Ciclo A • Domingo XXXII del Tiempo Ordinario • 08 de noviembre de 2020 • Año 35 • Nº 1784 • B./0.50 • www.panoramacatolico.com

Todos somos uno• SOLIDARIDAD. LA IGLESIA CATÓLICA EN TODO EL PAÍS SE ACTIVÓ APENAS SE RECIBIERON LAS PRIMERAS INFORMACIONES.

Los grandes protagonistas han sido los jóvenes, quienes con disciplina y organización han sabido dejarse guiar por su pastores y líderes. Hay varios centros de acopio

en David y Panamá que esperan la ayuda de todos.

06-07JÓVENES. Misioneros juveniles vicentinos han estado al frente de la atención en Tierras Altas. Sacerdotes misioneros atienden la Comarca. La ayuda de la Prelatura de Bocas del Toro solo puede llegar vía aérea.

Indice ACTUALIDAD

ESPIRITUALIDAD

COMUNIDAD

VARIEDAD

04

14

18

22

• LAICOS• CATEQUESIS• LITURGIA • BIBLIA

• FAMILIA• JUVENIL• VIVIR• NIÑOS

• ECOLOGÍA• FE Y CULTURA• BELLAS ARTES• ENTRETENIMIENTO

• GÉNEROS • DIÓCESIS • INTERNACIONALES • OPINIÓN

La Patria llamaEditorial

Las últimas semanas han sido por demás intensas en este pequeño país nuestro, lleno de tantos colores y altorrelieves. A medio camino, llegaron las festividades patrias, en el contexto sui generis al que nos obliga pandemia. Han sido días ajetreados, aderezados con la incertidumbre propia de estos días, y la ansiedad característica del fin de año.

En esto estábamos cuando el huracán Eta nos empapó la patria. Nuestros hermanos, en su mayoría del occidente del país, recibieron un duro golpe y hoy necesitan de la solidaridad de todos. La Iglesia que peregrina en las diócesis de David y en la prelatura de Bocas del Toro de inmediato se

activó para la organización de la ayuda, y atención a los más vulnerables, principalmente niños de los pueblos originarios.

Hay tres palabras que son claves en estos momentos que vive la nación: generosidad, patrio-tismo y equilibrio.

El ser panameño –sin ánimo de simplificar– tie-ne en su núcleo la bondad. Somos todo entrega, solidaridad y ofrenda. Es en circunstancias como la actual cuando cualidad debe sobresalir, y en la semana que termina así ha sido.

El patriotismo es mucho más que un senti-miento. Es una actitud. Es eso que nos vincula a

la tierra donde nacimos o que nos adoptó, a su gente, su cultura, su historia y sus afectos. Es el equivalente colectivo al orgullo que siente una per-sona por pertenecer a una familia o un clan. Por ese sentido de pertenencia, cada vez que uno de la familia sufre, sufrimos todos y juntos tratamos de levantarnos.

La solidaridad lo que produce de manera inmediata es el equilibrio. Un cuerpo social equi-librado, sin injustas desigualdades, conoce la paz. Actuemos pues para que nuestros hermanos, que hoy nos necesitan, encuentren en los suyos, un camino para el bienestar y la armonía.

02Al servicio

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD

• Panorama Católico Por 35 años hemos trabajado para llevar

buenas nuevas a todos los hogares del país. Necesitamos de tu apoyo. Banco General: Cuenta corriente Iglesia Catolica Panorama Católico 03-01-01-001660-7

• Pastoral Social-Cáritas Arquidiocesana Atención a problemas sociales en las Parroquias

de la Arquidiócesis Cuenta: Asociación Cáritas Arquidiócesana

Nº 662785301 Bac Credomatic Tel: 260.2144

• Seminario Mayor San José (Panamá) Imparte formación a los futuros sacerdotes

de todo el país. Donación: Iglesia Católica Seminario Mayor San José, Cuenta Corriente - Banco General 03-01-01-002482-4

Telfs.: 236.3708 - 236.3709

Caricatura

S.E.R. José Domingo Ulloa M.Presidente

Betzaida Toulier U.Directora

Pbro. Seán T. RooneyAsesor Pastoral (Fundador)

Pbro. Severo SamaniegoEcónomo Administrador

Zaribeth DeansSecretaria

Gregorio HerreraDistribución y Circulación

Karla DíazMarianne ColmenárezYoel González NúñezPeriodistas

Anayansi MosqueraDiseño Editorial

Dirección Calle 1era. Sur Carrasquilla, Edif. del Arzobispado, Ofic. 101. Teléfono: 282-6556www.panoramacatolico.comCorreo: redaccion@panoramacatolico.com

Caminando en la Esperanza

Fundado: 24 de febrero de 1985

03PANAMÁ, DOMINGO 08 NOVIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • PUBLICIDAD

LÍDERES RELIGIOSOS JUDÍOS, MUSULMANES, EPISCOPA-LES, BAHA’I Y DE LA ALIANZA EVANGÉLICA, ASÍ COMO CATÓLICOS, ELEVARON UNA SOLA VOZ AL CIELO POR LOS DIFUNTOS Y LA PATRIA.

Panamá honró la memoria de los fallecidos por el covid-19

• INTERRELIGIOSIDAD. COMUNIDADES DE FE, GOBIERNO Y SOCIEDAD CIVIL OLVIDAN SUS DIFERENCIAS POR UN MOMENTO.

REDACCIÓN

redaccion@panoramacatolico.com

En una emotiva ceremonia inte-rreligiosa se honró la memoria de los casi 3,000 fallecidos a causa del COVID-19, en la que participaron las autoridades gubernamentales, representantes de las comunida-des de fe, de las organizaciones de la sociedad civil y de las etnias negra e indígenas, que han estado en la primera línea de combate de esta pandemia, en la solemnidad de los fieles difuntos.

En la Catedral Basílica Santa María la Antigua, el 2 de noviem-bre, el arzobispo de Panamá, José Domingo Ulloa Mendieta, pre-

EMOTIVO. En las afueras de la Catedral Basílica Santa María la Antigua se realizó un espectáculo de luces y se entonó la melodía fúnebre.

Monseñor Ulloa: “Hoy oramos juntos porque sabemos que somos distintos, pero no distantes, y entendemos

a la Patria como la casa de todos, donde cabemos y merecemos vivir en paz y prosperidad”.

sidió este acto convocado por el Gobierno Nacional para honrar a los caídos por el coronavirus, don-de señaló: “con esta celebración interreligiosa, queremos hacer nuestro ese sufrimiento, especial-mente de los familiares de los casi 3,000 fallecidos por el COVID-19. No están solos, su duelo es nues-tro duelo. Nuestro país también los ha perdido y la Patria llora su ausencia junto a ustedes. Esta oración comunitaria quiere ser un bálsamo ante este profundo dolor, que nos hermana y nos hace más solidarios”.

Además de describir la difícil situación que atraviesan los con-tagiados como los familiares, es-

pecialmente cuando reciben la noticia del fallecimiento de su ser querido a través de una llamada telefónica, el arzobispo Ulloa ad-virtió que existen otras pérdidas que se sufren en esta pandemia “que también nos duelen y que solo juntos podemos sobrepasar-las”, como son la pérdidas de la salud física y mental, el empleo, la familia, la paz, la confianza y espe-cialmente la esperanza ante la in-certidumbre del futuro que nos es-pera, al no haber una vacuna para contrarrestar el virus y las posibi-lidades de regresar a una cuaren-

tena total si se da un rebrote”.

Somos unoPara monseñor Ulloa esta es

la hora del diálogo, de los acuer-dos y de los proyectos concretos y viables, para gestar un nuevo pacto social para Panamá, donde debe existir “la firme voluntad de privilegiar el bien común que solo es pleno cuando protege y promueve la dignidad de quienes son más pequeños y vulnerables”.

“Hoy oramos juntos porque sabemos que somos distintos, pero no distantes, y entendemos

ETNIAS. Indígenas, negros y campesinos también unieron su voz para clamar al cielo.

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020

CULIMNANTE. El instante culminante de la noche fue el encendido de luces, símbolo de esperanza por la resurrección de quienes se nos adelantaron.

a la Patria como la casa de todos, donde cabemos y merecemos vivir en paz y prosperidad”, dijo Monseñor.

Y añadió: “Esperamos que este sea el espíritu esta noche, y sea también el tono de la conviven-cia de todos los panameños y residentes en este bello país, a partir de ahora, porque juntos debemos darle a Panamá un fu-turo mejor”.

En esta ceremonia interreligio-sa oficial, donde el gobierno na-cional quiso honrar a los caídos en la pandemia, el Presidente de la República, Laurentino Cortizo, no pudo asistir, debido a que una persona cercana salió positiva al Covid-19, y aunque su prue-ba salió negativa, por prudencia se mantiene en cuarentena. El estuvo representado por la Mi-nistra de Gobierno, Su Excelen-cia Janaina Tewaney Mencomo, y se contó con los ministros de Estado y demás autoridades gu-bernamentales y miembros del cuerpo diplomático.

Los representantes de las co-

munidades de fe elevaron sus oraciones en inglés, hebreo, ára-be y español, en memoria de los difuntos.

Participaron el Obispo Julio Murray, presidente del Comité Ecuménico de Panamá; el señor Frank Kardonski, representante de la Comunidad Judía; Sheikh

Sin barreras

• Estuvieron presentes integrantes del Comité Interreligioso, el Comité Ecuménico y la Alianza Evangélica.

• La celebración incluyó preces a Dios en hebreo, árabe, inglés y español.

• Los líderes de estas comuni-dades de fe estuvieron preparando este acto un mes antes.

• La unión de todas estas creen-cias en un momento tan especial, es un tesoro en Panamá.

Mohamed El Sayed, represen-tante de la Comunidad Islámica; el Pastor José Antonio MC Kella Cane, de la Alianza Evangélica de Panamá; y la Señora Yolanda Ro-dríguez, de la Comunidad Baha”i y otros hermanos y hermanas.

Un momento muy sensitivo fue el acto del Lucernario, en el que

representantes de los servidores del gobierno, de las organizacio-nes sociales, y de las etnias, en-cendieron una luz por cada uno de los que donaron su vida al estar en la primera línea de con-tención de la pandemia: Servido-res de la salud; Cuerpo médico y sanitario; la Fuerza de Tarea

Conjunta de Seguridad y Turis-mo; el Voluntariado de Panamá Solidario, las diversas ONGs, Clubes Cívicos y todos los que han servido anónimamente al país; Las Hormiguitas y el Perso-nal de Aseo; docentes, estudian-tes, indígenas, afropanameños y productores agrícolas.

UNIÓN. Líderes de diferentes comunidades de fe optaron por unir sus voces y sus plegarias en estos momentos que vive la patria.

05PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020

ACTUALIDAD • REPORTAJE

LOS INTERESADOS TAMBIÉN PUEDEN DONAR POR BANCA EN LÍNEA A LA CUENTA 04-72-98-250856-8. CUENTA DE AHO-RROS. BANCO GENERAL. IGLESIA CATÓLICA PASTORAL SOCIAL CÁRITAS SOLIDARIDAD.

Solidaridad eclesial en favor de damnificados por inundaciones

• DONACIONES. 700 PERSONAS EVACUADAS Y 8 DESAPARECIDAS POR FUERTES LLUVIAS EN CHIRIQUÍ Y COMARCA NGÄBE BUGLÉ.

YOEL E. GONZÁLEZ N.redaccion@panoramacatolico.com

Ante las recientes inundaciones, cientos de familias perdieron sus viviendas en Chiriquí y la Comarca Ngäbe Buglé. También comunida-des enteras fueron evacuadas en su totalidad, en regiones como Bam-bito y Cerro Punta. Esta situación llevó a la destrucción de caminos, en regiones como Bocas del Toro, a la altura de Horconcitos.

Ha sido una semana difícil e inexplicable para muchos, con un aproximado de 700 personas que fueron llevadas a los distintos al-bergues, donde grupos de jóvenes se activaron para la atención de las familias damnificadas que lo requerían, pero esta situación mo-vió a los jóvenes de la diócesis de David a gestionar la captación de donaciones y su debida atención.

Los voluntariosDiversos grupos se organizaron

para realizar el despliegue de aten-ción a los damnificados y entrega de donaciones, entre esos: Orga-nización de Misión Juvenil Vicen-tina y Pastoral Juvenil de Bugaba, la Pastoral Juvenil Diocesana y las comunidades juveniles de Boque-rón, Divalá, Gualaca, Las Lomas, San Félix, Barú, Sagrada Familia en David, Verbo Divino y la Pastoral Social Caritas en Sagrado Corazón en David.

Este equipo organizado estable-ció la conexión necesaria con to-dos los estamentos de seguridad y así brindar la atención a las fa-

BANCO GENERAL• Nombre de la cuenta: Padre Moisés Gaitán -Diócesis de David. # 04-42-99-523085-0

Contactos: 507-6395-6745 o 507-6285-5895

ApoyoDONACIONES

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 202006 ACTUALIDAD • DIÓCESIS

DONACIONES. En Soloy recogen las donaciones y trasladan al colegio.

milias que vieron como sus casas, ganados y producciones agrícolas se perdían, ante los ríos que arra-saron con todo a su paso.

SolidaridadA través de la Pastoral Social Cá-

ritas, la Misión Juvenil Vicentina, así como otros grupos y movi-mientos parroquiales de la dióce-

sis de David y en la Comarca Ngä-be Buglé, al igual que instituciones gubernamentales y el Despacho de la Primera Dama instalaron centros de acopio para proceder con la colecta de donaciones de ropa, alimentos e insumos para los damnificados.

En David se instalaron centros de acopio en parroquias como Sagrada Familia en David, Centro Héctor Gallegos y la iglesia San Vicente de Paul en Soloy, que se han afectado grandemente en las vías de acceso. EQUIPO. Voluntarios comprometidos con los damnificados.

07PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE 2020ACTUALIDAD • DIÓCESIS

• Capilla María Estrella de la Evangelización (Paso Ancho-Tierras Altas), Escuela de Paso Ancho, Escuela de Volcán Centro y Asociación de Productores.

• Colegio Progreso (Barú), Estadio de Puerto Armuelles, Iglesia Cuadrangular y Albergue temporal de Teca.

• Escuela Orilla del Río (Alanje), Centro Educativo San Isidro (Paso Canoas), Instituto Profesional y Técnico de Divalá (Bugaba) y Albergue de Nuevo México (Alanje).

• Instituto Profesional y Téc-nico Agropecuario Joaquina E. Torrijos (Besikó), Gimnasio de Los Naranjos (Boquete), Iglesia Los Planes de Gualaca y Escuela Miraflores (Renacimiento).

Albergues instalados

ACCIÓN. En Bocas del Toro se organizaron para donar.

HEROÍSMO. Equipos de SINAPROC trabajan arduamente. DISCIPLINA. Establecieron equipos y tareas a realizar.

En la ciudad capital se instalaron centros de acopio en el Arzobis-pado de Panamá, parroquia Santa María en Balboa, parroquia Inma-culada Concepción en La Chorre-ra, parroquia Pablo VI en Panamá Pacífico y San José en Colón.

Soloy /Comarca Ngäbe BugléDe acuerdo con el padre José

Fitzgerald, aproximadamente 508 personas se encuentran damni-ficadas según registro en el IPTA Joaquina Herrera de Torrijos, ubi-cado en la comunidad de Besikó, pero muchas más están incomu-nicadas, sin agua y sin recursos para poder acceder a necesidades básicas.

El riesgo en el área es inminente, dado que el terreno cedió en gran parte lo que ha imposibilitado el acceso a esta región en la Comar-ca Ngäbe Buglé, por el momento no hay luz y la carretera tardará en repararse.

El padre Fitzgerald, junto al equi-

po pastoral de esta región, ha reali-zado visitas en diversas áreas para conocer el estado de las personas y ver si requieren alguna ayuda en particular.

Debido a los daños en el camino se traslada un auto hasta un punto específico para recibir las dona-ciones y trasladarlas a la parro-quia San Vicente de Paul en Soloy. Las donaciones de Cáritas llegan a través de la parroquia Sagrado Corazón, a cargo del padre Moisés Gaitán en David.

VolcánDe acuerdo con el padre Edison

Famanías en el albergue, ubicado en la capilla de Paso Ancho, se atienden a 144 personas entre ni-ños y adultos, incluyendo 3 emba-razadas. Recibieron productos de aseo personal, ropa, comida, entre otros enseres, pero aún es necesa-rio hacer llegar más donaciones.

Dentro de la iglesia se mantu-vieron 18 familias, entre ellas: 71

menores de 19 años y 73 adultos. No hay agua debido a los daños ocasionados, por los que está so-licitando donaciones del preciado líquido.

Divalá El padre Juan Chavarría, de la pa-

rroquia Inmaculada Concepción ubicada en Divalá, explicó que dos albergues se instalaron en el

IPT de Divalá y en Chiriquí Viejo, con más de 100 afectados. La junta comunal coordinó la atención, en conjunto con la iglesia católica de esta región.

Ubicado en Parque Lefevre,

en la misma cuadra de la Iglesia de Piedra.

OFERTAS. Artículos de bebés. SALUD. Apoyo en la compra de medicinas.

ENSEÑANZA. Que los niños donen.

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 202008 ACTUALIDAD • ARTÍCULO

Sumando voluntades al Bazar Solidario • APOYO. LO RECAUDADO SE DESTINA A LA COBERTURA DE ALGUNOS GASTOS OPERATIVOS DE LA OBRA.

Desde el Centro de Acompaña-miento Integral a Refugiados y Migrantes Hogar Luisa, funciona el Bazar Solidario. Un espacio donde las personas con escasos recursos económicos han podido cubrir sus necesidades de vesti-menta y calzado, además tienen la posibilidad de adquirir a muy bajo costo artículos necesarios para sus hogares.

Tal como lo indica su director, Jorge Ayala, un bazar solidario es un concepto de mercado bouti-que, en donde una parte o la tota-lidad de lo recaudado se destina a algún propósito o causa altruis-ta o comunitaria.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

LA PASTORAL DE MOVILIDAD HUMANA BUSCA GENERAR INGRESOS PARA MANTENER ACTIVOS DOS ALBERGUES DE LA IGLESIA CATÓLICA.

SOLIDARIDAD. Ayudar es una de las grandes satisfacciones que una persona puede experimentar.

“En años anteriores habíamos organizado algunos bazares en días específicos, pero viendo la situación económica producida por la pandemia, hemos visto la necesidad de abrir las puertas de este espacio permanentemente”, señaló Ayala.

“Nicaragüenses, colombianos, venezolanos, cubanos, salvado-reños y hasta los mismos nacio-nales han asistido para adquirir ropa y calzado de segunda en perfecto estado. Puedes encon-trar prendas nuevas, cunas y coches para bebés, vajillas, cor-tinas, artefactos eléctricos a pre-cios que jamás conseguirán en el

mercado”, afirmó Marianne Col-menárez, voluntaria responsable del bazar.

Leidy García, migrante vene-zolana, ha logrado enviar tres cajas de ropa a su familia. “En Venezuela si acaso consiguen di-nero para la comida, por eso les enviamos ropa y gracias a estos precios de locura hemos podido ayudarles, he comprado prendas desde 0,25 centavos”, manifestó mientras sostenía un pantalón blue jeans de marca en un bal-boa.

DATO

Por razones de bioseguridad, quienes asisten al Bazar Solidario reservan su cita al 203-7600.

Los mismos usuarios del Hogar Luisa y del albergue de Ancón, cuando logran conseguir alquilar un espacio para continuar su ca-mino, adquieren lo básico en este lugar.

“Por esta razón hacemos un

llamado para seguir sumando voluntades y esfuerzos. En este momento no estamos recibien-do ropa porque ya tenemos su-ficiente, pero sí artículos para la casa como: licuadoras, sandwi-cheras, ollas, adornos navideños, juguetes para niños y me atrevo a decir que hasta lavadoras y neveras porque hemos recibido

este tipo de donaciones en muy buen estado, afirma Marianne, encargada del bazar.

Cabe destacar, que lo recauda-do en este primer mes ha servido para comprar medicinas, víveres, pañales requeridos por familias extranjeras en situación de vul-nerabilidad, que tocan diaria-mente la puerta del Hogar Luisa.

VARIEDAD. Ropa para niños, jóvenes y adultos.

• OBEDECER. DEBEMOS HACER UN ACTO DE CONVERSIÓN Y PEDIRLE A DIOS SU SABIDURÍA.

Hoy día es indudable que se han presen-tado situaciones que han provocado que algunos definan estos tiempos como de confusión. Esta confusión o inestabilidad mental, puede provocar pensamientos mezclados o desorganizados, comporta-mientos extraños o agresivos. Además, puede provocar una dificultad para resol-ver problemas o para hacer tareas que so-lían ser fáciles.

Es preciso buscar la orientación nece-saria para volver a poner nuestra vida en perspectiva. Cuando nos encontramos perdidos es importante buscar puntos de

Clave InterpretativaCUANDO NOS ENCONTRAMOS PERDIDOS ES IMPORTANTE BUSCAR PUNTOS DE REFERENCIA Y EVITAR SEGUIR CAMINANDO EN CÍRCULOS, PODEMOS CAER EN PENSAMIENTOS CIRCULARES, QUE SON IDEAS QUE APARECEN EN NUESTRA MENTE Y NO LLEVAN A NINGUNA SOLUCIÓN.

ROQUEL CÁRDENASredaccion@panoramacatolico.com

Es preciso buscar la orientación necesaria para volver a poner nuestra vida en perspectiva.

Semper gaudens

Arnulfo Hernández sempergaudens@gmail.com

Cristo dijo que debemos comer su carne y beber su sangre para obtener la vida eterna. El Evan-

gelio usa la palabra griega: jófague para referirse a “comer”, porque realmente Jesús estaba diciendo que debían comer su carne. (Jn. 6, 53) La muchedumbre entendió perfectamente lo que Cristo de-cía y no fue de su agrado esa invitación a comer carne humana. Pero Jesús no retrocedió en su enseñanza, sino que fue más enfático, aquí el Evangelio cambia y usa la palabra griega: jotrogon, que signi-

fica: masticar, o sea triturar con los dientes. (Jn. 6, 54) Desde aquel momento cientos de seguidores abandonaron a Cristo, porque no aceptaron la idea de masticar la carne de Jesús para comerla.

(Jn. 6, 66). Aquellos que abandonaron a Jesús, no tuvieron la dicha de comer la carne y beber la sangre de Cristo, la cual se da en cada Eucaristía, pero los que permanecimos al lado de Cristo, hemos podido comer su cuerpo y beber su sangre cada vez que participamos de la Eucaristía. El Evangelio en griego registra las palabras de Cristo durante la última cena: touto estin to soma mou, o sea: esto es mi cuerpo (Lc.22, 19) Hoy día, muchos seguidores de Cristo no aceptan el verdadero cuerpo y sangre de Cristo, porque consideran que solo son simples símbolos, aunque el Evangelio nos asegura que su carne y su sangre son verdadera comida y bebida. (Jn. 6, 55) Cristo está presente en el Santìsimo Sacramento del altar.

Palabras griegas: jófague y jotrogon

HOY. Nos sorprendemos repitiendo las mismas historias, recurriendo a los mismos temas, sin salir de ese atolladero.

Los que per-manecimos al lado de Cristo, hemos podi-do comer su cuerpo y beber su sangre cada vez que parti-cipamos de la Eucaristía.

referencia y evitar seguir caminando en círculos. Porque podemos caer en pen-samientos circulares, que son ideas que aparecen en nuestra mente que no llevan a ninguna solución, pero que se mantie-nen ahí, dando vueltas al mismo tema y recurriendo a las mismas ideas sin apor-tar nada.

Nos sorprendemos repitiendo las mis-mas historias, recurriendo a los mismos temas, sin salir de ese atolladero. Como diría nuestra gente del campo, parecemos “caballo trapichero”.

Hay que buscar en primer lugar para nuestra historia personal y comunitaria, la adecuada clave interpretativa para en-contrar luz y consuelo. Nuestro Señor Je-sucristo nos dice lo siguiente:

“Los fariseos y los saduceos se acercaron a él y, para ponerlo a prueba, le pidieron que les hiciera ver un signo del cielo. Él les respondió: «Al atardecer, ustedes dicen: “Va a hacer buen tiempo, porque el cielo está rojo como el fuego”. Y de madrugada,

dicen: “Hoy habrá tormenta, porque el cie-lo está rojo oscuro”. ¡De manera que saben interpretar el aspecto del cielo, pero no los signos de los tiempos!”, Mateo 16, 3ss

De igual forma es muy probable que algunos de nosotros podemos estar acer-cándonos a Jesús como los fariseos y sadu-ceos para ponerlo a prueba, preguntándo-le ¿Por qué están ocurriendo estas cosas? Ellos al igual que nosotros tenemos una idea de cómo deben ser las cosas, pero al parecer, Dios no lo está llevando por esa vía. Jesús nos enseña que sería más sen-sato procurar interpretar los signos de los tiempos. Es decir, mirar con atención los hechos a nuestro alrededor e interpretar-los a la luz del Evangelio, de la voluntad de Dios para nuestra vida particular y para la humanidad en general.

Solo debemos observar un aconteci-miento histórico concreto, a la luz de la historia secular, la muerte en cruz de Je-sucristo. Para los romanos un sedicioso que fue llevado a la cruz, para el sanedrín fue condenado por hereje y blasfemo. Esos son los hechos vistos con una historia que prescinde de Dios y de lo sobrenatural. Pero podemos preguntarnos ¿Cómo in-

terpretamos nosotros ese mismo aconte-cimiento? ¿Qué clave interpretativa nos orienta y guía para ver la muerte en la cruz de Jesús? ¿No deberíamos usar esa misma clave para vislumbrar el camino de Dios en medio del mundo contemporáneo?

La oscuridad nos puede cubrir si solo vemos de manera superficial en inmediata los acontecimientos, y no buscar en la ora-ción y el ayuno el adecuado discernimien-to. La Palabra de Dios nos advierte de la posibilidad de contaminarnos por los cri-terios del mundo y no acertar en nuestra clave interpretativa del acontecimiento.

“No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfórmense interior-mente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto.” Romanos, 12, 2

La transformación interior no solo es necesaria, sino indispensable para po-der dar con la verdad. Debemos hacer un acto de conversión y pedirle a Dios su sabiduría para entender y poder entonces obedecerle mejor, porque de las demás cosas que nos preocupan nos vendrán por añadidura.

09PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • OPINIÓN LAICOS

Cada día su afán

UN DUELO DIFERENTE

P. José-RománFlecha Andrés

Era el día 28 de octubre de 1965, fiesta de los apóstoles San Simón y San Judas Tadeo, en la homilía

de la misa concelebrada, el papa Pablo VI ofreció un encendido canto a la Iglesia. Los padres conciliares habían votado y aprobado el Decreto sobre el oficio pastoral de los obispos. El Concilio Vati-cano II presentaba la diócesis con estas pinceladas:

• La diócesis es una Iglesia particular, en la que se encuentra y actúa la Iglesia de Cristo.

• Se entiende que, como la Iglesia univer-sal, también la Iglesia particular es y ha de ser una, santa, católica y apostólica.

• La diócesis es una porción del Pueblo de Dios que se confía al obispo. • Todas las obras de

apostolado se han de coordinar bajo la dirección del obispo, de modo que sea más visible la unidad de toda la diócesis.

• En la diócesis todos están llamados a colaborar de forma activa, para que se manifieste claramente la naturaleza de la Iglesia.

• En cada diócesis, la razón suprema del oficio pastoral del obispo y de sus colaboradores ha de ser siempre el bien de toda la grey del Señor.

• Además, en la diócesis todos están llamados a colaborar de forma activa, para que se manifieste claramente la naturaleza de la Iglesia y todo contribuya a la salud del Pueblo de Dios (n. 22).

Así ocurre cuando llega la hora de despedir a un obispo que nos ha guiado durante años y demostrarle nuestra grati-tud por su generoso ministerio. Y cuando nos preparamos a recibir con esperanza a su sucesor.

En la diócesis todos están llamados a colaborar de forma activa.

• PODEROSO. DIOS MERECE NO SÓLO UNA BÚSQUEDA, SINO LA APERTURA DEL CORAZÓN.

Al escuchar la palabra Dios surgen re-acciones diferentes según la disposición de cada uno. Para algunos, Dios sería una idea del pasado, llamada a desapa-recer conforme avanza el mundo de la ciencia y de la racionalidad. Dios sería alguien en quien no vale la pena pensar, ni siquiera para negar su existencia.

Para otros, Dios es un ser problemáti-co, que seguramente existe, pero inca-paz de resolver nuestros problemas o de hacer algo por ayudar a los hombres en sus dramas casi infinitos.

Para otros, Dios es un recuerdo de la infancia, alguien que tuvo su lugar en la

propia vida. Con el pasar del tiempo, se fue difuminando, quedó tras las corti-nas, mientras los estudios, el trabajo, las fiestas y las prisas de la vida ocupaban todo el espacio de la mente y del cora-zón.

Para otros, Dios es un recurso de emergencia, alguien a quien se acude cuando llega un accidente, cuando mue-re un ser querido, cuando la enfermedad empieza a destruir el propio cuerpo o el de un familiar, cuando falta dinero para pagar las cuentas de la casa.

Para otros, Dios es un enemigo, un rival que limita las posibilidades huma-nas, que crea conflictos, que promueve guerras, que amenaza con rayos y con infiernos a los seres humanos someti-dos a un poder despótico y arbitrario.

Para otros, Dios es una esperanza in-cierta. Alguien que uno desearía que existiese, pero que no sabemos si está más allá de los cielos y más adentro del

Con permiso, DiosP. FERNANDO PASCUALredaccion@panoramacatolico.com

POR ENCIMA DE NUESTRAS IDEAS, DE NUESTROS SENTIMIENTOS, DE NUESTROS RENCORES, DE NUES-TRAS LÁGRIMAS, DIOS MERECE NO SÓLO UNA BÚSQUEDA, SINO LA APERTURA DEL CORAZÓN

Dios es un Amigo cercano, vivo, que enciende amores, que susci-

ta esperanzas.

CAMINO. Dios merece no sólo una búsqueda, sino la apertura del corazón, Él nos invita al amor y a la alegría.

corazón, más cerca del aire que nos ro-dea y más lejos que las constelaciones más remotas.

Para otros, Dios es un Amigo cercano, presente, vivo, que enciende amores, que suscita esperanzas, que levanta los ánimos en las pruebas, que lleva a mirar más allá de la muerte, que salva y que re-sucita del pecado y de la angustia huma-na, que promueve el amor y la justicia entre los hombres.

Es bueno, en el camino de la vida, po-nerse la pregunta sobre Dios. Porque

por encima de nuestras ideas, de nues-tros sentimientos, de nuestros renco-res, de nuestras lágrimas, Dios merece no sólo una búsqueda, sino la apertura del corazón ante lo más sublime, lo más bello, lo más grande, lo más poderoso; ante aquel que da sentido al mundo y al hombre, que invita al amor y a la alegría, que permite el que cada uno de noso-tros, este día, estos instantes, podamos abrirnos a su Presencia y dejarle pene-trar, cariñosamente, respetuosamente, en nuestras almas.

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 202010 ACTUALIDAD • OPINIÓN CLERO

Voz del Pastor

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Lamentablemente, hemos tenido que volver a esta audiencia en la Biblioteca y esto para defendernos de los contagios del

Covid. Esto nos enseña también que tenemos que estar muy atentos a las indicaciones de las autoridades, tanto de las autoridades políti-cas como de las autoridades sanitarias, para defendernos de esta pandemia. Ofrecemos al Señor esta distancia entre nosotros por el bien de todos y pensemos, pensemos mucho en los enfermos, en aquellos que entran en los hospitales ya como descartados, pensemos en los médicos, en los enfermeros, las enfermeras, los voluntarios, en tanta gente que trabaja con los enfermos en este momento: ellos arriesgan la vida pero lo hacen por amor al prójimo, como una vocación. Rezamos por ellos.

Durante su vida pública, Jesús recurre constantemente a la fuerza de la oración. Los Evangelios nos lo muestran cuando se retira a lugares apartados a rezar. Se trata de observa-ciones sobrias y discretas, que dejan solo ima-ginar esos diálogos orantes. Estos testimonian claramente que, también en los momentos de mayor dedicación a los pobres y a los enfermos, Jesús no descuidaba nunca su diálogo íntimo con el Padre. Cuanto más inmerso estaba en las necesidades de la gente, más sentía la necesidad de reposar en la Comunión trini-taria, de volver con el Padre y el Espíritu.

En la vida de Jesús hay, por tanto, un se-creto, escondido a los ojos humanos, que representa el núcleo de todo. La oración de Jesús es una realidad misteriosa, de la que intuimos solo algo, pero que permite leer en la justa perspectiva toda su misión. En esas horas solitarias - antes del alba o en la noche-, Jesús se sumerge en su intimidad con el Padre, es decir en el Amor del que toda alma tiene sed. Es lo que emerge desde los primeros días de su ministerio público.

Un sábado, por ejemplo, la pequeña ciudad de Cafarnaún se transforma en un “hospital de campaña”: después del atardecer llevan a Jesús a todos los enfermos, y Él les sana. Pero, antes del alba, Jesús desaparece: se retira a un lugar solitario y reza. Simón y los otros le buscan y cuando le encuentran, le dicen: “¡Todos te buscan!”. ¿Qué responde Jesús?: “Vayamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para que también allí predique; pues para eso he salido” (cfr Mc 1, 35-38). Jesús siempre está más allá, más allá en la oración con el Padre y más allá, en otros pueblos, otros horizontes para ir a predicar..

La oración es el timón que guía la ruta de Jesús. Las etapas de su misión no son dictadas por los éxitos, ni el consenso, ni esa frase se-ductora “todos te buscan”. La vía menos cómo-da es la que traza el camino de Jesús, pero que obedece a la inspiración del Padre, que Jesús escucha y acoge en su oración solitaria.

El Catecismo afirma: «Con su oración, Jesús nos enseña a orar» (n. 2607). Por eso, del ejemplo de Jesús podemos extraer algunas

características de la oración cristiana.

Ante todo posee una primacía: es el primer deseo del día, algo que se practica al alba, antes de que el mundo se despierte. Restituye un alma a lo que de otra manera se quedaría sin aliento. Un

día vivido sin oración corre el riesgo de transfor-marse en una experiencia molesta, o aburrida: todo lo que nos sucede podría convertirse para nosotros en un destino mal soportado y ciego. Jesús sin embargo educa en la obediencia a la realidad y por tanto a la escucha. La oración es sobre todo escucha y encuentro con Dios. Los problemas de todos los días, entonces, no se convierten en obstáculos, sino en llamamientos

de Dios mismo a escuchar y encontrar a quien está de frente.

El camino cotidiano, incluidas las fatigas, adquiere la perspectiva de una “vocación”. La oración tiene el poder de transformar en bien

lo que en la vida de otro modo sería una condena; la oración tiene el

poder de abrir un horizonte grande a la mente y de agrandar el corazón.

En segundo lugar, la oración es un arte para

practicar con insistencia. Jesús mismo nos dice: llamad, llamad,

llamad. Todos somos capaces de oraciones episódicas, que nacen de la emoción de un momento; pero Jesús nos educa en otro tipo de oración: la que conoce una disciplina, un ejercicio y se asume dentro de una regla de vida. Una oración perseverante produce una transformación progresiva, hace fuertes en los períodos de tribulación, dona la gracia de ser sostenidos por Aquel que nos ama y nos protege siempre.

Otra característica de la oración de Jesús es la soledad. Quien reza no se evade del mundo, sino que prefiere los lugares desiertos. Allí, en el silencio, pueden emerger muchas voces que escondemos en la intimidad: los deseos más reprimidos, las verdades que persistimos en sofocar, etc. Y sobre todo, en el silencio habla Dios. Toda persona necesita de un espacio para sí misma, donde cultivar la propia vida interior, donde las acciones encuentran un sentido. Sin vida interior nos convertimos en superficiales, inquietos, ansiosos - ¡qué mal nos hace la ansiedad! Por esto tenemos que ir a la oración; sin vida interior huimos de la realidad, y también huimos de nosotros mismos, somos hombres y mujeres siempre en fuga.

La oración de Jesús es el lugar donde se percibe que todo viene de Dios y Él vuelve. A veces nosotros los seres humanos nos creemos dueños de todo, o al contrario perdemos toda estima por nosotros mismos, vamos de un lado para otro. La oración nos ayuda a encontrar la dimensión adecuada, en la relación con Dios, nuestro Padre, y con toda la creación.

Papa Francisco / Vicario de Roma

“Es bonito cuando estamos inquietos y el Espíritu Santo nos transforma desde dentro y esto nos lle-va a abandonarnos.

Jesús hombre de oración II

Redescubramos a Jesús como maestro

de oración y sigamos su ejemplo.

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 202010 ACTUALIDAD • VOZ DEL PASTOR

COMUNICADOR. Muy activos en los medios.

PRENSA CELAM. El presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, anunció que el nuevo Secretario General del organis-mo de comunión eclesial será Monseñor Jorge Eduardo Lozano, Arzobispo de San Juan de Cuyo en Argentina.

El prelado agradeció la misión empren-dida por Monseñor Juan Carlos Cárdenas, Obispo electo de Pasto y quien en obe-diencia al Santo Padre se trasladará a su nueva jurisdicción eclesiástica.

Monseñor Jorge Eduardo Lozano nació en Buenos Aires el 10 de febrero de 1955. Se ordenó sacerdote el 3 de diciembre de 1982 sacramento que recibió de manos del Cardenal Juan Carlos Aramburu, Ar-zobispo de Buenos Aires.

Hay nuevo Secretario General en el CELAM

El obispo publica todas las semanas una columna en la

prensa argentina

Fue elegido obispo auxiliar de Buenos Aires por San Juan Pablo II. Recibió la ordenación episcopal el 25 de marzo de 2000 en la catedral de Buenos Aires por el entonces Cardenal Jorge Mario Bergo-glio SJ, actual papa Francisco.

Durante la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y El Ca-ribe de 2007 en Aparecida, Brasil, fue responsable de la Oficina de Prensa de la Asamblea. Fue uno de los cuatro obispos argentinos que participaron del Sínodo sobre la Nueva Evangelización en Roma en Octubre 20112.

Actualmente, en la Conferencia Episco-pal Argentina, es presidente de la Comi-sión Episcopal de Pastoral Social, y asesor de la Comisión Nacional de Justicia y Paz.

EN UN DOCUMENTO ENVIADO A LOS NUNCIOS APOSTÓ-LICOS EN LOS 180 PAÍSES CON LO QUE LA SANTA SEDE MANTIENE RELACIONES, SE EXPLICA LO QUE OCURRIÓ.

Vaticano brinda elementos útiles para comprender al Santo Padre

• DOCUMENTAL FRANCISCO. PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO SE DIVULGARON DE FORMA, A VECES, INSTRUMENTALIZADA.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

La Secretaría de Estado del Vatica-no remitió un documento explica-tivo para la adecuada comprensión de algunas afirmaciones del Santo Padre, contenidas en el documen-tal “Francisco” del director Evgeny Afineevsky.

Luego de la publicación de este documental, la agitación en el mundo fue intensa, principalmen-te por que se dio a entender que el Papa Francisco aceptaba el matri-monio entre personas del mismo sexo.

La secuencia específica donde se le pregunta al Santo Padre si un ho-mosexual podría llevar a sus hijos a la Iglesia es la que más controver-sia causó, principalmente porque se dio a entender que el Papa acep-ta el hecho de que las personas del mismo sexo adoptaran hijos, lo cual es rechazado en esta expli-cación que emite la Secretaría de Estado.

En Panamá, el presidente de la Conferencia Episcopal Panameña (CEP) y obispo de Chitré, mon-señor Rafael Valdivieso Miranda, explicó que el Papa no ha dicho nada nuevo, o que la Iglesia no haya indicado antes: “las personas homosexuales requieren que la ley les proteja en el ámbito civil”.

Valdivieso Miranda subrayó que el Papa Francisco ha “reiterado lo que se ha dicho siempre, y que

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 202012 ACTUALIDAD •REPORTAJE

SANTO PADRE. En el documento unieron respuestas de dos entrevistas anteriores, e hicieron ver que era una sola contestación.

PANAMÁ. El presidente de la Conferencia Episcopal Panameña apoya al Papa Francisco.

ahora él transmite desde su afecto de pastor”.

“Todo ser humano, por más erro-res o fallas o situaciones complica-das que tenga en su vida, es un hijo de Dios, amado y digno del Amor del Señor”, remarcó el obispo.

Dos semanas después del estalli-do mediático, la Santa Sede emitió este documento e instruyó a los nuncios para que obispos y párro-cos orienten a los fieles.

¿Qué dice el documento oficial?A continuación, el texto comple-

to de la nota enviada por la Secre-taría de Estado del Vaticano.

“En días pasados, algunas afir-maciones, contenidas en el docu-mental “Francisco” del director de Evgeny Afineevsky suscitaron diversas reacciones e interpre-taciones. Por lo tanto, se ofrecen algunos elementos útiles, por su disposición, con en el deseo de

Es evidente que el Papa Francisco se ha referido a determinadas disposiciones

estatales, no ciertamente a la doctrina de la Iglesia.

favorecer una adecuada compren-sión de las palabras del Santo Pa-dre.

“Hace más de un año, dando una entrevista, el Papa Francisco res-pondió a dos preguntas distintas en dos momentos distintos que, en el mencionado documental, apare-cen redactadas y publicadas como

una sola respuesta sin la adecua-da contextualización, lo que ha generado confusión. En primer lugar, el Santo Padre había hecho una referencia pastoral acerca de la necesidad que, al interno de la familia, el hijo o la hija con orien-tación homosexual nunca sean discriminados. A esto correspon-

13PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020ACTUALIDAD • REPORTAJE

CINEASTA. Evgeny Afineevsky saltó a la fama con este documental sobre el Papa Francisco. ESPECULADORES. Los manipuladores de siempre aprovecharon la ocasión para sus causas particulares.

ANUNCIO OFICIAL. De una manera discreta, la Secretaría de Estado (Relaciones Exteriores) de la Santa Sede publica explicaciones muy oportunas.

den las palabras: «Las personas homosexuales tienen derecho a estar en familia; son hijos de Dios, tienen derecho a una familia. No se puede echar de la familia a nadie ni hacerle la vida imposible por eso».

“El siguiente párrafo de la Ex-hortación Apostólica postsinodal sobre el amor en la familia Amo-ris laetitia (2016) puede iluminar tales expresiones: «Con los Padres sinodales, he tomado en conside-ración la situación de las familias que viven la experiencia de tener en su seno a personas con tenden-cias homosexuales, una experien-cia nada fácil ni para los padres ni para sus hijos. Por eso, deseamos ante todo reiterar que toda per-sona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respe-tada en su dignidad y acogida con respeto, procurando evitar “todo signo de discriminación injusta”, y particularmente cualquier forma de agresión y violencia. Por lo que

se refiere a las familias, se trata por su parte de asegurar un respetuo-so acompañamiento, con el fin de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida», (n.250).

“En cambio, una siguiente pre-

gunta en la entrevista se refería a una ley local de hace diez años en Argentina sobre «matrimonios igualitarios de parejas del mismo sexo» y a la oposición del enton-ces arzobispo de Buenos Aires en relación a ella. Al respecto, Papa Francisco afirmó que: «es una in-congruencia hablar de matrimonio homosexual», agregando que, en

ese preciso contexto, había habla-do del derecho de estas personas a tener coberturas legales: «lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil; tienen derecho a estar cubiertos legalmente. Yo de-fendí eso».

“El Santo Padre se expresó así du-rante una entrevista en el 2014: “El matrimonio es entre un hombre y

una mujer. Los Estados laicos quie-ren justificar las uniones civiles para regular distintas situaciones de convivencia, empujados por la exigencia de regular aspectos eco-nómicos entre las personas, como por ejemplo asegurar la asisten-cia sanitaria. Se trata de pactos de convivencia de naturaleza variada, de las que no sabría enumerar las

diferentes formas. Es necesario ver los distintos casos y evaluarlos en su variedad”.

“Por lo tanto, es evidente que el Papa Francisco se ha referido a de-terminadas disposiciones estata-les, no ciertamente a la doctrina de la Iglesia, que ha sido confirmada numerosamente a lo largo de los años”.

Fraternidad y migraciones14 PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020

ESPIRITUALIDAD

• VIDAS. MUCHOS MIGRANTES ESCAPAN DE LA GUERRA, DE PERSECUCIONES Y CATÁSTROFES NATURALES.

P. MIGUEL ÁNGEL KELLER, OSAredaccion@panoramacatolico.com

“No rechazamos a los extran-jeros si son ricos, turistas,

cantantes y deportistas, los rechazamos si son pobres”.

DESDE LA DIGNIDAD Y LOS DERECHOS HUMANOS HAY QUE DEFENDER Y ACOGER A QUIENES SON OBLIGADOS A EMIGRAR PARA PODER VIVIR Y DESA-RROLLARSE HUMANAMENTE.

El Papa Francisco no es un idealista teó-rico que evangeliza y dirige la Iglesia úni-camente desde lindas palabras y poéticas citas del Evangelio. Lo hace siempre desde la realidad, que conoce y analiza muy bien, buscando aplicaciones prácticas y com-promisos concretos que ayuden a vivir y testimoniar el cristianismo, a encarnar la fe y a colaborar en la construcción de un mundo mejor, más justo, más fraterno, más humano.

Y hay una situación real y un tema muy concreto y práctico que el Papa ilumina desde el ideal de la fraternidad proclama-do en la Fratelli Tutti (FT). Es el tema y el

drama de las migraciones, que afecta cada año a más de medio millón de personas, la mayoría de ellas jóvenes, en el viejo con-tinente europeo. Y que conocemos muy bien nosotros igualmente, nos sólo en la frontera entre México y Estados Unidos sino también en Centroamérica y Panamá.

Francisco comienza denunciando que “Tanto desde algunos regímenes políticos populistas como desde planteamientos económicos liberales, se sostiene que hay que evitar a toda costa la llegada de perso-nas migrantes. Al mismo tiempo se argu-menta que conviene limitar la ayuda a los países pobres, de modo que toquen fondo y decidan tomar medidas de austeridad.

No se advierte que, detrás de estas afirma-ciones abstractas difíciles de sostener, hay muchas vidas que se desgarran. Muchos escapan de la guerra, de persecuciones, de catástrofes naturales. Otros, con todo de-recho, «buscan oportunidades para ellos y para sus familias. Sueñan con un futuro mejor y desean crear las condiciones para que se haga realidad»” (FT 37).

En muchas ocasiones, los migrantes son víctimas de “traficantes sin escrúpulos, a menudo vinculados a los cárteles de la dro-ga y de las armas, que explotan la situación de debilidad de los inmigrantes, que a lo largo de su viaje con demasiada frecuencia experimentan la violencia, la trata de per-sonas, el abuso psicológico y físico, y su-frimientos indescriptibles”. (FT 38). Sufren siempre el desarraigo cultural y religioso en sus propias personas y familias, muchas

veces con dolorosas e injustas separacio-nes, por lo que evidentemente hay que de-fender “el derecho a no emigrar, es decir, a tener las condiciones para permanecer en la propia tierra”.

Pero también, desde la dignidad y los de-rechos humanos hay que defender y aco-ger a quienes son obligados a emigrar para poder vivir y desarrollarse humanamente, como personas y como familias. Lo que lamentablemente no ocurre con frecuen-cia en los países de llegada, donde “los fenómenos migratorios suscitan alarma y miedo, a menudo fomentados y explotados con fines políticos. Se difunde así una men-talidad xenófoba, de gente cerrada y reple-gada sobre sí misma». Los migrantes no son considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como cual-quier otro, y se olvida que tienen la misma

dignidad intrínseca de cualquier persona…Nunca se dirá que no son humanos, pero en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los consi-dera menos valiosos, menos importantes, menos humanos”, (FT 39).

Es inaceptable que los cristianos com-partan esta mentalidad y estas actitudes, haciendo prevalecer a veces ciertas pre-ferencias políticas por encima de hondas convicciones de la propia fe: la inalienable dignidad de cada persona humana más allá de su origen, color o religión, y la ley su-prema del amor fraterno. Y esto ocurre no solamente en la Europa de los países ricos o en los Estados Unidos, sino también en nuestra América Latina y otros países me-nos desarrollados, que parecieran incapa-ces de “encontrar un justo equilibrio entre el deber moral de tutelar los derechos de sus ciudadanos, por una parte, y, por otra, el de garantizar la asistencia y la acogida de los emigrantes»”, (FT 39-40).

“Comprendo –dice el Papa- que ante las personas migrantes algunos tengan dudas y sientan temores. Lo entiendo como parte del instinto natural de autodefensa. …Invi-to a ir más allá de esas reacciones prima-rias, porque «el problema es cuando esas dudas y esos miedos condicionan nuestra forma de pensar y de actuar hasta el punto de convertirnos en seres intolerantes, ce-rrados y quizás, sin darnos cuenta, incluso racistas. El miedo nos priva así del deseo y de la capacidad de encuentro con el otro»”, (FT 41).

En pleno mes de la Patria, pensemos en la realidad de Panamá ante los migrantes. ¿Somos realmente un pueblo noble y aco-gedor? ¿Para todos y especialmente para quienes más lo necesitan o solamente para los ricos emprendedores y las multinacio-nales, que ciertamente traen dinero, pero muchas veces también corrupción). Vale la pena pensarlo, y les invito a buscar el significado de una palabra recientemente inventada en el campo de la ética: APORO-FOBIA= odio al pobre y desfavorecido. “No rechazamos a los extranjeros si son ricos o turistas, cantantes y deportistas de fama, los rechazamos si son pobres”.

“Las llaves del Reino”553 Jesús ha confiado a Pedro una autoridad específica: “A ti te daré las llaves del Reino de los cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos” (Mt 16, 19).

El poder de las llaves designa la autoridad para gobernar la casa de Dios, que es la Iglesia. Je-sús, “el Buen Pastor” (Jn 10, 11) confirmó este encargo después de su resurrección: “Apacienta mis ovejas” (Jn 21, 15-17). El poder de “atar y desatar” significa la autoridad para absolver los

pecados, pronunciar sentencias doctrinales y to-mar decisiones disciplinares en la Iglesia. Jesús confió esta autoridad a la Iglesia por el ministerio de los Apóstoles (cf. Mt 18, 18) y particularmen-te por el de Pedro, el único a quien éÉl confió explícitamente las llaves del Reino.

Catecismo de la Iglesia Católica

Una catequesis desarraigada de la vida de las personas carece de valor evangélico. San Francisco de Asís declaraba: “feliz quien ame al otro, tanto a su hermano cuando está lejos de él como cuando está junto a él”. También la escritura nos dice: «Nosotros sa-bemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. Quien no ama permanece en la muerte» (1 Jn 3,14).

El Evangelio no está pensado para la per-sona en abstracto, sino para cada persona, real, concreta, histórica, arraigada en una situación particular y marcada por dinámi-

COMISIÓN ARQUIDIOCESANA DE CATEQUESISredacccion@panoramacatolico.com

Seamos parte activa en la rehabilitación y el auxilio de las

sociedades heridas.

FE. Es parte del proceso de desarrollo de la persona, y a la vez influye en el camino de la fe.

cas psicológicas, sociales, culturales y reli-giosas. Por un lado, la fe no es un proceso lineal, participa en el desarrollo de la per-sona, y esto, a su vez, influye en el camino de la fe.

Por lo tanto, es razonable ofrecer caminos de catequesis que se diversifiquen en fun-ción de las diferentes necesidades, edad de los sujetos y estados de vida. Asi pues, es esencial respetar los datos antropológico-evolutivos y teológico-pastorales, teniendo en cuenta las ciencias de la Educación.

Hoy estamos ante la gran oportunidad de manifestar nuestra esencia fraterna, de ser otros buenos samaritanos que carguen

La catequesis enraizada en la vida de las personasUNA CATEQUESIS ES ESENCIALMENTE ACCIÓN EN UN CONTEXTO CONCRETO, RESPONDIENDO CON ACCIONES, YA DECÍA SAN FRANCISCO DE ASÍS A SUS HERMANOS: “EVANGELICEN Y SI ES NECESARIO, HÁGANLO CON PALABRAS”.

15PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020ESPIRITUALIDAD • CATEQUESIS

sobre sí el dolor de los fracasos, en vez de acentuar odios y resentimientos. Como el viajero ocasional de nuestra historia, sólo falta el deseo gratuito, puro y simple de querer ser pueblo, de ser constantes e in-cansables en la labor de incluir, de integrar, de levantar al caído; aunque muchas veces

nos veamos inmersos y condenados a repe-tir la lógica de los violentos, de los que sólo se ambicionan a sí mismos, difusores de la confusión y la mentira. Que otros sigan pen-sando en la política o en la economía para sus juegos de poder. Alimentemos lo bueno y pongámonos al servicio del bien.

Cápsulas

Consejos para vencer las tentaciones

P. JORGE LORING | FUENTE: PARA SALVARTE. Nece-sitamos de los sacramentos, la oración y el sacrificio para poder vencer las tentaciones.

Para vencer las tentaciones, ten en cuenta estos seis consejos:

No perder la calma: estar seguros de que todas las tentaciones pueden vencerse con la gracia de Dios.

Acuérdate de que sólo la voluntad pue-de pecar y, por lo tanto, mantenla inflexible.

Encomiéndate a Dios y a la Virgen Inmaculada, que jamás abandonan a los que acuden a ellos.

Desembarázate de la ocasión, en cuanto puedas.

Si hubo victoria, da gracias a Dios.Si caída, arrepiéntete y aprovecha la

lección para otra vez.Después de cada caída, haz un acto

de contrición, confiésate enseguida y ade-más ofrece en reparación una mortificación que te cueste.

No vuelvas a pensar más en la tenta-ción; ocúpate de algo.

Para tu tranquilidad has de saber que dice San Pablo que Dios jamás permitirá que seamos tentados por encima de nuestras fuerzas.

Después de una tentación pueden ocurrir tres cosas:

Victoria clara, porque la rechazaste totalmente en cuanto caíste en la cuenta de la tentación: dale gracias a Dios que te ha ayudado a vencer.

Derrota clara, porque te dejaste llevar conscientemente: arrepiéntete, humíllate ante Dios, y pídele que te ayude a vencer en otra ocasión; haz un acto de contrición y propón confesarte pronto.

Duda de si consentiste o no consentiste. No estás seguro si resististe completamente a la tentación. En este caso expón al confesor sencillamente tu duda, por ejemplo, diciéndole: «he tenido malos pensamientos y deseos contra la pureza, y no sé si los he rechazado suficientemente».

Cuando presientas una posible caída, confiésate, aunque no tengas pecados graves. Y si, además, puedes comulgar, todavía mucho mejor.

Luces

Los catequistas estamos en la misión en comunidad, busquemos a otros y hagámonos cargo de la realidad que nos corresponde sin miedo al dolor o a la impotencia, porque allí está todo lo bueno que Dios ha sembrado en el corazón del ser humano. Pero no lo haga-

mos solos, individualmente. El samaritano bus-có a un hospedero que pudiera cuidar de aquel hombre, como nosotros estamos invitados a convocar y encontrarnos en un “nosotros”, que sea más fuerte que la suma de pequeñas individualidades. Papa Francisco FT 78

Catequizar atendiendo al que está abandonado en el camino

Las tribus y los juecesLA CARACTERÍSTICA DE ESTA ÉPOCA ES EL INTENTO DE ORGANIZACIÓN Y ALIANZA ENTRE LAS TRIBUS.

Para reflexionar

CURSO BÍBLICO: UNA VENTANA ENTRE LA VIDA Y LA BIBLIA

Reflexiona en los siguientes temas:

• ¿Cuál fue la experiencia de Dios que tuvieron las tribus de Israel en esta etapa?• ¿Por qué dice el Papa que necesitamos una pastoral popular juvenil?¿Puedo decir con confianza que estoy • preparado para mi encuentro final con Jesucristo resucitado? Fuente: Compilación del Equipo de formación de la Escuela de Animación BíblicaEdificio San Pablo a un costado del Arzobispado - Apartado 0816-01947Tel.: 282-6580

E-mail: epabipty@arquidiocesisdepanama.org

PiedadLectio Divina

Jesús les dijo esta parábola: el Rei-no de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que con su lámpara en mano, salieron al encuentro del novio. Cinco de ellas eran necias y cinco prudentes. A las necias se les acabó el aceite y como tuvieron que ir a comprarlo, cuando llegó el novio se cerró la puerta de la casa y por más que gritaron, no pudieron entrar.La parábola de las diez vírgenes conclu-ye con la sentencia de Jesús: “¡Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora!”.

Esta parábola está llena de sim-bolismos: el banquete nupcial es la relación entre Dios y el ser humano; y la puerta cerrada, ya que adentro se celebra el banquete nupcial en la comunión con Cristo Señor, en el cual participan los que estaban preparados cuando se escuchó el aviso “ya está aquí el novio”.

Señor Jesús, que nunca deje de arder el aceite espiritual en la lámpara de mi corazón.

Vivir justamente, como las cinco vírgenes prudentes.

I. LEER

Mt 25,1-13

IV. Contemplar

III. Orar

II. Meditar

Exhortación apostólica postsinodal “Christus vivit”:

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 202016 ESPIRITUALIDAD • CURSO BÍBLICO

Además de la pastoral habitual que realizan las parroquias y los movimientos, según deter-minados esquemas, es muy importante dar un lugar a una “pastoral popular juvenil”, que tiene otro estilo, otros tiempos, otro ritmo, otra metodología. Es una pastoral más amplia y flexible, que estimule los liderazgos naturales y los carismas que el Espíritu Santo ha sembra-do en ellos.

Tenemos que estimular el “bien posible”, especialmente en jóvenes que no crecieron en familias cristianas. Cristo nos advirtió que no pretendamos que todo sea solo trigo. A

veces por pretender una pastoral juvenil pura, sin mancha, convertimos el Evangelio en una oferta desabrida.

En el Sínodo se exhortó a construir una pas-toral juvenil capaz de crear espacios inclusivos, donde haya lugar para todo tipo de jóvenes y donde se manifieste que somos una Iglesia de puertas abiertas; que tenga lugar también para “aquellos que tienen otras visiones de la vida, profesan otros credos o son ajenos al horizonte religioso, porque todos los jóvenes están en el corazón de Dios y, por lo tanto, en el corazón de la Iglesia.

Una pastoral popular juvenil (230-238)

Las tribus son como estados independien-tes, donde los miembros son todos iguales; no tiene cabida una élite privilegiada ni se heredaban los cargos. Un jefe no podía legar su carisma y su puesto tribal a su hijo, pues la tribu necesitaba de los mejores hombres para ocupar dicho puesto

o liderazgo.Las tribus se reunían alrededor de un

santuario religioso común, y allí juraban una alianza o pacto llamado “anfictionía”, que las obligaban a muy diferentes

asuntos, entre ellos, a defenderse todos juntos cuando uno de ellos fuera atacado.

En esta época se conforma realmente el pueblo de Israel con identidad propia. Este período va del año 1200 al 1025 a.C. El lu-gar geográfico es Canaán, sobre todo, las partes montañosas.

Los protagonistas de esta experiencia fueron Josué y Calef, en su lucha por la tierra. Y luego Sansón, Débora, Otoniel, Samuel..., que fueron jueces o líderes caris-máticos que guiaban a las tribus.

ESCUELA DE PASTORAL BÍBLICAredaccion@panoramacatolico.com

Las tribus

El primer título del israelita para orar es el pertenecer al pueblo de Dios.

AT. Débora profetisa y jueza de Israel en la antigüedad.

• Sin tener un ejército regular (profesio-nal), sino ocasional. Así se evitaba mante-ner un sector solamente consumidor, por-que luego de las guerras, todo el mundo volvía a sus actividades agrícolas.

Este estilo de organización fue decayen-do por corrupción de sus jueces, acumula-ción de riqueza por parte de unos pocos, falta de memoria histórica de las nuevas generaciones y la amenaza constante de los filisteos, que llevó a que el pueblo pida: “Queremos un rey”.

La experiencia de Dios es algo extra-ña para nuestros días: Yahvé era experi-mentado como el Dios de los ejércitos, un guerrero que lucha codo a codo con ellos. El nombre de Israel significa justamente “Dios lucha”, donde el Arca de la alianza era el símbolo de fuerza y unidad.

La tribu, y dentro de ella el clan o familia, es soberana y autónoma.

Las características de esta época no son solo de lucha y defensa de la tierra, como nos narran los libros de Josué y Jueces. Es, sobre todo, un intento de organización nueva, donde sus miembros estaban com-prometidos a una mutua defensa y alianza, donde se tomaban las decisiones por los representantes de todos los miembros, lo que supone:

• Vivir sin rey o Faraón, es decir, sin pago de tributo, con libertad política;

• Vivir en familia y en reunión de fami-lias;

• Con tierra para todos, sabiendo que solo Dios es dueño de ella;

17PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020ESPIRITUALIDAD • ARTÍCULO

Trabajar hacia una cultura solidaria y

fraterna.

• SUFRIMIENTO. HA QUEDADO REVELADA LA NECESIDAD DE CONSTRUIR JUNTOS UN MUNDO MEJOR.

Bienvenida y ambientación¡Bienvenido hermanos y herma-

nas! Las cuestiones relacionadas con la fraternidad y la amistad social han estado siempre entre las preocupaciones de la Iglesia y del Papa Francisco. Ahora, en medio de tanto sufrimiento ha quedado revelada la necesidad de construir juntos un mundo mejor sobre la base de una fraternidad sin fronteras de ninguna clase. Abramos el corazón a esta mi-sión, construir un mundo frater-no desde la sabiduría del Amor.

“Un extraño en el camino”

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

AL AMOR NO LE IMPORTA SI EL HERMANO HERIDO ES DE AQUÍ O ES DE ALLÁ. PORQUE ES EL AMOR QUE ROMPE LAS CADENAS QUE NOS AÍSLAN Y SEPARAN.

de nacimiento confirmando su minoría de edad y lo presentó ante varias instancias. Tras pasar 52 días en el centro de internos, obtuvo la libertad, pero no se le reconoció su condición de menor, tampoco se le designó un tutor que cuidara de sus intereses, ni se le brindó la protección a la que tienen derecho los niños de con-formidad con el derecho nacional e internacional”.

No pude evitar sentir disgusto por la situación, pero, total no puedo hacer nada, esto es lo mis-mo de siempre.

Escuchamos la Palabra de DiosLa Palabra de Dios nos guía en

lo cotidiano para actuar como discípulos suyos sin indiferencia, atendiendo las necesidades de nuestro prójimo, Jn 17, 25-37.

Preguntémonos: a. ¿Qué actitudes fueron las de

estas autoridades que encontra-ron al joven migrante? b. ¿Qué puede hacerse diferen-

te para atender estas personas y empezar recrear un servicio más humano?c. ¿Qué sentimientos despierta

en ti el ver a personas violentadas por la injusticia?

Al amor no le importa si el herma-no herido es de aquí o es de allá. Porque es el «amor que rompe las cadenas que nos aíslan y separan, tendiendo puentes; amor que nos permite construir una gran familia donde todos podamos sentirnos

en casa. Lo contrario ocurre, por ejemplo, cuando asaltan a una persona en la calle, y muchos escapan como si no hubieran visto nada. Frecuentemente hay personas que atropellan a alguien con su automóvil y huyen. Son signos de

un estilo de vida generalizado, que se manifiesta de diversas maneras, quizás más sutiles. Se puede ver que alguien que sufre molesta, nos perturba, porque no queremos perder nuestro tiempo por culpa de los problemas ajenos.

Intercambiando ideasAl amor no le importa si el hermano herido es de aquí o es de allá

Hecho de vida – Una barca sin destino

Esta mañana encontré en el pe-riódico este reportaje:

“En junio de 2019, un joven cu-bano de 17 años llegó al pueblo de San Miguel, en el sur del Darién, cuando la embarcación en que viajaba fue interceptada por la Cruz Roja. Pese a que el joven in-formó a la policía y a la Cruz Roja de que era menor de edad, las fuerzas de seguridad lo registra-ron como adulto de 21 años y no procedieron a precisar su edad. A continuación, las autoridades denegaron su solicitud de asilo y fue retenido en un centro de in-ternamiento para adultos extran-jeros en Metetí. Posteriormente, la Fundación Raíces, una organi-zación que vela por defender los derechos humanos de los niños, obtuvo una copia del certificado

d. ¿Qué muros podemos de-rribar y cómo podemos tender puentes para trabajar por un mundo cada vez más fraterno y solidario? (Señalar dos o tres co-sas concretas).e. ¿En la Pastoral en la que sir-

ves, puedes identificar muros que no permiten unir esfuerzos con otros hermanos para atender me-jor a la comunidad?

Contemplación “Busquemos a otros y hagámo-

nos cargo de la realidad que nos

corresponde sin miedo al dolor o a la impotencia, porque allí está todo lo bueno que Dios ha sem-brado en el corazón del ser hu-mano. Las dificultades que pare-cen enormes son la oportunidad para crecer, y no la excusa para la tristeza inerte que favorece el so-metimiento. Pero no lo hagamos solos, individualmente. El sama-ritano buscó a un hospedero que pudiera cuidar de aquel hombre, como nosotros estamos invitados a convocar y encontrarnos en un “nosotros” que sea más fuerte

que la suma de pequeñas indivi-dualidades; recordemos que «el todo es más que la parte, y tam-bién es más que la mera suma de ellas”. (Papa Francisco).

CompromisoTrabajar hacia una cultura solida-

ria y fraterna: en nuestras familias, comunidades y en la sociedad, a través de acciones como…

• Detenerse ante el que necesi-ta ayuda, sin importar su origen y buscar apoyo en otros también.

• Mirar más allá del grupo habi-tual para dar a nuestra capacidad de amar una dimensión universal, capaz de traspasar todos los pre-juicios.

• Con la ayuda del capítulo se-gundo de la encíclica del Papa Francisco “Fratelli Tutti”, reflexio-nar abiertamente sobre nuevas for-mas de actuar como el Samaritano.

• Trabajar en conjunto con otras pastorales para atender las necesi-dades de los hermanos.

• Buscar a ese familiar que se ha alejado de la familia para compartir un café o un refresco juntos.

• PATRIA. SI UN NOMBRE NOS DA IDENTIDAD PERSONAL, LA PATRIA NOS DA IDENTIDAD INTERNACIONAL.

Todos tenemos oportunidad de vivir y hacer patria, de forma pública y explícita, y otros de forma anónima y callada. Pero, ¿qué es la patria? Esta respuesta quizá tenga mayor acogida entre poetas, escritores y compositores que la explican de forma más bo-nita. En este espacio podría des-cribir a la Patria como aquel lugar que te ha visto nacer o crecer, no solo te da una nacionalidad nativa o adoptiva, sino que uno siente lazos psicológicos y afecti-vos de vinculación de diversa índole a esa tierra y todo lo que ella representa. Si un nombre nos da identidad perso-nal, la patria nos da identidad inter-nacional.

Esta se manifiesta de diferentes formas. Un panameño que ve su bandera ondear en el extranjero, o escu-char las notas de nuestro Himno Nacional en tierras lejanas, escu-char el nombre de nuestro país, o ver alguna marca comercial o personaje cultural, político, artís-tico o deportivo, y que de forma inexplicable sentimos orgullo y emoción.

Ser patriótico es demostrar ese amor a la patria, es más que un juramento que hacemos en los actos cívicos, y definitivamente más que “vestirnos” de bandera como si fuéramos una asta. No es patriota el que cuelga más ban-deras mal puestas, sino que hace uso correcto y legal de nuestros símbolos patrios y conoce su sig-nificado. Los patriotas son los que cumplen las leyes y respeta las normas de tránsito, conocen y

Viviendo y haciendo patriaPROF. MONTGOMERY A. JOHNSON MIRONES, OCDSredaccion@panoramacatolico.com

ESTE MES QUE PANAMÁ CUMPLE 117 AÑOS DE VIDA REPUBLICANA, EXHORTAMOS A TODOS A QUE REVISEMOS CUÁL ES NUESTRO IDEAL DE PATRIA.

18 PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020

COMUNIDAD

Ser patriótico es demostrar amor a la patria, es más que un juramento

que hacemos en los actos cívicos.

se interesan por nuestra historia, son trabajadores y estudiosos, no ensucian, se cuidan y cuidan los demás, los que se sacrifican por el bien del prójimo, el que em-prende y no espera que hagan por él. Y así, ¡muchas formas más!

El maestro hace patria desde su salón de clases. Como maestro, decido hacer patria en formar el futuro desde el aula que es mi trinchera. En la formación de la juventud está la clave de una sociedad panameña más correc-ta y justa, que nos haga más hu-

manos y solidarios, dejan-do a un lado nuestros

mezquinos intereses propios. Una ju-ventud educada desde sus hogares en valores y prin-cipios, y que en la

escuela los pongan en práctica y los

ejerciten con pasión. Una juventud que deje

atrás el “juega vivo”, mal llamado deporte que lo gana quien más rompe reglas o las tuerce a su ventaja. Juventud que se esmera en aprender, y que usa la edu-cación como una llave. Esta no solo debe enfocarse para abrir oportunidades laborales, sino en abrir fuentes de conocimiento en diferentes modalidades. Co-nocer es poder.

Hacer patria no solo se ense-ña desde la materia de Cívica, sino en todas, pero sobre todo con el testimonio de vida que los adultos les dan a los jóvenes. Así como en todo, los niños apren-den valores y costumbres, más por el ejemplo que por palabra. Una de las formas de hacer patria es trabajando por la formación de nuestros niños, y que estos se dediquen a aprender. El adulto

NOVIEMBRE. ¡Felicidades Panamá!

que no canta el himno, no pue-de esperar que lo haga un niño; el conductor que lleva su familia en su automóvil, y no se detiene cuando están izando la bandera en algún lugar público, les ense-ña a sus hijos que primero están sus intereses de llegar primero a su destino, y que lo enarbolan no es una bandera, sino una tela tre-pada en una asta.

Desde las Ciencias Sociales

tenemos que hacer un esfuer-zo para enseñarlas con pasión y devoción, no es solo cuestión de nombres, fechas y lugares. Sino personajes, momentos y sitios que nos da identidad nacional, y que, gracias a ellos, somos quie-nes somos hoy. Pero hacer patria, desde la escuela no es tarea ex-clusiva del profesor de Ciencias Sociales, sino la de toda la comu-nidad educativa. El de Ciencias

Sociales la explica, pero todos tienen la obligación de ponerla en práctica y ser ejemplo de pa-triota para la juventud.

Este mes que Panamá cumple 117 años de vida republicana, y 199 de independencia del impe-rio español, exhortamos a todos a que revisemos cuál es nuestro ideal de Patria, trabajar por él, y sentar el ejemplo de lo que que-remos que sea.

19PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020COMUNIDAD • PAREJA

LLENAN SU RELACIÓN DE FRIOS RESENTIMIENTOS QUE CAUSAN PROFUNDAS HERIDAS EMOCIÓN

HAROLD BLOOMFIELD. La forma en que nos comportamos como resultado de nuestra ira puede ser calificada de buena o mala. Cuando obramos de maneras no apropiadas, proba-blemente es para intimidar, castigar o controlar a otros o para salirnos con nuestro gusto. Tal comportamiento hace imposible conversar sobre problemas o lograr soluciones.

La ira descontrolada puede destruir y con frecuencia está destruyendo a muchas familias.

Evitemos tan lamentable situación reconocien-

do que usamos la ira para encubrir una emoción oculta, quizás frustración, miedo, vergüenza o dolor. De esta manera estaríamos dando el primer paso en aprender a controlar la ira.

Si la ira interfiere en nuestras relaciones, es importante buscar ayuda, con un profesional o con un asesor espiritual. Nuestra Iglesia cuenta con movimientos dedicados a enseñar a los ma-trimonios a comunicarse. Debemos aprender a expresar nuestra ira, sin lastimar; manteniéndola bajo control para el bien de nuestra relación.

Que no habite la ira en tu casa

MATRIMONIO. La felicidad es parte de la convivencia.

DISCUSIONES. No se pueden evitar en la relación, pero deben ser con respeto y tolerancia.

Es casi imposible en los matrimonios vi-vir tan íntimamente sin herirse uno al otro, al menos ocasionalmente. A veces, las heridas son pequeñas, tales como olvi-dar un cumpleaños, un aniversario, llegar tarde a cenar a la casa, olvidar registrar un cheque en el talón de cheques. En estos casos la ira pudiera llamarse “irritación”.

La ira es una parte inevitable de cualquier matrimonio

HAROLD BLOOMFIELDredaccion@panoramacatolico.com

LA TÉCNICA DEL DIÁLOGO APLA-CA LOS ÁNIMOS CALDEADOS Y EVITA UNA REPETICIÓN DE LA HERIDA EN UN FUTURO.

Allí la ira explota como furia, se envenena la mente y el corazón.

Otras veces las injurias pueden ser más grandes, si humillas a tu conyugue delan-te de sus padres, si haces una inversión financiera que resulta un fracaso, o tienes un doloroso caso de infidelidad.

Lo que sea que cause la ira en tu matri-monio, uno de los pasos más importantes en el fortalecimiento de la unión es desa-rrollar habilidades para aceptar las heri-das y reacciones de uno mismo, sin po-

nerse a la defensiva. La ira es una emoción difícil, ya sea que

eres el que esté lanzando su frustración o quien está escuchando, de cualquier modo la intensidad emocional con fre-cuencia nubla una comunicación clara y efectiva.

Algunas parejas intentan enfrentar la ira suprimiéndola, para sólo encontrar que sus matrimonios se vayan llenando de fríos resentimientos a medida que las

heridas emocionales no resueltas se acu-mulan. La mejor alternativa es aprender como expresarse de manera que aplaque la emoción y comunicar abiertamente un deseo para evitar una repetición de la he-rida en un futuro.

La técnica del diálogo permite a la pare-ja escucharse uno al otro, las heridas y la ira sin ponerse a la defensiva, el procedi-miento exige que cada cónyugue ponga el bienestar del otro en primer lugar.

Ollas y Sartenes

Bizcocho de requesón y limón

RACIONES: 6

TIEMPO: 75 MIN.

DIFICULTAD: FÁCIL

Ingredientes:

• 170g de mantequilla a temperatura ambiente

• 190g de harina para todo uso• 2 cucharaditas de polvo de hornear• 1 cucharadita de sal• 366 g tazas de queso requesón

(ricotta)• 360 g de azúcar granulada• 3 huevos grandes• 1 cucharadita de extracto de vainilla• Ralladura de 1-2 limones• 2 cucharadas de jugo de limón

Preparación

Precaliente el horno a 180ºC. Engrasar un molde grande o varios pequeños con mantequilla. En un tazón mediano, combinar la harina, polvo de hornear y la sal. Revolver bien.Con una batidora, batir la mantequilla, requesón y azúcar granulada. Añadir los huevos de 1 en 1, la vainilla, la ralladura y el jugo de limón y mezclar. Añadir los ingredientes secos, poco a poco y mezclar.Verter la mezcla en el molde preparado y hornear hasta que introduciendo un palillo salga limpio y se despegue de los lados, de 50 a 60 minutos. Deje enfriar en el molde durante unos 15 minutos, y luego pase un cuchillo alrededor de los bordes y colocar en una rejilla para que se enfríe completamente.

La mayoría de los bebés o niños pequeños pueden entender lo que se está diciendo antes de que puedan hablar con claridad. Mientras crecen, van de-sarrollando sus habilidades de comunicación y la mayoría de los niños aprenden a expresar sus pensamientos con palabras y gestos.

Los trastornos de comunica-ción son la dificultad para comu-nicarse entre los seres humanos, y su diferencia entre lenguaje y habla: en el lenguaje no mantiene un lenguaje correcto y su léxico es muy pobre; y el habla es cuando los niños se comunican más bien por medio de sonidos, explicó Cecilia M. Moreno, jefa del departamento de Fonoaudio-logía de la Policlínica Dr. Carlos N. Brin.

Estos trastornos se pueden de-tectar desde los primeros meses

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 202020 COMUNIDAD • FAMILIA

Trastornos de comunicación • MANIFESTACIÓN. SE PUEDEN DETECTAR DESDE LOS PRIMEROS MESES DE VIDA.

ALGUNOS DE LOS FACTORES SERÍAN LAS LESIONES CEREBRALES, PÉRDIDAS AUDITIVAS, LABIO LEPORINO, O FRENILLO SUBLINGUAL.

JEAN CARLOS GONZÁLEZ REMONDredaccion@panoramacatolico.com Datos interesantes:

• Los trastornos del lengua-je son un tipo de trastorno de la comunicación. Afectan la manera en que las perso-nas utilizan y procesan el lenguaje.

• Los trastornos del lenguaje no están relacionados con la inteligencia. Las personas que tienen estos trastornos son tan inteligentes como los demás. Solo tienen dificultad con ciertas habilidades.

• Las personas con trastorno del lenguaje expresivo tienen dificultad para transmitir su mensaje cuando hablan. A menudo se les dificulta combinar las palabras en oraciones que tengan sentido.

APOYO. Los juegos didácticos son importantes dentro de las terapias en casa.

de vida. Algunos de los factores que pueden causar trastornos en el lenguaje serían: lesiones cere-brales, pérdidas auditivas, labio

leporino o frenillo sublingual, aña-dió Moreno.

Los tras-tornos de comunica-

ción son un

Teleconsultas fonoaudiológicas, opción en medio de la pandemia

ARMANDO ACEVEDO FOSSATTI. El personal de Fonoaudiología de la Policlínica, Juan Vega Méndez en San Carlos, Panamá Oeste, implementó la telecon-sulta para continuar brindando el servicio a sus pacientes pediátricos, en la comodidad de sus hogares, debido a la actual crisis sanitaria.

Madelaine Soriano, fonoau-

dióloga de esa dependencia de la Caja de Seguro Social (CSS), informó que, “a través de esta modalidad, los niños con dificultades, como retraso de lenguaje, trastornos fonológi-cos, retraso en el aprendizaje y otras, están cumpliendo con los objetivos planteados al inicio del tratamiento”.

Destacó que para lograr

estas metas es necesario que “el pilar más importante, los padres”, se involucren en la práctica de los diversos ejerci-cios en casa.

Esta iniciativa es realizada a través de plataformas tecno-lógicas que se manejan en los teléfonos celulares, lo cual permite que los infantes no se atrasen en su tratamiento.

DISPOSITIVOS. Son utilizados.

en los niños

Los trastornos de comunicación son un problema común en los niños y pueden

tratarse.

problema común en los niños y pueden tratarse, pero de igual forma causan frustración, no solo para los niños que lo padecen sino también para sus padres y maestros.

Es muy importante ser detec-tados a tiempo por medio de estudios audiológicos y evalua-ción clínica, de esta forma, se le puede ofrecer un seguimiento

con terapias de estimulación de lenguaje, de acuerdo al diagnós-tico presentado, de la misma for-ma que se le da control auditivo.

Algunas recomendaciones serían ayudar a los niños en casa con juegos didácticos, apoyar-los con sus terapias en casa, así como asistir puntalmente a ellas, ayudarlo en la parte del lenguaje tanto motora fina y gruesa, para

tener un mejor avance en las terapias.

«La función del fonoaudiólogo es muy importante en el área del lenguaje, porque en nuestra espe-cialidad tenemos la gran respon-sabilidad de rehabilitar y prevenir las alteraciones de la comunica-ción como del lenguaje, habla y audición», agregó Moreno.

Sin diagnóstico y tratamiento, los niños pueden experimentar un desempeño deficiente en la escuela, tanto en su entorno social como familiar. También, reflejan desobediencia o mal comportamiento a causa de la frustración al no poder comuni-carse. Es importante obtener un diagnóstico preciso y comenzar el tratamiento lo antes posible.

21PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020COMUNIDAD • JÓVENES

Novios

A medida que pasa el tiempo, la relación con tu novio o novia, va transitando por dife-rentes situaciones y momentos de dificultad, cada uno de los cuales va regalando una enseñanza que debe ser considerada.

A esto se le llama aprender de las experiencias, para que puedas repetir todas las cosas que le hicieron bien a la pareja y evitar aquellas otras que trajeron discusión y malestar.

Toda relación tiene sus altibajos y sus momentos de alegría, lo importante es que, como buena pareja, estés presente de la forma en que tu ser amado lo necesita.

Giros

Alfonso Ratisbona

Tenía 27 años cuando un 20 de enero de 1842, la Santísima Virgen se le apareció y lo convirtió

Llevaba poco tiempo en la iglesia cuando, de repente, se sintió dominado por una emoción inexplicable. Levantó los ojos, y apareció grandiosa, brillante, llena de majestad y dulzura, la Virgen María.

Tres veces intentó levantar la vista, pero sus ojos sólo llegaron a posarse en sus manos virginales, de las que brotaban rayos luminosos. Bautizado con el nombre de Alfonso María, renunció a la familia, a la fortuna, a la brillante posi-ción social, y se ordenó sacerdote.

¿Cómo el joven cristiano honra la patria?Cuando llega noviembre, pensamos en todos estos símbolos propios de Panamá. La Bandera, el Himno, los desfiles, las poesías dedicadas a nuestra patria tan pequeña, etc. Sin embargo, a veces me da la impresión de que no sabemos qué es realmente honrar nuestra patria.

Es cierto que todo joven debería honrar a la patria, pero al cristiano no solo le obliga la ley cívica, sino también la Ley de Dios. El cuarto mandamiento, que manda honrar padre y madre también incluye honrar la patria, que es, en cierto sentido, madre nuestra también.

El Catecismo de la Iglesia Católica, en el numeral 2212, dice: El cuarto mandamiento ilumina las demás relaciones en la sociedad. […]; […]; en nuestros

conciudadanos, los hijos de nuestra patria; […]. Así, nuestras relaciones con el prójimo se deben reconocer como pertenecientes al orden personal. […].

Nos dicen que cantar el himno, estudiar y todo eso es hacer patria. Pero para el cristiano, va mucho más allá. Hacer patria es procurar en todas nuestras acciones el desarrollo de nuestra nación y de los que la habitan. Hace más patria el joven que ayuda al necesitado, que el que saluda

a la bandera, pero solo se preocupa de su propio bienestar.

En nuestro peregrinar a la Nueva Jerusalén, nuestra verdadera Patria, el Señor ha querido que habitemos en una nación, cada una con sus luces y sombras. Sin apegarnos a ella, el Señor nos invita a honrarla y servirla, no como un dios, sino como don de Dios.

Finalizo con esta frase de San Josemaría Escrivá, un hombre que amó a todas las naciones apasionadamente: Ama a tu patria: el patriotismo es una virtud cristiana. Pero si el patriotismo se convierte en un nacionalismo que lleva a mirar con desapego, con desprecio —sin caridad cristiana ni justicia— a otros pueblos, a otras naciones, es un pecado. (Surco 315)

Pastoral Juvenil - Arquidiócesis de PanamáCarlos Bárcenas

Creciendo juntos

Hacer patria es procurar el desarrollo de nuestra nación y los que la habitan.

Hola hermanos, un gusto poder compartir con ustedes otro domingo. Respondiendo a la pregunta, hemos de recor-dar que todos por ser hijos de Dios, podemos ir a la iglesia. En efecto, es buenísimo que todos nos acerque-mos a Dios. El Amor de Dios es para todos.Estamos invitados

desde Jesús a no juzgar a los demás, por su físico, gustos, etc. La iglesia como Ma-dre, acoge a toda persona, heterosexual y homosexual, los ama como Dios los ama, porque son hijos de Dios, pero no aprueba los actos homosexuales pues son desorde-nados y contrarios a la ley natural.Como Iglesia, brindamos nuestras manos

a quien busque a Dios, sin importar, con-dición, sexo y preferencias. Un cristiano está invitado a vivir plenamente y libre de pecado, ya que solo así podemos estar en

¿Es malo que los homosexuales • SOLIDARIDAD. BRINDEMOS NUESTRAS MANOS A QUIEN BUSQUE A DIOS.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

La iglesia nos acepta a todos, sin embargo, no apoya el comporta-

miento.

gracia con Dios. El Papa Francisco, en su viaje de Rio de

Janeiro a Roma dijo: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad,

¿Quién soy yo para juzgarlo? El ca-tecismo lo explica de una manera muy bella, no se debe marginar a

estas personas por eso”El Catecismo de la Iglesia

Católica dice que nuestros hermanos homosexuales,“deben

ser acogidos con respeto, compa-sión y delicadeza. Se evitará, respecto

a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida…” (n. 2358). “Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, mediante el apoyo de una amistad desinteresada, la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana. (n. 2359). Dios nos ama a todos por igual y nos da fuerzas para vivir una vida en santidad.

MUCHAS VECES COMETEMOS EL GRAVE ERROR DE JUZGAR A LOS DEMÁS, PERO DIOS SABE QUÉ HAY EN CADA CORAZÓN.vayan a la iglesia?

La ACP indica que la población ha

sido infor-mada.

Río Indio: ¿qué criterio predominará?• DIÁLOGO. LAS COMUNIDADES CAMPESINAS NO ESTÁN CONTRA EL PROGRESO.

EL PASADO 7 DE SEPTIEMBRE, LA ADMINISTRACIÓN DEL CANAL DE PANAMÁ PUBLICÓ EL PLIEGO PARA LA PRECALIFICACIÓN DE EMPRESAS PARA EL DISEÑO, CONSTRUCCIÓN Y PUESTA EN EJECUCIÓN DE UN SISTEMA OPTIMIZADO DE ADMINISTRACIÓN DEL RECURSO HÍDRICO PARA EL ÁREA CANALERA.

DIANA CANDANEDOredaccion@panoramacatolico.com

Desafíos

La ACP indica que todavía no hay un proyecto aprobado, se está entregando los resultados al Ministerio de Ambiente. La decisión no ha sido tomada, se está realizando un proceso de precalificación. Indicaron que el impacto tendría que miti-garse, porque para 2050 un gran sector del país no tendría acceso a agua potable ni tampoco el Canal.

La ACP indica que se ha cumplido con mantener informada a la población: 4 ofi-cinas de relaciones comunitarias en áreas claves. Existe un plan de reasentamiento, que contempla el marco legal de los rea-sentados y las buenas prácticas interna-cionales respecto a un plan de compensa-ción y restablecimiento de los medios de vida en conjunto con la población.

• Información de la población afectada

• ¿Qué se priorizará? ¿Lo técnico-económico sobre las personas?

• ¿Reasentamientos?

REUNIONES. ACP informa a los moradores.

En esta ocasión hemos entrevistado en la ACP, a la Sección de Cuencas y la Sección de políticas y evaluaciones ambientales. Entre las opciones que podrían contemplar las empre-sas, indica una entrevista al Dr. Muschett en la Es-trella de Panamá, están: el embalse del Trinidad, o profundización adi-cional, un embalse en el alto Chagres, el proyecto de río Indio, traer agua del río Bayano, desalinizar el agua del mar, y traer las aguas de la planta de tratamiento de aguas servidas de la ciudad de Panamá. Se trata de una mega obra, valorada en una inversión $2 mil

millones, permitirá explorar alterna-tivas de agua y promete garantizar su acceso para maximizar las operaciones de la ruta interoceánica y abastecer la demanda de consumo en las próximas

cinco décadas. La ACP nos indica que aún no hay una decisión tomada sobre cuál sería la op-

ción o la combinación de opciones que se decidirá.

La Autoridad del Canal de Panamá señala en su página

web que ha completado la mayor parte de los estudios y proyectos complementa-

rios en el río Indio, necesarias para la elaboración del diseño con-

ceptual de un reservorio multipropósito en la cuenca del río Indio, que está en su etapa final.

Importante

CONDICIONES. Mejorarlas de manera sostenible.

22 PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020

VARIEDAD

• Área geográfica involucrada. Según el diseño conceptual, el área geográfica del proyecto involucra el tramo medio-central de la cuenca de Río Indio y el tramo bajo de la cuenca. Involucra el distrito de Penonomé y el corregimiento de Rio Indio, el distrito de Chagres y el de Colón (la Encantada y Ciricito), en Capira, los corregimientos de Ciri de los Sotos y Santa Rosa.

• Afectación de viviendas y perso-nas. La ACP indica que realizó una en-cuesta en 64 lugares poblados, con 2,141 habitantes y 696 viviendas. La estimación de afectación del reservorio abarca 592 hogares, de los cuales 542 residencias es-tarían afectadas de manera permanente, es decir que serían inundadas las viviendas de 1,676 personas y 5 lugares con afectación parcial.

La ACP indica que la población ha sido informada progresivamente de todas las fases del proyecto de Rio Indio. Desde finales de 2019 e inicios de 2020, realizaron 27 reuniones comunitarias mostrándoles los mapas, para presentar cómo sería el diseño conceptual y el posible plan de reasentamiento.

23PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020COMUNIDAD • INFANTIL

DIFERENCIAS

Diviértete coloreando

Concéntrate buscando las cinco diferencias entre los dos dibujos.

Las doncellas preparadas entraron al banquete con el esposo, las demás se quedaron por fuera.

LABERINTO

Debemos estar siempre preparados y en gracia como las doncellas sensatas.

EnCamino

Oracióncontra el coronavirus

Señor Jesús, nuestro Médico Divino,Te pedimos que nos guardes y protejas del coronavirus y de todas las enfermedades letales.

Ten piedad de todos los que han muerto. Sana a todos los que están enfermos. Ilumina a todos los científicos que están buscando un remedio. Fortalece y protege a todos los asistentes sanitarios que están ayudando en estos momentos a los enfermos.

Dales la victoria a todos los responsables civiles que están intentando limitar el conta-gio, y dale la paz a todos los que tienen miedo y están preocupados, especial-mente a los ancianos y las personas en situación de riesgo.

Que tu Preciosa Sangre sea nuestra defensa y salvación. Por tu gracia, transforma el mal de la enfermedad en momentos de consolación, crecimiento en la fe y esperanza.

Que temamos el contagio del pecado más que cualquier otra enfermedad. Nos abandonamos con toda confianza en tu infinita misericordia. Amén

Santos de la Semana

Francisca Javier Cabrini 13 Nov.

San León Magno 10 Nov.

Lo llaman “Magno porque fue grande en obras y en santidad. Es el Pontífice más importante de su siglo.

Tuvo que luchar fuertemente contra dos clases de enemigos: los externos que querían invadir y destruir a Roma, y los internos que trataban de engañar a los católicos con errores y herejías. Predicaba al pueblo en todas las fiestas y de él se conservan 96 sermones, que son verdaderas joyas de doctrina. A los que estaban lejos los instruía por medio de cartas. Se conservan 144 cartas escritas por San León Magno.

La familia Cabrini era sólidamente piadosa, pues todo en la familia era sólido. Rosa, una de las hermanas de Francisca se encargó especialmente de la educación de su her-manita en forma muy estricta. La piedad de Francisca fue un tanto precoz, pero no por ello menos real. Oyendo en su casa la lectura de los “Anales de la Propagación de la Fe”, Francisca determinó desde niña ir a trabajar en las misiones extranjeras. China era su país predilecto.

• 09 Nov. San Benigno, Obispo

• 10 Nov. San León Magno, Papa

• 11 Nov. San Martín de Tours, Obispo

• 12 Nov. San Josafat de Lituania, Mártir

• 13 Nov. San Leandro

• 14 Nov. San José Pignatelli

PANAMÁ, DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2020 • WWW.PANORAMACATOLICO.COM

• ACCIÓN SUGERIDA. TAREA ESPIRITUAL PARA LA SEMANA

Hacer vida la fe

APERTURA. Es difícil, pero no imposible. Dios nos está llamando para que seamos sus testigos. (Foto Gus Moretta)

En este tiempo tan confuso que vivimos, el Señor nos está pidiendo ser testigos, más que maestros. Esta semana, pues, la tarea es exaltar la gloria de Dios y su gran poder para transformar la vida de todos.

Hacer esto, ser testimonio del Amor de Dios, es la única manera de preparar la vida para cuando llegue la hora del encuentro con el Padre.

Se nos está llamando la atención de una forma muy seria. A nosotros, por-que con facilidad cerramos las puertas, levantamos murallas y echamos abajo los puentes. Más en estos tiempos, cuando la descali-ficación mutua parece ser la nota caracterís-tica de todos los círculos sociales.

Para el cristiano no es así. El Señor nos está exigiendo eliminar barreras, y tender lazos de comunicación con todos, sin im-portar quién es el otro.

Por eso, esta semana vamos a abrirnos a aquellas personas a quienes hemos sacado de nuestras vidas por uno u otra razón. Es-trechemos los nexos y abramos el corazón a todos aquellos que en algún momento ex-pulsamos de nuestra vida.

Quitemos las etiquetas, dejemos de cen-surar y ningunear a los demás. El Señor nos está pidiendo que ejercitemos la vida de fe,

y eso se logra sumando, no restando.

Dios nos está diciendo: “No dejen que en ningún momento se apague la lámpara de la fe, porque cualquier momento puede ser el último”. Es un jalón importante a nuestro áni-mo, más acostumbrado a

tachar que a colorear.Aprovechemos esta semana y por primera

vez no señalemos con el dedo, levantemos los puentes de la fraternidad y preparemos así el alma con el aceite del Amor.

¡Ánimo!

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

Estemos atentos, porque la fiesta de la

vida está teniendo lugar ya, ahora mismo, y se nos va en un abrir y

cerrar de ojos.