CONCILIO VATICANO II:

VIDA Y MISIÓN DE LA IGLESIAVIDA Y MISIÓN DE LA IGLESIACONCILIO VATICANO II (1962 – 1965)

CONTEXTO HISTÓRICO

� El concilio salió al encuentro de unasexigencias profundas del cristianismo y de lahumanidad entera.

� La Iglesia no podía mantener su actitud derecelo ante una sociedad en plena evoluciónhacia una estructura planetaria, renovada ensu mentalidad, en sus costumbres, en susmaneras de ser y de obrar.

� La Iglesia tenía que salir de su mutismo deciento cincuenta años y entrar en diálogo conun interlocutor muy diferente a su vez del quehabía sido.

CONTEXTO HISTÓRICO

Una sociedad en cambio

Señalamos algunos factores de este cambio social:

- La ascensión del tercer mundo y el fin del colonialismo enÁfrica y en Asia, lo mismo que había ocurrido con América en elsiglo XIX, con sus consecuencias de emigraciones, turismo,término del mundo rural, urbanizaciones gigantescas y nacimientoo aparición de la sociedad de consumo.

- La industrialización del mundo. Paralelamente, en los paísesoccidentales, gracias a las aplicaciones de la técnica, la industriatransforma una sociedad que había sido sobre todo agrícola.

- La televisión, finalmente, penetra en el corazón de los hogaresy transforma la tierra en una "inmensa aldea". Vivimos la hora delpresente universal.

CONTEXTO HISTÓRICO

El mundo se encontraba en tiempos de pos guerra,Existía un bloque comunista de relevancia mundial.

Se vive en plena “Guerra Fría”, enfrentamientoideológico que tuvo lugar durante el siglo XX, desde1945 (fin de la Segunda Guerra Mundial) hasta el finde la URSS (que ocurrió entre 1989 con la caída delmuro de Berlín, y 1991 con el golpe de Estado en laURSS), entre los bloques occidental capitalista lideradopor Estados Unidos, y oriental- comunista liderado porla Unión Soviética, teniendo lugar en los nivelespolítico, ideológico, económico, social, tecnológico,militar, informativo e incluso deportivo.

CONTEXTO HISTÓRICO

Distribución de Fuerzas

Si bien estos enfrentamientos no llegaron adesencadenar una guerra mundial, la entidad y lagravedad de los conflictos económicos, políticos eideológicos, que se comprometieron, marcaronsignificativamente gran parte de la historia de lasegunda mitad del siglo XX.

Las dos superpotencias ciertamente deseabanimplantar su modelo de gobierno en todo el planeta.

CONTEXTO HISTÓRICO

Europa estaba dividida por la mitad, en el año 1961 seconstruye el muro de Berlín.

En la práctica, el muro sirvió para impedir la

emigración masiva que marcó a Alemania del Este y al

bloque comunista durante el período posterior a la II

Guerra Mundial.

El muro se extendía a lo largo de 45 kilómetros que

dividían la ciudad de Berlín en dos y 115 kilómetros

que los separaban.

CONTEXTO HISTÓRICO

Ciertos problemas apremiantes de la humanidad sehicieron asimismo presentes: el hambre en una granparte del planeta, la escasa vigencia de los derechoshumanos en innumerables países, y la carrera dearmamentos, con el peligro de la destrucción de lahumanidad. Éstos se harían presentes en lasdiscusiones del Concilio entre otros.

CONTEXTO HISTÓRICO

Una Iglesia en busca

Existe por todas partes un malestar generalizado, tantoen el mundo laico como en los clérigos. Dentro de lasmismas regiones coexisten corrientes progresistas yotras conservadoras a ultranza. Sin embargo, sedibujan nuevas tendencias, cada vez más firmes, sobretodo en tres terrenos:

1) Los laicos ocupan en la Iglesia un lugar cada vez másimportante: una importancia que se concreta en laaparición de movimientos de Acción católica (JEC,JOC), institutos seculares, que viven los consejosevangélicos sin dejar sus ocupaciones profesionales…

Esto llevaba a plantear el problema de la autonomía dellaicado frente al clero.

Una Iglesia en busca

2) Un segundo rasgo característico de la renovación iniciada es elretorno a las fuentes, concretamente a la Escritura.

Ésta, prácticamente puesta en el índice después de la reforma,cobró nueva vida y vigor en los movimientos de Acción Católica, enla difusión de la Biblia, en la multiplicación de cursillos bíblicos, enlos comentarios bíblicos que acompañaban a la liturgia dominical.

3) Una exigencia cada vez más viva de la época preconciliar era lavoluntad de reconstruir la unión rota entre los cristianos.

En vísperas del Vaticano II no todo estaba tranquilo en elcentro de la cristiandad, en el Vaticano.

Primer hecho que hay que subrayar: de 1944 a 1958seguía estando vacante el cargo de secretario de Estado;

Pío XII centraba el poder en sus manos, convirtiéndoseen un pontífice aislado, sin contactos personalessuficientes, rodeado de consejeros de la mismatendencia. La curia conocía un período de estancamiento.

TENSIONES DOCTRINALES EN EL SENO DE LA IGLESIA

El mismo pensamiento católico está lejos deconstituir un bloque unido. Por una parte está elgrupo de teólogos que viven en la periferia, atentosa las exigencias de un mundo nuevo; por otra, elgrupo de conservadores, situados más bien en elVaticano, tímidos, timoratos y hasta llenos de miedoy de pánico, que resultan agresivos y peligrosos.

Consiguientemente, varios teólogos de fama fueronobjeto de sospechas, de medidas disciplinares. Pero,por justa compensación, esos perseguidos fueronrehabilitados y se convirtieron luego en artífices delconcilio y hasta en cardenales (De Lubac, Daniélou);por su parte, los acusadores cayeron en el olvido.

TENSIONES DOCTRINALES EN EL SENO DE LA IGLESIA

Este enfrentamiento de corrientes opuestas, llegóhasta la condenación de los mejores teólogos de laIglesia, e ilustra muy bien el clima que reinaba enRoma en vísperas del concilio.

En varios países de Europa y de América se declarabaque podía temerse lo peor si las cosas no cambiaban.

TENSIONES DOCTRINALES EN EL SENO DE LA IGLESIA

11..-- ConcilioConcilio VaticanoVaticano IIII ((19621962 –– 19651965))

- Aspectos generales

- La renovación eclesiológica: ConstituciónLumen Gentium

- La comprensión de la misión de la Iglesiaen el mundo: Constitución Gaudium et Spes

1.1. EL CONCILIO VATICANO II (1962 EL CONCILIO VATICANO II (1962 -- 1965)1965)

1.1. Aspectos Generales

¿Qué es un Concilio?

Es una asamblea de los Obispos de la Iglesia,convocada por el Papa, para tratar temas doctrinalesy/o pastorales y tomar las decisiones que aparecencomo apropiadas para la vida y misión de la Iglesia.Es un acontecimiento del Espíritu Santo: “hemosdecidido el Espíritu Santo y nosotros”.

(Hech 15, 28).

� El primer Concilio fue el de Nicea (325). ElConcilio Vaticano II es el vigésimo primerConcilio de la Iglesia. El anterior fue el ConcilioVaticano I (1869 – 1870), y el anterior habíasido el Concilio de Trento (1546 – 1563).

El Concilio Vaticano II fue convocado por elPapa Juan XXIII, y comenzó el 11 de octubrede 1962. A la muerte de Juan XXIII (junio1963), el Concilio continuó bajo el pontificadode Pablo VI, concluyendo el 8 de diciembre de1965.

Cuando Juan XXIII convocó al Concilio no todoscomprendieron la tarea que tenían por delante, asíque al inaugurar el Concilio el Papa se encargó deprecisar esa tarea:

� “… es necesario, ante todo, que la Iglesia no sesepare del patrimonio sagrado de la verdadrecibida de los padres. Pero, al mismo tiempo,tiene que mirar el presente, considerando lasnuevas condiciones y formas de vidaintroducidas en el mundo moderno, que hanabierto nuevas rutas para el apostoladocatólico.”

“ nuestro deber no es sólo custodiar ese tesoroprecioso, como si únicamente nos ocupásemos de laantigüedad, sino también dedicarnos con voluntaddiligente, sin temores, a la labor que exige nuestrotiempo, prosiguiendo el camino que la Iglesia recorredesde hace veinte siglos […] el espíritu cristiano,católico, apostólico de todos espera que se dé un pasoadelante hacia una penetración doctrinal y unaformación de las conciencias que esté encorrespondencia más perfecta con la fidelidad a laauténtica doctrina […]

Una cosa es la sustancia del “depositum fidei”, esdecir, de las verdades que contiene nuestra veneradadoctrina, y otra la manera como se expresa; y de elloha de tenerse gran cuenta, con paciencia, si fuesenecesario, ateniéndose a las normas y exigencias deun magisterio de carácter prevalentemente pastoral”.

�� Participaron 2860 Padres Conciliares Participaron 2860 Padres Conciliares provenientes de 141 países.provenientes de 141 países.

También participaron 453 expertos y 58 laicos También participaron 453 expertos y 58 laicos invitados, de ambos sexos.invitados, de ambos sexos.

También participaron 101 observadores no También participaron 101 observadores no católicoscatólicos

� El Concilio realizó sus tareas en 4 períodos detrabajo (“sesiones”), las que se prolongabandurante los meses de otoño entre 1962 y 1965.Se trabajaba en comisiones y en asambleasllamadas “congregaciones generales”, de lascuales se realizaron 168.

� El principal objetivo del Concilio Vaticano fue elde renovar la vida eclesial y la misión de laIglesia ante los desafíos que planteaba elmundo moderno

Participaron la totalidad de losObispos chilenos (poco más de30). Dos de ellos, a lo largo delos trabajos del Concilio, sefueron manifestando comofiguras de primera línea querepresentaban -junto a otros- la voz de laIglesia de América Latina: Monseñor ManuelLarraín, Obispo de Talca y presidente delCELAM (Consejo Episcopal de AméricaLatina).

�� ElEl otrootro fuefue elel CardenalCardenal RaúlRaúl SilvaSilvaHenríquezHenríquez,, quienquien ––aa lolo largolargo deldelConcilioConcilio-- fuefue siendosiendo reconocidoreconocidocomocomo unauna dede laslas figurasfigurasrepresentativasrepresentativas dede lala IglesiaIglesia enenAméricaAmérica LatinaLatina yy

tuvotuvo unun papelpapelimportantísimoimportantísimo enen lalaelaboraciónelaboración dede lalaConstituciónConstitución LumenLumenGentiumGentium,, sobresobrelala IglesiaIglesia..

Documentos del Concilio Vaticano IIDocumentos del Concilio Vaticano II

� 4 Constituciones (son documentos doctrinalesde valor permanente):-- Constitución “Sacrosantum Concilium”, sobre laLiturgia- Constitución “Dei Verbum”, sobre la Palabra

de Dios.- Constitución “Lumen Gentium”, sobre la Iglesia.- Constitución “Gaudium et Spes”, sobre la misión

de la Iglesia en el mundo de hoy.

� 9 Decretos (son documentos de un alcancepráctico inmediato):

- “Christus Dominus”, sobre el ministerio pastoral de los Obispos

- “Presbiterorum ordinis”, sobre la vida y el ministerio de losPresbíteros

- “Optatam totius”, sobre la formación sacerdotal- “Apostolicam actuositatem”, sobre el apostolado de los Laicos- “Perfectae caritatatis”, sobre la renovación de la vida religiosa- “Orientalium Ecclesiarum”, sobre las Iglesias Católicas

Orientales.- “Ad gentes”, sobre la actividad misionera de la Iglesia- ”Unitatis redintegratio”, sobre el ecumenismo.- “Inter mirifica”, sobre los Medios de Comunicación Social.

� 3 Declaraciones (son textos que marcan una etapaen la nueva conciencia de la Iglesia):

-- “Dignitatis Humanae”, sobre la libertad religiosa

- “Gravissimum educationis”, sobre la educacióncatólica

- “Nostra aetate”, sobre las relaciones de laIglesia con las religiones no cristianas

El Vaticano II es un acontecimiento del Espíritu El Vaticano II es un acontecimiento del Espíritu Santo que es un don para la Iglesia y el mundo… Santo que es un don para la Iglesia y el mundo… Juan XXIII lo llamó “un nuevo Pentecostés”…Juan XXIII lo llamó “un nuevo Pentecostés”…

Acontecimientos del Espíritu Santo

1. 1. CONCILIO VATICANO II (1962 – 1965)

2. II ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, MEDELLÍN (1968)

3. III ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, PUEBLA (1979)

4. IV ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, SANTO DOMINGO (1992)

5. V ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, APARECIDA (2007)