COMO TODO EMPEZÓ

La EVOLUCIÓN es una teoría desarrollada por científicos para explicar el origen de la vida. Desde que los descubrimientos que se han realizado han demostrado la existencia de vida prehistórica, muchos científicos han intentado conectar la creación presente con las creaciones anteriores. En de los últimos dos siglos la idea de evolución orgánica se extendió tanto entre el mundo científico, que cuando la teoría de la evolución finalmente fue puesta como una declaración científica, muy rápidamente vino a ser aceptada en todo el mundo como un hecho.

Aunque ninguna prueba se ha establecido que ha verificado esta teoría, se enseña en las escuelas y se ha escrito sobre ella en las revistas científicas como si de un hecho se tratase.

¿Cómo la no probada teoría de la evolución empezó? El hombre a quien se atribuyen las rudimentarias ideas que ayudaron a Charles Darwin a dar nacimiento

a "El Origen de las Especies" era un contemporáneo de Cuvier, un francés, Jean Lamarck. Cuvier y Lamarck más o menos empezaron el gran debate sobre el origen de hombre, que ha hecho furor desde entonces.

Jean Babtiste Pierre Lamarck (1744-1829) era el fundador de la teoría de evolución orgánica y de la paleontología del invertebrado. En La Nueva Enciclopedia internacional, se puede leer esto sobre las creencias de Lamarck:

Un pequeño libro, publicado en 1822, titulado Hydrogeologic, preserva sus [Lamarck] reflexiones sobre geología, en antagonismo a las ideas "catastróficas" de Cuvier; y Huxley lo caracterizó como conteniendo 'serenas y filosóficas hipótesis, comparadas con aquéllas de Cuvier. El se opuso absolutamente a los puntos de vista de Cuvier de extinción general súbita y creación de especies, creyendo que las formas fósiles eran los antepasados de los animales que viven ahora; las especies en su opinión variaban sufriendo una lenta modificación. El insistió en los siguientes principios fundamentales de paleontología: (1) la gran extensión de tiempo geológico; (2) la existencia continua de vida orgánica a través de los periodos geológicos; (3) el entorno físico que permanece con la misma naturaleza general en todo, pero con (4) cambios continuamente graduales, no catastróficos, en la distribución relativa de la tierra y cambios marinos que (5) causaron las modificaciones correspondientes en los hábitat, y (6) por consiguiente en los hábitos de seres vivientes, para que haya habido a través de la historia geológica una modificación lenta de vida .... Su idea de creación era evolucionista en lugar de simplemente uniforme.

Lamarck intentó promover la teoría de evolución orgánica sugiriendo que pueden heredarse las características adquiridas.

Lamarck puso sus ideas y teorías en un conjunto de cuatro leyes. El declaró siete factores de evolución orgánica y se volvió el precursor de la Teoría de Evolución. Sin embargo, su teoría de evolución orgánica, aunque aceptada por muchos científicos contemporáneos, se demostraba después que era incorrecta. Una vez según Lamarck, un cambio ocurrió en una planta o animal, podría pasarse adelante a la siguiente generación. El Lamarckismo tuvo el rechazo de Stalin. El resultado fue un retroceso en la genética en la URSS durante la era Estalinista.

Sin embargo, algunas de sus ideas dieron lugar al desarrollo de la Teoría moderna de Evolución. Lamarck falló en captar la idea de la selección natural (la esencia del

Darwinismo). Aunque el germen de la idea de evolución empezó con la teoria de Lamarck, la idea de evolución se extendió más allá a través de las teorías geológicas de Lyell que desarrolló el concepto de uniformitarianismo.

Opuesto a los puntos de vista de Lamarck, Cuvier adoptó el punto de vista creacionista acerca del origen de la vida. Por medio de su conocimiento de anatomía comparativa, y su teoría de la correlación de crecimiento, Cuvier reconstruyó un número grande de animales extintos, demostrando que cada época geológica es representada por las distintas formas animales, teniendo una similitud bien definida con los animales de épocas precedentes o subsiguientes. No obstante, él se apoyó en la doctrina de Linnaean de la constancia de especies, y miraba la similitud de formas animales en épocas sucesivas como una repetición de tipos en lugar de un desarrollo firme del mismo tipo. * * Nueva Enciclopedia Internacional (Dodd, el Licor de aguamiel y Cía., Nueva York, NY. 1908, volumen 5).

Cuvier y Lamarck tenían razón en algunos puntos de sus teorias, y ambos estaban equivocados. Todos a veces tenemos razón, y todos a veces estamos equivocados. Incluso un reloj roto es correcto dos veces por día. Por consiguiente, debemos tener mayor humildad en nuestro pensamiento. Podemos pensar que somos los grandes genios de hoy, cuando en realidad podremos ser los tontos fósiles del futuro.

¿De qué manera estaban Cuvier y Lamarck correctos y equivocados? Cuvier Correcto

Las Catástrofes Las diferencias en los Fósiles

Erróneo: Negar la existencia del hombre Prehistórico

Lamarck Lo correcto

Las similitudes en los Fósiles Erróneo

El mismo Comienzo La célula

En su libro, Antes del Diluvio, Herbert Wendt citó la creencia de Cuvier en los eventos cataclismicos catastróficos:

La vida en la tierra frecuentemente se ha interrumpido por eventos espantosos. Organismos innumerables se han vuelto victimas de tales catástrofes. Las aguas invadiendo se han tragado a los habitantes de

tierra seca; el levantamiento súbito del fondo del mar ha depositado los animales acuáticos en tierra. Sus especies han desaparecido para siempre, dejando atrás sólo restos esparcidos que el naturalista está esforzándose por interpretar actualmente.

Aunque Cuvier, en su día, pudo no haber podido separar y clasificar todos las petrificaciones de fósiles, él tenía razón en que descubrió tipos diferentes de fósiles en diferentes capas - la mayor parte de los cuales son diferentes formas de las especies actuales.

Sin embargo, Cuvier estaba equivocado en que él no creyó en el hombre prehistórico. Wendt también hizo esta declaración:

Cuvier no creyó en la existencia de hombre en los tiempos prehistoricos. Pero desde que la Biblia representó al hombre establecido en la tierra antes del diluvio también, Cuvier agregó cautamente a su dictum "L'homme fossile n'existe pas!" unos comentarios explicativos: "Para estar seguro, ésto no equivale a decir que desde hace cuatro a seis mil años, en otros términos antes del último diluvio catastrófico, los hombres no podrían existir aun. Quizás sus moradas se zambulleron en los abismos y sus huesos se hundieron en el fondo de los mares presentes. Allí permaneció sólo ese número pequeño de individuos que reprodujeron nuestra raza."

Unas páginas después, Wendt hizo la declaración siguiente, mientras afirmaba su creencia en el hombre prehistórico.

El descubrimiento de animales prehistóricos diferentes de periodos geológicos diferentes demuestra que estos periodos prehistóricos de la tierra y su mundo de habitantes existieron de hecho.

Lamarck tenía razón en el hecho de que descubrió los hilos de similitud en el mundo orgánico y en el mundo fósil, pero sacó la conclusión errónea cuando asumió que las similitudes significaban un origen común de una célula inicial.

Wendt citó a Lamarck como habiendo dicho:

i Usted siempre debe proceder de lo más simple a lo más complicado; usted por consiguiente tiene el hilo de Ariadne que atraviesa el mundo orgánico entero! Usted por consiguiente obtendrá un cuadro preciso de progreso en la naturaleza. Y estará convencido por eso también que los organismos más simples dieron lugar a otros seres VIVOS.

¡No de ese modo! ¡El hilo de similitud en la creación no es ninguna señal de que una forma se desenvolvió en otra forma! Es. sin embargo. una señal de un Creador común en todas las formas de vida.

Lamarck estaba equivocado afirmando que esas variedades fósiles son los predecesores de organismos contemporáneos. Lamarck no podría suministrar las pruebas requeridas para su teoría.

La Nueva Enciclopedia Britannica informó de los errados puntos de vista de Lamarck, al decir:

Un punto de vista similar fue alcanzado bastante independientemente por el naturalista Lamarck, quien experimentó tales dificultades distinguiendo entre las especies y variedades, que concluyó que no había ninguna diferencia real entre ellas y que, si se estudiaran juntas las especies estrechamente relacionadas, ellas se fusionarían en alguna otra y las diferencias entre ellas ya no podrían establecerse. En esto él es conocido por haber estado equivocado; a pesar de la dificultad para detectar la barrera entre las especies, ésta existe no obstante. En 1809, los puntos de vista de Lamarck le permitieron proponer un

sistema de evolución y preparar un árbol evolutivo, de microanimales al hombre, con ramas que indican un linaje común entre los grupos diferentes. Para explicar la evolución, Lamarck invocó dos factores. El primero era la tendencia supuesta a la complejidad y perfección (incompatible con el hecho de evolución de formas degeneradas) lo cual significó que organismos simples viviendo en el tiempo de Lamarck se deben de haber levantado recientemente por generación espontánea (lo cual fue refutado bajo las condiciones del tiempo por los experimentos de un naturalista italiano, Lazzaro Spallanzani, y el microbiologista francés Louis Pasteur). Su segundo factor era un imaginado sentimiento interior, el cual, él supuso, causó movimientos e introdujo hábitos que produjeron nuevos órganos que satisficieron las necesidades de los animales . Ésta era una especulación infundada, y, desde que Lamarck no proporcionó ninguna evidencia en apoyo de sus puntos de vista, ellos no encontraron ninguna aceptación. Es quizás lamentable que el término Lamarckismo no se aplica a la evolución misma. Aunque errónea, la suya fue la primera presentación sistemática del asunto.

A pesar del error, Lamarck sostuvo la doctrina de que todas las especies, incluido el hombre, descienden de otras especies.

La Teoría de Lamarck

-

Los cambios: no el Resultado de Milagrosa

Interposición

Los cambios: el Resultado de Leyes

Aunque Lamarck negó la interposición milagrosa de Dios en un lado de las balanzas, él creyó en las leyes milagrosas de cambio gradual y las leyes maravillosas de desarrollo progresivo.

Leyes de Desarrollo Progresivo Ley de Herencia

Leyes de Cambio

Charles Erasmus Darwin, uno de los promotores más tempranos de teorías evolutivas, era el abuelo de Charles Darwin. Partiendo de los estudios de Lamarck en paleontología y geología y las ideas de uniformitarianismo y el cambio gradual, Charles Darwin que era un naturalista inglés agregó las nuevas ideas de selección natural y supervivencia del más adaptado para formar su teoría de evolución. De la combinación de estas ideas, él escribió su ensayo sobre "el Origen de las Especies." Las teorías de Darwin han afectado al pensamiento del hombre más que ninguna otra cosa desde la vida de Jesucristo en la tierra. La teoría es un anti-Dios, pues está diseñada para separar a la creación del Creador.

La teoría de Darwin de la evolución exigía que todas las especies de plantas y animales se desarrollaran desde las formas más tempranas, a través de la transmisión hereditaria de ligeras variaciones, hacia las sucesivas generaciones. Estas formas más fuertes de vida pasaron sus rasgos beneficiosos a sus descendientes. Así, gradualmente, unas nuevas especies se originaron a través de la selección natural y el proceso de mutación, de esos organismos sobrevivientes quiénes se adaptaron mejor al medio ambiente.

Darwin tenía grandes dudas sobre sus propias teorías. Q. J. Tice, en un artículo titulado “Vida --._~ ... _" "'-""~~-

después de Darwin," publicado en agosto de 1986, ensayo de TWA Embajador Magazine, dijo, "El problema de cómo se pudiera evolucionar a través de la selección natural dio convulsiones a Charles Darwin. En una ocasión él escribió que lo causó 'estremecerse', en otro que le puso 'totalmente frío'. (Uno podría proponer esta pregunta: ¿Desde que el ojo no funcionaba hasta que estuvo absolutamente completo, cómo las primeras criaturas manejaron tambalearse en la oscuridad mientras estaban haciendo sus selecciones naturales ventajosas?)

Usando un concepto ligeramente diferente, Lamarck había proclamado que esas características adquiridas se obtuvieron por la fuerte tendencia interior producida por las necesidades de los organismos. Por ejemplo, él dijo que los cuellos de las jirafas crecieron mucho porque quedaron sin vegetación en el lugar bajo y tenían que estirar sus cuellos para obtener la vegetación de los lugares altos en los árboles. Según Lamarck, cada generación pasó un cuello más largo a su descendencia.

Su hipótesis provoca a una mente lógica para hacer esta pregunta: Si las condiciones fueran tan terribles que la vegetación había dejado de crecer en el lugar bajo, ¿cómo es posible que esa vegetación podría continuar existiendo y florecer en los lugares altos -en árboles que estaban arraigados en la tierra?

Es imposible para una mente racional concebir la idea que la sequedad continuaría a través de generaciones sucesivas, siempre afectando el lugar bajo pero produciendo vegetación exuberante en el lugar alto. ¿ No puede uno secundar pero si maravillarse de quién planeó este gran milagro? ¿El lugar bajo se hizo yermo sólo para que la jirafa estirara su cuello en una forma más larga? ¿Por qué la jirafa era la única criatura que ganó un cuello largo durante esta sequedad extendida?

Sin embargo, desde el descubrimiento de ADN, la teoría de Lamarck de características adquiridas ha sido llevada a descansar permanentemente. Scott M. Huse escribió lo siguiente en su libro, El Colapso de Evolución:

Es ahora conocido, sin embargo, que el cambio sólo puede transmitirse a la descendencia a través de las alteraciones en los genes y su ADN contenido. El descubrimiento de este error fundamental del Lamarckismo produjo su definitivo rechazo. Por el 1930, la teoría de herencia de características adquiridas fue desechada propiamente por la comunidad científica.

El mundo científico moderno está absorbiendo una nueva generación de científicos que están difundiendo más luz sobre la evolución, que en el proceso ha lanzado nubes oscuras de duda sobre la venerada teoría de Darwin. Ellos están reconociendo que saben mucho menos de lo que pensaban que conocían, y están viendo que la teoría de Darwin no es congruente con su nuevo conocimiento.

Así que la historia de la evolución todavía está evolucionando, y si la verdad finalmente será alcanzada, las teorías de los científicos evolucionarán en la aceptación de Dios como el principio, la Causa de todas las cosas. La vida no se originó de la no-vida, pero si de la Fuente de vida, Dios el Creador. Nadie nunca refutará: "En el principio Dios ... "