CONFLICTO ARMADO | 2008/10/02 00:00

Por masacre de Trujillo, otros dos militares a la cárcel

El coronel Wilfredo Ruiz se entregó a las autoridades luego de una orden de captura en su contra por la masacre de Trujillo. En San Gil fue capturado también un suboficial en retiro, vinculado al proceso.

 La mano de un niño sostiene la foto de Franklyn Echeverry Vanegas, una de las 342 personas de Trujillo que fueron asesinados en la década del 90. (Foto: AP)

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Derechos Humanos ¡Arr!

Tres años de asesinatos y torturas tuvieron que soportar los habitantes de Trujillo, Valle, cuando a finales de los 80 y comienzos de la década de los 90 grupos de narcotraficantes, en colaboración con algunos miembros del Ejército, desaparecieron a unas 350 personas. En ese entonces, el teniente Wilfredo Ruiz Silva, y según la Fiscalía, fue uno de los responsables de esta tragedia junto con otras 19 personas (entre uniformados y civiles) que hoy tienen orden de

captura. 

En la mañana de este miércoles, el coronel Ruiz (quien actualmente se desempeñaba como comandante de la Regional Estratégica de Inteligencia) se entregó a las autoridades en las instalaciones de la Brigada 13 en Bogotá, luego de que la Fiscalía lo señalara de homicidio agravado, concierto para delinquir y secuestro por “hechos ocurridos en entre marzo y abril de 1990”. Además, miembros del CTI de San Gil y de Bucaramanga capturaron al suboficial retirado Jairo Trejos Parra, también vinculado al proceso que se desarrolla por la masacre de Trujillo. 

Las dos detenciones e producen tras la medida de aseguramiento que se ordenó contra el ex presidente de la Asamblea del Valle, Rubén Darío Agudelo Puerta, quien también fue sindicado por su presunta responsabilidad en los delitos de concierto para delinquir agravado y homicidio por omisión. 

De acuerdo con la Fiscalía, el coronel Ruiz Silva junto a varios de los ahora retirados militares y policías buscados por las autoridades, habrían tenido responsabilidad en algunos de los crímenes. Por aquellos asesinatos, y entre las órdenes de captura emitidas por la Fiscalía, también figura una contra el coronel retirado del Ejército Hernán Contreras Peña. 

Por estos delitos también deben responder Henry Loaiza Ceballos, alias El Alacrán, preso en el municipio de Girón en Santander (aún sin ser condenado), uno de los jefes del desarticulado cartel de la cocaína de Cali, y Diego Montoya Sánchez, alias Don Diego, hoy capturado y a la espera de ser extraditado a Estados Unidos 

Montoya ya fue indagado sobre ese episodio a comienzos de 2008, ya que se le responsabiliza por la muerte de 35 personas, pero las autoridades no lograron obtener información por cuanto el narco se negó a responder el cuestionario. 

Entre tanto, con el juicio de El Alacrán, la justicia espera resolver el enigma sobre los autores materiales e intelectuales de ese oscuro episodio que sumió en un mar de violencia a la pequeña población norte vallecaucana y que se caracterizó por el descuartizamiento de campesinos, en medio de una guerra protagonizada por la mafia y sus ejércitos privados, paramilitares, y en algunos casos con la colaboración de la fuerza pública. 

Salvo la captura en 2007 del mayor del ejército Alirio Urueña, en la actualidad no existe condena alguna por la masacre que también cobró la vida del padre Tiberio Fernández Mafla, cuyos restos fueron arrojados al río Cauca. 

Por la matanza de Trujillo, el Estado colombiano tuvo que pedir disculpas pública en 1995 a instancias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Testimonio atroz

SEMANA revela los apartes más espeluznantes del testimonio inédito del hombre que supuestamente presenció la masacre de Trujillo.

 Testimonio atroz

EL PRESIDENTE ERNESTO SAMPER RECOnoció la plena responsabilidad del Estado por la masacre de 107 personas en Trujillo. Uno de los testigos del genocidio fue Daniel Arcila Cardona, quien después de fugarse denunció el hecho ante las autoridades. Medicina Legal lo declaró enajenado mental. Su testimonio era tan horripilante que desafió la credibilidad y no fue tenido en cuenta. Arcila desapareció en 1991, presuntamente asesinado. Hoy, cuando su inverosímil historia

ha sido corroborada oficialmente, SEMANA presenta este excepcional documento: 

"Yo estaba charlando con varios suboficiales por ahí a las 10 y 30 de la mañana cuando uno de ellos vio a un hombre que bajaba en una mula. Entonces él le dijo a unos soldados que estaban parados en la carretera que lo requisaran. Yo volteé a mirar y vi que él era el guerrillero que el día del combate me pidió los papeles a mí (el testigo se refiere a un enfrentamiento ocurrido el 29 de marzo de 1990, en el cual guerrilleros del ELN dieron muerte a siete miembros de las Fuerzas Especiales del Ejército). "Entonces yo le dije eso a mi cabo y le echaron mano, lo bajaron y lo amarraron con el mismo rejo de la mula y lo recostaron contra el barranco. El guerrillero tenía 17 años. Luego nos fuimos a donde estaba mi capitán y le entregamos al guerrillero. Estábamos parados ahí cuando subió un campero Toyota con ocho personas y se detuvo màs adelante. Entonces un teniente le dijo a unos soldados que miraran a esa gente para ver qué querían y si iban armados. Del carro se bajaron un sargento del batallón y unos tipos con fusiles R-15 y pistolas. Como los soldados reconocieron al sargento entonces no hicieron nada: Los que venían en el campero fueron hasta donde estábamos nosotros y hablaron con el capitán, quien les preguntó quiénes eran y ellos le respondieron que venían del puesto de mando adelantado (Arcila se refiere a una base militar instalada provisionalmente en una zona rural de Andinápolis, cerca de Trujillo, para perseguir a los guerrilleros que emboscaron a los militares días atrás. El encargado de las operaciones era el mayor del Ejército Alirio Urueña Jaramillo). "Poco después los del Toyota, incluido el sargento, dijeron que regresaban a Trujillo. Entonces yo le dije a mi capitán que yo también me iba porque estaba muy cansado. El me autorizó,

pero con la condición de regresar el lunes siguiente para que les ayudara como guía. Nos metimos todos dentro del carro y a mi lado quedó el guerrillero. "Durante el recorrido ellos llamaron por radio a un jefe de ellos, al que le decían: 'Tío', vaya saliendo que aquí llevamos al guerrillo'. Entonces llegamos a la finca de Diego Montoya, donde los esperaba el 'Tío'. Me dejaron ahí e inmediatamente el 'Tío' y los hombres del Toyota se fueron para el puesto adelantado. "Más tarde me llevaron a la base y al rato de estar ahí, ya por la nochecita, apareció mi mayor Urueña -a quien le decían don Alirio-, junto con la gente de la hacienda. Al guerrillero también lo bajaron y lo metieron a una pieza grande. Entonces empezaron a interrogarlo y le dijeron que ellos le daban unos millones de pesos, que le cambiaban de identidad y que lo mandaban para otro país. Yo estaba convencido que ellos, los de la hacienda, eran del F-2. En una parte del interrogatorio me hicieron acercar para que el guerrillero me reconociera y le preguntaron que si me conocía. Luego de mirarme me dijo: 'Este fue al que yo le pedí los papeles en La Sonora'. Yo no me quería dejar ver del guerrillero porque de pronto lo soltaban y me quedaba reconociendo, pero uno de los autodefensas dijo 'tranquilo, déjese ver que a este de todas maneras lo matamos'. El me dijo que fresco, que en esa hacienda llevaban tiempo haciendo lo mismo y me contó del caso de otro hombre al que mataron y le decían 'El Mocho' y quien no aguantó la tortura. Me dijo que no cantó nada y que le colocaron el soplete en los testículos y que no aguantó nada. Luego, me dijo, calentaron una varilla con el soplete y se lo introduieron por el ano al rojo vivo, y después le levantaron las uñas con una navaja. Debido a eso no aguantó y se murió. "Al continuar el interrogatorio, mi mayor le preguntó al guerrillero su nombre verdadero. El dijo cómo se llamaba,

pero mi mayor dijo de un momento a otro que 'este hijueputa está diciendo mentiras' y lo amenazó con un soplete. El muchacho gritó y dijo que quería colaborar. "Luégo lo sacaron y le mostraron un listado y le dijeron que señalara a los que eran auxiliadores de la guerrilla. El los reconoció a todos y agregó otros. El 'Tío'-un hombre gordo, bajito, de 55 a 60 años y usa sombrero- se puso muy bravo cuando vio que el listado era muy grande. En tono muy duro dijo: 'Hay que ir, hay que ir por esos hijueputas". 

LAS DESAPARICIONES "Después de terminar el interrogatorio mi mayor se reunió con el viejito al que le decían 'Tío' y montaron un operativo para subir a La Sonora a recoger los auxiliadores de la guerrilla. Entonces se reunieron como 30, conmigo incluido, y luego cuadraron tres carros: una camioneta Chevrolet 300, carpada, de estacas, en la que se subieron como ocho, entre ellos tres soldados, que iban de camuflado, y un sargento, que iba de civil; el otro carro era un campero Toyota de placas NC 5656, cabinado, al que subieron otros seis, y una camioneta Ranger roja con vidrios polarizados, marca Ford, en la que se montaron otros ocho. Como hacía falta un chofer, me dijeron 'échele mano a esa camioneta 300'. Me subí y nos fuimos para La Sonora. Al guerrillero lo llevamos y se lo entregamos a la contraguerrilla antes de llegar a donde estaban los campesinos. No sé qué pasó con él, pero me imagino que lo mataron. "Cuando llegamos al sitio donde había sido el combate eran como las 10 y 30 de la noche. En las casas cercanas empezaron a recoger a los campesinos. Al que primero sacaron de la casa fue a un señor don Ramiro, a quien le tocaron la puerta duro y le rodearon la casa. Los soldados se quedaron afuera prestando seguridad mientras los autodefensas entraron por el campesino. Le gritaban 'Ramiro,

salga'. El no quería salir y entonces uno de ellos le gritó 'salga a ver hijueputa'. Cuando lo sacaron, la señora y los hijos se pusieron a llorar y decían que no lo fueran a matar. Entonces lo amarraron con un rejo de las manos y lo subieron a la 300. No tenía camisa. Luego subieron más arribita a otra casa y recogieron como a otros tres más y también los subieron amarrados a la camioneta. "Don Ramiro, llorando, decía '¿pero yo qué he hecho?'. Ellos le contestaban que nada más que colaborarle a la guerrilla. 'Pero si ellos lo obligan a uno -respondió don Ramiro-. Uno qué más va a hacer, si no lo matan a uno'. "Luego arrancamos ahí para abajo hasta que llegamos a La Sonora, donde estaba cayendo un aguacero. Entonces procedieron a sacar al dueño de la tienda. Ya frente a su casa dijeron: 'Buenas noches, levántense pronto'. Inmediatamente llamaron al dueño de la tienda. El se levantó, abrió la puerta y en ese momento le pidieron papeles y lo trasladaron al corredor de la casa. Luego lo subieron a la camioneta. Más arribita de la tienda recogieron a otro y más abajo recogieron más, entre ellos al dueño de un jeep, que era quien transportaba a los guerrilleros. A él le tumbaron la puerta del carro y lo sacaron a empellones. Fueron en total 11 personas, incluyendo al inspector de Puente Blanco y a una viejita. Después nos regresamos a la hacienda Saloni, que es de Diego Montoya. La finca queda en inmediaciones de Salónica y Andinápolis y allá llegamos a las 4 y 30 de la madrugada. "Ya en la hacienda se dirigieron a una bodega y sacaron una camioneta Daihatsu de estacas de color verde, donde tenìan un poco de abono. Ahí metieron a los campesinos, amarrados. Uno de los autodefensa les dijo que entregaran todo lo que traían. Uno de ellos entregó 150.000 pesos. De esa plata, que echaron en un costal de fibra, junto con algunos relojes y anillos, sacaron 40.000 pesos y me los entregaron. 'Tenga papito', me dijo cariñosamente el autodefensa. 

"Cuando amaneció, por ahí como a las siete de la mañana, llegó el mayor y le dijeron que había que torturarlos de una vez. Pero el 'Tío' dijo 'no, desayunemos primero porque sino después nos da fastidio'. Les vendaron los ojos y los sacaron uno a uno de la bodega y se los llevaron para una cosa que llaman la peladora, ahí mismo en la hacienda. Allí los metieron en esos costales grandes que llaman pergamineros, entonces los tiraron al suelo y los costales les llegaban hasta la rodilla. En el suelo uno llegaba y les ponía los pies encima para que no se movieran. Luego el mayor Urueña cogió una manguera de dos pulgadas de agua y a la primera que se la colocó fue a una señora de 55 años, quien empezó a gritar: '¿Ustedes no tienen hijos, por Dios santísimo qué me van a hacer?'. Luego el mayor le preguntó a la viejita que si ella colaboraba con la guerrilla, porque el guerrillero dijo que era enfermera. Ella le dijo que sí, porque ellos llegaban a su casa y la obligaban a salir. El mayor repitió la misma tortura con todos. Luego le dijeron a uno de los autodefensas que trajera la motosierra. Entonces les mocharon la cabeza con la motosierra para dejarlos desangrando para tirarlos al Cauca por la noche. A todos los mataron así y luego los cortaron en pedazos. Las cabezas las metieron en un costal y el resto de los cuerpos en otros costales. Eran como 12 costalados. En la noche del domingo primero de abril fueron y los botaron en la camioneta Ford 56". 

LA MUERTE DEL CURA "Al otro día por la mañana se desplazó otro grupo de la misma gente a Trujillo a recoger otros cinco más. Entonces les pusieron la misma cosa con la manguera de agua y el costal lo mismo que los anteriores. Yo escuché cuando los estaban torturando y el mayor Urueña les preguntaba que quién movía las acciones de la guerrilla en Trujillo. Luego les mostraba un volante que tenía en la mano y que lo habían repartido antes

de las elecciones en el pueblo. Preguntó una vez más que quién había sacado el volante, hasta que uno de los torturados dijo que el padre Tiberio Fernández, de Trujillo, y que los sacaban en la casa cural. Los campesinos señalaron como colaboradores de la guerrilla a Rogelio Rodríguez, a todos los Giraldos, a Fernando Londoño, a misiá Matilde, a los dos alcaldes, el entrante y el saliente, al registrador, a los secretarios de la Alcaldía, a las secretarias de la casa cural y a un chofer al que le dicen 'Mico Negro'. Entonces los paramilitares dijeron que había que empezar a voliar martillo, o sea, a matar a todas esas personas. "Con todas esas cosas que yo había visto entendí muy tarde que se trataba de paramilitares, que estaban matando gente inocente y que trabajaban con el mayor Urueña. El grupo de autodefensa está compuesto por unos 40 hombres y sus cabecillas son Diego Montoya y Henry Loaiza, alias 'Foraica', quien es narcotraficante y dueño de laboratorios que tienen en otras fincas. El mayor andaba con los cabecillas, casi siempre con Montoya, porque como a él la guerrilla le había exigido 100 millones de pesos, entonces él seguramente le comentó al mayor y se pusieron a buscar guerrilleros por intermedio de sus grupos de autodefensa. En la hacienda de Diego Montoya tienen más de 100 armas, ametralladoras con camisa de refrigeración y munición explosiva. "Entonces yo comprendí que estaba en problemas y le dije al mayor que me iba a mandar a hacer una curación en la pierna. Me dieron 60.000 pesos y me dijeron que me quedara unos 15 días más La plata me la dio el contador que se encuentra en la hacienda y es el que le paga a los sicarios."Pero yo me puse a pensar que si me quedaba otros días lo que iba a pasar es que a mí también me iban a matar. Entonces inventé que todavía estaba malo y que necesitaba viajar a Pereira a una nueva curación. Pensé ir a la Tercera

Brigada en Cali, pero dije mejor no voy allá sino que me vengo para la Procuraduría. Y aquí estoy..."

CULTURA | 2014/10/30 00:00

Dos obras colombianas en la memoria del mundo

La vida del padre Tiberio Fernández, mártir de la masacre de Trujillo, Valle; junto con el archivo histórico de Medellín en la época colonial fueron escogidos por la Unesco.

 Izquierda: 'Cabildo colonial sobre la Villa de Medellín'. Derecha: página de 'Tiberio vive hoy: Testimonios sobre la vida de un mártir' con el dibujo de una niña de 10 años que muestra piernas separadas de sus cuerpos, cabezas despegadas y un carro de la Cruz Roja. El texto dice: "Este es el río Cauca donde tiraron los caraberes (sic)".

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Arte para la memoria: masacre de Trujillo

Colombia ya hace parte del patrimonio documental de la humanidad. Esto, gracias a la escogencia de dos obras que recogen detalles de la realidad histórica de nuestro país y que fueron incorporados al registro de 'Memoria del Mundo' que lidera la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

Se trata de los trabajos 'Tiberio vive hoy: Testimonios sobre la vida de un mártir'; y 'Cabildo colonial sobre la Villa de Medellín'. Ambos fueron escogidos por un grupo de expertos internacionales de la Unesco de un total de 23 propuestas postuladas por once países.

El primer libro recuerda a Tiberio Fernández, el sacerdote torturado y asesinado en el municipio de Trujillo, como retaliación a sus denuncias en torno a los crímenes cometidos por narcotraficantes en complicidad con agentes del Estado.

Esa época de terror que sucedió a finales de la década de los ochentas y comienzos de los noventas dejó como saldo más de 300 muertes y se le conoció como la masacre de Trujillo, el nombre del municipio del Valle donde ocurrieron los hechos.

“Representa un documento de extraordinario valor histórico y documental que recoge las memorias de sufrimiento de familiares de las víctimas de Trujillo, masacre en tres municipios colombianos entre 1986 y 1994 en la que murieron más de trescientas personas, entre ellas el Padre Tiberio”, dice la Unesco.

El libro fue escrito por los habitantes de Trujillo en el 2003 y postulado por el Centro Nacional de Memoria Histórica, "la inclusión de este bello libro, documento histórico de la humanidad,  en el Registro de Memoria del Mundo, representa un gran paso en la búsqueda de verdad, justicia, reparación integral y garantías para la no repetición”, expresó Orlando Naranjo, presidente de la Asociación de Familiares y Víctimas de Trujillo, Afavit.

El otro trabajo ganador, 'Cabildo colonial sobre la Villa de Medellín', es descrito por la revista Interamericana de Bibliotecología como un valioso proyecto en el campo de la historia archivística. “Es un exhaustivo reconocimiento y análisis de la documentación que contiene el Archivo Histórico de Medellín en su denominado Fondo Cabildo”. 

Ese proyecto básicamente recopila y analiza los documentos históricos de la Villa de Medellín en la época de la colonia.  “El archivo y la formación de inventarios que describía sus unidades documentales, como parte de un sistema de información de la administración de la monarquía española que debe controlar aspectos económicos, sociales y jurídicos, nos demuestran que la información es un factor de cohesión interna y permanencia de todo sistema, a la vez que un sistema de información es, en esencia, un sistema de regulación y homogeneización”, explica la revista Interamericana en su página web.

A través de un comunicado oficial, la Unesco manifestó que este año se escogieron 12 propuestas de ocho países y el proceso se realizó entre el 15 y el 17 de octubre en Puebla, México. “De esta forma se incrementa a 107 el número de inscripciones en el Registro Memoria del Mundo América Latina y el Caribe”.

“La Oficina va a  seguir colaborando con el Gobierno del Estado de Puebla para poder convocar en el año 2015, cuando se cumpla el aniversario número 70 de la Unesco, una reunión internacional para impulsar el proyecto ´Memoria del Mundo´ y avanzar programas de cooperación latinoamericanos que afianzan la conservación integrada del Patrimonio Documental Latinoamericano en la Era Digital”, aseguró Nuria Sanz, directora de la Unesco en México.

Entre las 12 propuestas seleccionadas este año, aparecen obras de países como México, Argentina, Cuba, Jamaica, República Dominicana, Trinidad y Tobago, Uruguay y Colombia.