CRONOLOGA DE LAS FORMAS DE CONOCER:

El conocimiento es una de aquellas producciones representativas de nuestra especie humana, extensiva no obstante a otras entidades tanto biolgicas como artificiales, que ha asumido como tal, a lo largo del tiempo, tantas formas como teoras filosficas, psicolgicas, etolgicas e informticas han existido y permanecido hasta nuestros das. La gnoseologa, disciplina que estudia aspectos tales como la naturaleza, el origen y el alcance propios del conocimiento, alberga en su misma historia el surgimiento y desarrollo de las diversas tipologas cognitivas originadas a partir de la facultad de procesar informacin sobre aquello que se percibe y de elaborar juicios acerca de lo que subjetivamente se concibe como realidad.Autores como Hessen (1981) y Jaeger (1990) concuerdan en que el primer planteamiento sistemtico acerca del conocimiento humano lo constituye la distincin hecha por Parmnides entre las dos formas en que conocemos: una basada en los datos de los sentidos y la otra basada en la razn. Esta dicotoma es luego fundamentada y ampliada con elementos de la doctrina pitagrica en la teora platnica de la reminiscencia, o anamnesis, segn est expuesta en el Menn, donde se afirma que aprender algo es recordar lo que el alma humana ya haba conocido en su existencia anterior, y en el Fedn, donde se retoma como prueba para demostrar la inmortalidad de la misma. La teora de las formas es desarrollada posteriormente en la Repblica (libro VI), donde Platn hace corresponder cada uno de los grados de realidad: inteligible y sensible, con un determinado nivel de conocimiento: episteme, o ciencia, y doxa, u opinin, respectivamente. La episteme, o conocimiento inteligible, es asumido por Platn como el conocimiento verdadero, ya que abarca las ideas, las cuales constituyen esencias universales que no se encuentran sometidas a las variaciones propias de la realidad sensible. A su vez, a los cuatro tipos de objetos: ideas, axiomas lgico-matemticos, cosas e imgenes, Platn hace corresponder cuatro facultades humanas relacionadas con uno de los tipos de conocimiento: la inteleccin y la razn discursiva o pensamiento con la episteme; la creencia y la imaginacin, con la doxa, respectivamente.