catedral de puebla
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Catedral de Puebla 1
Catedral de PueblaCoordenadas: 19°02′34.25″N 98°11′53.89″O [1]
Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Puebla
Fachada principal
Ciudad Puebla de Zaragoza, Puebla.
País México
Culto Católica Romana
Tipo Basílica Catedral
Relacionado a Arquidiócesis de Puebla de los Ángeles
Arquitectos Francisco Becerra.Juan de Cigorondo (obrero mayor)Juan Gómez de MoraLuis Gómez de TrasmonteCarlos García DurangoAgustín HernándezJerónimo de la CruzPedro García FerrerDiego de la Sierra
Comienzo de laconstrucción
1575
Consagracióno conclusión
1649
Estilo(s)predominante (s)
Herreriano, Neoclásico Barroco
Catalogación Bien inmueble de interés cultural y arquitectónico
Catedral de Puebla 2
Planta arquitectónica, Basílica Catedral y Sagrario. Para ver con detalle las medidas, ampliar clikeando sobre esta imagen y lassucesivas que aparecerán, si revierte vuelva a clikear.
Iglesias de Puebla
Basílicas de México
La Catedral Basílica de Puebla, como se conoce a la Catedral de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción deacuerdo a su advocación mariana, es la sede episcopal de la arquidiócesis de Puebla. Es uno de las más importantesinmuebles del centro histórico declarado patrimonio de la humanidad. Tiene la prerrogativa de ser el primer templosuntuoso que bajo buenos diseños se hizo en América, consagrada en 1649 se adelantó a la Metropolitana de Méxicoque fue dedicada 1653.[2]
La catedral de estilo herreriano, fue construida entre los siglos XVI y XVII, y substituyó a la anterior que existió enlo que es el atrio iniciada en 1552 con la autorización de la Cedula Real emiida por el Rey Fele II. Del inicio de suconstrucción en 1575 a su consagración trascurrieron 74 años que se ubican durante el periodo de tres reyes deEspaña, Felipe II, Felipe III de España y Felipe IV. Los contratiempos a lo largo de esos años permitieron numerosasmodificaciones a la traza original. Para 1624 las obras se suspendieron en su totalidad hasta el arribo del obispo Juande Palafox y Mendoza en julio de 1640, quien retomó las obras con decidido entusiasmo. Las nuevas reformasdieron una mayor elevación a la nave central por encima de las procesionales permitiendo el paso de la luz natural ydándole un aspecto de estructura piramidal. Fue consagrada por el obispo Juan de Palafox y Mendoza el 18 de abrilde 1649 sin haber sido totalmente terminada.El espacio que ocupa es de planta rectangular recargada en la esquina de otra planta más grande, formando un granespacio para el atrio. El edificio se organiza en cinco naves: una central, dos laterales y dos de capillas hornacinas,destaca su fachada de estilo renacentista. Anexo a su parte posterior se halla un edificio para oficinas de la Mitra, suantigua sede, y el edificio de la capilla llamada Ochavo. Con sus poco más de 70 metros de altura fue la iglesia másalta de las colonias españolas.La catedral es considerada como uno de los museos más importantes de arte novohispano y posterior por los tesorosque alberga.[3] A lo largo de los siglos se ha enriquecido en obras de pintura,[] escultura, orfebrería y carpintería degran calidad artística, así como sus decorados, las grandes puertas entableradas, cancelería y los tesoros de lasacristía que resguardan los ricos ornamentos sacerdotales bordados con hilo de oro y plata, vasos sagrados, cálices,copones, relicarios y cruces bañados en oro de incrustaciones de joyas y diamantes. Su archivo histórico poseedocumentos que datan de la fundación de la ciudad y muchos están en espera de ser clasificados.
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La fundación de la Catedral
La Catedral desde la Plaza Mayor o Zócalo.
La primera iglesia
Una vez que la reina Isabel de Portugal,esposa de Carlos V, autorizó el 18 de enerode 1531, por petición de la Real Audiencia,la fundación de un pueblo de cristianosespañoles en la provincia de Tlaxcala, en ellugar llamado Cuetlaxcoapan, se hizonecesario la construcción del primer temploparroquial de la ciudad para lo cual sedecidió hacerlo frente a la Plaza Mayor en elque se llamaría portal de Borja y a partir de1852 Portal Iturbide, se ubicaba en lamediania de la calle colindando en amboslados con los solares concedidos a losprimeros vecinos de la ciudad, el alcaldemayor Hernando de Elgueta y AlonsoGonzález, a quienes se les dio licencia para edificar portales.[4] En la sacristía de esta parroquia se hizo una junta el16 de mayo de 1535 con cincuenta y siete personas las que suscribieron ante escribano con el fin de iniciar laconstrucción de una nueva iglesia más grande, en tanto que el obispo Julian Garcés anunciaba, en junta general conel pueblo, su intención de construir un nuevo templo.
La antigua Iglesia MayorEn 1537, una vez que la nueva ciudad tuvo las condiciones mínimas para que ahí residiera el obispo Garcés, elCabildo pidió entre otras cosas su traslado, lo que ocurrió el 3 de octubre de 1539 con la anuencia del virrey Antoniode Mendoza, por ello la catedral del obispo ocuparía pequeños y provisionales edificios hasta no haber el definitivo.En 1543, se aprobó por cédula real de Felipe II, la edificación de un templo para la nueva sede obispal la cual recibióel nuevo obispo fray Martín Sarmiento de Ojacastro pues Garcés había fallecido el año anterior. En tanto, el espaciodedicado al templo junto a la Plaza Mayor había sido ocupado por primitivos moradores y hubo necesidad decomprar las casas recién construidas por ellos.Desde su fundación, la colonia española había sido proyectada para conformar un conjunto de manzanasrectangulares, en la que se reservó un gran espacio central para la dicha Plaza y a su lado quedó otra, la que despuésde los primeros años de indefinición sobre su uso se convertiría en Iglesia Mayor. Esta se comenzó a edificar el 29de agosto de 1535 con la ayuda económica del obispo Ojacastro y colonos de la ciudad en la que se colocó laprimera piedra, asistiendo el corregidor Hernández de Elgueta y el alcalde Alonso Martín Partidor.El templo de 1535 estaba en el mismo espacio que ocupa la Catedral, sin embargo aún se discute su posición exacta,mas no su orientación, de norte a sur, es decir de cara a la Plaza Mayor. Su fábrica, de acuerdo a sus coetáneos eramediocre, sin embargo Motolina escribió en 1541 “es muy solemne, y más fuerte y mayor que todas cuantas hastahoy hay edificadas en toda la Nueva España. Es de tres naves y los pilares de muy buena piedra negra y de buengrano, con sus tres puertas, en las cuales hay tres portadas muy labradas y de mucha obra”. Por la calidad de susmateriales hubo que ser reparada en varias ocasiones en las que el Templo de la Concordia sirvió de Catedral.La modesta iglesia Mayor no correspondía a las pretensiones de los habitantes de la ciudad de los ángeles quieneshabían solicitado su ampliación hasta que al fin lograron la anuencia del rey para construir una nueva Catedral.
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La nueva Catedral
Nave procesional del evangelio de la catedral de Puebla, s.XIX, óleode José Manzo, quien transformó algunos de los retablos barrocos de
las capillas al estilo neoclásico.
Las órdenes para realizar los proyectos y asuntospreparatorios se llevaron muchos años, ya una cédulade 1552 firmada por el príncipe Felipe en Monzónrecomendaba que se pusiera manos a la obra y aún laayuda ofrecida por el rey en el año 1560 no fueaprovechada por falta de recursos. Se tuvo que compraral mismo Alonso Martín Partidor dueño de las casasdonde se edificaría la catedral.
Por fin el 18 de noviembre de 1575 se comenzaron lostrabajos de construcción. El arquitecto inicial fue elespañol Francisco Becerra designado maestro mayorjunto con Juan de Cigorondo, obrero mayor, quienesprepararon la traza y modelo así como el interior y elexterior mostrándolos al Deán y al Cabildo de laCatedral y al ser aprobados se les entregaron losterrenos y las instrucciones para echar cimientos. Al
principio los trabajos recibieron un impulso importante y el virrey mismo ordenó que los indios de Cholula yTlaxcala participaran en la construcción de la Catedral.
El edificio debía centrarse longitudinalmente en la gran manzana que se le destinó cargado hacia la parte oriental conun atrio al frente que entre sus funciones tendría la de cementerio, este último con el tiempo sería objeto de variosproyectos de construcción para cerrarlo y abarcar frente a los pies del templo el Sagrario catedralicio. La direccióndel edificio seria oriente-poniente, por lo que la Plaza Mayor de la Ciudad quedaría a su costado norte.En 1580 Francisco Becerra salió de México llamado por el virrey del Perú para realizar las obras de la catedral deQuito y Cuzco dejando inconclusas las obras de la catedral, que fueron retomadas entre 1587 y 1590 por orden delvirrey Álvaro Manrique de Zúñiga en base a una nueva traza y en las que tuvieron que trabajar naturales de Tlaxcalay Cholula.Entre 1618 y 1640 se suspendieron las obras a la altura de muros y cornisas, faltando el altar, capillas, bóvedas y elpiso que en aquel entonces era de tierra, no obstante Juan Gómez de Trasmonte ya trabajaba desde 1634 en reformarel proyecto de Becerra, pues había sido designado como maestro mayor, pero no fue hasta el arribo del obispo Juande Palafox y Mendoza que su traza pudo pasar del plano a las obras.Gómez de Trasmonte quien había servido como maestro mayor de la Catedral Metropolitana de la Ciudad deMéxico, hizo una adecuación del proyecto, dándole un aspecto más clásico y una planta basilical.
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La era de Palafox y Mendoza
El arribo del obispo Juan de Palafox y Mendoza aPuebla significó la reanudación de los trabajos por años
interrumpidos, al convertirse pronto en un entusiastapromotor de su terminación.
Trayendo consigo Palafox una cédula real fechada el 19 de enerode 1640 que ordenaba se terminasen y concluyesen las obras,[5] elnovel obispo de Puebla dispuso su reanudación, no sin antes visitarla catedral que viendola en total descuido la describió:
"hallé este templo edificado solo hasta la mitad de lospilares y todo al descubierto, sin instrumentos ymateriales algunos ni efectos pronto para comprarse,sin haber comenzado arco ni bóveda alguna y sinesperanza de proseguir. En el se recogían forajidos dela justicia por tenerse por sagrado. En las capillasvivían indios casados, y otras indecencias.
En estas circunstancias, Palafox emprendió una campaña derecaudación de fondos que comprendió a toda la sociedad poblana,aportando él mismo su propia herencia, pidiendo aportaciones alCabildo secular, la más alta, y elevando los diezmos, acción estaúltima que le ocasionó un efrentamiento con las órdenes religiosasy en particular con los jesuitas.
La reanudación de la fabrica requirió de la mano de obra de 1500oficiales y peones que Palafox supervisaba cada semana. Elproyecto de Gómez de Trasmonte dio más elevación a la navecentral dando un aspecto piramidal visto de frente, no por capricho ni estetica, sino para dar más iluminación alinterior, sin embargo cuando se consagró finalmente la catedral el domingo 18 de abril de 1649 faltaban las torres yla fachada no se había concluido.
En la tarde del martes siguiente a la consagración, se trasladaron los restos de cinco obispos de los ocho que habíatenido la diócesis y se procedió a celebrar el Santísimo Sacramento con una innumerable concurrencia.[6] Lascelebraciones se entremesclaban con la tristeza de la próxima partida del obispo Palafox a España. Los jesuitas conlos que Palafox había tenido un conflicto abierto por varios motivos,[7] lograron finalmente su traslado a el 6 demarzo de 1647. El obispo no solo dejaba a Puebla su catedral sino también los colegios de San Pedro y el núcleo dela Biblioteca Palafoxiana.
Adiciones posteriores• En fechas posteriores se concluyeron portadas y fachadas, como la principal, llamada la puerta del Perdón,
acabada en 1664.• En ese mismo año en julio, en sesión de cabildo, se aprobó la obra para la construcción del "Ochavo", un sitio
para guardar los ornamentos religiosos de valor, encargando su construcción al reconocido arquitecto CarlosGarcía Durango, que había intervenido en el cerramiento de algunas bóvedas y la conclusión de la torre norte.
• La fachada lateral llamada de San Cristóbal, que mira hacia el norte, fue terminada en 1690.• El aderezo de hierro: las rejas de las capillas, la baranda que corre del presbiterio al coro, la que circunda el
mismo y las del presbiterio del Altar de los Reyes se añadieron alrededor de 1691.• Toda la catedral fue enlosada en el año de 1772 con el llamado mármol de Santo Tomas traído del cerro del
Tepozuchil colocados en vez del enladrillado original llamado petatillo que dejo el obispo Palafox.
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El exteriorEl terreno donde se encuentra construida la catedral o planta basilical comprende lo mismo que cualquier manzanade la ciudad: 120 metros de largo por 80 metros de ancho. La catedral mide 97.67 metros de largo por 51 metros deancho, se encuentra trazada en cruz griega y esta colocada en la misma posición cardinal que la de San Pedro enRoma, al oriente el altar de los Reyes, al poniente la entrada principal llamada del perdón o papal, al norte la portadareal, y al sur una portada sencilla sin adorno alguno.
Las Torres
Torre norte de la Catedralllamada la torre vieja.
La torre norte, la única que tiene campanas, llamada también torre vieja se terminó en1678 durante el reinado de Carlos II de España, sin costo de vidas y a cargo delmaestro mayor Carlos García Durango, según consta la inscripción grabada en la paredinterior del primer cuerpo de la torre. La torre sur fue construida posteriormente el añode 1731 y estrenada el 29 de septiembre de 1768 durante el gobierno episcopal deFrancisco Fabián y Fuero. Ambas tienen 70 metros de altura, siendo en su época lasmás altas de las colonias americanas.
Las dos torres al frente del templo son iguales y cuadradas cuyos cubos montan a laaltura de la fachada principal rematados en cornisa, sobre este sube el primer cuerpoque es de orden dórico con tres pilastras en cada frente, y dos arcos para campanas, unoen cada intercolumnio: dichas pilastras tienen sus pedestales y reciben la cornisacorrespondiente, resaltando el arquitrabe y frisorrosetas talladas en la propectura de lacornisa, en el friso hay triglifos que carecen de metopas. Los arcos son de proporcióndupla con sus impostas, jambas y fajas que los guarnesen, rompiendo estos sobre elpedestal y asegurados con balaustradas de cantería, siendo todos los de este primercuerpo ocho, el espacio que hay entre éstos y la cornisa, esta dividido por una faja,siendo lo demás almohadillado.
Sigue el segundo cuerpo angostado un poco en su ancho, que es de orden jónico ypresenta tres pilastras sin pedestal, sino zócalo en cada frente, y así estas, como las delprimer piso, son acanaladas y reciben la cornisa del orden al que pertenecen. Estecuerpo, aunque tiene casi la misma altura, lo dividió su autor con destreza en dos partespor el medio, con un cornezuelo con dentellones, colocando cuatro arcos en cadafrente, dos en la división inferior con balaustrada, y otros tantos en la superior sin ella,lo que es grato a la vista y evitó las muchas subdivisiones tan repetidas en los cuerposarquitectónicos.
Corona esta cornisa una sobria balaustrada interceptada con pedestales en las esquinas y en la medianía de losfrentes, en los que rematan almenas redondas piramidales, sigue un zócalo ochavado, superior tres veces albalaustrado, el que en cada ángulo tiene una almena como las anteriores, quedando estas más altas que las otras y enmedio de ellas.
Rematan los torres sendas cúpulas de ladrillo y azulejos rematadas con una linternilla coronadas por una escocia depiedra blanca que llaman de Villería (variedad de mármol blanco opaco) que soporta un globo de la misma piedra deaproximadamente 1 metro de diámetro, finalizando con una cruz de tres metros de altura, que anteriormente eran depiedra pero fueron derribadas por el temblor del día de Santa Mónica del año de 1820, hoy las sustituyen otras de lasmismas medidas.
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Campanas
La torre vieja es la única que tiene campanas sumando diez, ocho esquilas o campanas menores y una campana parael reloj. La de mayor peso y fama es la llamada "campana María" el peso máximo registrado de esta con su badajo esde 8 toneladas 572 kilos y 572 gramos. El reto y las tremendas dificultades que implicó subir la campana María através de un angosto vano hizo surgir la famosa leyenda de que fueron los ángeles quienes la subieron y sujetaron ensu sitio. La realidad es que fue subida un día de San Marcos de 1732 por el indio Juan Bautista Santiago, maestromayor a cargo de las obras.[8]
Algunos repiques memorables
Las campanas de catedral han repicado a vuelo en ocasiones especiales como coronaciones de reyes y nacimientosprimogénitos de la corona, sin embargo a los repiques en el México independiente, la historia los consigna comomemorables:
El 2 de agosto de 1821 con la entrada del ejército Trigarante encabezado por Agustín de Iturbide.El 5 de mayo de 1862 por la tarde, al terminar un tremendo aguacero e iniciar la retirada las tropas del ejércitofrancés, de acuerdo a las crónicas, "prácticamente nadie durmió esa noche en Puebla al iniciarse el festejo porel triunfo...con gran repique y revuelo de campanas"El día 5 de mayo de 1962, al medio día, en la conmemoración del Primer Centenario de la Batalla de Loreto yGuadalupe.El 30 de octubre de 1964 a la caída del gobernador Nava Castillo ante la impopularidad de su gobierno.El domingo 28 de enero de 1979 por el arribo del Papa Juan Pablo II al centro de la ciudad pasando en autodescubierto, a un costado del lado norte de la Catedral.
Las fachadas
Plano de la fachada principal.
La catedral tiene cinco portadas con accesos al interior,una en ambos costados, tres en el frente, y todasobedecen a un sobrio estilo renacentista.
Puerta del Perdón y laterales
La del medio, que resguarda la llamada "Puerta delPerdón", se eleva 34 metros y se abre solo en lasgrandes ocasiones lo mismo que en la Catedral deMéxico y otras. Fue terminada en 1664. Esta portadaestá dividida en tres cuerpos: el primero del ordendórico con cuatro medias columnas estriadas con suspedestales y cornisa, en los intercolumnios hay dosnichos bien trabajados, con dos estatuas de piedra deVillería, una la de San Pedro con libro y llave; y la deSan Pablo con la espada, en medio la puerta del Perdóncuya imposta corre arriba de los nichos y entre esta y lacornisa se hallan unos escudones de Villería con losescudos de la catedral: un jarrón de azucenas, símbolode la Inmaculada Concepción de María. El segundocuerpo es de orden jónico, con cuatro medias columnas y en sus intercolumnios hay nichos y escudones como elprimero con las estatuas de San José, llevando de la mano al niño Jesús a la izquierda, y Santiago el Mayor a la
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derecha con un calabazo sobre un báculo y arriba un pino. El tercer cuerpo consta de dos medias columnas dóricasestriadas sobre pedestales y su cornisa sin frontis es rematado con las armas de España que desde 1827 a 1930 estuvocubierto de mezcla con la intención de poner el escudo mexicano sin embargo y, finalmente el lugar ostenta elmonograma de María pero conservándose el toisón y la corona real.Colindan con la portada del Perdón, en ambos lados, dos postes que rematan en medio punto y cornezuelo. Alerigirse en 1904 el arzobispado de Puebla por bula de Pio X se instalaron dos placas conmemorativas sobre lospostes con inscipciones latinas, una de ellas (a la izquierda) refiriendose al primer obispo Julian Garcés y la otra(der.) al último obispo y primer arzobispo Ramón Ibarra y González.Las portadas laterales lucen ambas un relieve con sus marcos de Villería, en la de la izquierda representa a SantaRosa de Lima recibiendo rosas de la Virgen y un escudo que dice (Cordis mei rosa) Rosa de mi corazón, y en la dela derecha a Santa Teresa de Jesús en los momentos en los que un ángel la hiere con una flecha en el corazón(transverberación), el escudo de su izquierda dice (Vulnerasti cor meu) heriste mi corazón y el de su derecha (Amorelangueo) me consumo de amor.
Alto relieve de Santa Rosa deLima en piedra de villerías
Transverberación de SantaTeresa de Jesús
Julian Garcés primer obispo de ladiócesis de Puebla
Ramón Ibarra y González últimoobispo y primer arzobispo de
Puebla
Portadas del costado Norte y Sur
Plano de la fachada Norte.
La puerta que da hacia la Plaza Mayor sellama de San Cristóbal por Cristóbal deLicia quien es patrono, entre otras cosas, detodas las entradas y salidas, pues habíadetrás de la puerta una gigantesca estatuahecha de madera de este santo ya desde lainauguración de la Catedral (1649) hasta lostiempos del intendente Manuel de FlonConde de la Cadena (1786-1811) cuando fueretirada, hoy en su lugar se halla un lienzoen gran formato del mismo santo y la estatuase guarda en el templo de Santiago.[9]
Las portadas norte y sur son similares enarquitectura aunque varían en detalles siendo la Sur más sencilla sin estatuas ni
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Plano de la fachada Sur.
adornos, esta última está ubicada frente a laCasa de la Cultura, antiguo Seminario, y suatrio solo tiene el ancho de la portada porestar encajonada en ambos lados porconstrucciones de la misma iglesia. La rejade este acceso fue construida por JoséMariano Saavedra. Fue abierta al público enseptiembre de 2010 después de haberpermanecido cerrada por más de 50 años.[10]
La portada que da hacia el Norte tiene dealto aproximadamente 30 metros de altura,consta de tres cuerpos, el primero es deorden dórico con cuatro columnas estriadasy sus capiteles con ovos tallados en su cuarto bocel, rematan en cornisas bien proporcionadas sin triglifos; en losintercolumnios hay repisones con nichos bien definidos rematados con conchas y en él se hallan dos estatuas de SanJuan Evangelista y San Mateo, de tamaño natural y de Villería; la imposta del arco corre a los lados, también haymedallas con retratos de reyes fundadores en bajo relieve y piedra blanca y de lo mismo unos niños que adornan lasenjutas del arco.
El segundo cuerpo es de orden jónico que parte de un pedestal muy adornado, lo constituyen cuatro pilastras, dos encada lado, y al centro una ventana con marco tallado de buen gusto, y los intercolumnios tienen nichos y medallascon las estatuas de San Lucas y San Marcos. Continúa hacia arriba con una cornisa, esta sí, adornado su friso contriglifos, a su lado corren dos magníficos postes que dan al conjunto un aspecto majestuoso.El remate de los postes sirven para recibir un arco que cubre al tercer y último cuerpo, este rompe de la cornisa delsegundo y lo forman dos columnas corintias sobre pedestales con su cornisa y frontis. La arquitectura de esta portadaes considerada obra maestra por su trabajo de cantería por lo que no sin razón tiene grabado en el pedestal (Hocopus, Hic labor).
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Cúpulas Mayor y la de los Reyes
La cúpula principal que desde el piso a su linternillamide 43 m de altura, muestra en los nichos junto a lasventanas a los evangelistas y profetas mayores, esta
adornada con casetones y en sus pechinas los relievesen estuco de los arcángeles Miguel, Gabriel, Rafael y
Uriel. El candil principal es de tumbaga, obra delfrancés Georges Clere, en 1892.
Es de media naranja y se eleva majestuosa sobre el crucero siendosu sotabanco octagonal con tres pilastras jónicas en cada ángulo yen su cornisa en los cuatro muros de los frentes se ven otras tantasventanas, la superficie exterior incluyó un revestimiento deazulejos amarillos y verdes de terracota en cuyos tres cuarteleslucen igual número de estrellas repartidas a iguales distancias, yremata con una graciosa cúspide y una estatuilla de la Concepción.
La cúpula de la capilla de los reyes es de menor tamaño, sucascarón tiene cuatro ventanas y otras tantas escalerillas, entrecada una remata con una estatuilla de San José. Esta cúpula lucemucho de noche cuando la iglesia está iluminada.
Atrio
El lugar lo ocupaba con probabilidad la Iglesia Mayor antecedentede la actual, que después cuando fue demolida aquella,permenecieron los escombros un tiempo mientras se construia lacatedral, Veytia que nació en 1718 los vio, y Bermúdez de Castronacido en 1746 los describe, pero ya no aparecen en el plano de1754. Durante la existencia de la Iglesia Mayor en el siglo XVI, seerigía ahí la capilla de los naturales llamada la capilla de "SanPedro de los indios", y junto a esta unas casas curales dondevivían los sacerdotes pudiendo presenciar desde su balcón lascorridas de toros que tenían lugar enfrente, también había un
osario para los huesos que se sacaban del Hospital de San Pedro.
Desaparecidos esos edificios según un plano de 1754, se construyó una nueva capilla para los naturales y a su costa,esta vez a un lado de la torre sur, tenía forma de cañón compuesto de cuatro bóvedas, sus medidas son 6 m. de alto,7.5 de ancho, y 15 m. de largo y estuvo dedicada a "Las Lagrimas de San Pedro". Fue conocida a fines del sigloXVIII y durante el XIX como "Capilla de los Aguadores" y cuya entrada era por el atrio. Se cerró al culto en 1890trasladando la devoción al templo de los Gozos. Se cancelaron sus arcos y hoy se dedica a bodega. En 1766, como enla antigua Iglesia Mayor, se volvió a construir un lugar subterráneo delante de la capilla para los restos mortales delos naturales.[11]
En el siglo XVIII todo el atrio estaba enlosado con escalinatas para su acceso y era circunvalado por postes áticos encuyas cúspides había estatuas de santos y entre los postes 17 columnas toscanas rematadas con leones y escudos depiedra blanca de Villería.El enverjado actual se comenzó a construir en 1878, siendo costeado en cada tramo por donadores particulares deacuerdo a las inscripciones en piedra roja que se aprecian.
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El interior
Corte de la Basílica Catedral y Sagrario.
Como se ha dicho, la planta interior dela catedral forma un paralelogramo de97.67 metros de largo, desde lafachada (puerta del Perdón) a la acerade la calle 2 Sur, de Poniente aOriente, por 51 metros de ancho, deSur a Norte; si hemos de considerarúnicamente el templo catedralicio sinla Mitra, es decir de la fachada al altarde los Reyes la medida es de 82metros. En este espacio se elevan cinconaves en forma de cruz griega: la naveprincipal, la del crucero, dosprocesionales y dos para las capillas.
Tiene 14 colosales columnas de estilo dórico de casi 15 metros de altura desde el zócalo hasta el capitel, estriadastodas, 6 pilastras de la misma altura, sostienen las bóvedas y arcos de la nave superior y 18 columnas empotradas enlos muros laterales de 9.78 metros de zócalo a capitel, sustentan las bóvedas de las naves inferiores. Todos los pilarescargan el peso de cuarenta bóvedas y dos cúpulas siendo todos de cantera gris que fue traída de los pueblos vecinosde la ciudad y labrados con una precisión que la obra parece exenta de errores.
Las 14 columnas aisladas que forman la nave del medio no son redondas, sino que forman un poste cuadrado conuna columna empotrada en cada faz, tomando en cuenta esta concepción se tiene que son en total 74 columnas, y seispilastrones. Estos soportan 12 arcos torales visibles y 4 ocultos, sumando las de naves laterales son en total 30 a lavista y 4 embebidos en los muros principales.El cuerpo principal de la catedral tiene dos cúpulas, una sobre el Altar de los Reyes sin domo y otra con él en elcrucero, la mayor de todas, además de 14 esféricas o de medio plato, que pertenecen a las naves laterales; a másdeben contarse las de las capillas que son 14 del tipo de bóveda baída o de pañuelo, siendo en total 39, todasadornadas con sus rosetones en el medio y casetones dorados ordenados de mayor a menor hacia los vértices que secubren con florones de clavete y a su vez penden los medallónes en cada una a lo largo del templo y dando vuelta almismo. A excepción del cascarón de la cúpula mayor hecha de piedra pómez para aligerar su peso, en las demás seempleo cal y canto.[12]
Se hallan en el tambor de la cúpula principal ocho hornacinas con las esculturas de los profetas y evangelistas enestuco blanco, su creador fue el arquitecto y escultor español Pedro García Ferrer sobrino del obispo Palafox.El enlosado es de mármol rojo y negro alternado,'0 llamado de Santo Tomás. El edificio esta iluminado por 124ventanas, de las cuales 27 son redondas, empleando 2215 vidrios que originalmente fueron puestos en el año de1664.
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Los altares del Evangelio y de la Epístola
La nave procesional del Evangelio, al fondo el altardedicado a San José, a la izquierda el viacrucis obra de
Miguel Cabrera y a la derecha el Coro.
Cancel de la puerta de San Cristóbal y cuadro delsanto, del autor Lara y el Cristo del escultor José
Zacarías Cora.
Cada nave colateral tiene su altar a la cabeza de ella: el del ladodel Evangelio está dedicado a San José y el de la Epístola a SanMiguel. Estos dos altares son igualmente dorados y de ordencorintio. Se componen de cuatro columnas grandes en el primercuerpo y dos chicas en el segundo. Cada altar tiene un gran nichocon cristales, dentro de ellos están colocadas las imágenes de lossantos a quienes están dedicados, sobre hermosas peanas de plata ycuatro ramilletes del mismo metal. La imagen de San Miguel tienesu bastón y demás aderezos de plata, y a los lados en losintercolumnios, en unos repisones, están colocadas dos estatuas deSan Gabriel y de San Rafael, sobre hermosas peanas de plata y susportavelas del mismo metal; siendo estas figuras de tamañonatural.
La mesa del altar tiene un frontal de plata y soporta un sagrario demás de un metro de alto del mismo metal, con un nicho en elmedio donde está colocado un Cristo de José Antonio VillegasCora, y otros a los lados con varias reliquias.
El altar de San José, a la derecha del Altar de los Reyes, tiene elmismo adorno de plata y las estatuas de sus intercolumnios son deSan Joaquín y de Santa Ana. La de San José es de Cora. En elsagrario de este altar está colocado otro Santo Cristo con la Virgeny San Juan.
•• Viacrucis
La serie de cuadros que relatan el Viacrucis ubicados a lo largo deambas naves procesionales es obra del famoso pintor oaxaqueñodel siglo XVIII Miguel Cabrera.
•• Transepto
Por el acceso del lado norte del transepto se halla el óleo en granformato de San Cristóbal cargando al Niño Jesús y enfrente deeste, está el arcángel San Miguel del pintor del siglo XVIII LuisBerrueco. Por el lado sur se representan el patrocinio de San José ydel lado opuesto Etapas de la Vida de San Juan Nepomuceno,mártir del secreto de confesión, del pintor del siglo XIX MiguelJerónimo Zendejas.
En el segundo cuerpo de las naves del crucero están representadoslos cuatro evangelistas, San Mateo, San Marcos, San Juan y SanLucas, en pinturas al temple del siglo XIX del pintor poblanoJulián Ordóñez, los canceles de las puertas fueron ensamblados enmadera de cedro en siglo XVII de estilo mudéjar que fueronconcluidos por el X obispo Diego Osorio de Escobar y Llamas e intervino en la regencia de la obra el arquitectoFrancisco Gutiérrez resaltando en los canceles principales tres relieves: en el centro el escudo de España, en loslaterales el del primer obispo Fray Julián Garcés Romano y el del IX obispo Juan de Palafox y Mendoza.
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Planta
1.1. Altar de los Reyes Católicos.2.2. Altar Mayor o Baldaquino (Ciprés).3.3. Coro y órganos.4.4. Capilla del Apostol Santiago.5.5. Capilla de San Pedro.6.6. Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe.7.7. Capilla del Sagrado Corazón de María.8.8. Capilla de la Inmaculada Concepción.9.9. Capilla del Señor de la Preciosa Sangre.10.10. Capilla de San Nicolás De Bari.11.11. Capilla de Nuestra Señora de los Dolores.12.12. Capilla del Sagrado Corazón de Jesús.13.13. Capillas de las Santas Reliquias.14.14. Capilla de San Juan Nepomuceno.15.15. Capilla del Señor de la Columna.16.16. Capilla de la Virgen de Ocotlán.17.17. Capilla de Nuestra Señora de la Soledad.18.18. Sagrario.19.19. Sacristía.20.20. Sala de los Gobelinos.21.21. Sala Capitular22.22. Salón del Cabildo Catedralicio23.23. Archivo.
24.24. Capilla del Espíritu Santo (Ochavo).
Altar de los Reyes
La pintura al temple de la cúpula es obra del artistabarroco Cristóbal de Villalpando.
Recibe su nombre por haber en los nichos laterales de su retablolas imágenes de reyes y reinas santos. El conjunto lo forman unacúpula sobre pechinas, un retablo principal, dos retablos laterales yel sagrario. La capilla fue proyectada por el español Juan MartínezMontañés y su retablo principal de estilo barroco salomónico fueobra del maestro Lucas Méndez bajo la dirección de Pedro GarcíaFerrer, e inspirado en un boceto de Sebastián de Arteaga, seconsagró el 18 de abril de 1649 por el obispo Palafox y su fábricaduró siete años.
La suntuosa pintura de la cúpula es una de las pocas pinturas altemple conservadas en México y que consagra el triunfo de laEucaristía, es obra del pintor barroco Cristóbal de Villalpandorealizada en el año de 1688, por encargo del obispo Manuel Fernández de Santa Cruz, logrando un gran conjunto defiguras en vivos colores a la manera de los grandes maestros italianos del siglo XVII. Las pechinas las decoró élmismo con las imágenes de las cuatro heroínas judías Judith, Ruth, Esther y Jael, mujeres fuertes engalanadas con lausanza elitista del siglo XVII.
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Retablo del Altar de los Reyes.
El cuarto cuerpo y remate lo compone la pintura al óleo de laCoronación de la Virgen María por la Santísima Trinidad colocadaentre columnas pareadas del orden compuesto, el gran espaciocentral lo componen el segundo y tercer cuerpo con columnassalomónicas, lo ocupa la pintura al óleo de la Asunción de María,en los intercolumnios de lado izquierdo Eduardo el Confesor yFernando III de Castilla del lado derecho Helena deConstantinopla, madre del emperador Constantino, y MargaritaReyna de Escocia.
El primer cuerpo se compone por pilastras cuadradas y capiteljónico y en cada intercolumnio las esculturas de Luis IX deFrancia y Santa Isabel reina de Hungría, en la parte media de estecuerpo se halla el Sagrario con cuatro columnas salomónicas, en elnicho de cristal está la imagen de Nuestra Señora de la Defensasobre una peana y columna de plata, en los colaterales de estesagrario acompañan dos óleos: el nacimiento del Niño Jesús dondeestá representado IX obispo de Puebla Juan de Palafox y Mendozay la adoración de los Santos Reyes. Todas las pinturas de estealtar, a excepción de la cúpula, fueron realizadas por el arquitecto y pintor español Pedro García Ferrer cercanofamiliar del obispo Palafox.
Altar Mayor o Baldaquino
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El ciprés obra de Manuel Tolsá se centra en la figura en bronce de laInmaculada Concepción de 2 metros de altura y casi una tonelada de
peso.
El IX obispo, Juan de Palafox y Mendoza, habíareunido los despojos de sus antecesores en el año de1649, que estaban en otras iglesias de Puebla e inicióasí el panteón de los obispos en el antiguo tabernáculo.Por el año de 1798, siendo obispo Salvador Bienpica ySotomayor, se trató de hacer uno nuevo y se pensó quefuera de plata, mas esta idea se desechó yposteriormente se consultó a Manuel Tolsá, director deescultura en la Academia de México quien aceptó hacerel plano y maqueta; una vez contratado se llevó a caboel derribo el 1 de septiembre de 1799 iniciándose laobra nueva con enormes gastos, después de algunoscambios en la administración el arquitecto José Manzotomó la dirección. Se trabajó empeñosamente y sinconsideración de gastos hasta concluir la espléndidaobra que mantuvo a los poblanos en expectacióndurante 20 años. Se bendijo el actual altar mayor,llamado Ciprés o Baldaquino, el 5 de diciembre de1819. La inhumación y traslado de los restos mortalesde los obispos angelopolitanos a la cripta de los obisposse realizó el 14 de mayo de 1824. Los artistasprincipales que trabajaron en ella además de Tolsá yManzo fueron: Pedro Patiño Ixtolinque, el maestroPedro Pablo Lezama en el trabajo de los mármoles ymampostería, el de los estucos José Ramírez; la obra de bronce y plata la trabajó en México Manuel Camaño, elcincelado Joaquín de Izunsa y el platero Simón Salmón que entre otras obras hizo el vaciado de la hermosa imagende la Inmaculada Concepción de Tolsá. Los ambones para las lecturas y el púlpito, fueron obra de Joseph de Medinade 1719.
•• Arquitectura
La altura del Ciprés, desde el suelo hasta la cabeza de la estatua de San Pedro, es de 17.50 metros. Es un edificio deestilo neoclásico con influencia de la arquitectura romana antigua de su época de decadencia, las que implicanrebuscamientos volumétricos rompiendo en entablamentos y frontones complicados al contrapunto de rectas ycurvas, en este monumento hay una variedad grande de materiales como mármoles de Tecali, estuco, bronce, latón ymadera de cedro en las criptas.Este ciprés está colocado sobre un pedestal de cantería de 2.61 metros de alto en cuadro y se asienta en una plantacircular de orden corintio formando un torreón abierto con cuatro frentes. El primer cuerpo se compone de 16columnas estriadas de orden corintio de 5.66 metros de alto agrupadas por cuatro en cada ángulo que encierran a losdoctores de la iglesia en estuco blanco San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo.La cornisa se interrumpe en cada sección de los pilares para alojar en sus huecos grandes resplandores con el anagrama de la Virgen María y remates de ángeles en estuco, sobre la cúpula remata un San Pedro rodeado de serafines y nubes en estuco blanco, la parte inferior fue decorada de manera muy suntuosa en consonancia con el resto del monumento, el edificio deja un gran espacio hueco destinado al tabernáculo y a la Purísima Concepción, se clasifica mediante un zócalo escalonado con 8 lados que marcan pilastras esquineras y llevan doradas puertecillas en sus vanos, lo cierra una media naranja y culmina con la estatua de la Purísima que pisa a la bíblica serpiente entre nubes, fue fundida en bronce y con un peso de 920 kilogramos. La base del ciprés, en forma redonda y de bóveda plana, donde existen cuatro puertas pequeñas para el acceso de las criptas de los obispos, únicamente se abren el 2 de
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noviembre día de los fieles difuntos.
El Coro
El segundo órgano construido en 1737.
El Coro que se ubica frente a la puerta delPerdón, fue construido en la última década delsiglo XVII y principios del siglo XVIII con lafinalidad de que este lugar fuera destinado aloratorio del Honorable Cabildo de Puebla, paralo cual se requirió de la instalación, en épocassucesivas, de órganos para la armonización delas ceremonias.
El Coro se compone por tres grandes muros queen forma de herradura se abren en dirección alAltar Mayor, el espacio que crea es cerrado poruna reja en forja poblana del siglo XVII delmaestro Juan Mateo de la Cruz que remata conel Calvario en marfil y en los colaterales, loscampaniles. El interior se compone de 52 sillasen dos filas exclusivas para el cabildo eclesiástico, la sillería es de hermosa marquetería poblana, con maderas finas,hueso y marfil formando diferentes engrecados, en los respaldos de cada silla. Las dos pequeñas puertas que danacceso al coro fueron taraceadas por las dos caras y con relieves de San Pedro y San Pablo; estas sillerías y puertasfueron donadas por el XIV obispo Pedro Nogales Dávila y trabajadas en el siglo XVIII por el maestro Pedro Muñoz,en el centro del coro sobre un balaustre de piedra de tecali se halla un facistol de cedro donde soporta cuatro librosdel s. XVI con música Gregoriana y grabados de Luis Lagarto, remata este hermoso facistol la estatua de San JuanNepomuceno mártir del secreto de confesión y patrón de los sacerdotes.
•• Los órganos
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Puerta taraceada del Coro.
Los órganos que integran el conjunto coral son tres: el primerocuya decoración principal ve hacia la nave de la epístola o naveprocesional derecha corresponde al siglo XVIII, fue construido de1710 a 1719 por Félix Izaguirre, actualmente ya no funciona, elsegundo órgano antiguo fue construido por Inocencio Maldonadoen 1737; el tercer órgano que ve hacia al frente del baldaquino yhacia al altar del perdón es el más grande de esta catedral se le hadado el nombre de "Internacional" por haber participado en suconstrucción tres naciones: Estados Unidos en el año de 1958, enla ciudad de Búfalo se construyó la parte electrónica con cuatroteclados, Alemania los tubos artísticos y dorados y México elensamble de madera de cedro y decoración en hoja de oro. Fuearmado en el interior de la catedral por artistas poblanos.
El llamado órgano Internacional cuenta con un total de 3376 tuboso sonidos musicales, es electro-neumático a base de turbinas yelectricidad, el tubo más grande mide 12 m y el más pequeño 1cm, toca en grandes ocasiones como pueden ser bodas,graduaciones, conciertos, etc. Fue inaugurado el 8 de diciembre de1973 por el arzobispo Octaviano Márquez y Toríz. De los tres órganos los dos antiguos ya no están en serviciopuesto que dejaron de funcionar a fines del s. XIX y jamás los mandaron a restaurar puesto que el cabildo los quisoconservar como reliquias artísticas o joyas decorativas, testimonios de la trayectoria histórica y religiosa de lacatedral.
El órgano "Internacional" y altar del Perdón. El Coro desde el baldaquino. El órgano y enrejado del Coro.
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Capillas del Evangelio
Capillas de la catedral.
La nave procesional izquierda conocida como nave delevangelio tiene las siguientes capillas:•• Capilla del Apóstol Santiago
Esta capilla comunica con el Sagrario, los símbolos enel abanico de la reja indican que estaba originalmenteconsagrada a Santiago el Mayor, los retablos barrocosse retiraron para dar paso a uno neoclásico dórico, quetiene en el nicho central una escultura de Santiago elmenor, la cual debió proceder de los retablosdestruidos. Destaca el cuadro de Santa Filomena,patrona de las sirvientas o abogada para encontrarservidumbre honesta, es obra del artista del siglo XIXRafael Morante, en las otras hornacinas están San JuanBautista y una de San Eloy de estupenda factura por elescultor Zacarías Cora. El retablo del evangelio es de San José María Yermo y Parres y en el lado opuesto un cancelque cubría la antigua puerta de comunicación con el Sagrario, en este mismo lado están: un descendimiento y un SanJuan Nepomuceno quien ofrece la lengua que le fue cortada como homenaje a la Virgen; obra de Miguel JerónimoZendejas. Se hallan los restos, bajo una gran lápida de bronce, del primer gobernador constitucional del estado dePuebla Gral. José María Calderón.
•• Capilla de San Pedro
El retablo estrenado en el año de 1830 es de orden compuesto con dos columnas, seis pilastras y un nicho donde estácolocado San Pedro y la de San Pablo en otro, los óleos de Jesús caminando en el mar, Cristo atado y San Franciscode Asís obras de Vincenzo Camuccini.•• Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe
José Manzo, que tuvo a su cargo transformar la decoración barroca de algunos espacios de la catedral al estiloneoclásico, colocó la pintura del célebre oaxaqueño Miguel Cabrera de La Virgen de Guadalupe, ya hecha en 1756en su nuevo retablo, la acompañan las imágenes del beato Bartolomé Gutiérrez y San Felipe de Jesús, martirizadosen Japón. En la lateral, la obra de Cristóbal de Villalpando La Coronación de María y en el lado opuesto repiteMiguel Cabrera con la La Sagrada Familia, al frente del retablo de la Virgen, una cartela dice:(Non Fecit TaliterOmni Nationi), "No hizo igual con todas las naciones" frase que sobre la Guadalupana dijo el Papa Benedicto XIV;en el piso, se hallan los restos mortuorios del primer arzobispo de Puebla Ramón Ibarra y González. El crucero siguea continuación de esta capilla.•• Capilla del Sagrado Corazón de María
Originalmente resguardó las reliquias de santos y otros objetos sacros, luego fue dedicada al apóstol San Andrés, porello aún se conserva su escultura y su cruz en forma de X, símbolo de su martirio, en el medio punto de la reja. Aquíde nueva cuenta José Manzo intervino para la redecoración al estilo neoclásico al retirar los retablos barrocos y asíconsagrarla a (María Salus Infirmorum) "María salud de los enfermos" cuya pintura fue obra del maestro poblanoFrancisco Morales Van den Eyden. El énfasis en el corazón de la Virgen hizo que la gente le llamara del "DulceCorazón de María. En los laterales destaca una Asunción de María pintada por el artista italiano VincenzoCamuccini y las pinturas anonimas de San Alfonso María de Ligorio y San Buenaventura.•• Capilla de la Inmaculada Concepción
Esta capilla estaba encomendada al gremio de plateros de Puebla que tenía su respectiva ordenanza, y el retablo se compone de una estatua de la Purísima, San Luis Obispo, y San Buenaventura, en los muros laterales dos óleos, de
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Fray Juan Escoto y el Papa Pio IX.•• Capilla del Señor de la Preciosa Sangre
La capilla del "Cristo" como antiguamente se le llamaba por por la magnifica escultura de tamaño natural de Jesúscrucificado, que se decia según la leyenda había sido hecha en Europa y bendecida por el Papa Paulo VI, dicho sinsustento, ya que la pieza esta elaborada en pasta de caña de maíz, materia prima del Estado de Michoacan,posiblemente traída por el obispo Antonio Ruíz de Morales y Molina, que goberno la diócesis de 1572 a 1576,acompañan a la escultura en los laterales una Virgen de la Esperanza y un San Juan el Bautista, ambas del maestroLugardo. Los tres retablos originales de estilo barroco fueron retirados por el arquitecto José del Castillo parainstalar en su lugar unos neoclasicos. Hay también en pequeños nichos unas cabezas esculpidas en madera de SanPedro y San Pablo y una escultura del "Cristo Rey de burlas" pintura anónima y en el remate de la reja un pequeño"divino rostro".•• Capilla de San Nicolás De Bari
El espacio de esta capilla fue utilizado como acceso para la escalera de la torre vieja y posteriormente bautisterio conuna pila bautismal. Los jesuitas la consagraron a San Ignacio de Loyola en 1700, adornandola con tres retablos ypinturas, obra de Juan Rodríguez Juárez. A principios del siglo XX, por decisión del cabildo se traslado a esta capillael culto de San Nicolás de Bari que estaba en la suya a un lado del Altar Mayor por lo que sus numerosos devotosinterferian con el ceremonial de la Eucaristía. De igual manera que las demás capillas fue convertida al estiloneoclásico; destaca la escultura de San Nicolás, atribuida a José Antonio Villegas Cora y las pinturas sobre lagenalogía de la Virgen María del pintor del siglo XVII José Rubí de Marimón, las otras pinturas de los laterales serefieren a la actuación del Santo obispo en el Concilio de Nicea y a los milagros que se obraban en su tumba. Estacapilla es la última de la nave procesional del evangelio.
Capillas de la EpístolaA la nave procesional derecha conocida como nave de la Epístola corresponden las siguientes capillas:•• Capilla de Nuestra Señora de los Dolores
Esta capilla comunica con la sacristía, en el retablo está la representación de la Virgen de los Dolores y el Calvario yen los laterales Santa Rosa de Lima y el Santo cura de Ars.•• Capilla del Sagrado Corazón de Jesús
A los pies de este retablo se halla la imagen en tela de un retrato de Nuestra Señora de la Manga imagenmilagrosamente aparecida en el manguillo de una religiosa jerónima de México, también descansan los restos delgeneral Miguel Miramón y el periodista Trinidad Sánchez Santos.•• Capilla de las Santas Reliquias
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Capilla de las Reliquias.
El IX obispo Juan de Palafox y Mendoza la consagró aSanta Catarina Mártir, luego a San Andrés yposteriormente a Santa Ana. A finales del siglo XVII elcabildo decidió que las reliquias se trasladaran aquí,con el propósito de que el celebrante pudiera admirarlasdesde el Altar Mayor. Fue nuevamente el arquitectoJosé Manzo quien transformó la capilla, como la deenfrente, dotándola de un retablo idéntico al de laGuadalupana. Artistas de la Academia de Bellas Arteshicieron los bustos que contienen en su interiorfragmentos de los huesos de santos y santas, cuyaslistas se anotan en los cuadros de la reja. En el interiordel nicho central se guardan relicarios de diferentesformas y materiales, junto con pinturas de JuanTinoco.[] Sobre el altar se halla una copia de la Dolorosa de Acatzingo y bajo de él esta la figura romana en cera deSan Florencio mártir, con reliquias suyas en el interior. Se hallan entre las reliquias el fémur del Beato Sebastián deAparicio. En pinturas se aprecian a San Sebastián Mártir y San Ignacio de Loyola del pincel de Sumaya esposa delvalenciano Baltasar Echave, en los laterales las de la adoración de los reyes al niño Jesús, y la Presentación de Jesúsen el Templo del pincel de José de Ibarra llamado en su tiempo El Murillo mexicano del s. XIX. El crucero sigue acontinuación de esta capilla.
•• Capilla de San Juan Nepomuceno
Originalmente dedicada a San Juan Evangelista, se decidió consagrarla en 1678 a San Nicolás de Bari. La numerosay nutrida devoción al Santo perturbaba las ceremonias del Altar Mayor, motivo por el que cambiaron su culto ydevoción a la capilla del lado poniente del evangelio y a esta la dedicaron a San Juan NepomucenoEn el altar se aprecia un cuadro de la Virgen de la Luz, y una escultura de San Juan Nepomuceno hecho por JoséAntonio Villegas Cora del s. XVIII. A los lados San Francisco de Asís y San Francisco de Paula esculpidas porBernardo Guerrero. Los muros laterales son adornados con dos cuadros en cada uno con escenas de San JuanNepomuceno.•• Capilla del Señor de la Columna
Esta estatua del Señor de los Azotes fue traída de Acatzingo, Puebla, en los muros laterales están cubiertos por dosgrandes óleos al cromo firmados por Cristóbal de Villalpando en el año de 1683 El descenso de la Cruz y laTransfiguración de Jesús en el pasaje de la serpiente de metal del desierto.
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Una de las dos gigantescas pinturas murales de loslaterales de la capilla de la Virgen de la Soledad,
atribuidas a Antonio de Santander o a Rodrigo de laPiedra.
•• Capilla de la Sábana Santa
Como en varias capillas José Manzo intervino en esta paratransformarla al estilo neoclásico, quien además pintó alegorías ala Pasión, a San Luis Gonzaga y a San Estanislao Kostka, famososjesuitas marianos. El baldaquino neogótico de bronce aloja a laimagen de la Virgen de Ocotlán, por lo que muchos llaman a estacapilla en su nombre, la patrona de Puebla y Tlaxcala es unaréplica del original hecha por Bernardo Olivares Iriarte. Sobre elaltar hay un magnífico "Calvario catalán".
Cada viernes santo se recorre el baldaquino y se abre el retablodejando ver la copia del Santo Sudario que es quizá la obra másantigua de la catedral, ya que tiene la leyenda: "copiada al originalde Turín, 8 de abril de 1594" así como un letrero con letrasmayúsculas: Extractu ab originali Taurini, fue traída a México porel arcediano Fernando Gutiérrez Pacheco. Acompañan a los ladosdos pinturas, una de la Verónica y otra del Cristo muerto, las quese desconoce su origen pero se presumen hechas por Pedro GarcíaFerrer, pariente de Palafox y Mendoza.
•• Capilla de Nuestra Señora de la Soledad
La última capilla junto a la puerta de esta nave tiene un retablo deestilo neoclásico, los murales laterales se recubren con dos pinturas de la Pasión, del siglo XVII que son ElDescendimiento y el Calvario, existiendo controversia sobre su autoría, por una parte se le atribuye al artista españolRodrigo de la Piedra y por otra a Antonio de Santander.[13]
Sagrario
Portada de acceso a la capilla del SagrarioMetropolitano.
La capilla llamada del Sagrario respondió a la necesidad de contarcon un espacio aparte de la catedral para despachar los asuntosrelacionados con los Sacramentos y servicios espiritualesoriginalmente impartidos a la población criollo-española y sussevidumbres, como lo era también que el interior de la catedralcomo sede episcopal no debía por cuestiones prácticas, servir deparroquia.Puebla desde sus orígenes contó con una, la primera iglesia dePuebla (1531), pero esta fue derruida al construirse la antiguacatedral, que sirvió a su vez de parroquia y posteriormente alconstruirse la actual catedral se utilizó para administrar lossacramentos el espacio del altar del Perdón colocándose ahí unapila bautismal.El primer obispo que trato el asunto de la falta de parroquia fueJuan de Palafox, quien resolvio construirla en el atrio frente a lapuerta del Perdón con un amplio claustro que sirviera de pórtico,pero al partir a España Palafox, las obras se quedaron inconclusasy a la mitad, permaneciendo y afeando, según los poblanos de
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aquel entonces, la hermosa y majestuosa fachada. Quedaron de estas ruinas algunos gruesos paredones que despuésse confundieron equivocadamente con los restos de la antigua Iglesia Mayor.El Sagrario actual se comenzó a construir en 1700 bajo la dirección del padre Antonio Salas Navarro y se terminó 24años después. Sus medidas son muy similares a las de la Sacristía: de 17.80 m por 10.50 m, y forman dos localesadjuntos al Altar Mayor sin tener comunicación con esta, pero sí a través de las capillas que son cabeceras de susrespectivas naves, comparten el mismo tipo de bóvedas y arcos más no de la misma calidad.Su retablo de orden compuesto es de mampostería. Tiene dos columnas pareadas a cada lado y sobre ellos unarranque de tímpano abierto con un pedestal y una jarra. El segundo cuerpo lo compone un ático en cuyo medio estáun ovalo horizontal en el que se representa el Santísimo Sacramento. El espacio principal lo ocupa una pintura deZendejas sobre el Viacrucis, lugar que ocupó un tiempo un cuadro de La adoración de Santiago a la Virgen del Pilarde autor desconocido, que hoy se observa a un lado de la puerta. Los intercolumnios y entre-calles están decoradoscon adornos dorados. El autor de la pintura del ovalo así como de dos pequeñas pinturas en los netos de lospedestales es Lorenzo Zendejas hijo del famoso pintor poblano del mismo apellido. Frente a este retablo hay un altarde un hermoso dorado de calamina.A los muros colaterales hay dos pequeños altares trabajados por Rafael Barrios dedicados a San Jóse y la de enfrentea la Virgen de Guadalupe, ambas estatuas de talla pequeña son obra de Cora.Tiene una pequeña capilla lateral de planta cruciforme, casi redonda con cúpula octagonal sobre tambor donde estauna fuente bautismal de taza y pedestal de Tecali, con una jarra de lo mismo que portaba unas azucenas bronceadasque ya no existen. Su altar principal compuesto de dos columnas pareadas cuya cornisa forma un arco, luce unaVirgen de talla regular protegida con cristal.
Sacristia
El Triunfo de la Iglesia Católica de Baltasar de Echave en laSacristía.
El acceso a la Sacristía es por la primera capilla dellado de la epístola, sus medidas son 17 m y 10.40 m deancho.Circunda el amplio espacio una gran cajonera demaderas finas que resguarda los ricos y abundantesornamentos litúrgicos y enmedio una gran mesa demaderas finas de estilo renacentista. La parte superiorde la sacristía esta revestida de las pinturas de mayorimpulso. El gran lienzo de fondo representa El Triunfode la Iglesia Católica ante el paganismo, losentrepaños laterales los recubren, a la izquierda, lapintura de El Triunfo de la fe de Jesucristo sobre lasteogonías paganas y a la derecha otro del "Triunfo dela religión", todas del pintor mexicano del siglo XVIIBaltasar de Echave Rioja que fueron copiadas de estampas de Pablo Rubens. Coronan en los medios puntos de losentrepaños laterales otros lienzos sobre las Revelaciones del Apocalipsis, también de Echave Rioja. Todas estaspinturas están enmarcadas en retablos dorados de orden compuesto de gran atractivo estético.
Los muros de la siguiente bóveda también están cubiertos de lienzos de gran formato: En el interespacio frontero enun cuadro estilo churrigueresco destaca la Inmaculada Concepción en el patrocinio de los obispos de la Diócesis dePuebla, a su lado se distingue a Fray Julian Garcés primer obispo y a Juan de Palafox y Mendoza que concluyera lasobras de la catedral, este hermoso lienzo lo pintó Luis Berrueco, y en las cuchillas de su medio punto, las aparicionesde Nuestra Señora del Pilar a Santiago y a San Ildefonso.
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En los lados esta El lavatorio del pintor Luis Berrueco del siglo XVIII. A los lados de las puertas de entrada estándos óvalos uno de San José y otro de San Miguel, ambos del pintor Ibarra. En un ángulo del gran espacio está unafuente o aguamanil de 3 m de altura de marmol de tecali.
Sala de los Gobelinos
Sala de los Gobelinos.
En este salón lucen en toda su magnificencia 4 tapices (gobelinos) de lamitología griega que representan a la reina Hipolita de las amazonas a orillasdel Termodonte que fue vencida por Hercules, el carro de la auroraexcelsifica como nodriza de la naturaleza y el encuentro de Talestris yAlejandro generalísimo de los helenos. El último gobelino es el embarque delos argonautas en busca del belloniso de oro, proceden de la manufacturafrancesa de Juan Gobelin del siglo XV.
Salón del Cabildo Catedralicio
Salón del Cabildo Catedralicio.
Archivo
El Archivo físico del Cabildo de la Catedral es un espacio de 14 mpor 4 m adyacente a la acera de la 5 Oriente con acceso único através de la Sala Capitular, muy reducido para la cantidad extensade documentos que guarda. Posee documentos que datan de 1539como el volumen número uno del ramo "Actas de cabildo" y los"Asientos de diezmos arrendados" del periodo 1539-1583, aúnantes de que el tercer Concilio mexicano de 1585 ordenara elestablecimiento de archivos para las catedrales novohispanas.Desde su formación como repositorio de documentos hapermaneciendo en el mismo lugar a través de los siglos sin granorden ni concierto, solo hasta 1952 el Cabildo resolvió su ordenamiento, más no su clasificación, pues no tiene
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índices ni catalogos. Sin el debido control y por haber sido considerado una pila de papeles viejos, el archivo sufrióla sustracción de documentos muchas veces inconsciente y otras interesada, como el hecho de que no existe una solafirma del obispo Palafox, atribuida a que los alumnos mas aventajados del Seminario Palafoxiano les era premiadocon una firma original del prelado como recuerdo. Otras importantes mutilaciones como la evidente falta deexpedientes completos arrancados de volúmenes de pleitos por diezmos o por derechos y prerrogativas de la catedral.Con todo esto el archivo de cabildo catedralicio es considerado uno de los más importantes del periodo novohispanoe indispensable para la historia regional.[14]
Entre los ramos más importantes del archivo destacan:•• Actas de cabildo de 1539 a 1558•• Breves de cédulas y oficios, gobiernos episcopales de Fabian y Fuero, López Gonzalo y Pérez de Echeverría•• Capellanias•• Cédulas reales de 1540 a 1796.•• Cofradías.• Correspondencia del obispo Francisco Pablo Vászquez y Sánchez Vizcayno.•• Decretos de Cabildo.•• Diezmos de 1539 a 1856.•• Edictos y cartas pastorales.•• Fábrica de la iglesias de 1570 a 1829.•• Inventarios de la Catedral.•• Libros de pagos a la Santa Inquisición.•• Música: serie contentiva de 145 legajos, 86 libros corales y 21 libros menores.
Música de Juan Gutiérrez de Padilla: siete juegos de villancicos pertenecientes a los años de 1551, 1552, 1553,1555, 1556 y 1557 a ocho voces, además el de 1559 a siete voves.
•• Palafox y Mendoza: alrededor de 50 volúmenes de sus obras impresas.•• Pobres y viudas.•• Sepulturas.• Manuscritos de un número indeterminado de autores: Eguiranta, Palafox, Clavijero, Alegre, entre muchos otros
ramos.
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Capilla del Espíritu Santo (Ochavo)
Retablo en el interior de la Capilla del Ochavo.
Esta capilla es más conocida como del Ochavo, tiene bóveda demedia naranja y linternilla de 8 lados, su interior lo recubren 3retablos que están cubiertos de pinturas pequeñas y espejospertenecientes en su mayor parte a series históricas religiosas. Estacapilla es de estilo barroco del siglo XVII, fue un pequeño oratorioy deposito, hoy reducido a su mínima expresión y al desuso, laspinturas al óleo alternan con relicarios enmarcados y embordados,son obras de Cristobal de Villalpando. Fue labrada bajo elgobierno episcopal de Manuel Fernández de Santa Cruz
Su fábrica se debe al reconocido arquitecto Carlos García Durangoencargado por sesión de cabildo quien aprobó la obra en el año de1674. Se diseñó sobre una planta octagonal llamada entoncesochavada encerrada en un cuadro de casi 10 m por lado con murosde 7.30 m de altura hasta la base de la cúpula la cual esta cubiertade ladrillos y rematada en una linternilla con decorados en talaveraterminando en una veleta de hierro.
Alhajas
El ciprés esta decorado por 48 acheros o blandones, de plata consobrepuestos dorados, de un metro de alto de exquisita hechura,con sus respectivas hachas o velas, y 8 blandones de plata con sobrepuestos dorados, 4 hermosas jarras de platabruñidas con sus ramilletes de plata copella de 1.80 m de alto se combinan con los dichos blandones y en eltabernaculo otras cuatro jarras iguales con sus ramos aunque de 1.20 m de altura, 25 candiles y 6 lámparas penden delas bóvedas de la iglesia, de las cuales destacan dos que penden a los lados del tabernaculo de más de 2 m de alto y30 luces cada uno. Una de las hermosisimas lámparas que penden de la cúpula mayor, la segunda en tamaño, es unaobra maestra del orfebre Diego Larios, fue estrenada un día de Corpus del año 1751, es obra que llaman mestiza porser de plata con sobrepuestos dorados, sostiene 42 luces. Tiene otros juegos de candeleros, atriles y facistoles, siendouno de esquisita hechura, ciriales de bronce con sus juegos de pedestales, portapaces, cetros, 6 varas para el palio,salvillas, pichetes, incensarios de oro entre otras cosas.
La custodia que sirve el día de Corpus y jubileo circular, es de oro, de casi un metro de alto con multitud dediamantes y esmeraldas por cada lado, se estrenó el 1 de junio de 1727. Hay otra de oro de cerca de un metro dealtura, es de oro de varias tonalidades y esta montada con perlas, esmeraldas, brillantes, topacios, amatistas ygranates, se estreno en septiembre de 1803, obra de Antonio de Villafañe. Francisco Javier Clavijero en suDescripción de la Ciudad de Puebla de los Ángeles habla de algunas de estas piezas:
Es soberbia la platería de esta iglesia catedral, entre otras cosas tiene una gran lámpara de plata un pocomás pequeña que la de la catedral de México pero superior a ésta por la excelencia del trabajo con queestá fabricada. Tiene 4 estatuas de plata de la altura de un hombre. Descuella sobre todo por su riqueza,la custodia [...] de oro macizo guarnecido de piedras preciosas entre las cuales hay un diamantevalorizado según se dice, en 10,000 escudos.
Entre los vasos sagrados destacan dos de oro al igual que una custodia, hechos por José Inzunza. Un elegantetenebrario de 5 metros y medio de alto en madera de ébano ricamente adornada de plata, obra de José MarianoCastillo.
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HorariosEn la catedral basílica se celebran cinco misas diarias de lunes a sábado, mientras que los domingos hay una granactividad celebrándose hasta diez misas. Los horarios están sujetos a cambios o a variaciones dependiendo de lasfiestas patronales, semana santa, navidad, o bien, dependiendo del santoral.
Horario de misas[15]
Domingos
7 a.m., 8 a.m., 9 a.m., 10 a.m., 11 a.m., 12 a.m., 13 p.m., 18 p.m., 19 p.m. y 20 p.m.
Lunes a sábado
7 a.m., 8 a.m., 9 a.m., 9.45 a.m., y 19 p.m. ( Los lunes, a las 12:00 a.m., se celebra la misa en honor de San Nicolás de Bari.)
Notas y referencias
Notas[1] http:/ / toolserver. org/ ~geohack/ geohack. php?pagename=Catedral_de_Puebla& language=es& params=19_02_34. 25_N_98_11_53.
89_W_type:landmark[2][2] José Manzo, La catedral de Puebla. p.56[4][4] Estos vecinos no hicieron sus portales de la misma altura, de esto resultó que cuando se desmanteló este primer templo para regularizar la
plaza y continuar el portal, quedara con la deformidad que es notable, ya que una parte es más baja y sus arcos desiguales.[5][5] el obispo Palafox llego a Puebla el 22 de julio de 1640[6] La ciudad en común acuerdo con el obispo determinaron hacer un solemne novenario con la concurrencia de las comunidades religiosas y en
que habría misa y sermón y por la tarde lo que los regidores gustasen, quienes determinaron juegos de justas de moros y cristianos. JoseManzo, La catedral de Puebla, p.12.
[7] Para terminar la catedral Palafox insistió en que se pagaran los diezmos de las numerosas propiedades de los jesuitas las cuales representabansus unicos ingresos, además lo que desencadenó un enfrentamiento abierto a la sociedad fue la aplicación por Palafox de las disposiciones delConcilio de Trento que obligaban a los jesuitas a presentar licencias para predicar y confesar en el obispado.
[8] Leicht, Hugo, p.148 b
[9] Leicht, Hugo, p 150 b
[11] Leicht Hugo, p. 153 b
[12][12] Combinación de piedras y cal apagada con la que se construyen algunos muros.
Referencias
Bibliografía• Leicht, Hugo. Municipio de Puebla. ed. Las Calles de Puebla (1992 edición). ISBN 968-5122-54-7.• Lomelí Vanegas, Leonardo. El Colegio de México. ed. Breve historia de Puebla. pp. 86-89. ISBN 968-16-6269-5.• Manzo, José (1844). Gobierno del Estado de Puebla. ed. Catedral de Puebla (http:/ / www. libroslatinos. com/
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Enlaces externos• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Catedral de Puebla. Commons• La Catedral de Puebla en You Tube (http:/ / www. youtube. com/ watch?v=GaUvxPEoLgk& feature=related)
Fuentes y contribuyentes del artículo 27
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