chile: por una constitución con lenguaje feminista

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Chile: Por una constitución con lenguaje feminista, plurinacional y ecoterritorial Published on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org) Imprimir articulo Exportar a PDF Volver Chile: Por una constitución con lenguaje feminista, plurinacional y ecoterritorial Servindi, 30 de setiembre, 2021.- La nueva Constitución debe emplear un lenguaje inclusivo y transformador que supere los textos de constituciones anteriores redactadas “de manera racista, clasista y sexista” destaca Andrés Kogan Valderrama. “El lenguaje crea realidades, ya que son construcciones culturales, históricas y dinámicas” y la nueva constitución debe darle visibilidad a quienes han quedado fuera por siglos. El lenguaje no es neutro políticamente y es necesario “despatriarcalizar, descolonizar y desantropocentrar el lenguaje, el cual evidentemente ha sido excluyente con amplios sectores en el país. A continuación compartimos el análisis y la reflexión del sociólogo Kogan Valderrama, observador atento del proceso constitucional chileno. Por una constitución con lenguaje feminista, plurinacional y ecoterritorial Por Andrés Kogan Valderrama* Page 1 of 3

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Chile: Por una constitución con lenguaje feminista,plurinacional y ecoterritorial

Servindi, 30 de setiembre, 2021.- La nueva Constitución debe emplear un lenguaje inclusivo ytransformador que supere los textos de constituciones anteriores redactadas “de manera racista,clasista y sexista” destaca Andrés Kogan Valderrama.

“El lenguaje crea realidades, ya que son construcciones culturales, históricas y dinámicas” y lanueva constitución debe darle visibilidad a quienes han quedado fuera por siglos.

El lenguaje no es neutro políticamente y es necesario “despatriarcalizar, descolonizar ydesantropocentrar el lenguaje, el cual evidentemente ha sido excluyente con amplios sectores en elpaís.

A continuación compartimos el análisis y la reflexión del sociólogo Kogan Valderrama, observadoratento del proceso constitucional chileno.

Por una constitución con lenguaje feminista, plurinacional yecoterritorialPor Andrés Kogan Valderrama*

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Chile: Por una constitución con lenguaje feminista, plurinacional y ecoterritorialPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)

30 de setiembre, 2021.- La Convención Constitucional en Chile sigue avanzando rápidamente, tantopor la aprobación de su Reglamento interno de funcionamiento como por la votación sobrelas comisiones temáticas, haciendo que la discusión que se tendrá sobre los contenidos de la nuevaconstitución se vuelva cada vez más cerca.

No obstante, más allá de esa discusión de fondo que se tendrán en las comisiones conformadas,como son las de Sistema Político, Principios Constitucionales, Forma de Estado, DerechosFundamentales, Medio Ambiente, Sistema de Justicia y Sistema de Conocimientos (1), el debatesobre el cómo se escribirán aquellos nuevos artículos es crucial.

Lo planteo, ya que el tipo de lenguaje que se usará para redactar la nueva constitución, debieraestar situado desde una mirada inclusiva y transformadora, que visibilice a sectores quehistóricamente han sido negados por un constitucionalismo moderno, el cual se ha sostenido porsistemas patriarcales, eurocéntricos, capitalistas, racionalistas y antropocéntricos, que han usado laviolencia física y simbólica para imponer un orden específico.

De ahí que las constituciones que se han escrito antidemocráticamente en Chile, como son los casosde las de 1833, 1925 y 1980, hayan sido redactadas de manera racista, clasista y sexista, por untipo de individuo (hombre, blanco, cuerdo, heterosexual y de clase alta). No es casualidad por tanto,que todas esas constituciones no hayan nombrado a las mujeres, LGTBQ+, locos, pueblos indígenas,afros, ecosistemas y otros animales.

Frente a esto, usar un lenguaje en la nueva constitución que plantee explícitamente a lo largo detodo el texto, expresiones y nociones como Madre Tierra, Ñuque Mapu, Sumak Kawsay,Pachamama, Küme Mognen, Todes, Nosotres, Neurodivergentes, Disidencias Sexuales, entre muchasotras, será un paso enorme para democratizar la forma como nos nombramos en esta nueva cartafundamental.

Se podrá decir, sobre todo desde los sectores más conservadores y negacionistas en Chile, que ellenguaje es neutro políticamente y que plantear algo así sería ir contra la RAE (Real AcademiaEspañola) y contra las bases mismas de la República de Chile, cuando justamente es eso lo que setrata. Es decir, despatriarcalizar, descolonizar y desantropocentrar el lenguaje, el cualevidentemente ha sido excluyente con amplios sectores existentes en el país, tanto humanos comono humanos.

En consecuencia, lo que se trata es de usar el lenguaje políticamente en la nueva constitución, paraincorporar una amplia diversidad de seres y personas, más allá de lo que digan o no abogadosconstitucionalistas positivistas, a los cuales poco y nada les ha importado los planteamientos demovimientos sociales, como son los feministas, animalistas, socioambientales, indígenas, afro,migrantes, locos, al creer que las palabras son una mera representación de la realidad.

Por el contrario, como bien ha mostrado la sociolingüística, el lenguaje crea realidades, ya que sonconstrucciones culturales, históricas y dinámicas, que lo que buscan es generar sentido depertenencia y comunidad, por lo que es fundamental impulsar un lenguaje inclusivo y transformadorpara darle visibilidad en la nueva constitución, a quienes han quedado fuera por siglos.

Por lo mismo, se vuelve importante la reciente aprobación de un artículo en el reglamento sobremecanismos de transversalización de parte de les constituyentes, en donde los enfoques dederechos humanos, género, inclusión, plurinacionalidad, socioecológico y descentralización, estaránpresentes en la nueva carta magna, para evitar así que predominen tecnicismos jurídicos yeconomicistas, que solo benefician a las elites imperantes.

En definitiva, nos encontramos como país en un momento demasiado importante como paradescuidar el uso del lenguaje en la nueva constitución, la cual si bien se vio fortalecidademocráticamente, tanto con la elección paritaria de constituyentes como por los escañosreservados para los pueblos indígenas, es posible y deseable ir mucho más allá de eso.

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Nota:

(1)Ver: https://www.chileconvencion.cl/news_cconstitucional/convencion-constitucional-aprobo-su-reglamento-general/ [1]

---* Andrés Kogan Valderrama es sociólogo en la Municipalidad de Lo Prado. Diplomado en Educaciónpara el Desarrollo Sustentable, magíster en Comunicación y Cultura Contemporánea,y doctorando en Estudios Sociales de América Latina. Integra el Comité Científico de la RevistaIberoamérica Social, es miembro del Movimiento al Buen Vivir Global https://buenvivir.global/ [2] ydirector del Observatorio Plurinacional de Aguas www.oplas.org [3]

Tags relacionados: lenguaje inclusivo [4]Convención Constitucional en Chile [5]lenguaje feminista [6]lenguaje plurinacional [7]lenguaje ecoterritorial [8]sociolinguïstica [9]Valoración: 0

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