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PSICOPEDAGOGÍA DIVERSIDAD Y DISEÑO DE PROYECTOS SOCIOEDUCATIVOS I
Complejizando la Diversidad Émica: Hacia una Pedagogía de las Diferencias
Domingo Bazán & Miguel Ángel CayulMartes 15 de Abril, 2014
LA DIVERSIDAD EN LA ESCUELA…
Es opresión cuando:1. La restringimos a
discursos parciales de la complejidad.
2. La entendemos como falta, anormalidad, déficits o defecto.
3. La “usamos” para controlar a los otros.
LA DIVERSIDAD EN LA ESCUELA…
Es esperanza cuando:1. La asumimos con mirada pedagógica y
desde la complejidad.2. La vivimos como experiencia
enriquecedora y dignificante.3. Nos concentramos en las diferencias y
no en el diferente.
¿CÓMO SE ARGUMENTA ESTE
TRÁNSITO PEDAGÓGICO?
I.La educación es el camino para
desarrollar lo mejor de cada uno de nosotros.
II.La educación nos
incorpora a la sociedad... pero
también nos margina o
permite ser diferentes.
III.La mejor forma de vida es estar
juntos en democracia:”todos somos sujetos de deberes y
derechos”.
IV.La escuela es un
espacio privilegiado para educar(nos)…
espacio que debemos mejorar.
V.La escuela encierra un tesoro: el de
aprender a saber, aprender a ser, aprender a pensar, aprender a estar
juntos.
VI.Somos diferentes… y la diversidad, lejos
de ser una enfermedad, es una experiencia legítima de encuentro y
enriquecimiento.
VII.La escuela tiene el deber ético y político de acoger
a todos aquellos que somos iguales o
distintos… Integrar para convivir (y
al revés) Integrar para emancipar
(y al revés) Integrar para transformar
nuestras prácticas sociales (y al revés)
VIII.La Pedagogía, en cuanto reflexión y
acción educativa, tiene un papel preponderante en la comprensión de
la diversidad.
a) Rechazando críticamente las
prácticas habituales de estigmatización y
psicopatologización de los otros.
b) Resignificando la noción de diversidad, conectándola
nítidamente con el problema de la subjetividad.
c) Asumiendo una subjetividad
tensionada entre la empatía (esfuerzos por ponerse en el lugar del otro) y la exotopía (dificultad
natural para no entender el lugar del
otro).
CONCEPTOS INELUDIBLES PARA CONSTRUIR UNA PEDAGOGÍA DE LA DIVERSIDAD
El carácter social de la relación pedagógica.
El curriculum escolar y sus dimensiones latentes.
El carácter conversacional e intersubjetivo de la relación pedagógica.
CONCEPTOS INELUDIBLES PARA CONSTRUIR UNA PEDAGOGÍA DE LA DIVERSIDAD
El conflicto como un componente de la realidad social.
La diversidad como el escenario real y más pleno de la relación pedagógica.
La metacognición y sus alcances institucionales.
ASÍ, HEMOS DICHO QUE LA DIVERSIDAD ES UNA COMPLEJA OPCIÓN ÉTICA Y POLÍTICA QUE DEMANDA VIVIR…
Es una visión pedagógica cuyo sentido último es la transformación social y la dignificación de la vida humana.
EN OTRAS PALABRAS, ¿QUÉ ES LA (ATENCIÓN A LA) DIVERSIDAD?
Una opción ética y política de unos para estar y coexistir con los otros, con las diferencias conocidas, también con las diferencias desconocidas e in-imaginadas… Lo que implica una visión pedagógica cuyo sentido último es la transformación social y la dignificación de la vida humana.
ASPECTO Diversidad restringida Diversidad profunda
Otra denominación.
PsicodiversidadDiversidad tecno-instrumental
SociodiversidadDiversidad emancipatoria
Lugar de la diversidad
Allá afuera, en el otro Acá, conmigo, entre nosotros
Motivo para atender a la diversidad.
Control. Optimizar una realidad y hacerla eficiente (Ej.:
Mejorar los aprendizajes).
Comprensión. Transformar una realidad que limita el
desarrollo y la dignidad humana. Legitimar ética y
políticamente las diferencias humanas.
Valoración de la diversidad
Desde el riesgo y el temor: desde lo patológico.
Desde la fertilidad de lo nuevo y la alegría de lo diferente:
desde la sanación.
Rol de sujeto frente a la diversidad.
Pasivo e individual. Se nace con ella o se adquiere.
Activo y comunitario. Es parte de la construcción social de la
realidad y aporta riqueza a la sociedad.
ASPECTO Diversidad restringida Diversidad profunda
Rango de expresión de la
diversidad.
Un rasgo físico, psicológico, médico o social. Un recurso o medio para adaptarse o
estar en la sociedad.
Las valoraciones sociales, el sentido de hacer las cosas, el
conjunto de las reglas, la manera de hacer las cosas.
Estrategia de abordaje de la
diversidad.
Pensar racional y objetivamente lo diferente, decidir y actuar.
Frente a la diferencia, dialogar, consensuar y comprender.
Técnicas usadas para conocer la
diversidad.
Estadística, tests y cuestionarios. Observación, entrevistas, grupos de discusión (conversación).
Fundamento de poder para atender la diversidad.
Ser expertos en la materia, una autoridad superior.
No se requiere, es la comunidad en su conjunto la que vive y
disfruta de la diversidad.
Vínculo con la normalidad
La normalidad es una definición necesaria para poner límite y
orden a la diversidad permitida
La normalidad no existe, es una construcción cuestionable, no se asocia con la diversidad.
Noción de la moral asociada.
La diversidad es dicotómica: muestra lo bueno y lo malo.
La diversidad es construcción compleja de sentidos: no
sabemos ni queremos saber lo que es bueno-malo.
d) Promoviendo, en consecuencia, la diversidad como un acto ético y
político.
IX.La Pedagogía debe revalorar el “estar
juntos”… en sus dimensiones valóricas e instrumentales
X.Debemos aportar a la idea
de que la diversidad, la integración y la
convivencia (democrática)
constituyen los nuevos (y mejores) indicadores de
la calidad de la educación.
UNA CIERTA DIDÁCTICA DE LA ALTERIDAD DEBIERA CONTENER ALGUNOS PRINCIPIOS DIDÁCTICOS, TALES COMO:
Promover permanentemente interacciones dialógicas al interior del aula.
Incentivar nítidamente la reflexión abierta y cuestionadora en el aula.
UNA CIERTA DIDÁCTICA DE LA ALTERIDAD DEBIERA CONTENER ALGUNOS PRINCIPIOS DIDÁCTICOS, TALES COMO:
Crear en el aula un clima afectivo y emocional enriquecedor y gratificante.
Desincentivar prácticas estigmatizadoras y patologizantes sobre las conductas y formas de ser de los otros.
UNA CIERTA DIDÁCTICA DE LA ALTERIDAD DEBIERA CONTENER ALGUNOS PRINCIPIOS DIDÁCTICOS, TALES COMO:
Potenciar el desarrollo de procesos de pensamiento complejo (no dicotomizante).
Estimular una actitud crítica y de valoración de los matices, de la incertidumbre y la ambigüedad.
UNA CIERTA DIDÁCTICA DE LA ALTERIDAD DEBIERA CONTENER ALGUNOS PRINCIPIOS DIDÁCTICOS, TALES COMO:
Incentivar una actitud crítica frente a la tendencia obsesiva de nombrar, calificar, clasificar o tipificar al otro (o alguna de sus diferencias).
Promover fuertemente el valor de la subjetividad, connotando el aporte original que hacen unos y otros al interior de los grupos humanos (intersubjetividad).
MUCHAS GRACIAS…
(FIN)