¿cómo preservar la riqueza de la tradición artesanal en … · diseño, calidad y promoción...

¿Cómo preservar la riqueza de la tradición García, Solano artesanal en la provincia del Alto Ricaurte en el departamento de Boyacá?

¿Qué es diseño Hoy? Primer Encuentro Nacional de Investigación en Diseño Universidad Icesi 2004. Página 1 de 21

¿Cómo preservar la riqueza de la tradición artesanal en la provincia del Alto Ricaurte en el

departamento de Boyacá?

Henry Enrique García Solano. Claudia Isabel Rojas Rodríguez

RESUMEN

La región del alto Ricaurte esta conformada por las poblaciones de Ráquira, Tinjacá, Sutamarchan, Sáchica y villa de Leiva, poblaciones artesanales por tradición en le departamento de Boyacá. Aunque algunas entidades gubernamentales se han preocupado por fortalecer este sector, no se ha logrado una dinámica de apropiación de los conceptos de diseño, calidad y promoción comercial como elementos competitivos en el mercado actual. Un indicador de esta situación es el abandono de los oficios, pues las nuevas generaciones no están optando por continuar el trabajo de sus padres artesanos ; debido a que lo poco rentable de la actividad desestimula la guarda por la tradición. El objetivo de esta investigación es estructurar una propuesta de acercamiento a las comunidades artesanales a partir del postulado básico de la Investigación Acción Participativa IAP :” el dialogo de saberes”. La sistematización de experiencias de interacción entre artesanos y diseñadores permitirá establecer los elementos comunes entre estos saberes, identificando los factores que facilitan o dificultan estos procesos sociales. ABSTRACT The region of the Alto Ricaurte is conformed by the villages of Ráquira, Tinjacá, Sutamarchán, Sáchica and Villa of Leyva, traditional craft-populations in the district of Boyacá. Although some government entities have worried about strengthening this sector, a



dynamic of appropriation of concepts such as quality, design and commercial promotion as competitive elements in the current market has not been achieved. An indicator of this situation is the abandonment of crafts as the new generations do not wish to continue their artisan parents`job because the activity is unprofitable and it does not stimulate the guard for the tradition. The goal of this investigation is to structure an approach proposal to craft-communities starting from the basic postulate of participatory action investigation "the dialogue of knowing". The systematizing of interaction experiences between artisans and designers will allow the establishment of common elements among this knowledge, identifying the elements that facilitate or hinder these social processes. 1. Área temática: Este proyecto que involucra dos áreas de las ciencias sociales: el Diseño industrial y el trabajo con comunidades; se propone en primer lugar a través de la Investigación Acción Participativa IAP y la interacción con la comunidad, identificar las necesidades de diseño en los productos artesanales de la comunidad del Alto Ricaurte y generar las soluciones más adecuadas para los mismos. En segundo lugar mediante la sistematización de la experiencia en cada una de las poblaciones que comprenden la región, describir los factores que facilitan o dificultan un proceso de interacción con comunidades artesanales. 2. Planteamiento y sistematización del problema: En la región del alto Ricaurte se realizan actualmente asesorías a los artesanos sobre los aspectos específicos en diseño y procesos, que las entidades promotoras del sector consideran de importancia. En la mayoría de los casos estas actividades no atienden las necesidades puntuales de capacitación ni las características sociales y culturales del artesanado de la región. Por esta razón se formula la siguiente hipótesis de trabajo:



Las asesorías en diseño que se imparten actualmente en esta región no logran trascender en el oficio artesanal, pues no parten del conocimiento previo del artesano, de sus necesidades propias ni de las características sociales de su entorno. Mediante la interacción del diseñador con el artesano a través de las modalidades en las que el diseño puede intervenir de manera contextualizada y puntual, se podrá elaborar una propuesta de acercamiento y trabajo con comunidades artesanales, fundamentada en el diálogo de saberes que propicie la reestructuración permanente de los oficios y propenda por la preservación de la tradición artesanal del Alto Ricaurte. 3. Ideas previas El proyecto parte en primera instancia del análisis de la experiencia personal de los investigadores principales con entidades gubernamentales que apoyan el trabajo de los grupos artesanales, en donde se pudo determinar que los artesanos que reciben asesorías en el campo del diseño, se interesan de manera activa en las temáticas de capacitación que se orientan, pero una vez culminado el periodo de interacción con el orientador, no hay continuidad del proceso o mejoras en sus productos que evidencien la apropiación de los nuevos conocimientos. Esta hipótesis fue fortalecida a través del estudio diagnóstico realizado a los productos artesanales del Alto Ricaurte desde el grupo de investigación en desarrollo y turismo rural MUISUATÁ, del que los investigadores también forman parte. Este diagnóstico evidenció un estancamiento en los procesos y productos realizados por los artesanos a través de los años, así como la tendencia de las nuevas generaciones a abandonar el oficio. 4. Objetivos

Objetivo General Estructurar una propuesta teórica de acercamiento y trabajo con comunidades artesanales que propicie la integración dinámica del saber artesanal con las teorías y conceptos de diseño, de tal manera que permita la reestructuración permanente de los procesos artesanales y de desarrollo de productos acordes con las exigencias cambiantes del mercado.

Objetivos Específicos •Determinar los factores que favorecen o dificultan el proceso de interacción diseñador-

artesano, así como los criterios que facilitan la apropiación por parte de los artesanos de las acciones de asesoría y capacitación.



•Promover la optimización de los procesos de producción en la fabricación de los

productos tradicionales, así como en el desarrollo de nuevos objetos que respondan a la tradición regional.

•Motivar a las nuevas generaciones del legado artesanal a perpetuar el oficio a través de la

recuperación de las técnicas y materiales artesanales tradicionales de la región. •Impulsar la creación y organización estructurada del artesanado a través de la extensión

social que la universidad debe ejercer en su entorno. 5. Justificación La región del Alto Ricaurte esta conformada por los municipios de Ráquira, Tinjacá, Sutamarchán, Villa de Leiva y Sáchica, poblaciones artesanales por tradición en el departamento de Boyacá. Aunque algunas entidades gubernamentales se han preocupado por fortalecer esta región artesanal por excelencia, no se ha logrado generar una dinámica que logre la apropiación por parte de los artesanos, de los contenidos de las capacitaciones que allí se imparten ni la aplicación posterior de estas en sus productos comerciales. Por esta razón persisten algunas deficiencias en términos de calidad, procesos e innovación en los productos artesanales de la región, lo cual sumado a su escasa promoción y comercialización no les ha permitido ser competitivos en otros mercados. Uno de los indicadores de esta situación es el abandono de los oficios, pues las nuevas generaciones no están optando por continuar el trabajo de sus padres artesanos; debido a que lo poco rentable de la actividad desestímula la guarda por la identidad de los materiales naturales, las técnicas y los valores estéticos propios de los productos realizados por la mano del artesano. Con el propósito de preservar esta cultura artesanal y facilitar que evolucione de manera competitiva en los mercados actuales, se requiere la participación del diseño, pues a través de su práctica profesional, sus metodologías aplicadas al desarrollo de objetos, procesos de elaboración, técnicas de acabados y alistamiento comercial, propician el posicionamiento de los productos. A través de la sistematización de algunas experiencias de interacción de diseñadores con grupos artesanales, en las modalidades en las que el diseño interviene de manera contextualizada y puntual: asistencia técnica, capacitación, talleres y asesoría; la investigación pretende estructurar una propuesta teórica de acercamiento a las comunidades artesanales a partir del principio básico de la investigación acción participativa: el dialogo de saberes. Propuesta que admita establecer un lenguaje



integrador del saber artesanal con las teorías y conceptos de diseño, de tal manera que favorezca la conservación de la tradición artesanal a través de la reestructuración permanente de los procesos artesanales y de desarrollo de productos acordes con las exigencias cambiantes del mercado. 6. Algunos Antecedentes 6.1. Aspectos teóricos Se entiende por artesanía tradicional popular las artes realizadas total o parcialmente a mano, que requieren de destreza manual y artística para producir objetos funcionales o decorativos. Esta artesanía es realizada por un solo individuo o por una unidad familiar que transmite su conocimiento de una generación a otra bajo las condiciones especificas de un contexto geográfico y cultural. La transmisión de estos saberes así como la identidad de las personas que la practican constituyen la tradición artesanal. Se ha establecido la importancia de la participación del diseño para conservar estas tradiciones artesanales de cuatro maneras especificas: Rescate: Definida como la recuperación de técnicas y piezas que se han perdido por

factores como: escasez de materia prima, sustitución tecnológica y ausencia de mercado.

Rediseño o Mejoramiento: Referido al trabajo sobre piezas originales con un uso

específico las cuales se modifican o corrigen fallas en el ámbito formal funcional o estético.

Diversificación: Cuando a partir de una técnica o pieza específica se diseñan nuevas

alternativas de productos. Creación: En la cual a partir de una técnica u oficio se experimentan nuevos materiales

combinados para crear productos. El cuadro siguiente presenta las modalidades de trabajo existentes para la interacción artesano-diseñador propuestas por la unidad de diseño en Artesanías de Colombia S.A. “metodología para la ejecución del programa de capacitación y formación integral para artesanos” (1995).



MODALIDAD DE TRABAJO

DESCRIPCIÓN

INVESTIGACIÓN

Identificación y reconocimiento de los aspectos productivos, socioeconómicos, culturales y demográficos.

CURSO TALLER

Capacitación en aspectos de expresión artesanal, manejo de los recursos naturales, perfeccionamiento de la técnica, desarrollo tecnológico, diseño de producto y manejo administrativo.

ASISTENCIA TÉCNICA

Asistir al núcleo artesanal en cualquiera de las fases del proceso, en aspectos técnicos de apropiación, adecuación y desarrollo de tecnologías.

ASESORIA

Dar pautas, guías y orientaciones específicas en aspectos relacionados con el trabajo artesanal.

GIRA EDUCATIVA

Estrategia pedagógica de aprendizaje basada en el intercambio de experiencias entre grupos artesanales de diferentes oficios, valorando aspectos culturales de cada uno.

Cuadro 1. Modalidades de intervención diseñador /artesano. Fuente Artesanías de Colombia S.A.



6.2. Antecedentes Prácticos En la revisión de los estudios e investigaciones relacionadas con el área de la artesanía, se pudo determinar que ninguno, hasta ahora, analiza de manera específica el aspecto social de la relación de trabajo entre el artesano y el diseñador. De manera puntual en las instituciones que apoyan el sector artesanal del país se encontró el plan de desarrollo denominado “hacia un estado comunitario 2002 - 2006”, en donde se relacionan proyectos que serán desarrollados con los siguientes enfoques:

•Fortalecimiento de la artesanía indígena •Capacitaciones técnicas al oficio •Apoyos a la Comercialización •Desarrollo y comercialización de la artesanía •Mejoramiento de la calidad y competitividad •Mejorar condiciones de producción y comercialización •Trasferencia tecnológica de la cocción de alfarería artesanal

Las temáticas anteriores no muestran tampoco una perspectiva en donde la forma como el diseñador realiza su trabajo en el contexto artesanal, se visualice como factor relevante para obtener logros significativos con el artesano frente a la dinámica de su oficio.

En el campo académico el único referente que vale la pena resaltar por su estrecha relación con la temática del proyecto, aparece recientemente en la universidad Javeriana, facultad de arquitectura y diseño, en el diplomado en “creación cultural, diseño y artesanía “, en donde se encuentran, en uno de sus módulos, temáticas de reflexión sobre los procesos de intervención en diseño aplicado a la artesanía tradicional popular y la relación entre artesanos tradicionales y diseñadores. 6.3. Por que la IAP La región del Alto Ricaurte es apreciada en el ámbito nacional por su tradición artesanal y cultural, sin embargo, en términos de la globalización es necesario fortalecer e impulsar



esos potenciales existentes en materiales y técnicas tradicionales, con herramientas propias del diseño como la calidad y la innovación en los productos. El establecer lazos previos a cualquier capacitación es una de las características básicas de la IAP cuando propone no solamente descubrir los problemas, sino sobre todo, proponer en conjunto con la comunidad las acciones adecuadas hacia el cambio. “De manera muy sintética, la investigación acción participativa es una combinación de investigación, educación- aprendizaje y acción; ella tiene como objetivo conocer y analizar una realidad en sus momentos constitutivos: 1) Los procesos, los problemas; 2) la percepción que las personas tienen de ellos y 3) las experiencias vivenciales dentro de la situación social concreta, con el fin de emprender acciones tendientes a cambiar esa misma realidad”1. La adecuación de las técnicas ancestrales al tiempo actual, no solo para los objetos realizados hasta ahora, sino como impulso a la neoartesanía a través de la IAP, se apoya en ideas como las de Fals Borda respecto al trabajo entre artesanos y académicos ... “descubrir lo que ya está descubierto por los hombres prácticos. El académico es el encargado de hacer aflorar aquello que está como dormido en el pueblo, que lo sabe sin saberlo”2. En este sentido es importante detectar y establecer los elementos comunes que intervienen en el proceso creativo del artesano y el diseñador de tal manera que se logre establecer un lenguaje unificado, un proceso común que reconozca, por un lado, el conocimiento popular del artesanado, su arte, su técnica, el sentido de lo autóctono y el conocimiento del material; y por otro al diseño, que desde su visión crítica y reflexiva aporta los parámetros referidos a factores ergonómicos, aspectos funcionales de utilidad y todas las variables relacionadas con la comunicación visual y sensorial del producto. El proyecto de investigación por sí solo no cambiará la situación actual, sin embargo el sistematizar y organizar la experiencia vivida proporcionará elementos para desencadenar un proceso evolutivo, pues solamente de esta manera se podrán concebir nuevas posibilidades de mercado y comprender el futuro de los productos como generadores de empleo.

1 1. L. Cendales G. El proceso de la investigación participativa. En IAP aportes y desafíos. Dimensión educativa. Santafé de Bogotá. 1994 2 G. Mariño. Encuentros y desencuentros con Orlando Fals Borda en un panel de la Universidad de Quindío. En IAP aportes y desafíos. Dimensión educativa. Santafé de Bogotá. 1994



7. Metodología y desarrollo del proyecto Ya que el objetivo del trabajo se enmarca dentro del diseño de investigación cualitativa por cuanto se trata de interpretar y reconstruir el sentido que tuvo para un grupo social una experiencia de capacitación; para este trabajo de investigación, se consideraron adecuados los enfoques metodológicos de la Investigación acción Participativa IAP y la sistematización de experiencias. En el desarrollo del trabajo se pueden identificar cinco etapas o momentos: Momento previo y de motivación, participación activa, reconstrucción y análisis de la experiencia, construcción teórica, y una última etapa de validación, sistematización y reconstrucción de la propuesta. 7.1. Momento previo y de motivación Este primer momento tuvo como objetivo la conformación del grupo investigador y los grupos participantes. El primer grupo está integrado por los investigadores principales del proyecto y ocho estudiantes motivados al trabajo comunitario artesanal, que fueron asignados como asistentes de investigación, quienes trabajaron y trabajan en los municipios del estudio. El segundo grupo conformado por los artesanos que han participado activamente durante la experiencia. Para conformar los grupos participantes se atendieron los lineamientos del modelo investigativo seleccionado IAP, consultando fuentes secundarias para indagar sobre estudios precedentes y conceptualizar sobre aspectos específicos del proyecto. De igual manera se estableció la delimitación geográfica del área de trabajo y se contactaron las instituciones populares y oficiales que convocaron y han facilitado el desarrollo del proyecto: alcaldías, UMATA, asociaciones artesanales de cada población y oficinas de turismo. Con los artesanos que atendieron la convocatoria se realizaron reuniones de contacto en las que se analizó el efecto de capacitaciones anteriormente recibidas, se expuso el proyecto y se recogieron sus inquietudes y expectativas. Con las actividades realizadas en este primer momento por el grupo investigador se logró conformar los grupos de artesanos participantes, quienes concretaron el marco situacional junto con los dos asistentes de investigación asignados para cada población.



MOMENTOS METODOLÓGICOS

Esquema metodológico. Fuente: Los Investigadores

MOMENTO PREVIO Y DE MOTIVACIÓN

• Organización y conformación del grupo investigador

• Acercamiento y motivación de la comunidad (expectativas e inquietudes)

• Conformación de los grupos de participación

• propuesta de interacción acordada por los actores del proceso

MOMENTO PARTICIPACIÓN ACTIVA

• Detección y soluciones de necesidades en diseño

• Talleres, acompañamiento y asesoría puntual

• Esfuerzos y actividades para el cambio

MOMENTO DE RECONSTRUCCIÓN Y ANÁLISIS DE LA EXPERIENCIA

• Explicitación del problema • Definición del eje de sistematización y las categorías de análisis • Recuperación del proceso vivido • Interpretación crítica de la experiencia

MOMENTO DE VALIDACIÓN Y SISTEMATIZACIÓN DE LA PROPUESTA

• Implementación de la propuesta • Discusión y acuerdos con los actores del proceso • Comunicación de la propuesta a la comunidad

MOMENTO DE CONSTRUCCIÓN TEÓRICA

• Construcción de la propuesta teórica que refleje el aprendizaje de los procesos vividos • Interacción diseñador - artesano • Aspectos que favorecen el trabajo • Aspectos que dificultan los procesos

INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA

INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA

SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS



Las particularidades referidas a motivación, número de participantes y actitud frente a los investigadores, determinaron la estrategia de intervención utilizada para cada población. 7.2. Momento de participación activa. Por razones de tipo administrativo, el proyecto se inició con las poblaciones de Ráquira y Tinjacá. Este proceso que está totalmente concluido tuvo una duración aproximada de dos años. En el municipio de Sutamarchán el proyecto ha completado una duración de un año, con un ochenta por ciento de las actividades desarrolladas. Teniendo en cuenta que en Villa de Leiva no se había logrado realizar alguna actividad, por la poca constancia participativa del grupo, se decidió acoger la invitación de la entidad Ecosistemas Andinos ECOAN; de extender el proyecto al municipio de Monguí, para el rescate de técnicas e identidad cultural de sus productos. Este proceso de intervención se ha realizado durante un año. La decisión de incluir esta última población se tomó bajo los preceptos de la IAP en aspectos como la importancia de la participación e interacción espontánea, generadoras de verdadera reflexión y autogestión de los participantes, reflejada en la articulación de los grupos en la generación de su propio conocimiento y los esfuerzos para promover cambios. A continuación se presenta una síntesis del proceso vivido en cada una de las poblaciones: 7.2.1 Municipio de Tinjacá: Durante la etapa de acercamiento, los asistentes deciden establecerse de manera permanente en la población y definen un cronograma de actividades de común acuerdo con el grupo participante, el cual quedó conformado de la siguiente forma:

UBICACIÓN TALLER ARTESANAL

OFICIO NUMERO DE PARTICIPANTES

Ebanistería en tagua 2 Tejeduría en lana 2

Sector urbano

Empaque en cartón 2 Cestería en esparto 1 Ebanistería en madera 1 Cestería en caña brava 1 Tejeduría en lana y fíque Ebanistería en madera

4

Vereda Santa Bárbara

Tejeduría en lana y fíque 5 Vereda Peñas Cestería en rollo de fíque 2

Cuadro 3. Grupo de participantes. Fuente : asistentes de investigación en Tinjacá.



El grupo acuerda trabajar de manera independiente en cada taller artesanal para conocer las necesidades especificas en diseño. Se definieron igualmente de manera conjunta, las modalidades de capacitación a realizar. Las necesidades de diseño en los productos de esta población se relacionan a continuación:

NECESIDADES DETERMINADAS POR EL GRUPO

ACCIONES DE INTERVENCIÓN

Innovación en productos Asistencia técnica en procesos de tinturadoCombinación de color Asesorías en diseño Proceso de tinturado Desarrollo de producto Organización del taller Capacitaciones en combinación de color Exhibición y punto de venta Gira educativa Diseño de empaque y etiqueta Acompañamiento en Expoartesanias Manejo de imagen gráfica Asesorías en diseño

Cuadro 4. Necesidades y modalidades de trabajo. Fuente: asistentes de investigación en Tinjacá. La implementación de las estrategias propuestas permitió a los asistentes de investigación registrar el análisis actitudinal de los participantes y definir los recursos pedagógicos en cada una de las actividades, tiempos requeridos para la preparación y desarrollo de las actividades propuestas, así como el tipo de espacio utilizado: talleres artesanales, salón comunal o escuela. Los resultados y logros una vez terminada la intervención en esta población fueron los siguientes:

APORTES A LA PROPUESTA DEL PROYECTO

OBJETOS TANGIBLES



•Permanencia, inmersión plena en la comunidad.

•Relaciones socio-afectivas de interacción:

artesano / artesano y diseñador / artesano. •Integración de artesanos de diferentes

técnicas •Sensibilización de la comunidad

infantil en la actividad artesanal •Diseño y uso de material didáctico •Creación del semillero de

investigación en artesanía con apoyo de Colciencias

•Redistribución física de los talleres artesanales

•Desarrollo del material gráfico: etiquetas, catálogo de producto y tarjetas de presentación

•Diseño de exhibidores para los puntos de venta

•Diseño de cuatro líneas de producto en iluminación, ambientes, accesorios para oficina y comedor

•Diseño de empaque •Diseño del stand para Expoartesanias •Estandarización del proceso de

tinturado •Diseño gráfico para objetos

tradicionales Cuadro 5. Aportes a la propuesta del proyecto y objetos tangibles. Fuente: asistentes de investigación en Tinjacá. El trabajo organizado y colaborativo con este grupo artesanal culminó con la participación en la feria de Expoartesanias 2002, obteniendo premios de excelencia al oficio, reconocimiento como maestro artesano, así como mención de honor en la categoría de estudiantes para los asistentes de investigación en este municipio. Potenciar las relaciones sociales y personales con toda la comunidad es la estrategia de trabajo social que se percibe desde la sistematización para ese grupo. 7.2.2. Municipio de Ráquira: el siguiente cuadro presenta la conformación del grupo participante para esta población:

Cuadro 6. Grupo de participantes. Fuente: asistentes de investigación en Ráquira.



Sector urbano

3

Vereda Agua Buena

cerámica en técnicas. Modelado a mano, Vaciado de Barbotina, Extrusión, Modelado a presión, Modelado por Rollos, Modelado por placas Cestería en esparto

4



Una vez conformado el grupo, los asistentes de investigación programan su permanencia en la población por temporadas, según el cronograma de trabajo acordado previamente con los artesanos. Las necesidades detectadas así como las actividades de trabajo se establecieron como se relaciona en el siguiente cuadro:



Innovación en productos Desarrollo de producto y Elaboración de prototipos

Organización del taller Asistencia técnica en procesos de puestos de trabajo, maquinas y herramientas

Diseño de empaque y etiqueta Asesorías en diseño Manejo de imagen gráfica Curso taller en empaque y manejo gráfico

Cuadro 7. Necesidades y modalidades de trabajo. Fuente: asistentes de investigación en Ráquira. Teniendo en cuenta la homogeneidad de los procesos y materiales, este grupo determinó realizar asesorías puntuales en cada uno de los talleres. Estas actividades estuvieron referidas de acuerdo con las necesidades a la readecuación física de los espacios de trabajo así como al desarrollo de empaques y productos con características de exportación. Los aportes de este grupo se puntualizan así:

Cuadro 8. Aportes a la propuesta del proyecto y objetos tangibles. Fuente: asistentes de investigación en Ráquira.

APORTES A LA PROPUESTA DEL PROYECTO

OBJETOS TANGIBLES

•Apropiación del concepto de racionalización en el proceso por el grupo participante.

•Apropiación de los conceptos de experimentación, diferenciación y competitividad por el grupo participante.

•Visualización del artesano del escenario internacional para productos artesanales.

•Redistribución física de los talleres artesanales •Desarrollo del material gráfico, etiquetas,

catálogos de producto y tarjetas de presentación

•Diseño de dos líneas de producto: en jardín y accesorios para la mesa

•Diseño de empaque con normas de exportación•Experimentación de nuevas combinaciones de

materiales, colores y acabados



La complementariedad entre el saber del diseñador y el saber del artesano en la solución de necesidades puntuales, que permita al artesano conceptuar y revaluar su práctica, es la estrategia de trabajo que se percibe a través de la sistematización. Al concluir las etapas de intervención en estas dos poblaciones, se validó la hipótesis de trabajo en los aspectos relacionados con la importancia del conocimiento previo que el diseñador debe tener, de las necesidades específicas de cada comunidad, así como de las particularidades sociales del contexto. Con estos conceptos previos, se inicia el trabajo en las poblaciones de Ráquira y Tinjacá. 7.2.3. Municipio de Sutamarchán. Como primera tarea los asistentes de investigación elaboraron un censo de los artesanos y oficios de la población en estudio pues aunque existen técnicas ancestrales en esta población, los oficios artesanales están prácticamente abandonados, y los ingresos de los que continúan en la actividad artesanal no son dignos. El censo permitió ubicar individualmente a los artesanos rurales y urbanos para la conformación del grupo cuya organización se muestra en el siguiente cuadro:



Sector urbano Ebanistería y carpintería 2 Vereda Cañón Tejeduría en lana

fíque cosido 16

Vereda Pedregal Tejeduría en lana fíque cosido

3

Vereda Ermitaño Tejeduría en lana 2 Vereda Santo Eccehomo Talla en piedra 1

Cuadro 9. Grupo de participantes. Fuente: asistentes de investigación en Sutamarchán.



En el transcurso del proyecto el objetivo de este grupo se ha centrado en potenciar el desarrollo de nuevos productos con las técnicas existentes. Algunas actividades realizadas hasta ahora se relacionan a continuación:



Desarrollo de producto Asesorías en diseño gráfico Asistencia técnica

Innovación y desarrollo de nuevos productos Curso taller

Cuadro 10. Necesidades y modalidades de trabajo. Fuente : asistentes de investigación en Sutamarchán. Por lo anterior se evidencia que hasta el momento la estrategia de los asistentes de investigación acordado con el grupo participante ha sido desarrollar nuevos productos. Como el proceso en esta población no ha terminado, no se han sistematizado aún los logros del proyecto. 7.2.4. Municipio de Monguí: Los asistentes de investigación toman como hipótesis de trabajo el planteamiento propuesto por ECOAN, “la escasa vinculación de nuevas generaciones y el retiro de otras en la labor artesanal, causan debilitamiento en la tradición artesanal y generan pérdida de la identidad cultural en los productos elaborados en el municipio.” En la fase exploratoria se identificaron diez talleres artesanales. La recuperación oral del origen de estos talleres permitió establecer cuáles oficios son realmente representativos para la población; así como la identificación de las técnicas ancestrales. El asesorar a los artesanos relacionados en aspectos puntuales en cada uno de los talleres, fue el procedimiento que permitió el acercamiento a la comunidad en esta etapa de recolección de información.





Talla en madera y hojilla doradaTejeduría en lana

Sector urbano

Talla en piedraCestería en espartoTejeduría en algodónTejeduría en fíque

Vereda San Isidro

marroquinería

10 talleres

Cuadro 11. Grupo de participantes. Fuente: asistentes de investigación en Monguí. Las necesidades en diseño así como las capacitaciones programadas estuvieron referidas a los siguientes aspectos:



Desarrollo de producto Asesorías en diseño gráfico Asistencia técnica

Innovación y calidad en los productos actuales Deficiencias en los procesos de elaboración Manejo de imagen gráfica

Curso taller

Cuadro 12. Necesidades y modalidades de trabajo. Fuente: asistentes de investigación en Monguí. El análisis de la información recolectada hasta el momento en entrevistas y talleres, permitió identificar cómo la cestería y tejeduría en oche 3 trabajada por dos artesanos de la vereda San Isidro es la técnica artesanal más representativa de la identidad cultural de la población. Las siguientes actividades del grupo asistente, se encaminan a la recuperación de la técnica trabajada con oche y fíque. Los dos artesanos relacionados son ancianos que abandonaron el oficio hace aproximadamente 40 años pero muestran disposición para enseñarla otros grupos. Con este objetivo se convoca nuevamente a la comunidad del sector urbano, por la falta de interés del grupo se toma la decisión trabajar con los hijos de los artesanos, desarrollando

3 Este es el nombre que identifica la fibra natural cultivada en esta región.



talleres de expresión cultural y rescate de la técnica rollo en oche y fíque. El resultado de estos talleres no es el esperado por el grupo asistente por lo cual se formulan nuevas alternativas que permitan el rescate de la técnica, enfocando así el trabajo hacia la población rural. Esta convocatoria se realiza a través de las instituciones educativas, obteniendo respuesta de la Escuela San Isidro, la cual cuenta con 60 niños. Con los estudiantes del plantel educativo se realizan actividades tres veces a la semana, en jornadas de cinco horas diarias. Estas actividades lograron resultados en productos utilitarios medianos en corto tiempo. Hecho que motivó a los padres de los niños a participar del proyecto en actividades sobre recuperación oral de sus conocimientos en artesanía y específicamente la técnica del oche, así como también el reconocimiento de los sitios donde se encuentra la fibra. Las actividades actuales están encaminadas a conformar un grupo del sector rural comprometido con la recuperación de la identidad artesanal en esta técnica. Los documentos que registran las actividades realizadas en los cuatro municipios constituyen los objetos de análisis del tercer momento. 7.3. Momento de reconstrucción y análisis de la experiencia Se aborda esta etapa desde el enfoque de la sistematización de experiencias, pues como proceso reflexivo apunta a la descripción ordenamiento y análisis de cada una de las ideas y actividades realizadas por los actores de una situación social: sus objetivos, los resultados obtenidos y la utilidad que en términos de aprendizaje puedan tener estas experiencias de manera personal o en otros grupos que trabajen en experiencias similares. Los pasos establecidos por los investigadores principales para esta sistematización son: •Explicitación del problema: Lograr que las actividades de capacitación sean interiorizadas

por los artesanos, trabajando a partir de sus necesidades puntuales y considerando las particularidades de sus contextos.

•Definición del eje de sistematización: Se determinó que el hilo conductor del proceso de

análisis está constituido por los aspectos relacionados con la interacción del artesano y el diseñador en el desarrollo de las diferentes actividades.

•Recuperación del proceso: Permitirá determinar las características de la experiencia vivida

mediante la identificación de los actores involucrados y la valoración de las entrevistas, talleres y actividades de capacitación, así como los medios y métodos utilizados.



•Interpretación crítica de la experiencia: Comprende las relaciones, síntesis, reflexiones, causas, particularidades y generalidades que mediaron el proceso y permitiendo definir las categorías inductivas de análisis.

En las poblaciones en las que la etapa de participación activa ha finalizado, se visualizan las primeras categorías tentativas que serán objeto de análisis así: la estrategia ó estrategias utilizadas por el grupo de trabajo, actitud de los actores involucrados en el proceso, tiempo de dedicación, compromiso e interés, relaciones interpersonales, organización del grupo, resultados y logros. Cada una de estas categorías, así como las que surjan de los otros grupos, permitirán desarrollar el eje de la sistematización para acercarse al análisis del proceso vivido.

7.4. Momento de construcción teórica: Teniendo en cuenta que el propósito de la sistematización es poder compartir los aprendizajes surgidos de la experiencia, este momento permitirá construir teóricamente la propuesta que refleje el significado del proceso vivido en las cuatro poblaciones. Las categorías se analizarán desde tres variables: datos se categorizarán en tres términos: los elementos del lenguaje común diseñador-artesano, los aspectos que favorecen el trabajo entre estos actores, y los aspectos que dificultan este tipo de procesos. 7.5. Momento de validación sistematización y reconstrucción de la

propuesta: La propuesta, producto de esta sistematización será validada con la comunidad artesanal del municipio de Sáchica. Inicialmente se plantea que esta experiencia sea llevada a cabo por los investigadores principales o en su defecto por otro grupo de asistentes de la investigación. En concordancia con los principios de la IAP, esta validación será sistematizada, discutida y concertada con todos los actores del proceso investigativo a quienes en esta etapa se les asignará la calidad de coinvestigadores. Será a través de estos talleres investigativos y reuniones focales, como se logrará plenamente el objetivo de este proceso: una aproximación a la realidad en donde los resultados son efectivamente comunicados y confrontados con la comunidad que necesita aprenderlos para guiar su acción futura.



8. Logros alcanzados Como logros de este proyecto que actualmente se acerca a la culminación de su primer momento metodológico se pueden relacionar los siguientes: •Formación de los ocho estudiantes participantes en el proyecto como jóvenes

investigadores comprometidos, lo cual se evidencia en el trabajo realizado en cada región y en la conformación del semillero de investigación en artesanía apoyado por COLCIENCIAS.

•Extensión del proyecto a la región de Monguí, por solicitud de la entidad Ecosistemas Andinos ECOAN, para la preservación y rescate de técnicas ancestrales representativas que están desapareciendo en esta zona.

•Reconocimientos nacionales en las últimas versiones de EXPOARTESANIAS para los asistentes de investigación que trabajaron en las poblaciones de Tinjacá y Sutamarchán, y premio a la excelencia en el oficio para artesanos de Tinjacá con los proyectos realizados dentro de las actividades del proceso investigativo.

•Recolección de información importante, en videos, fotografías, entrevistas y encuestas, que aportarán a la reconstrucción del proceso de interacción artesano-diseñador y que facilitará la sistematización de las experiencias.

•Visualización de las primeras categorías inductivas que agilizan el análisis y la elaboración de la propuesta que será validada en la última etapa del proyecto.

•Apoyo a las comunidades artesanales de la región cumpliendo con la función de

extensión como papel social que la universidad tiene con su contexto inmediato. •Trabajar desde el diseño en problemas específicos y reales de la región lo cual fortalece

la formación del Diseñador Industrial Upetecista, atendiendo a lo expresado por los actores consultados en la etapa investigativa del proceso de rediseño curricular.

•Por ultimo la formación de los investigadores principales en trabajo con grupos sociales,

partiendo del precepto: “investigar únicamente se aprende desde la practica, investigando”.



GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN DISEÑO TALLER XI LINEA DE INVESTIGACIÓN: TEÓRIA Y PEDAGOGÍA DEL DISEÑÓ Investigadores principales: • Henry Enrique García Solano.

Diseñador Industrial. Universidad. Jorge Tadeo Lozano. UJTL Especialista en Alta Gerencia en Mercadotecnia Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. UPTC Docente auxiliar UPTC área de desempeño: Gestión del Diseño Director de escuela Diseño Industrial UPTC. Duitama.

•Claudia Isabel Rojas Rodríguez

Diseñador Industrial. Universidad. Jorge Tadeo Lozano. UJTL Especialista en Salud Ocupacional y protección de riesgos laborales Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. UPTC Magíster en Educación. Universidad Pedagógica Nacional. UPN Docente asistente UPTC área de desempeño: Factores Humanos. Coordinadora del grupo de Investigación en Diseño TALLER XI. Fundadora escuela de Diseño Industrial UPTC. Duitama.

•Asistentes de Investigación:

Doris Yazmín Gómez Niño. Martha Fernández Samacá. Marcela Medrano. Gabriel Combariza Pacheco. Jorge Guillermo Avella M. Leonardo Alarcón Avella Daisy Tatiana Barrera. Diana Oreth Romero.

Estudiantes del programa de Diseño Industrial Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.

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