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Los nuevos Derechos Humanos ensalud y la calidad de la atencin
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Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades,instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarioso bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hechode su condicin humana, para la garanta de una vidadigna, sin distincin alguna de etnia, color, sexo, idioma,religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origennacional o social, posicin econmica, nacimiento ocualquier otra condicin
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Los derechos humanos son independientes, lo que
equivale a que no dependen exclusivamente delordenamiento jurdico vigente, por lo que son
considerados fuente del Derecho, sin embargo desde
el positivismo jurdico es que solamente los pases
que suscriben los Pactos Internacionales de
Derechos Humanos y sus Protocolos estn obligados
jurdicamente a su cumplimiento
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Desde un punto de vista ms relacional, losDerechos Humanos se han definido como las
condiciones que permiten crear una relacin
integrada entre la persona y la sociedad, que permita
a los individuos ser personas jurdicas,
identificndose consigo mismos y con los otros
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Las asociaciones mdicas estn comprometidas conla promocin de los derechos humanos relacionados
con la salud en el plano internacional y nacional.Como profesionales de la salud, tenemos una funcinclave en la prestacin de atencin de alta calidad paratodos los pacientes sin discriminacin y en laprevencin de malos tratos. Pero a menudo somosnosotros, vctimas de violaciones de los derechoshumanos en el ejercicio de la profesin
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La abolicin de la pena de muerte est
estipulada en el Segundo ProtocoloFacultativo del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos, as como la
Resolucin de la Asociacin Mdica Mundial
sobre la Participacin del Mdico en la Penade Muerte de octubre de 2008
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La Convencin sobre los Derechos del Nio (1989)
define el derecho del nio a la salud como elderechodel nio al disfrute del ms alto nivel posible de salud y
a servicios para el tratamiento de las enfermedades y la
rehabilitacin de la salud y en la Declaracin de Ottawa
sobre los Derechos del Nio a la Atencin Mdica.
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Derechos a la Igualdad y ala No Discriminacin
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Todos tienen derecho a igual proteccin contratoda discriminacin que infrinja esta Declaracin
y contra toda provocacin a tal discriminacin
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Declaracin sobre elVIH/SIDA y la Profesin
Mdica, octubre 2006
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Declaracin de Hong Kong
sobre el Maltrato de los
Ancianos, mayo 2005
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Resolucin sobre la Atencin
Mdica de los Refugiados,
octubre 1998
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El trabajo en salud es un Trabajo por la Paz. en
1981, la Asamblea Mundial de la Salud entreg suapoyo a la idea que la mantencin y promocin de
la paz es elfactor ms importante para lograr la
salud para todos.
Derecho a la Paz
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Los mdicos y otros profesionales de la salud tienen
ciertas habilidades, conocimientos y valores, como
tambin herramientas y oportunidades, que los
hacen estar muy bien equipados para el trabajo por
la paz.
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Estas incluyen habilidades en comunicacin
sensible, conocimiento sobre los efectos nocivospara la salud de diferentes armas, confidencialidad
y compasin, una red internacional y acceso a
todas las personas involucradas o envueltas en un
conflicto
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La AMM considera que la salud estintrnsecamente conectada con la prevencin de la
violencia y la mantencin sostenible de la paz.
Prevencin de la violencia interpersonal.
Declaracin sobre la Violencia y la Salud, octubre
2008
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Declaracin sobre las Armas Nucleares, octubre de1998
Declaracin de Washington sobre las ArmasBiolgicas, mayo 2003
Declaracin sobre Armas de Guerra y su Relacincon la Vida y la Salud, octubre 2006
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Polticas de salud sobre trato a ladiversidad sexual, que desde ahoraorienta a los servicios pblicos deSalud sobrenuevos derechos para el
mencionado sector social que estnvigentes desde
2010
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Los Derechos Reproductivos, surgen en el marco
de Naciones Unidas y la Organizacin Mundial de la
Salud en la Conferencia de Tehern de 1968 y en
la definicin de Bucarest (Conferencia sobre
Poblacin de 1974), como un derecho fundamental
tanto de las parejas como de los individuos.
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La inclusin e integracin de la planificacin familiar
dentro del campo de los derechos reproductivos y dela salud reproductiva se produce por primera vez en
laConferencia Internacional para mejorar la salud
de las Mujeres y los Nios, por medio de la
Planificacin Familiar, en 1987
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Los derechos reproductivos abarcan ciertos
derechos humanos que ya estn reconocidosen leyes nacionales y documentos
internacionales sobre derechos humanos y
en otros documentos aprobados por
consenso
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Estos derechos se basan en el reconocimiento del
derecho bsico de todas las parejas e individuos adecidir libre y responsablemente el nmero de hijos,
el espaciamiento de los nacimientos y a disponer de
la informacin y de los medios para ello, as como el
derecho a alcanzar el nivel ms elevado de saludsexual y reproductiva
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Tambin incluye el derecho a adoptardecisiones relativas a la reproduccinsin sufrir discriminacin, coacciones oviolencia, de conformidad con lo
establecido en los documentos dederechos humanos
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Derechos reproductivos que se deben
abordar desde una perspectiva
filosfica, biotica, jurdica y de
derechos humanos
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Son en teora y en la prctica; el aborto y el derecho
a la salud, as como la importancia de la educacin
sexual y la prevencin. Partiendo de la premisa de
que los derechos sexuales y los derechos
reproductivos son derechos del cuerpo, como tales
son derechos humanos, fundamentales e intrnsecosa las personas
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El derecho a la identidad personal, es un nuevo
derecho que se configura en el marco jurdico,
derivado de los recientes progresos de las ciencias
biomdicas, los prodigiosos avances de la biologa
molecular y de la gentica, en el conocimiento del
mecanismo de la vida, ofrecen perspectivasespectaculares
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Estos por una parte alientan esperanzasencaminadas a paliar el dolor, y por otra,
abren una serie de interrogantes respecto a
su utilizacin, ya que ahora el hombre puede
transformar su propia especie
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El Director General de UNESCO, ha creado un
Comit Internacional de Biotica que elabor un
Instrumento Internacional para la proteccin del
genoma humano, as como favorecer la toma de
conciencia de la sociedad ante los retos de la
gentica, a la que anima a participar en esteamplio debate
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El Comit est constituido por una serie de
personalidades del mundo cientfico, jurdico ycultural, hasta ahora, se ha dedicado
preferentemente a la reflexin tica a aspectos
cientficos tales como el diagnstico y test gentico,
la terapia gnica, utilizacin de organismos genticos
modificados y experimentacin en seres humanos
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Se ha redactado un Proyecto de Declaracin sobre la
Proteccin del Genoma Humano, en el cual se
proclama el genoma humano como patrimonio
comn de la especie humana
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Cada ser humano tiene una identidad gentica que
es nica, pero el individuo no se puede reducir asus caractersticas genticas y tiene derecho alrespeto a su dignidad, independientemente de suscaractersticas.
El genoma de cada ser humano es por naturaleza
evolutivo y sujeto a mutaciones que pueden afectaral individuo y a sus descendientes
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Las potencialidades contenidas en el
genoma humanos se expresan de
forma diferente segn el ambiente, la
educacin, las condiciones de vida y el
estado de salud de cada individuo
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El genoma humano no se limita a los genes que
transmiten la herencia de las generaciones pasadas.
El "habitat" prenatal y posterior al nacimiento afecta
a la configuracin del genoma. Una pregunta que
nos sirve como ejemplo, es Se modifica el genoma
si se lleva a trmino un embarazo in vitro en el
laboratorio?
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Los genes son quienes dan las rdenes a la unidadpsicosomtica que es el hombre. Son los responsables
del programa vital del individuo, pero no son los nicosresponsables. El DNA "
per se
" es incapaz de sintetizaruna protena, es incapaz de expresarse. El DNA slo enun tubo de ensayo, no produce protenas. Para que se ddicha sntesis se requiere una "ambiente" adecuado. se
precisan otros factores y una compleja maquinaria quehaga posible el proceso
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No se puede olvidar que de todos los genes que
poseemos, nicamente se manifiestan aquellos que gozande un ambiente propicio que atempera y modifica suactividad, que el desarrollo de la personalidad, no consisteslo en la puesta en funcionamiento de un programa,porque el programa se configura en una dinmica deintercambio de estmulos y respuestas, entre el factor dedisposicin hereditaria y los factores epigenticos delentorno
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Nuestro patrimonio gentico, a diferencia del
animal, no le basta para su manifestacin yexpresin un ambiente natural. Requiere adems unentorno cultural y emocional propicio para que sedesarrolle normalmente la estructura psicolgica.
El habitat humano no se limita a factores biolgicos.
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Son elementos psicolgicos, sociolgicos y
emocionales los que crean el clima convenientedonde el ser humano se constituye.
La adecuacin o isomorfismo entre el entorno y la
estructura interna se logra en el ambiente
adecuado
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Elderecho a la identidad personal se
desdobla en derecho a la propiaherencia gentica y derecho al habitat
natural que como ser humano le es
propio
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Individualmente nada es otro, el ser es slo idntico
a s mismo", la identidad en cuanto a mismidadalude ms bien a la permanencia de la sustancia a
travs de todos sus cambios, por lo cual la
manipulacin del cdigo gentico o la modificacin
del habitat, afecta a la identidad personal, es decir,produce una intromisin en el proceso evolutivo
propio de cada individuo
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Uno de los nuevos paradigmas en
salud es el Derecho de la Filiacin,cuyos modelos normativos comienzan
a disearse y ponerse en vigor a partir
de la segunda mitad del siglo XX
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Es la sustitucin del principio de la verdad formal por
el de la verdad biolgica en el establecimiento de loslazos de filiacin, paternidad y maternidad. Podra
decirse que este principio y el de igualdad de
derechos de los hijos, son los dos ejes sobre los que
se han construido las reformas al modelo tradicionalde regulacin de la filiacin
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Normalmente, no se trataba de averiguar quin era
la madre de un nio, ya que en la maternidad elhecho del parto indica con facilidad la identidad de
la progenitura, era la paternidad la que en muchas
ocasiones se escabulla de la determinacin jurdica
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Las polticas legislativas trataban de evitar juiciosque causaban escndalo social sin que hubieramaneras de determinar indubitablemente unaverdad que pudiera justificar la discusin judicial.Por eso, las trabas para impugnar la filiacinlegtima y el otorgamiento al marido del derecho casi
exclusivo de desconocer al hijo nacido y lasdificultades para reclamar la filiacin inclusolegtima o natural
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El principio de verdad biolgica nace, por tanto,
como un estndar normativo que va en beneficiodel hijo que ha sido procreado, pero que va ms
all, por cuanto se entiende al derecho del padre
formal a destruir la filiacin que no corresponde a la
realidad biolgica, y ello aunque vaya en contra del
inters del hijo, que podr quedar sin padre legal
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El principio de verdad biolgica es considerado un
elemento que favorece una mejor organizacin ydesarrollo de los lazos familiares que se generan
por la filiacin.
En el fondo, la ley asume que la verdad, incluso
aunque inesperada y a veces dura, es mejor que la
falsedad y la mentira en la regulacin de la familia
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En el caso de los nacidos por tcnicas de reproduccin
asistida, cabe la pregunta, de dnde vengo?, cul es
mi historia?, las que se presentan como fundamentalespara la construccin de una personalidad
psicolgicamente sana. De all que rpidamente se haya
conectado el principio de verdad biolgica,como un
derecho del hijo, y ms especficamente, del hijo a
construir su propia identidad
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El principio asume entonces la caracterstica
de un derecho humano, derechofundamental o derecho de la personalidad
tutelado por instrumentos jurdicos de alto
rango: tratados internacionales y
constituciones
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LaConvencin de Derechos del Nio avanza hacia el
derecho a conocer el origen biolgico y dispone que,el nio ser inscrito inmediatamente despus de su
nacimiento y tendr derecho desde que nace a un
nombre, a adquirir una nacionalidad y, en la medida
de lo posible, a conocer a sus padres y a ser cuidado
por ellos
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Los Estados se comprometen a respetar el derecho del
nio a preservar su identidad, incluidos la nacionalidad, elnombre y las relaciones familiares de conformidad con la
ley y sin injerencias, sigue diciendo que cuando un nio
sea privado ilegalmente de alguno de los elementos de su
identidad o de todos ellos, debern prestar la asistencia y
proteccin apropiadas con miras a restablecerrpidamente su identidad.
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Por necesaria coherencia debemos sealar que elderecho a la identidad, laproteccin del inters superiordel nio y elprincipio de l verd d biolgic del actualDerecho de Filiacin, abonan la tesis de que el hijo queha sido el resultado de la aplicacin de tcnicas dereproduccin artificial o asistida con la intervencin deaportantes de gametos masculinos o femeninos
(tcnicas heterlogas) tiene la facultad deconocer lmenos l identid d de quienes han sido susprogenitores genticos
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El inters que pudiera existir en el aportante de
mantener su anonimato o el de los padres afectivosde que no perturbe la estabilidad de la relacin
legal establecida con el hijo,no pueden pesar ms
que el derecho a la identidad de la persona as
concebida.
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Derecho a la intimidad. Se define a la Intimidad
como la parte de la vida de una persona que no hade ser observada desde el exterior, y afecta slo a la
propia persona. Se incluye dentro del mbito
privadode un individuo cualquier informacin que
se refiera a sus datos personales, relaciones, salud,
correo, comunicaciones electrnicas privadas.
CPEUM
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El derecho que poseen las personas de
poder excluir a las dems personas delconocimiento de su vida personal.
Una persona tiene el derecho a controlar
cundo y quin accede a diferentes aspectos
de su vida personal
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El derecho a la intimidad consiste en una especie debarrera o cerca que defiende la autonoma del
individuo humano frente a los dems y sobre todo,
frente a las posibles injerencias indebidas de los
poderes pblicos, sus rganos y sus agentes.
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Se podra definir el derecho a la intimidad de los usuarios
de servicios sanitarios como el derecho a ser atendidos
con especial respeto a la individualidad de nuestra
persona o cuerpo en cualquier actuacin sanitaria
(consulta, diagnstico, tratamiento, ciruga, etc.), tanto
presencialmente como a distancia (especial atencin a
grabaciones en cualquier soporte y a la observacin de
terceros con fines docentes
)
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En el mbito sanitario, toda persona tiene derecho
a ser atendida en un medio que garantice suintimidad, con especial respeto a la intimidad del
cuerpo durante la realizacin de los exmenes de
diagnstico, consultas y tratamientos mdicos o
quirrgicos, cuidados, actividades de higiene y
dems actuaciones sanitarias.
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Tiene derecho a limitar, en los trminos establecidospor la normativa vigente, la grabacin y difusin de
imgenes mediante fotografas, videos u otrosmedios que permitan su identificacin. En cualquieractividad de investigacin biomdica o en proyectosdocentes se garantizar el respeto a la intimidad delas personas, en los trminos establecidos por la
normativa vigente.
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El paciente tienederecho a recibir o
rechazar asistencia espiritual ymoral, incluso de un representante
de su religin
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El derecho a la intimidad sanitaria va
estrechamente ligado al derecho l
confidenci lid d sobre nuestra salud, que seala
que, toda persona tiene derecho a que se respete el
carcter confidencial de la informacin relacionada
con su salud en todo momento, es decir, durante su
estancia en centros sanitarios, pblicos o privados,como tras la misma.
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La Ley regula las condiciones enlas que terceros autorizadospreviamente podrn acceder a
nuestros datos de salud
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Los datos confidencialespueden ser de dos tipos
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tos genticos : el derecho de confidencialidad dela informacin sanitaria comprendera la
informacin referida a nuestropatrimonio gentico,se suma que nadie puede ser objeto dediscriminacin a causa de sus caractersticasgenticas y es obligacin de las autoridadessanitarias garantizar la proteccin de la intimidadpersonal y el tratamiento confidencial de losresultados de los anlisis genticos.
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Las personas que, en ejercicio de sus funciones,tengan acceso a los datos resultantes de la
realizacin de los anlisis genticos quedarn
sujetas al deber de preservar el secreto
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Cuando la informacin obtenida, segn criterio del
mdico responsable, sea necesaria para evitar un grave
perjuicio para la salud del paciente y la de sus familiaresbiolgicos, se informar al propio paciente y a un familiar
biolgico prximo o, en su caso, a sus representantes,
previa consulta del Comit de Biotica.
La comunicacin se limitar exclusivamente a los datosnecesarios para estas finalidades
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Otros datos especialmente protegidos: la
confidencialidad tambin incluye datos sobre
nuestraideologa, religin, creencias, origen racial,
vida sexual, sobre si hemos sido objeto de malos
tratos y, en general, cuantos datos o informaciones
puedan tener especial relevancia para la
salvaguarda de la intimidad personal y familiar.
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Todos los centros, servicios y establecimientos
sanitarios pblicos o privados estn obligados a
adoptar las medidas tcnicas y organizativas que
garanticen nuestro derecho a la intimidad y a la
confidencialidad de nuestros datos debiendo
elaborar normas y protocolos de carcter interno
que garanticen la legitimidad del acceso a los datosde las personas
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El derecho a la intimidad tiene por objeto el respetode un mbito de vida privada, personal y familiar,
que debe quedar excluido del conocimiento ajeno yde las intromisiones de los dems, est consignadoen el artculo 12 de laDeclaracin Universal de losDerechos Humanos, de 1948, y en el artculo 17 delPacto Internacional de los Derechos Civiles y
Polticos
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Emparentado con el derecho a la intimidad
encontramos el derecho a la privacidad, el sector
salud debe respetar el derecho a la privacidad, el
manejo de los expedientes clnicos es sumamente
delicado y, por ningn motivo, deben violarse los
datos personales del paciente.
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salud y la calidad de la atencinmdica
La informacin sanitaria tiene su lmite en aquellos datossensibles que puedan poner en riesgo la integridad o la
propia vida de las personas, est establecido como normaen la Constitucin, y la obligacin de la institucin desalud est prevista en una Norma Oficial Mexicana, lamateria sustantiva del expediente clnico est formada,indudablemente, por un dato personal que se definecomo el estado de salud del paciente, por lo que la
elaboracin de dicho expediente es parte de lasatribuciones de los mdicos y dems personalhospitalario
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Derecho a saber,
Derecho a NO saber
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Es decir, que tanto los enfermos terminales como los
dems enfermos comunes, tienen perfecto derecho
a conocer toda la verdad y los dems aspectos
referentes a su enfermedad, debiendo quedar
constancia escrita de su proceso en el centro
hospitalario donde haya estado hospitalizado o
siendo objeto de tratamiento externo
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Otra cosa distinta debe ser cuando sea elpropio paciente el que rehse o se niegue a
recibir la informacin porque sea ese su
expreso deseo, que en tal caso deber
respetarse.
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Derecho a que se respete su
Dignidad de persona
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Derecho del enfermo a no ser discriminado, y a adoptarsu libre eleccin entre las distintas opciones que lepresente el mdico que lleve su caso, siendo preciso elconsentimiento previo y por escrito del paciente paraque se le practique cualquier intervencin, exceptocuando la misma suponga un riesgo para la saludpblica, o cuando el afectado no est capacitado paradecidir, o cuando la urgencia del caso no permitademoras por poderse ocasionar lesiones irreversibles oexistir peligro inminente de fallecimiento
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Privilegiando el principio de autonoma, el paciente
puede sealar de manera anticipada que es lo que
desea para s en relacin a el o los tratamientos y
cuidados de salud, en caso de encontrarse en un
escenario determinado que no le permita manifestarse
al respecto, particularmente en caso de encontrarse en
una situacin de enfermedad terminal derivada de un
proceso natural o como consecuencia de un accidente
fortuito.
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A principios de 2008 entr en vigor la Ley de
Voluntad Anticipada para el Distrito Federal y en
2009 la del Estado de Guanajuato, tal y como lo
indican ambas, la misma tiene por objeto
establecer y regular las normas, requisitos y formas
de realizacin de la voluntad de cualquier persona
con capacidad de ejercicio, respecto a la negativa asometerse a medios,
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tratamientos y/o procedimientos mdicos que
pretendan prolongar de manera innecesaria suvida, protegiendo en todo momento la dignidad de
la persona, cuando por razones mdicas, fortuitas
o de fuerza mayor, sea imposible mantener su vida
de manera natural
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Es un derecho de los enfermos a rechazartratamientos que prolonguen su vida y obliga alos mdicos a respetar su decisin, al mismotiempo que da confianza a estos ltimos deque no sern acusados de homicidio si el
paciente muere
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Las leyes establecen que al suspender los
tratamientos se ofrezcan al paciente cuidadospaliativos, los cuales incluyen dar medicamentos
para aliviar el dolor, aun cuando esto ltimo pueda
traer como consecuencia acelerar su muerte
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Derecho a recibir unaatencin integral de sus
problemas de salud
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Derecho al respeto a supersonalidad, dignidad
humana e intimidad
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Derecho a la confidencialidad de toda
informacin con su proceso, salvo por
exigencias legales que lo hagan imprescindible.
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Derecho a recibir
informacin completa y
continuada, verbal y
escrita
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Derecho a la libre determinacin entrelas opciones que le presente el
mdico de su caso, siendo preciso su
consentimiento expreso
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Derecho a que se le asigne unmdico cuyo nombre deber
conocer
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Derecho a que no se realicen en su persona
investigaciones, experimentos o ensayos clnicossin una informacin sobre mtodos, riesgos y fines.
La investigacin sin consentimiento es equiparada
a la Tortura y se persigue como crimen de lesa
humanidad
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Derecho en caso de hospitalizacin a que staincida lo menos posible en sus relaciones sociales
y personales. Para ello, el Hospital facilitar un
rgimen de visitas lo ms amplio posible,
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Derecho a conocer los cauces formales para
presentar reclamaciones, quejas, sugerencias
y en general, para comunicarse con la
administracin de las Instituciones
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Para concluir dejar un slo mensaje como reflexin
individual
En el estado laico moderno se reconoce la libertad integral desus ciudadanos, se opta por la pluralidad, sin reduccionismosideolgicos ni discriminaciones caprichosas. Laicidad essinnimo de libertad en el campo de las convicciones asumidaspor los ciudadanos.
El Estado, en este sentido, no puede competir, ni suplantar la
voluntad de los ciudadanos, de tal manera que nadie seaobligado a actuar en contra de su conciencia y tampoco se leimpida a actuar conforme a ella.