Introducción a la Economía Consciente

1) ¿qué es economía?

Definición etimológica de “economía”:

Del griego “oikos nomos”: Organización o administración de la casa. Casa: economía individual, doméstica, una ciudad (polis), país-Estado, o elel planeta completo.

Fundamentos científicos de la Economía que dan origen al Homo Economicus actual

•Antropológicos/psicológicos: Antropológicos/psicológicos: 1) Hombre racional2) Hombre egoísta (Homo economicus)3) Posee necesidades ilimitadas (biológ/psicológ)•Geológico/ambiental: Geológico/ambiental: Los recursos para satisfacer las necesidades son “escasos”.•Filosófico/ético:Filosófico/ético: Utilitarismo-beneficio personal•Lógico-matemático:Lógico-matemático: Se puede crecer infinitamente con recursos finitos (contradicción del crecimiento económico indefinido)

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Recursos escasos: ¿Dónde cabe la población mundial?• Datos: • 7200 millones de habitantes• 1 persona por m2• 2 millones por km2• ¿Dónde cabemos todos?

Respuesta: 3700 km2

• Luxemburgo: 3586 km2• Hong Kong: 1104 km2

total: 3690 km2

O también en: • Islas Malvinas: 12.000 km2 (30%)• Jamaica: 10.991 km2 (33%)

O también en: • Israel: 22.072 km2 (16,7%)• Tucumán (Arg): 22.524 km2 (16.42%)

Recursos escasos: ¿cuáles recursos son escasos?

• ¿Agua potable?• ¿alimentos?• ¿Materia prima para

fabricar vestimenta?• ¿Materia prima para

construir viviendas?• ¿Energía? ¿Transporte?

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Escasez = dogmaEstado de la consciencia humana

• Es un dogma que lleva a la creación de teorías que repercuten en la visión del hombre y el mundo.

• Consciencia de carencia, miedo.

• Hombre que busca la supervivencia.

Escasez en el mapa = hacinamiento urbano

2) ¿qué es “consciente”?

Visión antropológica y filosófica predominante en la actualidad

• Hombre Racional (pienso

Luego existo).• Exaltación de la razón.• Teoría pesimista del hombre

agresivo y egoista. • Ética del egoismo puro,

derivada de esta concepción• Ciencias positivas: aquí

figuraría la economía.

Nueva visión del hombre y del mundo basada en una nueva

concepción de la “consciencia”

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Consciencia del observador:

• Auge de búsquedas en la actualidaden temas que excedan lo puramenteracional: libros de autoayuda, insuficiencia de la ciencia.

• Común denominador: nuevo paradigma físico (física cuántica-teoría M), el vivir el Ahora como factor decisivo, el cambiar la “percepción” de la realidad más que el intentar “controlarla”, el usar los dos hemisferios cerebrales, búsqueda de un sentido de la vida nuevo, etc.

• Búsqueda de nuevas teorías “aplicables” e integradoras: rechazo tanto de creencias como de ciencias que estén atrasadas en sus teorías respecto a la realidad actual.

Nueva visión basada en una nueva concepción de la “consciencia”

• El observador: Ir más allá de la mente pensante, la “res cogitans” de Descartes para ser “consciente”.

• Nuevo paradigma antropológico: hombre consciente.• Nuevo modo de ver el mundo: física cuántica, el

observador incide en la realidad, somos más que sólo una “cosa que piensa”, valoración de la emoción, etc.

• Nuevos modos de vida y relación: nuevo ethos.• Ciencias: impacto en todas, la economía no podría quedar

afuera de este cambio.

Del dominio de la razón a una inteligencia integral

Uso del cerebro completo: racional y

emocional

Pensamiento solo racional

Del Ego al “Observador”Consciencia de

unidad - interdependencia

Consciencia egocéntrica

Del hombre racional-económico al hombre consciente

Homo Economicus Homo Consciens

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¿Qué es economía consciente?• Es una búsqueda interdisciplinaria y compleja de los

sustentos científicos y filosóficos que sustentan a una economía con base en la nueva visión antropológica y de la realidad.

• El objetivo es actualizar la teoría económica actual desde un lugar interdisciplinario y proponer nuevas miradas aplicables a la vida de las personas comunes y a las políticas macroeconómicas-sociales.

• Enmarcada dentro de la búsqueda de una sociedad pacífica que apele al diálogo y el consenso pacífico.

¿Quiénes están investigándola?• Muchos investigadores libres, fuera de proyectos

oficiales, por lo general, debido a su complejidad. • La mayoría comunica sus ideas por internet. • Facilitado por la comunicación de redes. • Siguiendo su principio de paz

Y cooperación, las teorías se vanacumulando y creciendo.

• Poco a poco irán reconocién_dose en instituciones oficiales

3) Impacto de este nuevo paradigma en la economía y sociedad en general:

Niveles micro y macro

Nuevas visiones “integrales” de “las partes” y “el todo”.

• Platón: relación alma-polis • Física cuántica• Teoría general de los sistemas• Visiones metafísicas esotéricas:

kybalión, tradiciones orientales, etc.

Correspondencia en la física

Partículas muy pequeñas Cuerpos muy grandes

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Correspondencia entre la visión del hombre y la vida en sociedad

Visión del mundo Modelo de civilización

Modelo de sociedad-economía actual: basado en la supervivencia-competencia

Modelo basado en el Ego y la supervivencia

Economía individualista y competitiva

Modelo de sociedad-economía consciente: tendencia a la paz, la cooperación y la

integración social. Modelo basado en la elección del propio

modo de vida consciente (ethos) y la responsabilidad de sus actos.

Democracias directas y electrónicas –

macroeconomía consciente

Paradigma actual

• Democracias representativas – paradigma de echar culpas

• Predominio de los intereses particulares – supervivencia

• Economía de exclusión orientada a la competencia y al lucro individual

• Paradigma de la competencia

• Pujas ideológicas izq-der por el sistema “ideal”.

Nuevo Paradigma

• Democracias directas electrónicas-paradigma de la responsabilidad ciudadana

• Predominio del bien común, llegado por consenso

• Economía de inclusión orientada al ser humano y la ecología

• Paradigma de la cooperación

• Consensos más allá de las ideologías en pos de la paz.

Cambios a nivel “macro” en el Todo: Macroeconomía - política

4) decisiones micro-económicas y éticas

conscientes

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4) cuestionamientos individuales hacia una vida consciente

1. El propósito de vida: ¿quién soy? ¿por qué vivo, por qué estoy aquí?

2. Dones: ¿hago lo que me gusta? ¿lo elijo?

3. Modo de vida: ¿vivo como me gusta? ¿disfruto de mi vida?

4. Relaciones sociales: ¿disfruto de mis relaciones humanas? ¿me siento cómodo con los demás?

5. Consumo: ¿consumo lo necesario?

6. Dinero y demás modos de intercambio: ¿lo uso con consciencia? ¿estoy en ganar-ganar?

Pirámide de Maslow: Jerarquía de las necesidades humanas.

Dificultad principal con el dinero: confusión de “medios” y “fines”

• “vivir por el dinero” o “demonizarlo”: ninguna de ambas posturas es funcional para la vida consciente según el momento social que estamos viviendo.

• El dinero es una convención social “actual”, una tecnología de intercambio con la que podemos convivir en paz o no.

• Postura recomendada: verlo como un instrumento y focalizarse en que nuestros intercambios sean conscientes.

• Implica trabajos psicológicos: el dinero se ha vuelto una representación simbólica de cuestiones psicológicas como nuestra autoestima, por ejemplo.

Características de una economía consciente a nivel individual

•Disfrute de las actividades (buen vivir) - Dones•Disfrute de las relaciones (buen convivir)•Intercambios equilibrados-bien comúncon los demás, de cooperación: ganar-ganar. •Autorrealización: Vidacon sentido de propósitoligado al conjunto social como un Todo. “Me sé como parte de un Todo mayor”.

Intercambios equilibrados-cooperación: Ética del disfrute múltiple

Vínculo humano entre dos personas

(agente pasivo)No Disfruta Disfruta

(agente activo) No Disfruta

1) Insatisfacción y FRUSTRACIÓN de ambas partes.

2) ALTRUISMO

Disfruta 3) EGOISMO 4) Ética del disfrute múltiple o EGOALTRUISMO

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Intercambios equilibrados-cooperación: Ética del disfrute múltiple

Vínculo humano entre dos personas

(agente pasivo)No se beneficia Se beneficia

(agente activo) No se beneficia

1) Insatisfacción y FRUSTRACIÓN de ambas partes.

2) ALTRUISMO

Se beneficia 3) EGOISMO 4) Ética del disfrute múltiple o EGOALTRUISMO

Relaciones humanas de cooperación: Ética del beneficio o disfrute múltiple

Búsqueda del “bien común”: paso social luego de la cooperación

1. Bien mayor que la sociedad va encontrando a través de consensos: por ejemplo los derechos humanos reconocidos.

2. Rol individual: buscar la sintonía con la cooperación velando por no perjudicar a los otros con nuestras acciones cooperativas.

3. Promover la paz y el diálogo: se puede ayudar socialmente promoviendo el diálogo pacífico entre fuerzas antagónicas, cada uno desde su lugar social puede promover una cultura de paz y consensos a través del diálogo.

Orden de las transformaciones tecnológicas-sociales conscientes.

Paciencia - El Todo tiene sus tiempos“Comencemos por elegir nuestros

propios modos de vida”Vida consciente Inspira una sociedad

consciente

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