, desgraciadamente, dema-siado sabemos que eso no lo

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desean los que disfrutan de privi-legios y detentan el Poder. Queéstos han hecho y hacen, como lahistoria lo ha probado innumera-bles veces, todo lo que puedenpara conservar el Poder y los pri-vilegios, y que sólo han renun-ciado a ellos cuando se les haobligado, cuando no han podidoconservarlos porque el pueblo seha rebelado. Lo que no se han can-sado de repetir los marxistas,puesto que la historia, para ellos,es la historia de la lucha de clases.Y, efectivamente, es así y teníanrazón en decirlo.

Sí, la lucha de clases es el motorde la historia; sólo que esta luchano termina con la conquista delPoder por los representantes(legítimos o ilegítimos) de unaclase, sean los representantes dela clase trabajadora. Pues enton-ces, como se ha visto y revisto, lostrabajadores continúan siendo tra-bajadores y los que gobiernan ensu nombre se vuelven una nuevaclase: la clase dirigente, con inter-eses diferentes a los de la clasetrabajadora. Y esto es lo que enCuba denuncian también lossocialistas críticos: la constituciónde la clase dirigente en una nuevaoligarquía, que sólo trata de pre-servar sus privilegios y continuaren el Poder. Inclusive la llegan asospechar de querer – como suce-dió en Rusia y otras ex democra-cias populares y actualmente enChina – privatizar los medios deproducción para constituirse yaabiertamente en clase dirigentecapitalista.

Entonces, ¿qué...? Como hemos visto, y como se

sigue viendo, nada, absoluta-mente nada permite pensar niesperar que la actual clase diri-gente cubana quiera sacrificarsepara hacer posible pasar a laetapa de la desaparición delEstado y de la autogestión del tra-bajo y la sociedad por los trabaja-dores y trabajadoras. Esto es reco-nocido hasta por los propiosmarxistas críticos. No obstante,persisten en reclamar de las auto-ridades el dar tal paso... Por eso,

con el pasar del tiempo, no lesqueda más remedio que lamen-tarse de no ser escuchados yseguir reafirmando su fe en elcambio desde el Poder, espe-rando ser escuchados un día porlos que lo detentan.

Es verdad que los libertarios – nosólo los de fuera sino también losde dentro de Cuba – coincidimoscon los marxistas críticos en recla-mar la autogestión de los lugaresde trabajo y de todas las esferas dela vida pública,en que se ponga final autoritarismo y se respete lalibertad de todos a decidir yactuar. De ahí que tanto los marxis-tas críticos como los libertarioshablemos de un socialismo con

libertad, de socialismo libertario, yque también lo deseemos paraCuba. Para que, tras más de mediosiglo de discurso socialista en laisla, no tengamos que lamentar lavuelta descarada al capitalismo.Creemos que el pueblo cubano esmerecedor de otro porvenir, eseporvenir de justicia y libertad porel que tantos y tantos cubanos ycubanas dieron sus vidas.

Por eso, y no sólo por convicciónideológica sino también por lo quenos ha probado la experiencia his-tórica, no creemos que tal porvenirpueda alcanzarse con súplicas alPoder. No nos parece, además, unabuena estrategia para alcanzar talobjetivo; pues una tal actitud, desúplica, refuerza la voluntad deperpetuarse de los que lo contro-lan. Si entre ellos los hubiera quede verdad desearan el socialismocon libertad, hace tiempo que sehabrían manifestado y algohabrían intentado. Sea pues porinterés personal o por cobardía, elhecho es que no lo han hecho, yque siguen sin hacerlo. Peor aún,

es callando y dejando que seimplementen medidas cada vezmás regresivas como se favoreceel retorno al capitalismo.¿Cómo nodenunciar pues ese falso socia-lismo oficial y esas “reformas” queestán conduciendo a la progresivay descarada restauración del capi-talismo? ¿No se ha dicho que sólola verdad es revolucionaria?

Como lo hacen los libertarioscubanos, debemos continuar esacrítica, que es al mismo tiempo lacrítica del capitalismo, para queno sólo en Cuba los trabajadores ytrabajadoras tomen conciencia delporvenir que les están preparandolos que gobiernan. Para que veanlo que se les viene encima yluchen para impedirlo. De ahí tam-bién la importancia de recuperarla memoria histórica de las luchassindicales anteriores; pues sólo asípodrán reconstruir un auténticosindicalismo reivindicativo paradefender sus derechos e interesesy continuar la lucha contra laexplotación y la dominación.

De ahí que nosotros, los liberta-rios, debamos seguir con nuestracrítica anticapitalista y antiautori-taria, pues sólo con ella se puedadenunciar y combatir eficazmenteal capitalismo y a la demagogiade los Mesías que prometen elcambio si llegan al Poder.Tenemos que continuar con esacrítica porque la irracional pasiónde las masas por los Caudillos noles permite ver lo nefasto de esademagogia hasta que la realidadsocial y política no la pone brutal-mente en evidencia. Pero enton-ces, en general es demasiadotarde. Se ha visto en España estosdías lo que cuesta hacer reaccio-nar a los explotados para defen-der sus derechos tras tantos añosde demagogia socialista del PSOEy los sindicatos institucionales,aliados objetivos del Gobierno yla patronal

Ojalá no sea también dema-siado tarde para el pueblo y lostrabajadores y trabajadoras deCuba.

Octavio Alberola4

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¡Tenía el pueblo la razón!Los cubanos deben enfrentan

ahora una ofensiva neoliberal departe del Gobierno.

La vida sindical en Cuba hasido afectada por la adhesión delas élites gremiales a las políticasajuste estructural que adopta elEstado cubano en la actualidad.Pretende éste librarse de la cargasocial ofreciendo como coartadala de combatir cierta perezacolectiva entre los cubanos. Lossindicatos nacionales (17 en total)que integran la Central deTrabajadores de Cuba han hechopública una Declaración de apoyoa las medidas de racionalizaciónde los empleos estatales que fue-ran adoptadas por el Gobierno endías recientes (Granma:13/09/10). La actitud de rechazodel sindicalismo mundial antedicha Declaración de la CTC(estatista) no se ha hecho esperar.Califican de traición al proletaria-do mundial tal actitud. Una actitudque además implica una negaciónde los derechos sindicales de loscubanos.

[La tesis que adelanta el líderlibertario Octavio Alberola (agos-to/2010) en contra del parlamen-tarismo de los marxistas y del sin-dicalismo de los anarquistas,como la estrategia de lucha, tieneun valor político extraordinario

para enfrentar los desafíos delsocialismo en el siglo XXI.]

En verdad, la tensión en loscolectivos laborales en Cuba haido creciendo hasta obligar alGobierno ha estimar esta situa-

ción política como una señal dealarma. Lo que no hizo antes lohace ahora: Los políticos han con-vocado a asambleas —secciónsindical por sección sindical—para intentar persuadir a los tra-bajadores de la urgente necesi-dad de realizar dicha política. Estoes: no hacen por crear consensoantes de adoptar tal política, pero

si se dedican ahora en justificar taldecisión frente al rechazo de lasociedad. Podrían hoy calificarnosde liberales. Podrían, incluso,ofrecer como argumento una fala-cia: La misión de los sindicatos en

el socialismo será bien diferente ala cumplida en el capitalismo porlos mismos.

Sabemos que esta ha resultadouna decisión del Secretariado dela CTC nacional en solitario.

Los sindicatos se adhieren a laDeclaración con énfasis diferen-tes. El hecho de que los afiliadosde los sindicatos no serán afecta-

Sindicatos,Poder Popular…estatismoQuizá se olvida que fue adoptada la Ley de Seguridad Social en la Asamblea Nacional conun mínimo de apoyo popular. Lo cierto es que maldicen a esa Ley ahora. El efecto combina-do de alargar la edad de jubilación y acortar la vida escolar, – más las actuales medidas deracionalizan del empleo estatal – en medio de una economía que se contrae, hacen de aque-lla Ley un absurdo. La cuota de plusvalía mayor que el Estado-empresario había calculadoobtener por la extensión de la jornada se ha convertido ahora en un boomerang que pone enpeligro al mismo.

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dos en igual medida daría a losmismos cierta “libertad”, en prin-cipio, como para no sentirse éstosobligados en adoptar una actitudde abyección en línea con dichapolítica. (Tampoco lo exigiría elGobierno. Politizaría la situaciónen extremo.) La actitud de respal-do de los sindicatos por eso difie-re y no resulta un bloque. Desdeluego, no habrá un rechazo deesta parte. Los eslabones interme-dios de dirección se hallan despo-litizados y se ocupan de las cotiza-ciones y las estadísticas delSindicato, así como constituyenuna agencia fiscalizadora de lasmisiones orientadas por elConsejo de Ministros en últimainstancia.

[Entiéndase: no hay líderes sin-dicales en Cuba, sino cuadros dedirección en los sindicatos.]

La condición de agenciaparaestatal que identifica a lossindicatos cubanos fue decididaen la década de 1960. (Explica

esto la política de los fidelistas encontra los mujalistas, pero así tam-bién en contra de los anarquistasa inicios de esta década.)Entonces la defensa de los dere-chos laborales del trabajador fueencargada a la sección sindicaltiempo después. Convertida estaúltima en eslabón básico – desdeel XIII Congreso de la CTC – ade-más, dentro del eficaz mecanismode cooptación de los trabajadorespuesto a disposición del Estadoobrerista (1971/ 1989). [Los tiem-pos de bonanza económica en ladécada de 1980 facilitaron que seinstaurara cierto gremialismoeconomicista entre los sindicatoscubanos.] Finalmente, esta situa-ción haría del movimiento sindicalun apéndice del Sistema deDirección y Planificación de laEconomía (SDPE), así como uncapítulo del sistema de domina-ción política fundado en la décadade 1970.

La sección sindical en la actua-

lidad se dedica – con énfasis seamayor o menor – en participar deun régimen laboral en beneficiode cada individuo (con sentidogregario) dentro del colectivolaboral en cuestión.

Entendamos esta situación cre-ada, entonces, como un resultadode aquellas políticas fallidascuyos costos los trabajadores ten-drán que enfrentar sin discutir lasalternativas desde las bases sindi-cales. Nadie se engaña en Cuba.Esta política debe ser ratificada almenos por el mínimo de la socie-dad. Para ello se convoca a unsimulacro de análisis colectivo dela misma. Debemos decir sóloaquello que desean ellos escu-char. No más. Desde luego, sonellos los responsables de la actualsituación límite, insisto, como unadirecta consecuencia de un mon-tón de políticas fallidas.Asimismo, también existen otrasalternativas para resolver estedilema.

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Ahora bien, ¿por qué si existenotras alternativas sólo esta seacepta?

Sucede que esta será la únicaalternativa que asegura ciertasolución de continuidad al régi-men estatista en Cuba.

Posiblemente habiliten una redde almacenes para abastecer a lasPYMEs que sean creadas y seofrezca crédito bancario y aseso-ría técnica a las mismas. Pero nocederán en el monopolio estatalcon respecto de las tasas de acu-mulación que se adopten ni alestablecer las prioridades deinversión, por ejemplo. Las cuen-tas de ahorro de la población (12mil millones de pesos) no seráncedidas a los gobiernos locales

para asegurar unas políticas autó-nomas locales, regidas por aque-llas necesidades propias del des-arrollo endógeno desde la comu-nidad. Ninguno de nuestros sindi-catos ha exigido constituir unrégimen de garantías en particu-lar contra la precarización delempleo que podría resultar delajuste estructural que se propo-nen realizar el Gobierno. Poco sehizo frente a las empresas mixtasen la década de 1990. ¿Por quéahora? En tal sentido el nuevoempleador será más exigente entodo, mientras éste ofrecerá

menos garantías al trabajador queotorgadas por el Estado. La políti-ca laboral del Estado nos harásaber siempre que trabajar con élserá lo mejor. Quedarían así fun-didas la explotación salarial yestatista.

Esto es: lo peor del capitalismoy el socialismo en una pieza.

[Anuncian un usufructo de lapropiedad. Pero sobre las coope-rativas nada dicen.]

Este dilema nos muestra loslímites del sindicalismo en tantorecurso de una revolución sociallibertaria. Incluso, un crítico nosadvertía sobre la escaramuza desecuestro de la soberanía populardesde el Consejo de Ministro aladoptar un Decreto-Ley antes que

– según el rango constitucional detal decisión – someter la misma ala deliberación de nuestros dipu-tados en la Asamblea Nacional.[Sobre todo nos referimos a aque-llos los diputados que son delega-dos desde el Consejo Popular enla localidad.] Lo cual muestra loslímites de un parlamentarismoque en siete lustros es nada.Sucede que será allí en dondeeste dilema será más dramáticoen un futuro cercano (2011/2013).

La sección sindical se converti-rá en un campo de batalla.Cuando estas luchas sociales

amainen en los sindicatos, enton-ces, el curso se desplazará haciael Consejo Popular. ¿Qué sepodría esperar del foro comunita-rio si este apenas se ocupan encontabilizar los males que afectana los vecinos y sin dar solución alos problemas de fondo que afec-tan a la comunidad? Las bajasexpectativas que muestran losciudadanos – respecto de la ges-tión de gobierno a cargo delDelegado – contando las excep-ciones de siempre, son el resulta-do del efecto acumulado de unapolítica de disciplinamiento de lasociedad que encuentra en losestados de excepción ad infinitumla mejor escusa. Este sería elresultado final de tan ingeniosos yhábiles políticos, sólo después decinco décadas.

¡Un grajero lo había advertidomucho antes: Podréis engañar aun pueblo parte del tiempo.Incluso a parte de ese pueblo,todo el tiempo. Pero no podréisengañar a todo un pueblo… todoel tiempo!

[Seamos justos: ¿Quizá todoresultó de un autoengaño que cre-ció con el tiempo?]

En fin, cabe el azar.Lo cierto es que existen las

condiciones materiales, institucio-nales y política para enfrentar eldesafío que significaría la avalan-cha de nuevos actores económi-cos desde la comunidad, aúncuando se hallarán asistidos porun régimen de la propiedad másflexible que el anterior. Ahorabien, todo nos hace sospecharacerca de la limpidez con que elpatrimonio de la nación está sien-do (será) manejado por el Estadocubano. (Acaso ¿serán de fiarunos políticos que sacan de lamanga un Decreto-Ley a espaldasdel poder soberano del pueblo?)Pero estos delegados son apenasuna interface con el Gobiernodesde el pueblo. Estamos anteuna cuestión muy compleja enmateria de Poder Popular.

Parigual de la CTC en la comu-nidad en Cuba serían los CDR.

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Fueron los CDR constituidos en1960 como órganos de vigilanciacolectiva en defensa de la revolu-ción ante el asedio imperialista delos Estados Unidos. Suplieron,además, el déficit de una institu-cionalidad no hecha para el cam-bio. El salto inmediato de los CDRfue hacia la acción profilácticadentro del Estado policial en ladécada de 1970. Sólo en los años90s dicha institución popular

incluye otros contenidos sociales(mutualistas) fuera de las estruc-turas de mando que como capasgeológicas aún se mantienen enel siglo XXI. En una sesión de laMesa Redonda del canalCubavisión (23/09/10) esta ima-gen nos resulta algo evidente. Lamisión de confrontación originalde los CDR (Guerra Fría) agotótoda la intervención delCoordinador nacional, mientraslos tres coordinadores provincia-les que asistieron se mantuvieronen la lógica profiláctica que asu-miera la organización durante elEstado policíaco (años 70s y 80s).El material audiovisual que acom-pañó al análisis, en cambio, seríasólido testimonio del trabajo delas bases. Una parte de ese traba-jo se hace a contrapelo de lasorientaciones que reciben loscomités de las estructuras demando de los CDR.

Las viejas formas no abrenespacio a los nuevos contenidosde la vida social en Cuba.

Los cambios que se producenen la sociedad cubana en las últi-mas dos décadas exigen la aper-tura de infinidad de frentes de tra-bajo dentro de una organizaciónsocial que se mueve en el ámbitode la comunidad. Asimismo, cadaregión del país tiene característi-cas tan específicas que un ajuste

estructural de los CDR devendríaen un cambio conceptual queafectaría el status político de losmismos. La actividad de ecologis-tas, feministas, autogestionarios,inmigrantes, etcétera en la comu-nidad no encuentran un reconoci-miento en las dinámicas de traba-jo de los cederistas. Un trabajo detipo espontáneo que surge de lacomunidad.

Pensamos que el delegado delPoder Popular debe convertirseen un activista social en la comu-nidad. Las leyes vigentes en Cubaexigen a los delegados del PoderPopular que en su gestión degobierno se auxilien de aquellosmiembros de la comunidad quepuedan contribuir al desarrollode la misma. En otros trabajoshemos abogado por la constitu-ción de Observatorios en la loca-lidad, – sin costo adicional alguno:sólo con reordenar el todo – que

serían motivación para la induc-ción de sinergias que, finalmente,resulten en un Proyecto deDesarrollo Endógeno de laComunidad (PDEC). PDEC quesería un mandato explícito de loselectores a sus delegados en fun-ción de gobierno.

Pero al inicio hablábamos deotra cosa. Un grupo de medidasque intentan racionalizar la fuerzalaboral del país, al parecer, nosólo con la intensión de hacer máseficiente a la economía, sino tam-bién de educar en el trabajo a loscubanos demasiados disolutos.

¿Cuánto hay de socialismo entodo esto?

Pareciera que de aquello dichose entiende que sólo las estructu-ras de base de la CTC y los CDRestarían hoy dispuestas para ini-ciar una transformación radicaldentro del asociativismo cívico enCuba. Exactamente eso hemosquerido decir: mientras más sedistancian de las bases, más seapartan del socialismo la CTC ylos CDR. Sucede todo en Cubacomo movimiento de masasespontáneo que es conducido porla lógica del proceso hacia unpunto indefinido en el futuro.Quizá dos tercios de este nuevotipo de asociativismo halla caucescomo sociedad en outsider. Elresto de la actividad cívica se pro-duce en virtud de una política dedejar hacer que adopta el Estadocubano. Lo que sucede es queeste movimiento solo afecta apro-ximadamente a un tercio de loscubanos que están concientizadosy motivados por la situación.

[Desde luego, tiene mucho depositivo el eliminar regulacionesabsurdas que solo crean malestaren el pueblo. (Entre otras cosas, talpolítica deja a los cínicos que cri-minalizan a los pobres en Cubasin coartada.) También dicha polí-tica abre nuevas oportunidades alactivismo social en la comuni-dad.]

En tal sentido, cada vez conmayor autonomía se ha estadoproduciendo en esta sociedad en

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outsider un pensamiento fronteri-zo (border thinking) que ofrecegarantías para echar adelante unareforma de la participación ciuda-dana en un futuro inmediato conamplias posibilidades de éxito(antes de 2012). Entender que larealización de los intereses máspersonales sólo sería posible através de la resolución de dilemasmás colectivos de la sociedad,ahora mismo, estará motivando alnuevo asociativismo cívico quedeberá crecer después de estasmedidas del Gobierno.[Pensemos en un cuentapropismocon sindicatos. Estimemos quecon métodos de autogestión selograría una mayor pertinencia enla administración cotidiana de losasuntos locales.]

Pero… Esto no sería más socia-lismo sino apenas una administra-ción del país más eficaz.

Las ideas que motivan talescambios son tan simples que lasentiende hasta un escolar.

Cuando fuimos consultados afinales de 2007, entonces, ciertomalestar hizo catarsis. Nadie queal menos domine el ABC de laEducación Popular se extrañaríade qué podía resultar de una con-sulta así ordenada. Imaginemosque no hubo lectura tendenciosaal manejar las opiniones del pue-blo. Entonces no cuesta trabajoadmitir que dichas opiniones serí-an las mismas que son vertidas enasambleas sindicales y/o barria-les de forma habitual: carenciasmateriales, corrupción adminis-trativa, exceso de trámites, etcéte-ra. Pero estas opiniones no afectanla constitución política del país:una cuestión sumamente urgenteque deberá ser replanteada acada momento durante la transi-ción al socialismo. Evitando asíque cristalicen ciertos intereseshasta detener la marcha.

[Dedicamos un ensayo al análi-sis de esta cuestión: “La vida coti-diana en Cuba”, http: //www.monografías.com]

El actual presidente de Cuba:Raúl Castro, hizo énfasis en suintervención del 1 de agosto de2010, ante todo, en el caráctersocialista de tales medidas. (RaúlCastro debe estar informadosobre la favorable acogida que departe de la ultraderecha de Miamihan recibido estos cambiossuyos.) Sin embargo, estas medi-das de socialistas tienen casinada. Significan estas la adopciónde una estrategia de cambios queadapta la infraestructura a las exi-gencias del mercado, mientras seobstruye el desarrollo de la conciencia socialista.

Inevitablemente, junto a labase material del socialismo hayque hacer al hombre nuevo –cuestión que enfatizaba el CheGuevara –. (Las formas económi-

cas nuevas deben acompañar losestados la conciencia de la socie-dad.) Pensamos que usar la radio-grafía del 2007 para justificar talescambios niega los resultadospositivos de un proceso ideológi-co-cultural de mediana duraciónque ha cubierto las últimas dosdécadas en Cuba.

Veamos que pensaba el CheGuevara al respecto:

En estos países no se ha produ-cido todavía una educacióncompleta para el trabajo socialy la riqueza dista de estar alalcance de las masas mediante

el simple proceso de apropia-ción. El subdesarrollo por unlado y la habitual fuga de capi-tales hacia países “civilizados”por otro, hace imposible uncambio rápido y sin sacrificios.Resta un gran tramo a recorreren la construcción de la baseeconómica y la tentación deseguir los caminos trillados delinterés material, como palancaimpulsora del desarrollo acele-rado, es muy grande.

Desde luego, lleva el CheGuevara la fórmula de distribu-ción comunista de Marx en mentecuando se refiere al destino delproceso cubano. [La oración inter-media del enunciado (en itálicas)podría se actualizada según losnuevos tiempos.] Lo que si tienebastante claro el Che Guevara esque la nueva sociedad no debe

ser constituida con las artesmañosas del ancie regime.

[Pudiéramos restar toda teleo-logía al proceso socialista.Incluso, llegar a aceptar tal comoes al cubano. Pero aún así, quedaabierto un largo camino hacia unasociedad futura que esté liberadade las formas alienadas actuales.Defendiendo ciertos idealessociales – que serán al final laexpresión de la protesta ciega dela multitud, (“corazón de unmundo sin corazón”, habría dichoMarx) – como una marcha hacia elfuturo, la sociedad estaría empu-

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jando la línea del horizonte haciaadelante. Esto es, en buena lid, elmismo comunismo de Marx.Entendido éste como trayecto, nocomo destino. Proceso de libera-ción de la sociedad.]

Emprender la construcción delcomunismo, entonces – comoparte de la transición hacia elsocialismo desde una sociedadperiférica en medio de Occidente–, según Che Guevara, exigiríaunos mínimos: educación para eltrabajo y riqueza colectiva. Pero elChe dice más:

Se corre el peligro de que losárboles impidan ver el bosque.Persiguiendo la quimera derealizar el socialismo con laayuda de las armas melladasque nos legara el capitalismo(la mercancía como célula eco-nómica, la rentabilidad, el inte-rés material individual comopalanca, etcétera), se puedellegar a un callejón sin salida.Yse arri-ba allí tras de recorreruna larga distancia en la quelos caminos se entrecruzanmuchas veces y donde es difí-cil percibir el momento en que

se equivocó la ruta. Entre tantola base económica adaptada hahecho su trabajo de zapa sobreel desarrollo de la conciencia.

Confieso tener más preguntasque respuestas que ofrecer.

Entre otras tantas preguntas mehago estas: ¿Qué tipo de gobiernodebe resultar de esta estrategiade cambios? ¿El malestar popularse traducirá en proyecto de conti-nuo mejoramiento humano decada miembro de la sociedad o,en cambio, serán éstos reducidospor un régimen cuartelario queacabaría por inducir una autofa-gia de la sociedad? ¿Cuáles sonlas garantías que se ofrecen frenteal actual divorcio de la élite políti-ca con respecto de los nuevosmovimientos de sociales queemergen en la sociedad cubana?¿Significa que estos cambiosestán siendo congruentes con elespíritu libertario del pueblocubano? Siguiendo dicha estrate-gia, acaso, ¿no seremos al finalreconducidos al punto de partida?¿Sólo existen las alternativas quenos ofrecen? ¿Quiénes hoy en

Cuba se benefician con estoscambios?

Podrían ser más.Confieso ahora que apenas si

logro imaginar un poder autorita-rio por encima de una sociedadbalcanizada que ahoga su males-tar autoflagelándose y negandosu propia identidad. Pensemosque una cosa detrás de la otra y alfinal arribamos al modelo francésde gobierno en la localidad. (Unmodelo puesto en función de lacomunidad y atento de cada indi-viduo —hemos dicho en un artícu-lo sobre el mismo—.) Pero esto noharía más socialista al país en sutotalidad. Sucede que un montónde alcaldías son socialistas ahoramismo en Francia. En cambio,éstas no sólo no logran evitar losexcesos del enano político deapellido: Sarkozy; sino, además,dicho sistema de poder (basessocialistas/élites fascistas) semuestra impotente para corregirla xenofobia que permea la cultu-ra popular francesa, mientras daseñales de vitalidad cuando losderechos laborales de los france-ses parecen estar en peligro.

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Desdichadamente, sería esemodelo de gobierno el que inten-ta institucionalizar el actual presi-dente de Cuba: Raúl Castro.[Desde luego, una copia degrada-da del mismo.]

Esta política debe de resultaren un alineamiento más severocon respecto a un capitalismomundial que, finalmente (median-te un estricto disciplinamiento dela sociedad cubana), logrará obte-ner cuotas de plusvalía de loscubanos aún mayores que lasactuales. Desde luego, siemprecon un margen de beneficio supe-rior para el dueño del gallinero

que, por sí mismo, destina estosfondos para fomentar un bienes-tar colectivo que coadyuve a legi-timar el orden existente en la Isla.Siempre que el mando se encuen-tre en buenas manos, tendría pocaimportancia qué sucede alláabajo.

[Filosofía política de tipo hob-besiana quizá demasiado grose-ra.]

Los cuadros sindicales en Cubapudieron haber exigido otraestrategia de ajuste estructuralaún sin desdecir esta absurdapolítica. Ciertamente, éstos fueroninvitados a un Consejo de Ministroen donde se había cocinado todode antemano a sus espaldas.Defendemos como alternativa eldesatar una onda expansiva de laeconomía que fomente nuevos

empleos de calidad, mientras seavanza en una radical desestatiza-ción del régimen de propiedadsin llegar a privatizar el mismo.Capitalizar activos de la industriadel azúcar en Cuba, por ejemplo,podría aportar fondos de inver-sión que permitiría ampliar losrublos exportables a partir de unareconvención del utillaje del apa-rato productivo de la economíacubana, con el auxilio de altísimastasas de acumulación que fueronsólo posibles bajo la subvenciónsoviética en la década de 1980.

(En otros trabajos me he ocu-pado del asunto.)

Podría además explorar elgobierno cubano otras oportuni-dades para la industria del turis-mo dentro del segmento de mer-cado con que opera la misma.Sólo en un municipio: Playa, hansido registradas 1,800 habitacio-nes en la modalidad de rent ahouse. La empresa más importan-te es italiana. Esta última nuncatendría las ventajas comparativasde que dispone la industria cuba-na. Considerando, además, unabuena cantidad de opcionalesque podría ofrecer la misma. Losingresos del gobierno no depen-derían de los impuestos, sino tam-bién de la gestión comercial deuna red autónoma de servicios. Laindustria del turismo adoptaesquema de autofinanciamientoque la convierte en una industria

autista sólo comprometida con lasfinanzas del Consejo de Ministros.Los ingresos de esta industriapodrían ser empleados en finan-ciar producciones que mientras laabastezcan se potencien con sec-tor exportador en la economíacubana.

En fin, son casi infinitas lasalternativas que los sindicatostenían a la mano.

Entendemos, por tanto, que lacrítica endilgada a la CTC por lossindicalistas en el mundo estábien fundada. Esperemos que lacobardía de estos cuadros sindi-cales cubanos no llegue al extre-mo de negar derechos sindicalesa los trabajadores por cuenta pro-pia en el futuro.

Diferentes serán los sindicatosen el socialismo. Pero, en Cuba,¿estamos ante socialistas en ver-dad? [¡Socialismo de qué, tava-rich!] La política eficientista delEstado cubano es neoliberal. Unacosa es miopía y otra es cobardíaen el mundo de la política. Darlemás vueltas al asunto no hacecómplices de un delito de traicióna los obreros. Exijamos en nues-tras organizaciones de base unaextensión de los derechos sindi-cales a los trabajadores por cuen-ta propia (CTC), así como la aper-tura hacia un activismo comunita-rio con pivote las organizacionesacreditadas en la localidad: CDR,FMC, ANAP, etcétera. Entre otrascosas, deben ser dotados losmiembros de estas comunidadesdel poder suficiente para defen-der sus derechos como consumi-dores ante la implosión de actoreseconómicos (nuevos y viejos) queentraran en juego en las economí-as locales después de tales medi-das.

La solución no sería que los tra-bajadores hallen algo que hacer,sino que dicha solución sea unacontribución en la resolución delos problemas que enfrenta lacomunidad.

Defendemos ideales socialis-tas libertarios, además.

[Consideramos este dilema

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desde una perspectiva socialistalibertaria (Murray Bookchin) queapuesta por una sociedad centra-da en la comunidad. (Un idealsocialista que imagina al hombrenuevo como un ser dechado devirtudes no puede encontrar unlugar mejor en la comunidad y noen colectivos laborales que alfinal integran a aquella.) En unartículo reciente me he ocupadodel exponer esas ideas:“Defendemos un socialismo liber-tario como alternativa”, Kaos-Cuba: agosto, 2010.]

Creemos válido la mayor flexi-bilidad al interactuar con las orga-nizaciones de masas tradicionalesque resultan orgánicas a la institu-cionalidad que devino del proce-so cubano en las últimas cincodécadas. Pensamos que ungobierno de centro-izquierda enCuba, incluso, estaría obligado aeliminar el colonialismo internoque padecemos los cubanos yque resulta de un sistema dedominación política (obrerista)que naufragó en la década de1990. Empleando los códigos pro-pios del discurso oficial, además.Luchando todos en contra de laprecarización del empleo porcuenta propia, por ejemplo, seríaposible extender los derechossindicales. Conjugando las accio-nes de unas organizacionesbarriales (actualizadas), asimis-mo, podrían ser constituidos los

Observatorios en la comunidad.Digámosle a tal política: ¡No![Parece cosa de tontos: En

medio de una coyuntura tan difícilestos políticos nos ofrecen comosolución la de echarnos a la callecada quién por su cuenta. Esto noes un cuartel en donde cualquiererror será resuelto por el oficialde guardia sin afectar al ejércitoen su totalidad. La sociedad estásaturada y no tiene capacidadpara reciclar más imbecilidadesen medio de una transición (años10s) que ha llegado al momentomás decisivo del proceso.]

Reformas que sólo hundiránmás en una condición de subalter-nidad que hermana en Cuba a lassociedades locales en la actuali-dad. ¿Entienden así estos políticosel protagonismo popular queexige la transición al socialismo?¿Para qué otros hombres si sonimperfectibles los seres existen-tes, según la filosofía de estos ele-gidos? La sociedad es una mana-da que estos pastores liberan enlas mañanas de los corrales. Paratraerla de vueltas en las tardes.Esta es toda la sociología de estosseñores. Estas son ideas fascistasque humillan la dignidad humanade los cubanos.

Pensando en hallar solucionesque sean liberadoras, no sólo efi-cientes: ¿Cuáles deben ser loscontenidos de las reformas encurso en Cuba? Los cambios de

carácter estratégicos más urgen-tes por realizar, en síntesis, seríanlos siguientes al menos:

– Eliminar la balcanización de lasociedad,– Suprimir las desigualdadessociales,– Instituir un modelo de autoges-tión integral centrado en la comu-nidad,– Fomentar los mecanismos deautorregulación de la sociedad,– Otorgar rango constitucional alderecho a hacer sociedad,– Reformar al Estado para habili-tarlo como servidor de la socie-dad,– Consolidar las autonomías porsectores,– Potenciar la individuaciónaltruista (socialista),– Articular un aparato de produc-ción flexible de bajo impacto eco-lógico,– Prestigiar sólo los valores de usoen la sociedad,– Refundar la sociedad políticasobre criterios de consenso,– Enfatizar una integración de lospueblos.

Exigencias surgidas de las pro-blemáticas actuales de la socie-dad.

Consecuentes con esta estrate-gia de lucha podríamos superarlas exclusiones obscenas quemantiene el Gobierno cubano enla actualidad. Defendiendo lainclusión como demanda políticade la sociedad, estaríamos dándo-le la batalla decisiva en contra delsistema de dominación políticaque fuera instituido por los orto-doxos en la década de 1970.

Ramón García Guerra

Santa Fe, Ciudad de La Habana,Cuba:27 de septiembre de 2010E-mail: ramon0260@gmail.com

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Impidieron el acceso de unadecena de personas al lugar(29/10/2009). No fue gratui-ta la alarma de los intelec-

tuales cubanos cuando en el 2007vieron reaparecer el fantasma deLuis Pavón Tamayo en la TV nacio-nal. Las filosofías y prácticas deese connotado censor se expan-den aún hoy entre los funcionariosestatales cubanos.

Pavón fue uno de los líderes delllamado proceso de “parametra-ción” que afectó a amplios secto-res de la cultura cubana en losaños 70. La censura y la exclusiónde artistas, trabajadores y estu-diantes por sus preferencias polí-ticas, religiosas o sexuales, esta-ban a la orden del día.

Lo sorprendente es que lareciente experiencia que sufrí,junto a otros compañeros, a laentrada del ÚLTIMO JUEVES,reproducen aquella lógica gris.En este espacio mensual dedebate de la Revista Temas, fun-cionarios del Instituto Cubano delArte e Industria Cinematográficosimpidieron arbitrariamente elacceso de una decena de perso-nas al lugar.

Quien parecía estar al frente deestos funcionarios era una per-sona que “casualmente” se apel-lida Pavón. El desatino del “por-tero” llegó a tal punto que inclusovetó la entrada de personalidadesde renombre en el mundo intelec-tual cubano. Entre ellos se desta-can el escritor Edel Morales y elinvestigador Rodrigo Espina. Conestos dos importantes intelectua-les este funcionario tuvo momen-tos de declarada violencia verbaly física.

Para mí está claro que tanto yo,como la prensa extranjera acredi-

tada, como el resto de los presen-tes impedidos de acceder tenía-mos el mismo derecho que laspersonalidades referidas. No obs-tante, recalco estos dos casospues el sucedido puede represen-tar una amenaza a la estabilidadde este interesante espacio de

debate público. La situación seagrava cuando sabemos queRodrigo Espina es además, her-mano de una de las panelistas (lasocióloga Mayra Espina) y élmismo ha sido parte del panel deTemas.

Sentados en los escalones de lapequeña escalinata que divide elespacio (29/10/2009)

Esta no es la primera vez quesucede algo así; a mi cuenta es latercera ocasión (aunque pudieranser más). La convocatoria quesiempre emite Temas explicitaque el acceso es libre. El argu-mento invariable que han utili-zado en todas las ocasiones esdecir que “el local está lleno.” Taldeclaración es estrictamenteimprecisa, cuando lo que real-mente sucede es que todas las sil-las están ocupadas. En esos casoses usual que las personas perma-nezcan de pie en el amplio espa-cio disponible, o sentadas en losescalones de la pequeña escali-nata que divide el espacio en dos.

Durante mi larga espera en laentrada recibí informaciones deamigos que permanecían dentro yme confirmaban la disponibilidadde espacio.Yusimí, una de las ami-gas que esperó un buen tiempoafuera, logró entrar y al culminarel debate reafirmó que había sufi-

ciente para las cincopersonas que quedá-bamos afuera.

El triste espectáculodel compañero Pavón,quien después definalizado su trabajoregresó a nuestrogrupo, donde aún per-manecía Espina, parainvitarnos a fajarnos,fue el colmo del mal-

trato y la violencia. Nosotros, tancercanos al dos de octubre, DíaInternacional de la No-Violencia,rechazamos la invitación. Lasenseñanzas de Gandhi son muyvaliosas como para tirarlas a labasura por un desinformadoagente.

Lo verdaderamente preocu-pante es en qué están transfor-mado el útil espacio de Temas.ßmoved to end of paragraphAdemás de los sucesos en el exte-rior, supimos que a nuestro amigoRamón García Guerra le negaronsu participación en el panel. Esmuy sintomático que un socialistalibertario sea así públicamenteexcluido. La invitación a participarhabía sido formulada a Ramón demanera pública en un correo elec-trónico con copia a varias perso-nas, emitido por RafaelHernández, director de la revista.

Isbel Díaz Torres(Havana Times)

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Exclusión en espaciode debate habanero

Con la pose hierática deMiguel Barnet y su alu-sión a la defensa delsupuesto "intelectual

orgánico", la dirección nacional dela Unión de Escritores y Artistas deCuba (UNEAC) se dio cita en laciudad de Holguín el 27 de sep-tiembre para anunciar la destitu-ción de su cargo del presidente enel territorio, Jorge HidalgoPimentel.

"Esta no es la misma UNEAC",dijo Barnet, según participantesen la asamblea extraordinaria,supuestamente refiriéndose a laanterior presidencia nacional, deCarlos Martí. "La UNEAC no serige ni por el Ministerio de Culturani por el Ministerio de Finanzas, serige por el Partido Comunista deCuba", acotó el comisario culturalde turno.

Esta vez, las acusaciones anóni-mas dieron lugar a una comisióninvestigadora conformada por elescultor José Villa Soberón y porMagda González, delDepartamento de Finanzas de lainstitución oficialista. Según elinforme resultante, Hidalgo seapropió del 61% del presupuestode la UNEAC local en tres años, enconcepto de compra de sus pro-pias obras como pintor, lo que setraduce en que devengó 205.200pesos (unos 8.550 dólares), "yaque de 41 obras de arte compra-

das por la institución, 15 eransuyas", dijo un joven actor.

Artistas de a piePor medio de la Resolución 35

del Ministerio de Cultura, que gra-tifica con alrededor de 200 pesoslas lecturas públicas y conferen-cias de los artistas y escritores, eltambién escritor y grabadorHidalgo Pimentel recibió cerca de30.000 pesos (unos 1.250 dólares),debido a que se pagaba sus pro-pias conferencias a razón de 600pesos cada una.

En el informe se citó una ocasiónen que se hizo pagar 1.200 pesospor una conferencia impartidaante obreros y sindicalistas de laCentral de Trabajadores de Cuba(CTC, sindicato único, controladopor el gobierno), en el municipioMayarí.

"Siempre es la misma piña", dijoa DIARIO DE CUBA un reconocidoartista plástico de la localidad queprefirió no dar su nombre. "Aquímuchos pusieron el grito en elcielo cuando la UNEAC suspendióla subvención a algunos progra-mas de la radio, mientras se suce-dían una tras otra las bacanales enla sede de la calle Libertad. Eso noaparece en el informe", añadió.

La "autorizada" comisión tam-poco reflejó en su informe que afinales de 2007, mientras Hidalgose daba una vida de lujo que era

de dominio público, el reconocidopintor primitivista Julio Breff tuvoque costearse casi completamentesu exposición, de gran aceptaciónpopular, alquilar un carro paratrasladar sus obras y pagarse elcatálogo de la muestra, a pesar deser miembro de la UNEAC, dijeronasistentes a la reunión.

Intelectuales que participaronen la asamblea extraordinaria ase-guraron que la destitución fueaprobada por unanimidad.

"La gente le cobró la mezquin-dad. Estos tipos (Hidalgo y susallegados) celebraban sus cum-pleaños en la sede (de la UNEACen Holguín) y cerraban el edificioa cal y canto para que no entraranadie. Se creían dueños de esaempresa de propaganda cultural",dijo uno de los asistentes, quepidió ser identificado como Javier.

El último gesto "incondicional"del ahora defenestrado JorgeHidalgo Pimentel contra sus pro-pios colegas fue apoyar en eneropasado la destitución de ManuelGarcía Verdecia como vicepresi-dente la UNEAC holguinera, y deRafael Vilches Proenza como pro-motor cultural, por un supuesto"uso indebido de internet". Ambosson escritores reconocidos en elámbito nacional.

Luis Felipe Rojas(Habana Times)

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Para contacto y envío de libros y de ayuda material:GALSIC, 145 rue Amelot, 75011 París, Francia.

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PARA SOLIDARIDAD CON EL OBSERVATORIO CRITICO DE LA HABANA

LA UNEAC DESTITUYE A SU PRESIDENTE EN HOLGUÍN

Empresarios británicosque este lunes inicianuna misión comercial aCuba podrían estar entre

los primeros en arrendar terrenosen la isla, tras un reciente cambioen las leyes de inversión que per-mite a extranjeros arrendar tierraspor plazos de hasta 99 años.

"Este es un gran avance" dijo aBBC Mundo Emely Morris, analistade temas cubanos de la unidadde investigación de la revistabritánica The Economist, quiendestacó que es la primera vezque se otorgan esos derechos aextranjeros desde la revolución.

Morris destaca que es muyposible que en los próximosmeses se firmen una serie decontratos de arrendamiento deterrenos, que desde hace untiempo están en negociación.

Uno de los empresarios queestán gestionando la adquisiciónde solares en Cuba es AndrewMacdonald, gerente general delgrupo Esencia Hotels and Resortsquien habló a BBC Mundo desdeallí.

"Esperamos llegar a un acuerdocon las autoridades cubanas yaprovechar los términos de estareforma que acaba de producirse,para, una vez concluidos los estu-dios de factibilidad correspon-dientes, desarrollar un proyectode gran envergadura de hotelesque incluya campos de golf", des-tacó Macdonald.

Esta semana el grupo buscaavanzar en las negociaciones paraadquirir un lote de alrededor de100 hectáreas de terreno."Hayvarios proyectos en marcha, peroesperamos ser uno de los prime-ros en concretarse", dijo el empre-sario.

La modificación de esta legisla-ción se produjo tras años de nego-ciaciones y tras vencer fuerte opo-sición en las altas esferas delgobierno cubano.

¿Apertura económica?La nueva norma, aprobada el 27

de agosto pasado, se une a otrasreformas económicas entre lasque se cuentan la flexibilizacióndel trabajo por cuenta propia.

Esto forma parte de los esfuer-zos del gobierno de Raúl Castropor hacer más rentable la econo-mía cubana a fin de salir de unadifícil coyuntura, en la que se

suman los efectos de los devasta-dores ciclones del año 2008 y de lacrisis mundial.

Se enmarca, también, dentro deun plan de las autoridades paracaptar el turismo más lucrativo conel desarrollo de proyectos turísti-cos que incluyan campos de golf.

Los analistas señalan que lanorma podría llevar a un boom enla construcción de campos de golfen la isla.

"Ellos han identificado áreas,que son como pequeños enclaves,donde se pueden desarrollarestos proyectos. Siempre que sehabla del arriendo de terrenos esen relación a esto, aunque noquiere decir que no puedan ir másallá", señaló Emely Morris, de launidad de investigación de TheEconomist.

Aclaró que esta modificacióndebe ser vista como parte de unaapertura muy controlada.

"Están siendos muy cautos.No setrata de un paso hacia la aperturafinal a la inversión extranjera.Va aser un proceso controlado y muyregulado. Van a abrirse, pero soloa un ritmo en el que ellos puedanmantener control",destacó Morris.

¿Cómo se explica este cambio?La primera vez que comenzó a

hablarse de una modificación enesta dirección fue en 1992 y poste-riormente en 1995 hubo una ley deinversión extranjera que, por lomenos en teoría, planteaba laposibilidad de permitir la adquisi-ción de terrenos por parte deextranjeros, pero no fue sino hastaeste año que se concretó esta

modificación."Ha sido un punto muy conten-

cioso y quienes propugnaronpor esta ley tuvieron que vencerfuertes obstáculos porque hayuna gran preocupación entre lasautoridades con respecto a laidea de vender el patrimonio aextranjeros. Es algo muy enrai-zado", dijo Emely Morris.

No obstante, los cubanos sehan percatado de que "están per-diendo el mercado turístico máslucrativo, y piensan que con eldesarrollo de hoteles con camposde golf y otras facilidades asocia-das con éstos comienzan a pene-trar ese mercado".

Los analistas señalan que estopodría atraer una inversiónextranjera significativa a la isla ygenerar una fuerte competenciapara el resto de las islas delCaribe.

"No sólo están estos contratos,que vienen negociándose desdehace tiempo. Hay muchos empre-sarios con inversiones en elCaribe que desde hace muchotiempo están ansiosos y ven aCuba como su próximo paso enmateria de inversión".

Esto incluye por supuesto aeuropeos y canadienses e inclusohay interés entre estadouniden-ses, aunque estos últimos no pue-den invertir por las restriccionesimpuestas por el embargo deEE.UU. a Cuba.

María Esperanza Sánchez (BBC Mundo)

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EMPRESARIOS EXTRANJEROSNEGOCIAN ARRIENDO DE TIERRAS

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Falleció el compañero italiano Nerio CasoniEl jueves 26 de agosto pasado de repente falleció el compañero italiano Nerio Casoni, de 57 años.Pertenecía a una generación de compañeros que creció con las esperanzas de los años 60, de lacontracultura y se sumo al movimiento anarquista que consideraba la forma más adecuada pararealizar las aspiraciones de libertad e igualdad.Se involucró en las protestas estudiantiles, en cooperativas y en el ámbito cultural dentro la red Artey pensamientos, en la Biblioteca Libertaria Borghi de Castelbolognese y en la preparación de lapublicación mensual Cenicienta.Recientemente había trabajado sin descanso al desarrollo de la ayuda al movimiento libertario enAmérica Latina ( Argentina, Uruguay, Perú, Venezuela y más recientemente en Cuba), con el com-promiso de fomentar la solidaridad internacional con los compañeros de estos païses. Como era sucostumbre, junto con el trabajo político, desarrollo una intensa actividad organizativa destinada aestimular el nacimiento y el desarrollo de iniciativas económicas de autogestión.Nerio participo, en marzo en los encuentros del Observatorio critico de La Habana, es en esta oca-

sión donde lo conocí, fue el primer libertario que viajo a Cuba, en casi medio siglo, para regar lasemilla libertaria en esta tierra.Su repentina muerte nos priva no sólo de un compañero de una gran humanidad y de una gran gene-rosidad, sino también de un compañero que tenia una gran experiencia, adquirida en el camposocial, un militante importante para el crecimiento y el desarrollo del internacionalismo libertario.

Daniel Pinós