Creación y Cristo santuarios Capítulo VI   (B) (Nee)

 

trabajos realización de dos días, lo que indica que la muerte

del Señor Jesús

En la obra del segundo día, Dios creó el aire, el agua es de arriba a

abajo, el aire ese día. Originalmente el agua son los niños se reúnen,

no hay diferencia. Sin embargo, el aire de día, y el agua puesto bajo,

y el aire por encima del agua separada. El aire del día,

evidentemente tipificaba al Señor Jesucristo en la cruz. En este

trabajo el día siguiente había un gran tema. Las dos partes están

ahí. La primera parte es el aire en el agua separada del agua; la

segunda parte es el aire de agua por debajo, separado del aire por

encima del agua. Cruz no tienen también por separado estas dos

partes de la misma? Señor Jesucristo clavado en la cruz, Él

clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has

desamparado?" (Mateo Nianqi 46), que está separado de su

Dios. Pero la Biblia también está escrito que Él es rechazado (Isa

Fifth Third 8) de la tierra de los vivos, lo que es independiente de la

tierra cuando se trata de él. Trabajar al día siguiente, lo más

importante es la obra redentora de uno. Debido a que no hay sangre,

no hay perdón (nueve a 22). El mundo carece, no un modelo

brillante. Mientras que la luz es buena, pero la luz, sino a los

corruptos, y la gente realmente depravado circunstancias, la

confesión de ellos. Cuanta más luz, más la gente sufrió más

convicción. El nacimiento de Cristo, si no hay expiación siguen

detrás, su nacimiento, es necesario que las personas declaradas

culpables de gran necesaria. Si una persona puede tener la vida justa

santo, y por qué todo el mundo no puede tener ese tipo de vida? Si

una persona puede agregar, que todo el mundo puede. Si una lata,

todo el mundo puede no, la gente iba a negarse posible. El

nacimiento del Señor Jesús, si nace, entonces su vida, para condenar

al mundo entero. Si Él no se limita a los muertos, que nació fines, no

para la expiación, entonces Él no nace mejor. Debido a sus

pensamientos, palabras, el comportamiento, la vida, la gente no

puede mantenerse al día en el son de. Por lo tanto, las personas se

les da el crimen suficiente. Él es el hombre, su energía, ustedes son

seres humanos, ¿por qué no? Velo Santuario, aunque mirando de

buena, aunque la más gloriosa, pero separados del Santo de los

Santos, ya que la gente no puede entrar en el Santo de los Santos de

Dios, que es el velo. Pero sólo una fracción del velo, que es capaz de

convertir la manera de un hombre de Dios. Vivir Señor Jesús, que es

el pueblo son expulsados de la presencia de Dios. Muerte del Señor

Jesús, es llevar a todos los pecadores vinieron al Santo de los

Santos. "Él estaba colgado en el madero llevó él mismo

nuestros pecados;". "Padeció una sola vez por los pecados, es

mi injustos, para llevarnos a Dios" (1 Pedro 2:24, 3:18) cierto día

mueren , nadie puede llegar a Dios un día.

Ahora nos fijamos en la cruz del Señor Jesús, y la forma de trabajar

al día siguiente lo mismo. Dios no puso al aire una vez hecha. Dios se

fue a hacer la primera regulación, y más tarde hizo. Así que Dios en

la Sección VI, dijo, "para que el aire entre las aguas" (Génesis 6),

lo que es Dios gobierne preestablecido. Para la Sección

VII, vemos: "Dios hizo el firmamento", lo que es la

implementación de Dios. Sin cruz erigida antes del Calvario, con

antelación a la regulación estaba en Dios, ya hemos decidido. La cruz

y el aire aquí, realmente tienen muy mismo lugar. Jesús murió, no en

peligro, no es una cosa ocasional, pero ya se ha diseñado. "Cristo

antes de la fundación del mundo, se conoce de antemano por

Dios, pero en estos últimos días, tal y como lo parece." (1

Pedro 20) Él es "el principio del mundo, el Cordero

inmolado" (Apocalipsis trece años 8) . La muerte del Señor Jesús,

como el trabajo al día siguiente, es tener una regla establecida,

después de una ejecución.

El aire es en los distintos agua intermedia. En la Biblia, sino en

nombre de agua del mundo. Esto, como leemos en Apocalipsis 17

sección de quince años, se puede ver muy claramente. El agua es

representativa del mundo, el mundo del reino. Aún así, la cruz es

también entre los hombres, como un hombre eleva a. "No lo

clavaron a la cruz ;. Hay dos personas, y con él uno a cada

lado, y Jesús en medio" (unos diecinueve años 18) se dice que

hasta el Calvario Hill, puede ser considerado como el mundo El

punto central. Jesús murió en el mundo, con el fin de salvar a la

gente.

El aire, se separa el agua. La túnica de monje budista Cruz de

Jesucristo, es todo el mundo aparte. Cuando fue crucificado, Él cruzó

dos ladrones eternidad para separar la túnica de monje budista. Un

paraíso para ir, un ir a la tumba. Cada vida es un crimen concéntrica

de acuerdo, sin embargo, para los últimos cinco minutos más tarde,

la túnica de un monje budista a aceptar la cruz del Señor Jesús a la

muerte, la negación, se negó a aceptar. Es tal que tienen el cielo y el

infierno son!Siempre sin fin. Túnica de monje budista cruz, cómo

separar los dos ladrones en el pasado, es ahora la gente del mundo

todavía se separan. No sólo ahora, desde la antigüedad, la túnica de

monje budista cruz, ha puesto a la gente en el mundo dividido en dos

bajo: la salvación y se hunde. "Porque la palabra de la cruz a los

que se pierden locura; en nuestro salvos, porque es

poder de Dios" (1 Corintios 01:18) desaparición y la salvación es la

Cruz del hombre separado. Las personas fueron divididas perecen o

se salven, no me importa nada más, sólo se preocupan por cómo

trataba a la túnica de la Cruz monje budista, el agua sólo de aire se

separa verticalmente; aún así, sólo puede ayudar a la gente a cruzar

la túnica de monje budista divide en la salvación y la destrucción.

Pero el aire se separa del agua superior e inferior, el agua no puede

ser llamado la parte superior hacia abajo. El aire en el medio, por

encima del agua de pie, lo llaman no baja, de manera que la mezcla

con el agua de abajo, y en el vacío caótico, situación desolada juicio a

Dios. Hemos visto en Apocalipsis 17, la tabla de agua subterránea del

mundo, sino todo el pre (15). Pero por encima del agua, pero también

otro significado. Noé, vemos el mundo de la delincuencia, y Dios los

castigará. Por lo tanto, Dios precipitaciones, abra las ventanas de los

cielos será por encima del agua que vierte abajo. Por lo tanto,

sabemos que por encima del agua es ira de Dios a favor del castigo

de Dios, el juicio de Dios. Por lo tanto, el significado de este aire, en

el próximo disco de averiguarlo. Sostenga el aire sobre el agua, lo

llaman no caiga por debajo del agua. Se encuentra en el medio de

encima y debajo del agua. Esta es la obra de la cruz. Jesús

crucificado en la túnica del monje budista cruz, él está en su lugar

nos llevó nuestros pecados. Es nuestra portada. El juicio de Dios, el

castigo, la rabia, se suponía que iba a caer sobre nosotros, para que

nos asolada, como "abismo" de la misma. Pero la ira y nuestro Señor

Jesús se puso en medio de Dios. Él murió en la túnica del monje

budista cruz, que es dejar que la ira de Dios cayó sobre él, y no caer

en nuestro cuerpo. De acuerdo con el indicador, se trata de la ira de

Dios sobre nosotros (Juan 36), pero Dios en su creación para

nosotros cuando el pecado, "el pecado de todos nosotros cargó

en él" (Isaías cinco tres 6). Gracias a ventilar el día, la parte superior

e inferior de las aguas separadas! Por suerte hay una cruz del Señor

Jesús, la ira y el pueblo de Dios separados! Sin embargo, se nos ha

aceptado como debe ser aceptada. Esta es la salvación.Este es el

evangelio. Arriba y abajo del agua no está separado del mundo será

siempre hundirse bajo el agua. La ira de Dios si no es Jesús en lugar

de el mundo para actuar, el mundo siempre será desolada, sin

medicamento de rescate. Se trata de una cruz en lugar de trabajo.

El aire es creado por Dios, tienen el propósito de Dios se refería,

pero también hizo Dios había hecho. En la superficie, el Señor Jesús

fue crucificado Judio, que fue asesinado por los gentiles, que parece

quitarle la vida. Sin embargo, en la Biblia, de hecho, no es que se

mató, porque él mismo dijo, nadie puede quitarle la vida.Murió, en su

juicio de Dios por todos los pecados pecadores. "Jehová se propuso

quiso quebrantarlo, para que Él atormentó; el Señor en Su

expiación por el pecado."(Isaías 03:10) La cruz es un acto directo

de Dios, no sólo a las personas afectadas Cristo. Así que

la Biblia dice: "No sólo en el propósito conjunto de Dios y de la

visión, de ser entregado, no vas a ser el hombre de la mano,

crucificado lo mató." (Hechos 2:23)

Dios en seis días de trabajo, todos los días para ver su creación es

buena, pero sólo en el trabajo de hoy, Dios no dijo lo que había hecho

el aire es buena. Dios dijo, y Dios no dice, es el mismo

interesante. En el segundo día de trabajo, pero Dios contra el pecado

de la túnica del monje budista cruz. La ira de Dios en los justos que

publicó el bien, que la liberación era injusto. Fue aquí que Dios llama

pecado se hizo pecado por nosotros, la gente debe sufrir el

castigo. Él aquí, no cuando se trata de la buena, ¿no sería

interesante? Dios no le gusta la pena del pecado. Su misericordia

amor, y no ama convicciones.

La ley de rescate de la Cruz es la salvación de todos. La túnica de

monje budista Sin cruz por los muertos del parto natural está

vacía. Porque las personas son culpables, la paga del pecado y la

muerte. A menos que haya un salvador para los muertos, el pecador

está bajo lo que él debe escapar el castigo de. Si acaba de Cristo

nació, que por la salvación de los pecadores en esta materia, no

ayuda en lo más mínimo. Gente faltan, pero un pecado para jugar

salvador, no un maestro santo. Uno en nombre del Salvador muerto,

va a salvar al pecador de su pecado. Si no es hoy, en nombre de los

muertos, la resurrección no es, porque no hay muerte, hay

resurrección, y no es necesario. El hecho de que toda salvación, se

basa en el trabajo de hoy en; si el agua no se separa de la feria más

adelante hay absolutamente ninguna posibilidad de la tierra, que

ayer es luz iluminada vacía. Debemos prestar atención, no se olvide

que el Señor Jesús en la cruz por la túnica del monje budista de la

muerte.

el tercer día de trabajo, lo que indica la resurrección del Señor

Jesús

En la obra del tercer día, Dios llamó a agua del mundo en un solo

lugar, y que aparezca lo seco, y llamó a la hierba, verduras y

árboles. Originalmente la tierra se vio ensombrecida por aguas

profundas, no hay vida, no hay vida. Enterrado profundamente en la

tierra bajo el juicio de Dios del agua, además de la oscuridad, hay

otras circunstancias, excepto impulso ola sucia, incluso a la sombra

de nuestros hijos no se puede ver. Ninguno tiene el cuerpo para ser

revelado, pero la vida en el suelo, independientemente de la. Pero

Dios mismo y gana una llama desde fuera del agua, y el segundo,

llamado el descubrimiento de vida en la tierra. El trabajo de hoy,

Ming es la resurrección de la tipología Señor Jesús.

"En el tercer día," estas tres palabras, se ha podido demostrar el

trabajo de hoy, que se caracteriza por la resurrección. Corintios 15

versículo cuatro dice, "el tercer día de la resurrección". En la

Biblia podemos ver un montón de lugares, somos la tercera y la

resurrección de enlace dicho. No sólo en el Nuevo Testamento es el

caso, es en el Antiguo Testamento, también. Tres días después de la

Pascua, estamos ofreciendo los primeros frutos de la fiesta de la

cosecha. También es claro para nosotros que la muerte tres días la

resurrección de Cristo. Cuando leemos el quinto capítulo de

Corintios, vimos un caso muy especial, es decir, "de acuerdo a las

Escrituras, el tercer día de la resurrección." (4) de la

resurrección del Señor Jesús al tercer día, está en la Biblia, el

Antiguo Testamento de la Biblia ya se predijo. El tercer día,

queremos ir dónde encontrarlo? No podemos ver muchos lugares del

Antiguo Testamento. Sin embargo, tenemos hoy el primer capítulo

del Génesis, la Biblia primer lugar, nos encontramos con el primero

de los tres días. Aquí, no podemos ver esto en el tercer día, pero

prefigura la resurrección del Señor Jesús.

No sólo "el tercer día", por lo tipificó este número es el tercer día de

trabajo, de la misma manera para probar. Fue enterrado

originalmente en el agua. IX dice, "expuesto a". Originalmente en

el agua, ahora se elevó a la superficie del agua. Esta es la

resurrección. La tierra parece estar fuera de la tumba de agua. Él se

ha visto ensombrecido por el agua, y ahora tiene que subir a la

superficie, más alta que el agua. Esta es la belleza de la resurrección

de una pintura. El bautismo de las cosas que podemos ver muy

claramente. Cuando las personas bautizadas, él plenamente humano,

pero sumergido en el agua, pero luego fuera del agua. Romanos

capítulos cuatro secciones, Colosenses capítulo dos versículo 12 nos

dice que esta inmersión en el agua del bautismo, pero la

caracterización de la muerte, sepultura y resurrección. Así que aquí

está la tierra, fuera del agua, pero una de entre los muertos, de la

sepultura, la resurrección de un pre-mesa.

Isaías capítulo cincuenta y siete de veinte nos dice que, en nombre

de la agua, pero el mal: "los impíos son como el mar en

tempestad, que no puede descansar, agua, arrojan cieno y

lodo" enterrado en el agua si Jesús fue enterrado en una

tumba. Para no siempre en el agua, en el tercer día, cuando salió del

agua. Esta, como todas las circunstancias en las que la resurrección

del Señor Jesús. Romanos capítulos seis a once, esta cosa muy clara,

es la relación entre la resurrección del Señor Jesús, y cómo el

mal. "Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no es

de muerte ya, la muerte ya no tiene dominio sobre él como Su

muerte es muerto al pecado, sólo una vez, y él es el Dios

viviente con vida." (Sección 9-10) cómo la tierra fuera del agua, la

resurrección de Cristo, sino también cómo tener nada que ver con el

crimen.

En el tercer día de trabajo, de dos pisos. No sólo desde fuera del

agua, y la tierra tenía una nueva vida. Esto es cuando se trata de la

vida. Sección XI nos dice que, para dar a luz a un montón de hierba,

verduras y árboles frutales. Antiguamente sin vida en el suelo, hasta

la fecha, sólo para encontrar la vida. Un ex reinó la muerte, y ahora

vive aquí. Dios no está en los próximos años, la creación de la vida,

no en el cuarto día, la llamada a dar a luz a algo. Es en el trabajo hoy

en el tercer día, Dios creó la vida. Rom. Sección cuatro de

nosotros dijo: "Estamos muerte por el bautismo, y sepultados

juntamente con él ;. fue originalmente contó también nosotros

vivimos un nuevo estilo de vida, como la gloria del Padre a

través de Cristo, resucitado de entre los muertos, ya que" no

hay resurrección En el primero, no habría nueva vida. Después de la

resurrección nueva vida es única para. Para no ser el primero fuera

del agua, el organismo no se cultiva en el suelo. El primero en salir

del agua, y luego una cosa larga. Primera resurrección, entonces hay

vida. Después de la resurrección, vamos a tener una nueva vida. No

hay nueva vida, la resurrección está vacía. Así que presta atención a

los santos espirituales, deben tener cuidado aquí.

En el tercer día de trabajo en la segunda capa, la mayor atención es

el fruto. Debido a que esta es la resurrección de los naturales

algunos resultados. El propósito de la resurrección, es que

resulte. De lo contrario la tierra fuera del agua, el estudio de lo que

es el uso? Sé el primero en salir, es remitir a los resultados.Relación

resurrección y resultados, la Biblia no es silenciosa. Romanos

capítulos veintidós dijo, "ahora que habéis sido libertados del

pecado y hechos siervos de Dios, no es la santidad." ¿Cómo

conseguimos la liberación del pecado que? Y el Señor es a través de

la muerte, sepultura y resurrección. Esto tiene once a trece años,

dijo. Después de esta resurrección, lo que el resultado de la

misma? Vemos, la santidad está terminando. Así, el resultado es que

tiene que haber algo después de la resurrección. Este lugar no se

dice sólo para nosotros. Capítulo VII de los cuatro años, es

decir, "Usted tiene el cuerpo de Cristo, también murió en la

ley; seáis de otro, del que lo que se levantó de los muertos, de

que llevemos fruto para Dios." No está muerto, hay resurrección,

ni fruta. Para Dios el fruto, sino de la muerte y resurrección del

Señor Jesús vino con. Delante de Dios, puede ser considerado como

el fruto de la fruta, pero se basa en la muerte y resurrección de

Jesús.Donde no a través de la muerte y la resurrección, a los ojos de

Dios o que son de la vieja creación, como Dios es declarado culpable,

digno de ser llamado fruta.

Trabajo de hoy es para ser resucitado. Lo que importa es nacido,

crucificado también importa. Pero si no hay resurrección, no hay

evangelio completo. El propósito del nacimiento, originalmente como

el crucificado. Pero los resultados crucificado, es la

resurrección. Resurrección significa que Dios ya ha aceptado al

Señor Jesús crucificado éxito salvación. Romanos decían veinticinco

capítulos, el Señor Jesús fue entregado a la muerte por nuestros

pecados. Es decir, la muerte de Jesús, pero para nuestros pecados. Él

murió por el pecado debemos ser sujetos a castigo, nos llamó

perdonado. Pero su "resurrección es nuestra

justificación" (25). El perdón es negativo, lo que indica que somos

culpables, pero, Dios nos perdona. La justificación es Ze polo,

muestran que estamos sin pecado, Dios declara no nos culpable,

somos justificados. ¿Cómo podemos inocente? Esto se debe a los

aspectos negativos de las obras, las más completas y juntos nuestros

pecados son perdonados limpio. Se basa en la muerte del Señor

Jesús, y somos perdonados, Dios nos llama justos. Esto se justifica

por la resurrección del Señor Jesús para nosotros. Su muerte ha sido

la salvación exitosa, ha perdonado nuestros pecados diámetro. Dios

ahora a causa de su resurrección, proclamamos inocencia, nos

justificó. Resurrección que tenemos una nueva relación con Dios. A

causa de la resurrección de nuestro Señor Jesús, el amor de Cristo,

nos encontramos delante de Dios en una nueva posición. La muerte y

la resurrección no es incluso hasta. Aún así, el perdón y la

justificación, es incluso hasta. La resurrección del Señor, es mostrar

que Dios acepta, reconocer su muerte.Aún así, nuestra justificación,

lo que demuestra que tenemos el perdón de Dios. Debido a la muerte

de Jesús, la mente cristiana, sintió que sus propios pecados, tiene por

el Señor para actuar, han sido perdonados, ya se encuentran en el

cuerpo del Señor Jesús por juicio y castigo, lo que es negativo. A

través de la resurrección del Señor Jesús, santos mente, sentí que

estaba en la presencia de Dios, no sólo un pecado perdonado porque,

agobiante bajo la Seguridad Interior; delante de Dios, pero uno de

ellos era el gozo de los hijos de Dios . Significa resurrección, es

decir, todos los primeros son muertos. Los que son de casi el mal, es

casi uno mismo, han sido enterrados en la tumba, no adiós, que

nunca en el pasado. Ahora todo, pero totalmente nuevo, así que

ahora no sólo el perdón de los pecados debemos hacer un santo, que

ya he obtenido pecados perdonados, pero debemos hacer un

cristiano justo, todos los días pensaba en Dios ante Dios, pero cuenta

conmigo como un hombre justo, y no por lo que realmente justos,

sino a causa de la resurrección del Señor Jesús nos ha dado una

nueva posición. Yo creo que cada día que estaba en Cristo ser

aceptada, por lo que acabo de ser aceptado como Cristo. Cómo Dios

por Cristo satisfecho, alegría, porque hay una relación entre mí y la

muerte y resurrección de Cristo, también me aceptó cómo.

trabajo estera para dormir 24, lo que indica que el Señor Jesús

ascendió al cielo

En la obra del cuarto día, Dios está haciendo cuerpo de luz. Él hizo el

sol, la luna y las estrellas. El trabajo de ayer, pero en el mundo del

trabajo hoy, pero en el cielo. El enfoque de hoy, son las cosas

celestiales. Día, mes, la estrella de todas las cosas en el cielo. Dios

creó el cuerpo de luz, tiene varios propósitos, primero, que los

diecisiete años, dice, los llamamos "luz sobre la tierra." Pero la

naturaleza generalmente oscuro del mundo, pero sobre todo a la luz

de la situación mundial.Según la costumbre, el mundo es oscuro. Así

que la luz debe brillar, de lo contrario, el mundo está atrapado en la

larga noche. En segundo lugar, es la "gestión y noche, luz y

oscuridad, respectivamente" (18). No sólo brillar, y debe ser

administrado. El trabajo de hoy, pero el Señor Jesús ascendió al cielo

prefigurado.

Todo el trabajo, todos en el cielo. Ahora no es como el primer día, es

la luz del mundo. Aunque la luz de hoy, sigue brillando en el suelo,

sin embargo, el cuerpo de luz de hoy sino en el cielo. Llegó a la luz

del mundo, su cuerpo ha regresado al cielo. Esto es el cielo. Que

descendía del cielo, Señor Jesús, ahora y desde el mundo fue llevado

de vuelta.

Malaquías capítulos sección II nos dijo que Cristo es el Sol de

Justicia. Apocalipsis 12 nos dijo que Cristo es el sol. Salmo 1905 a

seis dijeron también lo. Se obtuvo una lección de la Biblia, pero el sol

es un tipo de Cristo. Nosotros no lo estamos viendo en el mundo, sino

que lo vemos en el cielo. Él estaba con nosotros ascender al cielo,

apareció delante de Dios, como nuestro mediador y sacerdote.

El trabajo de hoy, no sólo cuando se trata de Cristo, sino también

cuando se trata de su pueblo. Debido a la luna, pero la tipología

iglesia, las estrellas, pero una sola tipología cristiana. Se basa en la

muerte y resurrección del Señor, fue el principal hombre atribuyó su

propio nombre. Así que aquí, vemos la luna, las estrellas y el Señor

tiene en. El propio Luna hay luz, pero sólo la luz de flashback

sol. Mismo Iglesia todavía no hay luz, pero un retorno de llama luz de

sólo Cristo. Ahora, cuando los creyentes brillan como luces

(Filipenses 2:15), por lo que el mismo que las estrellas. Esto lo

hemos dicho en el pasado, por lo que ahora no digas.

En este momento, tenemos que hacer el trabajo, es decir, como se

acaba de mencionar, hay dos partes: una, es decir, de las tinieblas

morales de este mundo, la luz de flashback de Cristo, en segundo

lugar, por su parte, y luego el discurso y el comportamiento la luz,

para administrar los poderes de las tinieblas. Para el momento del

milenio, realmente hemos reinado sobre todo.

La ascensión de Cristo, sino el fin de toda su obra en el mundo. Su

ascensión sino por su muerte y resurrección. Su ascensión significa

que Él era más que cualquier otra cosa que es del reino de

Satanás. Efesios capítulo veinte hasta veintiún dijo, Dios "que

resucitó de entre los muertos, Él llamó a su diestra en los

cielos, sobre todo principado y potestad, y potencia, y señorío,

y todo bien conocido ". Sabemos que estas personas están

apuntando a Satanás y sus siervos los hombres decimos. Así que aquí

el significado del Señor Jesús ascendió al cielo, que Dios le dio una

posición, por encima de todas las fuerzas de Satanás. Su posición en

el cielo, es una mejor que la posición de Satanás. Satanás, pero a sus

pies, y no hay ninguna posibilidad de volver a atacarlo. Debido a que

es Señor ahora, y también como líder de todas las cosas.

Filipenses dos los capítulos ocho a once, dijo, "murió en la cruz.

Por eso Dios lo exaltó, el que le dio que es sobre todo nombre,

para que todo aquel en el cielo y en la tierra y debajo de la

tierra, porque el nombre de Jesús se doble toda lengua

confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios

Padre ". Ascensión del Señor Jesús, que era el lugar más alto, que

Satanás y los demonios no pueden tocar posición. Por otra parte, no

pueden, pero admiten que Jesús es el Señor y Rey.Tal posición es lo

más importante. Porque de lo contrario, como si la muerte y

resurrección de Jesús, la eficacia en el suelo, al estar sujeto a su

gran influencia. El Señor mismo estará con su pueblo de posición en

este cielo el amor, a su pueblo, por un lado de su luz, por un lado, ser

capaz de superar los poderes de las tinieblas para atacarlos. Este es

el segundo capítulo de Efesios de seis nos dijo. Luz oral, lo que es

mejor que la oscuridad, el Señor Jesús en el estado de los cielos, sino

también cómo los poderes de las tinieblas es mejor que el

diablo. Estrellas brillantes, cómo y mes, con el sol en el cielo, como

los cristianos y el Señor Jesús en el cielo juntos.

el quinto día de trabajo, lo que indica que Jesús es el Señor de

la vida

En la obra del quinto día, Dios hará que muchos de los acuarios y

pájaros. 24 de la obra anterior, Dios está listo pero el mundo, que la

vida residencia. Pero hoy, en el agua, en el cielo, lo único que vive en

la obra del tercer día, aunque con la planta, pero además de las

plantas, pero no abrumado con animales. Aquí está el acuario, es

posible vivir en el agua son, sino porque Dios ha preparado en los

primeros días de agua de buena calidad. Aquí las aves, es posible

volar en el aire eran, sino porque Dios ha estado dispuesto en el

segundo día en el aire. Hay pájaros y vida acuática. Sin embargo, son

llevados fuera del cuerpo es diferente. Dios creó a las aves y el

acuario, en los ojos de la gente que parece, hay una

Las aves y los acuarios, respectivamente, ambos diferentes. Pero es

decir, que son los mismos para toda la vida. Pero esta vida de la

vivienda, algunos diferente. Así que cuando decimos que este quinto

día de trabajo, podemos decir que la vida formó. Sin embargo, se

forman en el agua, se forman sólo en el aire. El trabajo de hoy, el

Señor Jesús como la tipología del Señor que da la vida.

La vida no puede ser hecho a sí mismo. Toda la vida, todo lo creado

por Dios. Dios es el creador de toda vida. Aquí es la siguiente para

decirnos que el Señor Jesús como señor de la vida. Ya sea que la vida

como fuera del cuerpo, pero que la vida siempre vienen de

Dios. Jesús diez días después de su resurrección, Su trabajo es dar la

vida al mundo, de que esa persona tiene su vida para dar una vida

más rica. Su ascensión (que se caracteriza por el trabajo de ayer), es

ser santos vidas. Esto se puede ver en los capítulos Colosenses uno a

cuatro años. "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las

cosas de arriba,. Donde Cristo está sentado a la diestra

de Dios" Esta es la hora de la resurrección y ascensión. Continúe de

esta debajo del cielo, la Biblia continúa, "vuestra vida está

escondida con Cristo en Dios. Cristo es nuestra vida." Por lo

tanto, el trabajo después de la ascensión de Cristo, es decir, la

presencia de Dios como nuestra vida interior.

Como hemos dicho, pero los pájaros y prefiguró el acuario del

mundo. Ahora tenemos que demostrar que, al final significa aves y

acuario como lo mismo con la vida cristiana.

La vida es un don del Señor Jesús. Señor ahora al cielo, su objetivo

es llegar en Él el primero, llamado a sus santos de su vida, no es el

ámbito de actuación. No hay vida fuera del cuerpo, que la vida no

puede existir en el mundo, no puede ser experimentado en el

mundo. Mientras que la forma del cuerpo exterior, no se considera

como cualquier cosa, pero no un cuerpo extraño que es incapaz de

mostrar la vida. Así que "adulto" es una esencial rendimiento de por

vida. Ahora el significado del Señor Jesús es a sus santos, de la

muerte y resurrección de su ingreso de por vida a la actuación de la

entidad en el mundo tiene. Ellos han estado en la muerte y

resurrección del Señor, tiene la vida, que ya habían alcanzado la

condición de los cielos sobre el estado de su deficiencia, se forman

en el suelo, lo que indica que la vida del maestro. Este es el

significado de la obra de hoy.

Jesús ahora entrenando a sus santos, que se formaron en el

mundo. Al igual que las aves a través de su cuerpo exterior, que es la

vida, el acuario como a través de su cuerpo exterior, que es la vida,

el Señor Jesús también dispuesto a Sus santos, en el mundo hay una

forma real de rendimiento. Parece que sus santos, donde se ubican,

la vida de Jesús, desde donde sus cuerpos demuestran. La vida era

originalmente la misma, pero hay pájaros vitro estudios con puntos

de acuario. Las aves y los ingresos vida acuática, fue originalmente

el mismo, pero son diferentes individuos, por lo que la vida en ellos,

tendrá un rendimiento diferente. Todos los Santos y la vida

significativa resultante, son del Señor Jesucristo, nada original,

respectivamente. Pero los Saints una cuadrícula de razones

diferentes, por lo que respetan la vida del Señor, hay una publicación

diferente. La parábola del sembrador en el que vemos con mucha

claridad. Aunque la especie es la misma, la vida es el mismo tipo

emitido, el campo también son buenos, sin embargo el resultado, hay

tres veces, seis veces, y los tiempos de los puntos. La gente de los

principales destinatarios son la misma vida, pero debido a que la

"exportación" de razones diferentes, no son diferentes llamado vida

publicación.

Así que en el trabajo de hoy, el Señor Jesús llamó a sus santos en la

tierra experimentar Su vida, que van a ser su vida, desde sus puntos

Gerry publicados. Esto es lo más importante, pero el. Debido a que

nacer de nuevo de la muerte y resurrección del Señor, ascensión que

resulta de la vida significativa, si no la vida en la tierra experimento

publicado en el cielo, y luego de que la vida no ha sido combinado

con nuestro profundo.

La experiencia de no vida original, es posible, lo más importante es

tener el cuerpo exterior. La vida fuera del cuerpo por las aves, que

experimentó aves. Así los santos, de hecho, reciben la vida del Señor,

y se publicó el suelo, es un tipo de formación. Las aves y acuario

para pasar, pero desde el comienzo de la vida para convertirse en las

aves de un día y acuario. Desde que tarde, las aves y la vida acuática

para poder tener toda su vida y experiencias. Esto es cuando se trata

de capacitar a los santos. Jesús ahora es trabajar a sus santos,

entrenados en la vida, pero al final de esta capacitación es delante

de los santos debe y la vida de Jesús antes de la unión.

trabajar un sexto día, lo que indica que la Segunda Venida del

Señor Jesús y el reino

En la obra del sexto día, Dios conforme a su imagen, a la creación de

Adán, y Adán logrado enviar la tierra. Ha sido un trabajo de cinco

días. En la planta todas las cosas, tener todo listo. Planetario

Celestial también tiene arreglos de lugar. La gente cuando algo de

comida y morada, también se han completado la secuencia

preparatoria. Dios hizo al hombre en este tiempo. Creado por el

hombre que lo más importante es que el hombre está hecho a

imagen de Dios. De la tierra, es la obra de Dios en favor del

hombre. Las personas que describen a Dios. Esto significa que la

venida del Señor Jesús.

Jesús es después del final de Peter Adam, que es la segunda

persona. En primer Adán, pero su tipología. Adán fue creado

primero, es la imagen de Dios. Fue aquí donde vimos la venida del

Señor Jesús prefigurado. Cuando Jesús venga de nuevo, su cuerpo,

su iglesia, pero también tienen una completa. Toda su iglesia, para

estar en su momento de la devolución, para convertirse en su

imagen. Juan capítulos dos, dijo, "cuando él se manifieste,

seremos semejantes a él." Cuando Jesús se apareció de nuevo

cuando su iglesia para ser completamente como Él. ¿Cómo es el día

que Adán creado a imagen de Dios, después de la final del cuerpo de

Adán, la iglesia, cuando Jesús venga de nuevo, pero también

completamente como Dios. Venida del Señor Jesús, que es llamado

cada santo tiene ──── Su imagen es que ha dado a todos nosotros la

imagen del cuerpo glorificado.

Es decir, cuando el sexto día, y Eva fue la causa, se convierta en la

esposa de Adán. Eva fue originalmente una tipología iglesia. La

venida del Señor Jesús, cuando la iglesia dedicada a la realización de

Cristo como su cónyuge, con El mundo de la gestión. La creación de

Eva, se encuentra en el sexto día. La finalización de la iglesia, pero el

Señor Jesús va a volver de nuevo. Jesús decidir cónyuge de la iglesia,

también en un momento de la venida del Señor Jesús. Por lo tanto, el

sexto día de la creación de Adán y Eva funciona, pero confesó

retorno de las cosas del Señor Jesús.

Dios no sólo creó a Adán y Eva, y los puso en su creación del

mundo. Toda autoridad en sus manos. Dios mismo no gestiona

directamente el mundo, pero este mundo de la administración de

energía, entrega y Adán, el Señor Jesús regrese más tarde, se

establecerá el reino milenario, la gestión del mundo en el mundo. El

segmento creó a Adán, ya que se trata de la venida del Señor; esta

asignación gestión Adam del mundo, sino también cómo se trata de

reinado del Señor. Cuando el reino milenario de Dios es toda

autoridad ha sido entregado a Cristo, le permitió administrar,

Filipenses segundo versículo nueve dice: "Dios lo exaltó, darle que

más allá de los miles de NOMBRE EN ". En la Biblia, hay muchos

lugares, cuando se trata de la autoridad de Dios a Cristo, Él invocó el

milenio, como el rey de todas las cosas, para gestionar todo.

Adam toda autoridad, que se comparte con Eva. Mientras que la

gestión directa del mundo, pero Adam, sin embargo ayudar a los

gerentes de Adán, Eva allí. Cuando el milenio, cuando el Señor Jesús

como rey, a pesar de que el rey es el Señor Jesús; pero la Biblia nos

dice a menudo, el Señor Jesús los cristianos Eva, para reinar con Él,

partícipes de su gloria. Cómo se las arregló todo, los cristianos

también añadió la misma con Él a cargo del mundo. Aunque hay diez

ciudades y cinco ciudades de los puntos, pero junto con él en el

poder, sino un hecho difícil.

El nacimiento del Señor Jesús, la muerte, la resurrección, la

ascensión y el don de la vida, pero el Señor Jesús, que funciona en la

gran final visible. Si, sin embargo, es que estos, no hay que viene y

su reinado, pero sólo en la vida cristiana hay esperanza, paja real es

más molesto que la gente: el santo ahora por el lugar de paja está en

el mundo, sin embargo, el futuro santo para disfrutar de la vida

colocar en el cielo! El cielo es bueno, lo que no puede llenar los

santos perdieron en el mundo. Así, Jesús tiene que venir de nuevo

vino a este mundo. Su reproche por el desprecio, perseguido,

crucificado por local, pero este mundo, el futuro lugar de su gloria,

es decir, en este mundo, no en el cielo fuera de una constelación en

el mes. Los cristianos de hoy junto con el principal objeto de paja,

que están sufriendo en el mundo, que tendrá a la glorificación del

mundo. Así que ven y reinar del Señor Jesús, por los suyos, y sus

santos bien, pero no puede no tener. ──Watchman Nee "meditación

Génesis"