colección territorios ensenada nº2 - repositorio de la

Acerca de prácticas, pertenencias y organizaciones desde el Trabajo Social

Nº2Colección Territorios

Ensenada

LarevistaTerritoriossurgeapartirdeunainiciativadelacatedraTrabajoSocialIII, de la Facultad de Trabajo Social. Sunumeroinaugural,secentroenBerissoentanto territorio en el que confluyennumerosas experiencias de practicas deformacion profesional, dando cuenta desituaciones en las que estudiantes ydocentesnoshemossentidopartedelosprocesosqueallısedesenvuelven.

Apartirdeestenumero,asumimosladecisionpolıtico-institucionaldeasignara e s t a p ropues t a e l c a r a c te r depublicacioninstitucional,proponiendolacontinuidad y profundizacion de suimpron t a i n i c i a l , a p a r t i r d e l ar e c u p e r a c i o n e i n t e g r a c i o n d eexperienciasdelconjuntodecatedrasdeTrabajoSocialde1ºa5ºaño.Buscamosdar cuenta de procesos historicos,identidades y actores sociales de unpresentequeeldıademananapuedeserrecreado a partir de lo aquı escrito,dejando sentado testimonios de unarealidadquesenutredelauniversidady

Colección Territorios

elterritorio,nocomoespaciosdisociados,no como dimensiones separadas, sinocomo realidades que en forma conjuntaarticulannuestrocotidiano.

La Colección Territorios se podráencontrarenlapáginawebdenuestraFacultad en la sección del Área deTrabajo Social, y en Entredichos, elpor ta l web de nuestra UnidadAcadémica.

Acerca de prácticas, pertenencias y organizaciones desde el Trabajo Social

Ensenadacuentaconunterritoriotanextendidoysingularquesabemosquemuchascosasquedansinsernombradas.Cuandohablodecosashablodehistorias,desucesosunicos,derelacionesqueseguardanenlamemoria,depersonas,problemascontemporaneos,depasionesysentidosquesealberganensuscalles,suscasas,susadentros.Agradecemosaquieneshancolaboradoenlarealizaciondeeste numero ya sea aportando sus voces, experiencias,escrituraseimagenes.Uncomentario.Unapregunta,hasidoporcompletovalorada.Agradecemosaquieneshanpodidocolaborarenlarealizaciondelmismo,desdeeldiseno,lasilustraciones,lasfotografıas.LadecisiondelaFacultaddeTrabajoSocialdepodertenerunarevistaqueseaproximealosbarriosparapensarjuntoaotros.Muchascitasqueconsiderenecesariasynoaparecenenelinteriordelmismo, se sumanenunmapaque acompanacadanumero.Allı entoncesaparecenelExHospitalNaval,ElpalacioPiriaenPuntaLara,elPuentelevadizo,laLeydelasilla,laBibliotecaMunicipal,lapresenciadelGauchoGilenloscaminos,ElFuerteBarragan,laCanchadeCambaceres,losHospitales, el dilemade anos sobre la contaminacion,entrevarios.Talcomodecıamosenelprimernumero,yvalerepetirlo,documentar parte de los procesos iniciados junto aestudiantes,docentesydiversosreferentesdelosterritoriossevuelveunanecesidad.Hablamosdeexpandirypromoverimaginariosdesdeexperienciassituadas.NosolorepensarlosaportesdelTrabajoSocial,sinoincorporarencrucijadas,generar lazos con otras disciplinas, asociar una polifonıatextual y visual que pueda abrir el barrio a los otros, anosotros.

EnsenadaNº2

Acerca de prácticas, pertenencias y organizaciones desde el Trabajo Social/1

Colección Territorios Nº2/Ensenada

Elaboracióndelcuadernilloytextos:GabrielaPesclevi

ColaboraciónenelmapaeIlustracionesdeinterior:VeronicaBarbera

Diseñoeditorial:KarinaCarballo

Revisióndetextos:SilvinaCavallieri-FabianaLuzzi

Agradecimientosespecialesporlacolaboraciónenestenúmero:PaulaCabanez-PilarBarletta-EscuelaN°7FragataLaArgentina,ElDique,Ensenada-HebedeBonafini-JavierSamaniegoGarcıa-OsvaldoMiranda-FabricadeSombreros,ElDique,Ensenada-AntoniaCarballeda-NestorRonconi-SilvinaBabich-NataliaBogliano-HugoMarques-SilvinaCavallieri-SilviaPerezTorrecilla-VeronicaArdohain-LuisCordoba-AmericoPiccinini-SantiagoSosaMonteiro-JorgeSilva-Asoc.CavoverdianadeEnsenada-GonzaloLeonidasChaves.

Fotografías:XavierKriscautzkyyEquipo–SilvinaBabich–KarinaCarballo-PatriciaAckerman–GabrielaPesclevi


2/Acerca de prácticas, pertenencias y organizaciones desde el Trabajo Social

a fundacion de las ciudades se haLproducido sobre aguas revueltas. Sepodrıa trazar una genealogıa de

interesesquesonpartedelaepoca,vercualeshan sidoesasprimeras intenciones sobre lazona e indagar que es lo que persiste deaquellas primeras lıneas en la actualidad.Comohasidoeldevenir,lobarroso,expresoyoculto de cadamovimiento, las batallas quedefinieronpartedelsentidodelascosas,cualel impacto de las transformaciones en elmundodeltrabajo,sucesosquehanincididoprofundamenteenlaregion.Lasmigraciones.Lacomposicionparticulardelasmigraciones.Caboverdianos que despues de tiempocomienzan a contar sus anoranzas, susmiedos, su musica, su mar. Distintasgeneraciones de espanoles y criollos,italianos, y de otras latitudes. El eco deaquellos primeros desplazamientos y los dehoy: habitantes de provincias del norteargentino,ydelGranBuenosAires,de

Ensenada.Senodeluchas,orillas,barcosyderivas.

Avellaneda,deBerazateguienEnsenada.Unpueblonacidoapartirdeunaindustria,ladelacarne.DeunosnombresquesenombranenlaciudaddeBuenosAiresyenEspana,inclusoenInglaterra,enPortugal.Deotrosnombresque no se nombran, cuerpos,mano de obrabarata.Conantecedentesenla“fabricaciondela cal” (Carlos Asnaghi) *. Los primerossaladeros asentados allı, en las tierras queoriginariamente eran posesion deBarragan.(*) Tiempos de virreinato y esclavitud. Decorrespondenciasysucesosdegranparaleloenotraslatitudes.Cadaparticularidadcuenta:la geologıa, un suelo sobre banados ybarranquilla costera. Con islas, poco aptosparaelcultivo.UnpuertoquevaapararalaEnsenada.Esabahıa,conformadesenoenelque pueden fondear barcos. La fundacionoficial del puerto, el 2de enerode1801.EltrazadodelpuebloporCervino,unosmesesmastarde,mayode1801.LosantecedentesdeGabrieldeA�viladeFierro,unvirreycomo



fundador. Las invasiones inglesas. Laresistencia contada dos siglos despues.Whitelocke * -parodiado sin cansarnos- envarios libros que no cuentan la “historiaoficial”. El fuerte de Barragan (*) apenas amedia hora de La Plata y encontrarnos conunaspracticas completamentediferentes: elrıo no es solo frontera, el rıo es iman ysumidero. Sitio al que van a parar muchashistorias y abandonos. El rıo a la verade laselva marginal habitada por tortugas yculebras, lagartijas, vıboras que tienen doscabezas. Punta Lara y Boca Cerrada. Unpalacio que guarda fantasmas. La EscuelaNaval, la siderurgia, los granos, la arena,otravez la cal. El tren que ingresa hasta elbalneario,quellevatoneladasalaciudadporlavıadelRoca.Mas tarde ladevastacion.LaEnsenada de Asti l leros Rıo Santiago,trabajadores protagonistas de luchassindicales y memoria que, aunque decline,siempre vuelve a ser brujula. Allı otra vezcomo protagonistas durante los anos 90,diciendo no a las fauces del neoliberalismo.LosbarriosdeEnsenadaqueseforjaroncomoparte del crecimiento de la industria. Unmodeloindustrial,sinordenoconunordennada homogeneo, y con una palabra:“progreso” que trae sus cuitas. Barrio YPF.UOM.Campamento.1erodeMayo,MosconiyAtepam. Villa Detri. El Dique que a su vezcont iene a V i l la Cate la , La quema yVareadores.Elpolopetroquımico,unenclavepor momentos de criatura cinematografica.De polibutenos, de propano propileno, defabricacion de carbon de petroleo. YPF. “Unintrincadolaberintodeacero”.

*Asnaghi, Carlos. Ensenada, una leccion dehistoria.Ensenada.2daedicionde2004.

*GutierrezBarragan,Antonio.Eraelhijodelalcalde de Buenos Aires en 1629, quienadquiriolastierras.Seafincoenunaestanciay

desdeallıcolonizolazona.Seloconocioconsu segundo apellido Barragan que le dionombre al paraje. Por eso durante muchosanos a Ensenada se lo reconocıa como laEnsenadadeBarragan.

GabrielaPesclevi


CoordinadorasdelTallerdeformaciondelapractica:Lic.PaulaCabañezLic.MaríadelasMercedesUtrera

CentrosdePrácticadeEnsenada


KatinajAsociacionCivilquerealizaenVillaCatellaactividadessocioculturalesenarticulacioncondiferentesplanes,programasoproyectosnacionales,provincialesomunicipales.Unadesusreferentes:EdithHerrera.Direccion:35N°548casiesquina126.

SecretaríadeSaluddelaMunicipalidaddeEnsenada.SanMartınyLaPaz.Searticulaconelareade“Capacitacionyproyectos”queesdesdedonde,laSecretarıadeSaluddelaMunicipalidaddeEnsenada,articulaaccionesenelterritoriooconlasinstitucionesdelprimerniveldeatencion.UnadesusReferentes:AliciaPoncio.

CentroIntegradorComunitarioCICElDique.Participamosenel“A� readegenero”yenel“Espaciodeadolescencia”.Ambosenprocesodeconformacion.Articulanconinstitucioneseducativasycomunitarias(entreellas,conelKatinaj),llevandoadelanteactividadesdepromociondelasaluddesdeunaperspectivadegenero,diversidadyderechos.Unadesusreferentes:Lic.GabrielaAlegre.

ProgramaSaludenMovimiento(Ensenada)ProgramaprovincialquerealizaaccionesdeeducacionparalasaludendiferentesbarriosdeEnsenada.ReferenteAndreaBrevis.Bossinga873.

Acerca de prácticas, pertenencias y organizaciones desde el Trabajo Social /5

ConversaciónconPaulaCabañez

a charla con Paula tuvo algunosLm o m e n t o s , p e n s a m o s e ncoordenadas de t i empos , de

ejerciciodeladocencia,depuestaenjuegoderedesyuntrabajodemediaciónqueseva construyendo junto a los estudiantespero también con los referentes de losCentrosdepráctica.Laideafuepropiciarunamiradadelazona.Enloterritorialseestáhaciendounaapuestafuerte-ademásde construir identidades, promuevesentidos,dasentidos,generaespaciosdepertenencia y al mismo tiempo deconcepciónde lopolíticoy lopúblico.Laprácticaprovocaygeneraexperiencia,esun cúmulo de experiencias. Sin loexperiencial pareciera que las cosas nospasan por fuera. Y en instancias depráctica, uno puede problematizarc u e s t i o n e s d e i n t e r v e n c i ó n ,desnaturalizarlodado,abrirpasoaloquebulle.

Reconozcodosmomentos,elanopasadofueelprimer ano que estuve en Ensenada yEnsenada paramı se presentaba comomuylejos. Viajar a Ensenada representaba unadistanciaenorme.Hayquereconocerquesiunonoconocebienla institucion o el barrio en el que losestudiantesvanadesarrollarlaspracticasnopodemos coordinar bien, ¿como armas unared?, ¿como conformas un proceso depracticas?Esteanoporvariascircunstanciaspuedodisponerdemastiempoparacoordinaryconocerlosespaciosdetrabajo.Allı resideunadiferenciaconelanoanterior.Creoquelareflexionsobreeltematiempos,tiemposqueunopuededepositarparabuscarenelmapa,deevaluarloscentrosdepractica,porejemplodecir, “este centro de practica no nos esta

esperando”.Situarsevuelvealapracticaotracosa.Comenceapensarennoexponeralotro.Buscaraquelloqueseamasreal.Porlotanto,nos quedamos con una institucion que l*sestudianteshabıanreferenciadoquesellamaKATINAJ. ¿Que pasa con la referente? AllıentoncesmepuseencontactoconEdithyellacomienza a contarme sus actividades, susproyectos. Comenzamos a trazar vınculos yella enseguida abrio mas puertas, con unllamadoalaSecretarıadeSalud-porejemplo-allı comenzaron aparecer invitaciones. Porejemplo,lainvitacionaNIUNAMENOS.Allı esdonde me encuen t ro con todas l a sinstituciones. En el territorio se encuentranvarioscentrosenactividades,digamoselCICen actividades del KATINAJ y juntos, losreferentes, en la mesa de violencia. DesdeCapital(vivoenCapital)vengoaVillaCatelapensandoencuestionesdearticulacionenelterritorio.Haceunosdıasnosreunimosalas8delamananaylareferentesesorprendıadelinteres manifiesto. La articulacion con elestado no es una cuestion librada a lavoluntad. Lapregunta es: ¿quien articula?Yademas, intercambiamos objetivos de cadapropuesta.Unodelosdichosdelareferentees“Me gustan como estan leyendo los datosestadısticos”y“estamuybiensitrabajanconlospromotoresdesalud”.Losestudiantesmuchasvecesvienenconsusprejuicios y enseguida sacan algunasmulet i l las que los punteros , que losmanzaneros. Me pregunto entonces ¿comoaportamosauntrabajoquesirva?Yquepuedaabrirseaotrosmomentos…¿Comoaportamosa largo plazo? A un trabajo que se sigahaciendo.Nountrabajoligadomeramentealavoluntadnialabuenaonda.Contodoloquevasurgiendodanganasdehacerlapractica.Loque serıa maravilloso es que el objetivo



general de la practica lo podamos planteardesdenosotrosyjuntoalosreferentes.Unapredisposicionalencuentropuedeexistir,perotambienocurrequemuchasvecesnoseprovoca,muchas veces no se produce y esogeneraobstaculos.Creoqueeslaprimeravezquemepasaqueuno encuentra, los tiempos academicos,laboralesyalavezlostiemposquecorrenqueaniman espacios de construccion colectiva.Esanecesidaddeencontrarseconelotroparaverquehacemos.Intentotransmitirlacuestiondelacercanıa,lasganasquetenıanlaspromotorasdesaludcuandocontabanloquerealizanrealmentesevuelveunmotorpara losestudiantes.Comocobransentidocosasqueavecesunoquiereplanteardentrodelaula.Por eso reflexionamos sobre la nocion deresponsabilidad.Elplanteoderelevaratravesdeloscuadernosdecampo,aunquetambiendesde lo escrito, como ejemplo cito larealizacion de una cronica y entoncescompartir con sus companer*s lo quevivieron.Enocasionesdemanerasolapadahesentidoladesvalorizaciondelapalabradelotro.Lasinseguridades que produce acercarse a lodesconocido, desde el trabajo de loscompaner*so losdich*sde la referentequepuedenprovocarincertidumbre.Esopasaysereproduceenlaintervenciondelotro.Asumolas responsabilidades con criticidad. Algunavez nonos damos cuenta en senalar algunacosa que puede ser del orden de lassuposiciones,senalarcosasquenosumanalprocesoengeneral.


Acerca de prácticas, pertenencias y organizaciones desde el Trabajo Sociall /7

oyA.Z.yellaesY.F.de5toano.EstamosStransmitiendoenvivoyendirectodesdelaFM108.4EscuelaPrimariaFragataLa

Argentina. Estamos en la Fabrica desombrerosdeEnsenadaenelbarrioElDique.EstamosacompanadosdenuestramaestraRylasenoritaPyunadocentedelaFacultad.

*PilarBarletaesdocentedelaCatedraTrabajoSocialIII.TrabajacomoLic.enTSenlaEscuelaN°7FragataLaArgentina,ElDique.Ensenada.

HolabuenDıa!¿Cualessunombre?EstaesunaexperienciaquemezclaeltrabajopropuestoporlacatedradeTrabajoSocialIIIparaelarmadodelsegundocuadernillosobreTerritorios y el proyecto de radio en unaEscuelaPrimaria.Entrevistamos a los trabajadores de LaFabricadesombrerosdeElDiqueconcuatroalumnos de una Escuela de Villa Catella,ambosbarriosvecinosyconmuchoencomun.En esta escuela se lleva adelante unaexperiencia educativa poco frecuente, losninos de 5to ano son protagonistas en losactosescolaresatravesdeunaradioabierta.Un proyecto en el que ellos preparan elmaterial,investiganyconducencadaevento.

RadioabiertaenlaFábricadesombreros.PilarBarletta*


La ideaeraqueenelmarcodelproyectoderadiotuvieranlaexperienciadeconducirunaentrevista en un lugar desconocido y conpersonasquenuncavieron.Hastaelmomentola radio no habıa tenido ninguna salida aterrenoysuactividadestabacircunscriptaalambito escolar. Los relatos recogidos y eltratamiento delmaterial estaba ligado a lasefemeridesynoasituacionesmascercanasasucotidianidadyasuhistoria.

-¿A que se dedica en la fabrica? ¿Cual es supuesto?¿Comosehaceunsombrero?

¿Por que habrıa una relacion entre unaentrevistaparalarevistadeunacatedradelaFacultad de Trabajo Social y una EscuelaPrimaria?CuandopensamosenintervencionyconvocamosalosestudiantesdelaFacultadapensarmanerasdeenriqueceryprofundizarlosprocesosquesedanenlosterritorios,losdocentesnoestamosajenosaestoytenemosherramientas para incidir de diferentesmaneras.

Losdocentesquesupervisanlapracticadelosestudiantes tienen una trayectoria deacompanamientoencadaterritorioyCentrode Practica. Conocen por el relato y laexperiencia de los estudiantes y de losreferenteslasproblematicasquecondicionansucotidianidadylasestrategiasquesefueronimplementandoendiferentesmomentos.

-Nohabıanadieque lediga: ‘mira,acaenelDiqueen48y128hayunaentidad’.Entoncescuando hablamos de una entidad fabril, esesto [muestra lamateriaprima],desdecerohastasuproducto,elsombrero.Porejemploesaeslalanadeoveja.[Seacercaunpunadoalacara]¡Inclusohueleaoveja!Lalanasemideenmicrones,entamanodehebra.Cuandoesmuylargasirveparatejerpuloveresydemas,si esmuy cortita es para hacer otras cosas.Paranosotrosespuntamedia,sellama.VillaCatellatienecaracterısticassimilaresala


historiadeestafabricaquenoesemblemadela Ensenada obrera ni de las migracioneseuropeas.Estanrelegados,lugaresdepaso,detransitopesado,decamionesyrutas.Lejosdesu centro, casi caıdos del mapa de suMunicipio, separados por varios kilometrosde descampado que evidencian aunmas sufaltadepertenencia.

Unafabricadesombrerosquesuplicaquenose pierdan las tradiciones y se sostiene conseis trabajadores en las ruinas de un grane d i f i c i o a n t i q u ı s imo y a p un t o d ederrumbarse. La suerte y lamelancolıa poralgun sombrero perdido que alguien quiererecuperarporelafectoqueletiene,esloquemotoriza la actividaddel lugar. La suerte, elazar y el juego tan presente en unas de lasprincipales actividades economicas de lazona:lamısticadevivircercadelHipodromodeLaPlata.LosstudyloscaballosconjuganelpaisajedeCatella.

Variasmaquinasseperdieronporeldesusoose vendieron para pagar sueldos o para noperder mas empleados. Una profesion deartesano, ladel sombrerero; tan interesantecomoladelvariadorque,aveces,tienemascercanıaconloscaballosqueentrenaqueconsufamilia.


-Yoaprendıeloficioporrutina,nomegustaba.Me presente porque yo repartıa diarios,cuando estaba estudiando en la facultad.Estudiabaabogacıa.Unaedaddifıc il(serıe),me enamore, paso el tiempo y la familiarequiere responsabi l idades que hayasumirlas.Megustabamuchoelajedrezyunsenormayorquemeconocıamedice ´tenesquebuscarteuntrabajodondetedenaportes´.Ybueno!comorepartıadiariosmepuseaverlos clasificados (mira sus manos como siestuviera leyendo): ‘fabricanecesitahombremediodıa, tareasgenerales’.Entoncespense“siyoalamananarepartodiarios,alatardeme voy a trabajar en ese lugar”. Ası mepresente a trabajar y paso el tiempo;reemplaceauno,reemplaceaotro.Portodoelprocesopase.Todoslosdıasustedmevaaverhaciendosombreros.Pero Catella y El Dique no estan tandesprovistos, aparecen fuertes redes que setejenentrelasorganizacioneseinstitucionesqueseencuentranenesteterritorio.Lugaresqueconvocanajovenesparabailarreggaeton,clubes de futbol infantiles ligados a lossindicatos.ElParqueMartınRodrıg uezenelquehacevariosanosensayalaBandaParqueBrigadier,dondelosninosyjovenesaprendena tocar diferentes instrumentos, y hay unequipodeRugbysocialacercandoaunbarriodelasperiferiasestedeportemasligadoalaelite platense. No puede faltar la grantradiciondelascomparsas,quelograncolarseenlosdesfilesdelatanlejanaEnsenada.

-Estasmaquinassoncardiles,se llaman.Enhilanderıa ,cualquiertextilerıa, lasmaquinasse llaman cardados de lana. Bueno, cuandopasaporatras…(rodealamaquinayseponedelotrolado)esalanasetransformaenesto,¿ve?(Mientraselsenorcontinuahablando,nopodemos dejar de ver el paso del tiempo:techos agujereados , acumulaci on deescombros,maquinasquehacemuchonadielasusa,haciendoincreıblequeallı hayagentequesigatrabajando.)

Otros tejidos son los que hacemos cuandoconectamoslashistoriasdevidadelosninosydesusfamilias,conlashistoriasdelterritorio,de los trabajadores y sus oficios. Allı nosinteresa pensar y explorar lo que el barriotieneparacontarnos,loquesustrabajadoresdicen y como llevan adelante su tarea. Lasmaquinas,lospatronesylaquiebra.Luegolaorganizacionolaruina.Queremos encontrarnos con estos ninospreguntandoasusmayoresquepasoconesafabrica.-Ahora, como yo le mencione, querıamoshacerunacooperativa.Hacequinceanosatrasera elmomento,muy bien podrıa mos estar,pero los companeros decıan... –No. Primerovoyacobrarydespuesvoyaver-.Asıquenoleveıanningunfuturoaloficio.¿Perosabeloqueyoaprendı?Quelacostumbre,latradiciondeunpueblo,nodesaparece.Aquı,enBolivia,enPeru, es lo mismo; las costumbres estan.Cuandoustedlesdiceasusalumnos,¿comosevisteungaucho?Muchabota,muchaespuela,pero si no tiene su sombrero, falta algo.Entoncesyodije‘bueno,aunqueseayomevoyadedicaraarreglarsombreros’.Yasıfue,yoloshago,lostinoytodo.-¿Tieneunnombreestaseccion?-Solatriche o plancha-. Toma un tejido conf o rma d e s omb re ro d e u n t ama n oconsiderable. –Cuando nosotros hacemosnuestros sombreros, nacen ası de grandes.Ustedes me diran ‘es irrisorio que unsombrero chiquito al principio fuese ası tangrande’.Pero¿sabencualeselsecreto?Ysinesperarunarespuesta,dice:–Seguramente ustedes han escuchado queuna pasta hecha en casa esmuy agradable,¿no? ¿Que tiene que ver eso? Nuestrossombrerosnacenelasticos.SiUstedhaceunsombrerochiquito, loplanchatodochiquito,tambienvaatenerunsombrero,peronovaasermuyfiel,novaaserobediente-.Ymientrasnos permite tocar un sombrero recienterminado, concluye: –Nosotros le tenemosquedarforma,vio.


ohacemuchotiempoenlaEstaciondeNEnsenadaserealizounajornadaenlaquelosvecinosdelDiqueIprodujeron

un mapeo c o l e c t i vo d e r e c u e rdo s ,compartiendo imaginarios no solo de lafabrica en sus t iempos mas o menosesplendorosos, sino de la zona de la que sesientenapegados.EnesamismaocasionbajolacuradurıadeXavierKriscautzkyserealizo“Acasolohacemossombreros”unamuestrade

fotos restauradas del momento postfundacional de la fabrica e imagenes de laactualidad.EnlarevistaLaPulseadaN°124(octubrede2014)hayunaextensanotadeMarıa LauraD’amicodedicada lahistoriaydevenirde lafabrica, allı se incorporan algunas de lasfotografıasreferidas.Lafabricafuefundadaenelano1902yaunsigue en pie, aunque su estado ciertamente

ruinosoconfiguraunamuestranosolodeladesidia, sino que interpela y promueve lareflexion. Ha cambiado de manos, se hanvendidomaquinas,han crecidoenredaderasensusventanas,determinadosmomentosdela historia y circunstancias del mercadointernohansidoelpicodeladebacle,perohayunelementovital:trabajadoresquepersistenenunoficio,quegustanysabenhacerlo,quedan testimonio de la historia de un lugar.

LostrabajadoresenlaactualidadsonGracielaAcevedo,SabrinaRolon,RobertoGarcıa,VictorRodrıg uez,MiguelyRolandoSibardiyOsvaldoMedina.Se encuentra en el barrio Dique I entre lascalles128y47.Ensumomentofuelafabricad e s omb r e r o s m a s imp o r t a n t e d eLatinoamerica.



RecuperacionfotograficaXavierKriscautzkyyEquipo



a fabrica ha tenido ymantiene variasLsecciones de trabajo. La seccionS o d a t r i c e s . L a s e c c i o n Fu l a s .

Embastidores.Refinadoytafiletes.Planchadoelectrico.Embalaje.Otraseccion,inicialenelprocesoderealizaciondesombrerosesladeCarbonizadoydesalquitranado.Allı esdondeseeliminantodaslasimpurezasdelalana.



LaseccionEmbastidores.

Allı elpeloadquiereformadecampana.

Fotos:XavierKriscautzky



FotosGabrielaPesclevi

"Sigoenmilugarechándotedemenosytratandodeentenderelolvido"Tuolvido.Lafábricadesombreros(Ensenada)Delúltimodisco"Despuésdecaer"(2016)

LA M IR I LLA - 1903 . FÁBR ICA DESOMBREROS.DocumentaldelafábricadesombrerosdeMarceloGalvez.https://vimeo.com/60252347

nelano2000lafabricacontabacon20Etrabajadores. El documental de 25minutos muestra todo el proceso de

realizacion de sombreros. Familias enterastrabajaron en la fabrica. Es un trabajoeminentemente artesanal que parte de unabasede“pelodeliebre”,“millonesdepelosqueluegosepegansobreuncono”diceunodelosencargados, refiriendosealmomento inicial.Uno de los 30 pasos que concierne a larealizaciondelsombrero.Allı podemosverelprocesodelimpieza,decorte,dedescarte,deplanchado,desecado,eltrabajoconelrodillo,de tenido, de terminacion, de embalaje. Lacamarasedetieneenlasplumasqueflotanenelinteriordelasmaquinashastatomarforma.No tiene prisa y da tiempo a que lostrabajadoresseexplayen.“Estamosluchando”diceluegounaempleada,cuandolapreguntaseorientahaciaquedestinotendralafabrica.Haylitigios,haydeudasymenosdemanda.Elmomentodeesplendorpasohaceanosylossombreros no se usan en las ciudades. Lasmanosdanformaaunmodelo,modelosqueaunpuedenverseenlasprovinciasdelnorteoalgunospueblosdelinterior.“Elchambergo-elsureno-el salteno bajo-el campero”. Hacetiempoqueelsombrerodejodeserunartıculomasivo. Conmueve ver a los trabajadoressonriendo y probandose los sombreros unavez terminados. Conmueve escuchar aOsvaldoMedina.Hoyelquetienemasanosymasoficioenlafabrica.DecıaOsvaldoporelano2000: “Serıa muy tristesiestocerrara”;“Mucho depende de la organizacion de lospatronesy lademandaqueesescasa”.Frasecompleja y real que contiene varias aristas.Hacia el final del video de La mirilla, laperiodistasedetieneenlapregunta:¿Comoteimaginas si estocerrara?Se ladirigea cadaunodelosempleados.

Una de las senoras es contundente: “No lopienso”“Noquieropensarlo”.

Trabajadores que colaboraron en larealizaciondelvideo:EduardoCarta–MirtaLera – Teresa Gaona- Domingo Gonzalez-Francisca Lucero- Javier Godoy y OsvaldoMedina.



Material documental de La fabrica de sombreros(Materialfilmograficodelano1935)https://youtu.be/Jm1h9zBT49kDos discos de banda de rock La fábrica desombreros(Ensenada)https://youtu.be/7x2-tK74xjwhttps://lfsrock.bandcamp.com/album/despu-s-de-caer

TestimoniodeOsvaldoMirandaenel2016Encargadodelafabricadesombreros

ntrecuandoasumioAlfonsın,enelano83.EUnos meses antes. Despues, al tiempo,vinieron las autoridades y dijeron: “Sı,

vamos hacer algo, unmuseo o que la entidadpresteunservicio”.Elsentidocomundelagentedice: “Aquı hay que invertir para lograr algo”.Nosotrossiemprehemosestadoenrelaciondedependencia. Pero tambien una caracterısticanuestraesquetenemosmalvistaslasjerarquıas.Soy el que tienemas antiguedad, pero nomehace una categorıa mas. Aquı nos llamamostrabajadores. Cuando hablamos de entidadesfabrilesunoviajaporInternet,peroenrealidadfabricante es esto: partir de cero. Una fabricapartedecero.Partirdelalanadeoveja.Conocerla lana, inclusopercibir suolor, la lanaque semideenmicrones,entamanodehebra.Trabajamostodotipodemodelosdesombreros,los sombreros chilenos a los que les decimossombreros huasos, como el del ChaquenoPalavecino.Todoslossombrerosquesevenenlaciudad o en el campo tienen su nombre.Sombrero sureno o de pico truncado. Los delnorte se llaman nortenos. Los de la pampa sellamanmodelobajo.AquıenBuenosAires,seusael modelo tango. El costo que se le aplica alsombreroestambienporeltamanodelala,quepuede variar. Si es chiquito doscientos pesos.Cada sombrerito que se ve tiene un pesodeterminado.Paraloschicosciengramos.Paralosgrandesyasondoscientosgramos,uncuartoaproximadamente.Haypersonasquequierenelalamasdura.“Quenoselesdeforme”dicen.Lossombreros que hacemos son hidrofugos, notraspasanfacilmenteelagua.Habranescuchadosombrerosdeagua,peroenestecasoesdepeloydelana.Hemoshechosombreros,todoslosquese imaginan…DeSanMartın, deNapoleon, deingleses, de la pelıcula El Patriota. Le hemoshecho el sombrero a Sabina, que gusta de unbombıncomoelbombındeChaplin.Aprendıeloficioporrutina.Nomegustaba.Hiceunosanosdeabogacıa,despuesquelleguedePeru,luegome enamore y perdı los estribos y luego cadaf am i l i a adqu i e re re sponsab i l i d ades

quenopodesdejardeasumir.Enesetiempomegustaba jugar al ajedrez y un senor me dijo:“Tenes que buscarte un trabajo que te deaportes”yenelrepartodediarios,lachangadeentonces,enelclasificadovielaviso:“Fabrica,necesita hombremedio dıa”. Paso el tiempo ycomence a reemplazar aunoy a otro.Todoelproceso.Esmedioingratoalcomienzo,parecieraqueasusta…peroaquıestoy, todos losdıasmevanaverhaciendosombreros…Lesmencioneantes que querıamos hacer una cooperativa,hace unos quince anos atras -muy bienpodrıa moshaberestadoconeseproyecto-peroelcompanerodecıa:“primerovoyacobraryvoyaver”ynuncanospudimosorganizar.Peroalmismo tiempo me digo, la costumbre de unpueblonodesaparece,elgaucho-porejemplo-sinotienesusombreronosesientegaucho.Amıme interesa hasta restaurar los sombreros, elpatrondicequeesperdidadetiempo…E� stelotrajounsenor(nosmuestraelsombrero)parareparar porque es un recuerdo del padre. Lovuelvoareteniryquedamuylindo.Deloficiohaymuchoporcontar.Lasbalanzassonantiguasyestanconpesas,etimologicamentelabalanzasellama prototipo cilındrico de platino iridiado,tienedosplatosyunaaguja….(Risas)Decadapesadanacendossombreros.Cadacosatienesumecanismo. (Allı nos cuenta varios pasosmasd e l p r o c e s o d e r e a l i z a c i o n d esombreros)Cuando nos iban a indemnizarvendieron las maquinarias a Mexico, aHonduras,inclusoaquıenelGranBuenosAires,asıfuequeladiezmaron.Seguramenteustedeshan escuchado: “Una pasta hecha en casa esagradable”.Cuandonosotrosdecimos:“Nuestrossombrerosnacenasıtangrandes”¿sabencualesel secreto? Se hacen elasticos, usted hace unsombrero chiquito le va a salir igual, pero esesombrero no va a ser obediente. Todo lo quehacemosaquınosdabuenosresultados.Hemosdescubiertocosasquenonoshanensenado.




La conversación con la señora Hebe deBonafini, Presidenta de la AsociaciónMadresdePlazadeMayo,serealizóenelconvulsionadomesdeagosto(2016)enLaCasadelasMadresenCABA.Mesenelquesecumplieronlos2000juevesderondas.Desde e l primer momento en quedesaparecieron sus hijos, las Madres seorganizaron y acometieron con ímpetu yvalentíanosóloenlabúsquedadeloshijose hijas, sino impulsaron el reclamo dejusticia y lucha, que no es sólo legado yreferencia en el campo de los Derechoshumanos en el mundo, sino completoestadodecreatividadydeinsistencia,antelosgravísimosatropelloscometidosenladictadura por parte del terrorismo deestado.Lasconquistasefectuadasdurantelos años que pasaron; la valentía y ladesmesura son parte del fervor de susprácticas,delmotorquelasimpulsa.

El encuentro fue motivado por unapregunta conductora que tuvo comocentro,susprimerosañosenElDique,unbarriodeEnsenada.Conversarsobreesosdíasesunplacerparaella.Quiénrefiereescribir sobre ese tiempo en que seencuentran“losmomentosmásfelices”.

EntrevistaaHebedeBonafini

acı enElDiqueel4dediciembredeN1928. Era un barrio que recien seiniciaba, de tierras tomadas. Eran

unastierrasqueestabanalbordedelcanal,delDique,mientrasquegruposdeespanoles-ensu mayorıa- fueron quienes tomaron esastierras.Mipapaymimamahabıanhechounacasilladeunahabitacion,conunaletrinayunapequenacocinitaymecuentamimamaquehabıan puesto cajones, eso estaba rellenadoparaqueno subierael rıo. Los cajoneserancomo dos escaloncitos, para que ella queestabamuygorda,muyembarazada,pudierallegara lacasa.Despuesdemuchosanosdepelea por la posesion de los terrenos, EvaPeronllamoaunvecinoalasdosdelamananay entrego los terrenos, porque los terrenoseran nacionales. Pertenecıan a la Nacion alestaralladodelrıo,yallılatierrapasoasernuestra.Pase36anosdemividaenElDique.FuialaescuelaqueeralaescuelaN°92queahora es la N° 5. Mi papa fue uno de losfundadoresdelClubUnidosdelDique.Habıadosclubs,eldeloscomerciantesyClubUnidosdelDique.E� lademas,trabajoenlafabricadesombreros. Tuve una infancia muy feliz.Estabanlosmalecones,estabanlasllegadasdelosbarcos.Dedosbarcosquetraıanarena.Losmaleconesdescargabanlaarenaconlasgruasyselallevabanentrenocamiones.Unavidamuy intensa en el rıo. Los malecones sonlugaresdondeseacumulalaarena.YhabıadosbarcazasquevenıandelladodeUruguay.Unase llamabaPegliy laotraSantaMarıa.EnelbarcoSantaMarıaelpatronsellamabaEmilioMuzzioliysufamiliavivıapegaditaa lacasanuestra, y el otro Nazareno Graciosi, quetambieneradelDiqueperodemasalla.Eramuyimportantelallegadadeellos.Seibanpormucho tiempo y cuando volvıan traıanpescado, traıan sardina, traıan anchoas yentoncesnosensenabanahacerlas.Sevivıan



dosotresdıasdefestejos.Loschicosıbamosala casa -sobre todo de la familia Muzzioli-pegadaamicasayallısehacıaelpescado.Lassardinas,lasanchoas.Dosotresdıasquelosvivıamos como una fiesta. Nazareno sellamaba Graciosi y Nazarena -la esposa deEmilio-estabasiemprevestidacomoenItalia,consuecosdemadera,eninviernooenverano,y su mesa cubierta con una lona. Sonrecuerdos fuertes que tengo. Me gustabamucho ir a la escuela. Tuve maestrasbuenısimas y en el Club hacıamos tıteres,g imnasia , teatro . Tengo muy buenosrecuerdos. Me hice amiga del dueno de lafabrica,comoeralahijadelduenodelafabricanadie ledababolaporqueeran losricosdelbarrio, y resulta que ella iba saliendo enbicicletadesdelafabricaylaatropellounautoqueentrabaylahizopelota.Ellatenıanueveanitos y yo tendrıa siete, dos anos dediferencia.Yledijeamimama...yosiemprefuimuy metida, ¿viste? ¡Porque no iba nadie!¡Estasola!Mimamamehizounosbollitos,aella le gustaba hacer alguna cosita paracompartiryallıfui,pobre,estabatiradaenunacama, enyesada, apenas se le veıan los ojos.Comenceairtodaslastardesymehicemuyamigadeella.Hastaelultimodıadelavidadeella fuimos amigas. Fuimos muy amigas.Hablabamos, yo llevaba mis munecas, eraepoca de munecas durante el tiempo queestuvoaccidentada.En la fabrica de sombreros mi papa eraprensador.Habıamuchısimosempleados.Micasa quedaba enfrente de la fabrica. En undiariosalimosmimamayyo,apenastendrıa unano.Se tratabadeundiarioquesehacıaentreEnsenadayElDique.Eldiarioserıa delano 29. Salı por esas cosas de los diariosbarriales,unnacimiento,uncumpleanos.Unbarrioqueprogresomucho;mipapaseocupomuchodelgas,detenerlaluz.Loquehacemosahoraenotrosbarriosquedecimosquehayqueurbanizar,algoası.DelDiquesesalıapoco.TenıamasconexionconBerissoporqueenBerissovivıamiabuela.

I�bamosapieaBerisso.BordeabamostodoelhospitalNavalyporla60llegabamosapie.Eralejos.I�bamostodoslosdomingosacomeralodemiabuela.Yavecesmequedabatambien.Despuesenrealidad,conocıLaPlataporquecomoquerıaseguirestudiando,lamaestraquetenıaensextogradoenElDiquemedijo:“TehacemoselpaseparaqueestesenelNormal,asıdespuesteneselbanco”.EnelNormaleraası,cuandoibasdurantelosprimerosanosdelaprimariayatecorrespondıaelbancoparacontinuarlosestudiossecundarios.Comoenla escuela Anexa. Despues, mi mama, quisoponer a mi hermano a estudiar y como noingresaba en ningun lugar porque no legustabairalaescuela,pagocomomedioanoenuncolegioprivadoalquemihermanonofue nunca y yo me quede sin estudiar. Nopodıamos estudiar los dos. La logica de lospadreseraası:lamujersecasabayelmaridolamantenıa.Comosiempre fui tejedora,masomenosmearreglabaymihermano-comoerahombre-,tenıaquemantenerlacasa,tenıaquetener una carrera. Mi hermano no quisoestudiar. Engano a mimama porque no fuenuncaalaescuela.Esascosasquepasanenlavida.El Dique es un barrio pequeno que nuncacrecioapesardequeestabagasdelestado,ladestilerıa. Sin embargo, no crecio. Siguesiendounbarriomuyhumilde.AhoraconlasUniversidades, hay un cambio grande. Muygrande.Nosotros trabajabamos…mimama cosıa lostafiletesymitıacosıalosmonos.Miabuelamecontabacuentosporqueyonoquerıahacerlosmonitos. Los monitos los hacıamos y losponıamosenelforrodelsombreroforrado.Despuesenmicasa,mipapatraıacosasqueserompıan, tela en descarte. Lasmujeres -porotrolado-salıantodasconsombreropormaspobresquefueran.Sinotenıassombreronosalıas. Entoncesmi padre nos enseno comodarleunaformauotraalsombreroconvapor.Con una maceta, con una pava, con unacacerola. Las mujeres del barrio venıan a



escuchar aMecha Caus que era una novela.Nosotrosnotenıamosradio.Mitıaleprestabaamimamalaradio,porarribadelalambrado.Se la trajeron porque era de la companıaelectricayesoeraunanovedad.Mi tıa se lapasaba por a r r iba de l a l ambrado yescuchabamos una novela. Venıan todas lasamigasdemimamaahacerlossombreros,aescucharlanovela,doshorasdurabalanovelay despues se la devolvıa. Eso me acuerdosiempre.Eramuyescuchadaporquenohabıa otra cosa. La unica novela en la tarde eraMechaCaus(*)Noveloneseran…yamınomedejabanescucharla.Loschicos-enesaepoca-noparticipabamosdelascosasdelosadultos,pero sı cuando hacıamos los sombreros. Seponıanmonosyflores.Recuerdoalasamigasdemimama.Cosıa ncosasdelafabrica.Ymiabuelayyohacıamoslosmonitos.Hacıamosbolsosdemonitos,nosecuantonosdarıanporeso. Quiza una miseria. En la etapa determinacion se ponıa una cinta a cadasombreroy luegoseconcluıaconelmonito.Estoy hablando de unos sombreros caros,unosgalerones,aunquehabıamuchostiposdesombreros. Y estaba el sombrero que se lehacıaparalosbolivianos.Todoslossombrerosparabolivianossalıandelafabrica.Entoncestenıamos otra industria porque esossombreros eran de colores. Todo lo que secortaba para que el sombrero quedaraperfectose llamarefiladura.Larefiladurasetira. Entonces mi papa la traıa a casa ynosotroshacıamosalfombritasybolsitasconla refiladura y las vendıamos. O sea,muchaindustriaenestasfamiliasdetrabajo.Cuandomipapa llegaba,nos ıbamosa juntarhinojoparalosconejos,acelgaparanosotros,cardopara nosotros. E� ramos pobres, pero nuncafalto la comida, porque se industrializabatodo.Enlaactualidadmicasaestaalquilada,lacasaqueerademimama,dondenacı.Laibaadesarmar porque una gente la hizo pelota.Habıaunasenoraquecuidoamimama,quelaquisomuchoamimama.Nosotroslepagabamos,¿no?Ellaquisomucho

a mi mama. Como esa senora tenıa unanietaqueelyernolaquisoviolar...cuandomimamamuriono tenıadonde iryallı ledije:Miramientrasvosvivastedejoquevivasallı.Porque vos cuidaste a mi mama muchot iempo. Ademas, mi madre la querıaespecialmente a ella. Siempre estaba muycuidada,esoveıamos.Hastasuultimodıamimadre se bano sola, nunca preciso que labanaran, pero tenıa companıa. Y bueno, fueası. Le dije: Quedate en la casa… pero derepentemeavisaronquehabıacomenzadoatraerafamiliaresdeSantiagodelEsteroyeraunacasaviejitaquenodabaparaquevivanmuchachosjovenesconmotocicletas.Allı fuequemeacerqueyledije:Paravosytunietaestabien,peroparatodoslosdemasno.Undıasefueymerobotodo.Losmueblesdemama,losmıos.Tirolallaveencasadeunaprima.Nisiquiera me aviso. La casa estuvo ası unmontondetiempo.Ibaadesarmarla,peromedije,quederechotengoyodedesarmarloqueamiviejo lecosto tantohacer.Unmediodıa ponıaunabaldosita,otroponıaotra.Mipapasalıaconlabicicletaytraıatodaslasbaldosassueltas de por ahı. El patio tiene todas lasbaldosasquerecogıamiviejoenesassalidas.La arreglo un senor que se quedo allı untiempo.Laarreglobien.Escribomuchosobreel tema. Recuerdo dos cuadras de ida y devueltatodoslosnombresdelosvecinos.Allıpasetodoslosanosmasfelicesdemivida.Ahımeenamore,jugue,mecaseconelunicoamordemivida,queeratambiendeElDique.Misdoshijosnacieronahı.AlejandranacioenLaPlata, pero ellos nacieron ahı. Fueron losmomentosmasfelices.Enestemomentosigoviviendoenlacasadelacalle45.Vivodesdeelano1984/1985.Anteshabıavividoenlacalle16,yde16despuesmemudea lacalle531.Unacasa lindaperosinfondo.YdijimosvamosacomprarenCityBellunacasaconfondo,paraloschicos,peroloschicosno la conocieron…porque fueenesemomentoqueselosllevaron.Mequedesoladespues. Me fui a vivir a City Bell con



Alejandra. En realidad, entre City Bell yGonnet en la calle Papini y allı muere mimarido y nos quedamos con Alejandra. Nosquisieronmataralasdos.Alejandrasefueavivirconunaamiga.Memudeenelano78,yestuve ahı cinco o seis anos, peromemudeporquemehacıanlavidaimposible.Allı eraunbarrio demilicos, me paso de todo allı. Memudeentoncesa45.Ahoramequedoadormirparano iryvolveraLaPlatatodos losdıas.Muchosanosfuiyvineenmicro.Peroahorapor los a nos… tengo muchos a nos…

*Mecha Caus. Actriz de Radio. “La actriz detodosloshogares”.Unadesusparejasradialesfue Antuco Telesca. Interpretando lossiguientesguiones:Amornoesunsacrificio.Corazonesenemigos.Lavendedoradesuenos,entreotras.

Agostode2016


Foto:SilvinaBabich


urante el segundo cuatrimestre deD2015. Javier Samaniego Garcıacompartiodosespaciosdeformacion

con un grupo de estudiantes de la materiaTrabajo Social III. Allı pudimos apuntarnuevamente, que no hay una revisioncartograficaqueseadesinteresadaoneutral;por lo tanto, contar con la posibilidad decuestionar mapas es una tarea que implicarepensar lugares de pertenencia, formashabitacionalesyretratarmodelosculturales,economicos, topograficos, pensar los suelos,lossentidosdecirculacionenlosterritorios,nos lleva incluso a revisar formas deencuentro y desencuentro. Dice JavierSamaniego Garcıa “Necesitamos despertarletras adormecidas de lo que implica lacartografıa”.“Laintenciondelequipoeshacerese traslado en otros territorios. Tomar laciudaddeLaPlata.Enlosultimosanosexistiounensanchedelatramaurbana.Nosoloportomassinoporloscambiosdenormativas.Laespeculacion inmobiliaria. Necesitamosvisibilizar el territorio y trabajar sobrecues t iones de urban ismo , pr a c t i casprofesionales y practicas colaborativasllevadas a la cartografıa se vuelven signosvitales.Sonterritoriosqueseencuentranenmayor dinamismo. La ultimapublicacion deLaPulseadamuestra laciudadcon lamayorcantidaddevillasdelaRepublicaArgentina”.El contrastees relevanteporque tambienes“la ciudad con mayor cantidad de viviendao c i o s a ”. “ L a v i v i e n d a c o n s t r u i d arecientemente por el sector inmobiliario”.“Transformaelterritorioenmercancıa”.

Elmapeoinvitaapoderaguzarlamiradaperonoreducirelanalisisalomicroyparticular.

Mapear



Arq.JavierSamaniegoGarcıa(*)

Escue la Popu lar de Urban i smo yCartografía

lTerritorionoes,sinoqueseconstruye,Ese apropia, se organiza y se disputaentre personas. Es practicado segun

logicasparticulareseinteresescontrapuestos.No solo le incumbe a las disciplinas quetradicionalmente integraron las “cienciasterritoriales”, sinoque involucra a cualquierpracticadecampopuraohıbridaycualquiermodo de produccion de conocimiento tantoformal como informal. Ni todos estan deacuerdoymuchosnisiquieraseconocen.Enlacontemporaneidad capitalista, globalizada ydesigual, la cultura urbana se homogeneizaaunmas.Lavidasemediatizayelespaciosediluye por las redes. Aquello que pisamostodos los dıas, se expande y se presenta at r a v e s d e d i s p o s i t i v o s m o v i l e sgeorreferenciados. No necesitamos usar lossentidos o preguntarle a alguien para saberdondeestamosyquecaminotomar;losmapaslo haran mejor que nosotros. Desde esteenfoque,unmapaesmejorymasverdaderosilosinstrumentosdemedicionyregistrodelarealidad son mas sofisticados. Desde laescuela primaria fuimos educados a vermapa s c omo ve rdade s a b so l u t a s eindiscutibles.Deestamaneracreemosverlarealidad a traves del mapa, que se vuelvetransparente, como una ventana. Una falsacreencia sobre la objetividad, neutralidad,exactitud que los mapas cientıficos tienen.Estatransparenciacartograficaeselproductodelafusionentrerealidadyrepresentacion,guiadaporlobajounacienciaquesepresentacomoimparcial.Sibiensabemosqueunmapanoes“larealidad”,actuamoscomoasıfuera.

HaciaunaCartografíaColaborativaeInsurrecta

¿Comosalirdeesteautoenganocolectivo?

Se debera interpelar tanto la produccion delosmapascomosulectura.Entenderloscomoun producto intencionado, construidos poralguien y para algo. Analizarlos como unaconvenciondesignosycomotodaconvencionde signos, concebirlos como textos; cadaforma, lıneaypuntoseransuscomponentessintacticos.Losmapasson“textosculturales”;llamarlosasıesunametaforamasatinadaquenombrarlos como el “reflejo del territorio”.Propongo entonces romper los mapas ymirarlos patas para arriba. Identificar susmensajesocultosalojados“entrelıneas”oalcostado de “las margenes” del texto.Desentranar las logicas sociales que loestructuran.ParaconcluirquisierasenalaralMapeoSocialcomounaalternativaposible.ElMapeoconcibealterritoriocomounsistemacomplejoproductorde relaciones sociales ymarcos de trabajo cooperativos. Se apoyadesde lo social/cultural/polıtico mas quedesdelocientıfico/positivista.Constituyeuncampo hibridizado entre el urbanismo, lacartografıa y el arte con la organizacioncomunitaria/polıtica/social/cultural delterritorio.Identificacomponentes,dinamicasy conflictos territoriales. Permite deducirescenariosfuturosyorganizarestrategiasdeaccioncomunitaria.Estapracticacartograficaal convocar a lo participativo, trabaja en latransversalidaddelossaberesyenaccionesde construccion de comunidad, sociedad yciudadanıa. La fuerza de estos mapas noradicaexclusivamenteeneldibujo,sinoensumetodologıa ysuenfoqueterritorial.Lejosdetenerun“podertransparente”muestranconhonestidad sus intenciones e ideologıa s. Suautorıa coparticipada derrumba la miradaomnipresente que el cartografo tiene del




territorio.Lacapacidaddeagencia,asıcomosu funcion de vehiculizar otros relatos entornoalterritorio,encerrarıalacapacidaddearticular imaginarios. Estos mapas sonimagenes/textosinterpelatoriosconotrotipodeexpresividad,contenidos,recursosgraficosy jerarquıas. Contribuye a la identidadcomunitaria a traves de un proceso deautocomprension, autovisibilizacion yautorrepresentacionterritorial.Losmapas,aligual que el arte, mas que una “ventana almundo”,son“unaformaparticularycolectivadever,entendereinterpelarelmundo”.

(*)JavierSamaniegoGarcıaesdocenteenlaFacultaddeArquitecturadelaUNLP.

“Elterritorionoes,sinoqueseconstruye,seapropia,seorganiza,sedisputaentrepersonas”


IslaSantiago

ntonia “Toti”Carballedaviveen laAIslaSantiagodesdequenació.TienetreshijosquevivenenlaIslayun

nieto.Están al frente con su esposo yalgunos de sus hijos de un Bar al quebautizaroncomo“Bar14”haceunosaños.Unosetopaconelsitioapenasllegaalaisla,despuesdecruzaruncaminodepajonalesycolas de zorros. Allı viven, con la vista a uncanal donde podemos encontrarnos conbotes,lanchasyenelquesedescifranalgunosembarcaderosdecasasafincadasenlacosta.Ellanoscuentaquemuchonoveasusvecinosporque ingresa a las siete de la manana atrabajarenlaEscuelaNavalysalealascincode la tarde. Tiene catorce perros y cuatrogatos. Muchos de estos animales los dejanpersonas que pasan el dıa y despues semarchan. “Esto es nuestro” dice cuando

hablamosdeloquesienteporellugar.PiensaquenohaylugarmascalmoquelaIsla.“Antescuando tenıa los chicos chicos y no habıacolectivo el sacrificio era enorme”, “salir acualquierhoraparaunaescueladeBerissoyvolver agotados”. Ahora no hay lugar comoeste.Alospalafitos,casadepalotes,lasllamacasas“conpatitas”o“lacustres”.Hablamosdelbicherıodellugar,denutrias,garzasygaviotasen la costa. Hablamos de problemas de laciudadquellegantambienamanifestarseenellugar.Nosolodeproblemasdelaciudad.Deldeseodeunaplaza.De la necesidaddeunasala de primeros auxi l ios como algocompletamentefundamental.Haycontrastesenlaideade“progreso”.Persistenlasganasdetenerunespacioquelosencuentre.La conversacion tuvo varios moviles, en elfragmentoquesiguesecondensapartedeella.


Fotos:GabrielaPesclevi



ConversaciónconTotiCarballeda

acıenunalancha.EnunalanchaqueNsellamaba“LaLeona”.Mimamaymipapavivıanaquınomas,enlaesquina,

ymimadresedescompusoyporlotantonolleguealhospital,nacıaquı,enlaorilladelrıo.NosebiencomoaparecieronmispadresenlaIsla,sısequemimadreeracorrentinayqueellossecasaronysevinieronaviviralaisla.Miabueloyavivıaaquı.Elpadredemipadre.Mipadre trabajaba en la Escuela Naval y miabuelotenıaquintasenlasquecultivabaajıes,tomates, ahora ya no se cultiva nada. Siademassubeelrıo,tambienesunproblema,porque si vieneel agua temato todo loquetenessembrado.Aquıseinundatodo.Cuandollegaelrıo,llegahastaelmediodelacalle.Enelano 89yenel 93hubierondosinundacionesmuygrandes.Vivısiempreaca,fuialaescuelaaquı,laqueestafrentealrıohastasextogrado.Mi maestra se llamaba Sara Gascon y ladirectoraeraDoraOcampo.Durantelosfinesde semana tenıamos el club, era lindo aca.CuandomecasemefuiaviviraBerissodosanosynopudemasyregresealaisla.Nomefuimas. Pensa queantes solo entrabamosysalıamosen lancha.Ahoratenemosauto, lascosas cambiaron mucho cuando se abrio elcamino.Quefueun2dejuniodehace7anos.Primero sehizode ripio, supongoqueunosanosantes.Perodespuescomenzoaingresarelcolectivo275.Enestemomentohayunas50familiasquevivenaca.Serandoscientosypicodehabitantes,despueshaypersonasquevanyvienen a sus casas de fin de semana. Lamayorıa trabaja en la Escuela Naval y en elAstillero.Allı, enlaEscuelaNaval,formanloscadetes.Yoentreatrabajarcomocamarerayahoraestoycomooperadoratelefonica.Peroademashayjardineros,cocineros,camareros,personal administrativo, pintores. Y habraentre civiles y militares seiscientas osetecientaspersonas.Ahorasevanjubilandoyno van tomando gente, por lo tanto, vamosquedandopoquitos.Cadavezmenos.

Despues, hace unos diez anos, tenıamos unkioscoalladodelrıo,yelintendentenosdijoquepensabanampliar lacalleysipor favornos podıamos instalar en otra parte porquehabıa que ensanchar el paso y entoncesabrimos el bar aca. En el verano vienemuchısimagente.Vienemuchamasgente,hayvecinosque se enojan con los turistas, perocreoquehayqueeducaralosturistas.Ahoramepiden,porejemplo,unabolsaparatirarlabasura,cosaqueantesnosehacıa.Unotieneque tratar al otro con carino y entonces seentiendeconelotro.Siunoquiereprogreso-aveces-hayquebancarseelpasodelosautosyotrascosas.Aquı,ellugarnoesunacosacara.LaPaulinoesquizamascara,peronosotrosnos llevamos bien con ellos. Conozco a lassenorasgrandesdesdequeeramoschicas.Lasmujeres que tienen los recreos eran miscompanerasenlaescuela.Launicarivalidadquepodıahabereraporcuestionesdefutbol.Cuando se armaban los partidos, cada unahinchabaporsuisla.Cadacualgritabaporsuisla.Mihermanavivıa allı enLaPaulino.Miprimo.Imagınesequeestamosmuycerca.Lascosascambiaron,perohaycuestionesquenos importan mucho que puedan llevarseadelante. Por ejemplo, tener una salita deprimeros auxilios que no dependa de laescuela,queseaindependiente,hemoshechoalgunas tratativas con el intendente, perocomo hubo cambio de presidente, supongoque la tiene que remar. Estamos luchandotambien porque se recupere el espacio delclub.Nuestrodeseoestenerunespacioparaencontrarnos. Igual que cuando eramoschicos. La sala de primeros auxilios enrealidad existe, pero en el interior de laescuelayconlalogicadelaescuela.Cuandolaescuelaestaabiertafunciona,perolosfinesdesemana nos quedamos a la deriva. Tambiennosgustarıaqueloschicostenganunaplaza.Nopuedeserqueunamadretengaquellevarlos chicos a una plaza y depender de loshorar ios de l co lec t ivo que son muyespaciados.



“Elegirunlugar.Saberqueallıdentroseestacercadelverde.”




Laisla,segúnNéstor.

odacomunidad,porpequenaquesea,Trepitelagranmayorıadeloscaracteresycomportamientoshumanosqueson

e spec ı f i c o s en cua lqu i e r s o c i edad .Confirmandoesodelaexcepciondelaregla,enlaIslaSantiagonoesası.Seguramentehandehaberotrascarencias,perosolomereferirea una, a aquella que, tal vez, sea la actitudnaturalquedefinelasubsistenciadecualquierclase o especie de seres vivos: insectos,pajaros, animales salvajes o domesticos,animales humanos, animales terrestres oanfibios:elsentimientogregario.HacepocomasdediezanosquevivoenlaIsla,y p ud e c omp rob a r, e n l a s e s c a s a soportunidadesenqueserealizaronreunionesparadiscutirasuntosdeinteresgeneral,quenunca se pudo consensuar una decision enmayorıa.Casipodrıa decirsequehubotantasopinionescomoasistentes.

Sobre los vecinos puedo decir –en general,claro- que se trata de gente tranquila, peromuy independiente, casi reservada. Salvoalgunasaisladasamistadespersonalesentreloshabitantesmasantiguos,noexisteningunaactividad social, deportiva, cultural, nisiquierareligiosa,quelosuna.

Tambien he podido apreciar una mejorpredisposicionparaeltrabajoenlasmujeres.Dehecho,cuandose formaronequiposparaintegrargruposdelPlanTrabajar,enlaspocasoportunidadesenquelosvirealizandoalgunatarea comunitaria , la mayorıa de lasintegrantessiemprefueronmujeres.

NestorRonconiVecinodeIslaSantiago

Foto:KarinaCarballo



osiblemente una Pick Up 504 de losPanos ´90. Es una camioneta bordo ytiene algo saltada la chapa, la parte

trasera esta abierta y allı es donde guardavarios cajones de mercaderıa. La cupulacubiertaconunalonaverde.Setratadeunaverdulerıa ambulante.VaporlacalleBossinga,unadelaspuertasdeacceso a Punta Lara (ver referencias) y girahacialaizquierdaporFranciscoCestino.Llevaun parlante en el asiento delantero. Lasventanasestanabiertas.Haracincogradosdeambiente.Elhombreofertamaplesdehuevos:colorados y blancos, los anuncia a 50pesostomates,choclos,verdeo,bananas“Tropical”,algunasbolsasdezanahoriaydecebollasyalistas-quizademediokilogramo-uncajondemanzanascoloradas.Esmartesyaquıtodosemueveconotroritmo,sibienalgunosautosdespuntan la freneticayhabitualmarchadecualquiercinturasuburbana.UnospasosmasyelarroyoElZanjon,uncaminoseabrehacialaIslaSantiagoyelanunciodelaEscuelaNavalMilitar. Estamos hablando de 7 kilometroshacia el Monte. Monte que quiere serpreservado.Noestamoslejosdelrıo.Elrıosemuestraenlosjardinesdelosvecinos,enloscarteles,enelaire,enlosarroyosquedividenlosbarrios,enlosarboles.Elsitioanunciadocomo “Un mundo en Flor” es promesa deconversacionesvenideras.Allı hayalguienquesabedeplantas.BarrioVillaRubencito.Masatras ElMolino y laUniondeObrerosde laConstruccion de la Republica Argentina(UOCRA). Unas cuadras despues, sobre ellateralderecho,seencuentraelPalacioPiria,alpasodelClubdepesca.Susrestosyestampadelaarquitecturarenacentistaespanola,suscolumnas, escaleras y salones declaran unmundoido,muyfueradelarealidaddelos

barrios que lo rodean hoy. Del Palaciodesbordanhistorias,masonerıa,espiritismo,umbanda, fantasmas, cabalas de cualquierorden.Lejosquedolacrıadecaballosdepurasangredecarrera,lejosquedolabendiciondelosfrailesfranciscanoslos8dediciembrealaveradelrıomuyproximoalPalacio.Nuestrosojosaguardan, se recuestanyactivan sobreotras cosas. Nuevas y viejas cosas que seimprimen sobre las aguas, los lugares depertenencia,lasnecesidades,lossuenosylasformas del decir de las personas, aquellopospuestoaquelloproyectado,aproximarnosal otro como parte de una historia y comoportadordeunahistoria,lasuyapropia.Comienzan las banquetas de cemento y elambienteacamping.Estamosahorası,frentealacosta.Unacostaquefuepobladadurantemuchı s imos a nos por asoc iac iones ,sindicatos,clubesparticularesdondesepescay se va con la prole. Con idas y venidas. Laplayaalambrada,laplayarestaurada,laplayade los trabajadores, laplayaquemuestraelestadodelasaguas.Laorillaqueseabisma.Loinsepulto. Cirujeo y changas. Planes quep e r s i s t e n , d e s m a n t e l a m i e n t o s .Contaminac i on . Desguace y nuevasoportunidades. Durante el verano muchosvecin*s de Quilmes, Hudson, BerazateguieligenPuntaLaraencarpa,PuntaLaraparapasar el dıa. Es por completo diferente elveranodelrestodelasestacionesdondetodovuelveaproliferar.Hablamosdeinsectos,derestosdebasura,deparlantesatodotrapoenpequenosautosdestartalados,depiberıoqueanoralamusicayelrozarse,verseconelsolsobrelaplayadealgunamanera.Desectorespopulares. El cuerpo es mas liviano y hayrebusque, sigue el rebusque, se recicla dealgunaforma.Variasinstitucionesseasientan

HaciaBocaCerrada

34/Acerca de prácticas, pertenencias y organizaciones desde el Trabajo Sociall


proximas a la primer rotonda, pasado elpuente:laUnidadSanitariaN°194,elJardınN°905, laEscuelaPrimariaN°6, laEscuelaMedia N°2. En la Terraza de Pato se vende,hielo,cerveza.Loscartelesentizasevendelejos.Lacasitadelabueloestaabiertalas24horas“Solamente”y “Haymojarrassaladas”.Los pescadores, que mayormente visitan elsitio durante los dıas de semana, son losclientes fijos de la region, aunque muchosvienenorganizadosdesuscasas.Ademasdelcomerciodelombrices,pescadofresco,algunacasaconuncarteldepancasero,hayunpardeparrillasyalgunpuestodechori.Bocacerradaesunmundoaparte.Universodelverde,delcanaveral,delascarquejillasydelosperros.DicenqueelcaminoquevadeBocaCerradahastaVillaElisafuedurantemuchotiempounlugarparadeshacersede los cuerposde losdesaparecidos.Hayhistoriasquenopodemosomitir.

GabrielaPesclevi



Otraformademirarelpaisaje

SilvinaBabichhace25anosqueviveenVilladelPlata,PuntaLara.EsdocentedelaEscuelade Educacion Media N° 2 con las materiasProduccion y Analisis de la imagen y Artesplasticas.OtrostresanostrabajoenlaEscuelaN° 7. Forma parte de la organizacion “AlaPlastica” y es coordinadoray realizadoradetalleresdecesterıa,manejoyusodelmimbreenelambiente.

Lalíneadelhorizonte

Las preguntas iniciales fueron abiertas,aunque referidas especialmente a su laborcomodocenteenlaescuelasecundariay laslıneas de accion que lleva adelante con losestudiantes.Convidamosel relatodeBabichquesecomponedeunmaterialsensiblealanocion de paisaje, en concordancia condebatesquerequierenunamiradacrıticadelos contextos y de las practicas instituidas,para ası aproximarnos a un territorio tansingularcomoeldePuntaLara.

PuntaLara

EltemadePuntaLaraesquesedespegadeloque podrıa ser Ensenada, que podrıamosl l amar l a como una cu l tu ra u rbana ,eminentementeobrera.Masbienlapoblacionriberenaseacercaaunaculturaconpuntosdecontacto con el litoral, orillera, marginal,vulnerable, una poblacion mas ligada a lorural.LoschicosconlosquetrabajonovanaLa Plata. Incluso en la Escuela N° 7 -porejemplo-muchoschicosnohabıanestadoencontactonuncaconunatijera.

Losjóvenes

Trabajarconlosadolescentesqueson“elsoldelavida”,entrarencontactoconlosjovenes,enunainstitucionquemuestrasusdurezasesliberador.Sonjovenesqueseautodenominan

o los nombran como guachiturros, “viejita”con realidades muy heavys, no el heavyurbanoinsisto,esmasunarealidadrural.Ellossemuestrandispersos,desestructurados,lescuestaentrarenlanormayalgogenialesqueseabrenatemas.Latradicioneducativasiguesiendoanacronicayarcaica.Se estanpensandoen “rendimientos” en “loque rinden” y desde allı se tienen pocasoportunidades.Hayotromontondesaberesqueellosportan.Laideaestrabajardesdeeldeseo,nosoloatenderalabombaqueestalla,sino sumar cosas, ponernos en situacionempırica y rescatar sus saberes. El “serjunquero”noloexpresanorgullosamente.

“Proyectohorizontes”ymás

La idea fue realizar un trabajo referido alpaisaje.Comoprimerpuntoleshagodibujarunpaisaje.Es interesante loquesaleenesemomento: el sol – elmar – la palmera/ lasgaviotas–lamontana-elatardecerenelmar.Todas las imagenes giran en torno alestereotipodepaisajedepostal,delcaribe,deSuiza y la invitacion que realizo es adeconstruir la relaciondelpaisajeenelqueellosviven.Ellosvenasulugarcomounlugarde basura, de muerte flotando, de gomas ydesechos, todas situaciones referidas a lacontaminacion.Creenquevivenenunbasuraly por tan muchas l im i tac iones paraproyectarse, para pensarse a sı mismos.Luego, instalopreguntas,comoporejemplo,¿de donde sacaron esa imagen? Y ellosresponden de revistas y allı nos vamosacercando a lo que concierne a una idea debellezayacualessonlasparticularidadesdellugardondeviven.Apareceelrıoporprimeravez.Yhablamosdelasplantas,delosjuncos,delossauces,unavezsuperadalaetapadelabasura.Hablamosdelverano,delasplayasdelverano, del rıo y del campo. Aparece lasituacion:caballos-vacas–doma.Laculturadeladomaydelgaucho.Elcaballo.Propongotrabajarsobrelaideadelhorizonte,



literalymetaforicamente.Valorizamoslaidead e d i s t a n c i a , p o rq u e n o s p e rm i t evisualizarnosanosotrosmismosyanoenloinmediato,sinoenunavisionmascosmicasise quiere, mucho mas amplia. Por eso eltrabajo contienemuchode contemplacion yde redimensionar el lugar donde se vive.Aparecen flores, arboles, juncos, barcos,muelles,comienzaaapareceraquelloquenose habıa visto en un primer momento y lacarganegativasedesandaconeltrabajo.Trabajamoscontintachinayusamoseljuncoque es una herramienta de dibujo, funcionacomounaespeciedeplumayesolesencanta.Adem a s , va l o r i z amos e l a i re l i b re ,redescubrimosunaplantayvemos como sepuedeutilizar.Hacemosuntrabajodevaloresdelosseresvivos.Redimensionarelentornoyproponer un estado de duda y de reflexioncuando el lugar les sigue pareciendo unaporquerıa.Aprender a cuestionar, a reflexionar, adeconstruir de una manera consciente, sevuelve en educacion una tarea alucinante.Punta Lara es un punto de interes para laprofesora.Loquevengoobservando-ademas-esquecualquiergrupodechicosnecesitadeuna referencia, y que aparece aquello quetienequeverconloqueestabienoestamal.Nohayesa rigurosidadpara saber si loquehaceestabienoestamal.Faltacontencionenellos.Meresultodifıc ilinstalaresoquenoestadentrodelcampodelorealdigamos.Luego,pudimosexponerloytrabajarlaideadelıneadel horizonte, exponer los trabajos unidos,sumando lo particular de cada uno (encomunidad)formarunesteroconteniendoladiversidad en lo general. Lo hicimos en elmarco de lo que se llama Aulas abiertasconvocadosporlainspectoradeartısticadelalocalidaddeEnsenada.Luego, sabemos,quenosiemprees facil,queesdifıc il tambienellugar de los profesores de plastica en laensenanza.Elanopasado,llevamosadelanteunafotonovela,conelaporteyproducciondelguion del profesor de literatura Walter

Guama.Conelrelatodedoschicosquesalenapescar.Otroelementoafavordeltrabajoquesehaceeslaradio.Ylaradiodelaescuelaloque procura es igualmente rescatar lossaberes de los chicos. Por ejemplo, se hadedicadounprogramaalapescayalacazadelcuisyellosexplicancomosecazayluegocomosecocina.Porlotanto,loquenosinteresaesgenerar ensenanza y producir contenidos apartir de su idiosincrasia. Hicimos unprogramaenrelacionalosfantasmasdePuntaLaraydeallısurgiouncuentodeterrorquepudieronrealizarapartirdelrecuperedetodalaexperiencia.

Foto:SilvinaBabich



Comadreja

arecıaunahuelladecomadrejaperonoPestaba seguro.Nopodıa distinguir, seveıamuypequenayelsueloestabaalgo

movedizo.Haceratoquequerıaveruna.Cadaveranolevolvıalapreguntaporlacomadreja.SutıoEduardolehabıaarmadoelcuentodequecuandoerachiquito,tenıanunaalaquetratabancomoaunperro,lachistabanyvenıa.Apenas salıan al patio se presentaba lacomadreja en la manana. Hicieran lo quehicieran.Acomodarbotellasocartones,loquefuera.Zacarıastenıaunano.Esolehabıadichosu tıo. “Cuando tenıas un ano tenıamos unacomadreja, repetıa una y cien veces”. Ya lohabıacansadodetantorepetirlo.Unacanciongastada. “La comadreja -volvıa Eduardo- laalbina,¿teacordas?”,acuantoamigollegaraalacasa.Sinembargo,estavez,lasensacioneraotra.Estabaantealgoquepodrıa serquizaunbichoparecido.¿Unconejo?Yenesecaso,soloestaba la huella. Quedarse ahı mirando lahuella y esperando, era una alternativa queveıa posible. No tenıa nada que hacer y yaestaba aturdido de rıo. Esta vez le darıa laespalda, comomuchas veces habıa hecho elmismorıo.Darleunsacudon,arrastrarloporelculo.QuienconoceelrıodeLaPlatasabeque de manso no tiene nada. Mientras queZacarıas se queda quieto con la vista en lahuella, se acuerda de las botas enormes deLoza,enlasqueaveceslesmetıalasranasyelviejohastallegoasacarelcinto.Nosabeeldıadelano.Zacarıas,seperdioconeso,yconloquelehabıancontadodelasestrellasydelacircunferenciadelatierra.Mientrasquemiralahuellayesperaacasolallegadadelanimal,sedacuentadetodoelcampoquetienepordelante.Esuncampoenormequedicenquetiene dueno. No lo dicen. Tiene dueno. Hayalgunos alambrados, ni siquiera lo cruza unarroyo,estapeladoconcuatro arboles locoshastacasilaMontonera.Vuelvealahuellaparametersucabezaadentro,susojos,ysifueranecesariosunariz,porquelahuellatieneolor.

Conlacabezainclinadasedacuentadelpocitoque es una huella, como si alguien hubierametidounacuchara,unamarcaquepresionayagujerea.

GabrielaPesclevi



Elpaisajepartido

“El agua parecıa tan mansa pero cuandoqueres acordar se pone bien rebelde”HildaBrunet

“Tengoamistadconelagua”diceHugoBrunet(vecino y pescador de Punta Lara a sucompanera)yellaagrega:“E� lesfeliz,comosielrıofueraunfamiliar”.

Elpaisajepartidoretratalavidadeunaparejade la costa de Ensenada. Ambos estanatravesadosporelrıodedistintamanera.EnelcasodeHugoporunadevociondelaquenopuedeprescindir, lapesca.Eldıaadıaen lacosta.Elenfrentamientoalasinclemenciasdelvientoylacrecida.Lospiesenlaarena,enelagua. El estar allı, con todos sus costos,singularidadesyrazones.

Elpaisajepartidonosinvitaapensarnosololarelacionquelaspersonasestablecenconloslugares que habitan, sino las relacionesfiliales, lo que se resigna o elige, lasposibilidadesdeencuentroconelentorno,elcarinoylavejez.

Interesaqueelrelatolollevalamujer.Interesacomolosrealizadoreshanpuestoelojoenlascosasdelacasayloquerodeaelambientedelos dos. Perros y caballos en la costa. Laretiradadelaredconeltractor.Lasgallinasylos pollos que Hilda alimenta mientras queHugo pasa horas y horas junto al rıo. Lasoledady el viento. Ella cuenta que le tienemiedo al viento, “a lamarejada que no haymurallonquealcanceconlascrecidas.“Alrıonoloparanadie,barretodo,sacatodo”.

Elclimadelvideoesungrantraductordelazona.Donde lapescaorganizaun cotidiano,unaformadevivir,mientrasqueelrestodelacomunidadestestigomasomenosproximo,masomenosprotagonistadeestasimagenes.EnBocaCerradalosterrenossonamplios,las

viviendasantiguas,conlascaracterısticasdelo ribereno, casas sobre palafitos de chapa,modestas y precarias con sus habitantesdedicados a las changas, al trabajo dealbanilerıa , pintura, la venta de mojarras einsumospara losvisitantesdelveranoodeldıaadıaenrelacionconlapesca.

ELPAISAJEPARTIDO.Direccion:DelfinaMagnoni,VaninaDeAcetis,PaolaBuontempo,FrancoPassarelli.Duracion:16min.LaPlata,Argentina(2010)https://www.youtube.com/watch?v=m9iKBigKfXc



Estampidos,óxidoycañaveral

raunparamoconalgunagentequeseEmovıacortandounasespeciesdecanasquearmabanalgoasıcomounachoza,

yomiraba y decıa: el techo, ¿como se hace?Habıaalgodedesorden,mepreocupabapoderllegaralaperfeccion.Pensaba en esa gente... Veıa sus cuerposmezclados con el horizonte a machetazos.Avanzando. Devastando el canaveral. Otrosconstruıan.Unıanlascanasconlazosdejuncoapretados.Asıalzaronsuscasitas,hechasdenaturaleza, al aire libre. Paisaje agreste ycalido.Cantan mientras hacen, acompasadamente.Yo sueno. Los escucho y los veo moverse.Alteran el paramo.No se si estoy adentro oafuera del sueno, pero percibo nıtidamentecadagesto,ypienso.

NataliaBogliano–HugoMarques



Foto:SilvinaBabich



Foto:GabrielaPesclevi



Foto:SilvinaBabich



EnlanochedeEnsenadasuenanlosTamboresTintos.Lafraguaescupesinpausadoradaslenguasdefuego.Ciencaballosentropelrasganelcielodelalba.Sobreunhorizontedeaguaseveasomaralaluna.Conanillosycollaresjueganlasninasdelrıo .UnramodeNardosblancosaguardajuntoalcamino.

GonzaloLeonidasChaves(SobrelabasedealgunaspalabrasdeFedericoGarcıaLorca).

Foto:PatriciaAckerman



osdıasqueparecenası,neblinosos,meLmandoparalacosta.Nomascuandoleoen el diario el pronostico o cuando

algun pescadorme pasa el parteme quedohaciendoguardia.Niduermo,contaldeverlaneblinaenlamanana.Noeslaneblinaloqueimporta,esloqueSuarezyDonChicocuentan.Lomismoqueellosven,yoloveolosdıasdeneblina.Nopasanadacuandoestalimpito.Me voy para el lado del muelle viejo y mesientoenlaorillaaesperar.Lamayorıadelosdıasesperoynisiquieraveoaunpibeparacontarle. Una vez la vi. Llegue cerca de lascincoymequedearribadelospaloteshastaquefueaclarando.Entoncessepresento,unaprimavera.Eraunabarcazadepiedrayoxido,y el rıo que estaba planchado, blanco,confundido entre la niebla. Y la chalana depiedra,digodepiedraporqueestabaquieta,de hierro tiznado, salida del sueno, de lasnubes,erguida.Yalrato,ademasdelbarco,unsoldado asomandose por una de lasventanillas,talcuallodijoEnriqueSuarez,elya lo vio dos veces. Tenıa la chaqueta deluniforme, y miraba en lınea recta paraadelante, hacia el borde. Una esculturaperfectacomodesobreviviente;delejosodela contra no se. Y el rıo que seguıa quieto,testigo,hablandosolo.

GabrielaPesclevi-1999-



Mg.SilvinaCavallieri(*)

azonadelaPlata,BerissoyEnsenadaseLha caracterizado por una importanteconcentraciondeempresaseindustrias

y juntoconellosehaproducidounprocesoorganizativodelostrabajadores.FueestaunadelaszonasenlaquedesplegosuaccionarelTerrorismodeEstado.ElfallodelTribunalOralenloCriminalNro1de La Plata –compuesto por los JuecesRosanski,AlvarezyCastelli-“condenoel19deoctubrede2015a5marinosya3integrantesdelaPrefecturaNavalArgentinapordelitosdegenocidiocometidosenBerissoyEnsenada”(15)durantelaultimaDictadura.Estefalloesel primero que devela el accionar de losgruposdetareasdelaArmadaenesazona,confoco en las plantas fabriles del cordonindustrialdeLaPlata.Asimismoeselprimerfal lo que explicita “ la complicidad ycolaboraciondeladirigenciaempresarialydelaburocraciasindicalconlarepresionilegal,asıcomolaparticipacionalasordenesdelaArmada, de los grupos de tareas de laConcentracion Nacional Universitaria (CNU)platense en el secuestro, desaparicion yasesinato de decenas de obreros antes ydespuesdelGolpedel24demarzode1976”.(15)Estejuiciopermitioconocerycondenaralosresponsables del plan sistematico deexterminioen lazonadeLaPlata,BerissoyEnsenada llevado a cabo por la Fuerza deTareas5.EnestazonayadesdeantesdelGolpesehabıandesarrolladosignificativosprocesosde resistencia a medidas impopulares delgobiernodeMarıaEstelaMartınezdePeron.Las luchas de los trabajadores estabanconducidas por los delegados de base ydesconocıa nlasaccionesburocraticasdelossindicatos. Hacia mediados de 1975 se

ElTerrorismodeEstadoenlaregiónLaPlata,EnsenadayBerisso.UnfalloinéditodelaJusticiaenelaño2015.

produjeronimportantesmovilizacionesenlasque confluyeron tambien estudiantes de laUniversidad Nacional de La Plata y laUniversidadTecnologicaNacional.El7dejuliode1975sellevoacabounparogeneral en Argentina convocado por laConfederaci on General del Trabajo yrespondiendo a la presion de las basessindicales y las comisiones internas de lasfabricas. La resistencia a “El Rodrigazo” seexpresaba en distintas protestas en todo elpaıs donde fueron protagonistas de estasmovilizaciones populares la clase obreraindustrial de los grandes centros urbanos,empleadosestatalesyestudiantes.EnLaPlata,BerissoyEnsenadaseprodujoun“proceso de crecimiento de opciones deconducciondemasasorientadasporsectorescombativos y revolucionarios” (15). Esteproceso coadyuvo a la constitucion de laCoord inadora de Gremios en lucha ,desafiandolarepresionylaspresionesdelaburocracia sindical. Esta organizacionconducirıa lasmovilizacionesdejuliode1975queimpedirıa nlapuestaenmarchadeunplande ajuste por parte del gobierno de MarıaEstelaMartınezdePeron.Lasexperienciasdeorganizacionquevenıandesarrollando los trabajadores fabriles deBerissoyEnsenadaylosempleadosestatalesde La Plata fueron formando dirigentes ymilitantesquepaulatinamentereemplazabanen las comisiones internas y cuerpos dedelegadosalasdireccionesquerespondıanalas burocracias sindicales, opositoras a laprofundizacion y ampliacionde las luchas yorganizaciondemocraticadelosobreros.En ese contexto durante la presidenciaprovisionaldeItaloArgentinoLudersefirmandecretosde“aniquilamientodelasubversion”.LaArmada,allapor1975,pusoenmarchaelP l a n d e C a p a c i d a d e s C omando d e



puso en marcha el Plan de CapacidadesComandodeOperacionesNavales,creando11Fuerzas de tareas en distintas regiones delpaıs encargadas de “operaciones ofensivas,defensivasy/oespecialescontraeloponentesubversivo”.LaFuerzadeTareas5centralizosuaccionaren el polo industrial platense donde seub icaban las p lantas de PropulsoraSiderurgica(delgrupoTechint),PetroquımicaGeneral Mosconi, Frigorıficos Swift, Ipako,AstillerosRıoSantiagoyladestilerıa deYPF.ParadesarrollarsusoperacioneslaFuerzadetareas5recurrioalpersonal,instalacionesylogısticadelBatallondeInfanterıadeMarina3(BIM3),EscuelaNavalMilitarRıoSantiago,elCentro de Incorporacion y Formacion deConscriptos de Infanterıa de Marina y laPrefecturaNaval.Luegodelgolpedel24demarzode1976enlaBaseNaval,elHospital,lasededePrefecturayelBIM3funcionaroncentrosclandestinosdedetencion.ElaccionarilegaldelaFuerzasdeTareas5seinicio tiempo antes del golpe. En La Plata,Berisso y Ensenada incorporo bajo susordenes a los grupos de tareas de laConcentracion Nacional Universitaria (CNU)quevenıafuncionandodesde1974alamparodel gobernador de Buenos Aires, VictorioCalabro.Laaccionconjuntadeestosgruposseescucho en distintos testimonios durante eljuicio.La red de complicidades de estos grupos–Fuerza de Tareas 5 y CNU- incluıa acolaboradores vinculados con la burocraciasindical y directivos de empresas para“marcar” a sus vıctimas. Los Jueces delTribunalOralFederalNro1incorporaronenelfallo que debıa investigarse la complicidadempresarial, de los directivos y jefes deAstilleros Rıo Santiago, Frigorıfico Swift yPropulsora Siderurgica. Asimismo ordenainvestigar la complicidad de la burocraciasindical con el Terrorismo de Estado, paraconocerlaactuaciondetodoslosfuncionarios

delossindicatosquetenıanrepresentaciondelos trabajadores cuando transcurrieron loshechosdesecuestro,torturaydesapariciondetrabajadores.ParaelTribunallacomplicidadempresarial ha sido un hecho indiscutible.Ademasderemitirlostestimoniosalacausaque la investiga, los jueces tomaron –demanera unanime- una resolucion inedita:ordenaron a Astilleros Rıo Santiago a quemantenganunpagomensualsinobligaciondeprestar tareas a aquellos trabajadores queresultaronvıctimasdelTerrorismodeEstadohasta llegar a la edad jubilatoria. Tambien“instoalEstadoahacersecargodelosaportesprevisionales de esas personas hastacompletar lo requerido para que puedanjubilarse con la categorıa mas alta que lehubieracorrespondidodehabercontinuadosucarreraenlaempresa”.(16)Alasempresasselesordenoquemodifiquenloslegajosdelostrabajadoresvıctimasparaqueconsteenelloslosverdaderosmotivosporloscualescesaronlasrelacioneslaboralesentrelasempresasyestostrabajadores.Estosedebe“alamecanicaperversadelacomplicidadempresariaconelterrorismo de Estado, ya que no solo selimitabana `marcar´a los trabajadoresparaque fueran secuestrados sino que luego lesenviabantelegramasparaquesepresentaranen su lugar de trabajo. Como al estardesaparecidos en un centro clandestinoevidentemente no podıan hacerlo, loscesanteabanporabandonodetareas.”(16)El fallo de los jueces Rosanski, Alvarez yCastelliadquiereespecialrelevanciaparaquela Justicia investigue la participacionempresarial en el terrorismo de Estado.Asimismo, evidencia como otros JuzgadosFederales no enfrentan o pretendendesactivar causas en las que se investiga lacomplicidaddeempresariosdePapelPrensa,laNuevaProvinciaoIngenioLedesma.

(*)SilvinaCavalleriesprofesoratitulardelaCatedraTSIII



Lic.VeronicaArdohain

l Trabajo Social tiene un ambito deEdesarrollodisciplinarimportanteeneldiseno y ejecucion de estrategias de

asistenciaavıctimasdelterrorismodeEstado,en el marco de la realizacion de los juiciosorales que juzgan los hechos ocurridosdurantelaultimadictaduracıvicomilitarenlaprovinciadeBuenosAires.Desde hace varios anos formo parte comot r a b a j a d o r a s o c i a l d e u n e q u i p ointerdisciplinario que desde un sector delEstado tiene por objetivo brindar unaasistencia integral a las vıctimas testigosdesdeelmomentodelacitacionadeclarary,durante toda la jornada de audiencia yseguimientoposterior,conelfindegarantizarel cumplimiento de los derechos que lesotorgan las leyes y programas nacionales yprov inc ia les as ı como la normat ivainternacional.La tarea realizada me ha llevado a seguirp ro f u nd i z a ndo e n l a b u s q u ed a d eherramientas teorico-metodologicas queaporten al ejercicio del trabajo social en elescenario de la asistencia a vıctimas delterrorismo de Estado, con el proposito defortalecer la articulacion y el trabajo en redcon organismos de Derechos Humanos,Estado democratico, Estado que buscarepararlosdanosafamiliaresyvıctimasdelaultima dictadura cıvico-militar. La causa,conocida como “FUERZA TAREA 5”, tienecomoimputadosporprimeravezenlaregionaexintegrantesdelaArmadaylaPrefecturaNaval, que actuaron especialmente en lapersecucion y represion de trabajadoresfabriles del cordon industrial. El juicio seprodujoenlasedeex-AMIAcalle4entre51y53 donde funciona el Tribunal Oral FederalN°1.

ElTrabajoSocialenlaasistenciaavíctimasdeúltimadictaduracívicomilitar,enelmarcodelJuicio"FuerzadeTareas5"-LaPlata-Berisso-Ensenada.

ElterminoFuerzaTarea5aludealesquemadereorganizaciondelaMarinaanivelnacionalen funcion de los nuevos objetivos que seplanteoladictaduramilitar.Ası,laFuerzadeTareas5tuvocomoambitodeintervencionlacapital bonaerense y los dos distritosriberenos.BajolaorbitadelFuerzaTareas5operaronelBatallondeInfanterıadeMarina(BIM) 3, la Escuela Naval, el Astillero RıoSantiago,lasededelaPrefecturayelHospitalNaval.Entre los imputados, 6de ellos fueronaltosmandosde laArmada:el ex comandantedeOperaciones Navales, Antonio Vanek; el excomandantedelaFuerzasdeTarea5(Ft5),JorgeAlbertoErrecaborde;elexdirectordelLiceoNavalytambiencomandantedelaFT5,JuanCarlosHerzberg; el ex comandantedelBatallon de Infanterıa de Marina 3 (BIM3),Jose Casimiro Fernandez Carro; el segundocomandanteyjefeacargodelarmamentodelBIM3,A� ngelAntonioMocellini;yelexjefedeOperacioneseInteligenciadelBIM3,RobertoEduardoFernandoGuitian.PorlaPrefecturaNaval,estan imputadoslosjefesde la zonaRıo de LaPlata, Carlos JoseRamon Schaller y Luis Rocca, y los oficialesOsvaldo Tomas Mendez y Eduardo AntonioMeza.Entre los delitos imputados se destacan lossecuestros, detenciones clandestinas ytorturas contra trabajadores deYacimientosPetrolıferos Fiscales (YPF), Astilleros RıoSantiago y Propulsora Siderurgica. Tambienhay 3 casos de desapariciones, 36 desecuestros y torturas, y los homicidios deMiguel Orlando Galvan Lahoz y RobertoPampillo, perpetrados por la Armada y laPolicıa Bonaerenseel19deoctubrede1976en7y58deLaPlata.Laasistenciaenjuiciosesconcebidacomounai n t e r v e n c i o n s o c i a l c o n c r e t a q u e



produce efectos sociales, ideologicos ypolıticos,quetieneunarepercusionsubjetivaenlaspersonasquevanadeclarar;unimpactoen las redes socio-familiaresde sosten y uncorrelatodirectoenlascondicionesdevidaenlasquesucedeladeclaraciontestimonial.Seentiendeası,quelaasistenciaenjuicioincidedirectamentecomounactoreparador.Es por esto que resulta indispensable laparticipacion comunitaria, organizada y noorganizadaenlosdebatesorales,dadoquelosmismosgeneranefectosaltamentepositivosparaaquellosquetienenquedeclararhechosaberrantes e inhumanos que han dejadohuellasimborrablesensusvidas.Enestesentidoenel campode laacciondebusquedadereparacionqueelEstadorealizaa traves de juicios de lesa humanidad, laprofesion a traves de un colectivo deprofesionales, adopta una posicion social ypolıtica clara configurandose, ası como unactorcolectivoquerevelaencadainstanciadetrabajolatramaobjetivadelascondicionesdevidaydetrabajodefamiliaresyvıctimasdelterrorismodeEstado.EsasıqueellugardelosTrabajadoresSocialesen el abordaje con testigos y familiares queintervienen en juicios de lesa humanidadmarcauninicioenesteescenario.Inicioqueesta lleno de interpelaciones que sirvenprofesionalmente para seguir construyendonuevosconocimientos,paraseguirpensandonuestra especificidad allı , para seguircontribuyendoafortalecerespaciospolıticosdeluchaporlamemoria,laverdadylajusticia.

Asírefierelahistoria…PorSilviaPerezTorrecilla

nsenada,lacapitalprovisoria,talcomoEfuera designada por Dardo Rocha en1882 mientras se construıa la futura

capital.Desdeesacercanıacompliceconelrıoatraenuestra atencion y se convierte desdeentoncesenunpuntodeapoyorelevanteparalaciudaddeLaPlata.Asırefierelahistoria.Eltrabajoeselejeentornoalcualsevertebrolavidaenlalocalidad.Eldesarrolloindustrial,elconsecuentecrecimientoylaorganizaciondelostrabajadorestrazaronlascoordenadasfundamentalesdelaidentidadterritorial.Lasluchasobreras,lasconquistas,elpoderyenocasioneselamargosabordeladerrota.Asılosavataresdelasfamiliasdelostrabajadoreslaten aca cerca. En los anos 70 la dictaduracıvico-militarconcentrosuataqueenlaregionfabril, de la cualEnsenada formaparte. Y elTerrorismo de Estado para dar inicio alneoliberalismo, se configuro en el excesopolıticoysocialdelosultimos40anos.Conlademocracia,lasorganizacionessocialesy la organizacion de los trabajadores: laMemoria, la Verdad y la Justicia se hicieronsentirenlascalles.Empleo, desempleo, trabajo no registrado,salarios insuficientes, programas socialesf o c a l i z a do s , a s i g n a c i o n u n ive r s a l .Beneficiarios y sujetos de derechos. Lahistoria, la democracia y la polıtica. Antes yahora.Lapobrezasocavaloslımitesdelavidadigna.En estos dıas y hace un tiempo ya el ajustesobreelempleoylosingresosenArgentinaesunmecanismo conocido y recurrente.Ası elcrecimientodelapobrezaylaindigencianosconvocanunavezmasaltrabajocolectivo,coneticaysinpausaparagenerarlascondicionesqueposibilitentrasformarlainequidadsocialenunasociedadparatodos.

Todoestáguardadoenlamemoriaa jornada “Todo esta guardado en laLmemoria”serealizoenelmarcodelasactividadesdelaSemanadelaMemoria

organizada en la FTS en el aula magna. LacatedradeTSIIIpropusodosactividadesquesedesarrollaronconsecutivamente.“Mujeresconpunoyletra”,conCeciliaPorfidioyMaineGarcıa. Una obra de danza-teatro. Y laintervencion de la Lic. Veronica Ardohaincontando la experiencia de su trabajo en elmarco de los juicios de Lesa Humanidad.Citamos en los fragmentos que siguen eltestimoniodedostrabajadoresdeAstilleros:Luis Cordoba y Americo Piccinini. No soloa lentaron nuestro trabajo , s ino quepermanentementenoshicieroninvitacionesapensar,fueradelosblancosylosnegros,conunavozprofundayemotiva.

LuisCórdobaosotros que hemos vivido toda estaNs i t u a c i o n , h emo s n o t a d o l aimportancia de la Asistencia Social

quehaceeldepartamentodondeellaesta(serefiere a la intervencion de la Lic. VeronicaArdohain).No todospuedendeclarar loquehanvivido.Haypersonasquesiententemor,porsusituacionparticularodefamilia,porsuestadoanımicoodesalud.Poresoelhechoqueunaasistentepueda,dealgunamanera,encauzar a esapersonaquequiere contarydecirloquehavividodandolepautas,guıas,ubicacionenelrelato, leda tranquilidad.Loquepuedodeciryquemeparecedeunvalorsumamenteimportanteesqueenelhechodeasistir se reconoce que se esta asistiendo aotro,aunserhumano,leestatransmitiendoesa seguridad, ese acompanamiento tannecesario.Meanimoadecirquelosqueestanestudiandoytambientrabajandoenesto,lesimportaelotro.Estaesunamaneradepoderbrindarseysaberlopositivoqueesanimaralotro,impulsarseenlavida.Nosotros, hemos vivido situaciones muytragicas,muydolorosas,quizasimposiblesde

soportar. Lo que nos importo en todomomento era y es mantener latente lamemoriaporqueesmuynecesarioconocerlaverdad y en muchos casos -de algunoscompanerosquenoseanimabanadeclarar-hemospodidolograrqueelloshablaran.Hubootrosquenoquisieronniescuchar,niver,esincomprensible,quizasvivieronpeorescosasquenosotrosperoaunnoseanimaronadecirl a v e r d a d d e l o q u e v i v i e r o n .Felicitoalosqueestanenestacarrera.

AméricoPiccininiace43anosestabaenestemismositioH(se refiere al edificio de 9 y 63. ExRegimiento,hoyFTS).Yahoralosveo

austedesymedaunaalegrıaespantosa.Veoalospibesvestidoscomoselescanta,tomandomate,haciendomalabares,esgenial.Cuandoamımellamaronporcarta,metuveque presentar aca. E� ramos 500 pibes todosamontonadosmal.Yseempezoanotarelrigordel servicio militar. Lo mıo era de historiaporquemiviejoeradelaMarinaasıquemasomenoslosabıa.Eraterrible…Ahora hay una sanata de vuelta que quiereconvencer a la sociedad que el serviciomilitar… Es todo macana, por favor haganfuerza, no sirve para nada, ni siquiera paratirarporquenifusileshabıa.Volviendo al tema nuestro… A Vero no lavamos a halagar mas porque ya la halagobastante “El hermano”. Nosotros eramosdelegadosdebasedeAstillerosRıoSantiagoysepusobravo.Cuandodigo “sepusobravo”quierodecirquenonosdimoscuentacomosehabıapuesto.Escomocuandodicen:che,ahıvieneunaolitaycuandoseacerca,noesunaolita,esuntsunami,noquedonada.Ylaolitavenıa con socios, los mismos de ahora: laburocracia sindical, los patrones, toda lahistoria… Y fuimos denunciados, aunquepertenecıamos a ATE – Asociacion deTrabajadoresdelEstado-,nopertenecıamosalsindicato.Delosdelsindicatonopusieronpresoanadie,quealguienmeloexplique.Por




suertenosotros,comobiendijo“Elhermano”:“Elhermano”ledecimosaCordobaporlafeque abraza al companero-. Terminamossecuestrados en el mismo Astillero, nostiraronalaPrefectura,ydelaPrefecturaalaUnidadN°9.Nolosvoyaaburrirconnadadelas interminables cagadas a palos porqueustedesyasabenloquepaso.Eltemaesque,primero,sepudieronhacerlosjuicios, segundo, hay un monton presos,tercero, se tienen que quedar presos, esimportanteeso,ycuarto…EnelAstillerohayunaEscuelaTecnicayhacepoconosllamaronahablarenelingresodeloschicosyfuimos.Nosotroslesdecıamosaloschicosquetengancuidado porque los mismos fantasmas delpasado estan ahora. En la familia ¿ustedestienenun tıo,unprimoqueopinaque“algohabranhecho”?Escompararunahormigaconun dinosaurio. Se hace adrede. Contra esotienenquepelearenlacasa,enlafamilia,enlafacultad.Poderconversar.Esterrible…Enestemomentonosecomovana hacer para seguir porque creo que lascondiciones se han dado vuelta. Antescriticaban al gobierno anterior, porque seaduenabadelosDerechosHumanos.Elultimojuicio que declaramos nosotros con “Elhermano”, tenemos el record porquedeclaramosentodoslos juiciosquehubo,elultimo fue el de “Fuerza de Tareas 5”.Seguimosconlasmismasfalenciasdelpasado.Por suerte la sentencia fue genocidio, peronosotrosfuimosconunaprotesta,nisiquieraunpedido,dequeporculpadelosmilitaresningunodenosotrossepuedejubilar,porquenos faltan anos de trabajo. La fiscalıa,excelente,tomoesoypresentounaespeciededeclaracion,noconozcolosterminoslegales,enlacualenlasentenciahayunpedazodondelosjuecesreconocenyloponencomomedidacautelar: que a todos los trabajadores deAstillerosselesotorguelamaximacategorıaalaquepodıanhaberllegado;semodifiquenloslegajos. En elmıo, ¿por que tiene que decirechado por 21260”? En los de algunos

companeros dicen “abandono de trabajo”…No, ¡sise ibanaquedarparaquelosmaten!Elfallo,excelente,obviamentenofuerecusadoporladefensaporquelesimportatrespitos.Ya pasaron unos cuantosmeses del juicio yahoratenemospedidaunaentrevistaconlosjueces, porque, ¿saben que se cumplio? Unpepino.Lounicoqueestamanteniendoesladispensa, que es una figura que tiene elAstilleroquecuandoloscompaneroslleganauna edad jubilatoria los mantienen sintrabajar,cobrandohastajubilarse.Leagradezco fervientementea laFiscalıa ,eltrabajo maravilloso. Ahora tenemos unareunionconlosjuecesporquevamosaversisecumplelasentenciaporquesino,notienesentido la justicia, no tiene sentido lareparacion ni el trabajo de nadie. No tienesentidoque convenzamos a los companerosquevayan.Tenıamosqueirconelydecirles:porfavor,venı.Yyoloentiendo,noescobardeelcompanero,esotrosentimiento.Eslamujerqueledice:Temovesdelapuertaytecortolaspatas,sonloshijos…yeltiponosabequepitohacer. Cada uno es cada uno…A el le hansacudido,yosoydivorciado…Esaes la unicapenaque tengohastaahora.Cuandohablandelamemorialagentesellenalaboca con lamemoria.Peronadiehaceunpitoporlamemoria.¿Sabesqueeshaceralgo?Cuandoescuchasaalguienhablandomal,queeran los dos demonios… ¡No! Interrumpilo,decilequeno,asınofue,esonoesverdad.Sinoes como cuando ustedes iban a la escuelaprimaria y les hablaban de historia, deMonteagudo.Nopermitanquepaseeso.ElotrodıaenunaeditorialdeLaNacionsalio:“¿Esnecesarioiralafacultad?”Nosesialgunolavio.Esterribleloquesequierehacerconeste paıs. Estudien carpinterıa, para quevamosatenerlicenciados.Porfavor,chicos,loimportanteesdefenderlamemoriacomosea,expliquen, desarrollen, cuando no sepan,preguntelea losgrandes,guardaquenoseafacho,esosı.


Mundoaparte.AnaCacopardo.

El capıtulo 3 (27 minutos) deMUNDOAPARTE, con direccion de Ana Cacopardo,dentrodelmarcodeSeriesDocumentalesparaproductoras con antecedentes es sobreASTILLERO,RíoSantiago.

l documental entrevista a variosEtrabajadores de l Ast i l lero , conprocedenciasytrayectoriasdiferentes.

Insisteenlanociondepertenencia.Enlaideadeunnosotrosyenlanociondetrabajador.Setrata de una cultura. La construccion de unbarco es un emprendimiento colectivo. Labotadura de un barco la piensan como unparto. Hay pasion en lo que se hace. Unahistorialigadaalaindustria,aladefensadelosderechosenplenadevastacion.





Hubo represi on . Hubo organizac i on .“Socializaciondelconflicto”diceA� ngelCadelli.“Enlosanos90seredujoa1200trabajadores,deunaplantade8500”.(A.C)Lamayorıadeellos se siente parte de una familia. Unaexperienciacomunenlaquemarchaalgodeloque pone cada uno. Una pequena anecdotapara compartir es que en el interior delAstillero algunos muchachos ofrecen unamedallita con la inscripcion Astillero, mipasion.Se puede consultar el documental en elsiguienteLink: http://cda.gob.ar/serie/738/mundo-aparte#!/741/cap03-ast i l lero-rio-santiago


a Asoc i ac i on Caboverd iana deLEnsenada fue creada del 13 deseptiembre de 1927. La corriente

inmigratoriadelarchipielagodeislasdeCaboVerde llego a la Argentina buscando unespacio sin guerras, en el que se pudieraencontrartrabajoyliberarsedelaherenciadela esclavitud. Cabo Verde fue coloniaportuguesa hasta el 5 de julio de 1975.Llegaron primeramente hombres habiles encuestiones marıtimas y despues fueronviniendo mujeres, ninas y ninos. JorgeSilva,hijodeuncaboverdiano,ySantiagoSosaMonteiro,nietodecaboverdianos-porlaramamaterna-nosrecibieronenlaAsociacionparacontarnosunabrevısimapartedeunahistoriallena de recuerdos, matices, fusiones,anoranzas,encuentros,lenguasquesecierrany se abren, recetas que se celan, polizontes,miradas compartidas y singulares de unamemoriaqueresplandececadavezquevuelvea ser citada.Pensamosentre todos, como lapalabra estuvo contenida durante muchotiempo.Como la lenguadefine laspracticas.QuefueocurriendoconlasmujeresdeCaboVerde.Que lugarocupa lamusica,encontrarun lugarcomoEnsenadapararesignificarelpasado,volverlotesoroylanza.Haypreguntasque implicanpensar losdiversosmomentosdeladiasporayponerentensionaspectosqueno pueden evadirse. La negritud. Lo que seomi te . Los derechos pos te rgados yconquistados.Enlaseriededocumentalesynotasdelfinal,sesumaunainformacionmasen direccion de una revision crıtica de serafrodependienteenArgentina,conelaportetantodeinvestigador*scomodepersonasqueparticipan de distintas formas en el tema.Sobreelfinalhablamosderecetasymusicas.Entresusplatosnosdanaconocerlacachupayelcanyaqueesabasedecaldodegallinay

EnVillaDetri,unarchipiélago.

arroz. Tambien puede llevar pescado.Volvemos sobre lo postergado y masanecdotas:“Lasmujeressejuntabanafumaren un costado, aquı tenıan libertad, sinembargo, sentıan que no podıanmostrarse.Eso sucedıa enmi familia”, aporta Santiago.CharlabamosvezpasadaconlosarmeniosenBerissoyellosnodecıanqueeranarmeniospor miedo de que los turcos los siganpersiguiendo.Elmiedoprovocasilencio.Yennuestra cultura se manifiesta en otrosaspectos”.

L a d i r e c c i ó n d e l a A s o c i a c i ó nCaboverdiana es calle Moreno entreAlberdiyHoracioCestino.

IslasdeCaboVerde.




CaboverdianosenEnsenada

n el barrio de Villa Detri muchasEpersonas, dicen ´ah Cabo Verde´ y nohayquiennorecupereunaanecdotade

nuestrashistorias.ElanopasadoselehizounaplacaalPresidentehonorario,aquıcercahayunapersonaquehaceplacas,medallasynospusimoshablarydice meacuerdoconelviejoCanuca cortaban la cuadra y ponıanmusicacaboverdiana en la fiesta´, y era una cuadrallena de caboverdianos y yo que no lo vivısiento,cadavezquelocuentan,quefuerteeselrecuerdo de es ta zona comple ta decaboverdianos.Loquesevivio,loscarnavalesque se hacıan aca. Esta zona fue en la queprincipalmenteseasentaronlosmigrantes.De todas maneras los caboverdianos, enepocasrealmentedifıc iles,seibanasentandoen distintos lugares. En ese momentoArgentina como no tenıa guerras se la veıacomounlugardondellegar.Habıagentequehabıa llegado en los barcos ingleses y se

afincabansiempreenzonasdepuerto.Ellos,alvivir en islotes, conocıan muchısimas cosasl igadas al mar. Los caboverdianos seesparcieronporelmundoylosvasaencontrarencualquierlugar,enChina,enEEUUquesecalcula que hay mas de tres millones decaboverdianos,enLuxemburgo,enNoruega,enPortugalnihablar,queademaseradequiendependıaCaboVerdeenesaepoca.Entodaslas zonas portuarias vas a encontrarcaboverdianos.YaquıenEnsenadaimagınatequelainstitucioncumple90anosahora,porlotanto, ellos deben haber llegado unos anosantes. Despues buscaron un lugar deencuentro para poderse comunicar, parapoderencontrarse.Porqueerandiversasislascon distinta lengua y entonces crearon undialecto para poder conversar entre ellos.Habıaislasenlasquehablabanelfrances,enotraselaleman…Sefacilitabanespaciosparamandar confinamientos y ası es, como ibanintercalando y ejerciendo su dominio. Aquıllegarondedistintasislasperolamisionera


Foto:GabrielaPesclevi

unirse.Ellosquerıanhacersefuertes.Divididoseraserdominados.Lo bueno es que la institucion va cumplirnoventa anos. Y Cabo Verde tiene deindependiente41 anos. Ellos siendo coloniaportuguesa, llegaron y formaron clubescaboverdianos.Eso es algomuy importante.Tenıanlaidentidadbienpresenteyestelugarcomo institucion es el sitiomas antiguo delmundo.Cumple90anoselanoproximoyladeDockSudcumple85.Enlosdemaspaısestienemuchomenostiempodeexistencia.EnBrasiltiene pocomenos de 40 anos la institucionmas antigua. Aca llegaron, comenzaron ajuntarse en las casas de los caboverdianos.HastaquelaviudadeDetridonoelterrenoaloscaboverdianos.Espacioqueerapropiedaddeel,cantidaddeterrenos.Quedoelnombrede Villa Detri y aquı mismo se comenzo aestablecer la sociedad. Eso fue como por ladecadadel40.Sefundoenel´27enunespacioenelquesealquilabaydespuessevinieronparaaca,allıselogroquelecedieranesteterreno.Creoqueenel39.Porqueenel´40Ensenadaseinundomuchısimo, fue lagran inundacionyestoyaexistıa.Amihermanolosacaronenboteynoquisoentrarnuncamas.Mantenervivalacultura.Hayungrantema,yano quedan muchos caboverdianos y escostoso. Y ya el hi jo quiza no siguioparticipandoolosnietosno.Elmantenervivalacultura,recuperarlallamitadeinteresdeldescendiente que no esta viniendo a lainstitucionyquesevuelveaacercarahora.Ylaideaesmantenervivalaculturaconloqueessumusica,suscomidas,subaile,lascreencias.ElanopasadohicimosenlaviejaestacionLaNoche de San Juan, que alla en Cabo VerdellamanSanJohnyesalgomuytıpico.Peroesalgoque seperdio y aquı en la comisiondeSilvadecidimosencararlonuevamente.Esunproyecto que comenzo con las demascolectividadesyque impulsamosparahacercrecernuevamente.En relacion al trabajo los caboverdianos

trabajaronentodo.EnesosprimerosanosseformaronlasFuerzasArmadas,por lotanto,muchos se incorporaron allı. Tambien en laflotafluvialycomoelloseranhombresdemar,lostomabanrapidamente.SehabıafundadolaempresaMarıtimadelEstadoyentoncesallıfueronatrabajar.Recorrieronelmundo.Hastafueron profesores en los Astilleros RıoSantiago,enlostalleresquetenıanlasFFAAenlabasenaval.Fueronincorporandoatodalasoc iedad de muy buena forma. Bienaceptados. Algunos venıan condeterminadalınea profesional, otros comovinomi padresemianalfabeto, pero todos tenıan unaorientacion muy fuerte en la cultura deltrabajo.Yesolesdiolacapacidadparaformarla familia, criar loshijos, teneresauniondeespacio, ser valorados comogentede lucha.V inieron a trabajar porque pasabanhambrunas. Hay que decirlo. Mi padre porejemplo, mientras que estaba en la quinta,lloraba.Yunoibacreciendoytambiencrecıanlas preguntas y querıa saber. Estamoshablando de la epoca de la segunda guerramundial. Los tenıan como carne de canon.Ellosdecıan:´Nosotrosnosabemosmasquetirarpiedras´perosevolvıancarnedecanonenlaguerra.Loscompromisosquesetenıaninternacionalmente,losqueibanalaguerra,alos esclavos los usaban como esclavos. Losu s a r o n e n u n c o m i e n z o c o m ocomercializacion. En Senegal, lo que escontinente,sehacıalaprimeraventayallılosmandabanaBrasil,aCentroamerica,entodolugardondesesembraraelazucar,ahıestabaelnegrotrabajandoalserviciodelosgrandesterratenientes.LoqueocurreconCaboVerdeesquecuandollegaronlosportuguesesnoestabahabitado,cien por ciento deshabitado y entonces loshabitaronlosportuguesesylosesclavosquetraıandel continente.BajabandePortugalaCabo Verde, venıan a Brasil y despues aPortugal. Y ası se fueron poblando lasdiferentesislas.Encuantoaloafricanoesunamezcla.




Poresohaytantasmezclasenlasislasyluegoaquımismo.Esuncrisolporquehabıadetodot i p o , e u r o p e o s , a f r i c a n o s . C om oconglomeradosquesevanformando. Y allı llegaban directamente aAmerica.Mipadredecıa quevenıaaAmerica.Asıledecıaasupuntodellegada.LaAmerica.No nombraba a Argentina. Elmapa polıticoquetenıaeraAmerica.“MevinealaAmerica”.Era todo un espacio. Tenıa diecisiete anoscuandovino.Parael,lacosamasmaravillosaque le habıa pasado. Estaba contento. Ydespues pudo formarse aca, tener familiapropia, tener sus amigos y parientes quefueronllegandodeapocoyserecordabandesusinfanciasyrequerıa ndeunespaciodondeencontrarse.Veniracomentarse.Saberdondereunirse.Yo charlaba con el el temadel racismo. Sondiferentesgeneracionesyveıamoslosdoslosmismos resultados, por lo menos en estaregion,aquısialguienhacıaalguncomentariodelracismo,losmismosamigosargentinossindescendenciaafricanasalıanensudefensa.Lomismo ocurrıa en el ambito del trabajo. MiabuelocomenzoatrabajarenYPF.Ynotenıaningunareferencia.AsıeraenlosAstilleros,enlosfrigorıf icos.EnBuenosAiressinembargo,semanifestabanotrascosas.Aquıhubootrarecepcion.Enlasfiestaslodigo,paramıesmascaboverdiano el que se suma y lo hace poramor y no lo lleva en la sangre, digo, lacelebracion,que loquemuchosdenosotroshacemos por un carino particular o unacuestion moral. Mucha gente que nos escaboverdiana, viene, siente, disfruta, cocina,baila, con lamisma pasion quemuchısimoscaboverdianos.Mantenerlaculturanosoloenlagentequeesde lacomunidadsinoen losamigos,enlagentequeseinteresaporquesı,sin motivo alguno y despues desde lasactividadesqueofrecemosquesonparatodaslaspersonasdeEnsenada.Bailes tıpicosdelgrupoinfantilytambiendelgrupomayor.La musica caboverdiana no es solo CesariaE� vorasinoTitoParis.Lura.YMayraAndrade.

De allı se escuchamucho coladera de CaboVerdeylamornaeslamusicamuyreferentealamor que le brinda el caboverdiano a suespacio.Tantoseamirandoalhorizonte,oelsol.Esanoblezanatural.En una cancion se habla del mas alla. Desaudade. Hay una cancion que se escribeSodade, es como un himno para muchoscaboverdianos,porqueeslacanciondelquesequedaenelpaısylehablaalaquesefue.

¿Quiéntemostraráeselargocamino?¿Quiéntemostraráeselargocamino?EsecaminoparaSantoTomás(SaoTomé)TristezatristezaTristeza

EsatierradeSanNicolásSitúmeescribes(yo)teescribiréSitúmeolvidas(yo)teolvidaréhastaeldíaquetúregreses.Tristeza.

ArmandoZeferinoSoares(letra)CesáriaÉvora(vozdelacanción)


omercialmentelalenguaesportuguesa.CLa lenguaoficial.Perodespuesesta laidiosincrasia del pueblo en sı, que su

lenguaesel creol.Esuna lenguaafricana.Ydespues se hablan muchos dialectos. Visteesta gente que esta viniendode Senegal, deNigeria.Cadacualtraesulenguapropia.Cadapartedelpaısdelcontinentetienesulengua.En Capital hay varias comunidades queconcibenalafricanocomoconjuntoyallıestanincorporandoamozambiques,asenegaleses.A Angola. Allı se formo bien la comunidadafricanadevariospaıses.Ellosallatienenmayorapoyoporquecuentancon la embajada y distintas diplomacias.Porquetienendentrodelgobiernoapoyo.Laotravezhablabaconuncaboverdiano-enrelacionalidioma-sobrelatraducciondeunacancion porque es del criollo (se pronuncia´criol´)queyohablo.Vıctormedecıaeso“Siesampayudoyolopuedohablar,perosiesbadiuno lo entiendo”. Siendo caboverdiano no lopuedeentender.Ymecontabaquelosbadiu*eranloscaboverdianosqueseescapabandelaesclavitudyseibanaviviralamontana.Eraunidioma mas alejado del portugues, porquecuenta con mas influencia africana. Encambio, el ampayu tenıa la vida hechaalrededordelportuguesencuantoalabasedelaisla,peroelbadiuesmasafricanoycerrado.ImaginatetodaslastribusdeA� fricaunidasenCaboVerdetratandodecomunicarse.Ellos se escapaban de los barcos. Y cuandoquedaban allı, los barcos quedaban dandovueltas y la gente se confiaba a comprarmercaderıa y ası todos tenıan distintospuestosenlamontana.Cuandolosbarcosseacercaban a la costa se hacıan senales, losvolvıan a reclutar y era permanente lassubidasybajadasdelamontana.Lostransitos.En Cabo Verde se salıa a perseguir a loshombres.Alasmujeresno.Sinoeltemaesquedesaparecıanloscaboverdianos.Elhechodesinohayvientrenohaycreciente.Hastaelanoenqueestuvealla,cuandofuiaconocermisraıces,

todavıa tenıan que escaparse. Si me casabacon una chica de alla, despues le daban lalibertad. Despues uno decıa: “hace tu vida”,soloeraunaaccionparaliberarlasdigamos.Siyo hubiera sido una persona que no tenıacompromisos,talvezledecıaaalgunadeellas,“bueno venı, vamos”. Ellos querıanmigrar apaısesdondehubieraunaindustria,algoparapodervivir.Esopasabamuchoestandoalla.Ylasmujeres que venıan no hablabanmuchoporque tenıan miedo de que los propiosparientes las delataran digamos. Porquetodavıa dominaba la mentalidad comercial.Entreellasseprotegıanyporallı cuandoseponıan en pareja, se casaban… recien ahıpodıan mostrarse, se sentıan libres. Esostemores existıan, ¿Como salio? ¿Comoconsiguio el documento? Las mujeres sesentıanperseguidas.Lostemoresestaban.Lademocracia no era firme y entonces semanifestaba ese problema. ¿Cual era laconsigna?Vengan,peronohaganruido.Yasıfueronviniendo.Miabuela-porejemplo-tenıaundialectocerrado.Ycuandoellanoshablaba,nosotros nos entendıamos, pero despues lallamabanamimamaenlaescuelaparadecirleque no nos entendıan. Pasaba con muchoschicos. Y con las fuertesmigraciones tenıanqueirubicandonosynosllamabanaadecuarlalengua.Loquequedadelacomunidadcaboverdianason los hijos, los nietos y los bisnietos. Loimportanteesquenoseolvidendelasraıces.Elotrodıadecıamosdehacerunacaminatapordistintasescuelasyallıcompartirconloschicos,quesabendelacaboverdianidad.Unasociedad que se incorporo hace tanto aEnsenada, que dio tantos hi jos aquı .Pensabamoseneso.

MartaPotecahizounatesisdeestudioconlahistoria de la caboverdianidad. Puedenconsultarlaparapodersumarinformacion.

(*)BadiuesunidiomadeCaboVerde,habladoenlaislaSantiago.




Cachupa (“locro caboveridiano” -asíloseñalaJorgeSilva)

LaCachupaesunestofadoquesepreparaconmaız.EstamoshablandodeunplatotıpicodeCaboVerde.Quizaelmasrenombrado.Puedellevarchorizo,carneopolloyseacompanademandiocaybatata.Aveceslocomenjuntoaldesayunoyaestacachupaseladenominacachuparefogada.

Unarecetadecachupapara4personas

1kg.demaızespecialparacachupa200gr.dejudıasrojas200gr.dehabasverdes900gr.decolblanca900gr.decarnedecerdosalada½kg.depollotroceado1chorizo1morcilla250gr.depanceta½kg.deyucapeladaytroceada½kg.debatatapeladaytroceada½kg.decalabazapeladaytroceada½kg.detomate½kg.deplatanosverdes1cebolla4dientesdeajo2hojasdelaurelAceitedeoliva(lonecesario)Sal1manojodecilantro(opcional)

Eldıaanteriorseremojanelmaız,lashabas,lasjudıas.

Paralaelaboracion,primeroseponeelmaızconmuchaagua,unahojadelaurelyunapizcade sal en una olla a presion durante 20minutos.Despues,seanaden las judıasy lashabasysedejacocinarde5a10minutosmas,obienhastaquetodoesteblando.

Mientras tanto, en otra olla se prepara unsofrito con la cebolla, los ajos picados, lostomatestroceados,laotrahojadelaurelyelaceite.Cuandolacebollaestebienpochada,seechalapanceta,lacarnesaladabienlavadaytroceadayelpollo.Seanadeunvasodeaguaysedejacocinarafuegolento.

Cuandolacarneestehecha,seponetodoenlaolla en la que se ha cocinado el maız y seanaden las verduras troceadas (batata,calabaza, yuca, platanos y col), el chorizoenteroylamorcilla.Serectificalasalyseechaelcilantropicado(opcional).Seanadeunpocomas de agua para que el caldo no quededemasiadoespesoysedejacocerhastaquelasverduras esten hechas y se cuaje el caldo(alrededordeunos15minutosafuegolento).

Consejosdecocina.Elmaızespecialparacachupasepuedecomprarenlastiendasespecializadasenproductoslatinoamericanos.Sisequierereducireltiempo de coccion, se pueden usar las judıas yhabasquevienenyapreparadasentarros.Deestamanera, si se decide usarlas no es necesariococinarlasconelmaızenlaollaapresion.Seanadealmismotiempoquelacarneylasverduras.


Referencias especiales sobre la culturacaboverdiana.

“Afroargentinos hoy: invisibilización,identidadymovilizaciónsocial”.MartaM.MaffiayGladysLechini(Comp.)Autores: A� ngel ACOSTA MARTI�NEZ, PabloCIRIO,MiriamGOMES,GladysLECHINI,LauraLO� PEZ, Diana MAFFI�A, Marta MAFFIA, LuzMarina MATEO, Dina PICOTTI . MarisaPINEAU,BoubacarTRAORE;editado por el IRI-UNLP. Con el apoyo delCONICET (Resol. Nº 062/06) y Facultad deCienciasNaturalesyMuseo(UNLP).LaPlata,marzode2009.

ParabajarlacompilacionLink:https://alfarcolectivo.files.wordpress.com/2013/10/libro-final.pdf

*Desde Cabo Verde a la Argentina.Migración,parentescoy familiadeMartaMaffia.

*Afroargentinos de Jorge Fortes y DiegoCeballos.(Documental)

*Negro Che, los primeros desaparecidos(2006)(Documental)Link:https://www.youtube.com/watch?v=iKB1ZGDBRRQhttps://www.youtube.com/watch?v=Z1Szi3by5Fs

*Una nota con la referencia al documental:http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-4288-2006-10-28.html

*Nación sonámbula. Programa 017 -Temporada8–AfroargentinosLinkparaverelcapıtulo:https://www.youtube.com/watch?v=eUik0wa96HY

*Ruta del esclavo en el Río de la Plata yHuellas y legados de la esclavitud en lasAméricas,amboseditadosporlaUniversidadNacional de 3 de Febrero. ComunidadCaboverdianadeDocSudLink:https://www.youtube.com/watch?v=YlpZLWUU0lY

*NhamNahm(paginaderecetascaboverdianas)FB:NhamNham-SaboresdeCaboVerde

Música:Mayra Andrade. Cesaria E� vora. Tito Paris.Lura.FrankdePina.



Fuente,merlinpurpura.blogspot.com.ar.

ecorrer el territorio de EnsenadaRcontiene -entre otras cosas- elproblema de la visibilidad. Que por

otrapartenoesundilemaespecıficamentedeesteterritorio,sinodetodoslosespaciosenlos que trabajamos. Hablamos del trabajocotidianoydelasapuestasquesehacendesdecada experiencia. Estamos pensando en losbarrios con sus particularidades, susrelacionescomplejasypuntosdecontacto.Lapregunta por lo visible y aquello quepermanece invisibilizado implica unareflexionquecontienetodaslasdimensiones:polıtica,economica,social,cultural,simbolica,otras.Lademandadelasinstitucionespuedeserunapuertaparapensarlovisibleaunquealmismotiempo,notodocirculaporelespacio-tiempo de las demandas, sino aquello quequedaalmargendelasinstituciones,queseexpresaporotroscarrilesalosinstituidos.Lahistoriade¿Queesloquesevisibiliza?¿Comosevisibiliza? ¿Quienes lohacen? tambienesunapujaenelterrenodelpoder.¿Quehistoriase cuenta? ¿Que se redime? ¿Cuales son lasexpresionesconquesemuestranlasPracticasdeFormacionProfesional,quetrabajoaportanuestrotrabajoalasorganizaciones?,tambienestan implicados en este problema. Inclusoque es lo que miramos, ¿que es lo que noalcanzamosaverdesdelodisciplinar?¿Comocirculalainformacion,quehacemosconellaenunmundosaturadodeinformacionesyenque podemos incidir con nuestro trabajo?Algo semejante nos preguntabamos en elcuaderni l lo anterior de la Colecci onTerritorios.SiguiendolasreflexionesdeAnıbalFord(*)nose trata de la “mera transmisi on deinformacion”sinoaquienesconsideramosalahoradepensar-habitarelterritorio,comolohabitamosycomoleemosalmismotiempola

informacion que circula. El debate sepronunciacontraunamiradacentralistaquedista por completo de la realidad de losespaciosde las PFP.Noquieredecir quenoexistaunamiradadisciplinadadel territorioen los propios espacios de trabajo, con susmitosyobediencias.Poresohabracosasqueno se esta dispuesto amostrarmas alla detodaslasrelacionessocialesyactoresquesemovilizan en el territorio y otras imagenes,sobre las que de inmediato aparecenconsideracionesdeificadas.Laimagenciudadpuertoesuncriterioarevisarparapensarelpresente. Por otro lado, que hacer con esasimagenesquesepresentancuandonohayunaconcepcionfijistadeesasimagenes.

Dice Eduardo Lalo en Los paıses invisibles:“Existeunageopolıticadelaceguera.Entodaspartesseesta,perosoloenalgunossitioshayojos”.Visibilizarprocesosdetrabajo,conocerrealidadesdiversasnosacercayposiciona.

GabrielaPesclevi

(*)Ford,Anıbal.Desdelaorilladelaciencia.Ensayossobreidentidad,culturayterritorio.Puntosur.Bs.As.1987.

(**) Lalo, Eduardo. Los paıses invisibles.EditorialCorregidor.Bs.As.2014.


Sobrelovisibleyloinvisible


RıoUnarpadestempladacantanotasdebarrobajoelsol.(MartınRaninqueo)

colección territorios ensenada nº2 - repositorio de la

Documents