coplas por la muerte de su padre
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Ildefonso Zafra Peña, profesor de Lengua Castellana y Literatura
Jorge ManriqueJorge Manrique Coplas a la muerte Coplas a la muerte
de su padre.de su padre.Aproximación didácticaAproximación didáctica
Nació en Segura de la Sierra -2º semestre de 1434 y murió en 1479 como consecuencia de una herida recibida en el Castillo de Garcimuñoz, Cuenca-. Poeta autor de las célebres Coplas a la muerte de su padre, máxima creación de la lírica cortesana del siglo XV y una de las mejores elegías de la literatura española.
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Tradicionalmente, se ha dicho que Jorge Manrique nació en Paredes de Nava (Palencia), pero en las Relaciones Topográficas de los pueblos de España, hechas por orden de Felipe II, se dice que nació en Segura de la Sierra (Jaén).
Casa de Jorge Manrique en Segura de la SierraSegura de la Sierra (Jaén)
Las Relaciones Topográficas de Felipe II (1527– 1598) es el nombre de un trabajo estadístico acometido por Felipe II y en el que se hace una descripción detallada de la población de los reinos bajo su mandato.
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La poesía de Jorge Manrique se sitúa dentro de la corriente cancioneril del siglo XV. Su producción poética menor, reunida en un Cancionero, está formada por medio centenar de composiciones breves, en su mayor parte de tema amoroso. Más originales son sus piezas burlescas, como las "Coplas a una beoda (borracha)" o la titulada "Convite que hizo a su madrastra”. Castillo de Garcimuñoz, Cuenca
Perteneció a una familia de la nobleza castellana -era hijo de don Rodrigo Manrique, maestre de la Orden de Santiago-. Jorge Manrique, miembro también de la Orden de Santiago, compaginó su afición por las letras con la carrera de las armas: participó, junto a su padre, en las luchas que precedieron al ascenso de los Reyes Católicos. El epitafio puesto en la tumba de su padre sintetiza la idea de que terminada su vida temporal (la terrenal), perdura en el recuerdo de los suyos con otra vida más larga, de gloria, de honor (la de la fama, que es la segunda).:
Aquí yace muerto el hombreque vivo queda su nombre
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Las Coplas por la muerte de su padre es su obra maestra. Las compuso a raíz del fallecimiento de don Rodrigo (1476) y fueron
publicadas en Sevilla (1494). Esta elegía (composición poética del género lírico, en que se lamenta la muerte de una persona o cualquier acontecimiento digno de ser
llorado) pertenece a la tradición medieval de la ascética cristiana: habla de la brevedad de la vida. En ellas, manifiesta una actitud serena ante la
muerte como tránsito a la vida eterna, y, aunque recurre a los lugares comunes (tópicos) dentro del sentir cristiano y medieval, apunta ya una idea original que preludia la concepción renacentista del siglo siguiente: aparte de la vida terrenal y la vida eterna, Manrique alude a la vida de la
fama.
El monasterio de Uclés (Cuenca), que fue sede principal de la Orden de Santiago en el siglo XII
Cruz de la Orden de Santiago
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FUGIT IRREPARABILE TEMPUS (El tiempo pasa
irremediablemente):Carácter irrecuperable del
tiempo vivido. Evocación de la condición fugaz de la vida
humana.
Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte contemplando
cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, (Copla I)
VITA-FLUMEN (La vida como río):Carácter fluyente de la existencia humana, equiparada a un río que
avanza, sin detenerse, hasta fundirse en el mar: su muerte.
Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir, (Copla III)
La vida terrenal como camino para la vida celestial (MEMENTO
MORI -recuerda que has de morir-). Carácter cierto de la muerte como
fin de la vida: advertencia aleccionadora.
Este mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar; mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. (Copla V)
Tópicos Ejemplos
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LA VIDA DE LA FAMA Y DEL HONOR
UBI SUNT? (¿Dónde están?):Carácter desconocido del más allá,
de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones
retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres que
han muerto.
OMNIA MORS AEQUAT (La muerte iguala a todos):
Carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a
sus víctimas ni respeta jerarquías.
Tópicos Ejemplos
¿Qué se hizo el Rey Don Juan? Los Infantes de Aragón ¿Qué se hicieron?(Copla XVI)
Esos reyes poderosos (…) así los trata la Muerte como a los pobres pastores de ganados. (Copla XIV)
(…) pues otra vida más larga de la fama gloriosa acá dejáis,(Copla XXXV)
Características de las CoplasCaracterísticas de las Coplas
La famaadquirida
La muerte (ministra de Dios)
Temas de las Coplas
Destacan por su estilo humilde. Son Destacan por su estilo humilde. Son innovadoras en relación con la innovadoras en relación con la
tradición literariatradición literaria
La vida eternaLa vida eterna(gracia a la vida terrenal(gracia a la vida terrenaly a la fama adquirida) y a la fama adquirida)
Constan de cuarenta estrofas constituidas por doce versos cada una (dos sextillas, en las que un verso tetrasílabo o de “pie quebrado” sigue
a cada pareja de octosílabos). Tienen el siguiente esquema métrico: 8 a- 8 b- 4 c- 8 a- 8 b- 4 c; 8 d- 8 e- 4 f- 8 d- 8 e- 4 f
Aná
lisis
líric
oA
nális
is lí
rico
MétricaLas Coplas están formadas por dos sextillas, en las que un verso tetrasílabo o de “pie quebrado” sigue a cada pareja de octosílabos con la siguiente estructura:
8 a - 8 b - 4 c - 8 a - 8 b - 4 c
El “pie quebrado”, que suele ser un tetrasílabo, aquí, en los vv. 3 y 6 es pentasílabo por terminar en palabra aguda.
COPLA III
Nuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,que es el morir;allí van los señoríosderechos a se acabary consumir;
allí los ríos caudales,allí los otros medianosy más chicos;allegados, son igualeslos que viven por sus manosy los ricos.
8 a 8 b 4 c 8 a 8 b 4 c
8 d 8 e 4 f 8 d 8 e 4 f
ComentarioEsta Copla es una metáfora de la vida humana. Nuestras vidas en la tierra se asemejan a la de los ríos: nacen y corren para desembocar en el mar, adonde
mueren. Mueren los más largos, los más cortos y los más o menos caudalosos. Al final de la vida, la muerte iguala a todas las personas: ricos, pobres, reyes,
poderosos y débiles.
TemaLa vida como río (VITA-FLUMEN). Alude a la idea medieval de que la muerte iguala a todos las personas.
Aná
lisis
líric
oA
nális
is lí
rico
MétricaComo la anterior, está formada por dos sextillas, en las que un verso tetrasílabo o de “pie quebrado” sigue a cada pareja de octosílabos con la siguiente estructura:
8 a - 8 b - 4 c - 8 a - 8 b - 4 c
El “pie quebrado” de los vv. 3, 6, 9 y 12 es tetrasílabo. Aquí hay que considerar que, con las formas del verbo hacer, no se produce sinalefa porque, en esta época, la h- inicial era f-.
ComentarioEsta Copla hace referencia a la “vida terrenal”. El evocar amores y glorias
caducas por medio de interrogaciones es procedimiento muy antiguo, pero la verdadera predilección por esta fórmula es absolutamente medieval.
¿Qué ha sido de monarcas y vasallos, héroes, amadores y beldades? Ubi sunt? Esta pregunta desoladora resonaba insistentemente en la Edad Media.
TemaEl desconocimiento del más allá (Ubi sunt?, ¿dónde están?) y que se materializa en preguntas retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres y mujeres que han muerto.
Copla XVII
¿Qué se hicieron las damas,sus tocados e vestidos,sus olores?¿Qué se hicieron las llamasde los fuegos encendidos,de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,las músicas acordadasque tañían?¿Qué se hizo aquel danzar,aquellas ropas chapadasque traían?
8 a 8 b 4 c 8 a 8 b 4 c
8 d 8 e 4 f 8 d 8 e 4 f
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Hola, hoy es lunes, 1 de mayo de 2023.Son las 07:03 h.
¡Espero que te haya gustado! Un saludo.
Segura de la Sierra (Jaén)