LA PUERTA Y PÓRTICO DEL CORRAL DEL CARBÓN: SIMBOLO YGRANADA NAZARI. LAS PUERTAS HONORÍFICAS OCCIDENTAL.

Basilio Pavón Maldonado

RESUMEN

Antes que nada el propósito deestablecer las coordenadas científicas despejar el tema de las puertarquitectura hispanomusulmana religiosa y civil esta vez haciendo hincapié en el pórtico o vesAlhóndiga o Funduq del Carbón de Granadaañadido de síntesis de puertas destacadas en planOriente, El Cairo, Ifriqiya y Magreb occidental.

THE GATE: THE PORTICO OF COAL YARD IN

GRENADE The purpose of this study-research is scientific coordinates that allowsof the honor gates in the Hispanicarchitecture, religious and civil, by highlighting this time on the gate or in Alhóndiga or Funduq hall of the Coal Yard in Grenade, with an addifeatured doors on floor in the East, Cairo and Western Maghreb

Planta del Corral del Carbón, según Torres Balbás.; planta de la puerta con el pórtico o vestíbulo.

DEL CORRAL DEL CARBÓN: SIMBOLO Y EMBLEMA DE LA . LAS PUERTAS HONORÍFICAS DE LA ARQUITECTURA

propósito de este estudio es s científicas que permitan

despejar el tema de las puertas de honor de la arquitectura hispanomusulmana religiosa y civil esta vez haciendo hincapié en el pórtico o vestíbulo de la

unduq del Carbón de Granada, con e puertas destacadas en planta de

Oriente, El Cairo, Ifriqiya y Magreb occidental.

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research is to set the nates that allows clear the subject

in the Hispanic-Muslim itecture, religious and civil, by highlighting this

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in the East, Cairo and

Pórtico del Corral del Carbón. Granada.

Planta del Corral del Carbón, según Torres Balbás.;

EMBLEMA DE LA DE LA ARQUITECTURA DEL ISLAM

orral del Carbón. Granada.

Fachada de la Puerta. Fotografía de D. Álvaro Fernández Bustos

INTRODUCCIÓN.

En el siglo VIII, IX y principios del siglo X las puertas de las ciudades y fortalezas hispanomusulmanas tenían en planta espacio rectangular o pasillo apaisado con dos mochetas en la parte de afuera, no era obligado que la apertura tuviera presencia de una o dos torres gemelas exteriores (figura 1, A). Es en el siglo X cuando se constatan, coincidiendo con puertas omeyas orientales, cuatro mochetas en lugar de las dos de la etapa emiral (B, Puerta castillo de Tarifa); en mezquitas basta recordar las puertas de ingreso a las naves del haram desde el patio de la Gran mezquita de Córdoba. Cuatro mochetas tenían ya ingresos de ciudades y fortalezas detectadas en Volúbilis y en la griega de Olbia, en este

sentido mencionar la Puerta de la Guía de la muralla de Coria. El pasillo de las cuatro mochetas será obligado en todas las puertas de la arquitectura postcalifal de al-Andalus y el Norte de África1.

Otro capítulo de la arquitectura hispanomusulmana es el de los pórticos, también puertas porticadas, de presencia puramente honorífica al carecer de dos o más Mochetas. Madinat al-Zahra, figura 2, 3, 3-1, “Salon Rico”: pórtico tripartito, sala oblonga acotada por dos saletas cuadradas, propiamente un maylis al que se ingresaba por cinco arcos gemelos desde un patio o jardín. A la sala de tres naves se ingresaba por tres arcos, el tribelon bizantino, y a las laterales por arcos binarios2. Las saletas laterales del pórtico configuradas como planta de torres sobresalientes tienen cuatro puertas cada una. Inicialmente tal vez el alzado de pórtico califal con dos torres se asemejara a la rica tarbea mudéjar del “Taller del Moro” de Toledo (5) (6)3. Aunque desde luego el modelo

Figura 1. Puertas hispanomusulmanas con dos o cuatro mochetas. Siglos IX-X.

Figura 2. Los pórticos de Madinat al-Zara, 3, 3-1, 7.

del pórtico tripartito con su tanda de cinco arcos, tres arcos o tribelon bizantino y dos arcos debe considerarse como un derivado de pórticos bizantinos de iglesias de los siglos IV en adelante (1) (2)4. Respecto a los cinco arcos de la entrada central que decidió instalar por fin Félix Hernández en los años sesenta del pasado siglo deben ser considerados edificios fatimíes de Sabra-Mansuriyya de Ifriqiya, siglo X) (4)5; en esta ocasión el pórtico de cinco arquillos precede a sala de tres naves. Diferente a nivel palatino y funcional es el caso del largo pórtico de honor por el que se ingresa a oriente a la ciudad palatina de al-Zahra, restituido todo su hipotético alzado por el arquitecto Manzano Martos: el arco central gemelo de los del acueducto de Madinat al-Zahra, arco del castillo de Gormaz y arcos de ingreso al haram desde el patio de la Gran Mezquita de Córdoba. Los arcos de compañía del central por el momento de presencia extraña o inédita6. Y otro apunte más para puertas de muy diversa especie que tenía amplio pasillo o corraliza entre la puerta exterior y la puerta interior, ambas con mochetas. En realidad esta es más o menos la descripción de La Crónica anónima Abd al-Rahman III: “puertas interiores correspondiéndose con las exteriores que se encargaban de defender los porteros, cosa que fue una excelente innovación”7. O la puerta era de planta en codo o la distancia entre el ingreso y la salida se planteaba según planta de las puertas omeyas toledanas y la de la Puerta del Alcázar de Sevilla en Carmona (figura 34, 8), de entre 19 y 25 metros distanciada, sobre la que al-Himyari nos dice que tenía arco interior y arco exterior distantes unos 50 codos8.Como prefacio del apartado que viene a continuación las siguientes notas sobre puertas más antiguas destacadas en planta de la muralla: la principal del castillo de Gormaz, puerta principal de Agreda, puerta de Bisagra Vieja de Toledo, con origen romano y bizantino según manifiesta una puerta de Volúbilis y fortaleza argelina de Sour, según Stephane Gsell, fortalezas bizantinas del Norte de África: Belezna, Madauros o Thebeste como probables modelos de la puerta de la mezquita mayor de Susa, siglo X 9..Se trata de la ciudad islámica con mayor grado de arquitecturas honoríficas, largos pórticos

Figura 4. La puerta del Corral en 1892 y el puente árabe o al-Qantara Gidida.

Figura 3. Grabados del Corral del Carbón del siglo XIX, 1, 2.

triunfales acotando por uno, dos o cuatro lados patios rectangulares y puertas exentas, aisladas o dependientes de los ingresos oficiales. La jerarquía del centro siempre encarnado en arco de mayor latitud y altura con o sin friso alto de ventanas corridas decorativas en número de tres, excepcionalmente cinco en el Generalife. La puertas honoríficas se dan como colgadizos reiterativos y de cambiante decoración en la entradas oficiales de la ciudad, de la Alhambra e incluso en viviendas aristocráticas y edificios oficiales del estado. Rige un modelo único en el que nunca falta dintel adovelado sobre puerta adintelada o arco de herradura. Los dos dinteles superpuestos y de distinta escala prestigian la puerta-pórtico del Corral del Carbón, Puerta de Bibarrambla10 y Puerta de Justicia de la Alhambra11; la fachada inferior del corral con dintel y ventana de dos arcos gemelos parece venir de la Puerta del Vino y tal vez de los ingresos del Generalife. La figura 3, con la portada del Corral enseña dos grabados del siglo XIX y dos dibujos de la actualidad. Gómez-Moreno en su Guía de Granada del año 1892 da la foto de la figura 4, con evidente estado muy ruinoso sobre todo la parte inferior.

Figura 5. 1, ubicación del Corral del Carbón en el plano de Granada; 2, vista del corral, restitución de Miguel Sobrino González; 3, Funduq de Tetuán, Fez; 4, imagen de pórtico de caravasar oriental.

El Corral del Carbón se viene fechando en el primer tercio del siglo XIV (Gómez-Moreno), para Torres Balbás primera mitad 12, desde luego no antes de la Puerta del Vino de la Alhambra; se sitúa en el centro de la medina árabe por frente de la mezquita aljama ambos edificios separados por el cauce del río Darro con puentecillo que permitía pasar directamente al Corral, con los árabes llamado Alqantara Gidida, según Gómez-Moreno 13 (figura 4, B). En el plano de la medina figura con el número 3 (figura 5). Era este corral la Alhóndiga Nueva oficial de la ciudad, con gran patio rectangular de 28 a 29 metros por lado, cuatro pórticos por planta, en el interior, departamentos oblongos a modo de celdas, todo al servicio de viajeros que acudían con sus productos acarreados por bestias las

que al igual que sus propietarios encontraban adecuado cobijo en el edificio (figuras 5, 2 y 6, 1, 2, según Gómez-Moreno14 y Torres Balbás15). Estos amplios espacios hispanomusulmanes, cuadrados o rectangulares, concretamente el del Corral granadino, han sido equiparados con los caravasares de Oriente, de origen abasí, residencias para pernoctar los caminantes o viajeros, de ahí que ahora algunos autores vean en el corral granadino una réplica urbana de los mismos en base a que el pórtico o portal exterior de este edificio tiene aspecto de iwan sobresaliente característico de los caravasares orientales, de otra parte muy habituales en las mezquitas iraníes. No se debe olvidar que en Palermo existe el llamado palacio de La Favara16 (figura 7), probable caravasar de época árabe aprovechado para palacio de Ruggero II quien añadiría una capilla palatina y sala del trono en el ala izquierda. No se advierten en él presencia de pórticos o puerta sobresaliente en planta, tampoco en el supuesto ribat con alineadas celdas del castillo de San Romualdo de San Fernando de Cádiz17 (2). ¿Se podría pensar que el pórtico o vestíbulo del Corral del Carbón fuera ideado para un palacio o casa aristocrática suplantada por el actual patio porticado de la alhóndiga? Esta interrogante tiene sentido si se piensa que al menos en al-Andalus no se conoce edificio del pueblo con prestigiosa puerta y portada como la del corral nazarí, si bien es cierto que su carácter aristocrático pudo venir de la antigua pertenencia a las sultanas granadinas del edificio. Muy gráficas son las siguientes imágenes de la figura 5: 2, restitución del Corral del Carbón del siglo XIV, con el portal destacado al exterior, según dibujo de Miguel Sobrino González; 3, aspecto de Fonduq Stauniyin de la ciudad de

Figura 6. Planimetría del Corral del Carbón según Gómez-Moreno y Torres Balbás, 1, 2

Figura 7. Palacio de la Favara de Palermo, 1; Castillo de San Romualdo de Cádiz, 2

Fez, siglo XIV, con sus crujías adinteladas; 4, ejemplo de caravasar oriental con pórtico o portal de honor destacado en planta, en los costados especie de nichos en bajo.

EL PÓRTICO DE LA ALHONDIGA. ARQUITECTURA

De entrada subrayar la planta destacada al exterior del pórtico (figura 8, 4) que al hilo de esta modalidad nos da ocasión de realizar un largo viaje por la arquitectura andalusí, de Ifriqiya y de Oriente. Las imágenes de las figuras 8 y 9 ayudan a perfilar el verdadero significado de este singular portalón, su fachada mide 10 metros de altura, como decía más propio de la arquitectura palatina lo cual revela el valor simbólico del mismo, emblemática portada urbana para uno de los edificios más populares de la madina: amplio espacio rectangular destacado de la planta del edificio, el portal enseña en los costados bancos elevados con altura normal para sentarse una persona con arco elevado dando impresión de nicho o al-haniyya, un nicho con banco18. La solería hoy de ladrillos dispuestos en espiguilla, exceptuado el umbral. Bien mirado este portal o antepuerta recuerda la entrada de la Bab Dekaken de Fez la Nueva (Puerta de las Banquetas)19(figura 10), con ligeras variantes: fachada con portada entre dos pilares de ladrillo destacados, gran arco de herradura apuntada cobijado por otro lobulado con ojivillas intercaladas meramente decorativo; tiene portal honorífico muy estrecho a modo de buhedera, tras del cual se dibuja la

verdadera puerta de cuatro mochetas. Viene a propósito subrayar otros portales de honor de mayor o menor escala. Tomando como base la puerta del Corral (figura 6, 3), en escala reducida una de las puertas de acceso al Generalife de Granda 20

(figura 6, 4); en la alcazaba de Almería la llamada Puerta de Justicia21 (8), aunque sin destacar en planta: pórtico de honor elevado tras del cual se suceden, como en el Corral, dos espacios amochetados. Citar también la puerta de Bibarrambla de Granada con espacioso espacio porticado de gran arco de herradura apuntado (6) seguido de dos puertas de cuatro mochetas22. La planta 5 con y sin bancos costales es de la Puerta del Vino de la Alhambra.

Figura 8. Aspectos del Corral del Carbón.

Volviendo al portal del Corral, bajo el gran arco se dibuja la puerta adintelada efectiva del edificio, dintel con dovelas lisas, encima dos arcos gemelos de herradura apuntada dibujados en medio de yeserías, el alfiz epigrafiado, sobre el que nada dice Gómez-Moreno. Es la ventana obligada de vigilancia. Ese mismo autor se refiere

lacónicamente a la bóveda de mocárabes que cubre el portal o vestíbulo: “sencilla aunque bien trazada”. A continuación Gómez-Moreno habla del gran arco exterior: “arco de herradura apuntado sobre cuyas dovelas de ladrillo hay un festón limitando los adornos de hojas que revisten las albanegas; corre por encima una faja con la fórmula unitaria muslímica: “Dios es único, Dios es solo, no engendró ni ha sido engendrado, ni tiene compañero alguno”, escrita en poco elegantes caracteres cúficos, sobre la cual descansa un dintel de ladrillo; más arriba aparecen tres vanos ya medio destruidos: el central fue balcón de dos arcos y los laterales presentan arcos decorativos con adornos de rombos; por último, a los lados se alzan desde el suelo dos pilares que remataban en ménsulas para sostener el vuelo del tejado”23.

A propósito de estos pilares sobresalientes acotando portadas de origen almohade destacar el ejemplo de una de las puertas del siglo XIII de la iglesia de Santiago del

Figura 9. El Corral del Carbón, 1, 2, 3; interior de la Puerta de Justicia de la Alhambra: juego de impostas del arco y de la rosca con angrelado.; 4-1, las dos impostas de arco del patio. de la mezquita mayor almohade de Sevilla.

Figura 10. Bab Dekaken de Fez.

Figuras 11 y 12. Puerta de la iglesia mudéjar de Santiago del Arrabal, Toledo, A; 1, fachada de madraza marini de Fez, 1; fachada mudéjar del palacio de Pedro I, Alcázar de Sevilla, 2.

Arrabal de Toledo24 (figura 11). Los mismos pilares con remate de tejaroz muy volado vistos en puerta norteafricana de época mariní y la portada del palacio mudéjar de Pedro I del Alcázar de Sevilla25 (figura 12, 1, 2). Olvida Gómez-Moreno los lacillos de ángulo de las albanegas del gran arco exterior réplicas del arco exterior de la Puerta del Vino. Avanzando el tema de las puertas de ingreso del Carbón (figura 6 , 3) dice Gómez-Moreno: “ entrase luego en un pasadizo, cuyas paredes laterales se ven decoradas con arcos, que alrededor tienen estas inscripciones traducidas en el siglo XVI: “No hay conformidad sino de parte de Dios, en Él he puesto mi confianza y Él es mi tutela; no hay sublimación sino de parte de Dios - oh fortaleza mía, oh intento mío, tú eres mi esperanza y mi tutela, concluye en bien mi intento”. Añade Gómez-Moreno que la última alabanza no se encuentra repetida en edificios posteriores a Yusuf I.

Respecto a estos arcos costales tanto del pórtico (figura 13, 3, 5) como el último epigrafiado del interior de la puerta visto por Gómez-Moreno (figura 13, 4) recordar otros arcos costales de nichos o al-haniyyas granadinas (figura 13, 1, de la Torre de la Cautiva, el 2 de casa nazarí). Sobre los arcos costales aludidos del portal del Corral se deja notar en caracteres cúficos la voz repetida “al-Yum” (felicidad) ya presente en yeserías de la Qarawiyyin de Fez y en las del Cuarto Real de Santo Domingo de Granda26 (fig. 13, A, B).

Figura 13. Arcos de los costados del corral: 1, del pórtico; 3, 5; del interior de la puerta, 4.

Figura 14. Maderas de techo del interior de la puerta.

La puerta desemboca en tramo cubierto con alfarje sostenido por viga ricamente decorada apoyada en canes o zapatas escalonadas decoradas con esplendidos atauriques de roleos y palmetas. La viga animada con original trama geométrica de octógonos con chellas y estrellas de ocho puntas alternando con aspas (figura 14).

ESTUDIO MONOGRÁFICO DE LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL PÓRTICO O VESTÍBULO DEL CORRAL

El dintel con dovelas

FIGURAS 15, 16 y 17. Inicialmente puertas de los Pesos y de Monaita de Granada. 1, portada del pórtico del corral del Carbón (1 y figura 16, 1); 2, portadita del Mexuar, Alhambra; 3, puerta del maristán de Granada27; 4, puerta del alminar de mezquita de Ronda; 5, portada del palacio de Comares; 6, portada de la iglesia mudéjar de Santa María de Guadalajara28; 7, de casa privada nazarí de Granada29; 8, dintel verdadero de la portada de la madraza de Granda30. FIGURA 16. 1, portada del Corral del Carbón; 2, Puerta de la Justicia, alcazaba de Almería31; 3, Puerta de las Columnas, Alcazaba de Málaga; 4, frente del alminar almohade, mezquita de Tinmall; 5, dintel con dovelas engatilladas, portada de la puerta de los Siete Suelos de la Alhambra; A, portadas de los palacios mudéjares de Tordesillas y de Astudillo32; 6, Puerta del Painador Bajo de la Alhambra. FIGURA 17, A, Puerta de Bibarrambla de Granada33: 1, interpretación de Mellado de 185134; 2, según Torres Balbás35; B, puerta de las atarazanas de Málaga36; 1, de yesería del palacio mudéjar de Astudillo37; 2, puerta del castillo de Salobreña38. En Túnez Bab al-Manara, siglo XIII, tiene dintel con dovelas al exterior.

Figura 16, Puertas con dovelas en el dintel; Corral del Carbón, 1.

Figura 17. Puertas con dovelas en el dintel nazaríes.

Córdoba califal

Figura 15. Puertas con dovelas en el dintel.

Arcos lobulados

FIGURA 18. Arco lobulado con ojivillas intercaladas: X, arco de la portada exterior, Corral del Carbón; del A a la H, de arcos de piedra almohades, Rabat39; I, del interior de la Giralda. Abajo, A, angrelado original de arcos califales de Córdoba; B, de arcos almohade de Córdoba; C, de arco del palacio de Pinohermoso de Játiva40; D, angrelado granadino del siglo XIV.

Las ventanas con dos arcos gemelos sobre puerta de ingreso

Figura 18. Angrelado de arcos hispanomusulmanes; X, de la portada del Corral del Carbón.

Figura 19. El tema de las dos ventanas gemelas en el arte árabe.

Sobre los orígenes quizá resulte muy lejano el ejemplo de puerta monumental del omeya Qasr al-Hayr Gharbi en Siria, siglo VIII (figura 19, 1)41 y de la arquitectura almohade hispana puerta del Patio del Yeso del Alcázar de Sevilla42 (figura 19, 2). Siguen los siguientes ejemplos de la figura 20: 1, palacio del siglo XIII de Onda (Castellón)43; 2, palacio de Pinohermoso de Játiva44; 3, 4, ventanas del interior y exterior de la Puerta del Vino de la Alhambra; 5, palacio del siglo XIII del convento de Santa Clara de Murcia, según Navarro Palazón45; 6, de fachada del Palacio de Comares de la Alhambra; 7, arcos proveniente del Patio de Machuca de la Alhambra46; 8, portada de casa de los Baños de la Calle Real Alta de la Alhambra47; 9, 10, oratorio del Partal de la Alhambra48. Por último deben ser

tenidos en cuenta los dos arcos gemelos que pudieron existir en alto de puertas como Bab Fas de Ceuta, del siglo XIV 49 (figura 21) y arcos de portadas de los palacios mudéjares de Tordesillas y Astudillo50 (figura 16, A).

El esquema tripartito de arriba del pórtico: dos arcos gemelos en el centro y pseudo arco con losange encima de los costados

Figura 22: A, el tripartito del Corral del Carbón; 1, 2, del palacio de Abencerrajes, siglo XIII, Alhambra51; 2-1, de palacio siglo XIII de Onda; 3, losange del Corral del Carbón: 4, de arco del pabellón norte del jardín del Generalife.52 Los rombos 5 y 6 son del Cuarto Real de Santo Domingo de Granada y de la sinagoga de Córdoba respectivamente.

Figura 21. Bab Fas de Ceuta, el piso superior con supuesta ventanas de vigilancia de dos arcos gemelos desaparecidos.

Figura 20. Los dos arcos de ventana en potadas. Palacios siglos XIII, XIV.

Los mocárabes del Corral del Carbón y sus paralelos (figuras 23-27)

FIGURA 23. Monográfico de mocárabes del Corral, el arco (4) de la Torre de la Cautiva de la Alhambra53. Se trata de dar cubierta de celdillas de muqarnas al espacio oblongo del pórtico o vestíbulo con lo que se obtiene el efecto de muqarnas que cubren el intradós de grandes arcos de honor propio de palacios como el de de la Sala de la

Figura 22. El esquema tripartito con ventana central, fachada del Corral del Carbón, 3, A.

Figura 23. Mocárabes del pórtico del Corral del Cabón. Figura 24. Mocárabes de nichos de la Zisa de Palermo, 1, 3; iwanes con mocárabes de Oriente y El Cairo, 4, 5, 6; nicho del pórtico norte de Comares, 2.

Barca de la Alhambra; por consiguiente, el primer ejemplo de espacio de sala rectangular decorada con esa modalidad, anticipándose a las Salas de los Mocárabes, Sala del Mirador de Lindaraja y espacios oblongos entre las tres qubbas de la Sala de Justicia de la Alhambra (figura 27). Los iconos decorativos más principales del mocárabe del Corral reflejados en la figura 23, A, los mismos que pululan en los mocárabes alhambreños y los de palacios sículo-normandos de Palermo dependientes de escuela almohade africana o andalusí54.

Figura 25. Mocarabes de nichos de los palacios sículo-normandos de Sicilia.

Figura 26. Nicho con mocárabes de la Zisa de Palermo, 1; mocárabe de estuco del mismo palacio, 2.

Figura 27. Cubierta plana mocarabada, Sala de Justicia de la Alhambra.

Las figuras 24, 25 y 26 dan ejemplos más selectos de las muqarnas palermitanas55. De la primera figura son los nichos de la Zisa (1) y (3); el 2, de nicho del pórtico norte del Patio de Comares de la Alhambra. El iwan (4) un ejemplo iraní de pórtico mocarabado que viene al caso relacionar de alguna manera con el pórtico del Corral granadino, como los nichos e iwanes 5 y 6. Figura 25, desglose de módulos de muqarnas del nicho frontal de la Sala del Ninfeo del palacio de la Zisa de Palermo, 1, 3, 556; del palacio de Uscibene de Palermo son los nichos mocarabados (2) de la misma figura57; 4, módulo de la Zisa. Figura 26, otro nicho con muqarnas de la Sala del Ninfeo de la Zisa, con unidad decorativa de estuco semejante a la de los mocárabes del Corral del Carbón y de la Alhambra. Por último la figura 27, reproducción de bovedilla plana de mocárabes de separación de las tres qubbas de la Sala de Justicia de la Alhambra58.

Las puertas sobresalientes en planta andalusíes con o sin antefachada de buhedera

Tienen gran proximidad estética con el pórtico del Corral granadino por la superposición de dos cuerpos con arcos y el saliente al exterior en planta.

FIGURA 28. 1, 2, puerta del castillo califal de Gormaz, siglo X, en Ágreda otra puerta califal destacada en planta, 3 59; Puerta Vieja de Bisagra de Toledo, 4, 5, 6, 7, 860: el gran rectángulo de la planta destaca más al exterior por razón de la fachada de la buhedera bien reflejada en el esquema (7) de G. Marçais que estéticamente nos lleva a la antefachada del Corral granadino. También del Toledo del siglo X es la puerta del Cambrón (9) destacada en planta al exterior donde se daba frontispicio con gran arco de medio punto61.

Figura 28. Puertas califales: 1, castillo de Gormaz;1,2; puerta de Ágreda, 3; puerta de Bisagra Vieja, Toledo, 4, 5, 6, 7, 8; puerta del Cambrón, Toledo, 9.

Figura 29. Arcos de buhederas: 1, Gormaz; 2, Puerta de Málaga, Antequera.

FIGURA 29. Ejemplos de buhedera de al- Andalus: 1, del castillo de Gormaz; 2.3, de la Puerta de Málaga de Antequera62.

FIGURA 30. Puerta de la Justicia de la Alhambra (1) (2) (4); Puerta del Sol de Toledo (3): Puerta de los Molinos de Ronda (5)63.

FIGURA 31. Puerta del ribat de Monastir, Túnez, siglo X: en realidad es puerta con ingreso en codo, su fachada muestra superposición de arcos; el codo en planta más antiguo de África debe ser el de la fortaleza bizantina de Tignica (A)64.

Otras puertas destacadas en planta al exterior de al-And

En Madinat al-Zahra lo mismo el alminar que la puerta adjunta de ingreso al patio de la mezquita aljama destacaban pocos centímetros al exterior65 (figura 32, 2, 6),

Figura 30. Portada de las puerta de la Justicia de la Alhambra, 1, 2, 4; la Puerta del Sol de estilo mudéjar de Toledo, 3; de la puerta de los Molinos de Ronda.

Figura 31. Una de las portadas de ingreso en codo, ribat de Monastir, Túnez, con buhedera y puerta levadiza.

además dicha puerta tenía un pórtico avanzado sobre el andén con cuatro robustas columnas, en suma tres arcos iguales por fachada. En esta línea subrayar el pórtico de tres arcos de la mezquita tunecina de Bu Fatata, del siglo IX 66(7). También la Puerta del Perdón del muro de los pies del patio de la Gran Mezquita de Córdoba nos llega destacada al exterior (1) (A), obra mudéjar. Es probable que en el siglo X esa puerta tuviera ya saliente de la cara a la calzada, como el ingreso central del patio de la mezquita mayor almohade de Sevilla. Curiosamente la mezquita del siglo X del Fontanar de Córdoba67 (3) muestra tres puertas del patio muy destacas al exterior, especie de portalón en dos supuestas torretas, modalidad que veremos en los

palacios y fortalezas omeyas de Oriente. También sobresalía algo una de las puertas de la mezquita califal de Santa Clara de la misma ciudad68 (4) y mucho la cristiana Puerta de Almodóvar (5), portalón con gran arco de medio punto que cobija la entrada adintelada del interior. Por último poner de manifiesto que el alminar de la mezquita de la Qalá de los Bannu Hammad de Argelia, siglo XI-XII, como el de la mezquita aljama de al-Zahra, destaca ligeramente al exterior69 .

Otras puertas destacadas al exterior reflejadas en las figuras 33, 34, 35, 36.

FIGURA 33. 1, puerta que da ingreso a la zawiyya con mezquita de la Chellah de Rabat, en el plano señalada con una X70. Curiosamente en Bab Fas de Ceuta y en puerta interior del castillo califal de Tarifa (2) (3) la planta destaca ligeramente hacia el interior71. Otro caso de entrada se localiza en el ribat de Monatir de Túnez dando entrada a torre de tres salas72 (5). El castillo cristiano de Linares , según restitución Galán Eslava, deja

Figura 33. Puertas destacadas en planta. Chellah de Rabat, A, 1.

Figura 32. Puertas destacadas en planta de Córdoba

ver puerta muy destacada con cuatro mochetas (4).

FIGURA 34, 34-1, Muy destacada se construyó la puerta monumental del palacio mudéjar de Doña María de Molina de Valladolid 73, 1, 2, 3, estéticamente relacionable con el Corral de Granada, además lleva las dos altas pilastras en los flancos y ventana única de vigilancia bajo el gran arco exterior. Interesante es la puerta de Marchena de Carmona, siglo XIV (4) (5), con portalón delante del rastrillo y puerta de cuatro mochetas74. Otros tres casos de puertas con buhedera son las puertas de los Molinos de Ronda75 (6), puerta del castillo de Jimena de la Frontera76 (7) y puerta del Alcázar de Sevilla de Carmona 77(8), edificio mitad romano (d) mitad árabe (a) (b) y figura 34-1

FIGURA 35, 35-1. En realidad los grandes portalones o pórtico con arco destacados pudieran venir de murallas romanas de la Península Ibérica, por ejemplo puerta de la ciudad de Coria (1); a veces estos dobles arcos re reducen a esquema de arcos superpuestos en un mismo plano, por ejemplo puerta de la muralla romana de Lugo (2); 3, Puerta interior de la Puerta de Elvira de Granada del siglo XI78. Ya me referí a la Puerta del Alcázar de Marchena de Carmona (5); la puerta (4) es del puente de San Martín de Toledo; 6, la desaparecida puerta de Martos de Jaén; 7, postigo llamado de Abd al.Aziz de Sevilla, siglo XII-XIV; 8, Puerta del Losal de Úbeda79, con falsa buhedera; 9 postigo del castillo de Alcalá de Guadaira (Sevilla)80. En la gira 35-1: 1, mezquita toledana del Cristo de la Luz; 2, puerta califal del Alcázar de Sevilla; 3, Bab Alou de Rabat; 4, centana mudéjar de Omnium Sanctorum de Sevilla; 5, castillo San Servando de Toledo.

Figuras 34 y 34-1. Puertas destacadas en planta en la arquitectura hispanomusulmana y mudéjar; la puerta 8 de la figura 34 y figura 34-1 es la del Alcázar de Sevilla en Carmona. Otra puerta con pórtico y agujero por buhedera en la bóveda es la Jerez en la madina de Tarifa.

Con todo ello desembarcamos en la Puerta del Vino de la Alhambra81 (figura 36) por lo que se refiere a su planta muy destacada al exterior, además de relacionarse muy directamente con el pórtico del Corral del Carbón, fachada exterior (1) e interior (2) poniéndose de manifiesto la dualidad dintel adovelado y ventana de vigilancia en alto con arcos gemelos de herradura apuntada. Los baquetones o pilastras esbeltas de los flancos de la fachada exterior naciendo en el suelo avanza hasta el tejaroz, su presencia en la cara interior de la puerta queda reducida a sendos columnillas flanqueando los arcos geminados. Las ventanas sin duda nos trasladan a la arquitectura doméstica bien patente en los palacios de la misma Alhambra. Ventanas de celo, alerta o llamada instaladas en una puerta de marcado carácter áulico, una puerta auica, que sin duda se relacionaba con muralla o

Figuras 35 y 35-1. Portadas destacadas en planta. Orígenes y evolución. Superposición de arcos.

Figura 36. La Puerta del Vino de la Alhambra.

murallas instaladas en barranquera del paraje ya erradicadas.

Otra puerta un tanto enigmática por lo que se refiere a su significado y función es la llamada Puerta de la Rawda de la Alhambra ubicada junto al Palacio de los Leones82. FIGURA 37, plano A con la puerta en X, puerta (2) (3) (4) (5) (7): con remota evocación en los arcos cuatrifon romanos de la Península (1), pabellón con cuatro arcos abiertos, tipo qubba de cementerios hispanomusulmanes, solo que el edificio de la Rawda es esbeltísimo (12,58 metros por 5, 70 de lado de la planta). Excusado decir que se trata de puerta totalmente destacada al exterior con excelente bóvedas gallonada en el interior relacionada con la primera cúpula de la Puerta de las Armas de la Alhambra, lo que podría ayudar a fechar la Rawda dentro del sultanato de Ismael I o de Yusuf I y no de Muhammad V. Tiene lucernario con ventanas triples por lado. Todas las características apuntadas nos hablan de qubba real instalada en el jardín o rawda exterior, puerta de la Rawda que nos lleva a la puerta Bab Lalla Rihana añadida en el siglo XIII al muro del patio de la Gran Mezquita de Qayrawan del siglo IX83: su planta (6) es prácticamente la misma que la de la puerta granadina, añade columnas, cuatro arcos de distinta escala, con columnas, lucernario ciego y cúpula gallonada en el interior (figura 38, 2). Otras puertas destacadas añadidas en épocas posterior a la mezquita qayrawaní (9). No se debe olvidar en este contexto la puerta del Repouso de Faro (Portugal) 84 (figura 38, 1).

Insistiendo en la Puerta de la Rawda véase en la figura 39 la perspectivas (3) (5) con vista del patio de los Leones con la Qubba de los Abencerrajes tan alta como dicha puerta, deduciéndose de ello el carácter honorífico de la misma dentro del contexto arquitectónico alhambreño, frente al tamaño popular de las qubbas de cementerios, rábitas y fontanas de ladrillo coronadas con bóvedas esquifadas (1)

(2) (4) muy presentes en al-Andalus, Norte de África y la isla de Sicilia85.

Figura 38. Puerta de Repouso, Silves, 1; interior Bab Lalla Rihana de Qayrawan, 2

Figura 37. Puerta de la Rawda de la Alhambra, 2, 3, 4, 5, 7; Bab Lalla Rihana, Gran Mezquita de Qayrawan, 6, 8, 9..

La tradición de las puertas destacadas en planta en Oriente y El Cairo

Nos remontamos a los castillos -palacios omeyas del siglo VIII, sirios y jordanos, en buena parte publicados por Sauvaget y Creswell86 (figura 40). Construcciones entre militares y palatinas por herencia de castillos romanos y bizantinos, incluidas las modalidades de planta de puertas destacadas y presencia de cuatro mochetas en los pasillos de ingresos. Fortaleza de Atshan (1) y la de Minya (2), puertas destacadas con habitáculo dentro coronado por bóveda o cúpula. En Jordania la fortaleza de al-Qastar (3), puerta destacada con nichos costales probablemente con bancos, y fortaleza de Umm al-Walid (4). De otra parte en El Cairo la gran mezquita fatimí de al-Hakim, siglo X, su frente noroeste con pórtico destacado, según interpretación de Creswell87 (5). En

El complejo palatino de Jirbat al-Mafyar88 (figura 41) sobresalen abultados pórticos o portalones de ingreso en uno de los palacios (A, 1) y

Figura 39. La qubba de la Puerta de la Rawda en las perspectivas del Palacio de los Leones de la Alhambra, 3, 5; la qubba popular de cementerios, rábitat-s y fontanas, 1, 2, 4.

Figura 40. Puertas destacadas en planta de castillos-palacios omeyas de Oriente; 5, mezquita de al-Hakim. de El Cairo.

Figura 41. Puertas destacadas en planta de Oriente y El Cairo

en la sala de recepciones de las columnas (A, 2). Del palacio fortificado de Ujaydir es la compleja entrada (4) (5) en esta ocasión con presencia de puertas levadizas89. Puerta de honor destacada en la muralla del palacio Balkuwara de Samarra. El ejemplo de la mezquita de al-Hakim de El Cairo repetido en la misma ciudad en la mezquita de Baibars90 (6) (7), esta vez con portalón en los tres costados del patio; 8, también de El Cairo la mezquita de mameluca de Mohammed Nasir; del año 1125 es la mezquita de al- Akmar91 (9). Tanto en Baibars como en al-Akmar el frontis exterior sigue la pauta de la puerta tripartita fatimí de la gran mezquita fatimí de Mahdiya en Túnez.

Descendiendo a la voz iwan o entrada destacada de honor de edificios orientales, inaugurada en época abasí, doy algunos ejemplos en la figura 42: 1, cuatro iwanes en el Qasr al-Banut de Raqqa, siglo VIII-XII; 3, puerta septentrional de la mezquita de Rabat-l- Malikita mayor de Divrigi92; 2, ivan, del caravasar de Rabat-l- Malik, siglo XI-XII; 3, tres iwanes interiores de patio de mezquita iraní.

Las puertas destacadas de Ifriqiya

El tema hay que centrarlo básicamente en el Ribat de Monastir, ribat de Susa, mezquita mayor de Mahdiya y Gran mezquita de Qayrawan.

Monastir, ribat iniciado en el siglo VIII y replanteado en el X en lo que se refiere a dos puertas principales, la de ingreso directo del sur93 (figura 43, 1, 2, 3, 3-1): destacada la primera parte con arco de herradura apuntada y sendas columnas. Los arcos del ingreso propiamente dicho precedidos de portalón con arcos nichos en los costados (2) (3). En el ribat de Susa94 (4), siglo VIII-IX, toda

Figura 42. Portadas de honor destacadas en planta (ivanes) de Oriente.

Figura 43. Las puertas de Ifriqiya.

la entrada destacada al exterior es interesante en varios conceptos. Como defensa se recurre a tres puertas levadizas o rastrillos (7) (10), el portalón configurado con cuatro arcos sostenido por otras tantas columnas (6), a los costados arcos nichos o bancales pero muy altos, a 1,30 metros del suelo, pórtico cruciforme destacado precediendo a la puerta efectiva con dos robusta mochetas curvadas. Sobre el primer cuerpo de esta puerta se instaló una habitación con cúpula (8) (9). El sistema defensivo puede aclararlo la sección95 (10). El aspecto romano del arco exterior se refleja en el medio punto e impostas, capiteles y fustes antiguos aprovechados.

Trasladándonos a Mahdiya fatimí del siglo X, puertas destacadas se localizan en los restos del palacio atribuido al sultán al-Qaím (934-946) (figura 44, 2), la puerta enseña dos mochetas instaladas en la parte saliente96. Más expresiva es la puerta de la mezquita mayor también del siglo X y de etapa fatimí 97(3, 3-1, 4, 5, 6). En principio su configuración simula un verdadero arco de triunfo de la Antigüedad que a juicio de Lézine debió existir en estos parajes; para nosotros basta dar la reproducción del arco romano exento de Medinaceli (Soria) (A). El frontis (3) excusado decir que figura como modelo de las portadas destacadas cairotas fatimíes, mezquita de al-Hakim y la al-Akmar (5). El arco central trasdosado da cobijo a la verdadera entrada del fondo (5) vano modificado adintelado remontado por arco ciego de medio punto. El pasadizo cubierto con bóveda de medio cañón (6) la misma que en Corral del Carbón se decoró con mocárabes. Por último todo el portalón lo mismo en el interior que en el exterior decorado con arcos ciegos de herradura trasdosados como gesto de principalidad el central y los dos nichos laterales altos de la fachada frontal. Así la planta da peculiar dibujo(3-1) de honda trascendencia para las puertas de la Qalá de los Bannu Hammad de Argelia y de los edificios fatimíes de el Cairo; el exterior de los costados reflejados también en el exterior del palacio de la Qubba de Palermo (figura 45).

Siguiendo con Túnez sobresale en tierras meridionales el llamado Ksar Zenata (figura 46, 1), verdadero granero colectivo-ciudadela, a la vez que refugio para pernoctar, con entrada en forma de porche abovedado el cual pudo tener

Figura 44. Monográfico de puertas de honor destacadas en planta, Mahdiya (Túnez).

Figura 45. Palacio de la Qubba de Palermo.

arriba una torre de vigilancia. Por el interior se alinea en torno a patio hasta un centenar de celdas o habitáculos, en este sentido este Ksar nos aproxima al Corral del Carbón granadino como a los caravasares orientales. Otro granero colectivo o caravasar tunecino con porche o portalón destacado es el Kasar Awadid. Aparte de Bab Lalla al-Rihana del patio de la Gran Mezquita de Qayrawan se construyen en el mismo patio entradas sobresalientes de ladrillo (figura 46, 2, 3, 4, 5) de interiores abovedados y registro de ventanas ciegas arriba, una de la misma abierta como vigilancia98. Puertas de honor tunecinas aunque no destacadas al exterior de diferentes épocas son una del patio de la mezquita mayor de Susa99 (figura 52, 1); 2, Mausoleo de Túnez, siglos XVI-XVII 100 con el esquema de arcos tripartito de la mezquita fatimí de Mahdiya, y portada de edificio en la que hace acto de presencia por partida doble el dintel de dovelas (3) como en el corral del Carbón, dinteles muy populares sobre todo en fachadas de mausoleos tunecinos.

En Argelia del siglo X el palacio de Ziri en Ashir 101 cuya entrada tripartita deja ver nicho alcoba en los costados insólitamente sin mochetas vistas (figura 47, A); se asemeja a una de las puertas destacadas del recinto del palacio de Ujaydir.

De este palacio argelino nos quedamos también con los nichos destacados en planta al exterior en número de cuatro, además del nicho bahw o trono del soberano. Uno o dos siglos después fue fundada la ciudad fortaleza llamada Qal´a de los Bannu Hammad de Argelia102 sobresaliendo el llamado Palacio del Mar (2) cuya puerta principal toda destacada al exterior (3) hermana con las puertas descritas fatimíes muy ajustada a los modelos (4) y (5) ifriqis y de El Cairo.

Figura 46. Puertas destacadas en planta de Túnez. Ksar Zenata, ciudadela granero, 1; puertas del patio, Gran Mezquita de Qayrawan.

Puertas destacadas marroquíes

En el siglo XII con los almohades se inauguran nuevas mezquitas cuyas puertas en su mayoría destacan al exterior, tal es el caso de la mezquita de Tinmall103 (figura 48, 1), también la segunda mezquita Kutubiyya de Marrakech104 (2) (5), puerta de la gran mezquita de Hasan en Rabat 105 (4). Insertamos aquí la puerta principal del patio de la Mezquita Mayor almohade de Sevilla con el primer tramo de cuatro mochetas muy salido al exterior (6) siguiendo el modelo de puerta de la mezquita de la alcazaba de Marrakech106 (7). Restos de puerta de rango honorífico es la que da entrada al castillo almorávide de Amergo de Marruecos estudiado por H. Terrasse107 (3): no destaca al exterior aunque es probable que el arco aún en pie fuera de portal tras del cual irían las cuatro mochetas de la puerta propiamente dicha En la línea de puertas destacadas al exterior sobresalen otros edificios religiosos norteafricanos reproducidos en la figura 49: 1, 2, zawiyya Nussak en Salé108, puerta de cuatro mochetas destacada con excelente portada flanqueada por las clásicas pilastras de los lados; 3, mezquita mayor

Figura 47. Los palacios argelinos del siglo X-XI con portadas destacadas en planta.

Figura 49. Zawiyya Nussak de Salé, 1, 2; mezquita Fez, puerta principal con pórtico destacado.

Figura 48. Mezquitas de Tinmall 1; Kutubiyya, 2, 5; castillo de Amergo, 3; mezquitas de Hasan de Rabat, de la alcazaba de Marrakech y mezquita mayor almohade de Sevilla, 4, 7, 6.

de Fez Jdid, en la puerta principal como en el Corral del Carbón y en Bab Dekaken de

Fez especie de pórtico o portal seguido de pasillo de cuatro mochetas; también destacan las puertas más sencillas laterales. En la figura 50 planta de la mezquita mayor de Taza publicada por H.Terrasse109. Todas sus puertas destacadas con pilastras sobresalientesflanqueo. En Tremecén R. Bouruïba ha sistematizado las entradas destacadas con pilastras laterales110 (figura 51). La mezquita superior de la derecha de Sayyidi Abu-l- Hasan; abajo el 3 sala de las abluciones de Sayyidi-l- Halwi, y a la

derecha mezquita de Mançura con torre a la vez puerta destacada en el eje central.

Las puertas del palacio campestre de “El Castillejo” Murcia.

Es un peculiar palacio sucesivamente estudiado por Andrés Sobejano, González -Simancas, Torres Balbás, M. Gómez-Moreno, A. Navarro Palazón, P. Jiménez y Lozano Martínez 111. Mis contribuciones sobre el mismo han sido básicamente de índole decorativa y cronológica. Su peculiaridad según vemos en la figura 53 (1) (1-1), como ya viera G. Marçais,112 es su semejanza con el palacio argelino de Ziri en Achir (Figura 47, 1) dotado de saletas o bahw-s destacados al exterior del recinto cerrado cuya puerta destaca en planta, con dos saletas o torres vaciadas pero sin mochetas a la vista, un tipo de palacio que tuvo especial resonancia en los palacios sículo-normandos de Palermo de la segunda mitad del siglo XII, por ejemplo el

Figura 51. Puertas de la arquitectura religiosa de Tremecen.

Figura 52. Portadas de honor de Túnez: 1, mezquita mayor de Susa; 2, mausoleo del siglo XVI-XVII de Túnez; 3, de casa notable tunecina con doble dintel adovelado.

Figura 50. La mezquita mayor de Taza, según H, Terrasse.

palacio de la Qubba113 (figura 53, 3). Aquí si hay dos mochetas en la entrada situada muy en alto dado que la residencia se elevaba sobre un alto zócalo con lo que el acce-

so sería mediante una escalera adosada sobre las aguas que invadíeron originariamente todo el lugar. La segunda novedad de El Castillejo es la planta rectangular cruciforme del patio o jardín con alberca destacada en los lados menores anunciando el crucero del patio del Palacio de los Leones de la Alhambra 114 (4). Curiosamente las dimensiones de los respectivos patios de crucero almorávide y nazarí son las mismas, 33 por 19 metros115, , reiteradas por el mismo tiempo en el crucero de

Figura 53. Planta de “El Castillejo”, según Gómez-Moreno, 1, con las dos pùertas enfrentadas en los lados mayores; Interpretación del plano según Navarro Palazón y Jiménez Castillo, A; entrada en alto del palacio de la Cuba de Palermo, 3; El patio de crucero de la alhambra, 4.

la Casa de Contratación del Alcázar de Sevilla. Visto lo cual prácticamente todos los autores que han tratado el edificio murciano no acaban de explicarse el tema de la entrada o las entradas que en principio serían en alto; ya Gómez Moreno advertía que la altura del palacio murciano con respecto a la muralla exterior era de 3 a 4 metros. González- Simancas señalaba la existencia de dos puertas, siendo la principal la situada a SO. a la que se accedía mediante puente levadizo; Lozano Martínez habla de rampa o escalera móvil de madera. Al parecer en tiempos de González-Simancas aún quedaban vestigios de cimentaciones del sistema de subida. En definitiva, se trataba de dos accesos enfrentado, rigurosamente simétricos, protegidos por dos torreones macizos en su parte baja. El hecho es que no haya llegado nada de pasillo con mochetas, únicamente dos gruesas pero al interior sin correspondencia en el exterior, de lo cual podría inferirse presencia de sendos portales abovedado de honor entre las torres macizas a sabiendas de que la seguridad radicaba en la gruesa muralla o barbacana exterior en cuyo centro sí existiría apertura de cuatro mochetas, si bien últimamente algún autor ubica, inventándola, entrada sesgada en la citada corraliza (figura 54 B)116. Navarro Palazón y P. Jiménez creen que a una de las dependencias de ángulo del palacio propiamente dicho se ingresaría por una pequeña puerta en codo con escalera (figura 53, 2). En mi criterio las dos puertas enfrentadas de los lados mayores del crucero serían como indica el dibujo (1-2), con par de mochetas añadidas hacia adentro con lo que, al menos teóricamente, nos pondríamos delante de alguna de las puertas de las fortalezas omeyas de Oriente, por ejemplo la de la fortaleza de Atshan de Siria (1-1). Y es muy probable que cada una de las puertas de “El Castillejo” tuviera cierta espectacularidad, emplazadas naturalmente en altura por seguridad. Su aspecto podría ser entrada con sendas escaleras laterales de subida tal como se ve por ejemplo en el segundo cuerpo de la Torre del Oro de Sevilla (figura 64, C) y la qubba o alminar del patio de la mezquita mayor de Susa (figura 54, D). Respecto a los materiales de esas supuestas puertas sólo queda margen para pensar en el ladrillo (ejemplos de puertas ladrilleras de fortaleza contemporáneas de tapial en la de Montemolíon de Badajoz y puertas de la muralla urbana de Marrakech), en último término Bab Fas del Afrag de Ceuta y la propia granada del siglo XI al XIV); pondría tratarse de puertas de sillares o sillarejos (ejemplo la muralla urbana de Niebla.

Por apéndice insistir en la peculiaridad de las dobles torres de los ángulos de “El Castillejo” en las que ya se fijara Torres Balbás dándose también en el castillo cordobés medieval de Anzur, aparte de las de la fortaleza murciana de la Asomada estudiada por los especialistas de “El Castillejo”. En este sentido por más señas traemos aquí la

Figura 54. En torno a las puertas y torres de “El Castillejo”.

curiosa estructura de la Sala de Justicia del Palacio de los Leones de la alhambra (figura 54, 3, 4) la que si prescindimos de los habitáculos cuadrados pequeños nos da el dibujo (1) ya existente en la arquitectura visigoda o mozárabe con ejemplo en el testero de la iglesia de Santa Lucía del Trampal, Alcuescar (Cáceres) estudiada por Caballero Zoreda. De otra parte dicho testero reaparece en los pies del Mausoleo de los Príncipes sa´díes de Marrakech, siglo XVI. (5) 117.

BIBLIOGRAFIA

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15. Torres Balbás, “Granada, la ciudad que desaparece”. 16. Golidschmidt, A., “Die Favara des Konigs Roger von Sizilien “, Jahrbuck der Kgl. Preussischen Kunstsammlungen, XVI, 1985. 17. Torres Balbás, L., “El Castillo del lugar de la Puente en la isla de San Fernando”, Al-Andalus, XV, 1950. 18. Sobre nichos con o sin bancos en puertas islámicas ver Pavón Maldonado, B., “Mihrab. Nichos y hornacinas en el Islam Occidental. Segunda parte. Arquitectura castrense y doméstica o palatina”, mi página personal de Internet (www.basiliopavonmaldonado.es). 19. Pavón Maldonado, B., “Sobre el no aislamiento de la Alhambra. Un prólogo para siete notas de arquitectura”, Cuadernos de la Alhambra, 29-30, 1993-1994. 20. Pavón Maldonado, B. Estudios sobre la Alhambra, II. 21. Puerta de Justicia de la alcazaba de Almeria. Dibujo del arquitecto de la VI Zona. 22. Torres Balbás, “La Puerta de Bibarrambla…”, Pavón Maldonado, “Bibarrambla”. 23. Gómez-Moreno, M., Guía de Granada. 24. Pavón Maldonado, B, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, IV. Mezquitas, Madrid, 2009. 25. Pavón Maldonado, B., Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III, 2004. 26. Terrasse, H., La mosquée al-Qaraouyin à Fés et l´art des almorávides, París, 1968. 27. Torres Balbás, L., “El maristán de Granada”, Al-Andalus, IX, 1944. 28. Pavón Maldonado, B, Guadalajara medieval. Arte y arqueología árabe y mudéjar, Madrid, 1984; y “La Puerta del Vino de la Alhambra y el arte almohade de España y Norte de África”, Cuadernos de la Alhambra, 31-32, 1995-96. 29. Pavón Maldonado, B, “Una portada nazarí con decoración geométrica y epigráfica”, Homenaje al Prof. Dario Cabanelas Rodríguez, II, 1987. 30. Sobre dinteles con dovelas granadinos Carlos Vilchez Vilchez publico el verdadero dintel de la madraza de Granada de Yusuf I, según restitución completa conservada en el Museo Arqueológico y Etnográfico Provincial de Granada, que publiqué en mi página personal de Internet: “Arquitectura y decoración en la Corona de Castilla del siglo XIV”. 31. Puerta Justicia alcazaba Almería, la fachada sin destacar al exterior. 32. Pavón Maldonado, Arte toledano: islámico y mudéjar, Madrid, 1988; Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III. 33. Pavón Maldonado, B., “Bibarrambla”. 34. El dibujo de la puerta de Bibarrambla de Mellado, del año 1851, debe ser atribuido al siglo XVI, por novedad se advierten modalidades arquitectónicas propias de los siglo XII y XIII. 35. Torres Balbás, L., “La Puerta de Bibarrambla”. 36. Torres Balbás, L., “Atarazanas hispanomusulmanas”, Al-Andalus, XI, 1946. 37. Pavón Maldonado, B., Arte mudéjar en Castilla la Vieja y León, 1975, y Tratado de arquitectura hispanomusulmana III. 38. Pavón Maldonado, B, Tratado de arquitectura hispanomusulmana. Ciudades y fortalezas, II, 1999. 39. Pavón Maldonado, B., Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III. 40. Ibidem. 41. Fachada de Qasr al- Hayr al-Gharbi de Siria cuya reconstrucción en Berlin permite ver arriba esculturas y ventanas en su mayoría ciegas, dos centrales abiertas. Esta fachada es distinta de la de la fortaleza vecina de Qasr al-Hayr Sharqi estudiada por O. Grabar y otros, City in the Desert Qasr al-Hayr East, 1978. 42. En esta ocasión una ventana sobre cada uno de los arcos de la puerta. 43. Navarro Palazón y Jiménez, P., Casas y palacios de al-Andalus (siglos XII-XIII), 1995. 44. Pavón Maldonado, B, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III. 45. Navarro Palazón, Jiménez, P., Casas y palacios… 46. Pavón Maldonado, B., Estudios sobre la Alhambra, I, 1975. 47. Ibidem.

48. Torres Balbás, L., “El oratorio y la casa de Astasio de Bracamonte, en el Partal de la Alhambra”, Al-Andalus, X, 1945. 49. Pavón Maldonado, B., “Arte hispanomusulmán en Ceuta y Tetuán”, Cuadernos de la alhambra, 6, 1970. 50. Pavón Maldonado, B., Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III. 51. Pavón Maldonado, Estudios sobre la Alhambra, I, 52. Pavón Maldonado, Estudios sobre la Alhambra, II. 53. Ibidem. 54. Bellafiore, G., La Zisa di Palermo, Palermo, 2008; Caronia, G., La Zisa di Palermo. Storia e restauro, 1982; Pavón Maldonado, B., Arquitectura y decoración en el Islam Occidental. España y Palermo (en Internet, www. basiliopavónmaldonado. es) 55. Ibidem 56. Sobre mocárabes, España, Norte de África y Palermo, un resumen en general: Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III y IV. 57. Goldschmidt, A., “Die Normannischen Königspaläste in Palermo”, Zeitschrift Für Bauwesen, XLVIII, 1898. 58. Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III. Sobre nuestras muqarnas señalar que las del pórtico del Corral del Carbón se encuentran tras un arco exterior de protección, es decir, no es estructura mocarabada abierta a la luz como se da en los nichos de la Zisa o iwanes abiertos de Oriente y de El Cairo. Esa misma característica del corral granadino la vemos en las bovedillas de mocárabes de los nichos, al-haniyyas, también llamados alcobas, de la Alhambra, costados del pórtico norte del Generalife y nichos de los pórtico del Patio de Comares, alguno de ellos estudiados por Gaspar Aranda Pastor (“La alcoba oeste de la galería meridional del Patio de Comares: la bóveda de mocárabes”, Actas XIII Congreso CEHA, vol. I, 2000) 59. Gaya Nuño, J. A., “Gormaz, castillo califal”, Al-Andalus, VIII, 1943; Zozaya, J., “Islamic fortifications in Spain. Some aspects”, Paper in Iberiam Archaelogy, B. A. R., 1984; Almagro Gorbea, A., “La puerta califal del castillo de Gormaz”, Arqueología de la arquitectura, 5, 2008. Para Gormaz y puerta de Ágreda, Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, II. 60. Ibidem. 61. Ibidem, 62. Torres Balbás, L., “Antequera islámica”, Al-Andalus, XVI, 1951. 63. Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, II. 64, Torres Balbás, “La acrópolis musulmana de Ronda”, Al-Andalus, IX, 1944. 65. Pavón Maldonado, La excavación de la mezquita aljama de Madinat al-Zahra, Madrid, 1966. 66. Creswell, K. A.C., A short account of early Muslim architecture, Baltimore, 1958. 67. Luna Usuna D., Zamorano Arenas, A. M., “La mezquita en la antigua finca “El Fontanar”, Cuadernos de Madinat al-Zahra, 4, 1999. 68. Escribano Urcelay, V., “La mezquita de la Calle Rey Heredia”, Al-Mulk, 4, 1964-65; Hernández Giménez, F., El alminar de Abd al-Rahman III en la Mezquita Mayor de Córdoba, Granada, MCMLXXV; Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, IV. 69. Marçais, G., “La Kalaa des Beni Hammad d´aprés deux publications récents”, Recueil des noticies et mémoires de la Socieeté Archéologique de Constantine , XLII, 1908; Beylie, L. de, La kalaa des Beni Hammad, une capitale berbére de l´Afrique du Nord au XI siècle, París, 1909; Golvin, L., Recherches archeologiques à la Qal´a des Banu Hammad, París, 1965. 70. Lévi-Provençal, E., “Chella. Une nécropole merinie”, París, 1923. 71. Pavón Maldonado, “Dos ciudades fortalezas un tanto olvidadas: Tarifa y Gafiq o Belalcázar”, Al-Qantara X, 1989; y Pérez Mulumbres Landa, A., “Las puertas califales del castillo de Tarifa”, Arqueología Aljaranda, 75, 2000; Pavón Maldonado, “El arte hispanomusulmán en Ceuta y Tetuán”.

72. Marçais, G., “Notes sur les ribats en Berberie”, Melanges Basset, II, 1925: Lézine, A., “Deux ribats du Sahel Tunisien”, Les Cahiers de Tunisie, Tunis, 1955. 73. Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III. 74. Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, II-III. 75. Torres Balbás, “La acrópolis musulmana de Ronda”, y Pavón Maldonado, “De nuevo sobre Ronda musulmana”, Awraq, 3, 1980. 76. Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, II. 77. Ibidem. 78. Puerta de Elvira, según grabado de principios del siglo XVII de Heylan. 79. Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura, II. 80. Ibidem. 81. Pavón Maldonado, “La puerta del Vino de la Alhambra…”. 82. Gómez.Moreno, M., Guía de Granada; Pavón Maldonado, Estudios sobre la Alhambra, I 83. Gómez-Moreno, M., “Granada en el siglo XIII”, Cuadernos de la Alhambra, II, 1966. 84. Pavón Maldonado, Ciudades y fortalezas lusomusulmanas, Madrid, 1999. 85. Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura hispanomusulmana, IV. 86. Sauvaget, “Chateaux umayyade de Syrie. Contribution a l´etude de la colonization arabe aux I et II siècle de la Egire”, Revue des Etudes islamiques, 1967; Creswell, K.A.C., Early Muslim Architecture, Parte I y Parte II, Oxford, 1932-1940 (1960), y A short account of early Muslim Architecture, 1966. 87. Creswell, K. A, C., Muslim architecture of Egypt, Oxford, I, 1952. 88. Hamilton, Khirbat al-Mafjar, Oxford, 1959; y Creswell, K. A. C., Early muslim Architecture, I. 89. Creswell, A short account… 90. Creswell, Muslim architecture of Egypt, II, 1959. 91. Ibidem, I. 92. Talbor Rice, D., Arte islámico, 1967; John D. Hoag, Arquitectura islámica, 1976. 93. Marçais, G., “Sousse et l´architecture musulmane du IX siècle”, Annales de l´Institut d´Etudes Orientales, VII, 1948: Lézine, A., “Le ribat de Sousse suivi de notes sur le ribat de Monastir”, Direcciópn de arte y arqueología de Túnez . Notas y documentos, XIV, 1956. 94. Lézine, A., Sousse. Les monuments musulmans; y Architecture de l´Afrique. Recherches sur les monuments aghablides, París, 1966. 95. Ibidem. 96. Lézine, A., Mahdiya. Recherches d´archeologie islamique, Tunis, 1968; Ettinghausen, A., Grabar, O., The art and architecture of Islam, 650-1250, Londres, 1987. 97. Pavón Maldonado, España y Túnez. Arte y arqueología islámica, Madrid, 1906. 98. Ibidem. 99. Ibidem. 100. Daoulatli, A., Tunis sous les hafsides, Túnez, 1976. 101. Golvin, L., “Le palais de Ziri à Achir”, Ars Orientalis, VI, 1966; Le Magreb Central à èpoque des zirides. Recherches d´archeologie et d´histoire, París, 1957. 102, Golvin, L., recherché archeologiques a la Qal´a… 103. Basset, H., Terrasse, H, Sanctuaires et forteresses almohades, París, 1932. 104. Ibidem. 105. Caillé, J., La mosque de Hassan a Rabat, Paris, 1954. 106. Ewert, Chr., “La herencia artística de la España islámica en el Norte de África”, Al-Andalus. Las artes islámicas en España, 1992 107. Terrasse, H. “La fortresse almorávide de Amergo”, Al-Andalus, XVIII, 1953. 108. Meunié, J. “ La zaouiat en Noussak. Une fundation merinite aux abords de Sale”, Melanges d´histoire et d´archeologie de l´ Occident musulman, II, 1957. 109. Terrasse, H., La Grande Mosquée de Taza, París, 1944. 110. Borouïba, R., L´art religieux musulman en Algerie, Argel, 1973.

111. Sobejano, A., Excavaciones realizadas en “El Castillejo”, 1924-25, inédito; González-Simancas, M., Catálogo Monumental de España. Provincia de Murcia, 1905-7, ed. Facsímil, Murcia, 1997. Torres Balbás, “Monteagudo y el Castillejo en la Vega de Murcia”, Al-Andalus, II, 1934; Gómez-Moreno, M., Ars Hispaniae, III; Navarro Palazón, J., “Arquitectura y artesanía en la cora de Tudmir”, Historia de Cartagena, V, 1986; Navarro Palazón, J, Jiménez Castillo, j., “Aproximación al estudio del Castillejo de Murcia y otros monumentos de su entorno”, Memoria arqueológica, 4, 1993, “Murcia musulmana. Arquitectura de los siglos XII y XIII, y “La arquitectura mardanish: revisión y aportaciones, 2008; Manzano Martínez, J. A., Fortificaciones islámicas en la huerta de Murcia: sector Septentrional. Memoria de las actuaciones realizadas, 1998. Mi criterio sobre la data de “El Castillejo” se va con la tesis almorávide propuesta por Gómez-Moreno, H. Terrasse y G. Marçais quien lo sitúa entre finales del siglo XI y principios del XII. 112, Marçais, G., L´art musulman, París, 1962. Expresa este autor que “El Castillejo”, siglo XI-XII, tiene planta rectangular, salas rodeando al patio de crucero a modo de alcobas acusándose al exterior como antecuerpos recordando el palacio de Ziri en Achir , la Qal´a de los Banu Hammad (Palacios del Fanal y del Mar) y palacios del siglo XII de Palermo. A continuación repara en el eco que tuvo el patio de crucero murciano en la Alhambra de Muhammad V. 113. Bellafiore, G., La Cuba di Palermo, Palermo, 1984. 114. Sobre “El Castillejo” de Murcia y el Patio de los Leones de la Alhambra. Torres Balbás, L., “Patios de crucero”, Al-Andalus, XXIII, 1958; Pavón Maldonado, “Planimetría y proporciones en el patio de los Leones de la Alhambra. Nueva interpretación”, Cuadernos de la Alhambra, 36, 2000. 115. Ibidem. 116. Almagro Vidal, A., El concepto de espacio en la arquitectura palatina andalusí. Un análisis perceptivo a través de la infografía, 2005. La planta del “El Castillejo” que publica esta autora acepta las dos puestas hipotéticas, una de la barbacana, otra la de codo instalada en una de las torres de ángulo, propuestas por Navarro Palazón y Jiménez Castillo; además pone cinco arcos en los pórticos de los lados menores del crucero por delante de los tres arcos de la estructura de la T invertida, sin duda inspirándose en ese mismo juego de arcos del pórtico del “Salón Rico” de Madinat al-Zahra. Y respeta igualmente los reiterados arcos binarios de puertas o ventanas también propuestos por dichos autores. Personalmente me merece poca credibilidad histórica la infografía e imágenes virtuales de que hace uso la moderna arquitectura para propaganda de la arquitectura histórica del Islam. 117, Rousseau, G., Le Mausolée des Princes Sa´diens, París, 1925; Pavón Maldonado, Tratado de arquitectura, III.