crítica economía política y global sociedad
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Nuestras coincidencias con el “Plan y Método de la «Economía» (1973) de Maximilien Rubel son múltiples y fundamentales. Maximilien Rubel se construyó a sí mismo nada menos que como lo que pedía el Prólogo a la primera edición de El Capital: un lector que piensa por cuenta propia más allá de consideraciones partidarias, chismes, prejuicios o ideologías, sabio de las contradicciones clasistas y partidistas, así como de la historia del desarrollo capitalista e imperialista en la que la historia del movimiento obrero se ha jugado y sufrido dogmatismos y derrotas, triunfos y reveses. Estudioso de la obra de Marx, sus juicios se apegan al sentido que éste les confiriera; aún más, incluyen la voluntad de hacerlo. De ahí nuestra coincidencia de fondo y en muchos detalles con Maximilien Rubel. Por ejemplo, en la crítica a fondo que lleva a cabo de la interpretación de Roman Rosdolsky sobre la relación de El Capital con el plan en seis libros de Crítica de la Economía Política originalmente (1857) propuesto por Marx, del que Roman Rosdolsky descarta los primeros dos (el de la propiedad del suelo y el del trabajo asalariado). O la crítica a fondo de Henrik Grossmann, quien descarta por completo aquel plan y mucho influyera en Rosdolsky etcétera. También para nosotros –como para Maximilien Rubel– son vigentes los seis libros de dicho plan de Crítica de la Economía Política. Y la tarea actual de esta consiste, en general, en cumplirlo; dar cuenta del capitalismo contemporáneo de modo crítico y científico según la intención de Marx y en acuerdo con el método y arquitectura expositiva que muestra El Capital y es recuperable mediante la Introducción del 57 y los planes y cartas sobre El Capital.TRANSCRIPT
Desarrollar la Criacutetica de la Economiacutea
Poliacutetica y la Criacutetica Global de la Sociedad
Sistemaacuteticamente
(sobre Maximilien Rubel y Los Grundrisse)
Dr JORGE VERAZA URTUZUAacuteSTEGUI
Meacutexico D F 2008
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DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE
(SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
Nuestras coincidencias con el ldquoPlan y Meacutetodo de la laquoEconomiacutearaquo (1973)1 de Maximilien
Rubel son muacuteltiples y fundamentales Maximilien Rubel se construyoacute a siacute mismo nada menos que
como lo que pediacutea el Proacutelogo a la primera edicioacuten de El Capital un lector que piensa por cuenta
propia maacutes allaacute de consideraciones partidarias chismes prejuicios o ideologiacuteas sabio de las
contradicciones clasistas y partidistas asiacute como de la historia del desarrollo capitalista e
imperialista en la que la historia del movimiento obrero se ha jugado y sufrido dogmatismos y
derrotas triunfos y reveses Estudioso de la obra de Marx sus juicios se apegan al sentido que eacuteste
les confiriera auacuten maacutes incluyen la voluntad de hacerlo De ahiacute nuestra coincidencia de fondo y en
muchos detalles con Maximilien Rubel Por ejemplo en la criacutetica a fondo que lleva a cabo de la
interpretacioacuten de Roman Rosdolsky sobre la relacioacuten de El Capital con el plan en seis libros de
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica originalmente (1857) propuesto por Marx del que Roman
Rosdolsky descarta los primeros dos (el de la propiedad del suelo y el del trabajo asalariado) O la
criacutetica a fondo de Henrik Grossmann quien descarta por completo aquel plan y mucho influyera en
Rosdolsky etceacutetera Tambieacuten para nosotros ndashcomo para Maximilien Rubelndash son vigentes los seis
libros de dicho plan de Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y la tarea actual de esta consiste en
general en cumplirlo dar cuenta del capitalismo contemporaacuteneo de modo criacutetico y cientiacutefico seguacuten
la intencioacuten de Marx y en acuerdo con el meacutetodo y arquitectura expositiva que muestra El Capital
y es recuperable mediante la Introduccioacuten del 57 y los planes y cartas sobre El Capital
En siacutentesis la criacutetica de Maximilien Rubel a Henrik Grossmann es brillante y lo mismo su
criacutetica a Roman Rosdolsky Coincidimos con Maximilien Rubel y por nuestra parte hemos
intentado demostrar puntualmente ndashalgo que Maximilien Rubel soacutelo hace en lo general contra
dichos autoresndash las equivocaciones de Henrik Grossmann y de Roman Rosdolsky respecto de los
seis libros de Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y lo intentamos precisamente porque de ello
1 En Maximilien Rubel Marx sin mito Barcelona 2003
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depende la reconstruccioacuten efectiva de la arquitectura y el contenido de dichos libros que son
nuestro verdadero intereacutes
Como se veraacute tenemos desacuerdos de importancia con Maximilien Rubel Que seguacuten
creemos se deben no a su enfoque general ndashcon el que coincidimosndash sino a que por diversas
razones no se atiene a dicho enfoque en algunos aspectos Despropoacutesito cuyo nuacutecleo
puntualizaremos de inmediato
En la nota 68 de su brillante ensayo sobre el ldquoPlan y Meacutetodordquo de la Criacutetica de la Economiacutea
Poliacutetica y ya en la ldquoConclusioacutenrdquo de eacuteste se revela el nudo del problema Algo asiacute como la
motivacioacuten poliacutetica y psicoloacutegica de las posiciones teoacutericas de Maximilien Rubel En efecto la
nota comenta el pasaje de la paacutegina 80 en donde Rubel sentildeala que ldquoel meacutetodo de abstraccioacuten exige
el recurso a esta ficcioacuten heuriacutestica hacer intervenir el comercio exterior en el anaacutelisis del valor de
las mercanciacuteas reproducido anualmente no hace maacutes que embrollar las ideas sin proporcionar
ninguacuten elemento nuevo ya sea al problema ya sea a la solucioacuten Conviene pues hacer abstraccioacuten
de eacutelrdquo2 Como efectivamente lo hizo asiacute Marx al construir sus esquemas de reproduccioacuten de capital
en la seccioacuten III del tomo II de El Capital Lo que le fuera criticado en 1912 por Rosa
Luxemburgo3 a su vez revirada por diversos autores marxistas sentildealaacutendole que no habiacutea
entendido el meacutetodo de Marx etceacutetera En su nota Maximilien Rubel no dice estar de acuerdo con
la criacutetica de Rosa Luxemburgo a Marx pero se molesta contra Henrik Grossmann el criacutetico que fue
maacutes a fondo en contra de ella y a quien Maximilien Rubel critica atinadamente en el resto de su
ensayo por cancelar los cinco libros del plan de Marx en seis libros Y bien Maximilien Rubel ve
un viacutenculo esencial entre las dos posiciones de Henrik Grossmann criticar a Rosa y revocar esos
cinco libros aparentando no ir contra Marx sino atribuyeacutendole un ldquocambio de planesrdquo
El viacutenculo es este Henrik Grossmann cree que El Capital reuacutene todo lo que esos seis libros
deberiacutean porque es un todo acabado y perfecto la imperfeccioacuten que Rosa Luxemburgo creyoacute ver
en la seccioacuten III del tomo II es maacutes bien la de su comprensioacuten de esta seccioacuten y del meacutetodo de
Marx Por ende si asumimos que 1)los seis libros siguen vigentes ndashcomo lo hace Maximilien
Rubelndash deberemos asumir 2) que hay algo por completar del plan de la Criacutetica de la Economiacutea
Poliacutetica y que 3) por lo tanto El Capital es imperfecto e inacabado y auacuten 4) que Rosa
2 Maximilien Rubel cit p 80 subrayados miacuteos 3 Rosa Luxemburgo La Acumulacioacuten de Capital Grijalbo Barcelona 1978
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Luxemburgo tuvo razoacuten contra Marx o pudo tenerla de alguacuten modo aunque no fuera en el que ella
precisoacute4
Seguacuten dijimos la implicacioacuten 4) no la explicita Maximilien Rubel pero la deja sugerida
Veamos su nota
ldquoEl Capital Libro II laquoEacuteconomieraquo II P 804 Aquiacute Marx sigue a sus maestros Sismondi Cf Ibid p 1731 H Grossmann que no podiacutea ignorar este principio metodoloacutegico no dudoacute sin embargo en hablar del laquosistema sin fallaraquo de Marx y de oponerse en este punto a Georg Lukaacutecs defensor de la tesis de Rosa Luxemburgo Cf Grossman Die Anderunghellip op cit p 336 G Lukaacutecs Historia y conciencia de clase 1923 no impide que eacuteste uacuteltimo encandilado por la laquocategoriacutea de totalidadraquo erija a eacutesta en laquoprincipio de la revolucioacutenraquo cuyo abandono equivaldriacutea al derrumbe de laquotodo el sistema marxistaraquo5
Esta nota estaacute compuesta de dos tesis principales una contra Henrik Grossmann y a
favor de Rosa Luxemburgo y de George Lukaacutecs ldquodefensor de la tesisrdquo de eacutesta ademaacutes al final
Maximilien Rubel critica a George Lukaacutecs por atenerse a la categoriacutea de totalidad para regir la
ortodoxia marxista y auacuten revolucionaria proletaria De suerte que las dos tesis completan una
sola posicioacuten libertaria anarquista que rechaza la totalidad (cerrada) y su correlato el laquosistema
sin fallaraquo como perspectiva de Marx De hecho el ensayo siguiente del libro de Rubel ndash
aparecido en 1973 casi en sincroniacutea con el que nos ocupandash se titula ldquoMarx teoacuterico del
anarquismordquo refirieacutendose a la Criacutetica del Estado enarbolada por Marx desde 1843 y sostenida
toda su vida
Ahora bien ndashseguacuten nosotrosndash coincidir con el caraacutecter anarquista de dicha criacutetica
radical al Estado no implica ndashcomo Maximilien Rubel implicandash necesariamente el rechazo ni
de la centralidad de la categoriacutea de totalidad para Marx y auacuten para la perspectiva proletaria
revolucionaria como deciacutea Georg Lukaacutecs ni el rechazo al caraacutecter sistemaacutetico de la obra de
Marx en particular El Capital Como tampoco implica rechazar la tesis de Henrik Grossmann
de que El Capital ofrece un laquosistema sin fallaraquo y precisamente en los esquemas de
reproduccioacuten seguacuten el meacutetodo de abstraccioacuten con el que estaacuten construidos
4 Boliacutevar Echeverriacutea ofrece en su Circulacioacuten capitalista y reproduccioacuten de la riqueza social (Editores Unidos Nariz del Diablo-Facultad de Economiacutea UNAM Meacutexico 1994) un sugerente intento de explicar y reconstruir los esquemas de reproduccioacuten del capital de Karl Marx retomando a Rosa Luxemburgo pero sin trastocar dichos esquemas por ejemplo introduciendo el comercio exterior de alguna manera en acuerdo con esta sugerencia de Maximilien Rubel 5 Rubel p 90 n 68
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Sin embargo las cosas para Maximilien Rubel no son asiacute Eacutel implica todo ello en un
mismo bloque ldquosistemaacuteticordquo De manera que por anarquismo ndashbasado en Marxndash se opone al
sistema y a la totalidad hegeliana (estatalista) y al cientificismo desde donde Henrik Grossmann
critica a Rosa Luxemburgo Olvidando decir Maximilien Rubel que lo hace basado en la
categoriacutea de totalidad luckacsiana desde la que Lukaacutecs defiende la perspectiva ortodoxa de
Rosa Luxemburgo pero no su desatino particular respecto de los esquemas de reproduccioacuten de
Marx Desatino en el que Maximilien Rubel quiere reivindicar a aquella sugiriendo que el
planteamiento de Marx ofrece como falla su propio meacutetodo de abstraccioacuten ndashcomo Rosa
Luxemburgo sentildealarandash que por otro lado es tan fructiacutefero
Asiacute las cosas lo que tenemos es ni maacutes ni menos que el luxembruguismo de Maximilien
Rubel lo ciega primero contra Henrik Grossmann porque este criticoacute radicalmente a Rosa
Luxemburgo desde El Capital Detraacutes de todo ello tenemos que Maximilien Rubel coincide con
Rosa Luxemburgo porque cree que eacutesta coincide con Marx Pues ndashseguacuten sugiere Maximien
Rubelndash Rosa Luxemburgo ya avanza en la elaboracioacuten del libro V y VI ndashsobre el comercio
exterior y el mercado mundial respectivamentendash cuando Henrik Grossmann maacutes bien prohiacutebe
su elaboracioacuten y por prohibirla ndashy creer en lo de laquosistema sin fallaraquo no entendioacute a Rosa
Luxemburgo Esta parece ser toda la historia motivacional y poliacutetica de Maximilien Rubel al
respecto
i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
Nuestra posicioacuten es como sigue El caraacutecter sistemaacutetico de una obra no la cierra y encadena
o dogmatiza como cree Maximilien Rubel Pues dicho caraacutecter depende de su coherencia interna
correlato eacutesta de su veracidad esto es de su coincidencia con la realidad Asiacute que la obra
sistemaacutetica es aquella que mejor se abre a la realidad en tanto que estaacuten cerrados sobre siacute mismos
por bien articulados sus conceptos Es maacutes bien la incoherencia solapada o encubierta de una obra
que no obstante pretende ser sistemaacutetica ndasho completamente coherentendash lo que promueve su
cerramiento y dogmatizacioacuten
De tal manera la Filosofiacutea del Derecho y del Estado de Hegel pretende ser sistemaacutetica pero
Marx descubre su incoherencia misma que critica6 al sugerir que la idea es el demiurgo de la
realidad y asiacute restar sustantividad a la praxis histoacuterica de la humanidad en particular a la
6 Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel (1843) OME 5 Grijalbo Meacutexico 1969
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soberaniacutea del pueblo y al caraacutecter constituyente de la sociedad civil respecto del Estado7 Caraacutecter
que Hegel asume de entrada para en el curso de las mediaciones que introduce pasar a revocarlo
En efecto Hegel ha hipostasiado el Estado postulaacutendolo como sujeto por sobre la sociedad civil y
el pueblo cuando que eacutestos son el auteacutentico sujeto constituyente fundamentante8 De tal manera
el requisito de la coherencia especiacutefica del sistema se quiebra Pues esta consiste en que el
fundamento de la realidad eacutel mismo sea fundado y el del concepto que refigura esa realidad sea
tambieacuten fundamento fundado9 Para que de ese modo la coherencia de los distintos aspectos
pensados se redondee en la del fundamento fundado De tal manera en el discurso sistemaacutetico ndasho
que logra la coherente circularidad del fundamento fundado10ndash el pensamiento se cierra sobre si
mismo pero no encarcelaacutendose sino al reveacutes liberaacutendose porque asiacute logra coherencia y por lo
tanto apertura comprensiva hacia la realidad De otra forma su incoherencia interna le
imposibilitariacutea abrirse a la realidad pues la contraposicioacuten de una idea con otra las engancha entre
si y nos remite de la una a la otra perpetuamente mientras la realidad externa palidece ante la
intensidad del contraste imposible que se obsesiona en si mismo de modo sincopado
Y bien ndashvolviendo a la Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegelndash el Estado
no funda la realidad social sino el pueblo que no soacutelo funda al Estado sino que se funda a si mismo
El demos es el verdadero fundamento fundado porque produce y reproduce la realidad y a si mismo
dentro de ella La Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel de principios y
mediados de 1843 por eso dio paso a fines de 1843 a un pronunciamiento expliacutecito de Marx ndashen la
Introduccioacuten a dicha criacuteticandash a favor del proletariado productor de toda la riqueza de la sociedad
burguesa pero viacutectima de toda la miseria y opresioacuten social asiacute que uacutenico en posibilidad de devenir
sujeto revolucionario radical de la sociedad burguesa y de su Estado11 Porque obseacutervese lo
7 K Marx Contribucioacuten a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica Proacutelogo de 1859 8 Cfr Galvano Della Volpe Rousseau y Marx Martiacutenez Roca Barcelona 1977 9 Maximilien Rubel jamaacutes dice en que consiste el caraacutecter sistemaacutetico de un discurso y porque seriacutea reprensible o criticable eso 10 Jean Paul Sartre ha insistido brillantemente en este aspecto sistemaacutetico del pensamiento dialeacutectico en su ldquoIntroduccioacutenrdquo a la Criacutetica de la razoacuten dialeacutectica Losada Buenos Aires 1960 11 iquestDoacutende reside pues la posibilidad positiva de la emancipacioacuten alemana Respuesta en la formacioacuten de una clase con cadenas radicales de una clase de la sociedad burguesa que no es una clase de sociedad burguesa de un estado que es la disolucioacuten de todos los estados de una esfera que posee un caraacutecter universal por sus sufrimientos universales y que no reclama para siacute ninguacuten derecho especial porque no se comete contra ella ninguacuten desafuero especial sino el desafuero puro y simple que no puede apelar ya a un tiacutetulo histoacuterico sino simplemente a tiacutetulo humano que no se halla en ninguna iacutendole de contraposicioacuten unilaterial con las consecuencias sino en una contraposicioacuten omnilaterial con las premisas del Estado alemaacuten de una esfera por uacuteltimo que no puede emanciparse sin emanciparse de todas las demaacutes esferas de la sociedad y al mismo tiempo emanciparlas a todas ellas que es en una palabra la peacuterdida total del hombre y que por tanto soacutelo puede ganarse a si misma mediante la recuperacioacuten
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siguiente Las clases dominantes ndashen especial la burguesandash requieren de la incoherencia encubierta
de coherencia para justificar su dominio y asiacute perpetuar la opresioacuten y la explotacioacuten social
mientras que las clases dominadas requieren de cada vez mayor coherencia para criticar el dominio
y la justificacioacuten falaz y apologeacutetica del mismo el proletariado en particular requiere en grado
sumo de coherencia sistemaacutetica para su liberacioacuten auteacutentica porque la sociedad burguesa resume
todas las formas de opresioacuten y enajenacioacuten histoacutericamente habidas cuya opresioacuten radical soacutelo
puede ser subvertida con una revolucioacuten radical y por lo tanto no particular sino general o en la que
la libertad se afirme en plenitud Y acorde con esta generalidad deberaacute ser la del pensamiento
revolucionario proletario
1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
El capital parte de la mercanciacutea12 y cuando la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica arriba al
mercado mundial la mercanciacutea es punto de llegada Lo que nos ofrece la imagen del caraacutecter
sistemaacutetico del fundamento fundado La mercanciacutea seriacutea dicho fundamento fundado pero de una
sociedad enajenada totalmente13 Es decir la mercanciacutea aparece como el fundamento fundado de
la sociedad burguesa soacutelo porque el capital industrial la produce y la requiere para reproducirse y
expandirse14 mientras encubre con la forma mercanciacutea ndashregida por la ley de intercambio
equivalente la ley capitalista de intercambio inequivalente15 que funda la posibilidad de la
explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera verdadero sujeto productor de la sociedad de siacute y del
capital Mismo que es la relacioacuten de produccioacuten dominante de la sociedad burguesa16 y
pseudosujeto de la misma El auteacutentico fundamento fundado sistemaacutetico de la sociedad burguesa
el proletariado queda ocultado y sometido por el capital industrial que pasa a afianzar y perpetuar
su dominio ocultaacutendolo bajo la apariencia de intercambio equivalente de dinero por fuerza de
total del hombre Esta disolucioacuten de la sociedad como una clase especial es el proletariado K Marx ldquoEn Torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten En La sagrada familia Ed Cit 12 El Capitalt1 capiacutetulo 1 ldquoLa Mercanciacuteardquo 13 Karl Marx Formen (1857) (paacutegina final) 14 El CapitalT III seccioacuten III 15 Ibidt 1 secc VII capiacutetulo XXII 16 Karl Marx Introduccioacuten general a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica de 1857 Coleccioacuten Pasado y Presente no 1 SXXI Meacutexico 1974 ldquo5 El meacutetodo de la economiacutea poliacuteticardquo
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
22
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE
(SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
Nuestras coincidencias con el ldquoPlan y Meacutetodo de la laquoEconomiacutearaquo (1973)1 de Maximilien
Rubel son muacuteltiples y fundamentales Maximilien Rubel se construyoacute a siacute mismo nada menos que
como lo que pediacutea el Proacutelogo a la primera edicioacuten de El Capital un lector que piensa por cuenta
propia maacutes allaacute de consideraciones partidarias chismes prejuicios o ideologiacuteas sabio de las
contradicciones clasistas y partidistas asiacute como de la historia del desarrollo capitalista e
imperialista en la que la historia del movimiento obrero se ha jugado y sufrido dogmatismos y
derrotas triunfos y reveses Estudioso de la obra de Marx sus juicios se apegan al sentido que eacuteste
les confiriera auacuten maacutes incluyen la voluntad de hacerlo De ahiacute nuestra coincidencia de fondo y en
muchos detalles con Maximilien Rubel Por ejemplo en la criacutetica a fondo que lleva a cabo de la
interpretacioacuten de Roman Rosdolsky sobre la relacioacuten de El Capital con el plan en seis libros de
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica originalmente (1857) propuesto por Marx del que Roman
Rosdolsky descarta los primeros dos (el de la propiedad del suelo y el del trabajo asalariado) O la
criacutetica a fondo de Henrik Grossmann quien descarta por completo aquel plan y mucho influyera en
Rosdolsky etceacutetera Tambieacuten para nosotros ndashcomo para Maximilien Rubelndash son vigentes los seis
libros de dicho plan de Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y la tarea actual de esta consiste en
general en cumplirlo dar cuenta del capitalismo contemporaacuteneo de modo criacutetico y cientiacutefico seguacuten
la intencioacuten de Marx y en acuerdo con el meacutetodo y arquitectura expositiva que muestra El Capital
y es recuperable mediante la Introduccioacuten del 57 y los planes y cartas sobre El Capital
En siacutentesis la criacutetica de Maximilien Rubel a Henrik Grossmann es brillante y lo mismo su
criacutetica a Roman Rosdolsky Coincidimos con Maximilien Rubel y por nuestra parte hemos
intentado demostrar puntualmente ndashalgo que Maximilien Rubel soacutelo hace en lo general contra
dichos autoresndash las equivocaciones de Henrik Grossmann y de Roman Rosdolsky respecto de los
seis libros de Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y lo intentamos precisamente porque de ello
1 En Maximilien Rubel Marx sin mito Barcelona 2003
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depende la reconstruccioacuten efectiva de la arquitectura y el contenido de dichos libros que son
nuestro verdadero intereacutes
Como se veraacute tenemos desacuerdos de importancia con Maximilien Rubel Que seguacuten
creemos se deben no a su enfoque general ndashcon el que coincidimosndash sino a que por diversas
razones no se atiene a dicho enfoque en algunos aspectos Despropoacutesito cuyo nuacutecleo
puntualizaremos de inmediato
En la nota 68 de su brillante ensayo sobre el ldquoPlan y Meacutetodordquo de la Criacutetica de la Economiacutea
Poliacutetica y ya en la ldquoConclusioacutenrdquo de eacuteste se revela el nudo del problema Algo asiacute como la
motivacioacuten poliacutetica y psicoloacutegica de las posiciones teoacutericas de Maximilien Rubel En efecto la
nota comenta el pasaje de la paacutegina 80 en donde Rubel sentildeala que ldquoel meacutetodo de abstraccioacuten exige
el recurso a esta ficcioacuten heuriacutestica hacer intervenir el comercio exterior en el anaacutelisis del valor de
las mercanciacuteas reproducido anualmente no hace maacutes que embrollar las ideas sin proporcionar
ninguacuten elemento nuevo ya sea al problema ya sea a la solucioacuten Conviene pues hacer abstraccioacuten
de eacutelrdquo2 Como efectivamente lo hizo asiacute Marx al construir sus esquemas de reproduccioacuten de capital
en la seccioacuten III del tomo II de El Capital Lo que le fuera criticado en 1912 por Rosa
Luxemburgo3 a su vez revirada por diversos autores marxistas sentildealaacutendole que no habiacutea
entendido el meacutetodo de Marx etceacutetera En su nota Maximilien Rubel no dice estar de acuerdo con
la criacutetica de Rosa Luxemburgo a Marx pero se molesta contra Henrik Grossmann el criacutetico que fue
maacutes a fondo en contra de ella y a quien Maximilien Rubel critica atinadamente en el resto de su
ensayo por cancelar los cinco libros del plan de Marx en seis libros Y bien Maximilien Rubel ve
un viacutenculo esencial entre las dos posiciones de Henrik Grossmann criticar a Rosa y revocar esos
cinco libros aparentando no ir contra Marx sino atribuyeacutendole un ldquocambio de planesrdquo
El viacutenculo es este Henrik Grossmann cree que El Capital reuacutene todo lo que esos seis libros
deberiacutean porque es un todo acabado y perfecto la imperfeccioacuten que Rosa Luxemburgo creyoacute ver
en la seccioacuten III del tomo II es maacutes bien la de su comprensioacuten de esta seccioacuten y del meacutetodo de
Marx Por ende si asumimos que 1)los seis libros siguen vigentes ndashcomo lo hace Maximilien
Rubelndash deberemos asumir 2) que hay algo por completar del plan de la Criacutetica de la Economiacutea
Poliacutetica y que 3) por lo tanto El Capital es imperfecto e inacabado y auacuten 4) que Rosa
2 Maximilien Rubel cit p 80 subrayados miacuteos 3 Rosa Luxemburgo La Acumulacioacuten de Capital Grijalbo Barcelona 1978
3
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Luxemburgo tuvo razoacuten contra Marx o pudo tenerla de alguacuten modo aunque no fuera en el que ella
precisoacute4
Seguacuten dijimos la implicacioacuten 4) no la explicita Maximilien Rubel pero la deja sugerida
Veamos su nota
ldquoEl Capital Libro II laquoEacuteconomieraquo II P 804 Aquiacute Marx sigue a sus maestros Sismondi Cf Ibid p 1731 H Grossmann que no podiacutea ignorar este principio metodoloacutegico no dudoacute sin embargo en hablar del laquosistema sin fallaraquo de Marx y de oponerse en este punto a Georg Lukaacutecs defensor de la tesis de Rosa Luxemburgo Cf Grossman Die Anderunghellip op cit p 336 G Lukaacutecs Historia y conciencia de clase 1923 no impide que eacuteste uacuteltimo encandilado por la laquocategoriacutea de totalidadraquo erija a eacutesta en laquoprincipio de la revolucioacutenraquo cuyo abandono equivaldriacutea al derrumbe de laquotodo el sistema marxistaraquo5
Esta nota estaacute compuesta de dos tesis principales una contra Henrik Grossmann y a
favor de Rosa Luxemburgo y de George Lukaacutecs ldquodefensor de la tesisrdquo de eacutesta ademaacutes al final
Maximilien Rubel critica a George Lukaacutecs por atenerse a la categoriacutea de totalidad para regir la
ortodoxia marxista y auacuten revolucionaria proletaria De suerte que las dos tesis completan una
sola posicioacuten libertaria anarquista que rechaza la totalidad (cerrada) y su correlato el laquosistema
sin fallaraquo como perspectiva de Marx De hecho el ensayo siguiente del libro de Rubel ndash
aparecido en 1973 casi en sincroniacutea con el que nos ocupandash se titula ldquoMarx teoacuterico del
anarquismordquo refirieacutendose a la Criacutetica del Estado enarbolada por Marx desde 1843 y sostenida
toda su vida
Ahora bien ndashseguacuten nosotrosndash coincidir con el caraacutecter anarquista de dicha criacutetica
radical al Estado no implica ndashcomo Maximilien Rubel implicandash necesariamente el rechazo ni
de la centralidad de la categoriacutea de totalidad para Marx y auacuten para la perspectiva proletaria
revolucionaria como deciacutea Georg Lukaacutecs ni el rechazo al caraacutecter sistemaacutetico de la obra de
Marx en particular El Capital Como tampoco implica rechazar la tesis de Henrik Grossmann
de que El Capital ofrece un laquosistema sin fallaraquo y precisamente en los esquemas de
reproduccioacuten seguacuten el meacutetodo de abstraccioacuten con el que estaacuten construidos
4 Boliacutevar Echeverriacutea ofrece en su Circulacioacuten capitalista y reproduccioacuten de la riqueza social (Editores Unidos Nariz del Diablo-Facultad de Economiacutea UNAM Meacutexico 1994) un sugerente intento de explicar y reconstruir los esquemas de reproduccioacuten del capital de Karl Marx retomando a Rosa Luxemburgo pero sin trastocar dichos esquemas por ejemplo introduciendo el comercio exterior de alguna manera en acuerdo con esta sugerencia de Maximilien Rubel 5 Rubel p 90 n 68
4
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Sin embargo las cosas para Maximilien Rubel no son asiacute Eacutel implica todo ello en un
mismo bloque ldquosistemaacuteticordquo De manera que por anarquismo ndashbasado en Marxndash se opone al
sistema y a la totalidad hegeliana (estatalista) y al cientificismo desde donde Henrik Grossmann
critica a Rosa Luxemburgo Olvidando decir Maximilien Rubel que lo hace basado en la
categoriacutea de totalidad luckacsiana desde la que Lukaacutecs defiende la perspectiva ortodoxa de
Rosa Luxemburgo pero no su desatino particular respecto de los esquemas de reproduccioacuten de
Marx Desatino en el que Maximilien Rubel quiere reivindicar a aquella sugiriendo que el
planteamiento de Marx ofrece como falla su propio meacutetodo de abstraccioacuten ndashcomo Rosa
Luxemburgo sentildealarandash que por otro lado es tan fructiacutefero
Asiacute las cosas lo que tenemos es ni maacutes ni menos que el luxembruguismo de Maximilien
Rubel lo ciega primero contra Henrik Grossmann porque este criticoacute radicalmente a Rosa
Luxemburgo desde El Capital Detraacutes de todo ello tenemos que Maximilien Rubel coincide con
Rosa Luxemburgo porque cree que eacutesta coincide con Marx Pues ndashseguacuten sugiere Maximien
Rubelndash Rosa Luxemburgo ya avanza en la elaboracioacuten del libro V y VI ndashsobre el comercio
exterior y el mercado mundial respectivamentendash cuando Henrik Grossmann maacutes bien prohiacutebe
su elaboracioacuten y por prohibirla ndashy creer en lo de laquosistema sin fallaraquo no entendioacute a Rosa
Luxemburgo Esta parece ser toda la historia motivacional y poliacutetica de Maximilien Rubel al
respecto
i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
Nuestra posicioacuten es como sigue El caraacutecter sistemaacutetico de una obra no la cierra y encadena
o dogmatiza como cree Maximilien Rubel Pues dicho caraacutecter depende de su coherencia interna
correlato eacutesta de su veracidad esto es de su coincidencia con la realidad Asiacute que la obra
sistemaacutetica es aquella que mejor se abre a la realidad en tanto que estaacuten cerrados sobre siacute mismos
por bien articulados sus conceptos Es maacutes bien la incoherencia solapada o encubierta de una obra
que no obstante pretende ser sistemaacutetica ndasho completamente coherentendash lo que promueve su
cerramiento y dogmatizacioacuten
De tal manera la Filosofiacutea del Derecho y del Estado de Hegel pretende ser sistemaacutetica pero
Marx descubre su incoherencia misma que critica6 al sugerir que la idea es el demiurgo de la
realidad y asiacute restar sustantividad a la praxis histoacuterica de la humanidad en particular a la
6 Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel (1843) OME 5 Grijalbo Meacutexico 1969
5
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soberaniacutea del pueblo y al caraacutecter constituyente de la sociedad civil respecto del Estado7 Caraacutecter
que Hegel asume de entrada para en el curso de las mediaciones que introduce pasar a revocarlo
En efecto Hegel ha hipostasiado el Estado postulaacutendolo como sujeto por sobre la sociedad civil y
el pueblo cuando que eacutestos son el auteacutentico sujeto constituyente fundamentante8 De tal manera
el requisito de la coherencia especiacutefica del sistema se quiebra Pues esta consiste en que el
fundamento de la realidad eacutel mismo sea fundado y el del concepto que refigura esa realidad sea
tambieacuten fundamento fundado9 Para que de ese modo la coherencia de los distintos aspectos
pensados se redondee en la del fundamento fundado De tal manera en el discurso sistemaacutetico ndasho
que logra la coherente circularidad del fundamento fundado10ndash el pensamiento se cierra sobre si
mismo pero no encarcelaacutendose sino al reveacutes liberaacutendose porque asiacute logra coherencia y por lo
tanto apertura comprensiva hacia la realidad De otra forma su incoherencia interna le
imposibilitariacutea abrirse a la realidad pues la contraposicioacuten de una idea con otra las engancha entre
si y nos remite de la una a la otra perpetuamente mientras la realidad externa palidece ante la
intensidad del contraste imposible que se obsesiona en si mismo de modo sincopado
Y bien ndashvolviendo a la Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegelndash el Estado
no funda la realidad social sino el pueblo que no soacutelo funda al Estado sino que se funda a si mismo
El demos es el verdadero fundamento fundado porque produce y reproduce la realidad y a si mismo
dentro de ella La Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel de principios y
mediados de 1843 por eso dio paso a fines de 1843 a un pronunciamiento expliacutecito de Marx ndashen la
Introduccioacuten a dicha criacuteticandash a favor del proletariado productor de toda la riqueza de la sociedad
burguesa pero viacutectima de toda la miseria y opresioacuten social asiacute que uacutenico en posibilidad de devenir
sujeto revolucionario radical de la sociedad burguesa y de su Estado11 Porque obseacutervese lo
7 K Marx Contribucioacuten a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica Proacutelogo de 1859 8 Cfr Galvano Della Volpe Rousseau y Marx Martiacutenez Roca Barcelona 1977 9 Maximilien Rubel jamaacutes dice en que consiste el caraacutecter sistemaacutetico de un discurso y porque seriacutea reprensible o criticable eso 10 Jean Paul Sartre ha insistido brillantemente en este aspecto sistemaacutetico del pensamiento dialeacutectico en su ldquoIntroduccioacutenrdquo a la Criacutetica de la razoacuten dialeacutectica Losada Buenos Aires 1960 11 iquestDoacutende reside pues la posibilidad positiva de la emancipacioacuten alemana Respuesta en la formacioacuten de una clase con cadenas radicales de una clase de la sociedad burguesa que no es una clase de sociedad burguesa de un estado que es la disolucioacuten de todos los estados de una esfera que posee un caraacutecter universal por sus sufrimientos universales y que no reclama para siacute ninguacuten derecho especial porque no se comete contra ella ninguacuten desafuero especial sino el desafuero puro y simple que no puede apelar ya a un tiacutetulo histoacuterico sino simplemente a tiacutetulo humano que no se halla en ninguna iacutendole de contraposicioacuten unilaterial con las consecuencias sino en una contraposicioacuten omnilaterial con las premisas del Estado alemaacuten de una esfera por uacuteltimo que no puede emanciparse sin emanciparse de todas las demaacutes esferas de la sociedad y al mismo tiempo emanciparlas a todas ellas que es en una palabra la peacuterdida total del hombre y que por tanto soacutelo puede ganarse a si misma mediante la recuperacioacuten
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siguiente Las clases dominantes ndashen especial la burguesandash requieren de la incoherencia encubierta
de coherencia para justificar su dominio y asiacute perpetuar la opresioacuten y la explotacioacuten social
mientras que las clases dominadas requieren de cada vez mayor coherencia para criticar el dominio
y la justificacioacuten falaz y apologeacutetica del mismo el proletariado en particular requiere en grado
sumo de coherencia sistemaacutetica para su liberacioacuten auteacutentica porque la sociedad burguesa resume
todas las formas de opresioacuten y enajenacioacuten histoacutericamente habidas cuya opresioacuten radical soacutelo
puede ser subvertida con una revolucioacuten radical y por lo tanto no particular sino general o en la que
la libertad se afirme en plenitud Y acorde con esta generalidad deberaacute ser la del pensamiento
revolucionario proletario
1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
El capital parte de la mercanciacutea12 y cuando la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica arriba al
mercado mundial la mercanciacutea es punto de llegada Lo que nos ofrece la imagen del caraacutecter
sistemaacutetico del fundamento fundado La mercanciacutea seriacutea dicho fundamento fundado pero de una
sociedad enajenada totalmente13 Es decir la mercanciacutea aparece como el fundamento fundado de
la sociedad burguesa soacutelo porque el capital industrial la produce y la requiere para reproducirse y
expandirse14 mientras encubre con la forma mercanciacutea ndashregida por la ley de intercambio
equivalente la ley capitalista de intercambio inequivalente15 que funda la posibilidad de la
explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera verdadero sujeto productor de la sociedad de siacute y del
capital Mismo que es la relacioacuten de produccioacuten dominante de la sociedad burguesa16 y
pseudosujeto de la misma El auteacutentico fundamento fundado sistemaacutetico de la sociedad burguesa
el proletariado queda ocultado y sometido por el capital industrial que pasa a afianzar y perpetuar
su dominio ocultaacutendolo bajo la apariencia de intercambio equivalente de dinero por fuerza de
total del hombre Esta disolucioacuten de la sociedad como una clase especial es el proletariado K Marx ldquoEn Torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten En La sagrada familia Ed Cit 12 El Capitalt1 capiacutetulo 1 ldquoLa Mercanciacuteardquo 13 Karl Marx Formen (1857) (paacutegina final) 14 El CapitalT III seccioacuten III 15 Ibidt 1 secc VII capiacutetulo XXII 16 Karl Marx Introduccioacuten general a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica de 1857 Coleccioacuten Pasado y Presente no 1 SXXI Meacutexico 1974 ldquo5 El meacutetodo de la economiacutea poliacuteticardquo
7
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
8
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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depende la reconstruccioacuten efectiva de la arquitectura y el contenido de dichos libros que son
nuestro verdadero intereacutes
Como se veraacute tenemos desacuerdos de importancia con Maximilien Rubel Que seguacuten
creemos se deben no a su enfoque general ndashcon el que coincidimosndash sino a que por diversas
razones no se atiene a dicho enfoque en algunos aspectos Despropoacutesito cuyo nuacutecleo
puntualizaremos de inmediato
En la nota 68 de su brillante ensayo sobre el ldquoPlan y Meacutetodordquo de la Criacutetica de la Economiacutea
Poliacutetica y ya en la ldquoConclusioacutenrdquo de eacuteste se revela el nudo del problema Algo asiacute como la
motivacioacuten poliacutetica y psicoloacutegica de las posiciones teoacutericas de Maximilien Rubel En efecto la
nota comenta el pasaje de la paacutegina 80 en donde Rubel sentildeala que ldquoel meacutetodo de abstraccioacuten exige
el recurso a esta ficcioacuten heuriacutestica hacer intervenir el comercio exterior en el anaacutelisis del valor de
las mercanciacuteas reproducido anualmente no hace maacutes que embrollar las ideas sin proporcionar
ninguacuten elemento nuevo ya sea al problema ya sea a la solucioacuten Conviene pues hacer abstraccioacuten
de eacutelrdquo2 Como efectivamente lo hizo asiacute Marx al construir sus esquemas de reproduccioacuten de capital
en la seccioacuten III del tomo II de El Capital Lo que le fuera criticado en 1912 por Rosa
Luxemburgo3 a su vez revirada por diversos autores marxistas sentildealaacutendole que no habiacutea
entendido el meacutetodo de Marx etceacutetera En su nota Maximilien Rubel no dice estar de acuerdo con
la criacutetica de Rosa Luxemburgo a Marx pero se molesta contra Henrik Grossmann el criacutetico que fue
maacutes a fondo en contra de ella y a quien Maximilien Rubel critica atinadamente en el resto de su
ensayo por cancelar los cinco libros del plan de Marx en seis libros Y bien Maximilien Rubel ve
un viacutenculo esencial entre las dos posiciones de Henrik Grossmann criticar a Rosa y revocar esos
cinco libros aparentando no ir contra Marx sino atribuyeacutendole un ldquocambio de planesrdquo
El viacutenculo es este Henrik Grossmann cree que El Capital reuacutene todo lo que esos seis libros
deberiacutean porque es un todo acabado y perfecto la imperfeccioacuten que Rosa Luxemburgo creyoacute ver
en la seccioacuten III del tomo II es maacutes bien la de su comprensioacuten de esta seccioacuten y del meacutetodo de
Marx Por ende si asumimos que 1)los seis libros siguen vigentes ndashcomo lo hace Maximilien
Rubelndash deberemos asumir 2) que hay algo por completar del plan de la Criacutetica de la Economiacutea
Poliacutetica y que 3) por lo tanto El Capital es imperfecto e inacabado y auacuten 4) que Rosa
2 Maximilien Rubel cit p 80 subrayados miacuteos 3 Rosa Luxemburgo La Acumulacioacuten de Capital Grijalbo Barcelona 1978
3
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Luxemburgo tuvo razoacuten contra Marx o pudo tenerla de alguacuten modo aunque no fuera en el que ella
precisoacute4
Seguacuten dijimos la implicacioacuten 4) no la explicita Maximilien Rubel pero la deja sugerida
Veamos su nota
ldquoEl Capital Libro II laquoEacuteconomieraquo II P 804 Aquiacute Marx sigue a sus maestros Sismondi Cf Ibid p 1731 H Grossmann que no podiacutea ignorar este principio metodoloacutegico no dudoacute sin embargo en hablar del laquosistema sin fallaraquo de Marx y de oponerse en este punto a Georg Lukaacutecs defensor de la tesis de Rosa Luxemburgo Cf Grossman Die Anderunghellip op cit p 336 G Lukaacutecs Historia y conciencia de clase 1923 no impide que eacuteste uacuteltimo encandilado por la laquocategoriacutea de totalidadraquo erija a eacutesta en laquoprincipio de la revolucioacutenraquo cuyo abandono equivaldriacutea al derrumbe de laquotodo el sistema marxistaraquo5
Esta nota estaacute compuesta de dos tesis principales una contra Henrik Grossmann y a
favor de Rosa Luxemburgo y de George Lukaacutecs ldquodefensor de la tesisrdquo de eacutesta ademaacutes al final
Maximilien Rubel critica a George Lukaacutecs por atenerse a la categoriacutea de totalidad para regir la
ortodoxia marxista y auacuten revolucionaria proletaria De suerte que las dos tesis completan una
sola posicioacuten libertaria anarquista que rechaza la totalidad (cerrada) y su correlato el laquosistema
sin fallaraquo como perspectiva de Marx De hecho el ensayo siguiente del libro de Rubel ndash
aparecido en 1973 casi en sincroniacutea con el que nos ocupandash se titula ldquoMarx teoacuterico del
anarquismordquo refirieacutendose a la Criacutetica del Estado enarbolada por Marx desde 1843 y sostenida
toda su vida
Ahora bien ndashseguacuten nosotrosndash coincidir con el caraacutecter anarquista de dicha criacutetica
radical al Estado no implica ndashcomo Maximilien Rubel implicandash necesariamente el rechazo ni
de la centralidad de la categoriacutea de totalidad para Marx y auacuten para la perspectiva proletaria
revolucionaria como deciacutea Georg Lukaacutecs ni el rechazo al caraacutecter sistemaacutetico de la obra de
Marx en particular El Capital Como tampoco implica rechazar la tesis de Henrik Grossmann
de que El Capital ofrece un laquosistema sin fallaraquo y precisamente en los esquemas de
reproduccioacuten seguacuten el meacutetodo de abstraccioacuten con el que estaacuten construidos
4 Boliacutevar Echeverriacutea ofrece en su Circulacioacuten capitalista y reproduccioacuten de la riqueza social (Editores Unidos Nariz del Diablo-Facultad de Economiacutea UNAM Meacutexico 1994) un sugerente intento de explicar y reconstruir los esquemas de reproduccioacuten del capital de Karl Marx retomando a Rosa Luxemburgo pero sin trastocar dichos esquemas por ejemplo introduciendo el comercio exterior de alguna manera en acuerdo con esta sugerencia de Maximilien Rubel 5 Rubel p 90 n 68
4
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Sin embargo las cosas para Maximilien Rubel no son asiacute Eacutel implica todo ello en un
mismo bloque ldquosistemaacuteticordquo De manera que por anarquismo ndashbasado en Marxndash se opone al
sistema y a la totalidad hegeliana (estatalista) y al cientificismo desde donde Henrik Grossmann
critica a Rosa Luxemburgo Olvidando decir Maximilien Rubel que lo hace basado en la
categoriacutea de totalidad luckacsiana desde la que Lukaacutecs defiende la perspectiva ortodoxa de
Rosa Luxemburgo pero no su desatino particular respecto de los esquemas de reproduccioacuten de
Marx Desatino en el que Maximilien Rubel quiere reivindicar a aquella sugiriendo que el
planteamiento de Marx ofrece como falla su propio meacutetodo de abstraccioacuten ndashcomo Rosa
Luxemburgo sentildealarandash que por otro lado es tan fructiacutefero
Asiacute las cosas lo que tenemos es ni maacutes ni menos que el luxembruguismo de Maximilien
Rubel lo ciega primero contra Henrik Grossmann porque este criticoacute radicalmente a Rosa
Luxemburgo desde El Capital Detraacutes de todo ello tenemos que Maximilien Rubel coincide con
Rosa Luxemburgo porque cree que eacutesta coincide con Marx Pues ndashseguacuten sugiere Maximien
Rubelndash Rosa Luxemburgo ya avanza en la elaboracioacuten del libro V y VI ndashsobre el comercio
exterior y el mercado mundial respectivamentendash cuando Henrik Grossmann maacutes bien prohiacutebe
su elaboracioacuten y por prohibirla ndashy creer en lo de laquosistema sin fallaraquo no entendioacute a Rosa
Luxemburgo Esta parece ser toda la historia motivacional y poliacutetica de Maximilien Rubel al
respecto
i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
Nuestra posicioacuten es como sigue El caraacutecter sistemaacutetico de una obra no la cierra y encadena
o dogmatiza como cree Maximilien Rubel Pues dicho caraacutecter depende de su coherencia interna
correlato eacutesta de su veracidad esto es de su coincidencia con la realidad Asiacute que la obra
sistemaacutetica es aquella que mejor se abre a la realidad en tanto que estaacuten cerrados sobre siacute mismos
por bien articulados sus conceptos Es maacutes bien la incoherencia solapada o encubierta de una obra
que no obstante pretende ser sistemaacutetica ndasho completamente coherentendash lo que promueve su
cerramiento y dogmatizacioacuten
De tal manera la Filosofiacutea del Derecho y del Estado de Hegel pretende ser sistemaacutetica pero
Marx descubre su incoherencia misma que critica6 al sugerir que la idea es el demiurgo de la
realidad y asiacute restar sustantividad a la praxis histoacuterica de la humanidad en particular a la
6 Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel (1843) OME 5 Grijalbo Meacutexico 1969
5
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soberaniacutea del pueblo y al caraacutecter constituyente de la sociedad civil respecto del Estado7 Caraacutecter
que Hegel asume de entrada para en el curso de las mediaciones que introduce pasar a revocarlo
En efecto Hegel ha hipostasiado el Estado postulaacutendolo como sujeto por sobre la sociedad civil y
el pueblo cuando que eacutestos son el auteacutentico sujeto constituyente fundamentante8 De tal manera
el requisito de la coherencia especiacutefica del sistema se quiebra Pues esta consiste en que el
fundamento de la realidad eacutel mismo sea fundado y el del concepto que refigura esa realidad sea
tambieacuten fundamento fundado9 Para que de ese modo la coherencia de los distintos aspectos
pensados se redondee en la del fundamento fundado De tal manera en el discurso sistemaacutetico ndasho
que logra la coherente circularidad del fundamento fundado10ndash el pensamiento se cierra sobre si
mismo pero no encarcelaacutendose sino al reveacutes liberaacutendose porque asiacute logra coherencia y por lo
tanto apertura comprensiva hacia la realidad De otra forma su incoherencia interna le
imposibilitariacutea abrirse a la realidad pues la contraposicioacuten de una idea con otra las engancha entre
si y nos remite de la una a la otra perpetuamente mientras la realidad externa palidece ante la
intensidad del contraste imposible que se obsesiona en si mismo de modo sincopado
Y bien ndashvolviendo a la Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegelndash el Estado
no funda la realidad social sino el pueblo que no soacutelo funda al Estado sino que se funda a si mismo
El demos es el verdadero fundamento fundado porque produce y reproduce la realidad y a si mismo
dentro de ella La Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel de principios y
mediados de 1843 por eso dio paso a fines de 1843 a un pronunciamiento expliacutecito de Marx ndashen la
Introduccioacuten a dicha criacuteticandash a favor del proletariado productor de toda la riqueza de la sociedad
burguesa pero viacutectima de toda la miseria y opresioacuten social asiacute que uacutenico en posibilidad de devenir
sujeto revolucionario radical de la sociedad burguesa y de su Estado11 Porque obseacutervese lo
7 K Marx Contribucioacuten a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica Proacutelogo de 1859 8 Cfr Galvano Della Volpe Rousseau y Marx Martiacutenez Roca Barcelona 1977 9 Maximilien Rubel jamaacutes dice en que consiste el caraacutecter sistemaacutetico de un discurso y porque seriacutea reprensible o criticable eso 10 Jean Paul Sartre ha insistido brillantemente en este aspecto sistemaacutetico del pensamiento dialeacutectico en su ldquoIntroduccioacutenrdquo a la Criacutetica de la razoacuten dialeacutectica Losada Buenos Aires 1960 11 iquestDoacutende reside pues la posibilidad positiva de la emancipacioacuten alemana Respuesta en la formacioacuten de una clase con cadenas radicales de una clase de la sociedad burguesa que no es una clase de sociedad burguesa de un estado que es la disolucioacuten de todos los estados de una esfera que posee un caraacutecter universal por sus sufrimientos universales y que no reclama para siacute ninguacuten derecho especial porque no se comete contra ella ninguacuten desafuero especial sino el desafuero puro y simple que no puede apelar ya a un tiacutetulo histoacuterico sino simplemente a tiacutetulo humano que no se halla en ninguna iacutendole de contraposicioacuten unilaterial con las consecuencias sino en una contraposicioacuten omnilaterial con las premisas del Estado alemaacuten de una esfera por uacuteltimo que no puede emanciparse sin emanciparse de todas las demaacutes esferas de la sociedad y al mismo tiempo emanciparlas a todas ellas que es en una palabra la peacuterdida total del hombre y que por tanto soacutelo puede ganarse a si misma mediante la recuperacioacuten
6
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siguiente Las clases dominantes ndashen especial la burguesandash requieren de la incoherencia encubierta
de coherencia para justificar su dominio y asiacute perpetuar la opresioacuten y la explotacioacuten social
mientras que las clases dominadas requieren de cada vez mayor coherencia para criticar el dominio
y la justificacioacuten falaz y apologeacutetica del mismo el proletariado en particular requiere en grado
sumo de coherencia sistemaacutetica para su liberacioacuten auteacutentica porque la sociedad burguesa resume
todas las formas de opresioacuten y enajenacioacuten histoacutericamente habidas cuya opresioacuten radical soacutelo
puede ser subvertida con una revolucioacuten radical y por lo tanto no particular sino general o en la que
la libertad se afirme en plenitud Y acorde con esta generalidad deberaacute ser la del pensamiento
revolucionario proletario
1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
El capital parte de la mercanciacutea12 y cuando la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica arriba al
mercado mundial la mercanciacutea es punto de llegada Lo que nos ofrece la imagen del caraacutecter
sistemaacutetico del fundamento fundado La mercanciacutea seriacutea dicho fundamento fundado pero de una
sociedad enajenada totalmente13 Es decir la mercanciacutea aparece como el fundamento fundado de
la sociedad burguesa soacutelo porque el capital industrial la produce y la requiere para reproducirse y
expandirse14 mientras encubre con la forma mercanciacutea ndashregida por la ley de intercambio
equivalente la ley capitalista de intercambio inequivalente15 que funda la posibilidad de la
explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera verdadero sujeto productor de la sociedad de siacute y del
capital Mismo que es la relacioacuten de produccioacuten dominante de la sociedad burguesa16 y
pseudosujeto de la misma El auteacutentico fundamento fundado sistemaacutetico de la sociedad burguesa
el proletariado queda ocultado y sometido por el capital industrial que pasa a afianzar y perpetuar
su dominio ocultaacutendolo bajo la apariencia de intercambio equivalente de dinero por fuerza de
total del hombre Esta disolucioacuten de la sociedad como una clase especial es el proletariado K Marx ldquoEn Torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten En La sagrada familia Ed Cit 12 El Capitalt1 capiacutetulo 1 ldquoLa Mercanciacuteardquo 13 Karl Marx Formen (1857) (paacutegina final) 14 El CapitalT III seccioacuten III 15 Ibidt 1 secc VII capiacutetulo XXII 16 Karl Marx Introduccioacuten general a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica de 1857 Coleccioacuten Pasado y Presente no 1 SXXI Meacutexico 1974 ldquo5 El meacutetodo de la economiacutea poliacuteticardquo
7
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
8
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
9
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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Luxemburgo tuvo razoacuten contra Marx o pudo tenerla de alguacuten modo aunque no fuera en el que ella
precisoacute4
Seguacuten dijimos la implicacioacuten 4) no la explicita Maximilien Rubel pero la deja sugerida
Veamos su nota
ldquoEl Capital Libro II laquoEacuteconomieraquo II P 804 Aquiacute Marx sigue a sus maestros Sismondi Cf Ibid p 1731 H Grossmann que no podiacutea ignorar este principio metodoloacutegico no dudoacute sin embargo en hablar del laquosistema sin fallaraquo de Marx y de oponerse en este punto a Georg Lukaacutecs defensor de la tesis de Rosa Luxemburgo Cf Grossman Die Anderunghellip op cit p 336 G Lukaacutecs Historia y conciencia de clase 1923 no impide que eacuteste uacuteltimo encandilado por la laquocategoriacutea de totalidadraquo erija a eacutesta en laquoprincipio de la revolucioacutenraquo cuyo abandono equivaldriacutea al derrumbe de laquotodo el sistema marxistaraquo5
Esta nota estaacute compuesta de dos tesis principales una contra Henrik Grossmann y a
favor de Rosa Luxemburgo y de George Lukaacutecs ldquodefensor de la tesisrdquo de eacutesta ademaacutes al final
Maximilien Rubel critica a George Lukaacutecs por atenerse a la categoriacutea de totalidad para regir la
ortodoxia marxista y auacuten revolucionaria proletaria De suerte que las dos tesis completan una
sola posicioacuten libertaria anarquista que rechaza la totalidad (cerrada) y su correlato el laquosistema
sin fallaraquo como perspectiva de Marx De hecho el ensayo siguiente del libro de Rubel ndash
aparecido en 1973 casi en sincroniacutea con el que nos ocupandash se titula ldquoMarx teoacuterico del
anarquismordquo refirieacutendose a la Criacutetica del Estado enarbolada por Marx desde 1843 y sostenida
toda su vida
Ahora bien ndashseguacuten nosotrosndash coincidir con el caraacutecter anarquista de dicha criacutetica
radical al Estado no implica ndashcomo Maximilien Rubel implicandash necesariamente el rechazo ni
de la centralidad de la categoriacutea de totalidad para Marx y auacuten para la perspectiva proletaria
revolucionaria como deciacutea Georg Lukaacutecs ni el rechazo al caraacutecter sistemaacutetico de la obra de
Marx en particular El Capital Como tampoco implica rechazar la tesis de Henrik Grossmann
de que El Capital ofrece un laquosistema sin fallaraquo y precisamente en los esquemas de
reproduccioacuten seguacuten el meacutetodo de abstraccioacuten con el que estaacuten construidos
4 Boliacutevar Echeverriacutea ofrece en su Circulacioacuten capitalista y reproduccioacuten de la riqueza social (Editores Unidos Nariz del Diablo-Facultad de Economiacutea UNAM Meacutexico 1994) un sugerente intento de explicar y reconstruir los esquemas de reproduccioacuten del capital de Karl Marx retomando a Rosa Luxemburgo pero sin trastocar dichos esquemas por ejemplo introduciendo el comercio exterior de alguna manera en acuerdo con esta sugerencia de Maximilien Rubel 5 Rubel p 90 n 68
4
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Sin embargo las cosas para Maximilien Rubel no son asiacute Eacutel implica todo ello en un
mismo bloque ldquosistemaacuteticordquo De manera que por anarquismo ndashbasado en Marxndash se opone al
sistema y a la totalidad hegeliana (estatalista) y al cientificismo desde donde Henrik Grossmann
critica a Rosa Luxemburgo Olvidando decir Maximilien Rubel que lo hace basado en la
categoriacutea de totalidad luckacsiana desde la que Lukaacutecs defiende la perspectiva ortodoxa de
Rosa Luxemburgo pero no su desatino particular respecto de los esquemas de reproduccioacuten de
Marx Desatino en el que Maximilien Rubel quiere reivindicar a aquella sugiriendo que el
planteamiento de Marx ofrece como falla su propio meacutetodo de abstraccioacuten ndashcomo Rosa
Luxemburgo sentildealarandash que por otro lado es tan fructiacutefero
Asiacute las cosas lo que tenemos es ni maacutes ni menos que el luxembruguismo de Maximilien
Rubel lo ciega primero contra Henrik Grossmann porque este criticoacute radicalmente a Rosa
Luxemburgo desde El Capital Detraacutes de todo ello tenemos que Maximilien Rubel coincide con
Rosa Luxemburgo porque cree que eacutesta coincide con Marx Pues ndashseguacuten sugiere Maximien
Rubelndash Rosa Luxemburgo ya avanza en la elaboracioacuten del libro V y VI ndashsobre el comercio
exterior y el mercado mundial respectivamentendash cuando Henrik Grossmann maacutes bien prohiacutebe
su elaboracioacuten y por prohibirla ndashy creer en lo de laquosistema sin fallaraquo no entendioacute a Rosa
Luxemburgo Esta parece ser toda la historia motivacional y poliacutetica de Maximilien Rubel al
respecto
i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
Nuestra posicioacuten es como sigue El caraacutecter sistemaacutetico de una obra no la cierra y encadena
o dogmatiza como cree Maximilien Rubel Pues dicho caraacutecter depende de su coherencia interna
correlato eacutesta de su veracidad esto es de su coincidencia con la realidad Asiacute que la obra
sistemaacutetica es aquella que mejor se abre a la realidad en tanto que estaacuten cerrados sobre siacute mismos
por bien articulados sus conceptos Es maacutes bien la incoherencia solapada o encubierta de una obra
que no obstante pretende ser sistemaacutetica ndasho completamente coherentendash lo que promueve su
cerramiento y dogmatizacioacuten
De tal manera la Filosofiacutea del Derecho y del Estado de Hegel pretende ser sistemaacutetica pero
Marx descubre su incoherencia misma que critica6 al sugerir que la idea es el demiurgo de la
realidad y asiacute restar sustantividad a la praxis histoacuterica de la humanidad en particular a la
6 Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel (1843) OME 5 Grijalbo Meacutexico 1969
5
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soberaniacutea del pueblo y al caraacutecter constituyente de la sociedad civil respecto del Estado7 Caraacutecter
que Hegel asume de entrada para en el curso de las mediaciones que introduce pasar a revocarlo
En efecto Hegel ha hipostasiado el Estado postulaacutendolo como sujeto por sobre la sociedad civil y
el pueblo cuando que eacutestos son el auteacutentico sujeto constituyente fundamentante8 De tal manera
el requisito de la coherencia especiacutefica del sistema se quiebra Pues esta consiste en que el
fundamento de la realidad eacutel mismo sea fundado y el del concepto que refigura esa realidad sea
tambieacuten fundamento fundado9 Para que de ese modo la coherencia de los distintos aspectos
pensados se redondee en la del fundamento fundado De tal manera en el discurso sistemaacutetico ndasho
que logra la coherente circularidad del fundamento fundado10ndash el pensamiento se cierra sobre si
mismo pero no encarcelaacutendose sino al reveacutes liberaacutendose porque asiacute logra coherencia y por lo
tanto apertura comprensiva hacia la realidad De otra forma su incoherencia interna le
imposibilitariacutea abrirse a la realidad pues la contraposicioacuten de una idea con otra las engancha entre
si y nos remite de la una a la otra perpetuamente mientras la realidad externa palidece ante la
intensidad del contraste imposible que se obsesiona en si mismo de modo sincopado
Y bien ndashvolviendo a la Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegelndash el Estado
no funda la realidad social sino el pueblo que no soacutelo funda al Estado sino que se funda a si mismo
El demos es el verdadero fundamento fundado porque produce y reproduce la realidad y a si mismo
dentro de ella La Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel de principios y
mediados de 1843 por eso dio paso a fines de 1843 a un pronunciamiento expliacutecito de Marx ndashen la
Introduccioacuten a dicha criacuteticandash a favor del proletariado productor de toda la riqueza de la sociedad
burguesa pero viacutectima de toda la miseria y opresioacuten social asiacute que uacutenico en posibilidad de devenir
sujeto revolucionario radical de la sociedad burguesa y de su Estado11 Porque obseacutervese lo
7 K Marx Contribucioacuten a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica Proacutelogo de 1859 8 Cfr Galvano Della Volpe Rousseau y Marx Martiacutenez Roca Barcelona 1977 9 Maximilien Rubel jamaacutes dice en que consiste el caraacutecter sistemaacutetico de un discurso y porque seriacutea reprensible o criticable eso 10 Jean Paul Sartre ha insistido brillantemente en este aspecto sistemaacutetico del pensamiento dialeacutectico en su ldquoIntroduccioacutenrdquo a la Criacutetica de la razoacuten dialeacutectica Losada Buenos Aires 1960 11 iquestDoacutende reside pues la posibilidad positiva de la emancipacioacuten alemana Respuesta en la formacioacuten de una clase con cadenas radicales de una clase de la sociedad burguesa que no es una clase de sociedad burguesa de un estado que es la disolucioacuten de todos los estados de una esfera que posee un caraacutecter universal por sus sufrimientos universales y que no reclama para siacute ninguacuten derecho especial porque no se comete contra ella ninguacuten desafuero especial sino el desafuero puro y simple que no puede apelar ya a un tiacutetulo histoacuterico sino simplemente a tiacutetulo humano que no se halla en ninguna iacutendole de contraposicioacuten unilaterial con las consecuencias sino en una contraposicioacuten omnilaterial con las premisas del Estado alemaacuten de una esfera por uacuteltimo que no puede emanciparse sin emanciparse de todas las demaacutes esferas de la sociedad y al mismo tiempo emanciparlas a todas ellas que es en una palabra la peacuterdida total del hombre y que por tanto soacutelo puede ganarse a si misma mediante la recuperacioacuten
6
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siguiente Las clases dominantes ndashen especial la burguesandash requieren de la incoherencia encubierta
de coherencia para justificar su dominio y asiacute perpetuar la opresioacuten y la explotacioacuten social
mientras que las clases dominadas requieren de cada vez mayor coherencia para criticar el dominio
y la justificacioacuten falaz y apologeacutetica del mismo el proletariado en particular requiere en grado
sumo de coherencia sistemaacutetica para su liberacioacuten auteacutentica porque la sociedad burguesa resume
todas las formas de opresioacuten y enajenacioacuten histoacutericamente habidas cuya opresioacuten radical soacutelo
puede ser subvertida con una revolucioacuten radical y por lo tanto no particular sino general o en la que
la libertad se afirme en plenitud Y acorde con esta generalidad deberaacute ser la del pensamiento
revolucionario proletario
1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
El capital parte de la mercanciacutea12 y cuando la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica arriba al
mercado mundial la mercanciacutea es punto de llegada Lo que nos ofrece la imagen del caraacutecter
sistemaacutetico del fundamento fundado La mercanciacutea seriacutea dicho fundamento fundado pero de una
sociedad enajenada totalmente13 Es decir la mercanciacutea aparece como el fundamento fundado de
la sociedad burguesa soacutelo porque el capital industrial la produce y la requiere para reproducirse y
expandirse14 mientras encubre con la forma mercanciacutea ndashregida por la ley de intercambio
equivalente la ley capitalista de intercambio inequivalente15 que funda la posibilidad de la
explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera verdadero sujeto productor de la sociedad de siacute y del
capital Mismo que es la relacioacuten de produccioacuten dominante de la sociedad burguesa16 y
pseudosujeto de la misma El auteacutentico fundamento fundado sistemaacutetico de la sociedad burguesa
el proletariado queda ocultado y sometido por el capital industrial que pasa a afianzar y perpetuar
su dominio ocultaacutendolo bajo la apariencia de intercambio equivalente de dinero por fuerza de
total del hombre Esta disolucioacuten de la sociedad como una clase especial es el proletariado K Marx ldquoEn Torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten En La sagrada familia Ed Cit 12 El Capitalt1 capiacutetulo 1 ldquoLa Mercanciacuteardquo 13 Karl Marx Formen (1857) (paacutegina final) 14 El CapitalT III seccioacuten III 15 Ibidt 1 secc VII capiacutetulo XXII 16 Karl Marx Introduccioacuten general a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica de 1857 Coleccioacuten Pasado y Presente no 1 SXXI Meacutexico 1974 ldquo5 El meacutetodo de la economiacutea poliacuteticardquo
7
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
8
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
9
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
10
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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Sin embargo las cosas para Maximilien Rubel no son asiacute Eacutel implica todo ello en un
mismo bloque ldquosistemaacuteticordquo De manera que por anarquismo ndashbasado en Marxndash se opone al
sistema y a la totalidad hegeliana (estatalista) y al cientificismo desde donde Henrik Grossmann
critica a Rosa Luxemburgo Olvidando decir Maximilien Rubel que lo hace basado en la
categoriacutea de totalidad luckacsiana desde la que Lukaacutecs defiende la perspectiva ortodoxa de
Rosa Luxemburgo pero no su desatino particular respecto de los esquemas de reproduccioacuten de
Marx Desatino en el que Maximilien Rubel quiere reivindicar a aquella sugiriendo que el
planteamiento de Marx ofrece como falla su propio meacutetodo de abstraccioacuten ndashcomo Rosa
Luxemburgo sentildealarandash que por otro lado es tan fructiacutefero
Asiacute las cosas lo que tenemos es ni maacutes ni menos que el luxembruguismo de Maximilien
Rubel lo ciega primero contra Henrik Grossmann porque este criticoacute radicalmente a Rosa
Luxemburgo desde El Capital Detraacutes de todo ello tenemos que Maximilien Rubel coincide con
Rosa Luxemburgo porque cree que eacutesta coincide con Marx Pues ndashseguacuten sugiere Maximien
Rubelndash Rosa Luxemburgo ya avanza en la elaboracioacuten del libro V y VI ndashsobre el comercio
exterior y el mercado mundial respectivamentendash cuando Henrik Grossmann maacutes bien prohiacutebe
su elaboracioacuten y por prohibirla ndashy creer en lo de laquosistema sin fallaraquo no entendioacute a Rosa
Luxemburgo Esta parece ser toda la historia motivacional y poliacutetica de Maximilien Rubel al
respecto
i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
Nuestra posicioacuten es como sigue El caraacutecter sistemaacutetico de una obra no la cierra y encadena
o dogmatiza como cree Maximilien Rubel Pues dicho caraacutecter depende de su coherencia interna
correlato eacutesta de su veracidad esto es de su coincidencia con la realidad Asiacute que la obra
sistemaacutetica es aquella que mejor se abre a la realidad en tanto que estaacuten cerrados sobre siacute mismos
por bien articulados sus conceptos Es maacutes bien la incoherencia solapada o encubierta de una obra
que no obstante pretende ser sistemaacutetica ndasho completamente coherentendash lo que promueve su
cerramiento y dogmatizacioacuten
De tal manera la Filosofiacutea del Derecho y del Estado de Hegel pretende ser sistemaacutetica pero
Marx descubre su incoherencia misma que critica6 al sugerir que la idea es el demiurgo de la
realidad y asiacute restar sustantividad a la praxis histoacuterica de la humanidad en particular a la
6 Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel (1843) OME 5 Grijalbo Meacutexico 1969
5
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soberaniacutea del pueblo y al caraacutecter constituyente de la sociedad civil respecto del Estado7 Caraacutecter
que Hegel asume de entrada para en el curso de las mediaciones que introduce pasar a revocarlo
En efecto Hegel ha hipostasiado el Estado postulaacutendolo como sujeto por sobre la sociedad civil y
el pueblo cuando que eacutestos son el auteacutentico sujeto constituyente fundamentante8 De tal manera
el requisito de la coherencia especiacutefica del sistema se quiebra Pues esta consiste en que el
fundamento de la realidad eacutel mismo sea fundado y el del concepto que refigura esa realidad sea
tambieacuten fundamento fundado9 Para que de ese modo la coherencia de los distintos aspectos
pensados se redondee en la del fundamento fundado De tal manera en el discurso sistemaacutetico ndasho
que logra la coherente circularidad del fundamento fundado10ndash el pensamiento se cierra sobre si
mismo pero no encarcelaacutendose sino al reveacutes liberaacutendose porque asiacute logra coherencia y por lo
tanto apertura comprensiva hacia la realidad De otra forma su incoherencia interna le
imposibilitariacutea abrirse a la realidad pues la contraposicioacuten de una idea con otra las engancha entre
si y nos remite de la una a la otra perpetuamente mientras la realidad externa palidece ante la
intensidad del contraste imposible que se obsesiona en si mismo de modo sincopado
Y bien ndashvolviendo a la Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegelndash el Estado
no funda la realidad social sino el pueblo que no soacutelo funda al Estado sino que se funda a si mismo
El demos es el verdadero fundamento fundado porque produce y reproduce la realidad y a si mismo
dentro de ella La Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel de principios y
mediados de 1843 por eso dio paso a fines de 1843 a un pronunciamiento expliacutecito de Marx ndashen la
Introduccioacuten a dicha criacuteticandash a favor del proletariado productor de toda la riqueza de la sociedad
burguesa pero viacutectima de toda la miseria y opresioacuten social asiacute que uacutenico en posibilidad de devenir
sujeto revolucionario radical de la sociedad burguesa y de su Estado11 Porque obseacutervese lo
7 K Marx Contribucioacuten a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica Proacutelogo de 1859 8 Cfr Galvano Della Volpe Rousseau y Marx Martiacutenez Roca Barcelona 1977 9 Maximilien Rubel jamaacutes dice en que consiste el caraacutecter sistemaacutetico de un discurso y porque seriacutea reprensible o criticable eso 10 Jean Paul Sartre ha insistido brillantemente en este aspecto sistemaacutetico del pensamiento dialeacutectico en su ldquoIntroduccioacutenrdquo a la Criacutetica de la razoacuten dialeacutectica Losada Buenos Aires 1960 11 iquestDoacutende reside pues la posibilidad positiva de la emancipacioacuten alemana Respuesta en la formacioacuten de una clase con cadenas radicales de una clase de la sociedad burguesa que no es una clase de sociedad burguesa de un estado que es la disolucioacuten de todos los estados de una esfera que posee un caraacutecter universal por sus sufrimientos universales y que no reclama para siacute ninguacuten derecho especial porque no se comete contra ella ninguacuten desafuero especial sino el desafuero puro y simple que no puede apelar ya a un tiacutetulo histoacuterico sino simplemente a tiacutetulo humano que no se halla en ninguna iacutendole de contraposicioacuten unilaterial con las consecuencias sino en una contraposicioacuten omnilaterial con las premisas del Estado alemaacuten de una esfera por uacuteltimo que no puede emanciparse sin emanciparse de todas las demaacutes esferas de la sociedad y al mismo tiempo emanciparlas a todas ellas que es en una palabra la peacuterdida total del hombre y que por tanto soacutelo puede ganarse a si misma mediante la recuperacioacuten
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siguiente Las clases dominantes ndashen especial la burguesandash requieren de la incoherencia encubierta
de coherencia para justificar su dominio y asiacute perpetuar la opresioacuten y la explotacioacuten social
mientras que las clases dominadas requieren de cada vez mayor coherencia para criticar el dominio
y la justificacioacuten falaz y apologeacutetica del mismo el proletariado en particular requiere en grado
sumo de coherencia sistemaacutetica para su liberacioacuten auteacutentica porque la sociedad burguesa resume
todas las formas de opresioacuten y enajenacioacuten histoacutericamente habidas cuya opresioacuten radical soacutelo
puede ser subvertida con una revolucioacuten radical y por lo tanto no particular sino general o en la que
la libertad se afirme en plenitud Y acorde con esta generalidad deberaacute ser la del pensamiento
revolucionario proletario
1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
El capital parte de la mercanciacutea12 y cuando la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica arriba al
mercado mundial la mercanciacutea es punto de llegada Lo que nos ofrece la imagen del caraacutecter
sistemaacutetico del fundamento fundado La mercanciacutea seriacutea dicho fundamento fundado pero de una
sociedad enajenada totalmente13 Es decir la mercanciacutea aparece como el fundamento fundado de
la sociedad burguesa soacutelo porque el capital industrial la produce y la requiere para reproducirse y
expandirse14 mientras encubre con la forma mercanciacutea ndashregida por la ley de intercambio
equivalente la ley capitalista de intercambio inequivalente15 que funda la posibilidad de la
explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera verdadero sujeto productor de la sociedad de siacute y del
capital Mismo que es la relacioacuten de produccioacuten dominante de la sociedad burguesa16 y
pseudosujeto de la misma El auteacutentico fundamento fundado sistemaacutetico de la sociedad burguesa
el proletariado queda ocultado y sometido por el capital industrial que pasa a afianzar y perpetuar
su dominio ocultaacutendolo bajo la apariencia de intercambio equivalente de dinero por fuerza de
total del hombre Esta disolucioacuten de la sociedad como una clase especial es el proletariado K Marx ldquoEn Torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten En La sagrada familia Ed Cit 12 El Capitalt1 capiacutetulo 1 ldquoLa Mercanciacuteardquo 13 Karl Marx Formen (1857) (paacutegina final) 14 El CapitalT III seccioacuten III 15 Ibidt 1 secc VII capiacutetulo XXII 16 Karl Marx Introduccioacuten general a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica de 1857 Coleccioacuten Pasado y Presente no 1 SXXI Meacutexico 1974 ldquo5 El meacutetodo de la economiacutea poliacuteticardquo
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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soberaniacutea del pueblo y al caraacutecter constituyente de la sociedad civil respecto del Estado7 Caraacutecter
que Hegel asume de entrada para en el curso de las mediaciones que introduce pasar a revocarlo
En efecto Hegel ha hipostasiado el Estado postulaacutendolo como sujeto por sobre la sociedad civil y
el pueblo cuando que eacutestos son el auteacutentico sujeto constituyente fundamentante8 De tal manera
el requisito de la coherencia especiacutefica del sistema se quiebra Pues esta consiste en que el
fundamento de la realidad eacutel mismo sea fundado y el del concepto que refigura esa realidad sea
tambieacuten fundamento fundado9 Para que de ese modo la coherencia de los distintos aspectos
pensados se redondee en la del fundamento fundado De tal manera en el discurso sistemaacutetico ndasho
que logra la coherente circularidad del fundamento fundado10ndash el pensamiento se cierra sobre si
mismo pero no encarcelaacutendose sino al reveacutes liberaacutendose porque asiacute logra coherencia y por lo
tanto apertura comprensiva hacia la realidad De otra forma su incoherencia interna le
imposibilitariacutea abrirse a la realidad pues la contraposicioacuten de una idea con otra las engancha entre
si y nos remite de la una a la otra perpetuamente mientras la realidad externa palidece ante la
intensidad del contraste imposible que se obsesiona en si mismo de modo sincopado
Y bien ndashvolviendo a la Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegelndash el Estado
no funda la realidad social sino el pueblo que no soacutelo funda al Estado sino que se funda a si mismo
El demos es el verdadero fundamento fundado porque produce y reproduce la realidad y a si mismo
dentro de ella La Criacutetica de la filosofiacutea del derecho y del Estado de Hegel de principios y
mediados de 1843 por eso dio paso a fines de 1843 a un pronunciamiento expliacutecito de Marx ndashen la
Introduccioacuten a dicha criacuteticandash a favor del proletariado productor de toda la riqueza de la sociedad
burguesa pero viacutectima de toda la miseria y opresioacuten social asiacute que uacutenico en posibilidad de devenir
sujeto revolucionario radical de la sociedad burguesa y de su Estado11 Porque obseacutervese lo
7 K Marx Contribucioacuten a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica Proacutelogo de 1859 8 Cfr Galvano Della Volpe Rousseau y Marx Martiacutenez Roca Barcelona 1977 9 Maximilien Rubel jamaacutes dice en que consiste el caraacutecter sistemaacutetico de un discurso y porque seriacutea reprensible o criticable eso 10 Jean Paul Sartre ha insistido brillantemente en este aspecto sistemaacutetico del pensamiento dialeacutectico en su ldquoIntroduccioacutenrdquo a la Criacutetica de la razoacuten dialeacutectica Losada Buenos Aires 1960 11 iquestDoacutende reside pues la posibilidad positiva de la emancipacioacuten alemana Respuesta en la formacioacuten de una clase con cadenas radicales de una clase de la sociedad burguesa que no es una clase de sociedad burguesa de un estado que es la disolucioacuten de todos los estados de una esfera que posee un caraacutecter universal por sus sufrimientos universales y que no reclama para siacute ninguacuten derecho especial porque no se comete contra ella ninguacuten desafuero especial sino el desafuero puro y simple que no puede apelar ya a un tiacutetulo histoacuterico sino simplemente a tiacutetulo humano que no se halla en ninguna iacutendole de contraposicioacuten unilaterial con las consecuencias sino en una contraposicioacuten omnilaterial con las premisas del Estado alemaacuten de una esfera por uacuteltimo que no puede emanciparse sin emanciparse de todas las demaacutes esferas de la sociedad y al mismo tiempo emanciparlas a todas ellas que es en una palabra la peacuterdida total del hombre y que por tanto soacutelo puede ganarse a si misma mediante la recuperacioacuten
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siguiente Las clases dominantes ndashen especial la burguesandash requieren de la incoherencia encubierta
de coherencia para justificar su dominio y asiacute perpetuar la opresioacuten y la explotacioacuten social
mientras que las clases dominadas requieren de cada vez mayor coherencia para criticar el dominio
y la justificacioacuten falaz y apologeacutetica del mismo el proletariado en particular requiere en grado
sumo de coherencia sistemaacutetica para su liberacioacuten auteacutentica porque la sociedad burguesa resume
todas las formas de opresioacuten y enajenacioacuten histoacutericamente habidas cuya opresioacuten radical soacutelo
puede ser subvertida con una revolucioacuten radical y por lo tanto no particular sino general o en la que
la libertad se afirme en plenitud Y acorde con esta generalidad deberaacute ser la del pensamiento
revolucionario proletario
1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
El capital parte de la mercanciacutea12 y cuando la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica arriba al
mercado mundial la mercanciacutea es punto de llegada Lo que nos ofrece la imagen del caraacutecter
sistemaacutetico del fundamento fundado La mercanciacutea seriacutea dicho fundamento fundado pero de una
sociedad enajenada totalmente13 Es decir la mercanciacutea aparece como el fundamento fundado de
la sociedad burguesa soacutelo porque el capital industrial la produce y la requiere para reproducirse y
expandirse14 mientras encubre con la forma mercanciacutea ndashregida por la ley de intercambio
equivalente la ley capitalista de intercambio inequivalente15 que funda la posibilidad de la
explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera verdadero sujeto productor de la sociedad de siacute y del
capital Mismo que es la relacioacuten de produccioacuten dominante de la sociedad burguesa16 y
pseudosujeto de la misma El auteacutentico fundamento fundado sistemaacutetico de la sociedad burguesa
el proletariado queda ocultado y sometido por el capital industrial que pasa a afianzar y perpetuar
su dominio ocultaacutendolo bajo la apariencia de intercambio equivalente de dinero por fuerza de
total del hombre Esta disolucioacuten de la sociedad como una clase especial es el proletariado K Marx ldquoEn Torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten En La sagrada familia Ed Cit 12 El Capitalt1 capiacutetulo 1 ldquoLa Mercanciacuteardquo 13 Karl Marx Formen (1857) (paacutegina final) 14 El CapitalT III seccioacuten III 15 Ibidt 1 secc VII capiacutetulo XXII 16 Karl Marx Introduccioacuten general a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica de 1857 Coleccioacuten Pasado y Presente no 1 SXXI Meacutexico 1974 ldquo5 El meacutetodo de la economiacutea poliacuteticardquo
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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siguiente Las clases dominantes ndashen especial la burguesandash requieren de la incoherencia encubierta
de coherencia para justificar su dominio y asiacute perpetuar la opresioacuten y la explotacioacuten social
mientras que las clases dominadas requieren de cada vez mayor coherencia para criticar el dominio
y la justificacioacuten falaz y apologeacutetica del mismo el proletariado en particular requiere en grado
sumo de coherencia sistemaacutetica para su liberacioacuten auteacutentica porque la sociedad burguesa resume
todas las formas de opresioacuten y enajenacioacuten histoacutericamente habidas cuya opresioacuten radical soacutelo
puede ser subvertida con una revolucioacuten radical y por lo tanto no particular sino general o en la que
la libertad se afirme en plenitud Y acorde con esta generalidad deberaacute ser la del pensamiento
revolucionario proletario
1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
El capital parte de la mercanciacutea12 y cuando la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica arriba al
mercado mundial la mercanciacutea es punto de llegada Lo que nos ofrece la imagen del caraacutecter
sistemaacutetico del fundamento fundado La mercanciacutea seriacutea dicho fundamento fundado pero de una
sociedad enajenada totalmente13 Es decir la mercanciacutea aparece como el fundamento fundado de
la sociedad burguesa soacutelo porque el capital industrial la produce y la requiere para reproducirse y
expandirse14 mientras encubre con la forma mercanciacutea ndashregida por la ley de intercambio
equivalente la ley capitalista de intercambio inequivalente15 que funda la posibilidad de la
explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera verdadero sujeto productor de la sociedad de siacute y del
capital Mismo que es la relacioacuten de produccioacuten dominante de la sociedad burguesa16 y
pseudosujeto de la misma El auteacutentico fundamento fundado sistemaacutetico de la sociedad burguesa
el proletariado queda ocultado y sometido por el capital industrial que pasa a afianzar y perpetuar
su dominio ocultaacutendolo bajo la apariencia de intercambio equivalente de dinero por fuerza de
total del hombre Esta disolucioacuten de la sociedad como una clase especial es el proletariado K Marx ldquoEn Torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten En La sagrada familia Ed Cit 12 El Capitalt1 capiacutetulo 1 ldquoLa Mercanciacuteardquo 13 Karl Marx Formen (1857) (paacutegina final) 14 El CapitalT III seccioacuten III 15 Ibidt 1 secc VII capiacutetulo XXII 16 Karl Marx Introduccioacuten general a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica de 1857 Coleccioacuten Pasado y Presente no 1 SXXI Meacutexico 1974 ldquo5 El meacutetodo de la economiacutea poliacuteticardquo
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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trabajo acorde con la forma mercanciacutea17 La cual por ello aparece finalmente como fundamento
fundado18 Karl Marx desmonta criacuteticamente las incoherencias del pseudosistema ldquosin fallasrdquo que
aparenta ser la sociedad burguesa y la acumulacioacuten de capital precisamente porque restablece la
auteacutentica coherencia sistemaacutetica del ser social y del proletariado La totalidad social se ve
contravenida intervenida por la falsa totalidad del capital industrial producto de eacutesta dialeacutectica es
la existencia de la sociedad burguesa asiacute que soacutelo la perspectiva de la totalidad19 en proceso de
reproduccioacuten abierta permite trascender el cerramiento histoacuterico que opera la falsa totalidad
industrial capitalista sugiriendo el caraacutecter natural y eterno20 por perfecto del capitalismo
2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
Ahora bien El Capital debe ser completado con los cinco libros restantes planeados por
Marx asiacute que es incompleto en ese sentido Pero ya que retrata criacuteticamente al pseudosujeto capital
industrial eso soacutelo es posible porque la perspectiva libertaria y coherente de la totalidad social
descubre las incoherencias del dominio del capital industrial paso a paso o sistemaacuteticamente
Ahora bien si todaviacutea en 1863 Marx piensa que ofrece una Zur Kritik o Contribucioacuten a la
Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica entre 1866 y 1867 sabe que ha dado cima a su labor criacutetica
esencial asiacute que ofrece una Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica en forma a la que titula El Capital o
figura puesta en pie de la pseudo totalidad burguesa criacuteticamente revelada desnudada o
deconstruida y reconstruida teoacutericamente En otras palabras Marx piensa que su obra es
sistemaacutetica en los aspectos esenciales desde la Contribucioacuten a la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
(1859-1863) y auacuten en todos los goznes o relaciones sociales particulares a exponer (El Capital
1867) Y porque piensa eso titula su libro El Capital Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica Y ello no
obstante que deja inconclusa la redaccioacuten no soacutelo de su plan en seis libros sino incluso de El
Capital en sus cuatro tomos pues no debemos olvidar como parte del libro del capital el de la
Teoriacutea criacutetica de la plusvaliacutea
17 El Capitalt 1 capiacutetulo 4 ldquoLa Transformacioacuten del Dinero en Capitalrdquo 18 El argumento de los seis libros de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica describe el recorrido de la foacutermula del capital mercanciacutea Macute (mp y ft)hellipPhellipMacuteacute-Dacuteacute-Macuteacute con su inicio en una mercanciacutea que contiene plusvalor y su llegada a una mercanciacutea que contiene una cantidad adicional de plusvalor Foacutermula que refleja la reproduccioacuten de capital (tomo II secc I capiacutetulo3) y auacuten su desarrollo expansivo 19 Georg Lukaacutecs ldquoiquestQueacute es marxismo ortodoxordquo (1919) en Historia y Conciencia de Clase Grijalbo Meacutexico 1968 20 Introduccioacuten general a la criacuteticahellip ldquo1
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
Tan enfrentado Maximilien Rubel con Henrik Grossmann queda preso no obstante en el
metodologismo de este al creer que el meacutetodo de abstraccioacuten consiste meramente en una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo Esto es que consiste en suponer algo que no es que es falso en vista de obtener una
verdad Como si se tratara de la inversioacuten de capital que se intercambia por fuerza de trabajo en
una operacioacuten falsamente equivalente para asiacute lograr explotarle al obrero plusvalor con lo cual el
capital afirma su verdad No el meacutetodo de Marx no es alienado ni alienante
La abstraccioacuten que lleva a cabo es de un lado racional no ficticia como malformula
Maximilien Rubel y de otro lado es praacutectica o real (lo que Maximilien Rubel olvida) Es decir
que es racional no inmiscuir el comercio exterior para determinar el valor de la mercanciacutea en
general porque este depende del tiempo de trabajo socialmente necesario depende de la
produccioacuten de valor y no de su circulacioacuten21
O tambieacuten es pertinente abordar la reproduccioacuten de capital primero sin explicitar la
circulacioacuten de capital (tomo II seccioacuten III) Tal y como lo hace la seccioacuten VII del tomo I pues si se
ha cumplido la reproduccioacuten de capital como vemos cotidianamente que ocurre es debido a que la
circulacioacuten de capital ocurrioacute sin descalabro asiacute que no hay que explicarla de entrada por no ser
problemaacutetica la damos por buena y ocurrida22 Y si excluimos de la exposicioacuten de los esquemas de
reproduccioacuten del capital (de la seccioacuten III del tomo II) el comercio exterior es debido
anaacutelogamente a que lo damos por bueno y ocurrido asiacute que no es problemaacutetico ni por lo tanto
objeto de explicacioacuten o exposicioacuten ya que la circulacioacuten de capital vemos que se opera
cotidianamente y se trata de que no obstante ser contradictoria observamos coacutemo ocurre La
exposicioacuten del comercio exterior como objeto problemaacutetico deberaacute exponerse hasta el libro V Pero
soacutelo podremos hacerlo si nos basamos en los esquemas de reproduccioacuten de capital de Karl Marx
que lo excluyeron prima facie en la seccioacuten III del tomo II Tendriacuteamos entonces unos esquemas
de reproduccioacuten del capital con comercio exterior incluido23 pero donde este no altera la relacioacuten
entre los sectores de la economiacutea mediada por la clase obrera sino que se integra en dicha relacioacuten
y es contenido particular de dicha mediacioacuten el bajo o el alto costo de las mercanciacuteas extranjeras 21 El Capital capiacutetulo 1 sect1 La mercanciacutea y ldquo2 El proceso de intercambiordquo 22 Ibid seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalIntroduccioacuten 23 Mariacutea de la Concepcioacuten Tabares ldquoAcumulaccedilao de capital e industrializaccedilao no Brasiacutel tesis de libre docencia Facultad de Economiacutea y Administracioacuten UFRTrdquo Citado por Heacutector Guilleacuten Romo ldquoUtilidad de los esquemas de la reproduccioacuten para analizar la dinaacutemica de la acumulacioacutenrdquo en Revista Criacuteticas de la Economiacutea Poliacutetica Edicioacuten Latinoamericana no 11 ed El Caballito Meacutexico 1979
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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de lujo o de primera necesidad y para la produccioacuten altera cuantitativamente los teacuterminos y
proporciones de cada factor en reproduccioacuten ndashcapital constante capital variable y plusvalorndash pero
no la cualidad total de los mismo a favor del capital industrial y por la explotacioacuten de la clase
obrera y por su sometimiento reproductivo para servir a la reproduccioacuten de capital Alteraciones
cuantitativas que son faacutecilmente computables si se incluyen fielmente los datos del intercambio
mientras que la cualidad total clasista de la reproduccioacuten de capital no es comprensible faacutecilmente
atenieacutendonos a dichos teacuterminos cuantitativos porque esa cualidad no depende del comercio exterior
sino de la explotacioacuten de plusvalor a la clase obrera24 y de la enajenacioacuten total de la riqueza
(c+v+pv)25 operada por el capital26 a traveacutes de incluir a la clase obrera en el proceso total de
circulacioacuten de capital27 Por lo cual si queremos tener una concepcioacuten adecuada de la reproduccioacuten
de capital inclusiva del comercio exterior soacutelo lo lograremos si revelamos la explotacioacuten de
plusvalor a la clase obrera28 la enajenacioacuten total de la riqueza a la misma29 y la inclusioacuten de la
circulacioacuten mercantil de la clase obrera en la circulacioacuten de capital30 tanto en forma31como en
contenido32
1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
Pero todo esto no es lo decisivo La audacia de Marx no soacutelo excluye racionalmente al
comercio exterior de la consideracioacuten de los esquemas de reproduccioacuten de capital sino que excluye
de ellos la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de capital Esto es el desarrollo tecnoloacutegico
mediante el cual se opera la explotacioacuten de plusvalor en particular de plusvalor relativo Cosa en la
que no repara Maximilien Rubel
Seguramente la inclusioacuten del comercio exterior en los esquemas de reproduccioacuten del libro
V de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica deberaacute incluir la alteracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica
24 Tomo Iseccioacuten III Produccioacuten del Plusvalor AbsolutoCapiacutetulo 5 Proceso de Trabajo y Proceso de Valorizacioacutenrdquo 25 Tomo Iseccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten de CapitalCapiacutetulo 22 Transformacioacuten del Plusvalor en Capital 26 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT 1) 27 Tomo 2 El Proceso de Circulacioacuten del Capital Seccioacuten II La Rotacioacuten del Capital 28 Secc III La Reproduccioacuten del Capital Social Global IV V T 2 29 El Proceso de Acumulacioacuten de Capital (Seccioacuten VIIT1) 30 T 1secc I Mercanciacutea y Dinero y II La Transformacioacuten del Dinero en Capital 31 T 2seccioacuten I Las Metamorfosis del Capital y el Ciclo de las Mismas 32 T 2La Rotacioacuten del Capital
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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porque la modificacioacuten cuantitativa del precio de materias primas o de maquinaria provenientes del
extranjero altera la composicioacuten orgaacutenica de las empresas nacionales que compran dichos
productos Y bien si resulta racional abstraernos del comercio exterior cuando se trata de revelar
criacuteticamente la explotacioacuten de plusvalor33 la enajenacioacuten de la riqueza34 y la mediacioacuten forzada
de la clase obrera en la circulacioacuten del capital social35 no parece que sea racional excluir las
alteraciones de composicioacuten orgaacutenica de esta consideracioacuten criacutetico cientiacutefica porque de ellas
depende la explotacioacuten de plusvalor relativo asiacute que la propia consideracioacuten de la produccioacuten de
capital quedariacutea incompleta en dichos esquemas de reproduccioacuten
Pero es que seguacuten decimos la abstraccioacuten de Marx es racional y praacutectica o real Es racional
porque responde a coacutemo realmente se producen los acontecimientos o fenoacutemenos no es una
ldquoficcioacuten heuriacutesticardquo Y bien Karl Marx ha excluido la consideracioacuten de la composicioacuten orgaacutenica de
sus esquemas de reproduccioacuten en acuerdo a dicho meacutetodo de abstraccioacuten Maximilien Rubel no se
lo reprocha en acuerdo a dicho meacutetodo sino que sentildeala que el meacutetodo en cuanto tal tiene ldquofallasrdquo y
se molestoacute porque Henrik Grossmann dijo que constituye un ldquosistema sin fallasrdquo Maximilien
Rubel dice que recurre a ficciones
Pero eso es debido a que Maximilien Rubel quiere apoyar a Rosa Luxemburgo maacutes allaacute de
lo racional asiacute que ve el caraacutecter racional del meacutetodo de Marx pero no lo completa con su caraacutecter
real Por eso habla de ficciones Tal y como Henrik Grossmann habla del meacutetodo de Marx por
sobre la realidad Ambos autores soacutelo ven el sentido cientiacutefico y metodoloacutegico del caso pero no
observan el sentido criacutetico (y por supuesto tambieacuten cientiacutefico) de la disposicioacuten analiacutetica de Marx
de no incluir las alteraciones de la composicioacuten orgaacutenica de capital en los esquemas sino de
mantenerla constante asiacute que no considerarla como algo problemaacutetico y por lo tanto a ser expuesto
o tratado alliacute
En efecto si los esquemas de reproduccioacuten de capital refiguran la realidad del capital social
racionalmente manteniendo inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital cuando que en la
realidad es visible la alteracioacuten de esta en el desarrollo capitalista eso se debe no a una ldquoficcioacuten
heuriacutesticardquo que logre invertir una falsedad convirtieacutendola en una verdad sino a que la reproduccioacuten
33 K Marx El capital t1 secc I -VI (ldquoI Mercanciacutea y Dinero IILa transformacioacuten del dinero en capital III Produccioacuten del plusvalor absoluto IV La produccioacuten de plusvalor del plusvalor relativo V La produccioacuten del plusvalor absoluto y del relativo VI El salariordquo 34 Ibid secc ldquoVII El proceso de acumulacioacuten de capitalrdquo 35 Ibid t IIsecc ldquoIII La reproduccioacuten y circulacioacuten del capital social globalrdquo
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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de capital ocurre realmente sobre la base de reprimir el desarrollo de las fuerzas productivas y por
lo tanto manteniendo praacutecticamente inalterada la composicioacuten orgaacutenica de capital
Pues seguacuten decimos la abstraccioacuten racional de Marx reproduce la abstraccioacuten praacutectica del
capital social sobre toda la realidad la represioacuten de todos los contenidos vivos y productivos si es
que el capital habraacute de reproducirse Y de esta reproduccioacuten se trata precisamente en estos
esquemas Una reproduccioacuten esquemaacutetica o represiva del capital social por sobre y a costa de la
sociedad Cuando en la realidad cotidiana notamos que la composicioacuten orgaacutenica de capital se ve
alterada en el curso del desarrollo capitalista se debe a que ello ocurre primero sobre la base de una
previa represioacuten de la composicioacuten orgaacutenica maacutes allaacute de la cual o sobre la base de la cual se logra
adicionalmente un crecimiento de la composicioacuten orgaacutenica de capital
O por otro lado tambieacuten puede deberse a que vemos que se altera la composicioacuten orgaacutenica
pero esto puede ser mera apariencia toda vez que las fuerzas productivas que dicha composicioacuten
orgaacutenica refleja estaacuten torcidas en contra de las necesidades sociales y sean nocivas para estas Lo
cual redundariacutea en que en la ecuacioacuten de conjunto de todos los factores de la reproduccioacuten social el
desarrollo de fuerzas productivas y de composicioacuten orgaacutenica correspondiente resultara en ser
neutralizado o auacuten negativo ya que el capital desarrolloacute fuerzas destructivas maacutes bien que
productivas aunque ocultaacutendolas en el cuerpo de la misma tecnologiacutea Y bien Marx concluye en
igualar dicho desarrollo a 0 (X=0) porque dicha igualacioacuten es la que ya permitiraacute la reproduccioacuten
del capital aunque a veces eacuteste la transgreda hacia nuacutemeros o valores de uso negativos
Lo dicho implica que si queremos determinar fenoacutemenos concretos en curso deberemos
considerar ndashmaacutes allaacute de su aparienciandash su auteacutentica realidad pues el capital es una potencia
realmente abstractiva o enajenante que produce falsas realidades con aspecto de auteacutenticas
Evidentemente si se trata de considerara a la composicioacuten orgaacutenica como algo problemaacutetico tal y
como aquiacute lo hemos hecho dicha exposicioacuten no corresponde a la de la seccioacuten III del tomo II sino
incluso maacutes allaacute de la seccioacuten III del tomo III en la que Marx siacute considera la alteracioacuten de la
composicioacuten orgaacutenica de capital toda vez que el desarrollo histoacuterico ndashy no la mera reproduccioacutenndash
estaacute puesto en juego en la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia o ley del desarrollo
y el progreso capitalista36
Vista la correlacioacuten de contenido material entre comercio exterior y composicioacuten orgaacutenica
de capital tendriacuteamos que una consideracioacuten del desarrollo capitalista observada en teacuterminos
36 ldquoIII Ley de la baja tendencial de la tasa de gananciardquo
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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cualitativos e integrales como para observar la problematicidad global de la composicioacuten orgaacutenica
de capital en el curso de la reproduccioacuten y desarrollo de eacuteste siacute que una consideracioacuten apropiada
de la composicioacuten orgaacutenica como para que captaacuteramos expliacutecitamente coacutemo por ser problemaacutetica
es reprimida o detenida como si no se alterara o coacutemo aunque se altere ello ocurre en contradiccioacuten
con el caraacutecter cada vez maacutes decadente de las fuerzas productivas esto es con su retroceso siacute
dicha contradiccioacuten entre fuerzas productivas y composicioacuten orgaacutenica etceacutetera ndashcorrelato de la
contradiccioacuten entre proceso de trabajo y proceso de valorizacioacutenndash en la que se llevariacutea al extremo
la problematicidad de la composicioacuten orgaacutenica para la reproduccioacuten del capital porque lo es para la
reproduccioacuten de la sociedad algo asiacute insisto tan radicalmente paradoacutejico y problemaacutetico para el
capital y para la historia de la humanidad soacutelo lo podriacutea exponer o tratar analiacuteticamente el libro VI
dedicado al mercado mundial
Por su parte la seccioacuten III del tomo II prepara este tratamiento criacutetico cientiacutefico primero
al no incluir la composicioacuten orgaacutenica en su exposicioacuten como algo problemaacutetico y segundo
concordando con la exposicioacuten del libro VI en cuanto al desarrollo capitalista con la exposicioacuten
correspondiente con la reproduccioacuten de capital observada seguacuten una represioacuten praacutectica de la
composicioacuten orgaacutenica Represioacuten que soacutelo se haraacute patente y se explicara en la exposicioacuten del
desarrollo (y decadencia) totales del modo de produccioacuten capitalista o como mercado mundial en el
libro VI de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica
iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico Cito a Maximilien Rubel casi para concluir su ensayo
ldquoMarx no tuvo ninguna ambicioacuten de construir un sistema de pensamiento ya fuera cientiacutefico o filosoacutefico Su objetivo era al ejemplo de Smith y de Ricardo fundar la laquofisiologiacutea de la sociedad burguesaraquo pero desde el punto de vista de la criacutetica del sistema capitalista de trabajo y del modo de existencia burgueacutes y si no pudo aportar la prueba cientiacutefica integral de la necesidad histoacuterica del hombre por fin humano y de la sociedad por fin social consiguioacute al menos llevar a cabo la demostracioacuten subrayada cada diacutea por la historia vivida de la necesidad eacutetica de una liberacioacuten que todas la utopiacuteas habiacutean sontildeado antes que eacutelrdquo37
Contra la opinioacuten de Maximilien Rubel debemos decir que fundar la fisiologiacutea de la
sociedad burguesa desde un punto de vista criacutetico constituiriacutea lo que podemos llamar la criacutetica 37 Rubel Op cit p 82
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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global de la sociedad con base ndasho fundadandash en la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica y debido al
propio caraacutecter reproductivo de dicha fisiologiacutea dicho proyecto ndashde estar bien fundadondash no podriacutea
sino presentar la fisonomiacutea circular de un discurso sistemaacutetico o de fundamento fundado Maacutes auacuten
seriacutea el primer discurso auteacutenticamente sistemaacutetico precisamente por adecuadamente fundado
Maximilien Rubel antildeade con exactitud que hacia 1844 Marx Engels y Moses Hess tuvieron
la iniciativa de preparar una Historia del Socialismo y del comunismo a partir del siglo XVIII38
resaltantemente de Fourier Owen los Saintsimonianos y Morely Eacuteste que podemos llamar El
Libro Sobre el Socialismo forma parte de la mencionada criacutetica global de la sociedad Maximilien
Rubel cita el respectivo esquema de Marx (p 83) del que comenta que no es una simple lista de
nombres sino un inventario cuyo orden corresponde a una exigencia cronoloacutegica y loacutegica precisas
[hellip] destinado a guiar a Marx en la buacutesqueda de la viacutea revolucionaria que debiacutea llevar de la utopiacutea
al cumplimiento histoacutericordquo39 Y antildeade para redondear la semblanza que lo ha ocupado en todo su
ensayo sobre la criacutetica de la economiacutea poliacutetica en seis libros ldquoAsiacute el plan metodoloacutegico riguroso
de la laquoEconomiacutearaquo entendida como criacutetica cientiacutefica del capital y del Estado se enriquece con un
proyecto no menos metoacutedico extraer el laquonuacutecleo racionalraquo de la utopiacuteardquo40 socialista
Cabe precisar que dicho proyecto de Marx se inscribe ndashcomo dijimosndash en la Criacutetica Global
de la Sociedad no en la criacutetica de la economiacutea poliacutetica o en la laquoEconomiacutearaquo proyectada por Marx y
por supuesto la complementa La relacioacuten capital trabajo (K-T) es la ocupacioacuten de la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica relacioacuten que vista maacutes extensamente de suyo reconcentra una doble
contradiccioacuten (KrarrlarrK)rarrlarrT Por su parte la relacioacuten KrarrlarrEstado reconcentra la triple
contradiccioacuten (KrarrlarrK) rarrlarrT) rarrlarrEstado por lo que si de una parte redondea a la criacutetica de la
economiacutea poliacutetica (por ejemplo en el libro IV El Estado y en el VI sobre el Mercado Mundial)
constituye maacutes bien la Criacutetica de la Poliacutetica41 en la que se nos entrega la siacutentesis positiva de la
sociedad burguesa analizada criacuteticamente Mientras que la siacutentesis negativa de la misma nos la
38 P 82 39 p 83 40 P 83 41 Dentro de la que en 1843 ldquointroduccioacutenrdquo a la Criacutetica a la filosofiacutea del derecho y el estado de Hegel Marx incluiacutea a la criacutetica de la economiacutea poliacutetica ldquoSin embargo tan pronto como la misma moderna realidad poliacutetico social se ve sometidda a la criacutetica es decir tan pronto como la criacutetica se eleva al plano de los problemas verdaderamente humanos es que se encuentra fuera del status quo alemaacuten pues de otro modo abordariacutea su objeto por debajo de su objeto Un ejemplo La relacioacuten entre la industrial el mundo de la riqueza en general y el mundo poliacutetico es un problema fundamental de la eacutepoca modenra iquestBajo queacute forma comienza este problema a ocupar a los alemanes Bajo la forma de los aranceles protectores del sistema prohibitivo de la economiacutea nacionalrdquo todaviacutea no tematizada por Marx ldquoEn torno a la Criacutetica de la Filosofiacutea del Derechordquo Introduccioacuten en La Sagrada Familia Ed Cit p 7
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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entregariacutea el anaacutelisis criacutetico de la relacioacuten sociedad burguesararrlarrmovimiento socialista y
comunista Relacioacuten que reconcentra las contradicciones antedichas ((KrarrlarrK) rarrlarrT
rarrlarrEstado) rarrlarr movimiento socialista y comunista Ciertamente la perspectiva dialeacutectica logra
entrever en la realidad ndashcomo sentildeala Ernst Bloch42ndash un aspecto ldquodialeacutectico sinteacuteticordquo (en nuestro
caso Siacutentesis Positiva de la Sociedad Burguesa) y uno ldquodialeacutectico anticipadorrdquo (en nuestro caso
Siacutentesis Negativa de la Sociedad Burguesa) Con eacutesta uacuteltima laquosiacutentesis anticipadoraraquo tendriacuteamos la
criacutetica global de la sociedad en un nivel formal inclusiva de dimensiones poliacuteticas econoacutemicas y
sociales pero faltariacutean dimensiones sexual procreativas y culturales para redondear una criacutetica
global de la sociedad real Efectivamente Marx mantuvo durante toda su vida la vigencia de un
proyecto tal como lo demuestran sus uacuteltimas notas de lectura sobre etnologiacutea43 de las que Engels
se ocupoacute en primer lugar ndashantes que de revisar y preparar para su edicioacuten los manuscritos de los
tomos II y III de El Capitalndash siacute se ocupoacute en primer lugar de estos materiales y ya en 1885 a dos
antildeos de la muerte de Marx pudo publicar con base en ellas el Origen de la Familia la Propiedad
Privada y el Estado y sentildealar en su uacuteltima paacutegina que con este libro abordaba lo que Fourier
denominara la criacutetica de la civilizacioacuten44 en la que se inscribe la criacutetica general de la sociedad
burguesa
42 ldquoProceso y geacutenesisrdquo en Las nociones de geacutenesis y estructura Nueva Visioacuten 1968 43 K Marx Notas etnoloacutegicas Editadas por Lawrence Krader SXXI Meacutexico antildeo 44 ldquoEl estadio de la produccioacuten de mercanciacuteas con el que comienza la civilizacioacuten se distinguc desde el punto de vista econoacutemico por la introduccioacuten 1) de la moneda metaacutelica y con ella del capital en dinero del intereacutes y de la usura 2) de los mercaderes como clase intermediaria entre los productores 3) de la propiedad privada de la tierra y de la hipoteca y 4) del trabajo de los esclavos como forma dominante de la produccioacuten La forma de familia que corresponde a la civilizacioacuten y vence definitivamente con ella es la monogamia la supremaciacutea del hombre sobre la mujer y la familia individual como unidad econoacutemica de la sociedad La fuerza cohesiva de la sociedad civilizada la constituye el Estado que en todos los periacuteodos tiacutepicos es exclusivamente el Estado de la clase dominante y en todos los casos una maacutequina esencialmente destinada a reprimir a la clase oprimida y explotada Tambieacuten es caracteriacutestico de la civilizacioacuten por una parte fijar la oposicioacuten entre la ciudad y el campo como base de toda la divisioacuten del trabajo social y por otra parte introducir los testamentos por medio de los cuales el propietario puede disponer de sus bienes aun despueacutes de su muerte Esta institucioacuten que es un golpe directo a la antigua constitucioacuten de la gens era desconocida en Atenas aun en los tiempos de Soloacuten se introdujo muy pronto en Roma pero ignoramos en queacute eacutepoca [54] En Alemania la implantaron los cleacuterigos para que los caacutendidos alemanes pudiesen instituir con toda libertad legados a favor de la Iglesia Con este reacutegimen como base la civilizacioacuten ha realizado cosas de las que distaba muchiacutesimo de ser capaz la antigua sociedad gentilicia Pero las ha llevado a cabo poniendo en movimiento los impulsos y pasiones maacutes viles de los hombres y a costa de sus mejores disposiciones La codicia vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilizacioacuten desde sus primeros diacuteas hasta hoy su uacutenico objetivo determinante es la riqueza otra vez la riqueza y siempre la riqueza pero no la de la sociedad sino la de tal o cual miserable individuo Si a pesar de eso han correspondido a la civilizacioacuten el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados periacuteodos del maacutes opulento esplendor del arte soacutelo ha acontecido asiacute porque sin ello hubieran sido imposibles en toda su plenitud las actuales realizaciones en la acumulacioacuten de riquezas Siendo la base de la civilizacioacuten la explotacioacuten de una clase por otra su desarrollo se opera en una constante contradiccioacutenrdquo F Engels El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Ediciones en Lenguas Extranjeras Moscuacute pp 203-204
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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Esquema
p 194
iv
v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
Para tratar este tema vale la pena comentar los primeros paacuterrafos de la ldquoConclusioacutenrdquo del
ensayo de Maximilien Rubel
ldquoAbandonado durante la exposicioacuten de la ruacutebrica del capital el proceder en triacuteadas explotado sistemaacuteticamente en los Grundirsse fue conservado por Marx para construir el plan de conjunto de la laquoEconomiacutearaquo en seis ruacutebricas o Libros plan que correspondiacutea a las normas del meacutetodo de elaboracioacuten escogido por el autor Marx no podiacutea modificarlo sin alterar al mismo tiempo el caraacutecter dialeacutectico del modo de anaacutelisis que habiacutea adoptado en vistas de laquodesvelar la ley econoacutemica del desarrollo de la sociedad modernaraquordquo45
Nosotros somos de la opinioacuten de que en realidad los tres tomos de El Capital deben
incluirse en esta perspectiva Pero prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoEn sus liacuteneas esenciales este plan es anterior al retorno inesperado a la Loacutegica de Hegel ahora bien en disputa con la dialeacutectica del maestro durante tanto tiempo olvidado el disciacutepulo para liberarse tuvo que sustituir las triacuteadas conceptuales de la loacutegica por las laquoruacutebricasraquo de la laquoEconomiacutearaquo ordenadas en tres laquocategoriacuteasraquo en un doble esquema centrado sobre el capital y el Estadordquo46
Cabe hacer una precisioacuten pues la formulacioacuten de Maximilien Rubel apunta a algo que
quizaacute no quiera eacutel decir Apunta a algo asiacute como que la economiacutea poliacutetica no coincide con la
dialeacutectica En realidad si nos fijamos no en Hegel sino en la dialeacutectica de la praxis y de la
produccioacuten ndashque es a la que Marx se atiene para llevar a cabo su criacutetica de la economiacutea poliacuteticandash el
plan y la arquitectura de El Capital etceacutetera se comprenden perfectamente Pues dicha dialeacutectica
sigue los momentos de premisa-proceso-resultado asiacute como las perspectivas formal y real en el
desarrollo o realizacioacuten de un fenoacutemeno o una relacioacuten social etceacutetera
De tal manera la arquitectura del tomo I de El Capital corresponde un a plan con esas
caracteriacutesticas seguacuten el meacutetodo de la dialeacutectica de la produccioacuten
Premisa Proceso Resultado Resultado como premisa o totalidad
Seccioacuten I Mercanciacutea y Dinero
Seccioacuten III La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto
Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y
Seccioacuten VII El Proceso de Acumulacioacuten del
45 Rubel p 74 46 Rubel p 74
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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Seccioacuten II La Transformacioacuten del Dinero en Capital
Seccioacuten IV La Produccioacuten del Plusvalor Relativo Seccioacuten V La Produccioacuten del Plusvalor Absoluto y del Relativo
del Relativo Seccioacuten VI El Salario
Capital
O subsuncioacuten y subsuncioacuten real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital
Cabe anotar que en ciertos capiacutetulos o secciones Marx condensaraacute ndashen acuerdo a la iacutendole
del material a exponer correspondiente con el proceso real de vida de la sociedad burguesandash
condensa proceso premisa y resultados como es el caso de la seccioacuten VII del tomo I Otras veces
extiende estas dimensiones o condensa soacutelo dos seguacuten necesidades expositivas y criacuteticas
Prosigamos con Maximilien Rubel
ldquoPara Marx la dialeacutectica no era lo que Hegel llamaba laquoel principio motor del conceptoraquo de la misma forma que el meacutetodo no era laquoel alma y el concepto del contenidoraquo y si para eacutel la laquonegatividadraquo era realmente lo que Hegel llamaba laquola fuente interna de cualquier actividad de cualquier movimiento espontaacuteneo espiritual y viviente el alma dialeacutecticaraquo etceacutetera le daba a esa idea un contenido distinto el de antagonismos y conflictos de masas comprometidas en la lucha de liberacioacuten cuyo terreno la historia debiacutea ser comprendido como memoria de generaciones y como autoactividad creadora del futurordquo47
De manera que la dialeacutectica de la criacutetica de la economiacutea poliacutetica se nos muestra ndashademaacutes de
coacutemo dialeacutectica de la produccioacutenndash como especiacuteficamente clasista e histoacuterico praacutectica
ldquoEl uso que Marx hizo de la dialeacutectica hegeliana equivale pues a una verdadera transmutacioacuten a una sublimacioacuten del contenido conceptual de casi todas las laquocategoriacuteasraquo loacutegicas del maestro iquestNo habiacutea afirmado Hegel que laquotodas las cosas son en siacute contradictoriasraquo proposicioacuten laquodistinta a las otras que expresan la verdad y la esencia de las cosasraquo de las laquoinstitucionesraquordquo48
47 Ibid 48 Rubel p 74-75
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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A pie cito la nota con la que Maximilien Rubel redondea este pasaje en el que aprovecha
para criticar atinadamente la perspectiva de Lenin sobre la relacioacuten de Marx con Hegel49
En el pasaje siguiente Maximilien Rubel redondea certeramente su criacutetica a quienes ndashcomo
Henrik Grossmann o Roman Rosdolskyndash creen que el plan en seis libros fue suprimido por Marx y
que por ejemplo el libro del trabajo asalariado ya quedoacute inconcluso en El Capital
ldquoMarx aplicoacute pues este principio de la negatividad objetiva a la relacioacuten entre el capital y el trabajo entre la clase burguesa y la clase obrera La primera triacuteada del plan de la laquoEconomiacutearaquo [Libro I de El Capital libro II La Propiedad de la Tierra Libro III El trabajo asalariado] se presta perfectamente a este uso racional de la laquonegatividadraquordquo y basta comparar la manera como Marx ha procedido desde el primer momento en los Grundrisse para medir el alcance de esta transmutacioacuten conceptual Introducir la ruacutebrica del trabajo asalariado en la del capital hubiera representado abandonar la premisa metodoloacutegica de la negatividad laquovuelta a poner sobre los piesraquo dicho de otra forma renunciar al fundamento laquomaterialistaraquo del meacutetodo dialeacutecticordquo50
En efecto en el discurso materialista de Marx cada teacutermino es autoacutenomo y positivo y una
inclusioacuten del rubro del trabajo asalariado en el del capital corresponderiacutea maacutes a una dialeacutectica
idealista como la hegeliana que a la de Marx cuyo comportamiento en la exposicioacuten de la criacutetica de
la economiacutea poliacutetica Maximilien Rubel redondea asiacute
ldquoLa relacioacuten meacutetodo y plan se dibuja connitidez al implicar el imperativo de un orden de prioridad determinado por el nivel de abstraccioacuten ndashen el preciso sentido de un maacuteximo de concrecioacuten y de complejidadndash de las categoriacuteas econoacutemicas de una parte y por el grado de evolucioacuten histoacuterica de las tres clases sociales de otrardquo51
49 Loacutegica Libro II secc I capiacutetulo 2 nota 3 Esta nota que se refiere al principio de contradiccioacuten y de cualquier movimiento espontaacuteneo provocoacute en Lenin una entusiasta admiracioacuten laquoiquestQuieacuten creeriacutea se pregunta que aquiacute estaacute el nuacutecleo hegeliano abstracto pesado y absurdoraquo Haciacutea falta descubrir extraer purificar este nuacutecleo y esto es precisamente lo que Marx y Engels han hecho La idea del movimiento y de la transformacioacuten universal (Loacutegica 1813) ha sido adivinada antes de su aplicacioacuten a la vida y a la sociedad En relacioacuten a la sociedad fue proclamada antes (1847) de ser demostrada en su aplicacioacuten al hombre (1859)raquo Cuadernos filosoacuteficos sept-dic 1914 cfr Lenin Werke vol 38 Berlin 1964 p 131 Lenin piensa evidentemente en el Manifiesto comunista y en El origen de las especies (Darwin) Al acecho de las huellas laquomaterialistasraquo en la dialeacutectica de Hegel Lenin no mostroacute ninguacuten intereacutes por el problema que aquiacute nos ocupa ignorariacutea incluso la existencia Pero iquestqueacute decir de sus disciacutepulos que escribiendo extensamente sobre tales aspectos de la dialeacutectica no nombran siquiera el plan de la laquoEconomiacutearaquo Ver por ejemplo M Rosental Los problemas de la dialeacutectica en El Capital de Marx Moscuacute 1959 E Ilienkov La dialeacutectica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx Moscuacute 1960rdquo (Rubel p 90) En esta criacutetica de Maximilien Rubel a Lenin y disciacutepulos podriacutea incluirse a Raya Dunayevskaya (y sus seguidores) creativamente inspirada en los Cuadernos Filosoacuteficos de Lenin no obstante maacutes preocupada por aportar algo acerca de la redaccioacuten de El Capital Cfr su Marxismo y libertad (ed Cit) que ya comentamos en el apartado 1 de este libro 50 Rubel p 75 51 Ibid
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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En efecto este laquoorden de prioridadraquo de unos temas respecto de otros ocurre seguacuten un
criterio materialistade condicionamientos sucesivos de la realidad primero se expone lo
condicionante luego lo condicionado Criterio praxeoloacutegico52 o en acuerdo al proceso de trabajo
pues la realidad social es producida materialmente por los seres humanos asiacute que generan
condicionamientos sucesivos seguacuten los cuales la realidad puede ser explicada y criticada por que
son tambieacuten los momentos seguacuten los cuales la sociedad se autoreproduce
vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
Cabe ahora redondear en que consiste el liacutemite general de la perspectiva de Maximilien
Rubel sobre el plan en seis libros propuesto en los Grundrisse de 1857 Limite que se revela
cuando comenta el plan propuesto por la Introduccioacuten de 1857 (inciso V del ensayo de Rubel)
precisaacutendola atinadamente como laquoepistemologiacutea dialeacutecticaraquo que Marx se propone un diacutea exponer
la teoriacutea tomando como punto de partida el laquonuacutecleo racionalraquo del meacutetodo laquomistificadoraquo por
Hegel53
Citemos la siguiente precisa cuan correcta observacioacuten de Rubel
ldquoNinguno de los esquemas elaborados por marx para la laquoseccioacutenraquo ndasho laquoruacutebricaraquo o laquoLibroraquondash consagrada al capital lleva traza alguna de la intencioacuten de cambiar el plan del conjunto de la laquoEconomiacutearaquo tal como lo dejoacute establecido desde 1857rdquo54
A lo que antildeade maacutes abajo
ldquoLejos de considerar la maacutes miacutenima modificacioacuten del plan inicial organiza por ejemplo los materiales del Libro I ndasho lo que eacuteste seraacutendash en funcioacuten del esquema base Proceso de produccioacuten del capital 1)Transformacioacuten de la moneda en capital 2) La Plusvaliacutea absoluta 3) La plusvaliacutea relativa 4) la Acumulacioacuten primitiva 5) Trabajo asalariado y capital Cada una de estas cinco partes se divide a su vez en capiacutetulos cuyos temas se corresponden a los del futuro Libro I Eacuteste recibiraacute su estructura definitiva maacutes de cuatro antildeos antes de su publicacioacuten cuando Marx siempre respetuoso con el modelo establecido en el laquoprimer cuadernoraquo la Criacutetica de 1859 preparaba los materiales del laquoTercer Capiacutetuloraquo sobre el capital que se convertiraacute de hecho en el libro Irdquo55
52 Sobre el concepto de praxeoloacutegico para describir la cualidad epistemoloacutegica de la teoriacutea de Marx cfr Jindrich Zeleny Geacutenesis y estructura de El Capital de Marx parte III acerca de la nueva racionalidad ldquoontopraxeoloacutegicardquo dice Zeleny 53 Seguacuten informa Marx a Engels en carta del 14 de enero de 1858 en plena redaccioacuten de los Grundrisse Anaacutelogamente lo sentildeala el 6 de mayo de 1866 en carta a Kugelmann 54 Rubel p 67 55 Rubel p 68
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
20
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
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En teacuterminos generales y sobre el plan en seis libros Maximilien Rubel tiene toda la razoacuten
pero no respecto del libro I de El Capital que siacute muestra modificaciones particulares en su
arquitectura respecto de la del plan de 1863 y maacutes auacuten respecto del de 1857 que en su inciso 4)
habla de ldquoacumulacioacuten primitivardquo y en su inciso 5) de ldquotrabajo asalariado y capitalrdquo y donde la
acumulacioacuten primitiva sigue a la exposicioacuten de la produccioacuten de plusvalor cuando que el tomo I
de El Capital muestra despueacutes de eacutesta a la reproduccioacuten de capital a la acumulacioacuten de capital la
actual no la primitiva Lo que en el plan de 1857 corresponde al rubro ldquo5) Trabajo asalariado y
capitalrdquo vistos de su conjunto se sobreentiende o como reproduccioacuten de capital y la ley general de
la acumulacioacuten
Mientras que la arquitectura del tomo I de El Capital despueacutes de las dos plusvaliacuteas inserta
al salario y luego como dijimos a la reproduccioacuten de capital precisamente antes de la
acumulacioacuten originaria o primitiva
El caso es que si Marx en 1857 inserta la acumulacioacuten originaria despueacutes de la produccioacuten
de plusvalor y no sentildeala expliacutecitamente el tratamiento conclusivo (5) de Trabajo asalariado y
Capital sino como una generalidad en vez de con la precisioacuten de que se trata de considerar en su
conjunto la relacioacuten K-T y por lo tanto entonces como reproduccioacuten de capital es debido a que
quiere abordar esta consideracioacuten general al final o como asunto conclusivo pero auacuten no posee una
perspectiva puntual acerca de la re-produccioacuten de capital como para concluir ndashcomo lo hace
audazmente en El Capital tomo Indash que puede inscribir ya en el libro dedicado a la ldquoProduccioacuten de
Capitalrdquo56 a la re-produccioacuten de capital57 Soacutelo cuando entre 1863 y 1866 se ocupoacute de los
esquemas de reproduccioacuten de capital del tomo II pudo lograr tal precisioacuten Misma que se refleja en
la arquitectura del tomo I de El Capital
A lo que parece Maximilien Rubel ve todo el problema que nos ocupa de modo fijista desde
la perspectiva de 1857 Y todo lo que vino despueacutes simplemente lo refunde en esa perspectiva Lo
que en general estaacute bien pero no reconoce especificidad a El Capital de 1867 como para entender
que muestra modificaciones o renovaciones particulares respecto de lo planteado en general en
1857
En realidad debemos mantenernos doblemente abiertos tanto en direccioacuten generativa
1857rarr1867 como en direccioacuten inversa o perfectiva 1867rarr1857 Por supuesto teniendo como
56 Tomo I ldquoEl Proceso de Produccioacuten del Capitalrdquo 57 Cfr apartado 1 del presente libro
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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7 iquestSistema sin diaacutelogo
Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
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- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
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rectora la direccioacuten discursiva 1857-1867 y al plan de 1857 debido a que es general (ademaacutes de
generativo) y no como hiciera Henrik Grossmann que revocoacute el plan de 1859 (e impliacutecitamente el
de 1857) basado en la estructura final de El Capital No obstante que fue eacutel quien aportoacute y
descubrioacute que la arquitectura de El Capital deriva puntualmente de la consideracioacuten matizara que
Marx logroacute entre 1863-1866 de los esquemas de reproduccioacuten del capital Pero esto es lo que
Maximilien Rubel ndashanaacutelogamente a Roman Rosdolsky58ndash no quiere reconocer y por ello trabariacutea
su mirada unidireccionalmente 1857rarr1867
58 Seguacuten vimos en nuestro apartado 2
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Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
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Como parte de la criacutetica a Roman Rosdolsky Maximilien Rubel redondea su enfoque
teoacuterico y poliacutetico sobre su negacioacuten del sistema de Marx Pues tanto Henrik Grossmann como
Roman Rosdolsky parecen creer acabada la criacutetica de la economiacutea poliacutetica con El Capital y lo
visualizan ndashsugiere Maximilien Rubelndash como un sis-te-ma a-ca-ba-do59 Asiacute que mejor que creer
en este deberemos poner manos a la obra para concluir lo que falta del plan de Marx60
Suscribimos la recomendacioacuten de Maximilien Rubel y su criacutetica a actitudes dogmaacuteticas pero eacutel las
asocia ndashseguacuten nosotros erroacuteneamentendash al caraacutecter sistemaacutetico del discurso Asiacute que concluye del
siguiente modo
ldquoDe esta manera los deseos de Marx ndashencontrar lectores deseosos de encontrar algo nuevo y por consiguiente de pensar por su cuenta han quedado en papel mojado la adhesioacuten casi religiosa de varias generaciones de disciacutepulos a la ficcioacuten de un laquosistema marxistaraquo ha llevado a la muerte del diaacutelogo que el autor de El Capital obra inacabada y abierta deseoacute continuar maacutes allaacute de la tumbardquo61
Desarrollar criacutetico cientiacuteficamente el trabajo de Marx de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
y de la Criacutetica Global de la Sociedad etceacutetera es nuestra tarea Pero iquestqueacute si Marx hubiera dejado
concluida su obra ya no habriacutea ldquodiaacutelogordquo ni posteriores desarrollos de la misma Esta implicacioacuten
de lo dicho por Maximilien Rubel nos parece erroacutenea pues supone que soacutelo cabe avance cientiacutefico
y comunicacioacuten e intercambio de ideas en torno a lo imperfecto e inacabado Maximilien Rubel se
revela aquiacute paradoacutejicamente como teoacuterico del desgarroacuten ontoloacutegico constitutivo de los seres
humanos ndashcomo lo fueron Jaspers y Bataille62ndash podriacuteamos decir jocosamente para que hasta el
propio Maximilien Rubel se riacutea desde su tumba y abierto un resquicio de duda acerca de sus
afirmaciones que deniegan el caraacutecter sistemaacutetico al discurso de Marx de criacutetica de la economiacutea
poliacutetica platiquemos sobre el tema en vez de sellarlo como evidente soacutelo porque el programa de
Marx quedo inconcluso Lo que tenemos es una magnifica paradoja
59 El reproche de Rubel a Rosdolsky es parcialmente cierto ya que este reconoce que faltariacutea por componer los libros IV V y VI y soacutelo los libros II y III estariacutean obviados por El capital Cfr nuestro apartado 2 60 ldquoEs cierto que la fe en el laquosistemaraquo y a su laquofundacioacutenraquo por los dos laquoclaacutesicos del marxismoraquo cumple una funcioacuten bien precisa en el espiacuteritu y el comportamiento de los disciacutepulos que rechazan retomar el problema en el lugar en el que Marx tuvo que dejarlo dispensa volver a poner en cuestioacuten las bases filosoacuteficas de un socialismo bautizado laquocientiacuteficoraquordquo Ibid p 73 61 Ibid 62 Georges Bataille La experiencia interior Taurus Madrid 1974
22
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
23
- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
-
- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
-
- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
-
- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
-
- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
-
- 1 31 Acumulacioacuten de capital y represioacuten de las fuerzas productivas sociales composicioacuten orgaacutenica constante
-
- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
-
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La criacutetica de la economiacutea poliacutetica es un discurso sistemaacutetico a la vez que inacabado Y a
nosotros nos corresponde completarlo seguacuten su arquitectura sistemaacutetica acorde con el meacutetodo
dialeacutectico praxeoloacutegico de su construccioacuten Pues perfecto no estaacute cerrado acabado (muerto) o
concluido sino vivo y es asiacute perfecto como estaacute dispuesto para lanzarse al proceso del devenir a
dialogar con la historia y a servir de instrumento para transformarla concientemente esto es
revolucionariamente
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- DESARROLLAR LA CRIacuteTICA DE LA ECONOMIacuteA POLIacuteTICA Y LA CRIacuteTICA GLOBAL DE LA SOCIEDAD SISTEMAacuteTICAMENTE (SOBRE MAXIMILIEN RUBEL Y LOS GRUNDRISSE)
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- 1 El nudo motivacional y poliacutetico de la posicioacuten de Rubel
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- i 2 El ciacuterculo de la fundamentacioacuten del discurso de Marx
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- 1 21 La coherencia revolucionario trascendente de la Criacutetica de la Economiacutea Poliacutetica
- 2 22 Una obra sistemaacuteticamente lograda
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- ii 3 iquestMeacutetodo de ficcioacuten o de abstraccioacuten racional y praacutectica
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- iii 4 Sobre el proyecto de Marx y su caraacutecter sistemaacutetico
- iv
- v 5 Sobre el meacutetodo dialeacutectico de exposicioacuten de Marx
- vi 6 Lo que ata la mirada de Maximilien Rubel
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