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Universi dad de Carabobo Facultad Experim ental de Cienci as y Tecn olo gía Unidad de Formación Soci o Humanístic a Prof . Janitis Aroc ha

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Universidad de CaraboboFacultad Experimental de Ciencias y Tecnología

Unidad de Formación Socio Humanística

Prof. Janitis Arocha

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OBJETIVO

Identificar los diferentes aspectos presentes enla configuración de políticas científicas,

tecnológicas e innovación a nivel nacional y

Regional (Latinoamérica)Identificar de manera conceptual y teórica el significado de

ciencia, tecnología, poder y ética

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El concepto de poder puede variar en eltiempo y con respecto a la manera de

pensar de diferentes autores.Cada uno de ellos ha comprendido el

poder de una manera particular

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Capacidad de afectar al comportamiento de otraspersonas, con o sin su consentimiento; se ocupa del

despliegue de recursos para conseguir sus fines

Mandar y obedecer es un hecho social universal

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MICHEL FOUCAULT:

Relaciones de poder" entrelos individuos. El poder es una

cosa que se ejerce en red. Nohay una identidad quecentralice el poder. El poderse ejerce a nivel macro, perotambién en micro

HANNA ARENDT:

El poder es opuesto a laviolencia. La violencia llega

cuando se ha perdido laautoridad y el poder.

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THOMAS HOBBES:Diferentes tipos de poder, porejemplo: Belleza, amistad,riqueza, popularidad, poder

público, etc....Para Hobbes, el más grande delos poderes es el poder delEstado, resultado de la suma depoderes de todos los hombres

durante la formación delcontrato social .

HAROLD LASSWELL:

Es "el hecho de participar en latoma de decisiones". Esta visión del

poder se ha convertido en algocomún para todas las teorías de"decisión" y es criticado por elhecho de presentarse como una

concepción muy subjetiva delproceso de toma de decisiones

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En Filosofía, política, ciencia política y sociología el

CONTRATO SOCIAL• es un acuerdo real o hipotético realizado en el interior de un grupo

por sus miembros, como por ejemplo el que se adquiere en un Estadoen relación a los derechos y deberes del estado y de sus ciudadanos.

• Se parte de la idea de que todos los miembros del grupo están deacuerdo por voluntad propia con el contrato social, en virtud de locual admiten la existencia de una autoridad, de unas normasmorales y leyes, a las que se someten. El pacto social es una hipótesisexplicativa de la autoridad política y del orden social

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El contrato social, como teoría política, explica,entre otras cosas, el origen y propósito del Estado y

de los derechos humanos

• La esencia de la teoría (cuya formulación más conocida es lapropuesta por Jean-Jacques Rousseau es la siguiente): para vivir

en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato socialimplícito, que les otorga ciertos derechos a cambio deabandonar la libertad de la que dispondrían en estado denaturaleza. Siendo así, los derechos y deberes de los individuosconstituyen las cláusulas del contrato social, en tanto que el

Estado es la entidad creada para hacer cumplir con el contrato.

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MAX WEBER:El que tiene la "posibilidad deun cierto orden con un contenidoespecífico que debe ser

obedecida por un grupodeterminado".La concepción weberiana depoder parte de la visión de unasociedad - sujeto, resultado de

comportamientos normativos deagentes sociales.

NICOLAU MAQUIAVEL:

La obligación del gobernante,(El Principe) debe ser la de

alcanzar y mantener el poder ypara hacer cumplir este objetivo,

debe de adoptar algunasestrategias

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Cuando se identifica elPODER CON FUERZA

El poder se concibe comoalgo “sustantivo”, como unasustancia material, que se leañade a la sociedad desdefuera, algo que se posee,que se puede acrecentar ydel que se puede ser

desposeído también.

Se acercan a estetipo de concepto

delPODER POLÍTICO

TOTALITARISMOS .

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Cuando se identificaPODER CON AUTORIDAD

El poder se concibe como algoque surge del seno mismo de la

sociedad, como un vínculo entregobernantes y gobernados, queasegura la cohesión social delgrupo nacional.

Se acercan a estetipo de concepto

delPODER POLÍTICO

DEMOCRACIAS

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PoderCoercitivo/de

Castigar

PoderNormativo

PoderExperto

Poder de laInformación

PoderCarismático

/ Legítimo

Poder de las

Relaciones

Poder de

Premiar/Gratificar

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“Ética llamo

 a la

 ciencia

 que

 tiene

 por

 objeto

 la

 naturaleza

 y el

 origen

 de

 la

 

moralidad”Jaime Balmes , ‘Ética', Elaleph 2000

http://www.e-libro.net/E-libro-viejo/gratis/etica.pdf

Es la realidad y el saber que serelaciona con el comportamiento

responsable donde entra en juegoel concepto del bien o del mal del

hombre.

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La clonación, los alimentos genéticamente modificadosy las tecnologías son el resultado de importantes

adelantos científicos y técnicos. Esos adelantospueden contribuir al bienestar de la humanidad, perosuscitan toda una serie de cuestiones en el plano ético.

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Ética es la rama de la 

filosofía que intenta 

descubrir qué

 es

 lo

 

bueno y qué es lo 

malo y, de esta 

manera, llegar a un 

acuerdo sobre

 cómo

 

se debe actuar

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Dimensión del

 hombre

 por

 la

 cual

 éste

 crea posibilidades de ser y se las 

apropia, dándole con ellas una forma 

concreta a su propio ser.

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Tiene que ver con lo 

que es bueno y lo que 

es malo, pero sobre 

todo tiene que ver con 

lo que uno hace de sí  

mismo

Nace de la propia 

interioridad del hombre y de su 

necesidad de

 ser

 libre,

 de su tener que decidir continuamente qué es 

lo que él va a hacer con 

su vida en cada 

momento

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Ética, en definitiva, es lo que 

hago de

 mí 

 mismo

 con

 mis

 propias acciones

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Como científico, trabaje donde trabaje,¿con cuánta frecuencia se para a pensarsobre asuntos relativos a la ética? Nosólo pensando tanto en el plagio o en la

alteración de datos (este tipo decomportamientos no son éticos) como enla posibilidad de que la investigaciónpor ejemplo sobre los mecanismos dereplicación viral, puedan un día serutilizados para propagar un armabiológica letal

O que los esfuerzos por seguirminiaturizando artilugios electrónicosacaben creando nanomáquinas auto-

replicadoras capaces de devastar

nuestro medio ambiente. ¿Y qué pasacon el proyecto Genoma Humano?¿Qué tipo de consideraciones éticas

deben tenerse en cuenta a la hora dedeterminar cómo utilizar toda esa

información para tomar decisiones?

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La ética es una ciencia que tienepor objeto de estudio a la

moral y la conducta humanas

Es una reflexión

filosófica sobre nuestrocomportamiento moral.

El objeto de estudiode la ética es la

moral.

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Florece a partir de nuestrosvalores

dictan si algo esta bieno mal (correcto o

incorrecto)

Mayor relevanciaadquiere cuandoel acto afecta a

un tercero

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"Ciencia de las leyesideales y de la actividad

libre del hombre" (Jolivet). Paul Faulquié define la Moral:"...es la teoría razonada del bien

y del mal

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La palabra ÉTICA viene delgriego ethos, que significa

costumbre

la palabra MORAL vienedel latín mos, moris que

también significa costumbre

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Se emplea respectoa aproximaciones

de tipo filosóficas yde tipo racionalcomo tal

La Ética

Se utiliza más en

consideracionesde tipo religioso

La Moral

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.

Frente a la justificaciónde las normas de

comportamientoutilizamos ÉTICA

como concepto

MORAL en

cambio, es referido a"códigos concretos decomportamiento".

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El anuncio, por parte de un grupo decientíficos de Massachusetts, de laclonación del primer embrión humano (ungran adelanto para aplicacionesterapéuticas futuras), desencadenó, demanera inmediata, todo un alboroto deprotestas a nivel mundial e impulsó unanueva ola de debates sobre los diversosasuntos de índole jurídica, ética y

científica asociados a este tipo deinvestigación.

En esta era en la que persiste unconstante cuestionamiento de lasconsideraciones científicastradicionales, y en la que las

implicaciones de la investigación soncada vez más complejas ypolémicas, los científicos se enfrentana muchos más dilemas éticos que suspredecesores.

Científicos responsables: los desafíos del futuro

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Pueden nuestros científicos mantener firme su integridad ysu credibilidad en las fronteras éticas todavía notraspasadas? Y teniendo en cuenta el potencial dedestrucción que tiene la tecnología (tan potente como elde edificación de una ciencia cada vez más al serviciodel hombre), ¿están nuestros sistemas legislativos bienmontados para salvaguardar los intereses de la personacorriente?

Científicos responsables: los desafíos del futuro

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¿Quién está

dirigiendola ciencia?

La relación entre la ciencia y la sociedad hacambiado. En la actualidad, nuestra sociedaddepende, en gran medida, de la tecnología, yaunque muchos avances tecnológicos sonbeneficiosos, también hay otros que plantean riesgosimportantes. Mientras que la mayoría de laspersonas aceptan que las innovaciones tecnológicasdeberían ser cuidadosamente evaluadas antes derecibir la luz verde, la pregunta de   quién deberíacontrolar la dirección que tome la ciencia básica esmucho más complicada.

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En el campode la

investigación,al igual que

en la vidadiaria, es

indispensablemantener unaconducta ética

La ciencia es una actividad social por excelencia yen su ejercicio se presentan numerosas situaciones enlas que se deben aplicar principios éticos.

No sólo se trata de cumplir con las obligaciones

morales del hombre hacia los demás sino tambiéndel ejercicio del método científico, que tiene comometa arribar a la verdad del conocimiento, principioen que se basa la ciencia misma

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   L  a 

  p  r  e  g

  u  n  t  a 

   h   i  s  t

   ó  r   i  c  a 

¿Qué explica losorígenes de la

ciencia moderna en

el siglo XVI y suascenso en losúltimos cuatro siglos?

   L  a 

  p  r  e  g

  u  n  t  a 

  a  n  a

   l   í  t   i  c  a 

¿Qué es lo que haceúnica a la ciencia

entre las institucionesproductoras de

cultura?

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La búsqueda

 de

 una

 explicación

 

de los orígenes de la ciencia 

condujo a su caracterización 

como 

una 

institución 

regulada 

por normas

La ciencia es como una institución

cuyo objetivo es la extensión delconocimiento certificado

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Ese objetivo ( extensión delconocimiento certificado) necesita 

descansar en un conjunto de normas 

que permiten su existencia 

Son valores

 y normas

 que

 caracterizan

 el

 

funcionamiento de la institución y de sus miembros. 

Ellas constituyen 

el 

retosde la 

ciencia.

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Por retos de la ciencia se entiende un conjuntode reglas y prescripciones, costumbres,creencias, valores y presuposiciones que seconsideran obligatorias para los hombres de

ciencia

El retos son prescripciones morales perotienen consecuencias para el progreso del

conocimiento

Merton, R.K. (1977): La sociología de la ciencia, Alianza, Madrid

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Es una

 especie

 de

 

consenso moral de las 

comunidades 

científicas

Consenso que se logra mediante la 

socialización de los que se inician en 

la ciencia

 y por

 las

 sanciones

 a los

 infractores. 

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NORMAS DE LA CIENCIA según MERTON

UNIVERSALISMO

COLECTIVISMO

SOCIALIZACIÓN

DESINTERÉS

ESCEPTICISMOORGANIZADO

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Se refiere a que las pretensiones de   verdad   deben sersometidas a   criterios impersonales, tales como laadecuación a la experiencia y el conocimiento confirmado

Lo que  importa  son   las pruebas y argumentos, no el origensocial, raza, sexo, ideología, u otros factores contingentes

El universalismo debe abrir el paso al talento

UNIVERSALISMO

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Indica que los hallazgos de la ciencia son producto de lacolaboración social y por tanto son asignados a lacomunidad

Las aportaciones son una herencia común

El derecho del productor individual queda limitado alreconocimiento por la aportación

COLECTIVISMO

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El conocimiento es propiedad común, pues no hay derechoprivado alguno• Las aportaciones son propiedad comunal y son accesibles

a todos sus miembros.• No debe existir el secreto. Los científicos se reconocen

como parte de una herencia cultural

• Newton lo reconoció cuando afirmó "si he visto más allá,ha sido encaramándome sobre los hombros de gigantes".

SOCIALIZACIÓN

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La norma

 del

 Colectivismo

 ejerce

 

cierta presión sobre los científicos 

por difundir los resultados, 

tendencia que

 se

 refuerza

 por

 el

 

objetivo institucional de expandir el conocimiento y publicar los 

resultados.

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No 

se 

debe 

aspirar 

través 

del 

trabajo 

de 

la 

ciencia 

más 

beneficio 

que 

el 

proporcionado por la satisfacción por el trabajo realizado

y el prestigio que proporciona la contribución a la comunidad

El Desinterés debe lograrse en virtud de que la ciencia tiene 

carácter público, es decir se basa en la rendición de cuentas ante 

iguales

DESINTERÉS

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Es un mandato metodológico e institucional queimplica que el investigador no puede distinguirentre lo sagrado y lo profano

Todo debe ser discutible

Como es obvio este comportamiento puedeconducir a conflictos con otras instituciones y dentro

de la propia institución científica

ESCEPTICISMO ORGANIZADO

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SISTEMA AUTÓNOMO 

DE 

RECOMPENSAS 

ORIGINALIDAD 

HUMILDAD

En los años 50 Merton explicitó otras normas

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El retos científico predicado por Merton se refiere 

más bien al comportamiento ‐ seguramente idealizado 

‐ de la ciencia académica

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En las

 últimas

 

décadas la ciencia se 

ha visto 

crecientemente 

involucrada en

 objetivos económicos y militares

lo que ha tenido 

profundas 

implicaciones en

 la

 práctica científica 

y en

 el

 comportamiento 

mismo de los 

científicos

PARA 

ALGUNOS 

AUTORES 

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La ciencia y la tecnología como procesos sociales

REFLEXIÓN

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La ciencia y la tecnología como procesos sociales

REFLEXIÓN