conocimiento y razones. bw

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Conocimiento y razones 1- Conocimiento proposicional es aquel que incluye la noción de relacionar lo que se conoce con la verdad. 2- A sabe que p // ¿sabe A que p? // ¿quién sabe si p? // ¿A sabe si p? 3- Situación del examinador : preocupación que recaen sobre las credenciales de A sobre su relación cognitiva con la verdad de p. 4- La atención recae sobre la fundamentación de la convicción con la cual A está convencido de p. 5- Williams sugiere que en la práctica la preocupación por las credenciales de A no es algo típico. 6- ¿Sabe A que p?: ¿ha llegado la información de p a A? Este aspecto se centra en p y desplaza la pregunta por las credenciales de A, estas pierden importancia. 7- Cuando A recibe información sobre p la cuestión es si logró obtener la información y si la cree. En este aspecto hay que examinar la razones por las cuales A cree la información sobre p. 8- La cuestión está inscrita en los dominios de la tercera persona: saber cómo A llega a saber que p, además saber qué representa p en cuanto verdadero para convertirse en una proposición de hecho. 9- Se puede representar la indagación sobre p de la forma pq-p: donde p puede representar una diversidad de variables que darán carácter a pq-p. p: el tren sale a las 15h // pq-p: ¿cuándo sale el tren? 10- A sabe pq-p // A sabe que pq-p pues B se lo dijo y sabemos que B es una autoridad confiable al respecto. B es un medio confiable. 11- En el caso de A sabe pq-p es que las creencias que sustentan el asunto sean creencias verdaderas. La creencia, al implicar un alto grado de convicción, es una condición necesaria del conocimiento, lo cual es una suposición necesaria también.

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Page 1: Conocimiento y Razones. BW

Conocimiento y razones

1- Conocimiento proposicional es aquel que incluye la noción de relacionar lo que se conoce con la verdad.

2- A sabe que p // ¿sabe A que p? // ¿quién sabe si p? // ¿A sabe si p?

3- Situación del examinador: preocupación que recaen sobre las credenciales de A sobre su relación cognitiva con la verdad de p.

4- La atención recae sobre la fundamentación de la convicción con la cual A está convencido de p.

5- Williams sugiere que en la práctica la preocupación por las credenciales de A no es algo típico.

6- ¿Sabe A que p?: ¿ha llegado la información de p a A? Este aspecto se centra en p y desplaza la pregunta por las credenciales de A, estas pierden importancia.

7- Cuando A recibe información sobre p la cuestión es si logró obtener la información y si la cree. En este aspecto hay que examinar la razones por las cuales A cree la información sobre p.

8- La cuestión está inscrita en los dominios de la tercera persona: saber cómo A llega a saber que p, además saber qué representa p en cuanto verdadero para convertirse en una proposición de hecho.

9- Se puede representar la indagación sobre p de la forma pq-p: donde p puede representar una diversidad de variables que darán carácter a pq-p. p: el tren sale a las 15h // pq-p: ¿cuándo sale el tren?

10- A sabe pq-p // A sabe que pq-p pues B se lo dijo y sabemos que B es una autoridad confiable al respecto. B es un medio confiable.

11- En el caso de A sabe pq-p es que las creencias que sustentan el asunto sean creencias verdaderas. La creencia, al implicar un alto grado de convicción, es una condición necesaria del conocimiento, lo cual es una suposición necesaria también.

12- A sabe pq-q; P entonces es las respuesta adecuada a la pregunta ¿pq-p? Por tanto para determinar la adecuación de P, A sabe que q.

13- Análisis clásico tripartito sobre conocimiento proposicional: A sabe que p si y solo si i. p es verdadero, ii. A cree que p, iii. A tiene buenas razones para p.

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