comentarios sobre erving goffman

7/28/2019 Comentarios Sobre Erving Goffman

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LA SWIOLOGfA D E ERVING GOFFMAN *Irving M. Zeitlin(Uniuersity of Toronto, C a n ~ d )

Erving Goffman es uno de 10s psiclogos sociales ms conocidos hoyen dia. En The Presentation of Self in Everyday Life nos dice que susprincipios rectores y que su perspectiva es .I Asi, su obra se sita entre las tradiciones in-teraccionista simblica y fenomenolgica.E n The Presentation of Self se interesa principalmente en documentar10 qu e llama las


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PreliminarPor supuesto, cuando uno se da cuenta de que 10s dems consideran

el comportamiento no verbal menos controlable que el verbal, puede usaresta informacin deliberadamente para controlar y manipular las impresio-nes que causa. Como 10s dems son tambin conscientes de ello, intentandetectar algn matiz que el individuo no ha logrado controlar totalmente.D e esta forma, la interaccin social se convierte en una especie de juego d ela informacin en el que cada individuo trata de controlar sus impresio-nes al tiempo que intenta penetrar en las de 10s dems con el objeto decaptar sus verdaderos sentimientos e intenciones.En la vida cotidiana esta contienda tiene lugar bajo cuerda y normal-mente no afecta a las relaciones sociales. Cada actor participante reprimesus verdaderos sentimientos y comunica una visin de la situacin quecree que 10s dems juzgarn aceptable. As, < tel funcionamiento fluido d ela sociedad)> se v e facilitado po r una ccapariencia de consenso)> tras lacual cada participante esconde sus verdaderos sentimientos. Para mante-ner este modus vivendi cada actor proyecta la imagen de si mismo ascomo la definicin de la situacin que cree que 10s dems aceptarn. Tra-tando de evitar las situaciones embarazosas a base de proteger las imge-nes que proyectan, los actores emplean estrategias y tcticas. Goffman lasllama ccprcticas defensivas)> uando el actor intenta salvar su propia imageny cuando t ra ta d e protege r las imgenes o la defi-nicin proyectadas por otro. En suma, en este estudio Goffman se inte-resa por las tcnicas de control de las impresiones y por 10s problemasdramatrgicos de la presentacin de uno mismo y de sus acciones a 10sdems. Est interesado en las , sea enla influencia recproca de las personas cuando estn en presencia de 10sdems.En su representacin un actor puede engaarse a s mismo en 10 querespecta a sus verdaderos motivos o puede engaar cnicamente a 10s dems.


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: evista de SociologiaSon stos 10s extremos entre 10s cuales se sitan 10s motivos de la repre-sentacin. Las representaciones implican una m e d a d e credulidad y d ecinismo. El ctfrente)>es aquella parte de la representacin que el actor em-plea ctde una forma general y fija para definir la situacin para aquellosque la observan)>.Y, como cabe esperar, la perspectiva dramatrgica tam-bin implica que las acciones tienen lugar en un eterminado condecorados y vestuario. E l marco se refiere a ctlas partes escnicas del equipoexpresivo)> mientras qu e el indica el equ ipo expresivoque el actor lleva consigo vaya adonde vaya, como por ejemplo ctinsigniaspropias del cargo o rango, vestidos, sexo, edad, y caractersticas sociales,corpulencia y apariencia, postura, modulacin de voz, expresiones faciales,gesticulacin corporal, etc.)>. Normalmente cabe esperar y hallamos unaconsonancia ctentre el marco, la apariencia y las maneras)>.

En sus representaciones 10s actores tienden a guiarse por 10 que con-sideran como 10s valores oficiales de la sociedad. Desde luego eso puedeconllevar situaciones en que un conflicto de valores les obliga a subordinarunos valores a otros. El actor trata de producir la mejor impresin a basede presentar una versin idealizada de s mismo y de minimizar aquellosaspectos del yo que son incompatibles con aquella versin. As, el actorpresenta 10 que quisiera que 10s dems consideraran como el yo


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La sociologia de Erwing Goffmanrepresentando u n papel ante un auditori0 sufrimos un a y nos vem os som etidos a una dete r-minada. As, Goffman hace referencia al aspecto impulsivo del hornbre,pero resuelve rpidamente a favor de la sociedad la pequea tensin quepueda implicar. En este contexto cita a Durkheim y parece seguir su deter-minismo social unilateral. Slo ms tarde, en sus otras obras, sobre todoen Asylums, analizar las implicaciones de 10 que llama la entre el yo humano y el yo social. En The Presentation of Self , sin em-bargo, n o nos aclara el significado de una frase q ue cita d e El ser y la nadade Jean Pau1 Sartre:


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~tPapers>>: evista de SociologiaPara ocultar al pblico nuestras representaciones y su preparacin

necesitamos regiones o lugares rodeados en cierto . uando backstage es utilizado como adjetivo 10 hemostraducido por cctrasc6nico/a, y cuando tiene sentido adverbial por cctrasc6nicamente~o a veces ctentre bastidores, (N ot a del Traductor).2. Simone de Beauvoir, The Second Sex, traduccin de H . M. Parshley (NuevaYork: Knopf, 1953), p. 543; citado en Goffman, The Presentation o/ Self, p. 113.


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La sociologia de Erwing Goffmansecretos interiores, que un individuo comparte por el simple hecho de for-mar parte de un gmpo. El conocimiento de stos separa al .Esto s > unca seguardan perfectamente puesto qu e la . Esto10 explica Goffman por medio de 10s con el ramo del espectculo y m is amenudo con cerepresentaciones no muy respetables)>pero 10s conceptos pue-den aplicarse acertadamente a 10s encuentros diarios.

Qtro de 10s agentes del pblico protege sus intereses a base de com-probar 10s niveles de 10s actores. A veces les advierte de ell0 pero otiasveces no, como sucede con el ccobservador~> uien y


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ctPapers,: Revista de Sociologiatraste entre la actitud trascnica del equipo y el tratamiento cara a caradel pblico n o debe ser considerado como pura y simple hipocresia. La ac-tividad trascnica del equipo sirve para alentar su moral, mientras que suactividad escnica viene dictada por el inters mutuo que tiene con elpblico.El tercer tip0 de interaccin, que Goffman llama ~colusin el equi-p o ~ , ormalmente se da en presencia del pblico pero sin su conocimientod e q ue la definicin de la situacin n o es exactamente l o que parece ser. Losmiembros del equipo toman par te e n comunicaciones colusorias sin desbara-tar las impresiones que han tratado de trasmitir al pblico. Por ltimo, te-nemos lo que Goffman denomina las >.Los gestos inintencionados, las intrusiones inesperadas y 10s pasosfalsos constituyen ejemplos de 10s acontecimientos que causan situacionesembarazosas o disonantes. Pero tambin puede ocurrir un completo desba-ratamiento del consenso de trabajo existente entre el equipo y el pblico, yello es el resultado de una >eliberada. Tanto en la vida cotidianacomo en el teatro el equipo y el pblico estn interesados en minimizartales mayores y menores desbaratamientos. As, tanto el equipo como elpblico elaboran tcnicas para reducir la probabilidad de su ocurrencia. Losactores emplean algunas de estas tcnicas para salvar su espectculo. Estastcnicas se llaman ccprcticas defensivas)>y se cifran en: o) lealtad drama-trgica (obligaciones mutuas de 10s miembros del equipo para salvagualdar10s secretos de la representacin); b) disciplina dramatrgica (la obligacinde aprender bien el papel de cada cual y de evitar gestos inintencionados,pasos falsos, etc.); y c ) circunspeccin dramatrgica (la necesidad de pru-dencia y previsin a la hora de decidir cmo presentar la representacin).De otra parte, el pblico emplea medidas para ayudar a 10s actores asalvar su espectculo. Estas


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La sociologia de Enving Goffmancontexto la palabra clave es tacto. El pblico coopera con tacto con 10sinterpretes con el fin de evitar la conducta que podria provocar .El pblico simula no darse cuenta de todo aquell0 que no llega a la cate-goria d e escena.

Para que el pblic0 pueda asistir de tal forma a 10s actores, stos nodeben comportarse de tal manera que haga imposible el auxilio por partedel pblico. La cooperacin requiere cctacto en 10 que se refiere al tacton.Los intrpretes deben ser sensibles a las diversas pistas que da el p-blico cuando el espectculo est procediendo de forma inaceptable y portanto debe ser modificado con el fin de evitar una situacin embarazosao algo peor. Si un actor decide recrearse en una representacin falsa de larealidad tiene qu e valerse de la etiqueta apropiada. E n T h e Presentacin of Self Goffman nos dice que estudia


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upapers)>: Revista de Sociologia

Cada perspectiva es determinada por el pun to d e vista social y por el1010s intereses y 10s valores del aobservador>>.Tanto si es consciente deel10 como si no, sus intereses tienden a coincidir con 10s de unos gruposms que otros cuando estudia cualquier asociacin socialmente estratificada.Cuanto mis consciente sea de sus propios intereses y de 10s del grupo queest estudiando y cuanto mis consciente sea de que favorece un grupo conrespecto a otro, mis sincero ser6 su relato y ms inteligente ser su impor-tante decisin relativa a la perspectiva mis estratgica a partir de la cua1se debe estudiar la realidad social en cuestin.E n Asylums Goffman se guia por estos principios. Desea ccconocer elmundo social del enfermo residente, tal como este mundo es experimen-tado objetivamente por C L ? Y reconoce inmediatamente qu e describir fiel-mente este mundo


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La sociologia de Erwing GoffmanLas instituciones totales tienen un carcter casi de clase, ya que existe

una lnea divisoria bsica entre 10s reclusos y el personal de vigilancia.Mientras qu e 10s v igilantes se sienten , 10s rec lu-sos se sienten .La interacciny la movilidad entre 10s dos estratos se hallan gravemente restringidas y la es po r 10 general grande y a menudo formalmente pres-crita. Dos cuasi-clases antagonistas se hallan frente a frente, y el poder est4firmemente en las manos de una qu e domina a la otra. Ninguno d e 10s dosestratos se hace ilusiones sobre quim gobierna esta asociacin y ambosreconocen que la direccin de la institucin sirve a 19s intereses del perso-nal de custodia y no 10s de 10s reclusos.Desde el momento en que el recluso entra en la institucin, se vesom etido sistemticamente a una


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aPapersa: Revista de Sociologia10s reclusos... . El personal de custodia continuamente se halla ante elhecho de qu e tiene intereses propios y de queraras veces, o tal vez nunca, son reconciliables con una conducta regida pornormas humanitarias. Por consiguiente, el personal se enfrenta a ctalgunosd e 10s dilemas que deben afronta r aquellos que rigen 10s destinos d e otros)>.

El esquema interpretativo que 10s rectores de la institucin irnponensobre el recluso es tal que su sola presencia en ella constituye prueba sufi-ciente para justificar su adscripcin a la misma. Po r tanto, el personal debe encargarse debuscar y encontrar un crimen que justifique el castigo. De esta y de otrasformas, 10s que mandan parecen justificar las estructuras en vigor y portanto su poder y sus prcticas.D e vez en cuando 10s directores y alcaides permiten la celebracin deceremonias institucionales en las cuales 10s reclusos profanan al personal decustodia, ya sea ccmediante un articulo clandestino, una pieza satrica o abase de tomarse ciertas libertades durante un baile ... . Esto a todas lucesno significa que 10s que ocupen el poder hayan renunciado a 61. La solatolerancia d e estas ceremonias constituye un signo de la fuerza del


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La sociologia de Erwing Goffman(Cmo se convierte uno en paciente mental? ~ Q u i n ecide que uno

se est volviendo loco? Est patentemente claro que cuando un individuotiene ciertas experiencias como imaginarse cosas, la prdida de la orienta-cin, empieza a oir voces, sospecha que le siguen, etc., considera dichasexperiencias como e enfermedad, porque es as como se handefinido y estereotipado en su cultura. Existen un millar de razones porlas cuales un individuo de nuestra sociedad pudiera tener tales experienciasy 10 ms a menudo, incluso desde un punto de vista psiquitrico, no signi-ficar nada ms q ue , a policiao 10s enfermeros 10s acompaan por la fuerza o bien alguien 10s convencea base de engaios. As, pues, desde el principio el paciente se siente coac-cionado, abandonado, amargado y, a menudo, incluso traicionado. Se sitedonde se site el inicio psicolgico de la enfermedad d e 10s pacientes, existesiempre un inicio social concreto donde un denunciante entabla una accincontra un cc transgresor)>.5. Goffman,


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uPapers,: Revista de SociologiaAdems, numerosas contingencias rigen el proceso por el cual uno

se convierte en un paciente mental. Ent re las ms obvias tenemos el statussocioeconmico, la conspicuidad de la ,a proximidad a unhospital, la asequibilidad del tratamiento y la actitud de la familia y lacomunidad con respecto al tratamiento disponible. Otras contingenciasconsisten en 10 que Goffman llama ahistorias atroces),: aUn hombre psic-tic0 es tolerado por su mujer hasta que sta encuentra un amante o porsus hijos adultos hasta que se mudan de una casa a un apartamento; unalcohico es env iado al hospital mental porque la crcel est llena y un dro-gadicto porque se niega a someterse a tratamiento psiquitrico; una hijaadolescente rebelde ya n o puede permanecer por m is tiempo en casa porqueamenaza con mantener pblicamente relaciones semales con un compaiieroindeseable, etc.>>Pero las contingencias tambin permiten a 10s individuos evitar talsuerte, de la misma forma que cuando uno ingresa en un hospital lascircunstancias determinan si ser dado de alta y cunto tiempo permaneceren 61. La versin oficial aceptada sobre aquellos que se encuentran en 10shospitales mentales es que si estn all es porque estn enfermos; no obs-tante, mientras 10s que estn fuera de 10s hospitales exceden numricamente10s que estn dentro , .Se entera >deque su pariente ms prximo o su amigo del alma se hapuesto previamente de acuerdo con el profesional. Le dicen que 10 llevanal hospital por su bien, pero experimenta esta maniobra como una coalicinhostil contra 61, 10 cual a su vez comporta un extraiiamiento entre l y 10sparientes ms cercanos fundam entalm ente mucho mayor de 10 que sustrastornos iniciales haban supuesto. Se siente traicionado y abandonadopor aquellos que pretenden quererle mis.Por tanto, 10 ms a menudo es la misma persona a quien el prepa-ciente se dirige en busca de ayuda y proteccin --contra su internamientoforzado en un hospital, por ejemplo- a la que 10s profesionales tambinacuden en busca de autorizacin. Esto no significa que cuando el parientem is prximo acude al profesional en busca de ayuda haya decidido ya hos-pitalizar al prepaciente; ni siquiera puede considerarle definitivamente en-fermo. La mayoria de las veces es el profesional el que persuade al parientede que no supone ninguna traicin hospitalizar al prepaciente, puesto quees para su salud y su bien.Una vez hospitalizado, 10s trasto rnos del mpiezan real-mente. Ahora su vida empieza a seguir la desdichada pauta comn a todos


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La sociologia de Erwing Goffman10s reclusos de las instituciones totales como prisiones, campos de concen-tracin, campos de trabajo, etc. Irnicamente cuanto ms tera-putica y cuanto menos s la orientacin del hospital, tantoms el personal tratar d e imponer al paciente una visin de si mismo comofracasado. Le harn comprender que la causa de sus males radica en smismo, que su actitud con respecto a la vida es equivocada y que debecambiar su modo de relacionarse con 10s dems, as como la concepcinque tiene de s mismo.Goffman cuenta la del paciente interno con compa-sin. Un sinnbero de presiones convergen para obligarle a adoptar lavisin que la institucin tiene de s mismo. No s610 informalmente, sinotambin en 10s historiales clicos, el personal describe al paciente en t -minos que un .Si a un miembro del personal hospitalari0 se le ocu-rriera poner en cuestin y dudar de la enfermedad de un paciente o tomarseriamente sus quejas de tratamiento equivocado o de malos tratos, estotampoco serviria de nada al paciente. 'Pronto en la primera reunin se ela-boraria un frente comn y una omn, asegurando al miembro delpersonal insatisfecho de que e l paciente est6 realmente enfermo.En tanto un individuo permanece internado en un hospital mentaltambin se ve privado de 10s medios acostumbrados de expresar la clera yalienacin que ahora tiene ms razn de sentir que antes. Asi, pues, seagarra a 10 primer0 que encuentra, incluyendo 10s medios ilegales paraobtener sus fines. Goffman llama a estos medios y prcticas


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La sociologia de Erwing Goffmanoficial: Una circunstancia particularmente trgica del paciente mental es quetodas sus expresiones de insatisfaccin y alienacin son tomadas por lasautoridades como sintomticas de la misma enfermedad

Asi cada acto alienante se convierte en un sintoma psictico.Pero la resistencia y la oposicin a la autoridad continan. Al igualque 10s reclusos de otras instituciones totales, 10s pacientes se dedican aactividades de > ue temporalmente 10s de sus condiciones opresivas. Al propio tiempo, el paciente da muestras desolidaridad con sus compaeros cuando se enfrentan a la autoridad y enocasiones incluso llega a participar en elaborados planes de evasin. Por10 tanto, la resistencia del paciente puede considerarse como una forma dedar sentido a su existencia y de demostrarse a s mismo al menos >.En estos pasajes queda claro que el propsito de Goffman no es s610describir la forma de dominacin y resistencia peculiar a una institucintotal especfica, sino tambin captar la naturaleza del yo. Los esfuerzos sos-tenidos y enrgicos de un individuo para salvar algo de s mismo de lasccgarras de la institucin>> on evidentes no s610 en las instituciones cerra-das y totales, sino tambin en las abiertas. Estos esfuerzos no constituyen


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:evista de SociologiaEl hecho de que Goffman en este contexto suscribe una concepcin

dialctica del yo se hace mi s evidente en su propuesta d e que tal vez habriaque definir al individuo .Si es to es cierto en condiciones totalitarias, ientficamente, e n especialcuando se trata de un trastorno


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La sociologia de Erwing Goffmanmedios puramente tcnicos para reconocer y analizar las llamadas patolo-gias. Lo que constituye una , ues, es bastante problemticoy puede ser muy bien un juicio moral que algunos, desde el punto de vistade sus propios valores e intereses, hacen de otros. Alin ms, las decisionessobre 10s llamados enfermos mentales tienden a ser de naturaleza poltica,ya que estas decisiones expresan


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ctPapers~:Revista de Sociologiaestas son las cualidades que hacen que 10s ensayos de Rrylums sean tanpenetrantes. Sin embargo, desgraciadamente, estas mismas calidades sonmucho menos evidentes en la obra posterior de Goffman.

Rdes y libertadEn su ensayo Role Distance (),publicado en 1961,

Goffman se plantea la irnportante cuestin de la autonomia que conservaun individuo dentro de los rolles que interpreta, explorando las limitacionesdel marco tradicional del estudio del rol. Empieza por distinguir


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La sociologia de Erwing GoffmanCuando el actor abraza el rol como 10 hace el nio, expresa una ad-

hesin hacia 61, demuestra sus capacidades para representar10 y muestrauna participacin activa e n 61. E l termino e refiere a la conductae n la qu e


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La sociologia de Enving Goffmancional expresivo en relacin con roles de actividad situada, pero . al haceresto usa todos 10s medios que tiene a su alcance para introducir un margende libertad y maniobrabilidad, de desidentificacin intencionada, entre smismo y el yo virtualmente disponible para 61 en la situacin*. Pero Goff-man no indica las razones por las cuales el individuo desearia


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:evista de Sociologiasociales tiene races orgnicas y que el xito o fracaso relativos en cuantoa la consecucin de un cierto grado de libertad tienen tambin consecuen-cias orgnicas; por ltimo, se niega a considerar seriamente el carcteropresivo y constrictivo de 10s roles y relaciones sociales, no s610 desde elpunto de vista de ciertos valores ticos y culturales, sino tambin desdela perspectiva de las necesidades expresivas del individuo biolgico quellamamos ser humano.

Goffman aparentemente suscribe una concepcin sociologista que nie-ga qu e el individuo humano es algo ms q ue u n haz d e roles. En determi-nadas situaciones se distancia de algunos y se aproxima a otros, y es ahdonde . D e algnmodo, Goffman pasa por alto el hecho d e qu e si este distanciamiento quiereser algo ms que una respuesta mecanicista a un estimulo externo, algoms que una adaptacin pasiva a roles y situaciones, tiene que existir unaspecto creativo y activo que inicie la actividad. Desde luego, esto noslleva de nuevo a 10 que es tan importante en la concepcin de Mead delyo, pero que Goffman ignora efectivamente. L o irnico es qu e Goffman, apesar de su preocupacin por la libertad y la autonomia del individuo, leprive d e u n y o autnomo. E l self) que haliamos en Goffman es siem-pre me), nunca >I).

Goffman sefiala que, bajo condiciones de dominacin, 10s individuossubordinados que no pueden desafiar abiertamente a 10s que estn en elpoder muestran sin embargo que n o han capitulado totalmente:


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La sociologia de Erwing Goffmanlugares de concentracin de cualquier comunidad ... Las normas impl-citas son cnegativamente memorables)>en el sentido d e que imponen san-ciones negativas cuan,do n o actuamos de acuerdo con ellas, pero normal-mente pasan desapercibidas. Goffman reconoce francamente que se centraprincipalmente en sus propias experiencias con gentes de clase media.Como el centro de su inters es el comportamiento en la presenciafsica inmediata d e 10s dems -informacin proporcionada por e l cuerpo-,pasa revista a la importancia del aspecto fisico, la disciplina de 10s miem-bros, el vestuari0 y las expresiones faciales cuando entramos y salimos dereuniones situadas y participamos en d a s . Poner la caraapropiada es algo que uno aprende tan s o despus d e considerables expe-riencias que supone numerosos ensayos. En trminos bastante similares a10s utilizados en The Presentation of Self, Goffman explora la importanciade l (vestido , porte, movimiento y posicin, gestosfsicos.. . ecoraciones formales y expresin emocional amplia) como formad e comunicacin n o verbal en la que todos inevitablemente tomamos parte,adaptndola a las normas de conveniencia de nuestras actividades situadas.

E nt re las normas ms im portantes relativas a la interaccin cara a carase hallan aquellas que tienen q ue ver con nue stro grado de participacin e nsituaciones dadas. En las situaciones cara a cara, dividimos nuestra aten-cin y la asignarnos entre


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*Papers)>: Rw ista de Sociologiay 10s sitda sobre un continuurn. En uno de sus extremos estaran el ras-carse, el toser, el suspirar, el bostezar y otros desahogos semejantes; en elo tr o extremo .Tambin tenemos el fenmeno que Goffman llama aalejamiento)>.*tCuando participa externamente en una actividad en e l marco de una situa-sin social, un individuo puede permitir que su atencin se aleje de la que61 y todo el mundo considera el mundo real o serio y entregarse durantealgn tiempo a un mundo de pasatiempo en el que participa l solo.>>Y ms tarde escribe: As, pues, est claro que aqu Goffman reconoce una clara tensin queel individuo humano experimenta en sus roles sociales. Por consiguiente,ste trata de reducir esta tensin o escapar de ella a travs de udesahogosanimales)>, , tc. Esto se halla, pues, relacionado con 10sproblemas planteados anteriormente baio la rbrica del adistanciamientodel roln. Lo que 10s ctdesahogos animales),, el el itdistan-ciamiento d d rol)> tienen todos en comn es el sostenido esfuerzo quehacen 10s individuos para limitar el abrazo de un rol y una situaci6n social,para aflojar su influencia sobre ellos y, en una palabra, para conseguir ciertogrado de libertad de 10s constreimientos sociales.

Sin embargo, en este libro, al igual que en Encounters, Goffman esincapaz de reconocer la significacin humana de lo que observa. Por quexiste la tensin entre el individuo y sus roles sociales? &ul es su sig-nificacin? Goffman esquiva esas cuestiones.Aun cuando Goffman reconoce tlcitamente la tensin entre la natu-raleza biolgica del hombre y el aropaje social)>en el que normalmente seenmelve, a q u i dirige nuestra atencin? A 10s comoestornudar, bostezar y rascarse. De esta forma pone de relieve la unatura-leza animal>> el hombre, pero no las rdces orgnicas de su naturalezahumana y de su necesidad de libertad.Nuestra tesis es que Goffman es incapaz de captar aquellos aspectosde la condicin humana que Freud, Mead y Marx pusieron al descubierto.El concepto freudiano de represin afirma que, por ms que sea o llegue aser, el individuo humano siempre sigue siendo un organismo vivo sobre elcua1 el proceso socializador o civilizador supone inevitablemente una pesadacarga en forma de dolor real, privaciones y sufrimiento. El concepto mar-xista de alienacin nos alerta sobre el hecho de que el sufrimiento humanopuede verse acrecentado inconmensurablemente por las formas sociales dedominacin existentes. Lo que esos conceptos tienen en comn e implican-de hecho, aquello sobre 10 cual insistieron Marx, Freud y Mead- es que


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La sociologa de Enving Goffrnanel individuo humano (:s un ser activo e insurgente: por ms que las formasde control y disciplina sociales sobre el individuo sean aparentemente tota-les, ste siempre conserva cierta medida de resistencia contra ellas, cienamedida de voluntad anhelante de libertad. Estas proposiciones, implcitasen Asylz~rns,desaparecen de la obra posterior de Goffman.

Cerrando el circuloCon Stigma y Strategic Interaction Goffman vuelve al problema que

le preocupara en un principio: la presentacin del yo.Vamos a dedicar un breve espacio a Stigma. El trmino *estigma* se

refiere al signo de un atributo deshonroso que tiene un individuo. Goffmanconsidera el proceso por el cual uno es estigmatizado como un campo deestudio relativamente olvidado. Asi, pues, quiere explorar el proceso y


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upapers),: Revista de Sociologiasiosa y autoconsciente frente al inters demasiado comprensivo o demasiadopoco comprensivo del normd, pero ste est6 tambin ansioso al consideraral estigmatizado como demasiado agresivo o demasiado humilde. La personaestigmatizada tiene el problema perenne de controlar las impresiones quecausa, as como la tensin inevitable que surge en sus encuentros con nor-males. Adems, con frecuencia su estigma no es conspicu0 o apaTente, con10 cual tiene el problema adicional de controlar la informacin relativa a sidebe o no debe revelar su defecto. A menudo d stigmatizado cuyos 3e-fectos no son fcilmente perceptibles trata de )que seria distinto del montn en que hay que situar a 10s dems (10s . Si e l control d e las impresiones


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La sociologia de Erwing Goffmanimplica el control estratgico d e la propia imagen, se trata de una ,un juego, una forma de interaccin estratgica.E n Strategic Interaction Goffman cierra el circulo. Como en Th e Pre-sentation of Self, explora de nuevo las :La unidad de temticn entre 10s dos libros es evidente. En Strategic Inter-action el foco de inters est situado an en la comunicacin cara a cataque deriva particularn~ente. Los individuos sus expresiones, po r lo quetoman p arte e n


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