cuadro comparativo

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Cuadro comparativo Historia ¿para qué? - Carlos Pereyra, Luis Villoro y otros - siglo XXI México Canadine Que Es La Historia Ahora Edward Carr ¿Qué es la historia? Síntesis Por qué y para qué se rescata, se ordena y se busca explicar el pasado histórico del México contemporáneo. Ayudar a la sociedad a comprender el presente y a moldear el futuro. Construcción de una postura personal. toda la historia es la historia del pensamiento” y “la historia es la reproducción en la mente del historiador del pensamiento cuya historia estudia”. Fundamentos Materialismo histórico (Legitimar la historia, burocracia controla la historia) y positivismo (Toma la historia como guía de acción, historia apologética, explotación ideológica) Historicismo (la historia es hecha por el hombre, investigación de los especialistas a cerca de la historia dada) Escuela de los Annales (los fenómenos sociales pueden afectar a los grupos o masas sociales) Historicismo Decir que el historiador no es un individuo abstracto, sino concreto, producto de unas circunstancias históricas y sociales, equivale también a sostener que la historia no está hecha por individuos, sino por la sociedad entera

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Page 1: Cuadro Comparativo

Cuadro comparativoHistoria ¿para qué? - Carlos Pereyra, Luis Villoro y otros - siglo

XXI México

Canadine Que Es La Historia Ahora

Edward Carr ¿Qué es la historia?

Síntesis

Por qué y para qué se rescata, se ordena y se busca explicar el pasado histórico del México contemporáneo.

Ayudar a la sociedad a comprender el presente y a moldear el futuro.Construcción de una postura personal.

toda la historia es la historia del pensamiento” y “la historia es la reproducción en la mente del historiador del pensamiento cuya historia estudia”.

Fundamentos

Materialismo histórico (Legitimar la historia, burocracia controla la historia) y positivismo (Toma la historia como guía de acción, historia apologética, explotación ideológica)

Historicismo (la historia es hecha por el hombre, investigación de los especialistas a cerca de la historia dada)Escuela de los Annales (los fenómenos sociales pueden afectar a los grupos o masas sociales)

Historicismo Decir que el historiador no es un individuo abstracto, sino concreto, producto de unas circunstancias históricas y sociales, equivale también a sostener que la historia no está hecha por individuos, sino por la sociedad entera

Pensamiento Crítico-analista Divergente

¿Para qué la historia? Para atender las urgencias y preguntas del presente, para afianzar, construir o inventar nuestra propia

La historia como un diálogo constante y continúo entre el pasado y el presente para de alguna manera poder mejorar el futuro.

El historiador serio es aquel que reconoce el carácter históricamente condicionado de todos los valores, y no quien reclama para sus propios valores una objetividad más allá

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Puntos relevantes

identidad.Conocer la historia para explicar la realidad y aspirar a una mejor calidad de vida.La historia debe ser objetiva y conocerla implica una actuación.

del alcance de la historia

En los 10 capítulos se mencionan diversas reflexiones acerca de las cualidades teóricas del pensamiento histórico y su utilidad ideológico-político de cada autor

La historia social no existe porque somos individualistas.La historia religiosa es una parte intrínseca de la cultura, una fabricación y un objeto serio de mentalidades.Exclusión de las mujeres en la historia y por lo tanto existen vacíos.La historia patriarcal.Historia política no necesita justificación porque es absoluta.El discurso ideológico utilizado como medio de convencimiento que retoma hechos pasados para dominar a las masas presentes.

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La historia para imponer o negar la versión de los vencedores (legitimar la historia).

Bases fundamentales de la historiografía del siglo XX debido a que los historiadores volvieron a escribir sobre la gente de pie y se olvidaron un poco de los grandes personajes, resurgió la historia desde abajo

Conclusión El pasado, el conocimiento histórico puede funcionar al servicio del conservatismo social o al servicio de las luchas populares.La historia es una construcción diaria donde todos estamos inmersos.

La historia no tiene por qué tener una única dirección y un único propósito puesto que no es algo que tenga un final determinado y concreto si no que puede aportar cosas a muchas materias y a muchos aspectos de la vida diferentes.