como se analiza desde el materialismo historico el papel de la ideologia en la modernidad

5
[Escribir texto] ¿Cómo se analiza, desde el materialismo histórico, el papel de la Ideología en la modernidad?

Upload: leti-granizal

Post on 14-Nov-2015

214 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Parcial de sociologia

TRANSCRIPT

[Escribir texto]

Cmo se analiza, desde el materialismo histrico, el papel de la Ideologa en la modernidad?

La modernidad es un periodo socio-histrico que comienza en el siglo XVI, que se da en reaccin a la Edad Media. Se caracteriza por: la descentralizacin de la religin, es decir Dios deja de intervenir y justificar los actos personales y colectivos de la sociedad, el individualismo personal, y el comienzo del desarrollo expansivo de la industria, en la que la manufactura ocupo el lugar del rgimen feudal, abarcando ms territorio. Este nuevo rgimen genera en la sociedad una nueva jerarqua social, dos tipos diferentes de clases sociales, antagnicas, estas son: los oprimidos y los opresores en otras palabras; la burguesa, el proletariado.En la modernidad surgieron pensadores, entre ellos Karl Marx, con quien me gustara empezar, citando una de sus frase "() en la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin, que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de esas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia"(1). En este extracto Marx quiere decir que: es la sociedad en la que se vive, y especialmente el modo de produccin, quien configura la mente humana, la forma de conocer la realidad que le rodea. Su forma de pensar, su mentalidad o cosmovisin est en funcin de la economa y de la sociedad. Toda la historia es en realidad unproceso real de produccin.Muestra claramente la relacin del materialismo histrico y la ideologa moderna. La que aqu voy a analizar.Brevemente vemos que el materialismo histrico seria la forma en que se fija la historia de la humanidad basada en la produccin de la vida material, o sea basada en los cambios de relaciones de produccin. Esta estructura social tiene un factor importante que es constituido por la ideologa, producto mental generado por el modo de produccin econmico.Podemos ver tambin que la ideologa imperante en la modernidad tiende a una forma esclavista, el proletariado debe servir a los burgueses para mantener nicamente y muy pobremente sus condiciones bsicas de vida. Estos proletarios generan grandes ganancias a los capitalistas, a travs de la manufacturacin, es as porque el producto que crean es ajeno a ellos, el producto tiene un poder econmico que ellos no poseen, el producto en si no les pertenece. De estos aspectos surge la desvalorizacin del mundo humano, a medida en que es ms valorado el mundo material. Dada tambin, esta desvalorizacin a que mientras mayor sea la produccin de un obrero menos es el costo de este, ya que la retribucin al final del labor no va en relacin con la cantidad de produccin, dejando al obrero como algo sin o con muy poco valor. De esta manera es entonces que la burguesa y el proletariado son clases con caractersticas distintas. La clase que tiene a su disposicin los medios para la produccin material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la produccin espiritual (me refiero a la produccin de ideas, subjetividad, conocimiento). La que obviamente no desean cambiar su forma de vida, generan en la sociedad una visin materialista, para evitar el cambio y seguir manteniendo las relaciones de produccin.As es como explico lo antes dicho, de que las relaciones de produccin son la base de toda la sociedad, y cierta parte de ella debe cumplir el rol de prestar fuerzas de trabajo por una remuneracin al final del mismo, con la cual deben poder subsistir, para volver a trabajar y as seguir subsistiendo mediante los mismos productos que ellos crean pero no les pertenecen. Me permito decir que de esta forma le es imposible al proletariado salir del crculo materialista en el cual se est consolidando la sociedad moderna y en ella se ve como la clase social ms dbil. Claro est que a la burguesa tambin le va a ser imposible salir de este crculo, pero ya que fue la propulsora y desea seguir manteniendo esta forma de produccin, no la incluyo dentro del grupo social que le beneficiara salir de el. Ms all de que, en cierto momento el capitalismo se extendi en tal mediada que las riquezas se distribuan dentro de un crculo bastante reducido de personas y el restante de la poblacin obrera que aumentaba a pasos agigantados viva en condiciones cada vez miserables. Se comenzaron a dar movimientos impulsados por el proletariado, que procuran un cambio de ideologa, la cual propone una nica clase social, sin diferencias, entre otros ideales. Estos esfuerzos se vieron recompensados en algunos aspectos, pero no en su totalidad. Ya que hoy por hoy es un error pensar que nos rige una ideologa bastante similar. Es ms, para m, nunca salimos de la modernidad sino que estamos en otra etapa de ella. Lo que resalto de esto es que una ideologa se vence con otra (como venci la ideologa moderna a la ideologa de la edad media), y que al final siempre estamos sujetos a las ideas de otros, que se basan en sus comodidades econmicas, materiales y sociales. Por ltimo tenemos que el modo de produccin material que genera dicha potencia social, impone una ideologa en base al materialismo. Esta ideologa tiene por cometido dominar y manipular a la sociedad moderna, hacindola parte de un sistema productivo, generador de satisfacciones y obligaciones materiales, econmicas y sociales. Quitndole libertad al hombre. Dejndolo as sin poder determinar su ser mediante su propia conciencia. Y llevndolo as digerir de manera natural y esencial las determinadas ideologas.

(1) Prlogo de laContribucin a la crtica de la economa poltica, 1857 Karl MarxPg. 1 de 2Pg. 2 de 2