clase 7

Entre realismo, ficción y Resistencia: Quince Duncan y el Afrorealismo

Afro-Latin and Hispanic American Artistic Representation of Afro in the

GlobalizationClase 7

Objetivos

• Revisar la obra y la propuesta estética, política y social de Quince Duncan.

• Relacionar su obra con la dinámica de la representación afro a nivel latinoamericano y, específicamente, centroamericano.

• Determinar el papel de las migraciones antillanas en la consolidación de una visión afro-centroamericana y de unas representaciones artísticas particulares.

Afro-Latin and Hispanic American Artistic Representation of Afro in the Globalization

Literatura afro-centroamericana y desplazamientoAlgunos momentos casi míticos…

- Diáspora y trata esclavista- Compañía bananera- Construcción del canal de Panamá.


Consecuencias• Migración de africanos en

condición de esclavizados• Migración de habitantes

caribeños (mayoritariamente negros) en condiciones de trabajadores y obreros

• Organización de movimientos sindicales

• Emergencia de nuevas líneas culturales.


Quince Duncan

• En 1973 publica su primera novela Los cuatro espejos

• Entre 1975 y 1978 publica antologías de cuento como Jack Matorra y otros relatos.

• En 1990 publica Kimbo, mientras en el 97 publica El señor de Chocolate


San José, Costa Rica (1940)

Afrorealismo

• De acuerdo con Duncan, el Afrorealismo es una representación real de lo afro, desde una visión contraria l main-stream del Boom.

“La novela me parece lo más cercano a la vida. El cuento es un hecho extraordinario, una cosa bastante limitada; en cambio, la novela te presenta la vida, las relaciones sociales en toda su complejidad, las ideas, los pensamientos, las emociones.” (Duncan, 2004)


Afrorealismo

• Retoma postulados de la poesía mulata, del negrismo y de la negritud.

• No concibe la musa como informante poética sino al griot como dios africano.

• Propone una escritura realista que da cuenta de otras-realidades.


Actividad

• Discusión de Kimbo, el texto de Quince Duncan, e identificación de los elementos fundamentales de su posición estética.


Conclusiones

• La representación de lo afro en Centroamérica ha estado signada por la influencia de movilidades y procesos sociales complejos.

• El “afrorealismo” se constituye en una propuesta afro-céntrica que reclama la configuración de otro main-stream que reconozca las diferencias y las diversidades culturales latinoamericanas.


• Gracias a las migraciones no sólo de esclavizados africanos sino, contemporáneamente de sus descendientes antillanos a Norteamérica, Centroamérica y Latinoamérica, las representaciones de lo afro son difíciles de unificar.

• No obstante lo anterior, algunas líneas tradicionales intenta establecer la unidad de lo afro.


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