EDUCANDO LOS SENTIMIENTOS

Claudia Werdineclaudiawerdine@hotmail.comComisión Europea de Educación CEE/CEIComisión de Educación Fee

“Que yo haga a un mendigo sentarse a mi mesa, que yo perdone a aquel que me ofende y me esfuerce por amar, inclusive a mi enemigo, en nombre de Cristo, todo eso, naturalmente, no deja de ser una gran virtud. Lo que yo hago al menor de mis hermanos, al propio Cristo se lo hago.

Pero, ¿que sucederá, si descubro, por ventura, que el menor, el más miserable de todos, el más pobre de los mendigos, el más insolente de mis calumniadores, mi enemigo, reside dentro de mi, soy yo mismo, y preciso de la limosna de mi bondad, el enemigo que es necesario amar?”

Carl Gustave Yung

Los apuntes aquí presentados constituyen indicaciones a las plegarias angustiadas de todos nosotros, almas que ansían la felicidad sin saber cómo es y qué hacer para alcanzarla.

Innumerables rogativas parten de corazones queridos, iluminados con el conocimiento espírita. Afligidos unos, desanimados otros, a pesar de la claridad del saber doctrinario, se sienten frustrados al examinar su vida interior. Tareas y orientación, oración y esfuerzo, según sus suplicas, no han sido suficientes. Continúan, día tras día, cargando el martirio mental sin soluciones o alternativas de sosiego y paz interior.

Adentramos el periodo de madurez. El Espiritismo es una simiente vigorosa y promisoria cultivada con sacrificio y renuncia por labradores heroicos. Con todo, ¿de qué servirán las simientes si no fueron lanzadas en terreno fértil?

El periodo de madurez de las ideas espíritas ser á�alcanzado con la instauración de las actitudes de amor en nuestras relaciones. Para eso, se torna indispensable ahondar la sonda de la investigación mental en el reino subjetivo de los sentimientos.

Es bajo el Sol abrasador, de este momento de transición, que nos compete labrar el suelo y dominar el arado para la plantación de un nuevo tiempo en la propia intimidad.

Cuando consigamos mayor facilitad para mapear nuestra vida moral con intenciones nobles, renovaremos la conducta manifestando serenidad y auto-control.

El camino es universal. Es el mismo para todos: el bien y el amor. La forma de caminar, sin embargo, es esencialmente individual, particular.

El mensaje espírita, en muchas ocasiones, es difundido como amenaza y recibido como tormenta por muchos adeptos.

Urge dar un '"nuevo sentido" al mensaje consoladora.

La Doctrina Espírita es la Buena Nueva de los tiempos modernos.

Su más noble característica consoladora solamente será comprobada cuando sus postulados estuvieren al servicio de la liberación de consciencias, a través de la responsabilidad, del ejemplo y del amor.

La Espiritualidad Superior cimento las bases seguras para información doctrinaria en el siglo XX (1948/1968). Nos compete ahora sembrar el afecto, las propuestas renovadoras del corazón, el desarrollo de las habilidades emocionales.

¡El siglo XXI es el siglo del sentimiento!

Trabajar por el desarrollo de los potenciales y de las virtudes humanas, ese es el objetivo sagrado del mensaje inmortal del Espiritismo en el siglo XXI.

Educar para ser, educar para convivir bien consigo mismo, educar para ser feliz, son los pilares de la armonía interior y de la felicidad a la luz del Espíritu inmortal en este siglo del corazón.

La información consuela e instruye. La transformación libera y moraliza.

La información impulsa. La transformación descubre. Los informados piensan. Los transformados crean.

La teoría impulsa a la búsqueda de nuevos valores.

La reeducación de los sentimientos provoca la paz interior.

Escuchamos frecuentemente las indagaciones:

”¿Qué me falta hacer para ser feliz?” ”¿Dónde estoy fallando?”

”¿Sera una obsesión que me persigue?’”¿Porqué me encuentro así?” ”¿No debería estar mejor?”

”¿Cómo armonizar patrones doctrinarios con sentimientos personales?"

En la acústica del alma existen mensajes sobre el Plan del Creador para nuestro destino. Es necesario aprender a oírlos. Interferencias internas y externas nos distraen constantemente, con recelo, de esos "recados do corazón".

Escuchar los sentimientos no significa adoptarlos inmediatamente. Sino aceptarlos en nuestra intimidad y crear una relación amigable con todos ellos.

Aceptarlos sin reprimir o sin avergonzarse.

Escuchar nuestro intimo es el primer paso para un diálogo educativo con nuestro mundo íntimo. Solamente así logramos una conexión con nuestra verdadera identidad psicológica, posibilitando la rica aventura del auto-descubrimiento rumbo de la singularidad - la identidad cósmica del Espíritu.

Escuchar los sentimientos y cuidar de si, amarse a si mismo. Es un cambio de actitud consigo mismo.

El ejercicio del auto-amor está en aprender a escuchar la "voz del corazón",

pues en él residen los dictámenes para nuestra paz y armonía.

Los sentimientos son guías infalibles del alma en su búsqueda

de ascensión y libertad. El auto-amor consiste en el arte de

aprender a escucharlos, estudiar el lenguaje del corazón, radiografiar

nuestro corazón.

Quede claro: auto-amor no es entrenar el pensamiento para beneficio propio, sino educar el sentimiento para

"escuchar" a Dios en nosotros.

No existe un solo sentimiento que no tenga importancia en el proceso de crecimiento personal.

Cuando me digo a mí mismo ”no puedo sentir esto", simplemente estoy despreciando la oportunidad de auto- investigación, de saber cual es o cuales son los mensajes profundos que tengo que aprender con este sentimiento.

Como espiritas, esforzarnos tanto como sea posible para aplicar las orientaciones de la doctrina con nuestro prójimo. Pero…, ¿Y nosotros? ¿Cómo cuidar de nosotros mismos? La propuesta libertadora de Jesús establece: "ama al prójimo", y agrega: "como a ti mismo".

Paciencia, atención, perdón, tolerancia, no juicio, caridad y tantas otras enseñanzas del Evangelio que procuramos en la relación con el prójimo, deben ser aplicados, igualmente, a nosotros mismos.

En la gran batalla de la vida, gravas y pepitas ruedan juntos. Al buscador de metales cabe la primacía de saber diferenciarlas, a fin de dar a cada uno su propio destino. Así también son nuestros sentimientos.

Necesitamos de coraje y madurez para identificarlos (ciertos o errados), adquiriendo condiciones de retirarlos de la penumbra de nuestro íntimo, y utilizarlos como factor transformador de nuestra existencia.

Analizamos la vida y los actos bajo la óptica individual de nuestras concepciones.

¿Qué es cierto o errado ante la "crisis de certidumbres" que dominan la

humanidad? ¿Cuales son las brújulas para nortear la

conducta en este escenario de transformaciones rapidas por las que

pasan las sociedades?

La experiencia lleva al discernimiento. El discernimiento es la puerta para la comprensión. La comprensión

identifica la Verdad.

El preconcepto conduce al juzgamiento. El juzgamiento sustenta los rótulos, las etiquetas. Los rótulos distancian

de la realidad.

Es preciso estar constantemente estudiando nuestros sentimientos substituyendo el criterio cierto /errado haciéndonos algunas preguntas.

Preguntas estas cuyas respuestas están en las enseñanzas que Jesús nos trajo hace más de 2000 años, y que la Doctrina Espirita nos recuerda hace 150 años, a través del Evangelio según el Espiritismo:

¿Conviene o no? ¿Quiero o no quiero?

¿Sirve o no sirve?¿ Necesito o no necesito?

Saber lo que nos conviene, saber lo que es útil, exige dilatado discernimiento aliado al tiempo.

Cuando usamos los rótulos cierto/errado, fomentamos la culpa y la punición.

Cuando sabemos lo que nos conviene, hacemos y escogemos con responsabilidad en la condición de

autores de nuestro destino.

Cuando maduramos, percibimos que cierto y errado se tornan formas de entender, experiencias

diversificadas.

Por el conocimiento y experiencias, vamos retirando las escamas de los ojos, que nos dificultan entrever el "gran destino" por el cual fuimos creados. Algunos pocos vamos concienciándonos, paulatinamente, de este "gran destino”.

La doctrina espírita, bien entendida, es para nosotros un manantial de informaciones que nos

proporciona condiciones para este designio.

Solamente conociendo el lenguaje de nuestros sentimientos podremos escuchar los mensajes de lo Alto para nuestra evolución.

Somos lo que sentimos. Las máscaras no destruyen

esa realidad.

Cuando desenvolvemos el arte de abrir el candado de nuestras imperfecciones y deseos más íntimos, nos liberamos para nuevas vivencias. Desprendiéndonos de las viejas amarras mentales, de los complejos afectivos, de los condicionamientos. Cuando aprendemos a lidiar con nuestros valores, la vida se hace plena.

El dolor existe para incitar a la inteligencia en el descubrimiento de soluciones en nosotros mismos. La gran lección, en este caso, es descubrir las causas de las aflicciones. El sentido de la existencia no esta fuera, sino dentro de nosotros. Podemos compartirlo con el otro, entre tanto, no depende del otro.

Quien se ama dispensa la imposición de las máscaras. Es feliz por ser quien es.

Aprendió que: “De él, pues, depende el aplacamiento de sus males y el ser tan feliz cuanto sea posible en la Tierra.”

(El Libro de los Espíritus - Cuestión 920)

Cuando no reconocemos nuestro valor, vivimos a merce de los "estímulos- evolutivos", o sea, personas, d�lugares, guías espirituales, cargos, instituciones y filosofías que nos dicen quién somos y lo que debemos hacer.

Somos todos inter-dependientes, precisamos unos de otros, pero no al punto de depositar en algo o en alguien la responsabilidad de hacernos felices o determinar nuestras elecciones. Escucharemos a todos y reflexionaremos sobre todo lo que acontezca, tomando por divisa el compromiso de mejoría y crecimiento gradual.

Por encima de todo, pues, debemos tener por guía infinita

los sentimientos positivos, la consciencia individual.

"Apenas, Dios, en su misericordia infinita, depositó en el fondo del corazón

un centinela vigilante, que se llama consciencia. Escuchadla, que solamente buenos consejos ella os dar .” á� El Evangelio

Según el Espiritismo- capítulo XIII - ítem 10

CONSIDERACIONES FINALES

En el orbe terreno, la población desencarnada es mayor en número que la población encarnada. Cada historia individual posee innumerables facetas para ser analizadas. Lazos afectivos, urgencia de las necesidades sociales, naturaleza de los compromisos con los seres de las regiones de maldad…Los puntos de análisis que pesan para la posibilidad de reencarnación de un Espíritu son muy variados.

Reencarnar no es tan facil como puede parecer. Es

oportunidad rara y "disputada."

La Doctrina Espírita es la medicación recuperativa de nuestras vidas. Su ”principio activo" es el Evangelio. Su ”prospecto" es estrictamente individual. Para cada uno habrá una dosis y forma de aplicación.

El Centro Espírita es nuestra enfermería bendita donde nos encontramos internados en la búsqueda del alta médica.

Tarea y estudio, pruebas y oportunidades son terapéuticas

necesarias en la solución de nuestras enfermedades.

Saber que estamos enfermos no basta. Es preciso sentir. Nuestra cura vendrá del corazón.

Recordemos la frase confortadora del Espíritu de Verdad:

“… Los débiles, los sufridores y los enfermos son mis hijos predilectos..”

¿POR QUÉ TE DETIENES?

¡BIENVENIDO, AMIGO!

Bibliografia:• Libro Educando os Sentimentos com Joanna de Ângelis e

Divaldo Pereira Franco• Evangelio según el Espiritismo• Libro Educaçao dos Sentimentos – Jason de Camargo• Libro Sentimentos e Virtudes . Renata Stort• Libro O Espelho do Sentimento – Adeilson Salles• http://espiritualidadeciencia.blogspot.com.es/2012/02/confer

encia-educacao-dos-sentimentos.html

• Dvd Amar Permanente! – Dr Alberto Almeida