Clase 17

I. La muerte del Juan el Bautista.

II. Dar de comer a las multitudes.

III. Cristo vio la multitud.

IV. El Pan del cielo.

V. Jesús y Pedro caminan sobre el agua.

VI. Tradición y pureza.

VII. El pedido de la mujer cananea.

VIII. La sanación del sordomudo.

IX. Los fariseos piden una señal.

X. Advertencia a los líderes.

XI. El ciego de Betsaida.

I. La muerte de Juan el Bautista

Lectura:

Mr. 6:14-29

Mt. 14:1-12

Lc. 9:7-9

Macherus desde el sureste

II. Dar de comer a las multitudesa. A los 5000

Lectura:

Mt. 14:13-21

Mr. 6:35-44

Lc. 9:12-17

Jn. 6:5-14

Este es el único milagro que se repite en todos los evangelios

b. A los 4000

Lectura:

Mt. 15:32-39

Mr. 8:1-10

Sólo se encuentra en Mateo y Marcos

Vista aérea de la línea costera del Mar de Galilea

Betsaida

Mt. de las bienaventuranzas

Capernaum

Corazín

CanáMágdala

Tabgha desde el norte

Puerto de Tabgha desde el Sur

Las fuentes de Tabgha desde la cueva de Eremos

Iglesia de TabghaMultiplicación de panes y peces

Iglesia de Tabgha

Interior de la iglesia de Tabgha

Altar de la iglesia de Tabgha

Mosaico de Tabgha

Llanura de Betsaída desde el noreste

Luc. 9:10, Mar. 6:45, Juan. 12:21 (Galilea)

Sanidad de la multitud — Mt. 15:31

Dar de comer a los 4000, Decapolis

Dar de comer a los 4000, “Trono de los 12”

III. Cristo vio la multitud

¿Qué fue lo que Jesús vio?• Creo que no vio una masa de gente,

sino individuos.

• Vio corazones, preocupaciones, dones, problemas, gozos.

• Vio los detalles.

• Los vio totalmente, como Dios los ve.

¿Qué vemos nosotros?• Exhibiciones de trampas visuales

• Los equipos de básquet y el gorila.

• La foto que cambia cada segundo. ¿Vi precisamente? ¡No! Y perdí muchas cosas. Pero estaba seguro de haberlo visto

todo, cuando realmente vi sólo una parte, y ni entendí lo que vi.

• ¿Cuánto tiempo nos llevaría ver si nadie nos enseñara?

Aplicaciones

• Para ver del mismo modo que Jesús, hay que pedir que el Espíritu Santo nos enseñe todo, y luego ponerlo en práctica.

• No vemos porque no prestamos atención, ni practicamos — “Tienen ojos, pero no ven” (Ez. 12:1b).

• ¿Cuáles son las cosas que Dios está haciendo y no vemos?  

• Cristo sintió compasión a pesar de:

Haber perdido a su primo Juan.

La presión constante de las multitudes en búsqueda de sanidades y ayuda.

• Es la quinta vez que en Mateo se dice que sanó a todos los fueron a él, además de las otras cosas que ya había hecho.

¿Qué sentimos?

• A veces nada, quizás por dos motivos:

Porque estamos insensibilizados y cansados — tenemos fatiga de compasión, después tantas veces.

Porque nuestros corazones están enfocados hacia adentro, hacia nuestros deseos y prioridades en vez de estar orientados hacia lo que Dios nos tiene preparado.

“Este pueblo me honra con sus labios,

pero sus corazones están lejos de mí” (Is. 19:13)

• En términos de radio, sería como si Dios nos hablara en A.M., y nosotros sintonizáramos F.M.

• Por eso es necesario que Dios nos ablande o quiebre el corazón — él hará lo que necesite para llamarnos la atención.

• Cuando Cristo vio una necesidad y sintió compasión, hizo todo lo que le era posible hacer.

Los sanó.

Les dio de comer.

Y nosotros, ¿Qué hacemos?• Dios tiene preparado, para cada uno

de nosotros, lo que precisamos en los momentos de necesidad.

• Y si bien no somos Dios ante las necesidades de otros, podemos:

Ver, sentir, y actuar con ellos como Dios lo haría con nosotros.

No más, no menos. Y no nos sintamos culpable si no

podemos hacemos más.

• Hagamos eso con todas nuestras fuerzas, con gozo y perseverancia.

• Y veremos lo que Dios hace con nuestro granito de arena. 

Alimentar a las multitudes

• La primera vez que Cristo hizo el milagro de alimentar a una multitud, los 5000, al parecer estaba en Galilea, donde estaban los judíos.

Había 5 panes.

¿Los libros de la Torá?

• La segunda vez que Cristo dio de comer, a los 4000, parece que estaba en el Decápolis, donde estaban las 7 naciones paganas, los “echados”.

7 panes

¿El número de Dios?

• La primera vez, se juntaron 12 canastas con lo que sobró.

Representan a los judíos.

Cristo dice que tiene y es suficiente para ellos.

• La segunda vez, con las sobras se llenaron 7 canastas.

Representan a los gentiles.

Cristo dice que tiene y es suficiente para ellos también.

• O sea, Cristo es suficiente y provee para todos, tanto judíos como gentiles.

IV. El Pan del Cielo - Juan 6:25-70

Lectura:

Jn. 6:25-35, 38, 41, 42, 48-58

• Cristo dice que es el pan del cielo.

• Repasemos lo que Cristo está diciendo, según el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Antiguo Testamento — Éx. 16

• Cuando los judíos vieron el maná por primera vez dijeron: “Manh u kee”

En hebreo, maná significa “¿Qué?”

En Arameo, que es un idioma primo del hebreo, maná significa “¿Quién?”

Como, “¿Quién hizo esto?”

• La medida diara de maná que cada persona tenía que recoger era un gomer

En hebreo, se deletrea ayin-mem-resh “omer”

Equivalía a unos dos litros.

• Entonces, la medida diaria del pan del cielo estaba llena de “quién” y “qué” mandado para nutrirles. 

• Pero en hebreo hay otra palabra que suena exactamente igual: Omer

• Que se deletrea aleph-mem-resh

• Significa:

Discurso.

Palabra.

Promesa.

Mandamiento.

• Cuando la gente recogía el “omer” cada día, Dios les decía:

“¡Esta es mi promesa para ustedes!”

“¡Estoy hablando!”

“¡Mi Palabra es el verdadero Pan del cielo!”

“Mi Palabra los nutrirá al cruzar el desierto de la vida.”

“Mis mandamientos celestiales son su salvación.”

• Desde el cielo Dios les mandó “qué” y “quién” para nutrirlos por 40 años.

• Lo hizo hasta que llegaron a la tierra prometida, que fue una mejor bendición, también dada de la mano de Dios.

• El maná lo que les ayudó a sobrevivir en el desierto.

Nuevo Testamento

• “¿QUIÉN es nuestro Mesías?” • Las palabras de Dios — Omer — nos

proveen la respuesta Maná: QUIEN, es el Mesiás. Maná, QUE, es el Pan de Vida

mandado del cielo.• Mesías también es la Palabra, omer, la

medida completa de la Verdad que sacia las almas de los hombres; y siempre es suficiente.

• En Juan 6, la palabra griega utilizada para indicar al acción de comer es phagete.

• Tiene la idea de devorar, comer como glotón.

• A diferencia de trogon que significa comer una porción.

• Si Cristo hablara en hebreo, la palabra que utilizaría sin las vocales se escribiría: LCHM

• Al agregarle diferentes vocales tendríamos:

Lechem: Pan. L’chaim: A la vida. Lacham: Devorar. Lacham, lechem, l´chaim:

“Devorar el pan para obtener la vida.”• Mt. 6:11 Danos el pan de cada día.

• Beber—absorber, recibir beneficios de …

• Llenarse totalmente con Él, su vida, su enseñanza, su Espíritu.

• Los símbolos del nuevo pacto: Pan físico Pan espiritual. Vino físico Sangre espiritual.

• Comer el pan es participar en el cuerpo de Cristo (I Co. 10:16)

• Hermandad es partir el pan, compartir. La hermandad cristiana, por tanto, es

compartir a Cristo el uno con el otro. Los discípulos que caminaron con

Jesús a Emaus, lo reconocieron recién cuando partió el pan.

• Omer: Un período de 7 semanas de espera entre el segundo día de la Pascua y Pentecostés.

Es una medida de tiempo, llena de expectativas, esperando la visita del Mesías en Pentecostés.

Es el lapso de tiempo, en el que el Pan de Vida estuvo en la tierra antes de volver al cielo, lleno de deseos de enviar al Espíritu Santo.

Resumen• Nació en Belén, la Casa de Pan.

• Murió durante la fiesta de los panes sin Levadura.

• “Di que estas piedras que se conviertan en pan” (Mt. 4:3b)

• La Piedra Viva se convirtió en Pan, y el Pan de Vida se convirtió en la Piedra Viva.

Cristo es el Pan de Vida que nos da

sostenimiento en esta vida de desierto

hasta llegar a nuestra tierra prometida, un

lugar mejor provisto también por Dios.  

V. Jesús y Pedro caminan sobre el agua.

Lectura:

Mr. 6:47-52

Mt. 14:23-33

Jn. 5:15-21

Vista aérea del Puerto de Tabgha desde el Sur

Cueva Eremos

Cueva Eremos, hacia el Mar de Galilea

• Mr. 6:46: Jesús fue al monte a orar.

• v. 48: Vio a sus discípulos remar con gran fatiga.

Salió a ellos, cuando no tenía que hacerlo.

Salió a la cuarta vigilia. ¿Por qué esperó tanto?

Iba a pasarlos de largo (NVI).

• Mt. 14:28: Pedro le pregunta si es él; y le pide una señal.

Si Pedro quería caminar sobre el agua, tenía que salir de la barca.

“Por qué dudó” puede referirse a:

La falta de fe en Cristo para ayudarle.

O a qué Pedro no creyó en si mismo.

• Mt. 14:32: Cuando Jesús y Pedro subieron a la barca, se calmó el viento.

• Jn. 6:21: Cuando subieron Jesús y Pedro, la barco llegó a la orilla.

• Los discípulos:

• Mt. 14:33: Lo adoraron.

• Mr. 6:51: Se asombraron y maravillaron.

• Mr. 6:52: No habían entendido lo de los panes, por sus duros corazones .

Alusiones al Éxodo

• Caminando por el mar / Mar Rojo  

• A la montaña para orar / Los magos tratan de sobornar a su dios con encantaciones, pero un hombre espiritual ruega en oración.  

• No van a llegar al territorio gentil sin el liderazgo de Cristo.  

• Los guía en el desierto, como buen pastor (Éx 33:2; Sal. 23:2b; Isa 40:11d)

• Esta vez saben quien es: YO SOY

• Corazones endurecidos.

• Pueden arrepentirse.

• No salieron del territorio de los gentiles. / Fracasaron en llegar al territorio de los gentiles.

VI. Tradición y pureza

Lectura:

Mt. 15:1-20

Mr. 7:1-23

Leyes de pureza (Lv. 11)

• Cristo extiende el significado de las leyes de pureza acerca de la comida, al corazón.

• Cristo es Señor de la Ley, porque puede agregar a la ley.

• Mt 15:13: Cuando un líder no sigue a Dios ni a su Espíritu, hay que dejarlo.

• ¿Cuáles son algunas de las tradiciones que mantenemos que han anulado al espíritu de la ley del reino? – Espíritu de legalismo.

• Ni los judíos ni los gentiles podían purificarse a través de:

Ritos.

Conducta ética.

• Sólo podían hacerlo por el poder de Dios.

Ejemplos de los que siguen:

• Mujer de Siro-Fenicia

• El sordo mudo.

• Los 4000.

• El ciego.

VII. El Pedido de una mujercananea

Lectura:

Mt. 15:21-28

Mr. 7:24-30

• Observen cómo se comporta Cristo aquí.

• Mt. 15:23 – Jesús no dijo una palabra.

• v. 23 – Despídela.

• v. 24 – Fui mandado sólo a las ovejas de Israel.

• v. 26 – No debo darles el pan de los hijos a los perros.

• ¿Por qué se comportó Cristo, no como Cristo?

• ¿Para probar su fe?

No, ya la había mostrado.

Luego la bendijo

• ¿Por qué su misión era limitada?

No,

ya había sanado a los gentiles.

• Los gentiles (perros) tendrán mucho para comer de lo que les dan los judíos (niños).

• Y vemos que es la verdad, porque con los 4000 quedan satisfechos.

VIII. Sordo-mudo sanado

Lectura:

Mr. 7:31-37

• Es interesante la forma en que Jesús sana a este hombre:

Lo toma aparte.

Le mete los dedos en las orejas.

Escupe y le toca la lengua.

Suspira (gime).

Levanta los ojos.

Manda que se abra.

IX. Los fariseos piden una señal

Lectura:

Mt. 16:1-4

Mr. 8:11-13

• Ellos Interpretaban las señales de la naturaleza pero no la de los tiempos.

• Nosotros conocemos mejores los detalles de la cultura, las películas, la televisión, etc, pero no conocemos la Biblia ni cómo aplicarla.

• La señal de Jonás era la de estar tres días en la tumba.

X. Advertencia sobre los líderes

Lectura:

Mt. 16:5-12

Mr. 8:14-22

• Los discípulos no tenían que preocuparse por pan, sino por las enseñanzas de los fariseos.

• Comparar con I Co. 5:6-8

XI. El ciego de Betsaida

Lectura:

Mr. 8:22-26

• ¿Por qué Cristo, no sanó totalmente al ciego la primera vez ?

• Es la única vez que se ve un método de sanación progresivo.

• ¿Será que Dios nos sana espiritualmente también?

• Los discípulos habían empezado a ver pero seguían ciegos.

• ¿Será una parábola actuada?

• Simboliza la llegada de visión espiritual a los gentiles (Mr. 8:11-12 están con los judíos mientras que Mr. 8:13 con los gentiles).