Lectura del santo evangelio según san MARCOS

13,24-32

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:–En aquellos

días, después de esa gran angustia, el sol se hará tinie-

blas, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán

del cielo, los astros se tambalearan.

Entonces verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes

con gran poder y majestad; enviará a los ángeles para

reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, de horizonte a

horizonte.

Aprended de esta parábola de la higuera: Cuando las ramas se ponen tier-

nas y brotan las yemas, deducís que el verano está cerca; pues cuando

veáis vosotros suceder esto, sabed que Él está cerca, a la puerta. Os asegu-

ro que no pasará esta generación antes que todo se cumpla.

El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán, aunque el día y la hora

nadie lo sabe, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, solo el Padre.

Palabra del Señor

COMUNIDAD DE SANTA CLARA

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DONATIVOS EN CUENTA PARROQUIA. 2095 3188 03 1094524625 Hoja Dominical nº 260 15 de noviembre de 2015

Te damos gracias, Jesús, porque nos enseñas a no tener miedo al

“día de mañana”.

Pero sabemos que tenemos que prepararlo siendo buenos estu-

diantes y buenas personas.

Sabemos que Tú nos miras siempre con cariño.

Gracias, Jesús.

Comentario: Un mensaje de esperanza

Nos acercamos al final del año litúrgico. Con el Adviento iniciaremos año nuevo. El evange-

lio de hoy es una llamada de Jesús a sus discípulos para que. en los momentos difíciles por

los que han de pasar, sean fieles y estén siempre vigilantes y unidos. Las primeras comuni-

dades cristianas quieren afirmar que el amor de Dios y los valores positivos de la vida son

más fuertes que el miedo, la guerra y las persecuciones.

1.a parábola de la higuera es una llamada a la confianza. Este árbol tenía para el pueblo

de Israel connotaciones especiales: era uno de los mejores árboles de la tierra prometida.

«Sentarse bajo la higuera» significaba que había paz y bienestar para todos. A la sombra de

la higuera se sentaban los rabinos para explicar la palabra ele Dios a sus gentes. Incluso el

hecho de que las higueras de Israel dieran dos cosechas de higos. una en primavera y otra

al final del verano, hacía de este árbol símbolo de alimentación continua durante todo el

verano. Paz. bienestar, escucha de la Palabra de Dios... serán los signos del futuro

Sabías que...Higuera Árbol bíblico de honda significación para el pueblo de Israel. Símbolo de la prosperidad. Cuando Moisés mandó exploradores a re-conocer la Tierra Prometida, quedaron admirados de la abundancia de higueras. El fruto de la higuera representaba un excelente ali-mento para el pueblo y fue comparado con la Palabra de Dios. Los higos, amasados con harina, formaban un nutritivo «pan de higo» que se conserva largo tiempo. Los higos secos eran alimento para los largos viajes.

Betfagué es una ciudad cuyo nombre significa «casa de los higos».

ORACIÓN Señor de la vida y el amor, que no termine la solidaridad. Que ca-da día haya más personas capaces de despabilar su corazón, compadecerse de quien sufre y abrir las manos para la ayuda.

Señor, que no se cansen nuestros pies de recorrer el camino que lleva a la casa del dolor, para levantar a quienes padecen, para enjugar sus lágrimas con el pañuelo de la esperanza y sanar las heridas de su corazón. Señor de la vida y el amor.

LOS CRISTIANOS HOY DEBEMOS

APRENDER A... DISCERNIR SENTIDO DEL

APRENDIZAJE

Hoy está muy de moda la palabra "discernir". Pero sería necesario apurar bien su significado para acertar con aquello que supone un hábito en la vida de cada día. Hay que saber "leer la vida", que es lo que tantas veces hizo Jesús, como leemos hoy en el evangelio. Hay que "discernir" los signos de los tiempos, hay que "discernir" cuáles son los caminos que llevan a más vida y los que llevan a más muerte, hay que "discernir" el propio proyecto vital como individuo y co-mo pareja o como comunidad, hay que "discernir" las políticas y los sistemas. Hay que apurar la mirada para prever el futuro posible, que no otra era la función de los profetas, la función de Jesús. Y todos nosotros hemos sido llamados a ejercer esa "profecía" del discernimiento para nuestro propio bien, para el bien de los que nos son cercanos, y para bien de la sociedad y del mundo.

UN TEXTO

«Los cristianos, a quienes les ha sido prometido que el Espíritu de Dios se infundirá en sus corazones, debieran saber que los princi-pios de la racionalidad ética, o los de la moral general, o los de la obediencia eclesial..., son ciertamente necesarios, pero no suficientes para un adecuado conocimiento y cumplimiento de lo que Dios quiere de cada uno aquí y ahora...

...La Ley, o el magisterio, o las prácticas eclesiásticas no bastan porque las situaciones históricas concretas son infinitamente diversas y constantemente cambiantes, y porque hay que realizar el designio de Dios en la situación histórica concreta y cambiante en la que a ca-da uno de nosotros le ha tocado vivir. Por eso hay que estar en cons-tante discernimiento...

caracteriza al cristia-no en el ámbito de la conduc-ta. Porque lo más específico de la conducta cristia-na es que no está sujeta a un código preestableci-do, a un sistema de leyes morales o de prácticas rituales o cultuales -y menos todavía a un conjun-to de «tabús» tradicionales, tan propio de algunas formas religiosas primitivas-, sino regida por el ejercicio responsable, en la «libertad de hijos» ( ), la vida de hijos, que ya no será la vida de sumisión a una Ley extrínseca, sino el ejercicio de una libre y amorosa responsabilidad, en la que todos y cada uno han de «discernir lo que es mejor» (Flp 1,9), lo que verdaderamente corresponde a un compor-tamiento de hijos, lo que pueda ser, en cada situa-ción concreta, más agradable al Padre y lo que más pueda contribuir a hacer efectiva la filiación de todos en la fraternidad.

...Nunca se subrayará bastante la centralidad del discernimiento en la vida cristiana ... La tentación

permanente del cristiano es la de «volver a la esclavitud», la de no asumir la responsabilidad de su fi-liación y de su liber-tad, la de buscar una seguridad cómoda en el simple cumpli-miento de la ley y de la norma extrínseca, de las prácticas consuetudinarias o de las tradiciones no discernidas, la de huir de la molestia de tener que examinar cada caso y decidir por una verdadera y responsable opción propia y personal (aunque enmarcada y contrastada con el sentir de la comuni-dad de fe en que hinca sus raíces toda vida cristiana): en defi-nitiva, la tentación de «alienarse» en la irresponsabilidad, el conformismo, el tradicionalismo «borde» o el infantilismo. Este tipo de actitudes, por desgracia demasiado frecuentes, son co-mo la carcoma que roe y seca la savia de nuestro cristianis-

En la humanidad está la divinidad, porque todo tiene

su origen en Dios, y todo, sin exclusividad ni preferencia,

tendrán su plenitud en el mismo Dios.