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Universidad de CaraboboFacultad Experimental de Ciencias y Tecnología
Unidad de Formación Socio Humanística
Prof. Janitis Arocha
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OBJETIVO
Identificar los diferentes aspectos presentes enla configuración de políticas científicas,
tecnológicas e innovación a nivel nacional y
Regional (Latinoamérica)Identificar de manera conceptual y teórica el significado de
ciencia, tecnología, poder y ética
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El concepto de poder puede variar en eltiempo y con respecto a la manera de
pensar de diferentes autores.Cada uno de ellos ha comprendido el
poder de una manera particular
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Capacidad de afectar al comportamiento de otraspersonas, con o sin su consentimiento; se ocupa del
despliegue de recursos para conseguir sus fines
Mandar y obedecer es un hecho social universal
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MICHEL FOUCAULT:
Relaciones de poder" entrelos individuos. El poder es una
cosa que se ejerce en red. Nohay una identidad quecentralice el poder. El poderse ejerce a nivel macro, perotambién en micro
HANNA ARENDT:
El poder es opuesto a laviolencia. La violencia llega
cuando se ha perdido laautoridad y el poder.
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THOMAS HOBBES:Diferentes tipos de poder, porejemplo: Belleza, amistad,riqueza, popularidad, poder
público, etc....Para Hobbes, el más grande delos poderes es el poder delEstado, resultado de la suma depoderes de todos los hombres
durante la formación delcontrato social .
HAROLD LASSWELL:
Es "el hecho de participar en latoma de decisiones". Esta visión del
poder se ha convertido en algocomún para todas las teorías de"decisión" y es criticado por elhecho de presentarse como una
concepción muy subjetiva delproceso de toma de decisiones
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En Filosofía, política, ciencia política y sociología el
CONTRATO SOCIAL• es un acuerdo real o hipotético realizado en el interior de un grupo
por sus miembros, como por ejemplo el que se adquiere en un Estadoen relación a los derechos y deberes del estado y de sus ciudadanos.
• Se parte de la idea de que todos los miembros del grupo están deacuerdo por voluntad propia con el contrato social, en virtud de locual admiten la existencia de una autoridad, de unas normasmorales y leyes, a las que se someten. El pacto social es una hipótesisexplicativa de la autoridad política y del orden social
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El contrato social, como teoría política, explica,entre otras cosas, el origen y propósito del Estado y
de los derechos humanos
• La esencia de la teoría (cuya formulación más conocida es lapropuesta por Jean-Jacques Rousseau es la siguiente): para vivir
en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato socialimplícito, que les otorga ciertos derechos a cambio deabandonar la libertad de la que dispondrían en estado denaturaleza. Siendo así, los derechos y deberes de los individuosconstituyen las cláusulas del contrato social, en tanto que el
Estado es la entidad creada para hacer cumplir con el contrato.
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MAX WEBER:El que tiene la "posibilidad deun cierto orden con un contenidoespecífico que debe ser
obedecida por un grupodeterminado".La concepción weberiana depoder parte de la visión de unasociedad - sujeto, resultado de
comportamientos normativos deagentes sociales.
NICOLAU MAQUIAVEL:
La obligación del gobernante,(El Principe) debe ser la de
alcanzar y mantener el poder ypara hacer cumplir este objetivo,
debe de adoptar algunasestrategias
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Cuando se identifica elPODER CON FUERZA
El poder se concibe comoalgo “sustantivo”, como unasustancia material, que se leañade a la sociedad desdefuera, algo que se posee,que se puede acrecentar ydel que se puede ser
desposeído también.
Se acercan a estetipo de concepto
delPODER POLÍTICO
TOTALITARISMOS .
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Cuando se identificaPODER CON AUTORIDAD
El poder se concibe como algoque surge del seno mismo de la
sociedad, como un vínculo entregobernantes y gobernados, queasegura la cohesión social delgrupo nacional.
Se acercan a estetipo de concepto
delPODER POLÍTICO
DEMOCRACIAS
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PoderCoercitivo/de
Castigar
PoderNormativo
PoderExperto
Poder de laInformación
PoderCarismático
/ Legítimo
Poder de las
Relaciones
Poder de
Premiar/Gratificar
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“Ética llamo
a la
ciencia
que
tiene
por
objeto
la
naturaleza
y el
origen
de
la
moralidad”Jaime Balmes , ‘Ética', Elaleph 2000
http://www.e-libro.net/E-libro-viejo/gratis/etica.pdf
Es la realidad y el saber que serelaciona con el comportamiento
responsable donde entra en juegoel concepto del bien o del mal del
hombre.
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La clonación, los alimentos genéticamente modificadosy las tecnologías son el resultado de importantes
adelantos científicos y técnicos. Esos adelantospueden contribuir al bienestar de la humanidad, perosuscitan toda una serie de cuestiones en el plano ético.
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Ética es la rama de la
filosofía que intenta
descubrir qué
es
lo
bueno y qué es lo
malo y, de esta
manera, llegar a un
acuerdo sobre
cómo
se debe actuar
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Dimensión del
hombre
por
la
cual
éste
crea posibilidades de ser y se las
apropia, dándole con ellas una forma
concreta a su propio ser.
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Tiene que ver con lo
que es bueno y lo que
es malo, pero sobre
todo tiene que ver con
lo que uno hace de sí
mismo
Nace de la propia
interioridad del hombre y de su
necesidad de
ser
libre,
de su tener que decidir continuamente qué es
lo que él va a hacer con
su vida en cada
momento
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Ética, en definitiva, es lo que
hago de
mí
mismo
con
mis
propias acciones
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Como científico, trabaje donde trabaje,¿con cuánta frecuencia se para a pensarsobre asuntos relativos a la ética? Nosólo pensando tanto en el plagio o en la
alteración de datos (este tipo decomportamientos no son éticos) como enla posibilidad de que la investigaciónpor ejemplo sobre los mecanismos dereplicación viral, puedan un día serutilizados para propagar un armabiológica letal
O que los esfuerzos por seguirminiaturizando artilugios electrónicosacaben creando nanomáquinas auto-
replicadoras capaces de devastar
nuestro medio ambiente. ¿Y qué pasacon el proyecto Genoma Humano?¿Qué tipo de consideraciones éticas
deben tenerse en cuenta a la hora dedeterminar cómo utilizar toda esa
información para tomar decisiones?
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La ética es una ciencia que tienepor objeto de estudio a la
moral y la conducta humanas
Es una reflexión
filosófica sobre nuestrocomportamiento moral.
El objeto de estudiode la ética es la
moral.
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Florece a partir de nuestrosvalores
dictan si algo esta bieno mal (correcto o
incorrecto)
Mayor relevanciaadquiere cuandoel acto afecta a
un tercero
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"Ciencia de las leyesideales y de la actividad
libre del hombre" (Jolivet). Paul Faulquié define la Moral:"...es la teoría razonada del bien
y del mal
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La palabra ÉTICA viene delgriego ethos, que significa
costumbre
la palabra MORAL vienedel latín mos, moris que
también significa costumbre
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Se emplea respectoa aproximaciones
de tipo filosóficas yde tipo racionalcomo tal
La Ética
Se utiliza más en
consideracionesde tipo religioso
La Moral
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.
Frente a la justificaciónde las normas de
comportamientoutilizamos ÉTICA
como concepto
MORAL en
cambio, es referido a"códigos concretos decomportamiento".
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El anuncio, por parte de un grupo decientíficos de Massachusetts, de laclonación del primer embrión humano (ungran adelanto para aplicacionesterapéuticas futuras), desencadenó, demanera inmediata, todo un alboroto deprotestas a nivel mundial e impulsó unanueva ola de debates sobre los diversosasuntos de índole jurídica, ética y
científica asociados a este tipo deinvestigación.
En esta era en la que persiste unconstante cuestionamiento de lasconsideraciones científicastradicionales, y en la que las
implicaciones de la investigación soncada vez más complejas ypolémicas, los científicos se enfrentana muchos más dilemas éticos que suspredecesores.
Científicos responsables: los desafíos del futuro
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Pueden nuestros científicos mantener firme su integridad ysu credibilidad en las fronteras éticas todavía notraspasadas? Y teniendo en cuenta el potencial dedestrucción que tiene la tecnología (tan potente como elde edificación de una ciencia cada vez más al serviciodel hombre), ¿están nuestros sistemas legislativos bienmontados para salvaguardar los intereses de la personacorriente?
Científicos responsables: los desafíos del futuro
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¿Quién está
dirigiendola ciencia?
La relación entre la ciencia y la sociedad hacambiado. En la actualidad, nuestra sociedaddepende, en gran medida, de la tecnología, yaunque muchos avances tecnológicos sonbeneficiosos, también hay otros que plantean riesgosimportantes. Mientras que la mayoría de laspersonas aceptan que las innovaciones tecnológicasdeberían ser cuidadosamente evaluadas antes derecibir la luz verde, la pregunta de quién deberíacontrolar la dirección que tome la ciencia básica esmucho más complicada.
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En el campode la
investigación,al igual que
en la vidadiaria, es
indispensablemantener unaconducta ética
La ciencia es una actividad social por excelencia yen su ejercicio se presentan numerosas situaciones enlas que se deben aplicar principios éticos.
No sólo se trata de cumplir con las obligaciones
morales del hombre hacia los demás sino tambiéndel ejercicio del método científico, que tiene comometa arribar a la verdad del conocimiento, principioen que se basa la ciencia misma
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L a
p r e g
u n t a
h i s t
ó r i c a
¿Qué explica losorígenes de la
ciencia moderna en
el siglo XVI y suascenso en losúltimos cuatro siglos?
L a
p r e g
u n t a
a n a
l í t i c a
¿Qué es lo que haceúnica a la ciencia
entre las institucionesproductoras de
cultura?
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La búsqueda
de
una
explicación
de los orígenes de la ciencia
condujo a su caracterización
como
una
institución
regulada
por normas
La ciencia es como una institución
cuyo objetivo es la extensión delconocimiento certificado
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Ese objetivo ( extensión delconocimiento certificado) necesita
descansar en un conjunto de normas
que permiten su existencia
Son valores
y normas
que
caracterizan
el
funcionamiento de la institución y de sus miembros.
Ellas constituyen
el
retosde la
ciencia.
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Por retos de la ciencia se entiende un conjuntode reglas y prescripciones, costumbres,creencias, valores y presuposiciones que seconsideran obligatorias para los hombres de
ciencia
El retos son prescripciones morales perotienen consecuencias para el progreso del
conocimiento
Merton, R.K. (1977): La sociología de la ciencia, Alianza, Madrid
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Es una
especie
de
consenso moral de las
comunidades
científicas
Consenso que se logra mediante la
socialización de los que se inician en
la ciencia
y por
las
sanciones
a los
infractores.
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NORMAS DE LA CIENCIA según MERTON
UNIVERSALISMO
COLECTIVISMO
SOCIALIZACIÓN
DESINTERÉS
ESCEPTICISMOORGANIZADO
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Se refiere a que las pretensiones de verdad deben sersometidas a criterios impersonales, tales como laadecuación a la experiencia y el conocimiento confirmado
Lo que importa son las pruebas y argumentos, no el origensocial, raza, sexo, ideología, u otros factores contingentes
El universalismo debe abrir el paso al talento
UNIVERSALISMO
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Indica que los hallazgos de la ciencia son producto de lacolaboración social y por tanto son asignados a lacomunidad
Las aportaciones son una herencia común
El derecho del productor individual queda limitado alreconocimiento por la aportación
COLECTIVISMO
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El conocimiento es propiedad común, pues no hay derechoprivado alguno• Las aportaciones son propiedad comunal y son accesibles
a todos sus miembros.• No debe existir el secreto. Los científicos se reconocen
como parte de una herencia cultural
• Newton lo reconoció cuando afirmó "si he visto más allá,ha sido encaramándome sobre los hombros de gigantes".
SOCIALIZACIÓN
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La norma
del
Colectivismo
ejerce
cierta presión sobre los científicos
por difundir los resultados,
tendencia que
se
refuerza
por
el
objetivo institucional de expandir el conocimiento y publicar los
resultados.
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No
se
debe
aspirar
a
través
del
trabajo
de
la
ciencia
más
beneficio
que
el
proporcionado por la satisfacción por el trabajo realizado
y el prestigio que proporciona la contribución a la comunidad
El Desinterés debe lograrse en virtud de que la ciencia tiene
carácter público, es decir se basa en la rendición de cuentas ante
iguales
DESINTERÉS
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Es un mandato metodológico e institucional queimplica que el investigador no puede distinguirentre lo sagrado y lo profano
Todo debe ser discutible
Como es obvio este comportamiento puedeconducir a conflictos con otras instituciones y dentro
de la propia institución científica
ESCEPTICISMO ORGANIZADO
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SISTEMA AUTÓNOMO
DE
RECOMPENSAS
ORIGINALIDAD
HUMILDAD
En los años 50 Merton explicitó otras normas
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El retos científico predicado por Merton se refiere
más bien al comportamiento ‐ seguramente idealizado
‐ de la ciencia académica
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En las
últimas
décadas la ciencia se
ha visto
crecientemente
involucrada en
objetivos económicos y militares
lo que ha tenido
profundas
implicaciones en
la
práctica científica
y en
el
comportamiento
mismo de los
científicos
PARA
ALGUNOS
AUTORES
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La ciencia y la tecnología como procesos sociales
REFLEXIÓN