8/12/2019 Chantal Maillard - Filosofía de los Días críticos

http://slidepdf.com/reader/full/chantal-maillard-filosofia-de-los-dias-criticos 1/1

Chantal Maillard - Filosofía de los Días críticos

Las “cosas” no tienen límites. Los objetos, sí. Y, sin límites, las cosas son terribles. Su intensidades terrible. Y, sin concepto, un objeto es una cosa. Un individuo, sin concepto, es terrible porquees infinito. [… ! este tipo de infinitud, que no es ni el "nfinito metafísico de una realidad

“verdadera” ni la no#finitud de la ausencia de desi$naci%n, es a lo que entiendo que apunta elpoema. Una $ota de a$ua sobre una &oja es infinita. 'sa $ota de a$ua, a&ora, en este instante.'s la e(periencia del &ai)u. *uien fuese capa+ de mantenerse en esa inocencia del inicio,pre$untando como aquel nio, -c%mo se llama eso, viendo esto antes de que el concepto loenturbie, lo vele, no recurrir/ a $randes palabras en sus escritos.

Un poema, adem/s de una cosa, es una respiraci%n. 's una cosa que respira. Su aliento marcapautas que pueden interpretarse en t0rminos $eom0tricos 1 arquitect%nicos, matem/ticos 1musicales. Su trama revela la de los &ec&os que sub1acen en las palabras, si se trata de unte(to representativo. Si no es tal, la trama se evidencia a sí misma, se &ace visible 1 produce, enel espacio que ocupa o el que desocupa, un evento, condiciones o disposiciones que formanparte de la comunicaci%n 1 de la modulaci%n de los seres. Un poema es una cosa que al serrecibida deviene situaci%n 1 ocurre musical 1 te(tualmente a un tiempo.

2o parece que quepa, &o1 en día, otra poesía que la que di$a el &ambre. Y el terror. Ladesolaci%n 1 la e(trae+a. *ue lo di$a para que nos recono+camos en ello. 'n comunidad. 3onlas cosas. 'n las cosas. 3osas, tambi0n, nosotros. La identidad col$/ndonos del &ombro comouna c&aqueta raída.

Lue$o, como un personaje de 4ec)ett, atender al balbuceo, como muc&o.

Sobre todo, atender al silencio, ese silencio5 la callada inocencia recobrada, antes del lo$os, elno saber car$ado de compasi%n por los seres que viven con su &ambre.

'l 6nico reducto de resistencia que tenemos es el sabernos entre todos inmensamente

vulnerables.

7ientras escribo, al$uien 8probablemente un nio pequeo# dejar/ de respirar, 1 no puedo,aunque quiera, respirar por 0l.