charbel i at 7 spain

8/13/2019 Charbel i at 7 Spain

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San Chrbel segn sus contemporneos

Padre Hanna Skandar

Chrbel, loco de Dios

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Chrbel, loco de Dios, es el ttulo del primer libro escrito sobre el Santo

del bano, Chrbel !a"lu#, $ %ue habla de su relaci&n con Dios $ sus

hermanos, los mon"es, de su 'ida asc(tica $ de las morti#icaciones %ue ha

'i'ido)

Chrbel, loco de Dios, es el ttulo que se podra poner al libro del PadreHanna Skandar, intitulado San Chrbel, segn los testimonios de suscontemporneos. s que la !ida que ha lle!ado nuestro gran Santo no esnormal, en el sentido propio de la palabra, porque su conducta, lo que hi"o,# toda su !ida $ueron contradictorios con la l%gica de los hombres. &ascontradicciones radicales que rigieron su !ida, suscitan en nosotros el

asombro, el interrogante # la perple'idad. (s que es normal que unhombre se despo'e, a ese punto, de su humanidad # de sus emocionespara !i!ir como si estu!ieran en otro mundo) (s que es normal querenuncie tanto a su a$ecti!idad, hasta el punto de rehusar el encuentro consu madre # sus hermanos, cuando !ienen a !erle, # en!iarlos sinrecibirlos) (s que, por el !oto de obediencia, que consiste en despo'arsede su propia !oluntad para obedecer a sus superiores, que representan a*ios, le obligue, tambi+n, a someterse a los mon'es ms '%!enes, toda!a

en perodo de $ormaci%n, # an a los mismos empleados, a los sir!ientes #a los obreros que traba'an con +l en el campo) n $in, (s que es normalque +l se abstenga de comer, cuando tiene hambre, aguardando la orden$ormal de hacerlo, sabiendo que las horas de comida en los con!entos #eremitorios son $i'as, # que la obediencia a la campana que llama a losmon'es, #a a la oraci%n, #a al traba'o, o #a sea a comer, es lo mismo quelas %rdenes dadas por los superiores)

n e$ecto, si tratamos de comprender # de interpretar la conducta de

San Chrbel, segn nuestra l%gica humana, seremos incapaces deobtenerlo. s que toda interpretaci%n # e-plicaci%n, humanamentehablando, nos seran imposibles, cuando se trata de poner en la mente delos que nos preguntan, la ra"%n de la esperan"a # de la $e que ha# ennosotros / P. 0,123.

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&a !ida de Chrbel en su eremitorio de San Pedro # San Pablo, ennna#a, es nica, por cualquier lado que se le mire. 4ue un hombre queabandon% el mundo para !i!ir con *ios, a tal punto que se !ol!i% loco de*ios. 5u# a menudo, la locura se caracteri"a por una atracci%n total hacia

el otro, o ante un pensamiento, o de una opini%n, hasta el punto decon!ertirse en una obsesi%n del hombre que se sale de lo real.

6se era el estado de Chrbel, para quien *ios signi$icaba todo #, mstarde, era para +l una necesidad de!ol!erle ese todo, dado que *iosrepresentaba su nico ideal al cual tender, despu+s de haber con$iado susuerte a *ios que !ino a ser su nico ob'eti!o. Chrbel, en adelante, podahacer milagros en nombre de *ios. &os obraba como intermediario # suintercesi%n. Por la oraci%n ale'aba las langostas de los campos del

con!ento, curaba las en$ermedades que los superiores encomendaban asus oraciones, # alumbraba la lmpara llena de agua # no de aceite.

4recuentemente escuchamos muchas de esas cosastiqueteadas !erdades a medias, donde se critica la !ida de los mon'es, delos ermita7os # anacoretas, preguntndose cul es su utilidad en lasociedad donde !i!en, en particular en la que nosotros !i!imos, sociedadmaterialista # consumidora, donde el !alor del hombre se mide por la

producci%n de su traba'o, por lo que el hombre queda reducido a un simpleproducto, e-actamente como una mquina que se tira a un lado, una !e"usada durante el tiempo para la que $ue ideada, para reempla"arla porotra. 8&stima9 so es, e-actamente, lo que llega a ser, mu#$recuentemente, el hombre, cu#o !alor est ligado a su capacidadproducti!a, # que se desprecia cuando #a se ha !uelto incapa" de produciren esta sociedad materialista.

6sa es la clasi$icaci%n de la gente en la sociedad, entre productores #

no productores, de que hacen parte los ermita7os # anacoretas que,despu+s de haber abandonado el mundo, no o$recen nada, # nadaproducen a la sociedad.

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Puede ser que as sea, si se mira la !ida actual que lle!an esas gentes:pero cuando se restablece el curso del tiempo, se descubre que su manerade !er las cosas no es nada correcta.

sas personas que uno mira, a menudo con descon$ian"a # ligere"a,son las que, a la larga, sir!en a la sociedad: son las que se eterni"an en lahistoria # de las que la gente se recuerda con admiraci%n. 5ientras que lospoderosos del mundo, contemporneos su#os, son ob'eto de crticasmordaces, e incluso de maldici%n, por las desgracias # calamidades queperpetraron.

(;ui+n puede, por e'emplo, acordarse de los nombres grandes, de lospoderosos, de los sabios e inteligentes que !i!ieron en la +poca de

Chrbel 5a'lu$) Para hacerlo, ha# que recurrir a los libros de historia, a losarchi!os # manuscritos para saber que e-istieron # que hicieron obraslaudables. 5ientras que la abrumadora ma#ora de la humanidad conoce,ho# da, a Chrbel 5a'lu$, los milagros, los prodigios reali"ados por sumediaci%n, # cu#os relatos han desbordado la memoria de los tiempos #culturas, pues la /glesia lo ha ele!ado a los altares: # en di$erentes pasesse constru#en iglesias a su nombre.

8;ui+n hubiera podido conocer una peque7a aldea llamada nna#a, sin

San Chrbel9


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as, a la construcci%n de un mundo me'or, donde nuestra nica meta siguesiendo *ios.

&bano 2> 1 > ?@@A

5onse7or Borge bu aude

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/ntroducci%n ste libro est sacado, principalmente, de seis libros precedentes 1,in+ditos a causa de la repetici%n $astidiosa # el desorden de los

acontecimientos. s por eso por lo que me he decididoo a poner en orden20 testimonios que, apro-imadamente, ocupan D@@ pginas de $ormato

E, transcribi+ndolos todos con absoluta $idelidad, # reuni+ndolos en unahistoria comn, segn los testimonios repetiti!os de los testigos, # apo#adoen otras $uentes # re$erencias?, para llenar el !aco # aclarar un puntocualquiera. Pre$iero contar los sucesos !ali+ndome de di!ersas $uentes, sincriticarlos, ni anali"arlos ni comentarlos, de'ando, as, campo abierto a losestudiosos para que lo hagan en el $uturo.

&os testimonios estn ordenados de la $orma siguiente= l primercaptulo relata un suceso cuasiFhist%rico de la in$ancia de Chrbel, # queaconteci% hasta su ingreso en la Grden= su ordenaci%n sacerdotal, suestada en el con!ento de Santiago l Hosen, luego sus traslado alcon!ento de nna#a # su aislamiento en el eremitorio.

l segundo captulo comprende ?D temas sobre la !ida del Santo quecontiene, cada uno, la de$inici%n del tema, segn los testigos: #, luego, las

!ersiones # los acontecimientos que le conciernen. l captulo tercero relata la historia de su ltima misa, su agona, suentierro, la lu" que sala de su tumba, la apertura de la misma, los anlisise$ectuados de su cuerpo # los in$ormes de los m+dicos.

Se menciona el nombre del testigo en la rbrica, al $inal del testimonio.Para cada punto he tenido siempre cuidado de se7alar, someramente, las$uentes # las re$erencias que he e-puesto con detalle, al $in del libro.

ista la seme'an"a entre la !ida de Chrbel # la de Cristo, hecon$irmado, a !eces, un episodio de la !ida del Santo con otro similar del!angelio. lgunas !eces, un acontecimiento de la !ida de nuestro Santoha sido encabe"ado con un ttulo tomado el !angelio.

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4inalmente, he querido publicar, en un ane-o, la correspondencia deSan Chrbel con el Se7or Iaimundo Jader, titulada Palabras de SanChrbel, hasta donde se a'uste a sus ideas conocidas, en $orma # $ondo,al simbolismo. dems ello !a bien con su lectura espiritual # sus

oraciones0con las que ha !i!ido en su medio, de una manera admirable.Kambi+n, el lector encontrar un go"o en leerlas, # hallar que se adaptanper$ectamente con las ense7an"as de la /glesia, sin que tenga ningunaintenci%n de adelantarme a su 'uicio.

&bano, ?1 de 'ulio de ?@@A

Padre Hanna Skandar G.&.5.

Con!ento de Juestra Se7ora de la 4ortale"a

5en'e"FqqarF &bano

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Captulo /= Comien"o del !ia'e

= Bos+ ntonio= en Lqaaka$ra

1-Una familia santa

Su padre se llamaba ntonio Maarur, bu Hanna, de Lqaaka$ra. Sumadre, Lrgida las Bacob l Chidiac, de Lcharri. Kena dos hermanos=Buan # nunciaci%n: # dos hermanas= Nauna # Iosa. 6l era el menor de la$amilia. Bos+ era el nombre ci!il #, Chrbel, el nombre religioso, cuandoentr% en la Grden.

Su pap era un sencillo traba'ador, como el resto de los habitantes de sualdeaE, que !i!a del culti!o de su tierra: # su mam se ocupaba de lostraba'os dom+sticos. mbos eran piadosos # se preocuparon por darleuna educaci%n cristiana2.

2- La muerte del padre, durante el trabajo forzado

n aquella +poca, el e'+rcito del prncipe del &banoD

, obligaba a losdue7os de bestias de carga a traba'os $or"ados, para transportar lasrentas del prncipe, toda clase de granos a LeitFddine. n el curso dela7o 1A01, ntonio Maarur tena una mula # traba'aba en la localidad de5agdla#aO. 4ue requerido para el traba'o $or"ado a transportar el productode dicha aldea a Liblos, para en!iarla, despu+s, a Leitddine. n elcamino de regreso de Liblos hacia Lqaaka$ra, lleg% a la aldea de


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3- Nacimiento y bautismo de Chrbel

&a casa del abuelo de San Chrbel, donde naci%, toda!a se encuentraen Balidie. 4ue restaurada, hace #a como unos quince a7os, #

trans$ormada en iglesia. *icen que Lrgida !ena con su $amilia # buFHanna, portando con ellos sus reses, para pasar all el in!ierno, durantecuatro meses, hu#endo del $ro # de la pobre"a. lla a#udaba a sus padresen la recolecci%n de las aceitunas. 4ue all donde naci% Bos+, San Chrbel,en in!ierno, # $ue bauti"ado en la antigua iglesia de Juestra Se7ora deBalidi+1? o, bien, Juestra Se7ora de Lqaaka$ra10.

Cuando San Chrbel estaba en Lqaaka$ra, no se lle!aban, toda!a,registros en la iglesia1E. n e$ecto, el registro nR1 empe"% en el a7o

1A0@12

. s por eso por lo que Chibli declara=o no encontr+ en losregistros de bautismos de la aldea de Lqaaka$ra la menci%n delnacimiento # del bautismo del Padre Chrbel. Pero s encontr+ la menci%nde los bautismos1Dde sus hermanos, del deceso de su padre # de sumadre. *edu'e de todo esto, que el Padre Chrbel naci% el ocho dema#o1Ade 1A?A1O. Gtra hip%tesis se7ala su nacimiento en 1A001Q. Pero loms probable, segn la l%gica, es que su nacimiento ha#a sido acomien"os de la prima!era de 1A0?, unos meses despu+s de la muerte de

su padre. sto es lo ms probable, por dos ra"ones= su mam era toda!a'o!en, pues tra'o al mundo antonio, en su segundo matrimonio, el ocho de septiembre de 1A0E?@#, aJo+, el tres de 'ulio de 1A0O?1.Bos+ era el menor de la $amilia #, entonces, es probable que su mamestu!iera encinta cuando la muerte de su padre.

- Nue!o matrimonio de la mam

*os a7os # dos meses despu+s de la muerte de ntonio Maarur, Lrgidase !ol!i% a casar??= o, el Padre Borge, bendi'e el matrimonio de &ahudLenBorge brahn, con Lrgida, hi'a de las lFChidiac, de Lcharri, enpresencia de los testigos, en el mes de octubre de 1A00.. ?0. *espu+s,&ahud $ue ordenado sacerdote?E, con el nombre de Padre bdel had?2:

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pero no se encarg% de la parroquia de Lqaaka$ra, sino, ms bien, de unaparroquia en la "ona de Laalbek?D. Lrgida lo acompa7% a Chli$a # a Ltedii,donde +l tena algunas tierras?A.

"- #u$rfano de madre y tutela del t%o

*espu+s del segundo matrimonio de su madre, Chrbel !i!i%, comohu+r$ano, al cuidado de ntonio?Q, su to paterno, 'unto con sus hermanos #hermanas0@, quedando ba'o su tutela01.Su madre !ena, de !e" en cuando,para !erlos. &os ni7os se entretenan, los unos con los otros, ba'o locustodia de su to ntonio # sus parientes le'anos 0?.

&-La escuela del con!ento de san #ochab

l Padre Chrbel aprendi% a leer # a escribir con los curas de la aldea,sus contemporneos= Borge, Lenedicto, ntonio, Buan # Bos+, de la $amilia5a'lu$0E, en la escuela del con!ento de San Hochab, en +se, entonces02.5i abuelo me cont%= cuando +l era mu# 'o!en, lle!aba siempre en lamano el libro de oraciones. G hablar a mi abuelo de su buen humor, desu obediencia a sus padres # su cari7o por sus hermanos0D. Bos+ creca

en edad # en conocimiento, en $er!or # en bondad. ra un e'emplo!i!iente, en palabras # en obras, entre los chicos de su aldea. Grabamucho, se con$esaba # comulgaba con $recuencia0O

'-#ilaridad ante una catstrofe

Bos+ era saga" e inteligente por naturale"a, ra#ana en chan"a0A, porsupuesto en el campo poltico0Q. l lunes, 1? de septiembre de 1AE?E@,

llo!a abundantemente, # los torrentes se precipitaban sobre chagura

E1

,en Lcharri. 6l describi% la escena en unos !ersos populares E?, con susamigos, cuando apenas era un ni7oE0=

&a quebrada Kum l 5e"rabE2

inund%EEla regi%n de chagura. *i'eron los pastoresEDbeduinos,

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!ecinos del riachuelo l ;adib= *ios har que cese tanta llu!ia # a nosotros se digne bendecir.

Para el lobo es buena co#untura una o!e'a # un cordero secuestrar. l inicioEOdel torrente, por !entura, de Lcharri las gentes se pusieron a contar que eso no era ms que una nube pasa'era, eso no podra mucho tiempo durar. una ta"a de ca$+EAdonde el !ecino, mientras pasa, se $ueron a gustar.

Pero cuando el torrente inund% a Lcharri,

aterrori"ada la gente empe"% a gritar= pronto, las palas para encau"ar el olea'e # las peque7as brechas taponarEQ.

&impio qued% el !alle a causa del torrente, que ni los muros quiso perdonar.


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*e Lqarqacha los aterrados pobladores, 'unto con sus ni7os, '%!enes # doncellas, a Salom%n2@arida ele!aron cora"ones, # por +l prometan hacer obras buenas.

aquel pobrecito de Bos+ Hanna, con +sa su dentadura torcida, no pudo aguantarse #a las ganas21, # corri% con toda prisa a la letrina.

*esde all llam% a su to Sergio, que al punto !ino para au-iliarlo, sacudi% de las $aldas el sucio ruedo, # arregl% lo que se haba desgarrado.

&a cara de los habitantes de Lqaaka$ra palideci% al instante por tanta $uria, escaparon en sus bestias de carga, que con!irtieron en lanchas para su $uga.

tambi+n los de Hasrn # de La"rm, desenca'ados de miedo ante tal bra!ura, e-clamaban= cortemos de los rboles las ramas,

# pongmonos a taponar ranuras. l torrente in!adi% a Hadat # a ;nat. ll, de una gran'a dicen que muri% uno, que de Hamtura2Een sus 'ardines $rescos, como secndose, colgado de un muro encontraron, $ro, solo # tieso.

&os due7os del molino Chahla, hu#eron en despa!orida $ila.

Se descompuso de miedo el molinero, # acab% de llenar con su carga la letrina.

&os due7os del molino Llatt,con$undidos por tal re!uelta,a grandes !oces gritaban=

traednos barro para tapar las grietas.

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8*ios Santo qu+ gran escena9 Cuando el torrente pas% por ura. rrastr% los rboles ms grandes que haba en la regi%n de Nura.

hora est en Kursa con su enorme $uer"a. su paso los rboles se doblan. 8;u+ podemos hacer, oh gentes: 'ams hemos !isto seme'ante cosa9

Su !ida maldecan las gentes de Iaki$a, al !er sus hermosos terrenos desolados por el mpetu # la $uria del torrente.

l descubierto de'% sus tristes letrinas, brotando sus per$umes malolientes.

Por Nosba, a rienda suelta, corra, mucho ms !iolento que antes,

derribando sin piedad, # a por$a, la enorme corpulencia de sus rboles.

Su orgullo era irresistible en Lsarma.

ll, ni las ore'as de los 'arros perdon%. &os coladores rodaron con las aguas, # las 'arras en a7icos con!irti%.

n N$arqahel22los habitantes renegaban, # bien lo merecan por lo pecadores que son. l ms s%lido de sus muros derrumbaba, # ni rastros de sus ruinas les de'%.

&legado el torrente a *ahr el ain,

Sin piedad sus dos orillas carcomi%. las gentes compungidas e-clamaban=8a#9, nos golpea la terrible maldici%n de *ios.

n bu li2Dlas olas alto se ele!aban. &a muerte all muchos encontraron, #, por ende, sus bien construidas casas,

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por $uer"a de su suerte abandonaron.

l arribo del torrente a l 5ina, un ruido loco , en $uria con!ertido, amena"a por doquier la ruina= era un !isible de *ios castigo.

n$ureci+ronse las aguas de la mar, los lmites de la marea alta traspasaron, # si eso hubiera durado un poco ms, en sus aguas ni un solo barco2Ohabra quedado.

(-)La roca del santo* y la !aca

&os hi'os se repartieron la herencia de su padre. Bos+ lecorrespondi% la !aca que lle!aba al campo2A. )+o sol%a lle!ar a pastar la!aca de mi padre, y la ordeaba*2Q. labraba, tambi+n, sus propiedades.Se aislaba siempre, le'os de los otros chicos de su edad que cuidabanreba7os. *esde su in$ancia e!itaba $recuentar la gente, buscando siemprela soledad. *e'aba pastar su !aca # la !igilaba desde un lugar depropiedad de su $amilia, llamada la roca de l LhaissD@, a una media horade la aldea. ll encontr% una roca parecida a una cue!a D1, donde entraba,

con su libro de oraciones en la mano. &a $recuentaba tanto para aislarse,que la gente la llam% la roca del santo, nombre que se conser!a hastanuestros dasD?.

Cuando la !aca se saciaba de comer hierba, la de'aba reposar,dici+ndole= escansa t., ahora, )/lor*, 0ue me toca el turno a m% oya orarD0. ntonces se pona a re"ar. aun cuando la !aca !ol!a apastar, le deca=No comiences, otra !ez espera 0ue yo termine mioraci4n, pues yo no puedo hablar conti5o y con ios, al mismotiempo ios es ms importanteDE. pasaba largo rato en la oraci%nD2.

*e ah, la $ama de santo, entre las gentes de pueblo, desde su 'u!entud,$ama que aument% en la Grden. Cuando se separaba de los otrospastores, no era solamente por la oraci%n, sino para e!itar lascon!ersaciones ociosas. dems, no perda de !ista la !aca, no $uera quehiciera da7os en propiedades a'enasDD.

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6-7l santo y la 5ruta

*esde peque7o, Chrbel se inclinaba a la oraci%n # a la adoraci%n. nla iglesia haca, todo erecto, la genu$le-i%n. Ie"aba en pri!adoDO, # se iba,

luego, a la grutaDA

,

para orar all, lo que suscitaba la admiraci%n #, algunas!eces, la burla de los compa7erosDQ. sta gruta, situada al sur deLqaaka$ra, se llama, hasta ho# da, la gruta del santoO@ra propiedad dela $amiliaO1. ll se re$ugiaba mu# a menudoO?, lle!ando un pu7ado deincienso que quemaba delante de la imagen de la irgen 5ara, a los piesde la cual depositaba un ramo de $loresO0. Sus grandes a$iciones eran laoraci%n, la misa, las procesiones, su e!asi%n de la gente # su buenaconducta, todo lo cual le !ali% el apodo de el santo, por los muchachosde la aldeaOE. l comien"o, $ue a manera de buerlaO2. *espu+s, *ioshi"o realidad la predicci%n, haci+ndolo santoOD.

18-Las des5racias-9uerte de la )se5unda madre*

&a esposa de ntonio MaarurOOmuri% el Q de septiembre de 1A0Q,habiendo recibido los ltimos sacramentosOA.

-:e!oluci4n contra los e5ipcios

*os encontraron la muerte en los acontecimientos de 1AE@= Kobas


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Lrotad lgrimas de mis o'os, al llegar el ocaso de mi !ida. Sbita la muerte me golpea,

# mis prpados cierra con se!icia.

&os mos me recha"aron con eno'o. Para mis $unerales tra'eron sacerdotes, e, inerte, de tierra cubrieron mis despo'os. Gh pecador, en el pi+lago sumergido, no eres ms que una triste sombra que pasa'era pasa por la !ida. tus puertas llam% #a la muerte. (*e qu+ te sir!i% la 'u!entud !i!ida)A0

11-Las ale5r%as -9atrimonio de su hermana


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>? Chrbel, el monje-Los dos t%os maternos de Chrbel

San Chrbel tena dos tos maternos= Bos+ # ntonio, hi'os de las lFChidiac, que no tu!o ms que hi'os. mbos entraron en la Grden. lprimero tom% el nombre de gustn #, el segundo, se llam% *aniel. mbos$ueron ermita7os en San Pablo, en No"ha#a. o, personalmente, !isit+ eleremitorio para !er al Padre *aniel, que era el ms 'o!en, habiendotomado el hbito primero que su hermano, el ma#or, que se habaquedado para cuidar de su padre, #a anciano # solo, en la casa. lamuerte de su padre, se 'unt% con el ms 'o!en, cumpliendo, as, dosobligaciones santas. mbos $ueron ermita7os !irtuosos. n San Chrbel

se cumpli% el pro!erbio= aunque el ni7o cambie, a su to materno separeceAA.

&os dos mon'es nacieron en Lcharri, en Balidie, donde la $amiliapasaba el in!ierno. *aniel entr% al no!iciado, en el con!ento de San

ntonio, en Hub. Pronunci% sus !otos el ?Q de $ebrero de 1A0AAQ, # allpermaneci% hasta el ?2 de septiembre del mismo a7oQ@. 4ue ordenadosacerdote el ?@ de 'unio de 1AE1Q1. *espu+s de su ordenaci%n sacerdotal,

$ue trasladado, turnndose, entre N$i$ane, al lado de San Hardini, el ?E deagosto de 1AE1Q?, # 5ai$uq, en 1A21Q0. i!i% con San Chrbel en N$i$ane, #era el director espiritual de @an Naamtallah Al #ardiniQE. llpermaneci% hasta el 1Rde no!iembre de 1A2QQ2. *espu+s !ino al con!entode Juestra Se7ora de 5ai$uq, # all permaneci% hasta el 1? de no!iembrede 1ADAQD..

gustn entr% al no!iciado en el con!ento de San ntonio de No"ha#a,

pronunci% los !otos el 1R de 'ulio de 1AE1, a la edad de ?0 a7os

QO

. llmismo adelant% sus estudiosQA. 4ue ordenado sacerdote el ?0 de mar"o de1AEOQQ, # se qued% all1@@, para ser remo!ido, despu+s, al con!ento deJuestra Se7ora de 5ai$uq, en $echa ignorada. Su nombre $igur% #a en elcon!ento susodicho el 1D de septiembre de 1A2Q 1@1, para quedarse hastael 1? de no!iembre de 1ADA1@?. ntes de 1AO11@0, los dos mon'es $ueron

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en!iados al con!ento de No"ha#a, donde permanecieron hasta el ? deno!iembre de 1AOE1@E. *aniel entr% en el eremitorio de Sam PabloF


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Un da, el Padre *aniel l Chidiac $ue a Lqaaka$ra. *e regreso alcon!ento de Juestra Se7ora de 5ai$uq, lle!% consigo a Bos+, su sobrino,quien entr% en el no!iciado111. s de saber que, en aquella +poca, el

no!iciado era de tres a7os, # deba hacerse en un con!ento le'os de laregi%n11?. Juestro 'o!en entr% en la Grden el A de agosto de 1A21 110,cambiando del nombre de Bos+ de Lqaaka$ra por el de Chrbel, despu+sde haber pasado ocho das !estido de ci!il.

*espu+s de tomar el hbito de la Grden, quitndose el !estidomundano, abandona el cuerpo: # tomando el hbito monacal, opta por la!ida del espritu. Chrbel saba bien que haba abandonado un padre #

una madre, segn el cuerpo, # se haba entregado a los padres11E

espirituales112.

*urante el perodo de no!iciado cumpli%, a la per$ecci%n, susobligaciones, # se distingui% por la obediencia # el silencio 11D.l no!iciodeba guardar silencio11O. ra $eli" en su !ocaci%n. Su conducta erae'emplar en la obser!ancia de la Iegla # las Constituciones monsticas.4ue modelo de obediencia a los superiores # de caridad para con sushermanos11A.

-No mir4 hacia atrs Lc6, &2D

l primero que lo alcan"% $ue su to # tutor, ntonio: despu+s, su mam#, ms tarde, sus hermanos Buan # sunci%n, pues todos haban ido paraimpedir que entrara en la Grden, # de!ol!erlo a casa. 6l rehus% !ol!er conellos. *espu+s $ue su madre, Lrgida, acompa7ada de su cu7ado, ntonio

Maarur, quienes se presentaron en 5ai$uq, donde +l haca su no!iciado,para suplicarle que !ol!iera a la aldea. Su madre acechaba la salida de losno!icios, cuando se dirigan al campo. Cuando lo !io entre ellos, corri% # leagarr% la sotana. 5ientras tanto, +l miraba hacia el suelo. lla ledi'o=!uel!e conmigo a casa. 6l apro!ech% un descuido de su mam, se

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"a$% de ella # se reuni% con sus hermanos, los no!icios. Como unas doce!eces, ella # el to ntonio, intentaron de!ol!erlo a Lqaaka$ra11Q

Sucedi% que, una !e", un hombre de 5ai$uq $ue a Lqaaka$ra. 5i

abuelo le pregunt%, delante de m= (Has !isto a nuestro mon'e en elcon!ento de San 5ar%n) 6l respondi%= ( qui+n). 5i abuelo le di'o= lPadre Chrbel. l hombre le contest%= 8Liena!enturado, biena!enturado9Cuando era toda!a no!icio en 5ai$uq, era para nosotros un regalo delspritu Santo. Cuando usaba la pica detrs del arador, sus o'os estabancla!ados en tierra. Jo miraba a nadie, ni con ninguno hablaba 1?@.

2-7l nombre de Chrbel

timol%gicamente, Chrbel, nombre siraco, se deri!a de dos palabras=Charb, que quiere decir, cuento o historia: # l, que signi$ica *ios.Chrbel signi$ica, pues, cuento o historia de *ios. se nombre lo lle!% unmrtir siraco que $ue obispo de desa, ho# en Kurqua. 4ue cruci$icado enel a7o 1?11?1. 5uchos mon'es de la Grden &ibanesa 5aronita lle!an estenombre, como el Padre Chrbel 5edlege, que $ue elegido superior generalentre 1OAE 1OAO1??. &as ruinas de la iglesia de San Chrbel1?0 seencuentran an en Lqu$a, !ecina de Laghlett, en Lcharri, parte de cu#astierras pertenece a la $amilia Chidiac, que desciende de la madre de SanChrbel, # pudo haber sido propiedad de su abuelo materno, # habertenido conocimiento de San Chrbel, que $ue patrono de la iglesia enruinas, # all haber orado.

&-No te entristezcas por =os$ Lc23,2(D

Cuando Lrgida perdi% toda esperan"a del regreso de su hi'o Bos+ aLqaaka$ra, sinti% tan grande triste"a que las consecuencias aparecieron ensu cara. Pensaba todos los das en Bos+. *espu+s, acaecida la muerte desu hi'a Iosa, los habitantes del pueblo le decan= Jo te a$li'as tanto porBos+1?E. a *ios te ha probado bastante por la muerte de tu hi'a Iosa, en

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plena 'u!entud1?2. Iosa $alleci% el ?? de no!iembre de 1A21, habiendorecibido los ltimos sacramentos1?D.

'-:osa, la piadosa

Pona mucho $er!or en la oraci%n. Se arrodillaba rectamente #le!antaba los bra"os para el re"o del rosario, en una camndula larga quemantena siempre en el bolsillo. Cuando los habitantes de la aldea la !eanre"ar, despu+s de que se comprometi% en matrimonio con ntonio Buan lBaisssi, le decan= tu re"o del rosario es largo. (Cuando te cases, creesque tu suegra te de'ar re"arlo) lla responda= Pues que me muera,

antes de entrar en su casa. $ecti!amente, su deseo se cumpli%, puesmuri% !irgen, apenas comprometida en matrimonio. menudo repeta=Se7or, que el bien se realice # el mal se ale'e. Pre$iero morir antes decasarme, si este matrimonio no te agrada. *icen que su primo ntonioPedro Maarur !io salir una paloma de la !entana de la casa donde ella secon$es%, antes de morir. Cuando su no!io !ena a !isitarla, mientras ellaestaba arrodillada, con los bra"os e-tendidos, le deca a su sobrina, la hi'ade Buan= Ponte detrs de m, con los bra"os e-tendidos, para ocultarme asu !ista, a $in de terminar mi oraci%n1?O.

(-Una a!entura loca 9t1(, (-6D

l superior general # su conse'o prohibieron el traba'o comn demon'es # mu'eres en el proceso de los gusanos de seda, aun condetrimento de las rentas del con!ento1?A.Por eso se tom% la costumbre en5ai$uq, de en!iar los no!icios a pelar # desho'ar las ramas de las moreras,

mientras que las se7oras # las muchachas traba'aban en otro sitio,alimentando los gusanos de seda. Sucedi% que una de las muchachas quetraba'aba en el con!ento, habiendo notado la decencia de Chrbel, que sedistingua de los otros, quiso hacerle una chan"a. *esde lo alto donde ellaestaba, le lan"% un gusano1?Q. *espu+s ba'%, recogi% el gusano # se lopuso en la mano10@. sa misma noche abandon% el con!ento de 5ai$uq, #

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se $ue al de San 5ar%n, en nna#a, que est aislado # le'os de laci!ili"aci%n. Por eso se lee en los anales del con!ento de 5ai$uq, $rente alnombre del hermano Chrbel, el t+rmino $achaha colg% los hbitos3 101.Pero cuando +l cont% al superior del con!ento de San 5ar%n lo que haba

pasado, +ste consult% al bad


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del superior ntonio l Leni1E@. n esa +poca s%lo se pronunciaban los!otos solemnes1E1.11-Nos !eremos en el cielo 9c3, 31-3"D

Cont% Lrgida= 4ui una !e" al con!ento de nna#a para !erlo, despu+sde sus !otos solemnes. &e insist que quera !erlo, pero +l no quisohacerlo, cara a cara. Solamente me respondi% con algunas palabras,desde adentro, mientras #o permaneca a$uera. (s, as, que me pri!asde !erte, hi'o mo)1E?, le di'e, e-tra7ada de su reproche # comportamiento.6l me respondi%= )@i no te !eo ahora, nos !eremos en el cielo* Sumam regres% a casa triste # ba7ada en lgrimas1E0.

Jo hablaba con la gente, as $ueran parientes u otros. Si eran mu'ereslas que queran !erlo, +l se las arreglaba ante el superior u otros para queno lo obligaran a recibirlas. Pero si lo obligaban a hacerlo, se guardabamu# bien de mirarlas a la cara, # siendo mu# bre!e con ellas1EE, pues sehan de e!itar las mu'eres, aun si son de la $amilia1E2, dicen lasConstituciones.

12-+o los ali!iar$ 9t11, 2(

staba mu# apegado a sus !otos # a sus obligaciones. Junca recibi%ni el ms mnimo reproche en toda su !ida. Kodo en +l era per$ecto= en sustraba'os, en su comportamiento, en su aspecto que inspiraba el respeto #la piedad1ED. Jo conoci% la tibie"a, ni al $inal de su !ida. l contrario,a!an"aba ms en bondad, $er!or # piedad1EO. Practic% todas las !irtudes,de tal manera que a!enta'aba a todo mundo # a los mismos mon'es. &as!i!i% $irme # continuamente, sin debilidad ni desma#o, con prontitud #

alegra1EA. Jo tena otro deseo que no $uera el pensar en *ios, ni mslengua que para hablar del 6l, ni ms !o" que para bendecirlo1EQ.

ra un mon'e pro!erbialmente e'emplar en la obser!ancia de la Iegla #en el cumplimiento de sus obligaciones, de tal manera que cuando alguienle peda un $a!or di$cil a otro, +ste le responda= (s que t crees que #o

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so# el Padre Chrbel para que me pidas eso) Jo puedo !i!ir ni traba'arcomo +l12@. nosotros, los laicos, cuando !eamos al Padre Chrbel ensu in!ariable $orma de arrodillarse, en su silencio continuo, en susconstantes oraciones, en su recogimiento en la misa, en el traba'o duro,

como si $uera el ms desde7able de los peones, en su !estimenta pobre,despreciando las cosas de esta !ida, nos decamos= *ichoso +l. stemon'e !i!i% como los santos # los ermita7os antiguos de que nos habla elmartirologio. se re$or"aba nuestra $e, reprochndonos nuestro apego aeste mundo pasa'ero121.

13-7l ermitao 7liseo, director espiritual de Chrbel

liseo, el santo, descubri% el carisma del Chrbel, cuando lo conoci%,como no!icio, en nna#a. Parece que Chrbel, desde el principio de su!ida monstica, $recuentaba al ermita7o liseo, en su eremitorio, paratenerlo como director espiritual12?.

*espu+s de los !otos solemnes, parece que se decidieron de'ar aChrbel # al hermano Bos+ bdilli como hermanos legos, # no comoestudiantes de teologa. Chrbel se qued% tres a7os en nna#a 120.

*espu+s de que el aticano nombr% a los directores de la Grden, entreotros, a San Jaamtallah l Hardini, como conse'ero general, es mu#probable que el ermita7o liseo ha#a pedido a su hermano que en!iara aChrbel al con!ento de N$i$ane para estudiar teologa # aspirar alsacerdocio12E, habiendo !isto en +l, inspirado, un sacerdote santo.

1-Chrbel, alumno de @an Naamtallah Al #ardini

4ue elegido para abra"ar el santo estado sacerdotal122. Sus superioreslo en!iaron al instituto de teologa de San Cipriano, en N$i$ane, para hacerlos estudios necesarios del sacerdocio. Por +se, entonces, el PadreJaamtallah l Na$ri12D, hombre de bondad # de ciencia, era el encargadodel instituto. n ese ambiente de ciencia # de santidad, el hermano

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Chrbel encontr% lo que anhelaba= desplegar sus es$uer"os # su asiduidadpor asimilar, lo me'or posible, el estudio de la teologa moral # dogmtica,como tambi+n las lenguas rabe # siraca, pero adquiriendo otra cienciame'or= las !irtudes monsticas # la per$ecci%n cristiana12O. Cuando elPadre l Na$ri tena que ausentarse, era el Padre Naamtallah Al #ardini0uien ocupaba su lu5ar*1"(

ra uno de los me'ores alumnos12Q # de los ms brillantesestudiantes1D@, inteligente # e-celente en teologa moral1D1, lo mismo queen teologa dogmtica. Supe esto en mis charlas con alguien que elogiabasus !irtudes, durante la Positio de la causa de canoni"aci%n del PadreChrbel. cuando #o le ob'etaba, diciendo=puede ser que pareciera!irtuoso a causa de su simplicidad # de su educaci%n pueblerina, meresponda, con $irme"a, que Chrbel nunca $ue un bobalic%n, sino un

muchacho de !i!a inteligencia, superando a otros en ciencia #conocimientos teol%gicos, en cuanto lo permitan las circunstancias de la+poca1D?.

Sus superiores # pro$esores testimonian plena satis$acci%n conrespecto a +l, alabando sus !irtudes # su per$ecto comportamientomonstico1D0, de tal manera que 'ams recibi% amonestaci%n alguna ocastigo. Pasaba por ser un buen e'emplo para todos1DE. Se arrodillabasiempre en el mismo lugar. n la iglesia no haba bancos ni reclinatorios.Su genu$le-i%n sola hablaba per$ectamente de su recogimiento, hasta el

punto que los otros estudiantes tambi+n se recogan al !er seme'anteactitud1D2. Kodo eso los incitaba a llamarlo el santo1DD. l Hardini di'o de+l= )ten5o un estudiante santo 7s el hermano Chrbel de>0aFafra*1DO.Chrbel estaba presente cuando acaeci% la muerte de lHardini1DA.

1"-9adre piadosa1DQ

lgunas mu'eres de Lqaaka$ra traba'aban con los capullos de gusanos

de seda # en la rueca, para con$eccionar camisas. Cuando Lrgida, lamam de Chrbel, escuchaba la campana que in!itaba a la oraci%n, la!spera del domingo, abandonaba su traba'o para participar en la oraci%n:# no !ol!a a su traba'o hasta el lunes siguiente. Kena la costumbre,diariamente, de no probar alimento alguno hasta el medio da, hbito quemantu!o hasta el $in de su !ida. , por un !oto que haba hecho, seabstena, tambi+n, de producto de animal. *e !e" en cuando, iba al

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con!ento de los carmelitas de Lcharri a con$esarse. Comunic% a sucon$esor sobre su !oto de a#unar diariamente # de abstenerse de comidapro!eniente de animal, durante toda su !ida. Su padre espiritual le autori"%el a#uno, pero no la abstenci%n de carne, dici+ndole= t ests obligada acomer de la carne que preparas para tu $amilia, pues no puedes hacer dosclases de alimentos. Gblgate a comer. 5s bien, re"a, todos los das, unrosario1O@.

1&-@er!ir, y no ser ser!ido 9c16, "D

l ?? de 'ulio de 1A2Q recibieron las %rdenes menores, de acolitado #lectorado, a los pies del altar de San Cipriano, en N$i$ane, los hermanos

tanasio, de Kula: Chrbel, de Lqaaka$ra: /klinos ldaruni # Bos+ ldaruni,

mon'es de la Grden &ibanesa 5aronita. l da siguiente, recibieron las%rdenes ma#ores= diaconado # sacerdocio, en la iglesia de Lkerke 1O1,ordenaci%n con$erida por la imposici%n de manos del obispo Bos+ l5arid1O?.

1'-No hay retorno a >0aaFafra

*espu+s de su ordenaci%n sacerdotal, Iosa, su sobrina, !ino,acompa7ada de algunos $amiliares, para $elicitarlo # para pedirle,

insistentemente, que !iniera a su aldea para celebrar una misa. +lrespondi%= )7l monje 0ue, habiendo entrado al con!ento, !uel!a a sualdea, deber hacer, de nue!o, su no!iciado*1O0. n e$ecto, despu+sque de'% a Lqaaka$ra, para entrar en la Grden, nunca ms !ol!i% a ella 1OE.*urante todo el tiempo que pas% con los mon'es en el con!ento, $ue une'emplo de obediencia, castidad # pobre"a1O2, superando, en eso. a losotros mon'es1OD.

1(-7n el con!ento de @antia5o Al #osson *espu+s de haber terminado sus estudios # haberse ordenadosacerdote, lo en!iaron al con!ento de Santiago l Hosson1OO, en lalocalidad de Latrn, donde pas% un tiempo consagrado a la !ida eremtica,asc+tica # de oraci%n1OA. l 0@ de septiembre de 1A2Q, el Padre Chrbel #la comunidad eligieron al Padre Buan, de Lqaaka$ra, como delegado al

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Captulo general1OQ,1A@. Poco despu+s1A1, mu# probablemente, el padreliseo lo habra pedido, de nue!o, para nna#a, a $in de apro!echar susdones, aconse'arlo e intimar con +l1A?.

l Padre *aniel l Hadassi1A0, hombre de *ios, !i!a en ese con!ento,

del que lleg% a ser superior entre los a7os 1AE2F1AEO, # el perodo 1A20F1A2D1AE. 4ue +l quien comen"% la construcci%n de la iglesia1A2, en la cual,probablemente, colaborara Chrbel.

16-7n el con!ento de Annaya

n 1A?@, la Grden constru#% algunas celdas # una capilla en un sitiol Hara3 aireado1AD.n 1A?A, se tom% la decisi%n de construir el con!entode nna#a1AO, a pesar de los da7os causados por la armada de brahamPacha # la resistencia de los chitas1AA. n e$ecto, los traba'os comen"aronel A de ma#o de 1A0Q, constru#endo po"os, los s%tanos # la iglesia. l ?@de octubre de 1AE1 $inali"aron los traba'os1AQ. s, pues, Chrbel $uetrasladado a nna#a, ba'o obediencia1Q@, # su nombre $igur%1Q1 #a en

nna#a, en los conse'os locales # en las elecciones de delegados de loscon!entos de los a7os 1ADA1Q?,1AO11Q0, 1AOE1QE. +l traba'aba con losno!icios1Q2.

28-7l mila5ro de 1(&"

n 1AD2, las langostas in!adieron la regi%n de Latrn. l gobierno nohi"o nada para solucionar el problema1QD.n !ano se es$or"aron losmon'es para ahu#entarlas1QO. ntonces, el Padre Ioque, de 5echmeche,superior del con!ento, mand% al padre Chrbel a bendecir agua # asper'arlas propiedades del con!ento, a $in de impedir que las langostas acabarancon las cosechas # los rboles. Chrbel caminaba por los campos,asper'ando # dirigi+ndose a las langostas, diciendo= )comed, benditas,las cosas sil!estres, y no las comestibles* . s, *ios protegi% lossembrados # las moreras del con!ento, de los per'uicios que causan laslangostas1QQ.

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C= Chrbel, ermita7o

1-La entronizaci4n de Chrbel en el eremitorio

n 1OQA, los hi'os de bu Iamia, Pedro # sus hermanos, de hme', se

posesionaron de su propiedad, llamada l 5uru# los prados3, de losdignatarios de la $amilia 5elhem, segn un ttulo de !enta que le dio elcon!ento de la Krans$iguraci%n, situado en el 5onte Kabor, # que loschitas llaman Jabi Iass cabe"a de pro$eta3. &os hi'os de bu Iamiao$recieron los susodichos terrenos, a su !e", a su hermano Bos+?@@, #, conla gente de la aldea, le a#udaron a construir la iglesia de San Pedro # SanPablo. Bos+ haba de'ado el mundo para !estir el hbito monacal de laGrden de los doradores, de mano del Patriarca Buan l Helu. Cuatroa7os despu+s, *a!id entra en esa misma Grden, # es ordenado sacerdote.

n 1A1E, ambos entran en la Grden &ibanesa 5aronita, # donan laspropiedades a su nue!a Grden?@1./nmediatamente, el con!ento de SanPero # San Pablo se con!irti% en eremitorio, el a7o 1A?A?@?.

l eremitorio est situado en una colina, a la altura de 10OA metros,sobre el ni!el del mar. di$icado de un solo piso con dos pabellones, aoriente # a occidente. Cada uno comprende tres celdas, techadas conlistones de madera. l techo de la iglesia es de piedra, de $ormaabo!edada. Ha# dos hornacinas, a derecha e i"quierda del altar. Ha# otrahornacina en la pared occidental #, al sur, una !entana con !idrieras. l

altar est le!antado ad#acente a la pared oriental, consagrado a lospatronos del eremitorio, los santos Pedro # Pablo, cu#a imagen sesuspende en lo ms alto del !+rtice. l piso de la iglesia est embaldosadode piedras sencillas. l coro, ele!ado unos ?2 centmetros, est cubiertode losas de piedra de la monta7a. l altar es de madera sencilla. Cuandouno entra, se puede !er, a la i"quierda, un nicho, practicado en el muro,donde est el !aso de aceite encendido del Santsimo Sacramento. n lapared occidental, la puerta comn de acceso a la iglesia, e-terior aleremitorio, por donde pueden entrar los !isitantes.

l corredor, que separa la iglesia de las celdas, termina en un p%rticoque da al norte, abierto por una arcada. l oriente, se encuentra el accesoa la cocina del eremitorio. Un muro la separa de una pie"a oscura # triste,que sir!e de dep%sito de le7a para el in!ierno. Ha#, tambi+n, un po"o querecoge las aguas de la llu!ia. &a iglesia est construida con piedrastalladas, mientras que las del eremitorio son toscas, rodeada de unamuralla que se ele!a a una altura desigual de dos a tres metros. st

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e-puesta a tempestades # ra#os. Iaros son los eremitorios que se leaseme'an, sobre las cimas de monta7as habitadas del &bano?@0.

2-@u primer anacoreta l primer ermita7o de nuestra Grden $ue el padre liseo l Hardini, unhombre de *ios. Gbtu!o el permiso del padre /gnacio Llaibel, entoncessuperior general, el ?Q de no!iembre de 1A?Q. l comien"o, !i!i% en eleremitorio de No"ha#a, durante unos seis meses. *espu+s, por orden delos superiores, $ue trasladado al de San 5ar%n, en nna#a, dondepermaneci% EE a7os # [email protected] el traba'o manual. 4ue +l quienembaldos% el eremitorio, tra#endo, +l mismo, al hombro, las losas, desdeun lugar le'ano. 4ue +l quien, tambi+n, plant% el !i7edo, al oriente del

eremitorio, despu+s de haber cortado los rboles, limpiado # arado latierra.?@2. *ios hi"o milagros por su intercesi%n?@D.

3-Bpini4n de dos profesores de Chrbel, a prop4sito delanacoretismo

Una !e", San Jaamtallah l Hardini, !isit% a su hermano, el anacoretaliseo. n la con!ersaci%n, di'o el padre liseo= s mucho me'or, # mscon!eniente, abandonar la !ida del con!ento?@O, para !i!ir en el eremitorio

conmigo?@A, donde pasaras el resto de tu !ida en calma # tranquilidad,le'os de todo ruido, en la oraci%n # con un espritu sosegado # [email protected] nuestras !idas 'untos?1@, # t !i!iras en pa" # tranquilo?11lpadre Jaamtallah le respondi%= &os que luchan en la !idacomunitaria?1?,'unto con los mon'es, tienen una gran recompensa?10 #mucho ms m+rito?1E. ll ha# que soportar, ser paciente, doblegar supropia !oluntad, aceptar las $laque"as de los d+biles. &os maestros deespiritualidad consideran la !ida comunitaria como un martirio perpetuo,donde el mon'e no debe hacer lo que le pla"ca ni lo que le con!enga a su

temperamento # a su modo de ser. Sobre todo, debe procurar no herir nientristecer a sus cohermanos: debe controlar con atenci%n sucomportamiento para no escandali"arlos. 6stas son las obligaciones delmon'e, hermano. n cambio, el ermita7o est solo, ahorrndose lastentaciones del mundo e-terior: pasa su tiempo en la oraci%n, en estesurco de la !i7a del Se7or?12, # !i!e a su anto'o: mientras que, en elcon!ento, el mon'e !i!e ba'o la obediencia. dems, al ermita7o no ha#

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quien lo pro!oque ni moleste. n cambio, en la comunidad uno estsiempre e-puesto a ello. Por otra parte, en el con!ento todo aquel que sededique a la prctica de la !irtud, da el buen e'emplo a los dems ?1D. Joobastante, debo decir= cada uno tiene su !ocaci%n, pues no todos soniguales= quien para la oraci%n, quien para la !ida de comunidad ?1O. ncuanto a m, +sta es la !ocaci%n que #o abrac+, desde hace muchotiempo?1A.

-La situaci4n de la Brden, poco antes de la entrada de Chrbel aleremitorio

*espu+s del Captulo general de 1A0?, durante el cual inter!ino elpatriarca maronita para nombrar superior general al hombre de *ios, el

padre Lenito Hulel?1Q

, comen"% a aparecer cierto espritu de clanes, hechoque, ms tarde, se con!irti% en regionalismo??1. unque, conser!ando algoel espritu monstico, esta tendencia al regionalismo $ue creciendo. &oscon!entos de Liblos # del norte hicieron causa comn entre los mon'es delas dos regiones, hasta la designaci%n del padre $r+n a#a como superiorgeneral, en 1AD?.

"-9andato del superior 5eneral, 7fr$n +aya

l superior general era partidario de la pertenencia a la regi%n ???.Procedi% a trasladar a casi todos los mon'es del norte de la regi%n deLiblos??0, para $undar el con!ento de San Sim%n l ;arn # la escuela deLan, al norte??E. bdic% como superior, # de'% la administraci%n general enKamich, para quedarse +l, el ma#or tiempo posible, en el con!ento deNo"ha#a # en el de San Sim%n l ;arn??2, en el norte.

&-7l con!ento de Annaya, hasta el in5reso de Chrbel en el eremitorio

&os mon'es de Liblos, en especial los de 5echmeche ??D,se encargaronde la administraci%n del con!ento de nna#a, # comen"aron a restarleimportancia al ermita7o, el padre liseo l Hardini, que era casi unsuperior en su eremitorio # un e-celente administrador. l patriarcamaronita propuso su nombre al superior general, en 1A2D??O,parasolucionar el con$licto entre los dos bandos enemigos, dentro de la Grden,

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en aquel tiempo, #a que era uno de los mon'es ms c+lebres en ciencia,en !irtud # en lo tocante a administraci%n??A. 6l in!irti% los ingresos de laspromesas del eremitorio en la compra de 2@ lotes de tierra, # la aceptaci%nde O terrenos, o$recidos como !otos, entre los a7os 1A00 # 1AO@??Q,e-cepto los terrenos !endidos despu+s de su muerte ?0@.*espu+s de 1AO@,$echa en que compr% el ltimo terreno, estall% un disputa entre +l # elpadre Ioque de 5echmeche, superior del con!ento de nna#a,malentendido que debi% continuar con el nue!o superior, el padre bdel5assih?01, apo#ado por los padres Ioque # ntonio de 5echmeche. llosen!iaron una pandilla que golpearon e hirieron al hermano bdallah lLan#?0?que a#udaba al ermita7o. *espu+s de este incidente, el superiorgeneral inter!ino, pidi+ndole al ermita7o que de'ara la administraci%n delas propiedades. Pero los mon'es, queriendo acapararlo todo, en!iaron alpadre ntonio de 5echmeche a que arrebatara, a la $uer"a, las cabras al

pastor. l ermita7o en!i% una carta al patriarca, pidi+ndole que, por lasentra7as de Cristo, lo socorriera?00.

'-7liseo pide a Chrbel, con la audacia de los santos

unque la adhesi%n a la regi%n agrup% a los mon'es de la Grden encinco grandes grupos, cada uno de ellos se $orm% de un peque7o equipoque los uniera por el parentesco de sangre #, en especial, por lapertenencia al mismo pueblo?0E # los mismos intereses?02. liseo, santocomo era, que amaba su Grden, # que lament% mucho lo que all pas%, seinteres% por el con!ento de nna#a # los de la Grden. Jo se $ue al nortepara huir de la persecuci%n. 5s bien, al contrario, pidi% al superiorgeneral, el padre $r+n a#a, quien respetaba al ermita7o por sus !irtudes,su administraci%n # por ser el hermano del Santo de N$i$ane, para que lede'ara al padre Chrbel, demanda que tu!o +-ito, de'ando, as, al padreChrbel, sin trasladarlo al norte. l padre liseo hi"o, tambi+n el mismopedido al superior del con!ento, el padre Ioque de 5echmeche que, enprincipio, se neg%. *espu+s, por el milagro de Chrbel con la lmpara de

aceite??D

, probablemente en 1ADQ, accedi% a su demanda. l padreChrbel $ue inmediatamente trasladado?0Opara suceder, o$icialmente, alpadre liseo, en la !spera de su muerte # entierro, para llegar a ser, unda, dos colosales, dos marcas de santidad.

(-A5ua en la lmpara de aceite

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Cuando estaba en el con!ento, durante el tiempo del padre Ioque de5echmeche, Chrbel traba'aba en el campo como el ltimo de lospeones. Un atardecer, encerr% las cabras?0A, durante el tiempo de la siega,cuando un grupo de segadores !oluntarios coman en el con!ento. &ossir!ientes se a$anaban en poner las mesas, # el encargado de la despensaen ser!ir a los segadores?0Q. 4ue en ese momento cuando !ino el padreChrbel a pedirle, delante de todo el mundo, 0ue le llenara de aceite lalmparal dispensario gru7%, dici+ndole= (Por qu+ no !ino durante elda) 6l le respondi%= );or0ue estaba en el campo* l dispensarioreargu#%= como penitencia, no te dar+ aceite esta noche. ete de aqu. 6lobedeci% # se $ue a su celda?E@. Pero los sir!ientes le obstru#eron el paso,atra!esando un enorme banco. l padre Chrbel trope"% # ca#% por tierra,sin que'arse?E1. Sebastin, traba'ador del con!ento, que apenas tena 10a7os?E?, lo alcan"% # le pidi% la lmpara so prete-to de llenrsela de aceite.

Pero, en realidad?E0, le ech% agua de una caneca de lata dondeme"claban ceni"a con agua?EE. l padre Chrbel tom% la lmpara, laencendi%, # alumbr%?E2. n ausencia del padre Chrbel, haban prohibidogastar aceite?ED, orden dada por el padre superior, en pri!ado, alencargado de la despensa?EO. &os mon'es no deban utili"ar sus lmparasdespu+s del toque de la campana para dormir. *urante la noche, elsuperior se le!ant%, por alguna necesidad. l salir, !io una lu" ?EA, # sedirigi% hacia la celda del padre Chrbel, que estaba iluminada. &e di'o=(4ue que no o#% la campana) (caso no hi"o !oto de pobre"a) l

instante, el padre Chrbel se arrodill%, # le pidi% perd%n, dici+ndoles=)!ol!%

del campo, y ten%a 0ue cumplir con mis oraciones*?EQ.*Adems, yo noestaba al tanto de esta prohibici4n*. Sebastin, que estaba 'unto a lacelda?2@, di'o al padre superior= o quise llenarle de aceite la lmpara alpadre Chrbel, pero el encargado de la despensa no quiso drmelo. l!ol!er, !i la caneca del agua # la ceni"a, # se la llen+ de esa agua. lsuperior la abri%, la !aci%, # comprob% que, e$ecti!amente, era agua.ntonces no pudo ocultar su emoci%n # se puso a contar lo sucedido,hecho que se di$undi% en todo el con!ento?21.

Por la ma7ana, el superior llam% al padre Chrbel, # le di'o= Si quiere iral eremitorio para a#udar a los ermita7os, no ha# ningn incon!eniente.l padre Chrbel le respondi%= )#ay una 5ran diferencia entre mi deseoy una orden del superior @i usted me lo manda, obedezco y !oy*lsuperior le di'o= a#a. l padre Chrbel se arrodill% # le pidi% subendici%n. l superior recit% una oraci%n # lo bendi'o. Se le!ant%,e-presndole su gratitud, recogi% sus libros de espiritualidad # los del o$icio

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di!ino, los en!ol!i% en un colch%n, at% todo con una cuerda, se ech% elbulto a la espalda, entr% a la iglesia para !isitar al Santsimo, # se dirigi%hacia el eremitorio?2?.

6-G;or 0u$ lo en!iaron al eremitorioH

)l padre Chrbel senta un !i!o deseo de retirarse del mundo. statendencia se hi"o ms clari!idente despu+s de su ordenaci%n sacerdotal.Su demanda no $ue en el sentido de que lo dispensaran del traba'omanual, cosa que haca #a desde antes de ser sacerdote. Su presencia eneste con!ento campestre, le'os de todo poblado, no $ue porque +l lopidiera, sino por orden de los superiores. 6l cumpla la misma disciplina detodos los mon'es que, despu+s del o$icio di!ino, en el coro, # la meditaci%n,

se iban a traba'ar al campo, como lo hacan los antiguos mon'es. Pero, puesto que, en esos ltimos tiempos, era menos $recuente !ertraba'ar a los mon'es en el campo, por la necesidad de su presencia en lasparroquias, la asiduidad del padre Chrbel de permanecer, #a en elcon!ento, #a en el campo, era una cosa rara que re$le'aba su con!icci%nde !i!ir esta clase de !ida. o creo que su amor por el silencio # supre$erencia por e!itar el trato, no s%lo con la gente, sino, tambi+n, con sushermanos, sin +l pedirlo, decidi% a los superiores a satis$acer sus deseos,pues ellos reali"aban su pasi%n por la pobre"a absoluta # las raras # duras

morti$icaciones a las que se someta. &o de'aban en el con!ento, sincon$iarle ministerios parroquiales?20, para no distraerlo en sus re$le-ionessublimes, # quedar, as, sosegado, en el con!ento, para dar el buene'emplo en la oraci%n, en la misa, en el traba'o, en las charlas teol%gicas #,algunas !eces, or con$esiones de hombres?2E. &o en!iaron al eremitoriocuando !ieron que +l !i!a como ermita7o, antes de entrar en +l ?22. Su !idacomo anacoreta, en el eremitorio, no $ue sino la prolongaci%n de su !idacomunitaria en el con!ento, despu+s de su no!iciado. Jo haba ningunadi$erencia. Con ra"%n lo han llamado milagro de anacoretas?2D.

n el con!ento lle!% una !ida de ermita7o. Junca le o decir= esto#cansado: tengo hambre: tengo sed?2O. *espu+s de su ingreso en laGrden, !i!i% como ermita7o?2A, pues su !ida en el con!ento era la de unermita7o?2Q. Cuando se enrol% como anacoreta, lo hi"o por obediencia asus superiores, # no porque +l lo pidiera, pues no tena pre$erenciasparticulares. a lle!aba !ida eremtica dentro del con!ento. Sus m+ritoscomo ermita7o no eran ma#ores de los que tena en el con!ento?D@.

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Por otra parte, sus cohermanos no podan soportar su santidad, pues,por su e'emplo, mon'es # ermita7os, tradicionalistas o no, sentan como unreproche. s, si alguno de ellos tena ganas de comerse una u!a, con s%lo!er al padre Chrbel se senta a!ergon"ado, # la !ol!a a tirar ?D1.

18-Atyudante del padre 7liseo

4ue el ermita7o, liseo l Hardini, quien pidi% la admisi%n del padreChrbel en el eremitorio, al que $ue admitido de inmediao ?D?.*espu+s demi toma de hbito monacal?D0, me en!iaron al con!ento de nna#a, cuando#a el padre Chrbel se haba ido para el eremitorio. ll a#udaba al padreliseo # a otro ermita7o?DE.n su traba'o era siempre obediente #, enparticular, al padre liseo l Hardini?D2. l padre Chrbel a#udaba a sus

hermanos ermita7os?DD

, en especial, al padre liseo, a quien le lle!aba lacomida del con!ento, el agua, # le a#udaba la misa. lgunas !eces, !ol!aal con!ento para decir su misa, pues no siempre haba alguien en eleremitorio para que se la a#udase. s permaneci% durante seis a7os1DO.

11-Les bendijo la jarra de a5ua

ntes del ingreso del padre Sime%n de hme' a la Grden?DA, laslangostas in!adieron toda la regi%n. inieron los habitantes de hme'

donde el Padre Chrbel para que le bendi'era agua para asper'ar sus!i7edos # sus campos, a $in de preser!arlos del da7o que causaban.Habiendo bendecido agua, $ue el padre Sime%n, en persona, quien lle!% #roci% los !i7edos cercanos al eremitorio. &as langostas su $ueron, # los!i7edos crecieron bella # per$ectamente?DQ.

12-7l padre 7liseo recomienda al padre Chrbel para ser su sucesor

*espu+s de EE a7os # medio, pasados en el eremitorio de nna#a,muri% el padre liseo, por achaques de la edad, el 10 de $ebrero de 1AO2,a la edad de OD a7os, $ortalecido con los ltimos sacramentos. Permaneci%consciente hasta el postrer momento de su !ida. 4ue sepultado en unatad de madera, el domingo 1E de $ebrero, a las ocho de la ma7ana, en elcementerio del con!ento de San 5ar%n. 5ucha gente concurri% # particip%en sus [email protected] entonces superior, las de 5echmeche, admiti%?O1

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al padre Chrbel, o$icialmente, como ermita7o?O?, con el padre &ibaos?O0lIamat#, cumpli+ndose, as, la reali"aci%n de sus deseos?OE.

13-Chrbel trans5rede las preocupaciones econ4micas del ;adre7liseo

Segn la costumbre de los ermita7os, antes de +l, no era permitidocortar le7a en los bosques del eremitorio, cercanos al con!ento, pre$iriendoir ms le'os, en los lugares abandonados. l padre Chrbel !iol% estacostumbre de sus antecesores, de'ando el asunto al buen saber #prudencia del superior. *urante toda su !ida se someti% a una obedienciaciega. lo mismo pasaba con la cuesti%n de recoger las donaciones # lascosas por el estilo, para comprar terrenos en pro!echo del con!ento. l

padre Chrbel las entregaba al traba'ador para que +ste las lle!ara alsuperior. 6l dispondra de ellas como lo cre#era con!eniente, sin dar ra"%n,con!encido de que su decisi%n sera, por e-celencia, la me'ror?O2.

1-9uerte de la mam de Chrbel?OD

l ? de 'unio de 1AO2, la esposa del cura prroco, bdel had 5a'lu$,entreg% su alma al Creador, en la $e de la !erdadera /glesia de Cristo,habiendo recibido los ltimos sacramentos, # en la presencia del padre

Bos+ 5a'lu$. lla perteneca a la co$rada de la /nmaculada Concepci%n.4ue sepultada en el cementerio?OO.

1"-Una luna entre las estrellas

Su !ida de ermita7o no di$era de la que lle!aba en el con!ento. S%loque segua la Iegla de los ermita7os?OA.. Junca $alt% a la ms mnimaobligaci%n de los ermita7os?OQ. pro!ech% la ocasi%n de responder a su

ms !i!o deseo de ir ms all, en el ascetismo # la morti$icaci%n,contentndose con una sola comida al da?A@: an sobrepasando la Iegla,para ms penitencia, lle!ando el cilicio # el cintur%n de pas de hierrosobre su cuerpo, claro est, con el permiso?A1de los superiores?A?. 6l eraermita7o. Junca !i, en toda mi !ida, un anacoreta que le igualara en la!irtud # en la obser!ancia de la Iegla, ni tampoco entre los mon'espiadosos?A0. Super% a todos los ermita7os?AEporque +l era como la luna

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entre las estrellas?A2. Un ermita7o e-celente, ms que los me'ores mon'es# comn de las gentes, algo as como se distingue el roble grande delcardo?AD. Su !ida $ue angelical # celestial?AO. Se encarnaban en +l lapure"a, la seriedad, la $e !i!a # el amor a *ios # al pr%'imo. n +l relucanlos tres !otos monsticos, en $ondo # en $orma. Para nosotros, # para losque lo conocieron, no tenemos la menor duda con respecto a susantidad?AA.

1&-@ier!o de los ermitaos =n13, 1D

l padre 5acario de 5echmeche?AQentr% en el eremitorio de nna#a,el ?2 de abril de lAA@, con la autori"aci%n del padre general, 5artn de


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Se encontr% agua, en lugar de aceite, en la lmpara del padre Chrbel, #la lmpara alumbr%. o mismo la e-amin+, # encontr+ agua0@?. *espu+sdel milagro de la lmpara, el superior orden% al padre Chrbel queregresara al eremitorio, del que lo haba echado el padre 5acario 0@0.

Captulo //= &os traba'os del la !ida

= *escripci%n del padre Chrbel

I Introducci4n

ra puro de cora"%n, de con!ersaci%n agradable # abierta, claridad alhablar, sin trabas # sinceramente0@E. ra admirable por su mansedumbre,

ms que la de un cordero, # ms delgado que un alma que $lu#e por elcuerpo. o lo trat+ # con!ers+ con +l. 5e pareci% un abismo de !irtudes,una mina de cualidades0@2.

ra esbelto, erecto, dedos largos0@D # delgados0@O, cuello # bocaproporcionados0@A, nari" larga # delgada, cabellos largos, a la usan"a delos ermita7os0@Q, d+bil # $laco de cuerpo01@, antebra"os $lacos011, cara$ina01?# delgada010pero desen!uelta01Ee iluminada, marcada por unama'estad di!ina. traa hacia s todos los cora"ones012. Su $rentearrugada hablaba de su alegra, mansedumbre # serenidad de cora"%n01O.

Su rostro re$le'aban la piedad # el amor de *ios, al mismo tiempo, sobretodo, mientras oraba. Una lu" celestial iluminaba su rostro, pues del Se7orle !ena su $uer"a, su rique"a # su go"o permanentes01A. Iostro mu#plido01Q, moreno claro0?@o trigue7o0?1, tostado por el sol0??. $uer"ade morti$icaciones # !igilias, se !ol!i% esquel+tico, casi s%lo piel sobre loshuesos0?0, pero caminaba como las perdices0?E, aun durante las !igilias.ra apasionado en todo lo que haca0?2. *e barba corta # rala0?D, msbien mediana0?O, de un color natural rubio, surcado de canas en el centro# en las sienes0?A, no mu# cuidada # le colgaba como tren"ada0?Q.

Cuando apenas nos conocimos, +l tendra unos treinta [email protected]!a no haba encanecido. Su cabello se conser!% ms o menos negrohasta su muerte001. Siempre se sinti% 'o!en. n su rostro00?no aparecaningn cabello blanco000. Su talla, de hombros a pies, era de 1EQ cms. 00E,# de 1D@ centmetros, de pies a cabe"a002.

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// Ielatos # acontecimientos

1- 9uy plido

n mi primera !isita al eremitorio, llam+ a los ermita7os. l padre

Chrbel entr% # se sent% $rente a m, sus o'os ba'os # las manos cru"adassobre sus rodillas. Jo le!antaba los o'os para mirarnos, a m # al hermanoque me acompa7aba. Jo hablaba, no haca ninguna pregunta. nosotrosnos responda bre!e # dulcemente. Seis a7os despu+s, !ol!, por segunda!e". stu!o igual en su comportamiento, en su actitud, en la manera desentarse # de hablar. Jo obser!+ ningn cambio: s%lo una palide" de caraaterradora. Si uno, al hablarle, no se diera cuenta de que mo!a losprpados, creera que estaba muerto00D. *e tal manera su cuerpo sederreta, como una !ela, en el amor de *ios, hasta !ol!erse delgado #

plido. Su te", a $uer"a de traba'ar ba'o un sol ardiente, estababronceada00O.

2-@u jornada

Cuando, mu# temprano, en la ma7ana, sonaba la campana parale!antarse, #o !ena a la iglesia para asistir a la misa con los mon'es. eaal padre Chrbel arrodillado, erguido, 'unto a la puerta, detrs de todos.

s, en esta actitud, permaneca, con su libro en la mano, la otra sobre el

pecho # su mirada cla!ada hacia el suelo. *espu+s se tiraba al campo,armado de una cuerda # de un pico, hasta la puesta del sol. Caminabahacia su traba'o, rosario en mano, desgranando a!emaras, sin mirar aderecha o a i"quierda # sin hablar con nadie. !eces, #o sala al campopara darme un paseo, respirar un poco de aire # desaburrirme del traba'ode la "apatera. ncontraba al padre Chrbel traba'ando en el campo,usando, a !eces, su pico, sin le!antar la cabe"a, golpeando la tierra, contodas sus $uer"as, a tal punto que el sudor le chorreaba de su $rente,empapando su sotana. Gtras !eces, construa muros para encerrar loscampos. Portaba las piedras, arrancaba la male"a # preparaba la tierrapara la siembra. l medio da, al sonar la campana para la oraci%n, seretiraba a uno lugar escondido, se arrodillaba sobre el casca'o # e-tendalas manos para orar. *espu+s de una pausa, !ol!a a su traba'o, siempreen silencio per$ecto. su alrededor no se escuchaba sino el golpe de lapica chocando contra las piedras, o el eco de las piedras que le!antaba delsuelo para la construcci%n de los muros, # que +l mismo amontonaba en la

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cantera. l silencio era su amigo ntimo # su compa7a. la tarde 'untabala male"a, haca una gran carga con la le7a que lle!aba a la espalda, #regresaba, cur!ado ba'o el peso, al con!ento, siempre re"ando, rosario enmano. *urante todo el tiempo que !i! en el con!ento, nunca lo !i en elcomedor, pues #o me ausentaba los domingos. durante la semana, #ono entraba al comedor de los mon'es. Cuando ne!aba o llo!a, lo mismoque los domingos o das $esti!os, en !erano, +l no sala de la iglesia sinopara la celda00A.

3-Lo 0ue yo !i con mis propios ojos

6l coma una sola !e" al da, segn la Iegla de los ermita7os. n latarde, a la hora de comer, lo llamaba su compa7ero. ntonces, +l !ena,

cru"ados los bra"os, la cabe"a ba'a, mirando hacia a el suelo, encalada lacapucha hasta los o'os. Se quedaba de pie, hasta que su compa7ero lomandara sentarse. +l se sentaba, despu+s de orar. Se sentaba en elsuelo, un pie cru"ado sobre el otro. Iecoga el borde de su sotana deba'ode los pies para esconderlos. Siempre de bra"os cru"ados, inclinada lacabe"a # la mirada, aguardando que el compa7ero de di'era=come.ntonces pona su plato de barro ante s, haca la se7al de la cru" conmucha unci%n # recogimiento, como si estu!iera en la iglesia, # comen"abaa comer, en silencio, tranquilo # decentemente. Junca peda ms, ni seque'aba de que estu!iera demasiado salada, simple o sin gusto. i!a el!angelio=comed lo que os pongan. Jo miraba a su alrededor ni lo quesu compa7ero coma. Su comida eran legumbres # cereales, cocinadoscon aceite #, alguna !e", con mantequilla. *espu+s de comer, uno de suscompa7eros lo mandaba a la!ar los platos. ntonces +l se le!antaba, deinmediato, de un solo golpe, re"aba e iba a cumplir la orden. , segn odecir, se tomaba el agua de $regar los platos00Q, cosa que #o no !i, pues +lno se morti$icaba para que lo !ieran, sino que se es$or"aba, ms bien, deque $uera en secreto. ra por eso por lo que nosotros, astutamente,acechbamos su !ida # sus milagros. si algo caa al suelo del plato de

uno de sus compa7eros, o miga'as de pan, las recoga, sin que se dierancuenta, # se los coma, aunque estu!ieran untados de tierra. Si sucompa7ero se ol!idaba llamarlo a comer, no peda ni reclamaba sucomida, igual que la olla que no reclama que la llenen de los ingredientes,si han ol!idado meterlos. s era el padre Chrbel. Junca lo o, ni or decirde +l, que pre$iriera tal o cual comida, o que le diera asco algn alimento, ohablar algo de comer0E@.

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-7l recibimiento de !isitas

Conoc al padre Chrbel el a7o de 1AQO, cuando #o tena ?E a7os. n

aquella +poca, uno iba, cada !erano, a !isitar amigos # lugares en altasmonta7as, por entonces carentes de grandes hoteles, de autom%!iles # decarreteras as$altadas. Para ir all, uno se ser!a de caballos o de mulas.

quel a7o, mi amigo Chikri Leik rqach, regres% de Pars, despu+s degraduarse en *erecho. Con +l, decid hacer una e-cursi%n a 5a#ruba,donde el dignatario sunci%n l Basen. Jos $uimos por l akura # l&aqluq, atra!esando la monta7a. stando #a cerca del eremitorio, nosllegamos hasta all para !er al ermita7o, que #a era c+lebre por su !irtud #su santidad, en toda la regi%n. *escendimos a UVaini, # de all nosdirigimos al eremitorio de San Pedro # San Pablo. Paramos para

descansar deba'o de un roble, lleno de gente, desde haca algunos das,apro!echando su sombra, para obtener la bendici%n del anacoreta.5ientras nuestro gua nos preparaba la comida, !ena del campo un mon'ealto # $laco, portando una ho" # una carga de hierba en las manos. Jossalud% sin le!antar la cabe"a. &e pedimos permiso para descansar #comer. Jos lo permiti%, de buena gana # contento. *espu+s, se puso aser!irnos, a o$recernos agua # u!as, pero sin acompa7arnos. &o in!itamosa comer, pero se e-cus% con delicade"a # decencia, diciendo= gracias, #o#a com en el con!ento. *e su con!ersaci%n con Chikri Leik, me acuerdo

lo siguiente= s *ios quien nos ha creado. s 6l quien cuida de nosotros.*ios es el todopoderoso. Josotros no tenemos ningn m+rito. ;ue *ios teacompa7e. , cuando le describimos, proli'amente, la belle"a de lospaisa'es que se e-tendan ante nuestra !ista, de la monta7a al mar, elermita7o nos respondi%= s un regalo de *ios al &bano. s un regalo delcielo para glori$icar aqu su santo nombre. Kodo lo que poseemos, a 6l lepertenece. Jo nos acept% regalos o presentes. l ermita7o escuch% loque deca el licenciado rqach sobre la labor de los ermita7os # la gentepiadosa de 4rancia, # respondi%= 4rancia es la hi'a ma#or de la /glesia,n ese momento son% la campana del con!ento de San 5ar%n,

anunciando el Wngelus. &e ped que lo re"ara, como +l lo acostumbraba,seguido de las letanas de la irgen # el culto de !eneraci%n a 5ara. 5u#recogidos, # de rodillas, repetimos, tras +l, la oraci%n. 6l cant% en !o" ba'a,cubierta la cabe"a con su capucha, mirando hacia el suelo, los o'oscerrados, como si $uera un ngel transportado por el spritu al cielo. lmomento de marcharnos, el ermita7o se puso de pie, con modestia #delicade"a sin par, irradiando una mirada ms all del espacio, las manos

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cru"adas sobre el pecho, # pronunciando las palabras que *ios osacompa7e. 5e acuerdo que Chikri no paraba de hablar del ermita7o,diciendo=stos piadosos ermita7os, en las cimas de las monta7as,constru#en el secreto de la e-istencia del &bano con su pure"a #bondad0E1.

"-Chrbel actu4 con sencillez

Un da, #o lo acompa7+ cuando +l lle!aba sobre sus espaldas arbustosespinosos para cercar el !i7edo. io en el suelo un peque7o sobre quecontena papel de cigarrillos, que lle!aba la imagen de un 'inete. Unospasos despu+s, se de!ol!i% para recogerlo. Cuando lleg% al eremitorio,puso el sobre al lado de otras imgenes, # se arrodill% para orar. &e di'e=

(;u+ es lo que hace usted) . 5e respondi%= )7s @an =or5e, y oro antesu ima5en*. o le contest+, ri+ndome= 8Pero si es un sobre con papelespara cigarrillos9. me lo de!ol!i% para que lo botara 0E?

L= Chrbel, el ap%stol 5c.E, 1A: 5t.1@3

/ /ntroducci%n

1-Los funerales

Cuando se dirigan a +l para participar en los $unerales de lospueblos0E0!ecinos, +l participaba en ellos, #a por buena !oluntad, #a ba'oorden de ebediencia0EE. &legado al lugar, se diriga directamente a laiglesia, mientras el superior, acompa7ado de los mon'es, pasaba primeropor la casa de los parientes del $allecido, para acompa7ar el $+retro a laiglesia0E2. Una !e" terminado el $uneral, +l retornaba rpido al eremitorio,sin comer. si le o$recan dinero, lo lle!aba en su pu7o al superior, sinmirar cunto era0ED.

2-Las misas

Si el superior le mandaba celebrar la misa a los arrendatariosasociados, los domingos # das de $iesta, +l obedeca, # regresaba alcon!ento sin hablar con nadie0EO.

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3-9inisterio Ac2&, 1'-1(D

l padre Chrbel no era cura prroco ni misionero. Pero cada !e" que

se presentaba la ocasi%n para el ser!icio de las almas, +l responda congo"o. lgunas !eces con$esaba a los que se lo pedan, de entre loscohermanos, mon'es, sacerdotes # hombres, segn me han contadoalgunos. Sus conse'os eran estimados como tiles # e-traordinariamentesanti$icadores. Cuando lo llamaban para !isitar en$ermos # a$ligidos, sees$or"aba, lo me'or posible, para consolar a los padres, # los in!itaba aabandonarse en las manos de *ios0EA, orando por ellos # por losen$ermos0EQ, rogando, igualmente, por los bienhechores # los pecadores,recordndolos a todos en sus misas. Jo predicaba, pero prodigaba susconse'os # sus directrices a quienes se lo pedan02@.


1-/eliz y contenta

Un da, el otro ermita7o, el padre 5acario, me llam%. Por aquel,entonces, #o era toda!a un simple laico que !i!a en l UVaini, cerca deleremitorio. Cuando llegu+, !i un hombre de Lqaaka$ra, el hermano del

padre Chrbel, acompa7ado de su esposa, que haban !enido para !isitarla ermita # para bauti"ar su ni7o. l padre Chrbel con!ers% solamentetres minutos con su hermano, rehusando, por sistema, hablar con sucu7ada. Pero ella estaba mu# contenta, a pesar de que el ermita7o no larecibiera. ra que toda la $amilia del padre Chrbel, igual que toda la su#a,era una $amilia santa #, a su e'emplo, buscaba la santidad. l hi'o, del que#o $ui padrino, $ue bauti"ado por el padre 5acario, sin la presencia delpadre Chrbel. *espu+s de largo tiempo, su cu7ada !ol!i% a !isitar eleremitorio. l pasar por la ruta de UVaini, me !io, cuando #o #a erasacerdote, # me di'o= Ku ahi'ado muri%. ntes de morir me deca= &l+!ame

donde mi to, el padre Chrbel, para !erlo. 5e entristec, # llor+. ntonces,ella me di'o=$eli" +l que est en el cielo. &o di'o sin derramar unalgrima021.

2-:ehus4 bautizar

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Una !e", mi madre lle!% a mi hermano Pedro para que su to, elermita7o Chrbel, lo bauti"ara. Jo quiso recibirla, dirigi+ndole algunaspalabras desde el otro lado de la puerta, cerrada, sin que ella lo pudiera!er. Jo quiso, tampoco, bauti"ar al ni7o. 4ue el otro ermita7o quien lo hi"o.

dems, no permiti% a mi mam # a su prima hermana entrar en la iglesiapara participar en su misa, sino que tu!ieron que seguirla, desde $uera, porla peque7a mirilla, practicada en la puerta de la iglesia02?.

3->autizadlos 9t2(, 16D

o, el suscrito, padre Chrbel de >0aaFafra,a$irmo haber bauti"ado a5iguel, hi'o de Ia$ael Ii"kalluh Chababi, el A de diciembre de 1AO002?

Pedro, hi'o de Challita, recibi% el santo bautismo de mis manos, el O deseptiembre de 1AAO. $ectuado por el padre Chrbel, el ermita7o02E.

-@anad los enfermos 9t18, (D

Una !e", el patriarca Pablo 5asaa dio una orden de en!iar al padreChrbel a 4utuh NesserVan022, en


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del con!ento, para a#udarles a cumplir sus deberes espirituales durante laCuaresma, #a que su cura prroco no go"aba de muchos conocimientosteol%gicos. 6l acept%, # de mu# buen talante, pasando toda una semana enser!icio pastoral, por obediencia0D1.

&-Cumplo el ministerio 0ue recib% del @eor Ac28, 2D

o s+ que +l lle!aba una !ida angelical, culti!ando sus deberessacerdotales, a los que se dedicaba con una e-trema e-actitud. Johablaba con ninguno de los mon'es, a menos que le dirigiera la palabra.ntonces, responda. Jo recuerdo haberlo !isto abrir una con!ersaci%n.Pasaba su tiempo entre la iglesia # el traba'o del campo. n caso de quetu!iera que ausentarse de +ste, peda el permiso, a no importa cual

hermano o traba'ador. Junca peda salir del con!ento para algn traba'oministerial o para otra clase cualquiera de traba'o. Una !e", celebr% la misaen N$ar Laal. lguien le dio dinero, que +l de'% en su mano. Una !e" en elcon!ento, se la dio al superior, dici+ndole=)ten5a este dinero 0ue mehan dado*0D?.

'-Nos ped%a 0ue le copiramos libros

l padre Chrbel nos peda, a m # a mi hermano 5iguel, ms tarde

mon'e, que $u+ramos los domingos para copiarle los libros de San ntonio# San Cipriano, para regalarlos, a los que le pidieran, para ponerlos en suscasas, # como una bendici%n para sus gusanos de seda. o tena, en +se,entonces, como unos die" # ocho a7os,# continu+ $recuentndolo durantecuatro a7os0D0.

(-@e precipitaban sobre $l 9c3, 6-18D

Cuando llegaba a alguna aldea para participar en los $unerales, +l seiba derecho a la iglesia, donde se quedaba hasta que todo el mundohubiere salido. *espu+s, !ol!a enseguida al con!ento. (Habr que hablarde la solicitud de las gentes a su alrededor # su estima por +l) *esde quelo senta llegar, se precipitaban sobre +l para que les bendi'era el agua 0DE.

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6-9i alimento, !osotros lo desconoc$is =n, 32D

Una !e", acompa7% a los mon'es para participar en unos $unerales enla aldea de 5echmeche. *espu+s del entierro, los padres del di$untoin!itaron a los sacerdotes a almor"ar, menos al padre Chrbel porque ellos

saban c%mo era de reacio, #, ms bien, +l pre$era dar la media !ueltahacia el con!ento0D2.

18->an0uete del amor

Una !e", el padre Chrbel recibi% orden del superior de ir a celebrar lamisa a los habitantes de N$arFLaal. 5i abuelo le pidi% que celebrara la misapor sus di$untos. l padre Chrbel acept%. *espu+s de la misa, mi abuelole dio cierta cantidad de dinero, en!uelto en un pa7uelo. Cuando el padreChrbel se dio cuenta que contena dinero, lo recha"%, # le di'o= )d$selousted, personalmente, al superior*0DD.

11-=o!en, le!ntate Lc', 1D

5i padre estaba aque'ado de ti$oidea, recibiendo tratamiento depersonas peritas en medicina. Se agra!%, de tal manera, que perdierontoda esperan"a de sanaci%n, # suspendieron el tratamiento0DO. Perdi% el

conocimiento, # entr% en agona0DA

. Sus hermanos # parientes recurrieronal superior del con!ento0DQ, el padre las de 5echmeche0O@, a $in deque en!iara al padre Chrbel para que orara por +l. l superior satis$i"o susolicitud, # el padre Chrbel !ino a nuestra casa0O1, en la noche0O?.Hombres # mu'eres llenaban la casa. Cuando las mu'eres supieron de sullegada, salieron de la casa, menos la mam que se cubri% con unasbana. penas entr%, llam% tres !eces a mi padre, por su nombre,diciendo= ):icardo*. 5i padre abri% los o'os. l padre Chrbel a7adi%=*Notemas* 6l amaba a mi padre, pues le a#udaba la misa, cuando habanecesidad. Gr%, bendi'o el agua con que asper'% a mi padre, # le dio debeber. l salir, di'o= )No hay nada 0ue temer* n e$ecto, mi padrerecobr% el conocimiento, comi% # bebi%. Poco despu+s, se recuper% deltodo, # se le!ant% de la cama0O0.

12-adle de comer 9c", 3D

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Una !e", mi to, el m+dico Ja#ib Leik l Buri, atacado de ti$oidea, semora. 5i abuelo, que tambi+n era m+dico, cre#% que la situaci%n de mi toera desesperada e incurable. 5i abuelo, entonces, en!i% a alguien por elpadre Chrbel para rogarle que !iniera a bendecirlo, con la esperan"a deque sanara. l padre Chrbel respondi% al mensa'ero que ira por lanoche. l mensa'ero le e-plic% que el en$ermo estaba en un punto tangra!e, que no se podra tardar. Iespondi%= )amos inmediatamente,pero no 0uiero 0ue nadie me !ea*0OE. l no quera llamar a atenci%n delas gentes, por humildad0O2. Cuando lleg%, la $iebre estaba #a tan alta quehaba perdido el conocimiento. *espu+s de que el padre Chrbel or%, tom%un pa7uelo, lo empap% de agua, # le $rot% la $rente. l momento, abri% loso'os0OD, despu+s de das de haber perdido el conocimiento, # pronunci%dos palabras= padre Chrbel0OO. Su madre le di'o= L+sale la mano0OA. lpadre Chrbel se dirigi% a todos los presentes, diciendo= )ad 5loria a

ios 7l enfermo se ha curado*0OQ. )adle de comer*. Kitubearon,puesto que el ni7o estaba atacado de ti$oidea, # las gentes crean que lacomida podra causarle la muerte al en$ermo. Pero el padre Chrbelinsisti% para que le dieran de comer. *espu+s se regres%. ntonces ledieron el almuer"o. Comi%, # se recuper%, poco despu+s. Su padre, que esmi abuelo, !ol!i% a la casa, # le contaron lo que el Padre Chrbel habahecho. 6l respondi%= a no ha# posibilidad. Si le dieron de comer, #a noha# esperan"as. Pero el ni7o se cur%, creci%, # se hi"o m+dico. i!i%hasta los A2 a7os. Krat% muchas !eces al padre Chrbel en su !ida0A@.

13-Ealita, le!ntate 9c", 1D

Gtra !e", el padre Chrbel $ue llamado para bendecir a Borge


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una casa, atacados de $iebre t$ica. &e pidieron al padre Chrbel que!iniera a bendecirlos. Iespondi% que no poda hacerlo sin la autori"aci%ndel cuidandero a quien el superior le haba con$iado. l guardinrespondi%=(C%mo puedo #o ordenarle eso, puesto que usted es mon'e).l padre Chrbel le di'o= )7l superior me ha confiado a ti +o teobedezco +o !oy a donde t. me mandes* ntonces el guardin lemand% ir con +l para orar por los en$ermos0A?.

1"-Lzaro ha muerto =n11, 1D

Una !e", mi abuelo paterno, Pedro Sebastin l Buri, que haca elo$icio de m+dico, segn el tratamiento popular, sin autori"aci%n, $uellamado a mchit para reconocer a un en$ermo, hi'o nico en la $amilia de

una de las autoridades de ese pueblo, de nombre


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# se acerc% al padre Chrbel, con gran unci%n. , sacudido por unaemoci%n sin par, le rog%, repetidamente, que siguieran el camino, despu+sde haberse $i'ado en la hora en que +l le di'o las anteriores palabras. lpadre 5ar%n le di'o al padre Chrbel= Continuemos nuestra marcha, porobediencia al superior. *espu+s de !acilar un poco, el padre Chrbelacept%, cuando mi padre le hi"o comprender las di$icultades que podranencontrar si se de!ol!ieran, a hora tan tarde de la noche. ntoncescontinuaron caminando, a pasos lentos e indecisos, como re"a el pro!erbiopopular liban+s= Un paso adelante # otro atrs. Pero +l repeta= )7s in.tilir all% No hay necesidad de continuar el camino, pues la misi4n por la0ue el superior nos dio la orden de lle!ar a cabo, ha terminado, ya0ue el enfermo ha muerto* Pero, en !ista de que mi abuelo habapedido, insistentemente, la presencia del padre Chrbel, por una parte, #,por la otra, la incredulidad de mi padre concerniente al deceso del

en$ermo, insisti% en que el ermita7o continuara la marcha. , he aqu que,llegados a unos 2@@ metros de la casa del en$ermo, se escuchaban losgritos # los llantos. *e !erdad, el en$ermo haba muerto. n ese momento,mi padre comen"% a preguntarle al padre Chrbel c%mo haba sabido lamuerte del en$ermo, si ellos estaban a una hora # media de distancia 0AEde

mchit, desde donde no se poda escuchar nada ni !er el pueblo. Pero elpadre Chrbel nada respondi%. Segua orando. &legados a la casa, mipadre se enter% que la hora del deceso coincida con el momento en que elpadre Chrbel se par% en el camino # di'o= )icen 0ue ya muri4*

ntonces mi padre les cont% lo que haba pasado por el camino. Seasombraron # se lamentaron de no haber llamado ms temprano alermita7o. sta noticia se desparram% por todo mchit # sus alrededores.5i padre cont% esta historia una !eintena de !eces, delante de m #delante de otros, entre los cuales haba sacerdotes # autoridades. ra"de estos acontecimientos, los habitantes de Hu#ula, de Lachtilda # de

lmat, todos musulmanes chitas, !enan donde el padre Chrbel para quelos bendi'era: # le traan sus en$ermos, pidiendo para ellos la salud. ncuanto al padre Chrbel, 'ams o decir de +l, a nadie, que +l hablara deestos sucesos # de otros que se cumplieron por su intercesi%n. ran cosas

que las gentes se transmitan0A2.

1&-9uri4 el enfermo

Bos+, hi'o de las ntonio, de la aldea de 5echmeche, $ue atacado deuna gra!e en$ermedad. &os padres del en$ermo pidieron al superior que

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les en!iara al padre Chrbel para orar por +l. 4ue, por obediencia.Habiendo llegado a la mitad del camino, se par%, estupe$acto # en silencio,como unos cinco minutos. *espu+s di'o al mensa'ero= )9e de!uel!o almonasterio0ADG;ara 0u$ ir a 9echmeche, si el enfermo acaba de darel .ltimo suspiroH*0AO. Pues, bien, el en$ermo haba $allecido a la mismahora en que el padre Chrbel se regres% del camino0AA.

1'-Corrieron los chi%tas =n, 36-2D

5e acuerdo que, una !e", las langostas in!adieron las propiedades dela aldea de Kur"a#a, repartida en dos barrios= en uno, !i!an los cristianos#, en el otro, los musulmanes chitas. &os cristianos # los colonosFasociados del con!ento !inieron donde el padre Chrbel, a decirle= &e

rogamos, nos a#ude. 6l los mand% donde el superior, quien dio la ordende acompa7ar a los habitantes. ntonces bendi'o el agua # la roci%,a#udado de otro mon'e. &as langostas hu#eron, entonces, # se re$ugiaronen las propiedades de los musulmanes chitas que corrieron donde elpadre Chrbel, rogndole ale'ara las langostas de sus campos. 6l continu%rociando sus propiedades con el agua bendita. &as langostas abandonarontoda la "ona que $ue asper'ada con el agua bendita0AQ.

1(-No hay ms 0ue el padre Chrbel, capaz de atajar esta calamidad Uno de mis parientes, en hme', Sassine l Buri, me cont% quemiradas de langostas in!adieron la regi%n, en el tiempo en que el padreChrbel estaba en el eremitorio, # de!astaron, al mismo tiempo, rboles #sembrados de lmat, aldea cercana a hme'. Kodo el mundo repeta= Joha# ms que el padre Chrbel, capa" de ata'ar esta calamidad.


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C= Kraba'o # oraci%n

I-Introducci4n

l no!icio debe ser silencioso, calmado # dinmico en su traba'o. Jo

se escoge el traba'o $cil ni las cosas buenas, para de'ar las malas a losdems. *ebe escoger para +l lo peor, # de'ar los buenos a los dems. stodebe hacerse con humildad, aceptando los ministerios # traba'os msba'os del con!ento, para librarse de su amor propio, sin lo cual nohubieraeMistido el infierno*0Q?. s por eso por lo que Chrbel no tenaotro ministerio en el con!ento, ms que la misa, la oraci%n # el traba'o enel campo. Se dedicaba, en especial, a amontonar las piedras para laconstrucci%n de muros de sost+n en las parcelas donde preparar losculti!os0Q0. ntes de entrar a su eremitorio, a#udaba al pastor de cabras a

cuidar el reba7o, lle!ar a pastar las cabras # a ocuparse de ellas

0QE

. Joconoca la ociosidad. ndaba siempre acti!o en sus oraciones # actos depiedad. Silencioso, no hablaba nada0Q2, detestaba el descanso, le hua alsue7o, # su pasi%n era la morti$icaci%n # el traba'o 0QD. Koda su !idamonstica, unos 2@ a7os, se resume en oraci%n, traba'o # silencio 0QO.Kraba'aba con los hermanos # los obreros en el campo # en los !i7edos.ra !irtuoso # respetuoso, asiduo en el traba'o hasta que sonara lacampana para la oraci%n. ntonces peda permiso al hermano responsabledel traba'o, o bien, a un simple traba'ador, en ausencia del hermano,esperando que le permitiera ir a la iglesia para el o$icio di!ino 0QA. Se

arrodillaba en el suelo durante el re"o de las oraciones 0QQ. Kraba'aba arduamente # con amor, sin reposo # sin mirar a sualrededor. Perse!eraba en su traba'o hasta que su compa7ero lo in!itaba aparar. Sus manos eran un solo callo, a $uer"a de traba'o E@@. cuandodeseaba una bocanada de aire, se iba a recoger el casca'o en [email protected] no le !ea sino traba'ando en el !i7edo del eremitorio o en elcampoE@?, como si estu!iera condenado a traba'os $or"adosE@0, comouna mquina que nunca para. n ello pona toda el alma. Si paraba, erapara hacer la se7al de la cru", para !ol!er, despu+s, con reno!adas

$uer"as, re"ando sin interrupci%n, mientras traba'abaE@E. Cuando unobrero del con!ento le peda despla"ar la mquina del arado a otra parte,inmediatamente +l la cargabaE@2. Jo se e-cusaba para ir al traba'o, ashiciera $ro o calor. cuando lo mandaban transportar una carga dearbustos espinosos u otros ob'etos, se al"aba todo lo que poda, # anms, sin decir que est pesado o li!ianoE@D.

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1-GC4mo pasaba el d%aH

Celebraba su misa temprano, en la ma7ana, # se diriga, sin tardar, altraba'o, una !e" recibida la orden del superior o del responsable deltraba'o. Se iba a un campo cercano o le'ano o, bien, al !i7edo, sin hablarcon nadie en el camino, # sin mirar para ningn lado. Si alguien losaludaba, diciendo= gloria a *ios como era la costumbre3, +l responda=)0ue ios te bendi5a*. Una !e" llegado al lugar del traba'o, coga su pica# comen"aba la tarea con entusiasmo # amor, como si $uera un traba'adorbien pagado que buscaba aumentar su salario. Jo importaba si elresponsable del traba'o $uera sacerdote, hermano o traba'ador. Kodos

representaban para +l la autoridad establecida por *ios. Si los otros sesentaban para descansar, tomar agua $resca # distraerse cambiandopalabras, +l se apartaba, sin hablar o beber, atento s%lo a la reanudaci%nde su traba'o, con dedicaci%n. Si no lo obligaban a descansar, no lo haca.&os mon'es # los obreros lo !eneraban, respetaban sus !irtudes # e!itabanpalabras ociosas delante de +l. Si el responsable del traba'o se quedabaen el campo hasta ms tarde, el padre Chrbel segua, a su lado,continuando su tarea con el mismo entusiasmo del principio, # anaumentaba su es$uer"o a lo largo del traba'o, sin ad!ertirle al responsable

que #a era tarde. Como #a di'e, nunca pona ob'eci%n a nada. Si elresponsable tardaba en llamar al padre Chrbel # a los otros mon'es acomer, +l no se preocupaba ni deca 'ams que tena hambre o que estabacansado. sos t+rminos no le pasaban por la cabe"a. Si haca calordurante la siega, o $ro en el in!ierno, 'ams se quitaba la capucha. Jo leinteresaban las con!ersaciones pro$anas # las cosas a prop%sito de laactualidad, ni se preocupaba por lo que sucediera en el pas o en la Grden,ni lo que se re$iriera a la administraci%n. Su s%lo inter+s se concentraba ensu deber por cumplir la obediencia. &o dems lo de'aba al cuidado de laPro!idencia di!ina. Por eso digo que se di$erenciaba de los otros mon'es.

Como +l e!itaba el trato con mu'eres # lo relacionado con el mundo, losdems, sabedores de su temperamento, no lo abordaban, apartndose de+l, por respeto a sus !irtudesE@O.

2-Corr%a a la i5lesia para orar 9t1, 23D

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l padre las de 5echmeche me llam%, de eso hace #a como E@ o 2@a7osE@A, para que le constru#era un horno para el con!ento de San 5ar%n,en nna#a. &e ped obreros que me a#udaran en la construcci%n. ntreotros, estaba el padre Chrbel. Kraba'% conmigo seis das, durante loscuales $ue un e'emplo de per$ecci%n. *esde que comen"% el traba'o, medi'o= )Gu$ 0uiere usted, maestroH*. #o le respond= Piedras #peda"os de ladrillos. 5e los traa con entusiasmo # energa, le!antandosobre su pecho las piedras pesadas para ponerlas sobre el andamio. laspeque7as, a$iladas, en bra"adas sobre la mano, de tal suerte que lasangre le corra deba'o de las u7as. o le deca= 8Jo, no, maestro, tengacuidado, no se $atigue de esa manera, !a#a con calma9. Jo responda #continuaba con su pesado traba'o. s pas% conmigo una semana,traba

charbel i at 7 spain

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