cristología juanina (resumen de george ladd, teología del nuevo testamento)
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Una presentación que resume el capítulo de Cristología, en la discusión del Cuarto Evangelio según el libro de George Ladd Teología del Nuevo Testamento. Es una tarea académica respecto al curso Teología del Nuevo Testamento, en el Seminario Pentecostal Centroamericano. Junio de 2015TRANSCRIPT
CRISTOLOGÍA JUANINA
GEORGE LADD, TEOLOGÍA DEL NUEVO TESTAMENTO, CAPÍTULO 19, PÁGS. 345-364
(Ladd, 2014, pág. 346).
“El principal objetivo de Juan sería, por tanto, proveer una comprensión adecuada de Cristo. La Cristología es básica en este escrito, porque la vida eterna depende de una relación correcta con Cristo”
El Logos Divino
El Logos en la filosofía anterior
Heráclito:
• el principio eterno de orden en el universo;
La escuela estoica:
• fundamentaba la vida racional moral.
Filón:
• El Logos era un mediador entre el Dios trascendente y el universo, un poder inmanente activo en la creación y en la revelación.
Poimandres
• La expresión activa de la mente de Dios.
El Logos en el Antiguo Testamento
Se iguala a la Palabra creadora de Dios en
Génesis.
Se iguala a la Sabiduría eterna de la que habla Job.
El Logos en la Teología de Juan, según Ladd
Es personal (se aleja de los griegos);
Es preexistente (explicita a los sinópticos);
Afirma la divinidad del Hijo;
Es el agente de la creación;
Es encarnado (difiere de los gnósticos e incluso de Filón).
El Mesías Juanino
El Mesías de Juan en comparación con el Mesías judío y el Mesías sinóptico.
Judíos
• El Hijo de David; • Ungido; • Dotado de poderes que destruirían el dominio pagano y liberarían al pueblo de Dios.
Juan
• La gente debe creer que Jesús es el Cristo;• No hay misterio mesiánico; • No ve en Jesús intenciones de rey político.
Concuerda con el pensamiento judío en que es el Hijo de Dios, un Libertador, y permanece para siempre; pero discuerda en que debe morir para que su reino sea eterno.
Hijo de Hombre
Uso del título “Hijo de Hombre”
El uso de este título se parece a los sinópticos en que:
Jesús lo usa para sí mismo;
Usan el mismo programa de sufrimiento y muerte de Jesús;
Comentan casi los mismos aspectos escatológicos acerca de la venida del Hijo del Hombre.
El uso de este título se diferencia de los sinópticos en que:
Usa un lenguaje diferente para hablar de la pasión de Jesús,
Es más explícito en resaltar la preexistencia del Hijo del Hombre,
Omite varios puntos escatológicos en virtud de su cristología divino-humana.
Hijo de Dios
Uso del título “Hijo de Dios”
Ladd dice: Una de las diferencias más claras entre los Sinópticos y Juan es el papel que desempeña la filiación entre Dios y Jesús” (Ladd, 2002, pág. 357). Esta diferencia puede verse en:
Uso elevado que Jesús hace de “Padre”;
• Que fue enviado por Dios,• Que era el objeto especial del amor del Padre, • Que sus obras y palabras eran las mismas de Dios
La claridad absoluta de Jesús de ser Hijo de Dios;
Jesús creía que era una especie única (unigénito),
Misión del Hijo de Dios
Según Ladd, la misión de Jesús en Juan consiste en “ser mediador de vida para los hombres”.
Jesús en la teología juanina es el medio
para llegar al Padre, y el medio por el que el
Padre llega a los hombres.
Jesús comprendía que su muerte cumplía la
misión salvífica; así que por su voluntad, ofreció su vida en rescate de la humanidad; ya que al fin resucitaría y sería
glorificado.
Es el cordero que con su sangre expía el pecado
del mundo.
La naturaleza del Hijo de Dios
Jesús es igual a Dios.Jesús es plenamente
humano.
Gracias por su atención