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COMISIÓN DE EDUCACIÓN CRISTINA C. A. S. E.- 1


Iglesia Metodista de México A. R. Conferencia Anual del Sureste

AUTORES: COMISIÓN DE EDUCACIÓN CRISTIANA CONFERENCIAL Hno. Moisés R. Damián González Dto. Tlaxcala Misionera Jean Jacobs Dto. Suroriental Profra. Nohemí Villa Gómez Dto. Oriente Pastora y Misionera Ellen Carter Hna. Jael Ramírez Pérez

CAPTURA: Lic. En Educ. Abigail Ramírez Pérez Q. F. B. Eunice Ramírez Pérez Ing. Nahum Gumaro Ramírez Pérez

ILUSTRACIONES Y PORTADA Profra y Lic. En Educ. Ruth Ramírez Pérez Profra. Y Lic. En Educ. Miriam Ramírez Pérez

ASESOR EN DISEÑO Ing. Joas Ramírez Pérez

RECUPERACIÓN DEL TEXTO Profr. Y Lic. En Computación J. Andrés H. Sánchez Cuevas Profra. Y Lic. En Educación Dayhana Sánchez Cuevas

COLABORADORES Pbro. I. J. Josué Álvarez Rosales

Pbro. I. Pedro Moreno Cano

Pbro. Marcelino López Estudillo

Pbro. I. Noé Sánchez Molina

Pbra. I. Rebeca Chávez Domínguez

Pbra. I. Ma. De los Ángeles González C.

Pbro. I. Manuel Hernández Ramírez

Pbro. I. Cruz Hernández Vargas

Pbro. I. Enrique Flores Barrera

Pbro. I. Isaías Salazar Molina

COORDINACIÓN GENERAL

Pbro. I. Manuel Hernández Ramírez Comisión Nacional de Educación Cristiana Maestra. Jael Ramírez Pérez Comisión de Educación Cristiana Conferencial


A MI PODEROSO Y AMADO DIOS: PORQUE EL ME HA DADO DE SU GRAN AMOR DURANTE TODOS

LOS DÍAS DE MI VIDA, INFINITAS GRACIAS MI SEÑOR.

EN SU MEMORIA A MI AMADO PADRE: PROFR. PEDRO GUMARO RAMÍREZ PÉREZ, LO QUE SOY ES

GRACIAS AL TESTIMONIO Y ENSEÑANZA QUE SEMBRÓ EN MÍ.

A MI FAMILIA: PORQUE ME HAN ACOMPAÑADO EN LAS BENDICIONES QUE HA

DADO DIOS, SIEMPRE DISPUESTOS A LA VOZ DE AYUDA EN TODO TRABAJO, MUCHAS GRACIAS A TODOS, LOS AMO;

EN ESPECIAL A MI MAMI, PORQUE ME HA IMPULSADO PARA SEGUIR EN ESTE CAMINO TAN IMPORTANTE Y PRIVILEGIADO,

QUE ES EL CAMINO DEL SEÑOR.

A MI HERMANA FIEL: A PESAR DE LAS DURAS PRUEBAS, EL SEÑOR PERMITE QUE

ESTEMOS JUNTAS GOZÁNDONOS EN SU SENDA, MUCHAS GRACIAS POR TODO ANA.

A LOS QUE COLABORARON: DIOS PUSO EN SU GRAN CORAZÓN EL TRABAJAR CON SUS VALIOSAS APORTACIONES, PARA BENEFICIO DE LA IGLESIA

METODISTA. MUCHAS GRACIAS.

A TODOS AQUELLOS: QUE DE UNA U OTRA MANERA HAN PARTICIPADO DE ESTA GRAN BENDICIÓN, TRABAJAR PARA LA OBRA DEL SEÑOR.

Mtra. Jael Ramírez Pérez.


AGRADECIMIENTOS.............................................................................................4 INTRODUCCIÓN.....................................................................................................6 LECCIÓN 1

NACIMIENTO DE ESPERANZA PARA UN PUEBLO OPRIMIDO.............................................................................

8

LECCIÓN 2 LECCIÓN 3 LECCIÓN 4 LECCIÓN 5 LECCIÓN 6 LECCIÓN 7 LECCIÓN 8 LECCIÓN 9 LECCIÓN 10 LECCIÓN 11 LECCIÓN 12 LECCIÓN 13 ANEXOS

MOISÉS AL SERVICIO DE DIOS......................................... LA LIBERTAD DEL PUEBLO Y SU SERVICIO................... LA MAGNIFICENCIA DE JEHOVÁ...................................... EL PACTO DE DIOS CON SU PUEBLO.............................. LA CEREMONIA DE LA ALIANZA...................................... LAS ORDENANZAS DE JEHOVÁ....................................... LLENO DEL ESPÍRITU DE DIOS......................................... OFENSA A DIOS.................................................................. LA PRESENCIA DE DIOS.................................................... EL TABERNÁCULO............................................................. SANTIDAD A JEHOVÁ......................................................... PERMANECIENDO EN EL DESIERTO............................... EVALUACIÓN...................................................................... MÉTODOS............................................................................ TÉCNICAS............................................................................. CLAVES TEOLÓGICAS DEL ÉXODO................................. TABLA DE PESAS, MONEDAS Y MEDIDAS...................... BIBLIOGRAFÍA.....................................................................

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Entre las actividades humanas, aprender ha sido una de las más remotas, y toda persona está sometida a un largo proceso de aprendizaje desde la cuna hasta el lecho de muerte; de ahí que escuchemos la frase, “Nunca se deja de Aprender”. Poco a poco, nuestro nivel de conocimientos va en aumento y, sin embargo, cada vez que alcanzamos un nivel determinado, vemos hacia delante y hacia los lados, y notamos que aún nos falta muchísimo por aprender. Y siempre nos faltará. No obstante lo amplio o limitado de nuestros horizontes de aprendizaje, éste sigue siendo una de las actividades básicas durante toda nuestra vida. A pesar de ello, aún necesitamos aprender a aprender; necesitamos construir un medio ambiente cristiano informativo, y educativo. Por ello, el material que ponemos en sus manos pretende orientar a todos aquellos que quieran continuar en el aprendizaje de nuestro Dios y Salvador. También esta guía conduce en diversos sistemas de aprendizaje hasta que las personas lleguen a descubrir su propio sistema, puesto que las actuales circunstancias de nuestro ambiente hacen imperioso revolucionar el proceso tradicional de enseñanza-aprendizaje. La tarea que Dios pone en nuestro camino requiere de grandes dosis de esfuerzo; de la búsqueda personal de la verdad (Jesús), de la reflexión crítica sobre todo lo que se nos presente como verdad absoluta. Se pretende con este estudio del libro del Éxodo señalar la importancia que tiene el ambiente en el aprendizaje y la necesidad de crear, de construir nosotros mismos, una atmósfera que propicie aprender más, en menos tiempo, más fácil y profundamente.


Objetivos de este estudio: Aprender a autoestimarse y a tener confianza en el prójimo.

Desarrollar armoniosamente lo intelectual y lo afectivo.

Ser de pensamiento cristiano reflexivo

Saber comunicar con eficacia ideas, y expresar abiertamente sus

sentimientos. Tener criterio propio y participar racionalmente en las decisiones

individuales y colectivas que lleven a la mejora por el bien de nuestras iglesias.

Integrar a la familia cristiana, a la comunidad religiosa y a la

sociedad metodista. Asimilar, enriquecer y transmitir la cultura metodista.

Adquirir y mantener la práctica y el gusto por la lectura de

literatura cristiana. Integrar., relacionar y aplicar los conocimientos bíblicos

adquiridos en todas las áreas de aprendizaje. Seguir estudiando por sí mismos y de manera continua para

crecer en el conocimiento de Dios.

Por lo anterior deseamos de todo corazón y en el amor del Señor que este manual sea una buena guía y herramienta que fortalezca su trabajo frente al grupo, que le de ideas para mejorar su enseñanza cristiana pero sobre todo que le ayude a valorizar lo hermoso de la educación cristiana.

Que el Señor le fortalezca en esta ardua y gran carrera, que es el Educar a todos los integrantes de la Iglesia Futuros líderes, padres de Familia, Pilar de la iglesia.

Mtra. Dayhana Sánchez Cuevas


FUNDAMENTO BÍBLICO

ÉXODO CAPÍTULOS 1 Y 2

TEXTO CLAVE

ÉXODO 2:10 Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija de Faraón, la cual lo prohijó y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué.

PROPÓSITO

Que el alumno reflexione y comprenda que Dios nos da el regalo de la vida con el fin de servirle.

¿QUÉ ESPERAMOS LOGRAR?

Que los Párvulos primeramente conozcan y comprendan el nacimiento de Moisés, que Dios le dio la vida con un fin, además de ayudarles a desarrollar su motricidad, percepción visual y lenguaje por medio de actividades lúdicas, que coadyuven al desarrollo integral cristiano.

Que los Principiantes y Primarios aprendan y comprendan el Nacimiento de Moisés, propiciando una enseñanza reflexiva en la que centren su amor, confianza y fidelidad a Dios Nuestro Señor, el cual nos da el Don de la vida para dedicarlo a su servicio, además de que expresen sus sentimientos y pensamientos, para dar un buen testimonio de su vida como cristiano.

Que los Intermedios analicen y reflexionen el nacimiento de Moisés como ejemplo de liderazgo y servicio al que nos da la vida, para continuar con el testimonio cristiano continuo, ya que se encuentran en una edad reflexiva, logrando que la enseñanza sea comunicativa y funcional que es la base de un buen desarrollo cristiano.

Que los jóvenes y adultos valoren y reflexionen el Nacimiento de Moisés como un ejemplo de Obediencia, liderazgo y servicio a Dios Nuestro señor, para que sean ejemplos vivientes de los pilares de la Iglesia, los niños.


INTERPRETACIÓN TEOLÓGICA NACIMIENTO DE ESPERANZA PARA UN PUEBLO

OPRIMIDO ÉXODO CAPÍTULOS 1 y 2

ANTECEDENTES 1730 a. C

DESARROLLO

Entraron 11 tribus de Israel a Egipto con Jacob. José estaba en Egipto y murió ahí.

Sus hermanos se multiplicaron mucho, su número era mayor que

el de los egipcios y su sabiduría era notoria. Los egipcios les impusieron tributos que tenían que pagar con trabajo. Construyeron dos ciudades PITÓN y RAMESÉS (Éxodo 1:11). Cuanto más eran oprimidos más se multiplicaron (Éxodo 1: 12). El Rey de Egipto ordenó a las parteras SIFRA y FÚA, que al atender en su parto a las mujeres hebreas observaran a los recién nacidos, a las niñas dejaran vivir y a los niños arrojaran al río (Éxodo 1: 16). Arrojar a los niños al río era un crimen, por lo tanto, las parteras se negaron a obedecer la orden de Faraón; JEHOVÁ bendijo a las parteras por haberle temido. El Faraón ordenó -Echad al río a todo hijo que nazca y a toda hija preservad la vida (Éxodo 1:22) de esta manera el pueblo Egipcio cometió un genocidio.

Se cree que Moisés nació en el año de 1525 a. C. (Diccionario C. I. Scofield)

Su nombre MOISÉS del Hebreo MOSHER “Sacado” o MASHAH

“Sacado del agua”. Se casó con Séfora, hija de Jetro que era Sacerdote de Madián. Los Madianitas eran Idólatras querían destruir a Israel. Persiguieron cruelmente a los hebreos (Jueces 6:1-2). Gedeón Libero a Israel en uno de estos periodos de opresión (JUECES 6:7-8:35). Los padres de Moisés fueron Amram y Jocabed, ambos de la tribu de Leví (Éxodo 6: 20) Sus hermanos mayores eran: AARÓN Y


MARÍA. Su madre se opuso a la orden del Faraón de arrojar al niño al Nilo, lo escondió primeramente por tres meses en su casa, pero luego se vio obligada a deshacerse de él. Lo puso en el NILO y allí lo descubrió la hija del Faraón HATSEPUSUT, cuando descendió a bañarse, ella le brindó un hogar en su residencia. El Faraón se llamaba TUTMOSIS I. Moisés fue educado y enseñando en la corte Egipcia, (Hechos 7:22)

Por su posición social y como joven educado en la corte, no se avergonzó de su origen (Hebreos 11:24). Moisés huyó de la ira del Faraón dirigiéndose a MADIÁN por causa de un incidente violento (Éxodo 2:11) que le fue descubierto y recriminado por un compatriota.

Madián se encuentra en la parte sureste de la Península de

Sinaí. En su destierro le nacieron a Moisés, dos hijos Gersón y Eliézer (Éxodo 2:22 y 18:3-4).

Pbro. I. Jubilado Josué Álvarez Rosales


INTERPRETACIÓN TEOLÓGICA NACIMIENTO DE ESPERANZA PARA UN PUEBLO

OPRIMIDO ÉXODO CAPÍTULOS 1 Y 2

Texto: V. 25 “Y miró Dios a los hijos de Israel y los reconoció”

TÓPICOS A DESARROLLAR

¿Qué se quiere lograr con el estudio?

¿Qué temas plantea el Éxodo?

¿Qué tipo de personajes son?

¿A qué retos, nos quiere llevar el Éxodo?

Los capítulos uno y dos del Éxodo, son una continuación del Génesis, quien termina con la muerte de su líder, José en Egipto. A su muerte, el nuevo rey, comenzó con la opresión hacia el pueblo israelí. Este rey, que conocido como Ramsés II (v. 11 ), proveniente de la dinastía XIX faraónica del Éxodo. Dicha dinastía fue considerada como una de las más poderosas de ese tiempo. Este periodo es conocido como el periodo militar más grande que haya tenido Egipto. Y el reinado de Ramsés II, ha sido uno de los más prolongados (1290-1223, A: C.) Lo que se plantea el éxodo, en estos capítulos, es sobre el problema de la opresión, hacia los más débiles. Y alguien debe destacar, haciendo planteamientos claros y correctos para disminuir y erradicar la opresión en cualquiera de sus formas. ¿Qué es la opresión?... (Describir la opresión bíblica, Cap. 1, y la actual), ¿Cómo se manifiesta?, ¿Hacia quién?, ¿Existe en la IMMAR?, ¿Qué hace la IMMAR?, ¿Qué se propone de este grupo presente?, ¿Hay instancias gubernamentales que apoyan algún proyecto de liberación, física, económica, política, moral, social, espiritual? Menciónelos.¿Qué proyectos e instancias tiene la IMMAR para esta situación? Descríbalos.


La opresión hacia Israel comenzó desde el momento que empezó a crecer, a expandirse como pueblo. (V. 7) y a fortalecerse, todo esto causó miedo al pueblo egipcio.

¿Cuál era su miedo? Que Israel comenzara a tomar decisiones por ser mayoría, por lógica, más fuerte para gobernar (V: 9). Esto significaría crecimiento en todos sentidos; religión judía, cultura judía, familias judías, fiestas judías, templos judíos, política judía, comida judía, en fin ¡Todo un ambiente judío!

¿Qué sería el resultado? Que el pueblo egipcio comenzaría a menguar, perdiendo su identidad, su raza, y en medio de él, se levantaría un pueblo no conocido.

Esto sucede por ejemplo en una familia donde el papá empieza a perder su autoridad y comienza a oprimir a su esposa, sus hijos. El se ostenta como fuerte, el que tiene la última palabra, etc. ¿Qué es lo que sucede con este varón? Debido a su falta de ser, de tener a Dios en su vida, su complejo le hace actuar como un hombre sin respeto a la vida humana. Así actuó el Faraón, sin respeto por la vida, empezó a oprimir, a lastimar y a matar. Gracias a Dios que en todo momento, en toda historia, siempre hay hombres y mujeres valientes, decididas a mantener la vida humana, y surgen de las páginas del Éxodo, dos mujeres, Sifra y Fúa (V. 15). Estas dos mujeres entraron en la historia bíblica con su acción hacia la humanidad. Ellas son el prototipo de la preservación de la vida en el mundo; la confrontación contra el racismo, el aborto deliberado, la guerra, la muerte, la enfermedad, etc. El nacimiento de Moisés, esperanza del pueblo (Cap. 2), va a traer al Éxodo una historia diferente al que esperaba el pueblo israelí. En los capítulos siguientes, se narra la historia de este varón. Con el miedo que todo ser humano siente al ser perseguido por alguien más fuerte. Sin embargo hemos de tomar lo necesario de su actitud, no aprobamos el medio que usó para servir a su prójimo, sí su espíritu en contra de la opresión. (V. 11, 13) Esta es la clase de cristianos que hacen falta en nuestra iglesia y nuestra sociedad. Hombres y mujeres que no atentan sino contra la


opresión y se convierten en servidores de Dios, en sus acciones, sus pensamientos, su doctrina, su mensaje de vida.

El Éxodo nos plantea que hemos de seguir caminando hacia la Jerusalén, haciendo compañeros de viaje como lo dijo Juan Wesley. Como iglesia del camino, hemos de encontrar toda clase de gente y a ella hemos de servir desde un vaso de agua, hasta enseñarles a cuidar su salud, su bienestar familiar, su fe, su economía, su entorno social.

RETOS, COMPROMISOS QUE DEBE ADQUIRIR LA

IGLESIA METODISTA.

El Éxodo, nos plantea que la iglesia se haya inmersa en una enorme lucha por la globalidad cuyos resultados son todavía inciertos.

o Por ambas partes se ponen en juego importantes energías, pero el resultado de esta polémica, parece saldarse de momento con un compromiso.

o La iglesia metodista, debe ofrecer perspectivas prometedoras

para el futuro.

o Una doctrina y enseñanza solo puede ser sólida y consecuente si se compromete seriamente por la liberación, tanto en la sociedad como en la iglesia. Desde la perspectiva de la iglesia, una liberación social sólo puede ser eficaz en la medida en que se lleve a término una liberación en el seno de la misma iglesia.

o ¿Hasta dónde quiere marchar la iglesia metodista?

o Una respuesta correcta nos exige iluminar bien el trasfondo

con todas sus implicaciones o imponderables.”Necesitamos saber de donde salimos y hacia donde nos encaminamos” (Hans Kung). Cambios de modelo de la iglesia en la marcha del pueblo de Dios. (INTERNET)


Hans Kung el teólogo católico mencionado anteriormente dice

en su libro, ser cristiano: “A la luz y por la fuerza de Jesús, podemos, en el mundo actual, vivir, actuar, sufrir y morir de un modo verdaderamente humano sostenidos por Dios y comprometidos hasta el fondo por el bien de los hombres.”

CONCLUSIÓN.

Leer las reglas generales contenidas en la Disciplina Págs. 48-50 Dar su opinión y aplicación hoy en día de las siguientes preguntas:

¿Contiene sustento para servir de apoyo a las necesidades actuales?,

¿Definen el carácter de lo que debe ser un servidor público, un miembro de la iglesia metodista, un papá, una mamá, un hijo, un ciudadano conciente del amor de Dios hacia la humanidad?,

¿Qué tipo de doctrina metodista se plantea en el Éxodo?, mencionarla y explicarla,

Cantar el himno “Muchos que viven en tu derredor”

Pbro. I. Cruz Hernández Vargas


LECCIÓN UNO NACIMIENTO DE ESPERANZA PARA UN PUEBLO OPRIMIDO

SITUACIONES COMUNICATIVAS

SUFRIMIENTOS DE LOS ISRAELITAS EN EGIPTO

Nombres de las familias que llegaron con Jacob-

Construyeron las ciudades Pitón y Ramesés, que usaban para almacenar provisiones.

Los Egipcios esclavizaron a los Israelitas y les hacían preparar lodo para hacer adobes o ladrillos y trabajos del campo.

Sifra y Fúa, fueron parteras de las hebreas y temerosas de Dios.

El Faraón ordena a su pueblo, echar al río a todos los varones hebreos que nacieran. NACIMIENTO DE MOISÉS

Un hombre de la Tribu de Leví se casó con una mujer de la misma Tribu.

Dio a luz un niño hermoso lo escondió, durante tres meses.

Hizo un canastillo de juncos y tapo las rendijas con asfalto natural y brea.

El canastillo con el niño dentro, fue puesto a la orilla del Río Nilo.

La hija del Faraón baja a bañarse y ve el canastillo.


La hermana del niño propone a la hija del Faraón, llamar a una nodriza hebrea, y ella lleva a la madre del niño.

La madre lo cría y ya grande, lo entrega a la hija del Faraón. La hija del faraón lo adopta y lo llama Moisés, que significa “Sacado del agua”. MOISÉS HUYE DE EGIPTO

Cuando Moisés era ya hombre, mata a un egipcio, porque lo ve golpeando a uno de sus hermanos hebreos y lo entierra en la arena.

Al oír Moisés que un hebreo le había visto matar al egipcio, huye a Madián.

Al llegar a Madián se sienta cerca de un pozo y observa como unos pastores, echan de ahí a las hijas de Jetro, Moisés las defiende y da de beber a las ovejas.

Reuel, también conocido como Jetro ó Hobab era sacerdote de Madián

Al saber la acción de Moisés, Reuel, lo manda a buscar y lo invita a vivir con él.

Moisés se casa con Séfora y tienen un hijo al que llaman Gersón que significa “Extranjero soy”.

Tiempo más tarde muere el Rey de Egipto, pero los Israelitas se siguen quejando de los malos tratos.

Dios escucha sus lamentos y atiende sus quejas, acordándose del pacto. Gn. 15:13-14. TÉCNICAS Y EVALUACIÓN: VEA ANEXOS

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