claude l- ¢Ã-¨vi-strauss monografia

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  • 7/23/2019 CLAUDE L--VI-STRAUSS MONOGRAFIA

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    UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA CICLO: 2015 - II

    FIIS - INGENIERA DE SISTEMAS Fecha: 27/11/2015

    TEORA GENERAL DE SISTEMASST 103 V

    TRABAJO DE INVESTIGACION

    Claude Lvi-Strau

    Profesor: Ing. Jorge Daniel Llanos Panduro

    Alumno: Flores Dalia, Gerson Donato Cdigo: 20110!D

    Criterios de Califcacin

    1. Lminas y ayudas grfcas

    2. Presentacin, Claridad y Estilo

    3. Contenido y Progresividad

    4. Enoue de !istemas

    ". Calidad de #es$uestas

    Total

    Pgina1

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    NDICE

    1. I"#$%D&CCI'"(((((((((((((((((((((((((....

    2. GL%)A$I%((((((((((((((((((((((((((((...*

    . C%"C+P#%) G+"+$AL+)(((((((((((((((((((.(...(!

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    9. D+)A$$%LL% C$%"%L'GIC%(((..(((((((((..(((.((.....2

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    /. +L C%"C+P#% D+ +)#$&C#&$A(((((((((((((..9/

    /.* +)#$&C#&$A ; )I)#+-A((((((((((((((((...95

    /.! #+%$IA G+"+$AL D+ )I)#+-A) ; +)#$&C#&$A D+ )I)#+-A.1

    /.9 CA$AC#+$I)#ICA)((((((((((((((((((((.5. APLICACI%"+)(((((((((((((((((((((((((((.9

    5.1 +L -+#%D% +)#$&C#&$ALI)#A((((((((((((((9

    10. C%"CL&)I%"+)((((((((((((((((((((((((..(.(/0

    Pgina2

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    11. 7I7LI%G$AFIA((((((((((((((((((((((((.((..../1

    1! INTROD"CCI#N

    +l o ?a@e men@in a la ida B o=ra de Claude Lei )trauss uno de los grandes

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    $! GLOSARIO

    I%&et'( es la

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    La eHogamia se define en el @onteHto de los sistemas de

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    Las reglas de eHogamia son una @ara@tersti@a ne@esaria de @ualEuier sistema de inter@am=io

    matrimonial o aliana. La eHogamia

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    formalmente endogamia suelen ser ta=Nen @asi todas las so@iedades3, sin em=argo, las =odas entre

    anos s son @onsideradas endogmi@as. Asimismo, se entiende @omo

    @om

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    en a

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    La no@in de am=ialen@ia en Freud, si =ien no es idnti@a a las de dualismos @ono@idos no de>a

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    que individualmente les hubiera sido imposible... al devorarlo seidentificaban con $l y se

    apropiaban una parte de su "uerza. a comida tot$mica, quiz! la primera "iesta de la %umanidad,

    sera la reproduccin conmemorativa de este acto criminal y memorable que constituy el punto de

    partida de las organizaciones sociales, de las restricciones morales y de la religin &Freud, '((),*

    '+-'++

    A

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    %dio B amor al

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    forma de los mismos sentimientos duales. La sustitu@in del

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    una obra de arte, que una neurosis obsesiva es una caricatura de una religin y que un delirio

    paranoico es una caricatura de un sistema "ilos"ico de"ormado2. Freud,155, *.)4

    Pero @omo ?emos seOalado la

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    Freud en su afn

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    Gine=ra B desde los einte aOos manifiesta una

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    anun@ios de una @ien@ia futura, se su@eden en esa d@ada una serie de autores B de o=ras, Eue se

    mueen en la nuea atmsfera intele@tual. -i@?ael Fou@ault, Louis Alt?usser, $oland 7art?es B

    La@an, a@omLa llamada +s@uela de Praga, a la Eue JaXo=son, de origen ruso,

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    eHtraemos imgenes sonoras,

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    eHtraer el fonema, el inariante, del sonido infinitamente aria=le. La gnesis del fenmeno no nos da

    la ran del fenmeno.

    La fun@in del sonido es @omuni@ar, de modo Eue solo tendrn relean@ia aEuellos rasgos del sonido

    Eue siran

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    redu@idos a un sistema de @ualidades de orden inferior @uBa

    @onfundir este @on@e

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    moral de este modo, al ?a=lar de @reen@ias nos en@ontramos eHetiista en el

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    Alemn na@ido en 1/!/, >udo, formado en fsi@a B en geografa[ se lo @ono@e @omo el

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    +n la reunin de di@iem=re de 15*2 ?aB mu@?os antro

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    133. )e e de Leonard 7loomfield B define la im

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    1F$. )e

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    e de toda la na@inK3, se editan li=ros B se lo @ele=ra en todo

    el mundo.

    $00. +l 0 de o@tu=re falle@e en Pars Claude Lei)trauss,

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    ! VIDA J O?RA

    Claude Li)trauss na@i el 2/ de noiem=re de 150/, en 7ruselas, en el seno de una familia

    fran@esa, de as@enden@ia >uda B alsa@iana. )us

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    los Euin@eK Li)trauss 15!!: *03. Durante este

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    o =asado en la o=sera@in dire@ta: $tude de l>organisation sociale des

    indiens 7ororo1593.

    +n fe=rero de 155, regres a Fran@ia B dio a @ono@er, en Pars, los resultados de su Nltima

    eHunio de 15*03. Fue destinado al li@eo de -ont

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    la "eT )@?ool for )o@ial $esear@?. All sigui los @ursos Eue im

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    -use de lb8omme, de Pars, e>er@iendo esta fun@in entre 15*/ B 15*5. Por enton@es em

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    su=titulado KConfesiones de un etnlogoK logra=a una sntesis

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    Junto @on `mile 7eneniste B Pierre Gourou fund la reista>%omme, a=ierta a las diferentes

    @orrientes de la etnologa B la antro

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    Por enton@es, se es@ri=ieron las

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    )us inestiga@iones so=re la mitologa

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    +n 15/2, @on @er@a de setenta B @uatro aOos, se >u=il, de>ando su

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    1aulo155!3. A

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    desa

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    -eses des

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    familiaridad. #ena una mirada de elefante, @on ese o>ito

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    temeron a aferrarse a la etnologa @omo a una Kta=la de sala@inK.

    Induda=lemente @on@urran motios muB

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    A?ora =ien, ?aB Eue tener en @uenta Eue, al interesarse

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    em

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    -auss, se ?a=a transformando en una K@ien@ia eH

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    Fraer aunEue @on otro estilo, al tratar de esta=le@er la erdad de los ?e@?os ms

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    Para una etnologa estru@tural in@i

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    esos

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    @omuniEuen mediante KseOalesK B no mediante KsignosK, @omo los ?umanos, en Euienes se inaugura el

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    antro

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    &n ante no era, ni mu@?o menos, in@om

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    +n

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    Eue si atendemos a las fe@?as de

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    +. Antologas re@o

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    "os enseOa Eue el ser ?umano surge @on la @ultura B se entiende mediante la o

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    B una distan@ia fsi@a sufi@iente. +sto entraOa una es

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    +n el @a

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    a=orda el mundo desde el

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    De>o sin eo@ar siEuiera las le@@iones de

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    Los li=ros de re@o

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    inariantes fundamentales son: la arEuite@tura del @ere=ro la lgi@a @on la Eue o

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    #rans@urridos treinta aOos de la @rti@a de 8arris, en@ontramos la de Carlos $eBnoso 155/3, un

    ataEue frontal Eue desem=o@a en una des@alifi@a@in su

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    La altura B la

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    A@a=o de seOalar el tri

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    Durante las d@adas del *0 B el !0, la es@ena filosfi@a fran@esa se @ara@teri

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    +sta es@uela tiene 2 ramas:

    ar,( +s@uela ?umansti@a Eue estudia la lengua teniendo en @uenta todos losfa@tores Eue

    rodean el ?e@?o lingQsti@o. +n@ontramos lingQistas @mo -eillet, 7ral, Dela@roiH.

    Gi%e.ra( -s radi@al. Pretende estudiar la lengua aislada de todo lo dems, donde

    en@ontramos a )aussure, 7allB B )e@?e?aBe.

    [)lo im

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    Claude Lei )trauss ini@ia este nueo moimiento en la etnologa al Eue luego le seguirn La@an, en

    el

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    &na estru@tura,

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    ?ermanamiento entre sus

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    La

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    Fue la distin@in fundamental entre sistemas aislados B no aislados, lo Eue @ondu>o a LudTing on

    7ertalanffB a formular su intui@in original, @ru@ialmente im

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    @readoras del sentido B las reglas Eue @onstituBen a las normas so@iales. #am=in

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    +l estru@turalismo o=tiene sus instrumentos de anlisis de la lingQsti@a. De ?e@?o, un

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    tienden a estudiar al ser ?umano desde fuera, @omo a @ualEuier fenmeno natural, B no desde

    dentro, @omo se estudian los @ontenidos de @on@ien@ia.

    2. +stos estudiosos re@?aan las ideas de su=>etiismo, ?istori@ismo B ?umanismo, Eue son el

    nN@leo @entral de las inter

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    La fun@in del modelo es la de tras@ender el

  • 7/23/2019 CLAUDE L--VI-STRAUSS MONOGRAFIA

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    las @uales @orresunto de estas

    transforma@iones @onstituBe un gru

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    f3 Los instrumentos ?omogeneiar los elementos, desta@ando los ms @omunes @orrela@ionar los

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    10! CONCL"SIONES(

    Logra darle a la antro

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    ?tt

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    )@ien@es 8umaines

    200/ KCom