Enero, 2009 Cuadernos Nº 15 Página 15

ar queo ló gi cos, o de do cu men tos.Para edi fi car una to ta li dad, cada vezmás am plia y “com pren si ble”, quere suel ve los pro ble mas ori gi na les.Pero sur gen otros en for ma de nue -vas in te rro gan tes a la his to ria. Eneste sen ti do es una dis ci pli na “em po -ré ti ca”, como toda cien cia con su es -pi ral de de sa rro llo, es de cir, don de laso lu ción de un pro ble ma, nos re ve laotros nue vos. Nos in vi ta así, a re co -no cer lo que ve mos a dia rio, des deotro pun to de vis ta. De allí sur ge lacom pren sión de nues tra vida co ti dia -na, como par te de ese río, ina go ta ble,que es la historia.

III

A par tir de 1450, en Eu ro pa, el nú -me ro de hu ma nos au men ta con ra pi -dez, por que en ton ces re sul ta ne ce sa -rio y po si ble com pen sar las pér di dasdel si glo an te rior. Las pér di das pro -du ci das por la ham bru na de co mien -zos del si glo XIV y la pes te ne gra. Esare cu pe ra ción con ti nua rá has ta el si -guien te re flu jo. Esos flu jos y re flu jos,re su men ten den cias ge ne ra les, de“re glas a lar go pla zo” pre sen tes has ta el si glo XVIII. A par tir de allí se pro -du ce una ruptura de un techopoblacional que parecíainfranqueable.

Las cien cias y las téc ni cas se de sa -rro lla ron en el pe rio do del si glo XIVlue go de la gran pes te que arra sa aEu ro pa. Tan to el es fuer zo vio len to,como el pa cien te y mo nó to no mo de -lan do una pie dra, un tro zo de ma de -ra, o de hie rro, para fa bri car he rra -mien tas o un arma. Las gran des con -cen tra cio nes eco nó mi cas, tra je roncon si go la con cen tra ción de me diostéc ni cos y el de sa rro llo de una tec no -lo gía. Es así en la Ve ne cia del si gloXV, en la Ho lan da del si glo XVII o enla Ingla te rra del si glo XVIII. La cien -cia irá de la mano como su pe res truc -tu ra tar día. Brau del nos re cuer daque “des de siem pre, to das las téc ni -cas, to dos los ele men tos de la cien -cia, se in ter cam bian y via jan al re de -dor del mun do”. Lo que no se di fun -de bien son las aso cia cio nes, lasagru pa cio nes de téc ni cas, por ejem -plo: el ti món de co das te, más el cas code tin gla di llo, más la ar ti lle ría na val,más la na ve ga ción de al tu ra. El pro -pio ca pi ta lis mo es suma de ar ti fi cios,pro ce di mien tos, cos tum bres y rea li -za cio nes. Brau del se pregunta: ¿nofueron la navegación de altura y elcapitalismo los que le dieronprimacía a Europa, por el merohecho de difundirse en bloque?

La his to ria de la vida eco nó mi ca es la his to ria in te gra de los hu ma noscon tem pla da des de cier to pun to devis ta: “pri mor dial, en una eco no míaprein dus trial… coe xis ten cia de ri gi -de ces, iner cias y tor pe zas de una eco -no mía ele men tal, de mo vi mien tos li -mi ta dos y mi no ri ta rios, pero vivos ypoderosos”. Allí están:

w Cam pe si nos, que vi ven de for macasi au tó no ma, casi au tar quía.

Esta eco no mía se pier de en la no -che de los tiem pos, pero no lo graaso ciar toda la pro duc ción a todoel con su mo, ya que una in men sapar te de ella se pier de en el au to -con su mo, de la fa mi lia o del pue -blo, y no en tra en el cir cui to delmer ca do.

w Una eco no mía de mer ca do en400 años se en cuen tra en vías dede sa rro llo. Enla za a un nú me rosu fi cien te de “bur gos y ciu da des”como para po der or ga ni zar lapro duc ción. “Ha brán de pa sarsi glos, sin duda, pero en tre estosdos uni ver sos -la pro duc ción, enla que todo nace, y el con su mo, en el que todo pe re ce-, la eco no míade mer ca do cons ti tu ye el nexo deunión, el mo tor, la zona es tre chapero viva en la que sur gen lasfuer zas vi vas, las no ve da des, lasini cia ti vas, las múl ti ples to masde con cien cia, los de sa rro llos, in -clu so el pro gre so”. Hay una tran -si ción en tre el cam pe si no conpro duc ción en au tar quía y el mer -ca do, una par te del tiem po haceuna cosa y pro du ce solo para elau to con su mo, pero en otra épo caven de par te de su co se cha -en elmer ca do- y com pra he rra mien tas y ro pas, que ya no hace por si sólo. Pe netra así, al me nos par cial men -te, en el mer ca do (for ma in fe rior). En el lado del in ter cam bio esta elbuho ne ro que ven de por las ca -lles, en poca can ti dad (for ma in -ter me dia). Por la otra el ten de ro,que ven de lo que fa bri ca (ten de -ro-ar te sa no) o ven de lo que otrospro du cen (ten de ro-co mer cian te,for ma su pe rior). La tien da siem -pre abier ta ofre ce in ter cam bioper ma nen te, mien tras el mer ca do sólo uno o dos días a la semana.

w En fin, el ca pi ta lis mo en ex pan -sión, que “se ex tien de como unaman cha de acei te” Por en ci ma delos mer ca dos y de los agen tes dein ter cam bio, la ex pan sión se en -cuen tra en los ban cos, fe rias ybol sas. Las fe rias, abier tas pordías cada cier to tiem po, en fe chasfi jas; y las bol sas, en for ma per -ma nen te. Las fe rias se en cuen -tran do mi na das, al igual que lasbol sas, por lo gran des mer ca de -res, que pron to se co no ce ráncomo ne go cian tes, y que ape nasse ocu pan del co mer cio de ta llis ta.

IV

El mer ca do en Eu ro pa: si gloXV al XVIII.

Si glo XV. La evo lu ción en oc ci den -te en el si glo XV, se ori gi na en 1450con el re sur gir eco nó mi co, en be ne fi -cio de las ciu da des, fa vo re ci das por la sub i da de los pre cios “in dus tria les”.Los pre cios agrí co las no cam bian o ave ces des cien den. El pa pel mo tor dela eco no mía son las tien das de ar te -sa nos. Son los mercados los quedictan las normas.

Si glo XVI. Se re cu pe ra la eco no -mía de nue vo, como an tes de la pes tene gra en el si glo XIII y prin ci pio delXIV. Se de sa rro lla la na ve ga ción co -mer cial at lán ti ca. El pa pel mo tor son

la fe rias: Ambe res, Berg-op-Zoom,Franc fort, Me di na del Cam po, yLyon. Esta úl ti ma con las Fe rias de“Be san con” fue ron el cen tro del oc ci -den te. Ya el gra do de com ple ji dad esmuy alto. El gra do de com ple ji dad en el trá fi co del di ne ro y el cré di to, fue -ron ins tru men to de do mi na ción de1579 a 1621 de los ge no ve ses. His to -ria do res se rios lo lla ma ron “el si glodel apo geo de las gran des fe rias”. Secon for ma en este si glo la pro li fe ra -ción de una lla ma da su pe res truc tu -ra, ali men ta da por la lle ga da de me -ta les pre cio sos de Amé ri ca y el sur gi -mien to de un sistema de cambios yrecambios que permite una granmasa de papel a la venta y a crédito.

Si glo XVII. Es una épo ca de re tro -ce so o es tan ca mien to eco nó mi co. Secor ta el auge de Ita lia, y sur geÁmster dam, con una vuel ta a la mer -can cía, en be ne fi cio de Ho lan da y sus flo tas y la Bol sa de Ámster dam .LaFe ria cede el paso a las Bol sas o pla -zas mer can ti les (que son a la fe ria loque las tien das es al mer ca do nor -mal). Flu jos con ti nuos en vez de flu -jos in ter mi ten tes. Sur gen tam bién en el si glo XVII las tien das (“Todo se havuel to tien das.” Lope de Vega, 1607).

Si glo XVIII. Vuel ve de nue vo laace le ra ción eco nó mi ca. Se am plíanlas Bol sas. Lon dres tra ta de su plan -tar a Ámster dam, que se es pe cia li zaen pla za de prés ta mos in ter na cio na -les. Gi ne bra y Gé no va par ti ci pan eneste jue go pe li gro so. Las fe rias sa lenper dien do, a pe sar de sus pri vi le giosfis ca les y de in ter cam bios tra di cio na -les. Las fe rias dan cré di tos fá ci les.Pero per sis ten fe rias en si tios de eco -no mías tra di cio na les. Se mul ti pli canlas ac ti vi da des co mer cia les y las fe -rias se des pla zan a si tios más pe que -ños pero mu cho más nu me ro sos. Sede sa rro lla el Pri va te Mar ket en con -tra po si ción al Pu blic Mar ket, auncuan do exis tía el pri me ro, des detiem po atrás, en Ingla te rra. Se tra ta -ba de com pras an ti ci pa das o de aca -pa ra mien to en la ‘com pra de un pro -duc to’. Se pro du cen así lar gas ca de -nas co mer cia les au tó no mas, congran mo vi li dad, que apro ve chan estegran mar gen de li ber tad para la“competencia desigual”; controlangrandes mercados, ejércitos ociudades “el vientre” de Paris o deLondres. Surge así el contramarcado.

V

Ca pi ta lis mo y na cio na lis mo

El mer ca do y el ca pi ta lis mo hansur gi do pro gre si va men te, asen ta dosso bre los pe sa dos y pro fun dos ci -mien tos de la vida ma te rial, pero yaen los tiem pos me die va les se mue vecon di na mis mo, pero con pe que ñez,en la vida de los pue blos eu ro peos.Lue go sur gió en las ciu da des cons ti -tui das como cen tros po lí ti cos, “la po -lí ti ca eco nó mi ca de las al ti vas ciu da -des”; y lue go se ex pan di ría a es pa cios cada vez más am plios, las na cio nes,“¿no es aca so a propó si to del mer ca -

do na cio nal, -se pre gun ta Brau del-de la ban de ra na cio nal que hay quede fen der, de la in dus tria na cio nal li -ga da al mer ca do in te rior y ex te riora la que in te re sa pro mo ver”? Pos te -rior men te, es tas na cio nes, en es pe -cial las eu ro peas, se re vis ten y ex tien -den con sis te mas de co lo nias. Ter mi -nan do, a fi na les del si glo XIX y co -mien zos del XX, en ver da de ros “im -pe ria lis mos” con ba ses na cio na lesque se re par ten el pla ne ta; y cuan dono pue den re par tir se en la mesa dene go cia cio nes, lo ha cen en los gran -des cam pos mun dia les de ba ta llas(Gue rras Mun dia les del si glo XX).

Pro ba ble men te el ca pi ta lis moaho ra gi gan te ro dea do de mi se rias sedi ri ge del con tex to na cio nal al pla ne -ta rio, en el si glo XXI

far tet@yahoo.com

Ca pi ta lis mo y so cia lis mo en la obra de de Fer nand Brau del

Fer nand Brau del, au tor de nu me ro soses tu dios so bre el ca pi ta lis mo.

En sus ini cios, el mer ca do in cluia pro -duc tos de hie rro, pro du ci dos por los ar -te sa nos de la épo ca.