critica de la economía política del signo lydia gonzález y karin carreño
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CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA DEL SIGNO
Jean Baudrillard
ÍNDICE
1. JEAN BAUDRILLARD
2. INTRODUCCIÓN
3. CONSUMO COMO LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
4. CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
5. EL SISTEMA DE LAS NECESIDADES Y DEL CONSUMO
COMO SISTEMA DE FUERZAS PRODUCTIVAS
6. CONCLUSIÓN
7. PREGUNTA
• Filósofo y sociólogo, crítico de la cultura francesa.
• Análisis de la posmodernidad
• Filosofía del post-estructuralismo.
• Investigaciones : hiperrealidad.
«Ciertos lugares han construido para sí un mundo que es
más «real» que Real. Cuyos habitantes viven obsesionados
con la PERFECCIÓN y evitar el paso del TIEMPO.
Nada es Real, y los involucrados en esta ilusión
son incapaces de notarlo»
1. JEAN BAUDRILLARD(1929 - 2007)
“CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA DEL SIGNO (1974)”
“LA GÉNESIS IDEOLÓGICA DE LAS NECESIDADES” : Explica el surgimiento de la sociedad de
consumo y describe la dinámica del consumo, basada en la adquisición de signos antes que
de objetos. (Símbolo vs. Función)
2. INTRODUCCIÓN
+ =
“Básicamente, el consumo nos mueve como sociedad, lo que se puede denominar como
una psicología ingenua. ”
3. CONSUMO COMO LÓGICA DE
LAS SIGNIFICACIONES
Se trata de que el objeto como tal no tenga significado. Este se
transforma en NADA.
CONSUMO COMO LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
CONSUMO COMO LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
a) EL STATUS LÓGICO DE LOS OBJETOS
DOS FORMAS
1- Objeto de inversión y de fascinación
Los coleccionistas.
2- Se percibe solo por la utilidad.
La funcionalidad de una marca.
CONSUMO COMO LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
b) DEL VALOR DE CAMBIO SIMBÓLICO
Cuando nos vemos enfrentados al intercambio simbólico el objeto ya no es objeto.
CONSUMO COMO LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
c) DEL CAMBIO SIMBÓLICO AL VALOR/SIGNO
-El cambio deja de ser transitivo se plasma
como un signo ( de valor a signo).
-Se produce el cambio y puede volver a
denominarse como un objeto de consumo
( de signo a valor).
CONSUMO COMO LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
d) UNA LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
Podemos distinguir la lógica del consumo, que es una lógica del signo y la diferencia.
OBJETO/SIGNO OBJETO/VALOR OBJETO/SIGNO/VALOR
CONSUMO COMO LÓGICA DE LAS SIGNIFICACIONES
e) ORDEN DE LOS SIGNOS Y ORDEN SOCIAL
Construimos una jerarquización de signos sociales en las clases sociales.
4. CONSUMO COMO ESTRUCTURA :
CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
a) EL NOMBRE COMÚN, EL NOMBRE PROPIO Y LA MARCA
Estos son los diversos estatus del objeto según las lógicas específicas y exclusivas.
SENTIDO OBJETIVO RELACIÓN DEL CONSUMO RELACIÓN SIMBÓLICA
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
b) LA INVALIDEZ DE LA NOCIÓN DE OBJETO Y NECESIDAD
Los bienes y los objetos son todos constantemente sustituidos ya que no tienen
una relación con el sujeto.
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
c) LA NECESIDAD Y EL MANA
Reducir conceptualmente el objeto, el sujeto y la necesidad para juntar relaciones o
conexiones, de esta manera dando a conocer concretamente a la sociedad.
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
d) TAUTOLOGÍA DEL PODER
Del sistema del poder, que esta sub-ordenada a las necesidades.
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
e) NEOHUMANISMO INTERDISCIPLINARIO O LA
PSICOSOCIOECONOMÍA
Las personas no ven la humanidad o la lógica social, no logran darse cuenta o cuestionarse
en el complejo sistema en que vivimos que pasa a ser nuestro inconsciente.
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
f) LÓGICA DEL INTERCAMBIO DE LOS SIGNOS: LA
PRODUCCIÓN DE LAS DIFERENCIAS
Cada grupo o individuo tiene que actuar como en un sentido de sistemas de cambios y
de relaciones simultáneas.
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
g) “VEBLEN” Y LA DISTINCIÓN ESTATUTARIA
VEBLEN Lógica de la diferenciación
“El consumo de bienes cumple un incentivo que lleva a la acumulación”
(Sociólogo)
“La producción de una clasificación
social es la ley fundamental que ordena y subordina todas las demás lógicas”
RIQUEZA HONORESCONFIERE
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
h) EL OCIO
OCIO “No es una necesidad de
goce del tiempo libre y
reposo funcional”
CONSUMO
DE
“TIEMPO
IMPRODUCTIVO”
“El Hombre ocioso siempre busca algo que hacer. Y no necesariamente algo útil”
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
i) LA LEY DEL VALOR DISTINTIVO Y SU PARADOJA
ideológico, morales, estéticos,
religiosos, etc.
VALORES UNIVERSALES
VALOR DISTINTIVO
RIQUEZA O INDIGENCIA
Ej.: “PRIVARSE ES UN LUJO”
Según el VALOR DISTINTIVO: La
indigencia puede dar un
VALOR de RIQUEZA o viceversa (riqueza/valor de pobreza)
hace
CONSUMO COMO ESTRUCTURA : CAMBIO / DIFERENCIACIÓN
j) LA MODA
Innovación continuaMODADicta signos de
valores y relaciones.
SOCIEDAD
GUSTO Coacción (impuesta)
“diseñados y escogidos
para que uno los escoja, pudiendo o no, rayar en
lo irracional”
5. EL SISTEMA DE LAS NECESIDADES
Y DEL CONSUMO COMO SISTEMA
DE FUERZAS PRODUCTIVAS
EL SISTEMA DE LAS NECESIDADES Y DEL CONSUMO COMO SISTEMA DE FUERZAS
PRODUCTIVAS
a) MITO: NECESIDADES PRIMARIAS
NECESIDADES PRIMARIASNUEVAS NECESIDADES
Con el tiempo
Camufladas / Opacadas
SUPERVIVENCIA
Secundan
EL SISTEMA DE LAS NECESIDADES Y DEL CONSUMO COMO SISTEMA DE FUERZAS
PRODUCTIVAS
c) EMERGENCIA DE LA CONSUMATIVIDAD. LA
NECESIDAD/FUERZA PRODUCTIVA
NECESIDADES El sistema las necesitaEXISTEN
LIBERTAD(de consumir / libre elección)
Relación
NECESIDAD/GOCE
CAMBIO EN NECESIDADES VITALES CULTURALES
PRIMARIAS SECUNDARIAS
Generando:
EL SISTEMA DE LAS NECESIDADES Y DEL CONSUMO COMO SISTEMA DE FUERZAS
PRODUCTIVAS
d) LA DESSUBLIMACIÓN DIRIGIDA
CONSUMO ARMA: Apetencia/Goce MECANISMO DE PODER
“hacer surgir el ocio,
confort, standing, etc.”
ESTRATEGIA DEL DESEO
“ crea un PLACER, controlado
por el planning de la producción”
A través
EL SISTEMA DE LAS NECESIDADES Y DEL CONSUMO COMO SISTEMA DE FUERZAS
PRODUCTIVAS
e) INTERCAMBIO/SIGNO GENERALIZADO Y LOS VALORES
SOCIEDAD CONSUMO
Surgimiento
basadoSIGNOS
antes que
OBJETOS
VALOR DE USO VALOR DE CAMBIO
OBJETO
Solo el sistema puede percibir su mecanismo del consumo. Sin embargo,
para quienes se encuentran en él, pasa a ser parte del sentido común de la
sociedad.
Estamos inmersos en un mundo que para nosotros es real, en donde vivimos
teniendo una supuesta libertad de elección, camuflada por el control de
quienes nos imparten nuevas necesidades. Finalmente lo único que pasa es
que nos sumergimos en la sociedad de consumo subordinada a la libertad
manipulada, y regida por la estrategia del deseo.
5. CONCLUSIÓN
¿ Nosotros como diseñadores
tenemos alguna posición dentro del sistema ?
¿El Diseño juega algún rol importante
dentro del control de la sociedad, las necesidades y la
estrategia del deseo?
6. PREGUNTAS