IGLESIA DE DIOSIGLESIA BAUTISTASIMILITUDESDIFERENCIAS

Creemos:

1) En la inspiracin, verbal de la biblia

2) En un Dios que existe eternalmente en tres personas; a saber: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.

3) Que Jesucristo es el unignito del padre, concebido del Espritu Santo y nacido de la virgen Mara. Que fue crucificado, sepultado y resucit de entre los muertos. Que ascendi a los cielos y est hoy a la diestra del padre como nuestro intercesor. 4) Que todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Dios; y que el arrepentimiento es ordenado por Dios para todos y necesario para el perdn de los pecados.

5) Que la justificacin, la regeneracin y el nuevo nacimiento se efectan por la fe en la sangre de Jesucristo.

6) En la santificacin subsecuente al nuevo nacimiento, por fe en la sangre de Jesucristo, por medio de la palabra de Dios, y por el Espritu Santo.

7) Que la Santidad es la norma de vida, de Dios, para su pueblo.

8) En el bautismo del Espritu Santo, subsecuente a la limpieza del corazn

9) En hablar en otras lenguas, como el Espritu dirija a la persona, lo cual es evidencia inicial del bautismo en el Espritu Santo.

10) En el bautismo en agua, por inmersin, y que todos los que se arrepienten deben ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. 11) Que la sanidad divina es provista para todos en la expiacin

12) En la cena del Seor y el lavatorio de pies de los santos.

13) En la premilenial segunda venida de Jess: primero, para resucitar a los justos muertos y arrebatar a los santos vivos hacia El, en el aire; segundo, para reinar en la tierra mil aos.

14) En la resurreccin corporal; vida eterna para los santos y castigo eterno para los inicuos.

Creemos:

1. Que la Biblia es la Palabra verbalmente inspirada por Dios

2. Que Dios es supremo en su persona, eterno en su ser, absoluto en sus atributos, y glorioso en su perfeccin. Creemos en la Trinidad. Creemos en un Dios Trino, el creador del cielo y la tierra. Creemos que en la unidad de la Divinidad hay tres personas distintas, Padre, Hijo y Espritu Santo, iguales en poder y gloria.

3. Creemos en el nacimiento virginal de Cristo, su deidad, y la vida sin pecado, su muerte vicaria, junto con su resurreccin corporal y ascensin, y, en su regreso pre milenario en persona

4. Creemos que el hombre fue creado a imagen de Dios y que por eleccin cay en el pecado y la muerte.

5. Creemos que la salvacin de los pecadores es totalmente por gracia, y que Jesucristo es el nico camino de salvacin.

6. Creemos que las bendiciones de la salvacin son gratis por medio del Evangelio, que nada impide la salvacin del pecador ms grande, solo su depravacin inherente y el rechazo voluntario del Evangelio.

7. Creemos que aquellos que reciben a Jesucristo como Salvador estn asegurados por la eternidad.8. Que el Espritu Santo es el ejecutivo de la Divinidad. Creemos que l ejecuta el Plan de Dios para nuestra conviccin y salvacin.

9. Que la Iglesia visible es una congregacin de creyentes bautizados, que prctica los principios del Nuevo Testamento, creen en sus doctrinas, la observacin de sus ordenanzas, y el ejercicio de su autonoma.

10. Creemos en la bienaventuranza eterna de los salvos en el cielo y el castigo eterno de los perdidos en el infierno.1. En este punto doctrinal son muy similares ya que la biblia es su mxima regla de fe y en ella descansan su gobierno y doctrina, creyendo plenamente que fue Dios quien utiliz a aquellos hombres Santos a escribirla.2. La creencia en un solo Dios existente en tres (Santa trinidad) que comparten la misma esencia y que se manifiesta sin ser uno mayor que otro.

3. La persona de Cristo es el centro de su fe y ambos creen que es en su totalidad humano y en su totalidad divino. Que pas un proceso en el cual sufri por la raza humana y al final fue exaltado y puesto en las alturas.4. El credo 4 es similar porque ambos creen que el pecado del hombre fue por su propia decisin y que lo separa totalmente de Dios.

5. El nico punto aqu es que creen que Jess es el nico medio de salvacin y propiciador de la gracia.

8. La creencia en el Espritu Santo y que hace una obra en el ser humano, ayudndolo en el proceso de la salvacin.

9. El bautismo como prctica de la congregacin y el Nuevo Testamento es usado como base para la doctrina y para practicar las ordenanzas de la iglesia.

10. En comparacin con el artculo 14 es similar al creer que hay un futuro donde justos sern elegidos para salvacin y los inicuos tendrn que pasar por el fuego o castigo eterno.

4. A diferencia de la Iglesia de Dios la bautista no establece que el hombre necesita arrepentirse para poder llegar a ser salvo, es decir no abre ninguna oportunidad para el pecador.5. No atribuye a la obra redentora de Cristo loa aspectos de justificacin, regeneracin y el nuevo nacimiento, no es partcipe, ni es necesario para su salvacin.

6. La santidad no es necesaria para llegar a ser salvo, porque nada impedir para obtenerla una vez haya aceptado a Jess como su salvador. Adems es gratuito todo lo que recibe y no tiene nada que hacer para recibir el favor de Dios.

7. La diferencia ms marcada es que no cree en ningn momento que el hombre debe experimentar la santidad, ya que ellos consideran que son salvos eternamente y nada les impedir ser salvos.8. No cree que haya una experiencia manifestada como bautismo en el Espritu Santo ya que ellos consideran que solo fue para la iglesia primitiva en aquella dispensacin. 9. como no creen en el bautismo en el Espritu Santo, no hay experiencia en el hablar en lenguas.10. No se marca la necesidad de bautismo para testimonio aunque si se practica dentro de la congregacin, pero no establecido como regla para el comienzo de una nueva vida en Cristo.11. No aparece la sanidad divina como un regalo de Dios especfico, ya que est incluido en todas las bendiciones gratuitas por ser evanglicos.12. Tampoco es un sacramento la cena del Seor, ni el lavatorio de pies como parte doctrinal de su iglesia. 13. No se establece como base doctrinal la segunda venida de Cristo algo fundamental para nuestro credo y creer firmemente en que ser lo ms glorioso para su iglesia ya vendr a resucitar a los muertos y a levantar a su iglesia.

14. La diferencia marcada del punto 9 de la Bautista que no aparece en la Iglesia de Dios es fundamental porque en ellas se encuentran las ordenanzas que se practican en la congregacin, pero agrupadas en una iglesia visible y no especificadas como en nuestro credo.

IGLESIA DE DIOSASAMBLEAS DE DIOSSIMILITUDESDIFERENCIAS

Creemos:

1) En la inspiracin, verbal de la Biblia.

2) En un Dios que existe eternalmente en tres personas; a saber: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.

3) Que Jesucristo es el unignito del padre, concebido del Espritu Santo y nacido de la virgen Mara. Que fue crucificado, sepultado y resucit de entre los muertos. Que ascendi a los cielos y est hoy a la diestra del padre como nuestro intercesor. 4) Que todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Dios; y que el arrepentimiento es ordenado por Dios para todos y necesario para el perdn de los pecados.

5) Que la justificacin, la regeneracin y el nuevo nacimiento se efectan por la fe en la sangre de Jesucristo.

6) En la santificacin subsecuente al nuevo nacimiento, por fe en la sangre de Jesucristo, por medio de la palabra de Dios, y por el Espritu Santo.

7) Que la Santidad es la norma de vida, de Dios, para su pueblo.

8) En el bautismo del Espritu Santo, subsecuente a la limpieza del corazn

9) En hablar en otras lenguas, como el Espritu dirija a la persona, lo cual es evidencia inicial del bautismo en el Espritu Santo.

10) En el bautismo en agua, por inmersin, y que todos los que se arrepienten deben ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. 11) Que la sanidad divina es provista para todos en la expiacin

12) En la cena del Seor y el lavatorio de pies de los santos.

13) En la premilenial segunda venida de Jess: primero, para resucitar a los justos muertos y arrebatar a los santos vivos hacia l, en el aire; segundo, para reinar en la tierra mil aos.

14) En la resurreccin corporal; vida eterna para los santos y castigo eterno para los inicuos.

Creemos:

1. Que la Biblia es la palabra de Dios, nuestra nica regla infalible de fe y conducta, por haber sido inspirada por el Espritu Santo.

2. Que hay un solo Dios verdadero, que se ha revelado como el Creador de todas las cosas, y que existe eternamente. En la unidad esencial de Dios hay distincin de personas: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Esta doctrina de un solo Dios que subsiste eternamente en tres personas es llamada la Trinidad.

3. Que el hombre fue creado por Dios en estado de inocencia, pero a consecuencia de la desobediencia adquiri una naturaleza pecaminosa y qued sujeto a la condenacin eterna. Su nica fuente de redencin y esperanza de vida eterna est en el sacrificio de Jesucristo en la cruz del Calvario y su resurreccin de entre los muertos.

4. Que la salvacin se obtiene cuando el hombre se arrepiente de sus pecados y acepta por la fe el perdn de Dios ofrecido a travs de Jesucristo. Adems, el Espritu Santo le da seguridad interna de que ha sido hecho hijo de Dios. A partir de este momento el hombre salvo debe vivir una nueva vida, recta y santa.

5. Que la santificacin es un estado de gracia al cual entra el creyente al aceptar a Cristo, e implica separarse de la mundanalidad y consagrarse a Dios, procurando vivir en un estado de pureza moral mediante la ayuda diaria del Espritu Santo.

6. Que el bautismo en el Espritu Santo es una experiencia espiritual diferente a la salvacin y posterior al nuevo nacimiento en Cristo. La manifestacin de que se ha recibido es hablar en otras lenguas, no por propio impulso del hombre, sino bajo la direccin del Espritu Santo. Es dado para capacitar al creyente en el cumplimiento de la gran comisin.

7. En la sanidad divina, y sta se recibe por fe con base en el sacrificio expiatorio de Cristo.

8. Que la Iglesia es el cuerpo mstico de Cristo; est compuesta por cada creyente nacido del Espritu cuyo nombre est escrito en el libro de la vida. Su propsito es adorar a Dios, evangelizar al mundo, edificar a los fieles y llevar a cabo la obra social. En un sentido amplio todo creyente es un ministro, llamado para servir, testificar, interceder y contribuir, aunque tambin han sido provistos un llamamiento especfico y un servicio escrituralmente ordenado por Dios para los ministros de la Palabra.

9. Que la mayordoma financiera es deber y privilegio de todos los cristianos, que como fieles mayordomos de Cristo contribuyen al sostenimiento y extensin de la obra con sus ofrendas, primicias y diezmos.

10. Que el arrebatamiento de la Iglesia ocurrir cuando Jesucristo regrese por los suyos, en ese momento los que hayan muerto siendo salvos sern resucitados primero y trasladados junto con aquellos creyentes que se encuentren vivos, para estar con el Seor por la eternidad. Este acontecimiento puede ocurrir en cualquier momento y ser antes de la gran tribulacin.

11. Que la segunda venida de Cristo en gloria ser cuando el Seor regrese con sus santos a la tierra para establecer su reinado fsico y visible por mil aos. Este reino milenial traer paz universal y el cumplimiento de las promesas hechas a Israel en el Antiguo Testamento.

12. Que el juicio final ser para todos los impos que rehusaron aceptar a Jesucristo. Ellos, junto con Satans y los ngeles cados, sern arrojados al lago de fuego donde estarn por la eternidad.

13. Que habr cielos nuevos y tierra nueva, donde morar la justicia. All vivirn todos los santos por la eternidad.

14. En el bautismo en agua por inmersin, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Es un sacramento para la Iglesia, un testimonio pblico de la fe del creyente que ha aceptado a Jess como su Salvador.

15. Que la santa cena es tambin un sacramento para la Iglesia, del que participan los miembros de la congregacin que ya fueron bautizados en agua, como un smbolo de nuestra unin con Cristo, un recordatorio de su sufrimiento y muerte y un anuncio de su inminente retorno.16. Que la desaprobacin de doctrinas errneas es necesaria para evitar confusiones y herejas, preservando la sana doctrina y la unidad del cuerpo de Cristo. 1. Ambas creen que fue Dios quien inspir las escrituras y por eso poseen toda la verdad necesaria para tenerla como regla de fe y nica poseedora de la revelacin de Dios, digna de ser nuestra base de doctrina.2. El trmino de Trinidad al igual que nosotros, consideran a Dios como nico pero existente en tres personas de la misma esencia que ha tenido sus manifestaciones diferentes. Pero que ninguno es mayor que otro y que los tres forman un solo Dios.3. La igualdad es con el #4 al reconocer que el pecado del hombre fue el que ocasion la separacin y condenacin del hombre, y que el medio de salvacin radica en el sacrificio redentor de Jesucristo.4. El arrepentimiento de pecados es una necesidad para poder llegar a obtener la salvacin por fe en Jesucristo, que el Espritu Santo es el que ejecuta el proceso y da firmeza al nuevo creyente; y que debe vivir en santidad producto de su nuevo nacimiento y norma de vida para salvacin.5. La santificacin es algo que se recibe y es nica para los creyentes al aceptar a Cristo. Sin merecerse el hombre llega a ser Santo, pero que se mantiene mediante la fortaleza del Espritu Santo y una vida retirada de la contaminacin del pecado.

6. Ambas creen en el Espritu Santo, que se manifiesta bautizndolos como una experiencia sobrenatural sobre el creyente como evidencia el hablar en otras lenguas y que el Espritu Santo acta en su absoluta voluntad. (son iglesias pentecostales)7. La sanidad divina (emociones, fsicas, etc.) es un regalo absoluto de Cristo por medio de su sacrificio en la cruz del calvario para todos aquellos que tienen fe en su nombre y en su sangre derramada en propiciacin del pecado.

10. La misma postura de que ocurrir antes de la gran tribulacin y del milenio, la resurreccin de los muertos en cristo para ser arrebatados con los vivos santos que son su iglesia, se hace mencin del reino eterno que har la iglesia con Cristo.11. La postura que Cristo reinar con su iglesia por mil aos, esto afirma que ambas son premilenialistas. Que ser despus de que haya pasado las bodas del cordero en el cielo vendr con poder y gran gloria y establecer un reino y cumplir sus promesas a Israel.12. Ambas creen que est establecido que el hombre tendr que dar cuentas, que estar ante el padre y que condenacin eterna depara para los inicuos que resan aceptar a Cristo y vida eterna para los justos.

14. Con el punto #10, que creemos en el bautismo en agua, que es un sacramento y punto importante como testimonio pblico a la iglesia y es necesario para ser aceptado como miembro de ella.

15. La santa cena es un sacramento que se practica en ambas congregaciones y que es necesario que los que la toman sean bautizados en agua y se hace para recordar su muerte en la cruz y liberacin del pecado y anunciamos su regreso a la tierra.

3. Asambleas no tiene doctrina de la persona de Cristo, de su nacimiento, y todo el proceso de su personalidad que acreditan su 100% hombre y su 100% Dios. En el cual tambin se muestra el sufrimiento por nuestros pecados y la exaltacin en las alturas como Rey a la diestra del Padre.

8. Nuestro credo no tiene como base doctrinal nuestro nombre escrito en el libro de la vida, ni todas las actividades que se realizan dentro de la iglesia y la gran comisin, ministerios y todo aquello para lo cual fue la iglesia encargada y elegida de llevar el evangelio a todo el mundo.

9. Es otro punto que nuestra iglesia no tiene como doctrina entre los 14 principales, la mayordoma financiera aunque se practican en la iglesia y predicados en los pulpitos, adems que el diezmo y ofrendas es incluido entre los 21.

13. Nuestra iglesia no establece como doctrina que habr cielo nuevo y tierra nueva, aunque si creemos en eso y que viviremos por una eternidad los santos.

15. No incluye el lavatorio de pies como sacramento que si aparece en nuestra doctrina y practica para fomentar la unidad y amor dentro de la congregacin.16. No es doctrina en nuestra iglesia la desaprobacin de doctrinas errneas y herejas, aunque si es algo que se ensea en predicaciones y conferencias, seminarios y en este tiempo de apogeo de falsas doctrinas se educa que hay que tener cuidado y fundamentarse en nuestra fe para evitar mesclas y confusiones.

IGLESIA DE DIOSIGLESIA CATLICASIMILITUDESDIFERENCIAS

Creemos:

1) En la inspiracin, verbal de la biblia

2) En un Dios que existe eternalmente en tres personas; a saber: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.

3) Que Jesucristo es el unignito del padre, concebido del Espritu Santo y nacido de la virgen Mara. Que fue crucificado, sepultado y resucit de entre los muertos. Que ascendi a los cielos y est hoy a la diestra del padre como nuestro intercesor. 4) Que todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Dios; y que el arrepentimiento es ordenado por Dios para todos y necesario para el perdn de los pecados.

5) Que la justificacin, la regeneracin y el nuevo nacimiento se efectan por la fe en la sangre de Jesucristo.

6) En la santificacin subsecuente al nuevo nacimiento, por fe en la sangre de Jesucristo, por medio de la palabra de Dios, y por el Espritu Santo.

7) Que la Santidad es la norma de vida, de Dios, para su pueblo.

8) En el bautismo del Espritu Santo, subsecuente a la limpieza del corazn

9) En hablar en otras lenguas, como el Espritu dirija a la persona, lo cual es evidencia inicial del bautismo en el Espritu Santo.

10) En el bautismo en agua, por inmersin, y que todos los que se arrepienten deben ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. 11) Que la sanidad divina es provista para todos en la expiacin

12) En la cena del Seor y el lavatorio de pies de los santos.

13) En la premilenial segunda venida de Jess: primero, para resucitar a los justos muertos y arrebatar a los santos vivos hacia l, en el aire; segundo, para reinar en la tierra mil aos.

14) En la resurreccin corporal; vida eterna para los santos y castigo eterno para los inicuos.

Creemos:

1. En Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

2. Creo en Jesucristo, su nico hijo, Nuestro Seor.

3. Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara Virgen.

4. Padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado.

5. Descendi a los infiernos, al tercer da resucito de entre los muertos.

6. Subi a los cielos, y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.

7. Desde all ha de venir a juzgar a los vivos y muertos.

8. Creo en el Espritu Santo.

9. La Santa Iglesia Catlica.

10. La comunin de los santos.

11. El perdn de los pecados.

12. La resurreccin de la carne y la vida eterna.

1. Un aspecto muy similar porque creen en un solo Dios que creo los cielos el grande y poderoso dueo de todo lo existente tanto del cielo y tierra, todo se mueve bajo su voluntad.

2. Ambas creen que Jess es Dios y que es el Hijo unignito del Padre, es decir el nico Hijo que posee la misma esencia y que es medio de salvacin para la raza humana.

3. En un solo credo de nuestra iglesia est incluido que fue el Espritu Santo el que engendr a Jesucristo y ambas creen que es en su totalidad hombre y en su totalidad Dios porque no fue engendrado por hombre sino por el la tercera persona de la Trinidad y que Mara siendo virgen carg con l y que naci de aquella doncella y por ello es humano.

4. El padecimiento de Jesucristo fue a causa de los pecadores a fin de salvarnos pagando el precio que a nosotros nos perteneca pagar, que su sufrimiento fue total hasta el grado de morir y ser sepultado algo que nadie mereca.

5. Cristo fue humillado y que descendi hasta las partes ms bajas, pero que resucit al tercer da y ambas creen en que este evento es el ms importante y base de nuestra fe en ese Cristo victorioso.

6. La exaltacin de Cristo es la parte ms prominente de las dos doctrinas ya que es el punto culminante de la adoracin y reconocimiento del Gran Rey que despus de su humillacin subi a las alturas y ahora est a la diestra del Padre.7. El juicio final ser un evento donde Jess vendr a juzgar a los vivos y muertos, unos para condenacin eterna y otros para vida eterna.

8. El Espritu Santo es la tercera persona De la trinidad y que es el mismo Dios, que se ha manifestado y que habita en la iglesia.

11. El perdn de los pecados es algo que se efecta por la sangre de Cristo y se obtiene como un regalo de parte de su gracia.

12. Creen que existe una resurreccin, considerando as que con la muerte no se acaba todo, tambin en .que habr vida eterna

1. La biblia no es su norma de fe y no la consideran como inspirada por Dios ya que sus doctrinas no estn basadas en ella pues consideran que su autoridad est sobre ella.

2. No incluye la Trinidad como el nuestro que especfica que un solo Dios existe en tres personas con la misma esencia, pero si creen en Dios como Padre, en el Hijo y en el Espritu Santo, que poseen la misma esencia y forman un solo Dios.3. No creen en la justificacin, regeneracin y un nuevo nacimiento de la persona cuando viene a los pies de Cristo, y no se ve completa la obra redentora.

4. Tampoco se habla de santificacin obtenida al ser purificados por la sangre del cordero en la cruz del calvario. Ni se le da importancia a la santidad como norma de vida y necesaria para llegar a ser salvo.

5. Nuestro credo no hace mencin de que fue a los infierno, pero la Biblia hace mencin de que baj hasta la partes ms bajas y ellos lo consideran infierno.6. no tienen como norma de fe los sacramentos como el bautismo en agua, la cena del Seor y el lavatorio de pies, ellos lo practican muy diferentes y con otro sentido.

7. No tienen como doctrina la segunda venida de Cristo a la tierra, ni los eventos del porvenir, tampoco se conoce en forma lgica sus acontecimientos.

8. Si cree en el Espritu Santo, pero no se basa que hay un bautismo el l y que sucede una experiencia sobrenatural como la de nuestro credo, por consiguiente no creen en el hablar en otras lenguas que es evidencia del derramamiento.9. No consideramos la iglesia santa y nuestra fe no est centrada en ella y consideramos que la salvacin se puede efectuar solo por medio de Jesucristo no por la iglesia.10. No tenemos en nuestro credo este punto aunque si tratamos y es el propsito de Cristo que vivamos en comunin todos sus hijos y es prctica de nuestra iglesia.11. No hace mencin de arrepentimiento para poder llegar a obtener el perdn de Cristo y considera que alguien como vicario de Cristo tiene la potestad de perdonar pecados.12. No especifica cuando ser la resurreccin, ni quienes heredarn la vida eterna y si habr castigo eterno.13. No se cree que existe la sanidad divina y que es un regalo de Dios por la gracia de Cristo que hizo expiacin en la cruz