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PRUEBA CURSOS ANUALES CL-121

Lenguajey

Comunicacin

Equipo Editorial Lenguaje y Comunicacin:Mara Pilar Fernndez Contreras

Jos Luis Rozas Romero

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Tercera Seccin

Comprensin de Lectura

Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulandos tipos de preguntas:

a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada enel texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegir para reemplazar el trminosubrayado, segn su signicado y adecuacin al contexto, de modo que no cambie elsentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero.

b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con elcontenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.

Texto 1 ( 1 8 )

El Muro de Berln marc parte de la historia del siglo XX. Construido en 1961 por laantigua Repblica Democrtica Alemana para impedir el xodo de sus habitantes a la AlemaniaOccidental, fue el mximo smbolo de la Guerra Fra. Miles de personas intentaron atravesaresta barrera de cemento y de alambres de pa. Muchos lo consiguieron, pero 1065 murieronen el intento. Quince aos despus de su cada el 09 de noviembre de 1989 -, un museoprivado quiso homenajear a esas vctimas con un memorial en el mtico Checkpoint Charlie.El memorial incluye la reconstruccin de doscientos metros de muro aunque a lo largo deBerln todava quedan algunos trozos del original -, hechos con losas de hormign salvadas dela pared real, y pretende atraer grandes cantidades de turistas. Eso s, la reconstruccin de estemonumento ha sido marcada por la polmica. Los crticos sostienen que una rplica de tan fcilacceso es una distorsin de la realidad y no representa el muro que retuvo a tantas personas.

1. CONSTRUIDO 2. XODO 3. HOMENAJEAR

A) izadoB) fabricadoC) edicadoD) montadoE) colocado

A) partidaB) exilioC) viajeD) trnsitoE) peregrinacin

A) festejarB) ofrendarC) recordarD) exaltarE) alegrar

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Lenguaje y ComunicacinPRUEBACURSOSANUALES

4. POLMICA 5. DISTORSIN

A) divisinB) controversia

C) peleaD) discusinE) oposicin

A) transformacinB) engao

C) exageracinD) perturbacinE) deformacin

6. Segn el fragmento, el objetivo del Muro de Berln fue

I. impedir la huida de los habitantes de la Alemania democrtica. II. ser el smbolo del perodo de la Guerra Fra. III. servir como memorial de los que ah cayeron.

A) Slo I B) Slo II C) Slo I y II D) Slo I y III E) I, II y III

7. La construccin del memorial tiene como objetivo

A) atraer a los turistas. B) generar polmica entre distintos crticos. C) homenajear a quienes murieron. D) revivir un periodo histrico. E) construir un museo.

8. Del texto se puede inferir que

A) la iniciativa del museo se concret el ao 2004.

B) la construccin del Muro de Berln fue una consecuencia de la Segunda GuerraMundial.

C) los crticos no estn de acuerdo con el homenaje, porque distorsionara larealidad.

D) los turistas estn deseosos de visitar el Muro de Berln. E) los habitantes de la Repblica Democrtica Alemana derribaron el muro en

1989.

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cin TEXTO 2 ( 9 11)

Despus de tres aos de remodelaciones, La Scala de Miln reabrir el 07 de diciembrecon la misma pera con la que inaugur el teatro en 1778:Europa Riconosciuta, del compositoritaliano Antonio Salieri. Salieri es conocido como el rival de Mozart incluso se lleg a decir quel lo habra envenenado -, condicin que lo ha mantenido por siglos a la sombra del gran geniode la msica. Sin embargo, la obra de este msico verons incluye 40 peras, conciertos, msicade cmara y sacra. Con este homenaje, los italianos pretenden otorgarle a Salieri un lugar dehonor en la historia de la msica mundial.

9. REMODELACIONES 10. INAUGURA) reproduccionesB) reparacionesC) reconstruccionesD) reposicionesE) hechuras

A) fundB) estrenC) abriD) comenzE) constituy

11. Del texto se desprende que

A) Salieri senta rivalidad hacia Mozart, a pesar de que era un buen msico. B) La Scala de Miln es uno de los teatros ms antiguos de Europa. C) Salieri fue un genio al igual que Mozart. D) los italianos reconocen y valoran a sus artistas. E) Mozart y Salieri fueron coetneos.


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TEXTO 3 ( 12 15)

La razn de ser del Open Theaterfue el intento de realizar un tipo de teatro opuesto alas insatisfactorias tendencias del teatro ocial contemporneo. En principio se constitua de 17

actores y 4 escritores que experimentaban, discutan e improvisaban ejercicios teatrales en untaller teatral situado en el antiguo local de un almacn.

12. TENDENCIAS 13. SITUADO

A) gustosB) normasC) corrientesD) disposicionesE) estructuras

A) puestoB) ubicadoC) anexadoD) prximoE) aledao

14. Segn el texto, el surgimiento del Open Theater obedece a(l)

A) la necesidad de constituir un movimiento teatral contemporneo. B) resultado de un taller teatral situado en un antiguo almacn. C) deseo de un grupo de practicar un teatro distinto al ocial. D) que 17 actores y 4 escritores improvisan un taller teatral experimental. E) la aparicin de otra de las muchas tendencias del teatro ocial contemporneo.

15. La funcin del fragmento es

A) criticar el teatro contemporneo ocial. B) dar a conocer una tendencia teatral: Open Theater. C) resear la historia del teatro contemporneo. D) indicar quines fueron los fundadores del OpenTheater. E) manifestar una opinin acerca del Open Theater.


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TEXTO 4 (16 30)

(Fuente: Ensayo de Prueba de Lenguaje y Comunicacin, Cepech y Editorial Universitaria, 2003).

1. Una mujer es una persona en el mismo sentido en que lo es un hombre. Esto,que parece obvio, no es tan fcil de aceptar en la realidad de muchas culturas y denumerosas sociedades contemporneas. Subsiste en ellas el viejo mito de la inferioridadde la mujer y la supremaca del hombre.

2. Es evidente que las diferenciaciones siolgicas funcionales producen psicologasdiversas en el hombre y en la mujer, hecho que ciertamente es relativo, por cuanto esaspsicologas y los comportamientos respectivos, no son genticos, sino que se adquierena travs del proceso de socializacin del individuo.

3. En realidad, la mayora de los rasgos que los hombres de una poca toman porcaractersticas biolgicas de la femineidad son adquiridos a travs de la asimilacin decostumbres , tradiciones y mitos en relacin con los papeles o funciones sociales que seespera que desempeen las mujeres y los hombres. Ello equivale a armar que se nacehombre o mujer, lo cual es un hecho determinado genticamente, pero los papeles socialesde hombre o mujer se aprenden en la vida del individuo, se adquieren culturalmente deacuerdo con las pautas sociales propias de cada sociedad.

4. Esta situacin es la que, precisamente, permite la formacin de una frondosamitologa en relacin con la masculinidad y con la femineidad. La esencia de esta mitologason los papeles asignados por el sistema social a los sexos. Por ejemplo, la mayora delas sociedades contemporneas esperan que la mujer cumpla su papel femenino en elmatrimonio, siendo buena esposa y madre legtima.

5. Sin embargo, se puede ser madre sin necesidad de casarse y esto podra ser tannatural como en el caso anterior; pero la sociedad sanciona a la mujer que se aparta dela norma, hacindole desagradable su maternidad. En cambio, al varn no se aplica igual

sancin. Lgicamente, el matrimonio pasa a ser la meta de la mayora de las mujeres enaquellas sociedades, que tambin hoy son la mayora, donde la vida independiente no estan fcil para la mujer como lo puede ser para el hombre. La situacin de la mujer seagrava porque en esas sociedades existe toda una educacin para el matrimonio.

6. No es que estemos en contra del matrimonio, pero lo que sucede es que entorno a este asunto surgen los mitos que circulan como mensajes sociales impositivos:el mito de la femineidad, el mito del matrimonio ineludible, el mito de la solterona, etc.,


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y, como complemento dialctico, el mito del machismo, que es, en realidad, el mito de ladependencia necesariade la mujer respecto del hombre, el mito de la autoridad naturaldelhombre sobre la mujer, lo cual equivale a concederle superioridades de todo tipo.

7. Sin embargo, se ha demostrado de manera inequvoca la gran inuencia de lacultura en relacin con lo que el mundo occidental-cristiano ha caracterizado comonaturalen los comportamientos y prerrogativas de los sexos. Por otra parte, todo lo quehasta hoy se ha podido vericar cientcamente muestra que las pretendidas diferenciasintelectuales entre hombre y mujer no son inherentes al sexo, sino que dependen dela socializacin diferente, de la educacin distinta, de las oportunidades sociales, msamplias para los hombres que para las mujeres.

16. OBVIO 17. PAUTAS 18. FRONDOSA

A) evidenteB) necesarioC) aceptableD) justoE) coherente

A) creenciasB) normasC) caractersticasD) funcionesE) atribuciones

A) confusaB) ilimitadaC) abundanteD) increbleE) desmesurada

19. ASIGNADOS 20. CONCEDERLE 21. VERIFICAR

A) propuestos

B) ofrecidosC) concedidosD) atribuidosE) presentados

A) aceptarle

B) donarleC) permitirleD) designarleE) otorgarle

A) comprobar

B) experimentarC) observarD) indicarE) clasicar

22. INHERENTES 23. OPORTUNIDADES

A) concernientesB) atingentes

C) intrnsecasD) asociadasE) relacionadas

A) ocasionesB) posibilidades

C) capacidadesD) aperturasE) consideraciones


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24. En el primer prrafo del fragmento ledo se establece que

A) numerosas sociedades contemporneas han basado sus costumbres en una granvariedad de mitos.

B) pese a que la mujer es tan persona como el hombre, muchas culturas parecenresistirse a admitirlo. C) la supremaca del hombre era ms evidente en las sociedades antiguas que en las

contemporneas. D) a pesar del desarrollo de las sociedades , todava subsisten en ellas muchos viejos

mitos. E) a lo largo de la historia, siempre se ha considerado a la mujer inferior al hombre.

25. Para la mujer, segn el texto, el matrimonio en muchas sociedades

A) es el camino que debe escoger para lograr una vida ms independiente. B) resulta inevitable, dadas las condiciones culturales y sociales en que suele vivir. C) es el centro de las aspiraciones propias de la psicologa femenina. D) ha sido considerado hasta ahora como una fuente de sufrimiento y

sometimiento. E) est fuertemente condicionado por la necesidad humana de procrear.

26. Cuando el emisor sostiene que el comportamiento de los sexos es de naturaleza cultural,quiere decir que

A) mientras mayor cultura posean los individuos, mejor ser su comportamientocomo hombre y como mujer.

B) se requiere un largo proceso de incorporacin a la sociedad para llegar acomprender y observar bien dicho comportamiento.

C) dichos comportamientos no son inherentes a la naturaleza, sino que son impuestos

por las normas sociales. D) tales comportamientos estn distorsionados por la excesiva educacin. E) es necesario establecer una clara distincin entre la conducta instintiva, propia de

los animales, y el comportamiento de los seres humanos.


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27. De acuerdo con lo ledo, podemos armar que el emisor llama mitosa

A) ciertas creencias sobre el comportamiento de los sexos, que carecen de base. B) las normas sociales que regulan el comportamiento humano.

C) la superioridad natural del varn y a la dependencia de la mujer. D) las razones que impulsan a la mujer a comportarse como tal. E) las diferencias de educacin y de oportunidades sociales que existen entre hombre

y mujer.

28. El emisor del fragmento menciona el tema del matrimonio con el propsito de

A) sealar un caso en que la educacin se ha equivocado.

B) explicar en forma concreta las conductas diferentes que se esperan del hombre yla mujer. C) mostrar que la maternidad est estrechamente ligada a la institucin

matrimonial. D) dar un ejemplo de institucin que da lugar a una gran cantidad de mitos sociales. E) sostener que la mujer casi no puede llevar una vida independiente si no contrae

matrimonio.

29. Cul es la actitud del emisor respecto de la maternidad?

A) Considera que la sociedad la somete a normas irracionales. B) Cree que es el rol fundamental de la mujer y que debera ser para sta su aspiracin

mxima. C) Considera que es algo natural y que no debera estar ligada exclusivamente al

matrimonio. D) Piensa que las circunstancias actuales agravan la situacin de dependencia de la

mujer.

E) Opina que es la causa fundamental de la situacin desventajosa de la mujer.


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30. El ltimo prrafo expresa, en sntesis, que

A) existen comportamientos naturales diferentes entre hombres y mujeres, peroambos tienen igual calidad humana.

B) las aparentes diferencias intelectuales y los diferentes comportamientos de lossexos no son naturales, sino producto de socializacin y educacin diferentespara hombres y mujeres.

C) se ha demostrado de manera inequvoca que el mundo occidental-cristiano haconservado muchos mitos en torno a los roles masculino y femenino, pero laevolucin de la educacin tender a igualarlos.

D) siempre han existido oportunidades ms amplias para los hombres que paralas mujeres, aun cuando las diferencias intelectuales entre ellos no son muyevidentes.

E) las prerrogativas de cada sexo son producto ms bien de diferencias sociales quede diferencias intelectuales.


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Mis notas


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Registro de propiedad intelectual N 186.409

del 23 de noviembre de 2009.Prohibida la reproduccin total o parcial de este instrumento.

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