P R O L O G O

Lgico y laudable es que todo mundo, pongan sus ojos y sus corazones, en las nias y los nios del mundo, como smbolos de inocencia y de ternura, y, mas an, como esperanza de un maana luminoso, vencedor de las angustias y la violencia.

Pero tambin esa tiene que ser la preocupacin prioritaria de quienes incumbe, la esencial misin de promover las condiciones que hagan posible, una vida en plenitud, garantizando al mximo la proteccin efectiva de sus derechos fundamentales.

Sin embargo, la hiriente realidad es que una mirada retrospectiva nos hace vislumbrar tremendas huellas de sufrimiento de la infancia y la juventud, y no menos lacerantes son los datos que nos brindan sobre la realidad actual los informes de las agencias humanitarias s de las Naciones Unidas.

De ah que, sacudida la conciencia colectiva, la Sociedad de las Naciones Unidas pese a su precariedad, difundiera en 1924, como un rayo de esperanza, la primera DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL NIO.

El 10 de diciembre de 1948 y como testimonio de una nueva era dela humanidad, superando obstculos ideolgicos y polticos de toda ndole se promulgo la carta MAGNA DE LOS DERECHOS HUNMANOS.

En ese mas que histrico documento no solo se sentaron los principios bsicos de respeto a la dignidad humana, sino que adems se subrayo que la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y asistencia especiales y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado y se aadi, que la maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.

En el pacto de Internacional de Derechos Civiles y polticos de 16 de diciembre de 1966, se ratificaron los principios de IGUALDAD Y NO DISCRIMIONACION a toda persona humana.

La informacin de las Naciones Unidas sobre la cada ves mas grave e inhumana situacin de la infancia en numerosos pases movi a la Asamblea General a exigir un hermoso declogo, DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL NIO de 20 de noviembre de 1959.

Esa valiosa declaracin incentivo una nueva fase en el desarrollo normativo orientado a conseguir otro convenio o pacto internacional entre los estados que lo firmaron y lo ratificaron. Ese noble empeo culmino 20 aos despus el 20 de noviembre de 1989

El vrtice de la pirmide normativa concierne a la promocin y a la proteccin de los derechos fundamentales de la infancia, lo constituye hoy esa CONVENCION INTERNACIONAL, RATIFICADA YA POR MAS DE 170 PAISES. La preocupacin por seguir luchando contra las injusticias, por la promocin y defensa de los derechos fundamentales de la infancia y la juventud, no debe agotarse en el permetro de la escuela , debe ser una tarea sin fronteras pero para ello y, simultneamente , urge movilizar a todos los ciudadanos del mundo a sus conciencias individuales, mediante la educacin para alcanzar el desarrollo y la solidaridad internacional.

JUSTIFICACION

El objetivo mas importante que pretendemos alcanzar en nuestras vidas es. la felicidad. Desde hace millones de aos, los seres humanos han tratado de encontrar la manera mas fcil de lograrlo y, en el intento, han pasado por sobre la tranquilidad de otros hacindolos infelices o bien utilizndolos para la obtencin de satis factores con los que siempre especulan para obtener ganancias. lo que a la ves les dar poder y riqueza. de tal suerte que la felicidad de unos depende de la infelicidad de otros.

Ante este panorama, han existido hombres y mujeres muy nobles que han buscado la posibilidad de que la felicidad llegue a todos los rincones del mundo y han inventado lo que ahora llamamos LEYES que no son otra cosa mas que simples acuerdos para vivir en armona. Lo que nos dar la posibilidad de satisfacer plenamente nuestras mas elementales necesidades y que, sin una desmedida ambicin, podremos lograr la felicidad de todos.

Por tales razones me he propuesto conocer todo lo que se relaciona con el DERECHO, y con los DERECHOS FUNDAMENTALES DE LAS NIAS Y LOS NIOS y as poder entender y comprender cual es mi papel como docente, si lograr la felicidad personal o ayudar a los mas nobles e indefensos a compartir esa FELICIDAD A QUE TODO SER HUMANO POR ESE SOLO HECHO TIENE DERECHO . CONCEPTO Y EVOLUCION DE LOS DERECHOS HUMANOS CONCEPTO LEGAL Y DOCTRINARIO

A.- CONCEPTO LEGAL

El articulo 6 del Reglamento interno de la Comisin Estatal de los Derechos Humanos de Chihuahua , define a estos como, los derechos inherentes a la naturaleza humana , sin los cuales no se puede vivir como ser humano.

El mismo articulo que son tambin aquellos ..que reconocen la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos y los contenidos en los pactos, convenios y tratados internacionales suscritos y ratificados por Mxico.

B.- CONCEPTOS DOCTRINARIOS.

Es un conjunto de Facultades, prerrogativas y libertades propias del ser humano, que hacen posible el respeto a al dignidad humana. LA DIGNIDAD HUMANA, es la cualidad comn a todos los seres humanos, que se expresa como las condiciones mnimas y necesarias para la vida y el desarrollo delas personas en cada momento de su existencia.

Conjunto de facultades, prerrogativas y libertades fundamentales que tiene una persona por el simple hecho de serlo, sin los cuales no se puede vivir como ser humano.

LA VIDA

LA LIBERTAD

LA IGUALDAD

SIRVEN PARA LA SEGURIDAD

PROTRGER LA INTEGRIDAD

LA DIGNIDAD

EL MEDIO AMBIENTE

LA PAZ EN SU ASPECTO POSITIVAO ESTAN RECONOCIDOS POR

LA CONTITUCION POLITICA DE L OS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

DECLARACION INUVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

CONVEBCION AMERICANA DELOS DERECHOS HUMANOS

E l origen de los derechos humanos ha sido explicado por dos corrientes del pensamiento,

a.- El jusnaturalismo .- Segn esta corriente , la persona humana es poseedora de ciertos valores inherentes que la norma jurdica solo se limita a consagrar en los ordenamientos legales .El hecho de que el ordenamiento jurdico positivo no los reconozca , no le quita valor a tales derecho, pues el fundamento de estos es anterior al derecho positivo

b.- El Positivismo.- Para esta corriente los postulados de derecho deben basarse en la investigacin cientfica, la razn. En ese contexto , es derecho aquello que ha mandado el poder gobernante por virtud simplemente del que lo manda , de tal suerte que los derechos humanos , tienen su origen en la ley , si un derecho no esta en la ley , no es derecho .Para esta escuela , los derechos humanos son producto de una actividad normativa del Estado, por lo tanto , antes de su promulgacin no pueden ser reclamados . CUADRO COMPARATIVO

ESCUELA CONCEPTO LEGAL IDEA DE DERECHOS HUMANOS

JUSNATURALISMO Naturaleza humana superior Son inherentes al hombre por

a las normas. parte de su dignidad , valores

del ser humano.

POSITIVISMO Nada hay superior a la norma son normas legales.

Jurdica

TERMINOLOGIA MS USUAL

A.-Derechos Fundamental.- Si estos derechos son propios de la naturaleza humana, entonces revisten el carcter de fundamentales en el sentido de primarios o indispensables y se refiere a los derechos y libertades reconocidos y garantizados por el derecho positivo.

B.-Garantas individuales.- Son los derechos de cada uno de los individuos que viven en nuestro pas, deben ser representados por el Estado y se encuentran contenidos en la Constitucin.

C.- Derechos humanos .- El adjetivo humanos no es innecesario ni redundante , porque solamente el hombre puede ser sujeto de estos derechos, todos y cada uno de los hombres, en virtud o por causa de su naturaleza o esencia de hombre.

SUJETOS DE PROTECCION DE LOS DERCHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos surgen con el hombre mismo. Lo acompaan durante toda su vida, y le son indispensables para vivir y desarrollarse adecuadamente .Desde el momento en que un ser humano es concebid, ya tiene naturaleza humana y por lo tanto ya es sujeto de proteccin de la ley.

Todos los seres humanos tiene derechos por el solo hecho de ser personas sin importar su edad , color de la piel, raza, origen , sexo nacionalidad, opinin poltica , o creencia religiosa, condicin econmica o social.

EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS EL SUJETO PUEDE SER DE DOS TIPOS

ACTIVO Le corresponde el ejercicio del derecho por lo tanto es el titular

o el poseedor. Es el que debe beneficiarse con la norma SUJETO

PASIVO Le corresponde la obligacin. Es frente a quien puede hacerse

Valer y exigir los derechos. El Estado EVOLUCION HISTORICA. Antecedentes. La aparicin del hombre es tambin la aparicin de la actitud tica frente a la vida, as desde los orgenes de la historia esta presente en la humanidad la exigencia de justicia. En esta primera etapa de la historia del ser humano y hasta el siglo XV11 se formularon los principios de convivencia de justicia, y la idea de dignidad humanos, estos principios y esta idea fundamental constituyen las races del concepto de los derechos humanos .

La evolucin histrica de los derechos es la historia de los valores fundamentales del ser humano, y para su estudio se dividen en seis etapas,

1.- Edad antigua siglo XV111 a. C. al siglo V d. C. En los primeros tiempos de esta poca la problemtica de los valores del ser humano se vieron reflejados en los siguientes documentos , Cdigo de Hammurabi Babilonia en el que se encuentra un cierto contenido social , ya que establece limites a la esclavitud por deudas y regula precios , entre otras cosas, Declogo, que estableci como proteccin a a la dignidad humana la prohibicin al homicidio , lo que equivale la proteccin a la vida Posteriormente . En el siglo x a. C. al V d. C. , las culturas griega y romana desarrollaron el concepto de derecho natural derecho de gentes para los romanos y con el la corriente de l jusnaturalismo fundamentado en la razn , que servira para acercar a los hombres entre si

2.- Edad Media siglo V al siglo XV En en esta poca domina la filosofa del cristianismo, se toman los conceptos del jusnaturalismo, se habla de un derecho natural divino, donde destacan las ideas de San Agustn y Santo Tomas de Aquino. Los derechos humanos son perfilados con un sentido comunitario, como ejemplo encontramos la Carta Magna de San Juan Sin Tierra 1215 que contemplaba ciertas garantas de seguridad jurdica restringiendo el poder del monarca . Simultneamente en Espaa aparecen los ordenamientos legales llamados fueros, que establecan la capacidad de cada pueblo de regirse conforme a sus propias leyes.

3.- Renacimiento de la Ilustracin siglo XV al siglo XV11 Durante esta etapa en Inglaterra se consolidan algunas libertades a pesar de la monarqua como reaccionan a esta forma de gobierno. Se producen una importante positivizacin de los derechos humanos como limite a la accin gubernamental, con el famoso Bill of Rights de 1689. Este documento postula la existencia de una serie de derechos y libertades frente al monarca, afirmados por el pueblo como inderogables. Destacan grandes pensadores como HOBBES , LOCKE , ROUSSEAU Y MONTESQUIEU, Quienes afirmaron la existencia de de reglas normativas inherentes al hombre , que son previas a cualquier configuracin poltica , centran su inters en la importancia de valores tales como la libertad la propiedad y la igualdad .

4.- poca Moderna siglo XV111 al siglo X1X Surgen movimientos revolucionarios que aunque centrados en Francia se extienden por Europa hasta llegar a Amrica con los grandes esfuerzos independentistas y el surgimiento de las nacionalidades americanas . Se inician las grandes declaraciones de derechos , LA DECLARACION DE VIRGINIA DE 1776 LA DECLARACION FRANCESA DE LOS DERECHOS HUMANOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO DE 1789 que plasma las ideas de la revolucin francesa .

En Mxico, los derechos humanos se han contemplado en todos sus documentos constitucionales, desde la Constitucin de Apatzingan, de 1814, pasando por las constituciones de 1824 y 1857, entre otras hasta llegar a la actual.

5.- poca Actual siglo XX En la primera mitad de este siglo numerosas constituciones ampliaron el mbito de los Derechos Humanos , incluyndose los derechos econmicos, sociales y culturales, tal es el caso de la constitucin de Mxico de 1917 y despus las de WEIMAR de 1919, de Espaa de 1931 , y de la URSS de 1936 entre otras . Despus de la segunda guerra mundial, lo caracterstico de la evolucin de los derechos humanos en su progresiva incorporacin en el plano internacional y el nacimiento de los grandes instrumentos multinacionales.CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS Los derechos humanos pueden clasificarse desde dos puntos de vista

Derechos o Garantas de Igualdad

Derechos o Garantas de Libertad Derechos o Garantas de Seguridad

A.- Por el Derecho que Derecho o Garanta de Propiedad

Protegen Derechos Polticos

Derechos o Garantas Sociales

Derechos de la primera generacin B.- Por el momento cronolgico Derechos de la segunda generacin

De su aparicin Derechos de la tercera generacin

A.- DERECHOS DE LA PRIMERA GENERACION

Surgen con la Revolucin Francesa como rebelin contra el absolutismo del monarca,. Se encuentra integrada por los denominados derechos civiles y polticos, aparecen al lado de los movimientos revolucionarios de fines del siglo XV111 y es a travs de esas luchas como adquieren su reconocimiento como autnticos derechos difundindose por todo el mundo Las ideas y valores de libertad , de dignidad humana y democracia se funden con el mismo movimiento que exalta los derechos humanos , dando lugar as a una conquista irreversible que desembocara en la concepcin moderna del Estado de Derecho .Esta concepcin dara un paso decisivo al incluir dentro del derecho constitucional a ese primer grupo de derechos civiles y polticos . Imponen al Estado respetar siempre los derechos fundamentales del ser humano

Por tanto los derechos pertenecientes a esta generacin se caracterizan porque imponen al Estado el deber de respetarlos siempre, Solo pueden ser limitados en los casos y bajo las condiciones previstas en la constitucin. B.- DERECHOS DE SEGUNDA GENERACION Lo constituyen los derechos de tipo colectivo, los derechos econmicos ,, sociales y culturales , llamados tambin derechos de segunda generacin . Surgen como resultado de la revolucin industrial, Estos derechos hacen pasar de la democracia formal a la democracia material, del Estado de Derecho al Estado Social del Derecho. Los movimientos libertarios que impulsaron este segundo grupo se localizan a principios del presente siglo. Es la Revolucin Mexicana la que da como resultado el reconocimiento delos derechos sociales , desde luego que las bases estaban ya sentadas en Europa , sin embargo, es a travs del movimiento revolucionario mexicano que da contenido a la revolucin mexicana d e1917 , que es precisamente la primera Constitucin en el mundo que reconoce estos derechos de carcter social , antes aun que la Constitucin Rusa de 1918, y de la Constitucin alemana de WEIMAR DE 1919. C.- DERECHOS DE TERCERA GENERACION

Se forman por los llamados derechos de los pueblos o de solidaridad .Surgen en nuestro tiempo como respuesta a la necesidad de cooperacin entre las naciones , as como de los distintos grupos que las integran .Se promueven de manera mas clara a partir de la dcada de los aos sesenta . En el ao de 1966 la Organizacin de las Naciones Unidas menciona en sus Pactos Internacionales los nacientes derechos de desarrollo y derecho a la libre autodeterminacin de los pueblos . Desde el prembulo de la Carta de San Francisco ya se mencionaba el compromiso de promover el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos y as vemos la preocupacin universal para el logro de la paz i lo cooperacin internacional. GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS

PRIMERA GENARACION DERECHOS CIVILES Y POLITICOS

DERECHOS DE IGUALDAD EN ELGOSE DE DERECHOS Y LIBERTADES FUNDAMENTALES DERECHO A LA VIDA

DERECHO A LA INTEGRIDAD FISICA Y MORAL

DERECHO A LA LIBERTAD PERSONAL

DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, de conciencia y religin.

DERECHO A LA LIBERTAD DE OPINION Y DE EXPRESION DERECHO DE RESISTENCIA Y DE INVIOLABILIDAD DEL DOMICILIO

DERECHO A LA LIBERTAD DE MOVIMINTO O DE LIBRE TRANSITO

DERECHO A LA JUSTICIA

DERECHO A LA NACIONALIDAD

DERECHO A CONTRAER MATRIMONIO Y FUNDAR UNA FAMILIA

DERECHO A PARTICIPAR EN LA DIRECCION DE ASUNTOS POLITICOS

DERECHO A PODER ELEGIR Y SER ELEGIDO PARA OCUPAR CARGOS PUBLICOS

DERECHO A FORMAR UN PARTIDO O AFILIARSE A UNO

DERECHO A PARTICIPAR EN ELECCIONES DEMOCRATICAS

DERECHO A LA IGUALDAD JURIDICA

DERECHO A LA LIBERTAD DE REUNION Y DE SOCIACION PASIFICA

SEGUNDA GENERACION DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES Y CULTURALES

A.- ECONOMICOS: DERECHO A LA PROPIEDAD

DERCHO A LA SEGURIDAD ECONOMICA

B.- SOCIALES : DERECHO A LA ALIMENTACION

DERECHO AL TRABAJO

DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL

DERECHO A LA SALUD

DERECHO A LA VIVIENDA

DERECHO A LA EDUCACION

DERCHO A LA SEGURIDAD PBLICA

C.- CULTURALES

DERECHOA PARTICIPAR EN LA VIDA CULTURAL DEL PAIS

DERCHO A GOSAR DE LOS BENEFICIOS DE LA CIENCIA

DERECHO A LA INVESTIGACION

TERCERA GENERACION DERECHOS A LA PAZ Y SOLIDARIDAD

DERECHO A LA PAZ

DERECHO AL DESARROLLO ECONOMICO

DERECHO A LA AUTODETERMINACION DERECHO A UN AMBIENTE SANO DERECHO A BENEFICIARSE DEL PATRIMONIO COMUN DE LA HUMANIDAD

DERECHO A LA SOLIDARIDAD

DERECHO A LA IDENTIDAD NACIONAL Y CULTURAL

DERECHO A LA INDEPENDENCIA ECONOMICA Y POLITICA

DERECHO A LA COEXISTENCIA PASIFICA Y ARMONICA

DERECHO AL DESARROLLO QUE PERMITA UNA VIDA DIGNA

DERECHO A LA COOPERACION INTERNACIONAL Y REGIONAL

DERECHO AL USO DE LOS AVANCES DE LAS CIENCIAS Y LA TECNOLOGIA DERECHO A LA SOLUCION DE LOS PROBLEMAS ALIMENTICIOS, DEMOGRAFICOS, EDUCATIVOS Y ECOLOGICOS.

PRIMERA GENERACION SEGUNDA GENERACION Surgen con la Revolucin Francesa surgen como respuesta a la

Como rebelin contra el absolutismo necesidad de colaboracin entre

Del monarca. se integran con los las naciones se forman los llamados

Llamados derechos civiles y polticos. Derechos de solidaridad o de los pueblos

SEGUNDA GENERACION

Lo constituyen los derechos sociales, econmicos y culturales, los derechos sociales

Surgen con la revolucin industrial. Mxico los incluyo por primera vez en el

Mundo en su constitucin de 1917, los econmicos y culturales se

Reconocen despus de la segunda guerra mundial

SUS CARACTERISTCAS

A.- SON UNIVERSALES.- Porque los derechos humanos son para todas las personas sin importar su origen , edad, raza, color, edad, sexo, origen, opinin poltica o religin etc. sin distincin alguna en toda el mundo deben respetarse estos derechos.

B.- SON PERMANENTES .- Porque una vez que han conseguido , quedando establecidos en el orden jurdico internacional o nacional, al ser reconocidos por los estados, los derechos humanos, no deben desaparecer o suprimirse y continuaran a travs del tiempo, no estn sujetos a un termino , van mas all del tiempo.

C.- PROGRESIVOS .- Porque concretan las exigencias de la dignidad de la persona humana en cada momento histrico, satisfacer las necesidades personales y colectivas es una preocupacin constante de la humanidad , estas necesidades no son estticas, por el contrario, aumentan segn el progreso social , cultural y econmico.

DOCUMENTOS QUE PROTEGEN LOS DERECHOS HUMANOS

A.- LA CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

B.- LAS GARANTIAS CONSTITUCIONALES

C.- LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS ONU

D.- LA CONVENCION AMERICANA DE LOS DERECHOS HUMANOS OEA

CONCEPTO DE VIOLACION DE LOS DERCHOS HUMANOS

Son todos aquellos actos y omisiones de los servidores pblicos , de las autoridades o de cualquier persona que violen o desconozcan los derechos fundamentales.

S i consideramos que los derechos humanos, son los inherentes a la persona humana, sin los cuales no podemos vivir como personas , entonces debemos considerar como una violacin a los derechos fundamentales cualquier acto, omisin o circunstancia que atente contra nuestra dignidad.

Los derechos humanos ataen a todos, autoridades, servidores pblicos y particulares, sin embargo existe una practica generalizada de no respetar los derechos bsicos de los dems , desde la violencia intrafamiliar , el maltrato de los menores de edad , el desprecio y discriminacin a los indgenas , hasta incluso en formas concretas de violencia estructural como la falte de oportunidades de educacin , la negativa de acceso a los servicios pblicos , la marginacin , la corrupcin, la impunidad, la inseguridad publica etc. GRUPOS O SECTORES MAS VULNERABLS

A.- LAS NIAS Y LOS NIOS

B.- LA MUJERES

C.- LAS PERSONAS DE LA TERCERA EDAD

D.- LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD

E.- LOS INDIGENAS

F.- LAS PERSONAS PRIVADAS DE SU LIBERTAD

G.- OTROS SECTORES COMO. LOS ENFERMOS CON VIH , LOS MIGRANTES Y LOS JORNALEROS AGRICOLAS

E.- PERO SOBRE TODO TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE DESCONACEN SUS DERECHO. SISTEMAS DE DEFENZA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES EN NUESTRA CONSTITUCION. A.- SISTEMA JURISDICCIONALjuicio de amparo

B.- SISTEMA NO JURISDICCIONAL

Por la necesidad de recuperar los valores fundamentales de la sociedad, la confianza en las instituciones , en los servidores pblicos y lograr el respeto al estado de derecho, ha sido un reclamo de nuestra sociedad la creacin de organismos defensores delos derechos humanos , que vigilen las conductas de los servidores pblicos.

Despus de la segunda guerra mundial , la institucin del OMBUDSMAN se extendi desde las naciones escandinavas a otros pases , desde los aos 80 se ha introducido esta institucin en varios ordenamientos constitucionales de latinoamericanos.

En Mxico se creo la Comisin Nacional Derechos Humanos, por decreto presidencial el 5 de junio de 1990 y cuyo reglamento fue elaborado por el consejo de dicha comisin durante los das 18 de junio al 9 de julio de ese mismo ao.

La reforma constitucional del 28 de enero de 1992 introdujo en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos , el apartado B del articulo 102 a fin de que el Congreso de la Unin y l as legislaturas de los estados establecieran organismos defensores de los derechos humanos . De acuerdo con el modelo de la CNDH , varias entidades federativas establecieron comisiones locales con estructura jurdica y funciones similares a la primera. La constitucin Poltica del Estado de Chihuahua , faculta al H. Congreso para designar , y en su caso remover por causas graves , al presidente de la Comisin Estatal de Derechos Humanos y recibirle la protesta de ley , y para ratificar a propuesta del Presidente de la Comisin los nombramientos de los dems integrantes del rgano de direccin .

La Ley Orgnica fue publicada en el Peridico Oficial del Estado el 26 de Septiembre de 1992 , con la designacin de LEY DE LA COMISION EATATAL DE DERECHOS HUMANOS.

TU LUZ DEBE BRILLAR DESDE ADENTRO HACIA FUERA

Trata de manifestar a todos la luz interior que brilla en ti a travs de tus actos y de tus palabras de comprensin y de optimismo .Se para ti mismo tu propia luz, iluminando a todos con tus palabras de consuelo y de estimulo, con tu sonrisa de entusiasmo y de coraje, con tu ejemplo de fe y de optimismo. todo tiene su momento. el mismo firmamento tiene horario para las tinieblas y para la luz .

Si en ciertos momentos necesitamos recibir , no olvides que , en otros, tenemos obligacin de dar .Aprecia a distinguir el momento oportuno para dar y recibir .Lo Mas importante es el momento presente .Lo que fueron nuestros padres no tiene importancia. lo que vale, es lo que tu eres ahora. El momento presente es el creador del futuro. tu felicidad esta basada en los pensamientos de hoy y somos esclavos del ayer , pero somos dueos de nuestro maana .PARA SER MAESTRO

Para ser maestro de nios es necesario ser como nios, olvidar lo que sabemos y suponer que hemos legado al trmino de los conocimientos.Para ser un buen gua de nios no se debe pensar en que se tienen mas aos. ni en que se sabe mas .ni en nada por el estilo, hay que ser un hermano mayor, dispuesto a caminar con los nios, por la misma senda del saber elevado y de la aspiracin . El nico consejo que puedo daros si queris dedicaros a ensear es este.

CULTIVA EL ALMA DE UN NIO ETERNO.

RABINDRANATH TAGORE

ACTIVIDADES

LA LOTERIA ------

ESTA ACTIVIDAD INICIA CON UNA PLTICA CON LOS NIOS SOBRE UNA ACTIVIDAD A REALIZAR:

Primero Como poder ponernos de acuerdo sobre los pasos a seguir-- acuerdo de voluntades

Segundo Estar conforme con lo que me toque realizar------- aceptacin de obligaciones

Tercero Rotacin de puestos ------ aceptacin de derechos y obligaciones

Cuarto participacin de todo el grupo----- no discriminacin

Quinto nombre de los cargos---- todos tenemos derecho a un nombre

Sexto donde se realiza el juego---- todos tenemos derecho a ir a la escuela

Sptimo para tener animo de participar debemos

estar bien alimentados ----- derecho a la alimentacin

P R O P O S I T O

Que las nias y los nios sean capaces de:

a.- Lograr ponerse de acuerdo sobre las distintas actividades a realizar.

b.-Comprender que en las distintas actividades a realizar hay reglas que cumplir.

c.- Comprender la existencia de derechos y obligaciones.

M A T E R I A L E S

Un juego de lotera previamente elaborado por el maestro y las fichas.

Las cartas contendrn un dibujo y un enunciado sobre un derecho.Las cartulinas de las nias y los nios contendrn el dibujo y la palabra clave del derecho a que se hace alusin.

Por ejemplo: una carta puede tener una escuela y un anunciado que diga:

TODOS LOS NIOS TIENEN DERECHO A LA EDUCACION

En la cartulina de las nias y los nios aparecer la escuela y la palabra clave:

DERECHO A LA EDUCACION

D E S A R R O L L O Antes de empezar la actividad debemos ponernos de acuerdo donde y como vamos a jugar y quien va a dirigir la lotera, se recomienda que sean los propios nios los que decidan todo, esto con la finalidad de decirles que se trata de pasar un rato feliz , lo mismo pasa con al hombre , en la bsqueda de la felicidad llega a acuerdos, que no son otra cosa que las normas que nos rigen es decir el DERECHO, ciencia que regula el comportamiento humano etc. ART. 1 NIO ES TODO SER HUMANO MENOR DE 18 AOS

ART. 2 RESPETO A SUS DERECHOS SIN DISTINCION ALGUNA

ART. 3 ASEGURAR AL NIO PROTECCION Y CUIDADO

ART. 4 MEDIDAS PARA DAR EFECTIVIDAD A SUS DERECHOS

ART. 5 ORIENTACION PARA QUE EL NIO EJERZA SUS DERECHOS

ART. 6 TODO NIO TIENE DERECHO A LA VIDA

ART. 7 DERECHO A UN NOMBRE Y UNA NACIONALIDAD

ART. 8 DERECHO DEL NIO A PRESERVAR SU IDENTIDAD

ART. 9 NO SER SEPARADOS DE SUS PADRES CONTRA SU VOLUNTAD

ART. 10 TENER COMUNICACIN CON SUS PADRES CUANDO ESTAN SEPARADOS

ART. 11 DERECHO A NO SER TRASLADADO ILICITAMENTE

ART. 12 DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESION

ART. 14 LIBERTAD DE PENSAMIENTO, DE CONCIENCIA Y RELIGION

ART. 15 LIBERTAD DE ASOSIACION

ART. 16 NO SER OBJETO DE ACTOS ARBITRARIOS O ILEGALES

ART. 17 DERECHO A LA INFORMACION

ART. 18 LA OBLIGACION QUE TIENEN LOS PADRES CON LOS HIJOS

ART. 19 PROTECCION CONTRA TODA FORMA DE PERJUICIO

ART. 20 DERECHO A LA PROTECCION Y ASISTANCIA ESPECIALES

ART. 21 DERCHO A LA ADOPCION

ART. 22 DERECHO A LA PROTECCION DE NIOS REFUGIADOS ART. 23 DERECHO A UNA VIDA PLENA DE NIOS IMPEDIDOS

ART. 24 DERECHO A LA SALUD

ART. 25 PROTECCION Y TRATAMIENTO DE SALUD FISICA Y MENTAL ART. 26 DERCHO A LA SEGURIDAD SOCIAL

ART. 27 DERECHO A UN NIVEL DE VIDA ADECUADO ART. 28 DERCHO A LA EDUCACION

ART. 29 LA EDU. DESARROLLARA LA PERSONALIDAD Y LAS APTITUDESART. 30 DERECHOS DE LAS MINORIAS ETNICAS

ART. 31 DERECHO AL DESCANSO Y ESPARCIMIENTO

ART. 32 PROTECCION CONTRA LA EXPLOTACION

ART. 33 PROTECCION CONTRA EL USO DE ESTUPEFACIENTES

ART. 34 PROTECCION CONTRA LA EXPLOTRACION Y ABUSO SEXUALART. 35 PROTECCION CONTRA LA VENTA Y LA TRATA DE NIOS

ART 36 PROTECCION CONTRA TODO TIPO DE EXPLOTACION

ART. 37 NO SER SOMETIDA A TORTURAS NI MALOS TRATOS ART. 38 NO RECLUTAR NIOS EN LAS FUERZAS ARMADAS

ART. 39 PROMOVER LA RECUPERACION DE NIOS VICTIMAS ART. 40 QUIEN INFRINJA LEYES DEBE SER TRATADO CON DIGNIDAD