componentes materiales del vidrio
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COMPONENTES MATERIALES DEL VIDRIO
Son silicatos y se les añade metal para hacerlos de colores.
Los silicatos se encuentran en la arena de mar y en la tierra.
Desde el punto de vista físico, el vidrio es una sustancia líquida sobrefundida y
solidificada. De manera persistente, el hombre se ha valido de dicho material para
tratar de imitar las diversas vitrificaciones que presenta la naturaleza, tales como el
cuarzo, la cornalina, el ágata, el aspe, la obsidiana y el cristal de roca, que es una
variedad de cuarzo cristalino, incoloro, de gran pureza y totalmente transparente. !sta
b"squeda constante lo llev# primero a reproducir con vidrio piedras semipreciosas,
como la turquesa o la malaquita, a fin de incrustarlas en oyería. $rogresivamente, losartesanos vidrieros perfeccionaron sus t%cnicas hasta conseguir, con fabulosas
recetas de alquimia, el vidrio incoloro e incluso el cristal de plomo, que logra simular,
casi a la perfecci#n, la transparencia y belleza del cristal de roca.
!l vidrio es una sustancia dura, no cristalina, frágil, de aspecto transl"cido y en la
mayoría de los casos transparente. Surge de la fusi#n a alta temperatura de una
mezcla de sílice o arena sílica con un álcali terroso o carbonato de calcio y con un
carbonato de sodio, sosa o potasa, dentro de un reactor de fusi#n. Se deben de reunir &.' partes de sílice por una de fundente. (n e)ceso de bases haría que el vidrio fuese
demasiado fluido y por tanto impropio para el trabao, al tiempo en que un e)ceso de
sílice conduciría a la desvitrificaci#n. *omo resultado de la presencia de uno de los
dos carbonatos, el vidrio varía en su aspecto, seg"n la %poca y la zona geográfica en
que fue elaborado.
Pasos para una destilación:
+. Llena la bureta de fondo redondeado a la mitad de su capacidad con el
líquido que deseas destilar. !sta mezcla debe ser una mezcla de dos
líquidos o una mezcla de un líquido y un s#lido. ñade algunos trozos de
porcelana para evitar que la mezcla burbuee y salpique cuando la
calientas.
&. *oloca un calentador el%ctrico o un baño de vapor bao la bureta y austa
está a un pie para estabilizarla.
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-. rma el resto del dispositivo de destilaci#n. *oloca un adaptador en
forma de / en el cuello de la bureta con fondo redondeado. *oloca un
term#metro en el e)tremo superior de este adaptador. (ne una columna
de condensado a la apertura restante del adaptador. *oloca una bureta
receptora bao el otro e)tremo de la columna de condensado. (ne la
columna de condensado a un pie para sostenerla en su lugar, y
aseg"rate de que la columna está inclinada hacia abao, en direcci#n a
la salida.
0. (ne dos mangueras de goma a los puntos de entrada y salida de la
columna de enfriamiento de la columna condensadora. (ne el otro
e)tremo de la manguera conectada con la entrada a una fuente de aguafría, como una canilla. !l segundo e)tremo de la manguera que sale de
la salida debe ir a un sumidero. bre la canilla y aseg"rate de que no
hay p%rdidas en el sistema. !ste paso provoca el pasae de agua en la
parte e)terior de la columna de condensaci#n, ayudando a la
licuefacci#n de los vapores generados durante la destilaci#n.
'. !nciende el calentador y calienta suavemente el fondo de la bureta
hasta que el líquido comience a hervir y veas vapor condensando en el
adaptador tipo /. 1ant%n el calor en este nivel. !l vapor comenzará a
viaar hacia el adaptador y de ahí al condensador, en el que se licuará y
fluirá hacia la bureta receptora.
2. *uando la mayor parte del líquido de una mezcla líquido3s#lido haya
sido destilada en la bureta receptora, apaga el calentador y permite que
la bureta se enfríe. *uando no haya más vapor en el sistema, cierra lacanilla y desarma el aparato. *omo alternativa, si usas la destilaci#n
para separar dos líquidos, observa la temperatura del vapor analizando
el term#metro, y det%n el proceso cuando veas un rápido incremento de
temperatura, ya que esto indica que el primer líquido se ha evaporado
por completo.
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LA COMUNICACIN
*omunicar es el hecho de transmitir informaci#n significativa. !s la acci#n a
trav%s de la cual los individuos se relacionan entre sí.
$ara que la comunicaci#n se produzca se requieren tres elementos básicos4 (n
emisor, un mensae y un receptor. estos tres elementos fundamentales hay
que sumarle dos factores de igual importancia4 !l c#digo y el canal. Se les
conoce como los factores de la comunicaci#n.
!actores de la co"unicación
E"isor 4 !l emisor es la fuente de la cual parte el mensae. $uede ser una
persona, varias, una entidad, un medio de comunicaci#n, etc. Se encarga de
codificar la informaci#n y de transmitirla.
Mensa#e4 !l mensae es la informaci#n transmitida por el emisor. 5sta es
seleccionada y transmitida en relaci#n a un referente. !l referente es la realidad
a la que alude el mensae. !sta realidad puede ser real o abstracta.
Receptor 4 !l receptor es el destinatario del mensae. 6uien decodifica e
interpreta lo comunicado por el emisor. $uede ser individual o grupal.
Codi$icación % trans"isión
Códi&o4 !l c#digo es el conunto de signos, normas y reglas que organizan la
comunicaci#n. !misor y receptor deben usar el mismo c#digo para que el
mensae pueda entenderse.
Canal4 !l canal es el medio físico a trav%s del cual se emite y circula el
mensae. !l canal puede ser el aire, el papel, etc.
$ara que la comunicaci#n sea completa y correcta hay que tener en cuenta el
conte)to del emisor y el del receptor. !l origen de la comunicaci#n y la
interpretaci#n variarán en funci#n de estos conte)tos.
'istoria de la co"unicación
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La historia de la comunicación se remonta a los orígenes de la humanidad.
LA DIVINA COMEDIA
La Divina *omedia 7en italiano4 Divina *ommedia8 es un poema escrito por Dante lighieri. Se desconoce la fecha e)acta en que fue escrito aunque las
opiniones más reconocidas aseguran que el 9nfierno pudo ser compuesto entre
+-:0 y +-:; o +-:iovanni del =irgilio.
Caracter(sticas
Dante lighieri llam# sencillamente *ommedia a su libro, pues, de acuerdo con
el esquema clásico, no podía ser una tragedia, ya que su final es feliz. ?ue el
escritor y humanista >iovanni @occaccio qui%n añadi# el adetivo divina
durante la %poca en la que se encarg# de leerla y comentarla p"blicamente por
diferentes ciudades italianas. !l libro suele presentarse actualmente con un
gran cuerpo de notas que ayudan a entender qui%nes eran los personaes
mencionados. !stos comentarios incluyen interpretaciones de las alegorías o
significados místicos que contendría el te)to, que otros prefieren leer como un
relato literal. !sta tendencia se acentu# en el siglo AA entre los e)%getas y
críticos de la Divina comedia, muchos de los cuales sostienen que Dante narr#
una historia en el mundo material de ultratumba tal como se lo concebía en su
tiempo.Bcita requeridaC 1iguel sín $alacios, por otra parte, destac# la
importancia de la escatología musulmana en la estructura del 9nfierno
dantesco.
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La Divina *omedia se considera una de las obras maestras de la literatura
italiana y universal. umerosos artistas de todos los tiempos crearon
ilustraciones sobre ellaE destacan entre ellas las de @otticelli, >ustave Dor%,
Dalí, Filliam dolphe @ouguereau y recientemente 1iquel @arcel#. Dante
lighieri la escribi# en dialecto toscano, matriz del italiano actual el cual se us#
entre los siglos A9 y A99.
Estructura)
!l poema se ordena en funci#n del simbolismo del n"mero tres, que evoca la
Grinidad Sagrada, el $adre, el Hio y !spíritu Santo, el equilibrio y la estabilidad,
y el triángulo. !l poema cuenta con tres personaes principales4 Dante, que
personifica a la humanidad, @eatriz, que personifica la ?e, y =irgilio, que hace
otro tanto con la raz#n. La estrofa por su parte está compuesta por tres versos,
y cada una de las cánticas cuenta con treinta y tres cantos, e)cepto el 9nfierno
que tiene treinta y cuatro, de manera que la obra completa se compone de cien
cantos. Se usa un tipo de rima original, la terza rima
el mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ch% la diritta via era smarrita. hi quanto a dir qual era I cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura
Dante tambi%n utiliza el n"mero diez como cabalístico como n"mero pitag#rico,
que vemos en los cien cantos de la comedia, compuestos por los treinta y tres
de cada reino, más el de introducci#n. Gambi%n se puede apreciar la
importancia decimal en los diez niveles del infierno, que son nueve círculos
más el ante infierno, donde se encuentran los ignavi, es decir, los indiferentes.
La estructura matemática de la Divina comedia, por otra parte, es mucho más
complea de lo que aquí se esboza. !l poema puede leerse seg"n los cuatro
significados que se atribuyen a los te)tos sagrados4 literal, moral, aleg#rico y
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anag#gico. !n este poema, Dante hace gala además de un gran poder de
síntesis que es característico de los grandes poetas.
La estructura tambi%n afecta a los registros lingJísticos4 en el infierno se utiliza
un lenguae vulgar, el te)to del $urgatorio está lleno de citas bíblicas y el del
$araíso, de himnos y cantos lit"rgicos.
ntes de emprender el viae hacia los tres mundos, Dante despierta en una
selva oscura sin saber por qu% lleg# ahí. *uando hablamos de selva oscura
nos referimos a algo malo, a lo contrario a Dios, esa selva era oscura, era
mala. !n esa selva se describe un paisae inicial en el cual vemos el sol, las
estrellas, la playa y la colina. !l sol en representaci#n de la divinidad, de Dios,
la colina es el camino que debe subir para llegar a Dios, Dante no puede llegar
a esa luz porque en el camino se encuentra con - fieras que son obstáculos
para %l. *ada fiera representa un pecado... hí se encuentra con =irgilio y
despu%s de una conversaci#n con %ste, comienza su viae.