conocimiento étnico en educación ambiental

CONOCIMIENTO ÉTNICO EN EDUCACIÓN AMBIENTAL

Estudiar características relacionadas con la dinámica socio cultural de diversos grupos étnicos: indígenas, afrodescendientes y rom.

Grados de preservación

Relaciones con la madre tierra

“El ambiente es el reflejo de un estado

mental – cultural”

TUTOR: PHD. LUCAS MARTINEZ MEDINA


COSMOVISIÓN ANCESTRAL

Cosmovisión: se entiende la manera como un determinado grupo étnico cultural percibe e interpreta el mundo.

Analizar la unicidad, la igualdad y la armonía con el entorno biofísico.

Ley de origen: identidad ancestral, sabiduría, capacidad de sobreponerse ante situación adversas.



La Ley incluye: principios de vida (código de valores), organización social, soporte instrumental, linaje (filiación por clanes), idioma, territorio, ritual, elementos

sagrados, arte y mitos= acervo cultural = se transmite =tradición oral

Lo sagrado: se desarrolla en malocas y sitios sagrados.

Hay rituales en el diálogo, en el arte, en la curación, en la agricultura, en la iniciación de los jóvenes, en conexión con los lugares sagrados, para dialogar con el

territorio



La agricultura: principios del trabajo y de la formación del

ser.

Los Valores= espirituales

1. La paz: diálogo ritual. Comunicación sacerdote (líder) con un Dios. Conseguir la armonía.

2. La Libertad: relaciones personales y colectivas con la naturaleza.

3. La Felicidad: Quien no ama no puede ser feliz y si cree serlo se está engañando



4. La Autonomía. Toda cultura, en su Ley de Origen, recibió los medios materiales y espirituales para bastarse por sí misma en su sobrevivencia biológica y su dinámica evolutiva.

FACTORES DE SOTENIBILIDAD AMBIENTAL

-La sencillez en lo material: no aparece el afán de apropiación, que pueda dañar el medio natural.



El Calendario “Ecológico”

sincronía de la mente personal o colectiva (mente cultural) a los ciclos de la naturaleza, como las estaciones, las fases lunares, la dinámica biológica de plantas y animales

La Salud

Las relaciones de armonía con la naturaleza y entre los seres humanos son la fuente de la salud.



Conocimiento Experiencial y Conocimiento Simbólico

Conocimiento Experiencial

Conocimiento del anciano, que lo convierte en autoridad de la comunidad

Conocimiento Simbólico

Está presente en los rituales, los elementos sagrados, el mito, la metáfora, el arte y las relaciones con el territorio, entre otros.



El Orden Sistémico. Cada parte, entonces, depende de las demás. Promueve: mentalidad ecológica= armonía entre los hombres y la naturaleza.

EL ESPIRITU DE LA COMUNIDAD

La Identidad Ontológica Espiritual= nuestra Identidad,

la de todos los seres humanos, es una Identidad compartida, entre todos formamos una sola Identidad



Cualidades e Implicaciones del Sentido de Comunidad

-La tenencia colectiva de la tierra

-La comunicación

-La prevención y solución de conflictos

-Equidad en la organización del trabajo y en la distribución de los beneficios.

-El gobierno de la sabiduría.

-El perdón



El Significado del Territorio

Occidental= utilitarista

Indígena= armonía y espiritualidad.

Territorio, idioma, ritual y mito. El territorio es pensamiento real



EL ENTENDIMIENTO DEL AMBIENTE

El pensamiento (lo que vemos, lo que hacemos, nuestras emociones y sentimientos)

El corazón (amor)

La palabra (publica pensamientos)

La obra (todo lo que se habla se debe materializar)



Banca de Sabiduría y Tejido del Conocimiento

Solamente quien está bien sentado en su banca de sabiduría puede gobernar a su pueblo o dirigir una comunidad

Tejido del conocimiento: unificado

El aula de aprendizaje es la casa ceremonial, y los currículos

provienen de la vida misma, de la dinámica comunitaria y de la interacción con la naturaleza.



Religión – ritual. Hay rituales para el funcionamiento de la vida social y para cuidar los vínculos espirituales con la naturaleza.

Mito: sucesos e insucesos que pueden acaecer a un grupo social, así como los tratamientos y salidas a los mismos.

Idioma: transmite conocimiento

Arte. Se manifiesta por medio del canto, la danza, la música, los tejidos, las tallas, las pinturas, la elaboración de máscaras

Ciencia. Es la ciencia espiritual que enseña como armonizar

todas las relaciones convocando el espíritu de la Creación y Su Creador.



Filosofía. Es cosmovision-sabiduria. Se transmite con la palabra

Historia. De la palabra= es acumulación de conocimiento

Gobierno. Teocracia

Territorio o hábitat. Lugar donde nace cada cultura.

Mentalidad Ambiental

La naturaleza también es un ser vivo, que se debe respetar.



De la madre Tierra se toma solamente lo necesario para el soporte simple de la vida biológica, y de acuerdo con los ciclos de su calendario “ecológico” (natural).

¿qué es el ambiente para los indígenas?

Claves de la Mentalidad “Ecológica

M. moderna: escisión- constancia-Uniformización-Principios teóricos-Jerarqucai-control-Visual - racional

M. ecológica: interdependencia- dinamismo-diversidad-Experiencia concreta-red- confianza-Auditivo - intuitivo



La Causalidad de la Problemática Ambiental

Ambiciones- sectores económicos y financieros.

El Origen del Daño a la Naturaleza

Acciones:

-individualismo-Lucro-Codicia

Vanidad (culto a la belleaz) -La propiedad



“Los efectos y las secuelas del desarrollo técnico y tecnológico de las sociedades, se ven reflejados en la actualidad en la destrucción paulatina del medio

ambiente” (Martinez, 2013)

“El hombre es un depredador de su habitad”



LO S D A Ñ O S A L A N A T U R A L E Z A

Aumento de la temperatura global- Pérdida de la capa de ozono-Lluvia ácida -Erosión de los suelos-Contaminación del agu-a Sobre explotación de los bosques- Contaminación del aire- Contaminación de los suelos- Alteración de los ciclos climáticos- Manipulación genética- Pérdida de la biodiversidad- Expansión de las fronteras agrícolas- Expansión de las zonas áridas- Sobre producción de residuos- Agotamiento de los combustibles naturales-Extinción de especies silvestres por tráfico de la mismas

Destrucción de ecosistemas por narcoproducción y acciones bélicas.7666



Indigenismo o representación del ambiente por los grupos

Indígenas

Joan Martínez Allier define como ecologismo de los pobres o movimientos ambientales en los países en vías de desarrollo

De la esclavitud, los enclaves de explotación y la cosmovisión ambiental Afrocolombiana

Los minerales, las plantas, los animales silvestres pueden ser objetos de procesos extractivos. Esta idea y uso de las relaciones materiales entre esclavos y territorio fue uno de los pilares de la cosmovisión del afrocolombiano.



El conocimiento de la selva, de las plantas medicinales y comestibles, animales y flujos energéticos de la biomasa, fue adquirido en la convivencia con Kunas y

Emberas.

Critica al indigenismo, el mito del buen nativo o el indígena “ecológico”

¿Qué tan sustentables son las prácticas nativas sobre la naturaleza? ¿Es aplicable hablar de sostenibilidad en los usos tradicionales de la naturaleza? ¿Son ecológicos los indígenas?



Los Rom o Gitanos

su relación con la explotación directa de la tierra y el medio ambiente no es muy directa como se da en otras etnias como los indígenas y

afrodescendientes.

Las relaciones que una sociedad itinerante crea con el medio

ambiente se reducen entonces a lo que podríamos llamar “relaciones momentáneas”, es decir el tomar de la tierra lo que necesito en el

momento que lo necesito y nada más.


Acacias /Orinoquia Amazonia/Ceres Inírida Guainía

TUTOR: PHD LUCAS MARTINEZ MEDINA

conocimiento étnico en educación ambiental

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