UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE

La paz ms desventajosa es mejor

que la guerra ms justa.

Erasmo de Rotterdam Para todos los hombres que

contribuyen a cuidar

nuestro patrimonio histrico

NDICENDICE

4INTRODUCCIN

6SUMARIO

71RA PARTE: HISTORIA DE LA CASA OSAMBELA-OQUENDO

8CAPTULO I: MARTN DE OSAMBELA Y OSAMBELA

8CAPTULO II: MARIANA URETA Y BERMUDEZ

11CAPTULO III: LA FAMILIA OQUENDO

132DA PARTE: ARQUITECTURA ANTIGUA DE LA CASONA OSAMBELA

15CAPTULO I: ARQUITECTURA PERUANA

15

1.1.- SIGLO XVI

15

1.2.- SIGLO XVII

16

1.3.- SIGLO XVIII

17

1.4.- EL BARROCO

18

1.5.- EL ROCOCO

18CAPTULO II: ARQUITECTURA DE LA CASA OSAMBELA

19CAPTULO III: DESCRIPCIN DE LA CASA OSAMBELA

20

3.1.- FRONTIS DE LA CASA

20

3.2.- EL PORTN

21

3.3.- EL ZAGUN

22

3.4.- EL PATIO PRINCIPAL

23

3.5.- PATIO SECUNDARIO

24

3.6.- BALCONES DEL SEGUNDO PISO-PATIO PRINCIPAL

24

3.7.- BALCONES DEL SEGUNDO PISO-PATIO SECUNDARIO

25

3.8.- ESCALERA AL SEGUNDO NIVEL

26

3.9.- EL TERCER NIVEL-ANTIGUA BIBLIOTECA

26

3.10.- EL TERCER NIVEL-AZOTEA

27

3.11.- EL MIRADOR

283RA PARTE: RESTAURACIN Y CONSERVACIN DE LA CASA

294TA PARTE: ARBOL GENEALGICO DE LA FAMILIA OSAMBELA

35CONCLUSIONES

43BIBLIOGRAFA

44Introduccin

El presente trabajo de investigacin tiene por objeto de estudio el arte, arquitectura y sobre todo la historia de la Casa Osambela Oquendo, ya que con esta investigacin podremos conocer un poco del pasado de su antiguos dueos y as entender el pasado de la Lima virreynal, otro punto importante del trabajo, es la importancia del patrimonio histrico en la sociedad, pues en el Per no hay una adecuada conciencia de la conservacin de el patrimonio histrico.

Durante muchos aos la casa Osambela - Oquendo fue un vecindario saturado por inquilinos ilegales que fueron desalojados, gracias al apoyo de entidades extranjeras que brindaron los recursos econmicos para iniciar su restauracin despus de muchos aos de daos.

El primer captulo del trabajo tratara sobre la historia de la casa y de sus diferentes dueos que en ella habitaron, este capitulo tratara a fondo la historia antigua y reciente, para tener una mirada mas amplia del trabajo.

En el segundo capitulo hablaremos sobre la arquitectura y describiremos las zonas internas de la casa para conocer a mas profundidad su historia, el tercer capitulo versara sobre la genealoga de los dueos, para entender las influencias arquitectnicas tradas del extranjero al Per virreinal.

Finalmente, en el tercer capitulo se explicara la importancia de la casa como patrimonio histrico de los peruanos y los trabajos de restauracin que se han realizado y los que estn en proyecto.

Sumario

La Casa Osambela Oquendo, es un trabajo basado en la descripcin de la historia, arte y arquitectura, que nos da una perspectiva amplia sobre la vida durante la colonia e inicios de la republica. La Casa Osambela se erige en el centro histrico de Lima rememorando el poder de sus primeros dueos, pues su elegancia arquitectnica, nos muestra una poca dorada en la Lima virreynal. Este monumento ha tenido una historia llena de glorias que enaltecen sus paredes y tambin un triste pasado, a causa del abandono del estado y de los entes encargados de resguardar nuestro patrimonio. Gracias a apoyo del gobierno espaol y de donaciones extranjeras la casa fue reconstruida en un 80 por ciento. Este monumento representa una parte de nuestra historia y por ende merece ser conservado como patrimonio histrico de todos los peruanos.

1ra Parte

HISTORIA DE LA CASA OSAMBELA-OQUENDO

CAPITULO I:

Martn de Osambela y Osambela

Fue un comerciante navarro nacido en la localidad de Huici hacia el ao 1754. Habra llegado al Per en el ao 1775, segn algunas versiones, habra salido de Espaa huyendo de problemas originados por un triangulo amoroso. Sin embargo, de acuerdo con Cesar Pacheco Vlez, autor de la mejor biografa sobre Martn de Osambela, habramos de suponer que Osambela vino al Per llamado por los Elizalde. Su primer paradero seria la ciudad de Arequipa, donde mantendra contacto con acaudalados comerciantes peruanos como los Goyeneche, los Beltrn o el mismo Elizalde.

Debido a la prosperidad de sus negocios (negociaba con sedas, paos, ropa confeccionada e incluso con especias como la pimienta), decide llamar a su hermano don Miguel Ventura de Osambela, el cual se convirti muy pronto en el brazo derecho de Martn de Osambela. Sin embargo este hermano habra de fallecer muy pronto ya que se pierden totalmente noticias de el a partir de 1812.

Para 1793 existe constancia de que otro pariente cercano de Osambela, su primo Juan Jos (tal vez don Juan Jos de Iriarte), haba venido al territorio peruano. En febrero de dicho ao aparece firmando una carta en Cerro de Pasco, aunque se queja del inhspito clima de la zona y expresa su deseo de regresar a Espaa. La alusin a negocios de ndole minera es una demostracin ms de la enorme paleta de actividades que desarrollaba este personaje: en 1786 haba recibido, a bordo del barco La Rosa proveniente de Guayaquil, un lote de 48 cargas de cacao.

De todo ello surge la impresin de que la red comercial de Osambela, al menos en los primeros aos de su establecimiento en el Per, se orientaba bsicamente a nutrir el mercado interno. Trabajaba no slo en la compra y recolocacin de productos agrcolas y manufacturados dentro del pas, sino tambin en la importacin de materias como el cacao de Guayaquil y el cobre de Coquimbo, que distribua eventualmente a los polos de desarrollo regional en el propio espacio peruano. Esto quedara confirmado por un valioso Inventario de los deudores de Osambela, tomado de los libros que dej el personaje al morir y que manifiesta las fechas, los nombres y los asientos de sus principales clientes: para los aos tempranos sabemos que sus lugares de colocacin eran Paita, Lambayeque, Trujillo, Cajamarca, Pasco, Huancayo, Huamanga, Huanta, Lucanas, Arequipa, Ica y Lima, entre otros. Todo un enjambre de negocios a lo largo y ancho del virreinato.

Si bien don Martn fue ascendiendo en la escala social de la aristocrtica y cortesana metrpoli del Rmac, es un hecho tajante que jams logr ocupar posiciones de importancia dentro del tribunal del Consulado. Quiz su condicin de nuevo rico o parvenu se lo impedira. Pero est fuera de duda que goz del aprecio de las altas esferas oficiales, sobre todo del virrey don Jos Fernando de Abascal, quien el 23 de enero de 1807 escriba a la corte real de Madrid poniendo en relieve las virtudes patriticas de Osambela al haber asumido el compromiso de financiar una compaa de milicias urbanas de cazadores, formada por ochenta hombres y puesta bajo su mando con el rango de teniente coronel: eran las difciles circunstancias de la guerra desatada contra Inglaterra y decidi responder con armas y dinero en fidelidad a la monarqua catlica.

Entre tanto Osambela haba decidido radicarse en Lima, para esto compro un terreno ubicado en la calle de la Vera Cruz, que es hoy la segunda cuadra del jirn Conde de Superunda. Este era un terreno perteneciente a la orden de Santo Domingo, con quienes Osambela mantena optimas relaciones, y quienes prcticamente le cedieron parte del terreno que comprenda el antiguo noviciado de los dominicos y parte de la huerta de su convento que haban quedado en estado ruinoso luego del desolador terremoto que sufri la capital en el ao de 1746. Por hallarse escasos de fondos los padres dominicos no podan reconstruir esa porcin de su convento, por lo que decidieron darlo en venta al rico mercader, el cual solo tendra que pagar 10,000 pesos por el uso de esta superficie y 300 pesos al ao por concepto de renta.

Con tan favorables condiciones, no tard en levantarse all, a dos cuadras de la plaza mayor de Lima, la esplndida morada del comerciante navarro, quien dio remate a la primera parte de la obra en el ao 1808. Poderosas influencias debi de mover don Martn a fin de que el cabildo municipal le ofreciera permiso para levantar un edificio de ms de dos plantas, lmite que se haba estatuido en resguardo de los movimientos ssmicos: en efecto, la casona luce todava hoy un tercer nivel sobre el portaln de entrada (con tres ventadas sobre la calle), y encima un mirador de traza octagonal y reminiscencias moriscas, rodeado de un largo barandal, el cual servia para observar la llegada de los barcos al puerto del Callao, ubicado a dos leguas de distancia. Ya instalado en la ciudad, vivira en concubinato con la dama criolla doa Mariana Ureta y Bermdez con quien tendra sus hijos a partir de 1810 aproximadamente.

A la llegada de San Martn y su expedicin libertadora, Osambela ofrecera un esplendido banquete en honor al libertador, el cual tambin se hospedara en la casa de este rico comerciante. Sin embargo al producirse el alejamiento del libertador, sufrira la persecucin del ministro de guerra argentino Monteagudo, se le recargara con contribuciones de guerra primero y con tributos a su mansin despus y hasta se le despojara de su biblioteca, la que habra contenido alrededor de 15 mil volmenes, con la cual se fundo la Biblioteca Nacional. En estas difciles circunstancias, se da la expulsin de todos los espaoles solteros del territorio nacional asi como la incautacin de la mitad de sus bienes, por lo que Osambela decide formalizar su situacin conyugal en enero de 1822.

Fueron pocas muy confusas las iniciadas por las guerras por la independencia, lo cierto es que para el ao de 1825 Osambela y su familia se haban trasladado al castillo del real Felipe, al amparo del general Ramn Rodil, huyendo de la persecucin bolivariana y dando su casa en alquiler a un ingles. La familia Osambela-Ureta haba aumentado despus del matrimonio de 1822 con el nacimiento de la pequea doa Juana. Seis hijos menores de edad se hallaban junto a doa Mariana cuando se produjo, en fecha no determinada, la muerte del desdichado don Martn de Osambela y Osambela, presuntamente a los 71 aos de edad. Arrinconado en el mayor ostracismo poltico y en una exasperante pobreza, el prspero hombre de negocios oriundo del valle de Larraun que logr hacer la Amrica con un activo comercio en el espacio tardovirreinal peruano, desapareci en el Callao durante el ao 1825 y fue enterrado, probablemente, en las costas del Pacifico junto a la fortaleza del Real Felipe. As termin, sombra y patticamente, la existencia de este personaje.

CAPITULO II:

Mariana Ureta y Bermdez

Fue hija de don Jos Tadeo Ureta y doa Isabel Bermdez, se caso religiosamente con don Martn de Osambela en 1822 con quien tuvo 6 hijos aun menores de edad a la muerte de este. Durante su estancia en el callao, el gobierno haba procedido al secuestro de todos sus bienes y a la confiscacin de la quinta parte de ellos, la cual fue hecha efectiva en la adjudicacin de ciertas propiedades de la familia Osambela-Ureta como la casa ubicada junto al santuario de Santa Rosa y la finca la Menacho ubicada en ate.

Los aires polticos volvieron a cambiar en 1826, con la cada de la dictadura de Bolvar y el trmino definitivo de la resistencia espaola en el Callao. Entonces doa Mariana Ureta trat de poner en ejecucin una ordenanza (del 2 de marzo del ao anterior), que le permitira recuperar los bienes secuestrados a su difunto esposo, entre ellos la casa ubicada en la calle de la Vera Cruz, pagando el quinto de su valor monetario. Los primeros objetivos de restitucin en el patrimonio de Osambela fueron la casa de Santa Rosa de los Padres y la huerta de la Menacho, confiscadas ambas durante la poca triunfal de Snchez Carrin y el bolivarismo, y cuyo valor en conjunto se tas a 37.000 pesos. Como quiera que los gobiernos de la naciente Repblica no se avinieron a admitir sus ruegos en pos de una restitucin gratuita, doa Mariana se vio obligada a contraer un prstamo especial, ya que ella misma se encontraba ocupada con la crianza de sus menores hijos y haba dejado en suspenso los negocios de su marido (quien habra dejado un lote espectacular de 600.000 pesos en deudas por cobrar)

Para recuperarlos tuvo que recurrir al clrigo Pedro Salvi, el cual le hizo un prstamo de 16,000 pesos con un inters de 1.5% mensual. Si bien se logro el objetivo inmediato que era recuperar las propiedades, el costo del prstamo contrado con el cura Salvi result mucho ms alto, impensadamente oneroso. Y es que, hallndose la atribulada seora en incapacidad de cubrir los rditos devengados por la suma de 240 pesos mensuales, apareci en escena la persona que hered los bienes de Salvi y dijo ser la verdadera financista del emprstito: doa Manuela Mesa y Gallegos, natural y vecina de Lima. Desde febrero de 1837, doa Manuela emprendi acciones judiciales para cobrar dichos rditos, sealando que los herederos de Osambela haban puesto como garanta su imponente mansin de la calle de la Vera Cruz, que por entonces estaba arrendada a una firma extranjera, la casa Read.

Finalmente un auto judicial dado el 11 de enero de 1840 ordeno embargar a favor de doa Manuela mesa, los arriendos de la casa de Osambela. De ah en ms, los esfuerzos de doa Mariana Ureta y sus hijos (en verdad poco colaboradores) se concentraron en evitar la prdida de la emblemtica residencia, el testimonio ms visible de la exitosa carrera empresarial de don Martn de Osambela en las Indias. Infructuosas gestiones realiz doa Mariana Ureta para que la casa de Osambela se pusiera a remate o fuera entregada a rifa. La situacin no estaba absolutamente resuelta cuando ella otorg ante notario sus expresiones de ltima voluntad, en julio de 1843, y expir poco despus en la morada que tenia junto al santuario de Santa rosa.

Sin mayor xito en el pago de las deudas contradas, los seis hijos de Martn de Osambela y Mariana Ureta tuvieron que aceptar que la mansin sea ofrecida en pblica subasta a partir de 1848. Pero como no hubo postores con ofertas dignas de tomar en cuenta, un auto judicial del 13 de abril de 1853 dispuso que la casa pasara a manos a doa Manuela Mesa, bajo la condicin de abonar las dos terceras partes del valor de su tasacin. As fue que el 12 de junio de 1854, habiendo satisfecho dicha seora la paga taxativa de 46.656 pesos, una resolucin del juzgado de primera instancia a cargo del doctor Manuel Olivares sancion la prdida definitiva de la casa de la Vera Cruz para la familia Osambela.

Perdida irremisiblemente aquella residencia, caera casi en el olvido el apellido Osambela en la sociedad capitalina. Los hijos no pudieron nunca mas recuperar la casa familiar debido a su modesta condicin de clase media en la que haban quedado sumidos tras las deudas contradas luego de la muerte del padre y por los interminables juicios en pos de recuperar el patrimonio perdido. Aun en aos tan lejanos como 1892 su hija doa Dolores intentara recuperar aquellos libros incautados por el ministro Monteagudo, sin mayor xito.

CAPITULO III:

La familia Oquendo

Doa Manuela mesa fallecera 5 meses despus de adquirir la propiedad sin dejar descendencia, pero dejando como heredero de la propiedad al doctor Jos de la Ascensin Oquendo La posterior instalacin de la familia Oquendo no trajo excesivas modificaciones en la estructura de esa seorial residencia, que haba sido labrada para acoger los gustos y las exigencias del seor de Osambela, incluyendo el orgulloso mirador de la cuarta planta para vigilancia de sus embarcaciones en la rada del Callao.

Los Oquendo venan de una rancia familia de nobles vascos. Oquendo vivira en esta residencia hasta su muerte, en que paso a ser propiedad de sus dos hijas: Mara Rebeca y Mara Sara. Ambas haban sido criadas en Francia y vivan en Pars a la muerte del anciano padre. Mara Sara era una afamada escritora casada con el conde de Ligneraux de Saint Andr y que no volvera jams al Per.

Mara Rebeca fue una pintora de renombre, que gano la medalla de plata en la exposicin universal de Paris. Se caso con el diplomtico chileno Joaqun de Subercasseaux con quien tuvo un hijo: Enmanuel de Subercasseaux Oquendo. Sin embargo el matrimonio fue desafortunado, terminando finalmente en ruptura y la vuelta de Mara rebeca al Per a ocupar la casa que fue conocida desde ese entonces como casa Oquendo. En el ao de 1899 la hermana menor, Mara Sara, renunciara a su parte de la casa, pasando a ser Mara rebeca la nica propietaria del inmueble.

Mara Rebeca Oquendo restaurara y pondra nuevamente en valor la vieja casona, introduciendo entre otras cosas motivos de estilo Napolen Tercero en la ornamentacin externa. Haba heredado de su marido 4 millones de pesos y una propiedad en via del mar adems de la herencia de su padre por lo que era mujer acaudalada a su regreso al Per. Sin embargo su hijo, que viva en Paris, era un constante dolor de cabeza llevando siempre una vida licenciosa y desarreglada. Este viva sacando dinero constantemente a su anciana madre con el cual poder seguir llevando su vida de sibarita.

Debido a las estrecheces que empez a pasar debido a este mal hijo, doa Rebeca se vio obligada a fundar en su residencia una academia de pintura para seoritas con la cual pudo seguir sobreviviendo. Sus ltimos aos fueron de extrema pobreza, hacia aos haba perdido la propiedad de su casona pero la caja de ahorros (que eran los nuevos dueos de la residencia) le permiti seguir viviendo all, hasta su muerte, en reconocimiento a su labor cultural.

A la muerte de doa Rebeca acaecida en 1941, la caja de ahorros paso a ser la propietaria del inmueble, dndolo en alquiler a diversas familias. Es declarada por el estado peruano como patrimonio cultural de la nacin el ao de 1963.

Durante el Gobierno del Presidente General de Divisin EP Juan Velasco Alvarado fue sede de la Empresa Nacional de Turismo del Per (ENTUR-PERU), que en esa poca era el organismo oficial del turismo en el Per, y por el Decreto Ley N 22677 del 11 de septiembre de 1979, se convierte en local del Centro Cultural "Inca Garcilaso de la Vega" donde tuvieron su sede instituciones culturales como el Instituto Peruano de Cultura Hispnica y el Crculo Femenino Hispano-Peruano.

Fue restaurada entre 1982 y 1985 por el arquitecto Nio de Guzmn, respetando su color original que era ail azul.

Es sede de eventos culturales, como la Bienal, y otros relacionados con la vida de la ciudad de Lima. Actualmente es la sede de la Academia Peruana de la Lengua (RAE Per) y Lenguas Nativas y de la Oficina Regional en el Per de la Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI).2da Parte

ARQUITECTURA ANTIGUA DE LA CASA OSAMBELA

CAPITULO I:

Arquitectura Peruana

La arquitectura virreinal en el Per fue tomando los modelos peninsulares espaoles, peor con el pasar de los aos se afianz como una arquitectura con personalidad propia de Amrica.

Con la fundacin de las ciudades espaolas en el territorio peruano se inicio la ocupacin del territorio del imperio incaico y estas urbes hispanas pusieron sus cimientos sobre las antiguas ciudades prehispnicas. Los espaoles distribuyeron la construccin de sus ciudades a semejanza de los modelos de las ciudades espaoles y la ubicacin de las casas tambin defina la posicin social de la familia que la habitaba. Las primeras construcciones en edificarse fueron el cabildo, la catedral y las casas alrededor de la plaza mayor. Las casa viviendas mas cercanas ala plaza eran de los vecinos limeos ms pudientes de ese tiempo y los que participaron el las campaas de conquista. La evolucin arquitectnica del centro histrico de lima se ha visto influenciado por la tendencia de construccin en los tres siglos de dominacin espaola.

1.1.- Siglo XVI

Son pocos los ejemplos de arquitectura del siglo XVI. Tan solo algunas casas o patios ubicados en Lima o Cuzco o algunas iglesias en provincia son la nica muestra de las construcciones de aquella poca, pues los terremotos de 1687, 1746 y las obras edilicias del siglo XX, fueron los principales agentes de destruccin de dichos monumentos. Del siglo XVI destacan: la casa de Jernimo de Aliaga (Lima), La Merced (Ayacucho), Iglesia de San Jernimo (Cuzco) y la Asuncin (Juli, Puno). La mayora de las iglesias de fines del siglo XVI posean planta gtica-isabelina con nave alargada y separada por presbiterio o capilla mayor por un gran arco denominado triunfal. (Wuffarden, 2004: 76).

1.2.- El siglo XVII

Estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo arrib al Per en un momento de gran madurez artstica de los alarifes afincados en el Per. La reinterpretacin del estilo y su adaptacin al medio local hicieron que el virreinato del Per se convirtiera en la expresin del barroco americano. Y es que la riqueza del barroco peruano radica en la diversidad de interpretaciones, pues se adapt y aprehendi elementos de las principales ciudades del virreinato (Lima, Cuzco, Trujillo, Puno, Arequipa, Cajamarca, etc.), pero tambin tuvo que adaptarse a una serie de factores que lo condicionaron (principalmente de ndole econmico).

Mientras el barroco se afianzaba, en el Per hubo un cambio en la construccin y diseo de las naves. Las iglesias dejaran las plantas isabelinas y se adaptaron a la cruz latina con bveda de can y cpulas en el crucero. No hay que olvidar que todos estos cambios son producto de las acciones que la Contrarreforma Catlica tom para afianzar la simbolizacin del culto catlico. Son ejemplo del barroco: San Francisco el viejo, iglesia de las Trinitarias, La Merced, San Pedro, la Portada del Perdn de la Catedral (Lima); La Merced, Santo Domingo, San Francisco, Santa Catalina (Cuzco) etc.

La iglesia fue la propulsora de una arquitectura monumental. Conventos y monasterios fueron los edificios ms grandes y bellos durante todo el virreinato. Destacan por su tamao: Santa Catalina (Arequipa), San Francisco el viejo, La Merced (Lima), Santo Domingo (Trujillo).

Como se mencion lneas arriba, en el siglo XVII hubo un transito de la planta isabelina a la cruz latina. No obstante, las catedrales de Lima y Cuzco escapan a esta clasificacin. Las dos fueron construidas sobre una planta procesional de tres naves con capillas laterales y coro de cannigos colocado en medio de la nave central (Garca Bryce, 1995: 368). Son del tipo hallenkirche o iglesia saln con las bvedas a la misma altura. Lo que llama la atencin en ambas es que si bien poseen una misma planta, fueron construidas con materiales completamente diferentes, pues siguieron la tradicin constructiva de su respectiva regin (Lima-costa, Cuzco-sierra).Las iglesias del siglo XVII destacaron tambin por la construccin de portadas-retablo en sus fachadas. Construidas principalmente en piedra, tuvieron un papel simblico y evangelizador, ya que anunciaban a los transentes la importancia de la iglesia, su carcter monumental e invitaban a su contemplacin.

El virreinato peruano tuvo una diversidad de centros arquitectnicos importantes. Las tradiciones y elementos regionales permitieron el desarrollo de escuelas y de reas de influencia. Cuzco, Arequipa y Puno fueron las difusoras de las principales tcnicas constructivas locales. En estas ciudades hubo una bsqueda de lenguajes propios alejados del barroco y de su realismo, experimentando en muchos casos con la naturaleza y los elementos buclicos andinos. Un buen ejemplo sera la portada de La Compaa, en la ciudad de Arequipa.

En las ciudades, la vivienda colonial tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmente andaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un zagun que permita el ingreso. Usualmente, este zagun permaneca abierto todo el da pues a l llegaban los vendedores ambulantes o las visitas. Un bello patio dominaba el ingreso rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el primer piso se encontraba la sala que usualmente conectaba a otro patio (traspatio) y finalmente a la cocina. Muchas casas en Lima tuvieron huertas en las que cultivaban productos de pan llevar.

1.3.- El siglo XVIIISe caracteriz por la llegada de nuevas tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas tendencias. Uno de estos estilos fue el rococ. Impulsado por los reyes borbnicos, este estilo manifiesta un gusto exquisito y refinado, mostrndose principalmente en la pintura y la arquitectura. Destaca la torre de la catedral de Santo Domingo, bello ejemplo de rococ en el Per y atribuida al diseo del mismo virrey Manuel Amat y Juniet.

Los moldes neoclsicos llegaron a finales del siglo XVIII, producto de las corrientes ilustradas. Los mejores receptores para esta tendencia fueron los criollos, no obstante en la poltica virreinal tambin tuvo acogida. Matas Maestro fue el introductor de esta corriente y manifest su arte no solo en la pintura sino tambin en la arquitectura, de la cual fue su mximo exponente.

1.4.- El Barroco

Domin casi por 200 aos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura, escultura, arquitectura, msica y literatura. Hubo una gran influencia externa, aunque la respuesta peruana fue a todas luces autctona. El barroco se reinterpret, y el resultado fueron obras de excelente calidad, que no dejaron de plasmar los elementos simblicos y realistas que el barroco exiga.

1.5.- El Rococ

La Arquitectura Rococ se desarrolla entre 1730 y 1760, el movimiento artstico es original de Francia, sin embargo influy en toda Europa en las disciplinas de: pintura, escultura, msica, mueblera y arquitectura. La idea esttica que propone el estilo Rococ es una continuacin del arte Barroco tardo. Las construcciones se caracterizan por su ornamentacin recargada y el uso de elementos propios del estilo como, columnas en forma de espiral (volutas) y ornamentacin escultrica prodigiosa, adosada en el exterior de los edificios, generalmente hecha en piedras nobles.

CAPITULO II:

Arquitectura de la casa Osambela Oquendo

La casa Osambela, tambin conocida como casa Oquendo, se encuentra entre las casonas ms notables de Lima, arquitectura tpica del S. XVIII. Ubicada en el jirn Conde de Superunda.

El gran estudioso de Lima, el arquitecto Hctor Velarde, apunta Aunque esa casa fue terminada 1808 en su aspecto actual, su arquitectura permanece an perfecta dieciochesca y luce mucho de las galas de Lus VXI y reminiscencias de Lus XV, portada con pilastras neoclsicas de capiteles jnicos con guirnaldas, tpicas del estilo, arco rebajado en segmento de crculo, perillones en forma de casas con flores, superposicin central a la entrada de vanes en tres pisos con continuidad plstica vertical de poco relieve a la manera francesa. Es notable que ese sentido de verticalidad se acenta aun mas por el mirador, que remata, por contrate, la amplia horizontalidad de la fachada y que presenta una pequea cpula de silueta musulmana"

La construccin de la casa Osambela Oquendo tardo un promedio de 10 aos desde 1788 asta 1808, el terreno donde fue edificada perteneci al convento de santo domingo y tiene una dimensin de 1300 mt2 con 50 mt. De ancho y 29mt. De fondo. Tiene un total de 40 habitaciones distribuidas en cuatro pisos, el primero esta construido con calicanto para tener una base slida para poder sostener los tres pisos restantes construidos en quincha y adobe. La altura que alcanza es de 19 mt. Esta edificacin cuenta con dos patios, uno de ellos es el principal que se encuentra despus del zagun. Estaba empedrado con piedra de canto rodado y en el centro se encontraba una pileta. Siguiendo mas adelante encontraremos la escalera que conduce a los pisos superiores. Esta tiene una particularidad gracias a las normas de la arquitectura espaola en las colonias. Las escaleras tenan que ubicarse segn el estatus del dueo. Por ejemplo, las escaleras en las casa de los nobles se ubicaban a la derecha. En la de los conquistadores al frente y en la de los no nobles a la izquierda. La casa osambela - Oquendo tambin posea un mirador que se encontraba en el cuarto nivel con una cpula de estilo rabe.

La casa con el devenir de los aos a sufrido algunos cambios que se le fueron agregando como las guirnaldas y algunas pilastras, mandadas a edificar por la seora Mara rebeca de Oquendo.

CAPITULO III:

Descripcin de la casa Osambela

En esta parte de la monografa pasaremos a hacer una descripcin precisa de los recintos y partes de la casa. Cuenta con un total de cuarenta habitaciones y dos patios, cuatro niveles, y una amplia fachada.

3.1.- Frontis de la Casa Osambela

El frontis de la casa Osambela cuenta cuatro niveles, siendo el mas alto el primer nivel, en este podemos encontrar un amplio portn con cuatro ventanas a cada lado del portn, haciendo un total de ocho ventanas con rejas hermosamente decoradas con guirnaldas de estilo Rococ. El frontis del primer piso, tambin cuenta con una pequea puerta para el lado derecho de las ventanas. El frontis esta pintado color azul danubio pero que con el sol y el paso del tiempo se ha ido decolorndose en un celeste. El segundo nivel cuenta con cinco balcones de cajn de estilo Luis XVI, aparte de los balcones tambin hay una ventana central en este nivel sobre el portn con un pequeo balcn y con cuatro ventanas pequeas, dos entre los balcones y las otras dos a los extremos de la casa. En el tercer nivel podremos observar los que fue la biblioteca de martn de Osambela. Esta cuenta con decoraciones y con dos ventanas y un pequeo balcn pegado a la estructura hermosamente decorado. El ltimo nivel es el mirador que cuenta con una cpula de estilo rabe, el mirador es una estructura octogonal con siete ventanas pequeas con una decoracin muy sencilla

Casa Osambela frontis

3.2.- El Portn

El portn de la casa esta decorado con pilastras y con guirnaldas de estilo Luis XVI, esta hecha con madera de Panam, tiene jaladores en bronce muy pesados tiene una altura aproximada de 5 metros con un color caoba muy oscuro

Casa Osambela Portn

3.3.- EL Zagun El zagun es una especie de recibidor que esta posterior al portn y separado del patio principal por dos puertas con enrejado, estas son nuevas ya que las originales eran de hierro forjado, pero fueron robadas antes de que la casa fuera restaurada.

Casa Osambela El Zagun 3.4.- El Patio Principal

El patio principal de la Casa Osambela se encuentra directamente despus del Zagun, este esta empedrado con piedra de canto rodado, pero que no son las originales, ya que durante la restauracin fueron cambiadas porque las que quedaban estaban en mal estado. Durante la restauracin no se coloco la pileta que debi haber en el medio del patio ya que esta fue robada y no se conoce su paradero.

Casa Osambela Patio Principal 3.5.- Patio Secundario El patio secundario o tambin el patio de servicio esta muy cerca del patio principal conectado por un pasadizo y una reja que los separa. Este fue usado por los esclavos de la casa para que limpiaran los caballos de don Martn de Osambela. Este tambin esta empedrado por piedras de canto rodado, pero tampoco son las originales, ya que al momentote restaurarlo fue necesario quitar las antiguas por estar en mal estado. Las paredes que rodean al patio de servicio de los cuartos adyacentes estn pintadas de amarillo y las ventanas de madera de un verde oscuro.

Casa Osambela Patio de Servicio

3.6.- Balcones del segundo piso - Patio Principal

Los balcones del segundo piso que dan para en patio principal y el patio de servicio estn decorados con barandas de madera de color blanco. Los balcones son amplios con el piso de madera, y estn rodeados por habitaciones pintadas de color rosado, las puertas de estas habitaciones son de color blanco y los techos de los balcones estn alumbrados por lamparines colgantes muy hermosos

Casa Osambela Balcones del segundo Piso Patio Principal 3.7.- Balcones del segundo piso Patio de ServicioLos balcones que rodean al patio de servicio tambin son de madera y decorados de forma ms sencilla, tienen barandas de madera pintadas de color verde oscuro al igual que las ventanas de los cuartos adyacentes que estn pintados amarillo. Estos balcones tienen columnas de madera pintadas del color de las ventanas.

Casa Osambela Balcones del segundo Piso Patio de Servicio

3.8.- Escalera al segundo nivel

Esta escalera fue construida al lado izquierdo de la casa ya que para las personas no nobles se hacia a ese lado. Para los nobles era para el lado derecho y para los conquistadores en el centro. Esta escalera tiene un arco al comienzo y sus peldaos son largos y amplios, en el descanso de la escalera tiene el escudo del Marqus de Oquendo, quien fue el segundo dueo de la casa. Tambin tiene un lamparn colgante muy bien decorado.

Casa Osambela Escalera al Segundo Nivel

3.9.- El Tercer Nivel Antigua Biblioteca de Martn de Osambela

El tercer nivel tiene sus paredes externas pintadas de color rosado y un balcn con barandas de madera no pintada. La puerta de ingreso a la antigua biblioteca que ahora esta baca es de color blanco acompaada de dos faroles a cada lado de la puerta.

Casa Osambela Tercer Nivel Antigua Biblioteca 3.10.- El Tercer Nivel Azotea

La azotea de la Casa Osambela, aun no esta restaurado, esta se encuentra en mal estado. Aqu se puede apreciar los tragaluces y las barandas del balcn principal y del de servicio que estn en muy mal estado. Su restauracin esta en proyecto por falta de recursos.

Casa Osambela Tercer Nivel Azotea

3.11.- El Mirador

El mirador de la Casa Osambela es una estructura octogonal con 7 ventanas y una puerta de decoracin muy simple, el mirador esta echo en madera. Esta diseado en un estilo rabe muy hermoso con una cpula que termina en punta. Esta rodeado por barandas de madera aun no restauradas.

Casa Osambela El Mirador

3ra Parte

RESTAURACIN Y CONSERVACIN DE LA CASA OSAMBELA-OQUENDO

Esta casa, construida hacia fines del siglo XVIII e inicios del XIX, fue la residencia de don Martn de Osambela y signific para entonces en magnifico ejemplo de la arquitectura de los ltimos aos coloniales. Era, adems una excepcin en cuanto a edificios que estaban permitidos realizar, pues posea cuatro niveles de elevacin, rematados por el mirador, desde donde don Martn de Osambela (dado su labor de comerciante y naviero) con su catalejo miraba los barcos que llegaban el puerto del Callao; pero obviando las razones antissmicas y rescatando las influencias del espaol se le concedi el deseo de obtener tan imponente casa.

En esta casa se alojo don Jos de San Martn durante su estada en Lima y all se realizaron parte de los festejos por la firma del acta de independencia. Luego de la muerte de don Martn (ocurrida en 1825), la familia Osambela se vio obligada a rentar las distintas instalaciones como locales comerciales y viviendas de alquiler, de lo cual vivieron la viuda y los hijos, hasta que en 1850 y a raz de un fallo desfavorable en un juicio la perdieron definitivamente.

Hacia 1854 la casa es adquirida por el abogado limeo Jos de Oquendo, quien la habit hasta su muerte en 1892, legando su propiedad a sus dos hijas, Mara Rebeca y Mara Sara. Fue Mara Rebeca, quien luego de su fallido matrimonio y con su nico hijo vivi, luego de pasar muchos aos en Europa, en la casona; donde su vida de opulencia la llev a restaurar y poner en valor su residencia limea (puede considerarse, de este modo que, ella fue quien llevo a cabo la primera de muchas reconstrucciones que tendra que sufrir la casa) lugar donde muri sola y en la miseria.

Despus de pasar a manos de la caja de ahorros de Lima, la casa se sumi en un estado lamentable de abandono; fue habitada por diversos grupos de familias limeas de escasos recursos que destruyeron los pocos vestigios que an quedaban de pocas de esplendor pasadas y la convirtieron en lugar de gente de mal vivir.

A inicios del siglo XX un grupo de arquelogos realizaron un trabajo de excavacin en el palacete (cuyos resultados fueron publicados posteriormente en un libro sobre esta casa), hallando diversos objetos que representaron una sorpresa ; por citar ejemplos figuran tiestos de cermica de la cultura Lima, un juego de vajilla y cubiertos del siglo XIX, pequeos adornos de la mencionada poca; de este proceso data tambin el descubrimiento de un mural que retrataba al marques de Osambela (vase la primera imagen a la izquierda).

Pero el inicial inters de descubrir los misterios de la casa Osambela y de darlos a conocer para poder restaurarla y devolverle su esplendor, se esfumo debido a los pocos recursos econmicos con los que contaban, el escaso apoyo estatal y la poca amigable actitud de los habitantes de aquel entonces y que vean en aquel trabajo una futura amenaza para su estada gratuita en la casa.

Los aos pasaban y hacan de la casa un lugar aun ms miserable y deprimente: El mirador se le haba cado en el terremoto de los aos cuarenta, y de este modo perda su esencia y sus ms grandes distintivos, los que la haban proclamado como un verdadero monumento colonial durante tantos tiempo.

Aquel aspecto de pobreza y desidia continu avanzando y apoderndose de la casa durante varias dcadas ms.

A inicios de los aos sesentas la otrora esplendida casa se vea con la fachada sucia, anuncios multicolores pegados y las puertas laterales ocupadas e infestadas por locales comerciales (vase imagen a la derecha); por dentro era casi una ruina su restauracin estaba aun pendiente ya que los organismos estatales carentes de, fundamentalmente, el inters por el patrimonio cultural de los peruanos y el nfimo porcentaje del presupuesto para cumplir la labor de restauracin poco o nada hacan para rescatarla.

Pero fue durante el gobierno del presidente Juan Velasco Alvarado cuando los cambios para bien comenzaron en la casa Osambela, con unos cuantos arreglos y reparaciones y el acondicionamiento de ciertas estancias, se convirti en la sede de la Empresa Nacional de Turismo del Per (ENTER-PERU)que en esa poca era el organismo oficial del turismo en el Per, y mediante el decreto ley N 22677, publicado en el diario oficial El Peruano , el 11 de setiembre de 1979 se convierte en el local del Centro Cultural Inca Garcilaso de la Vega dnde tuvieron su sede instituciones como el Instituto Peruano de Cultura Hispnica y el Circulo Femenino Hispano Peruano.

Estos hechos (el que la casa sea sede de diversas instituciones) motivo un futuro gran suceso .La casa fue restaurada entre 1982 y 1985 por el arquitecto Nio de Guzmn, aunque no se respet su color original que era amarillo ocre (como la gran mayora de edificaciones coloniales) sino que se decidi aplicrsele la tonalidad del azul Danubio; una razn que justifica este hecho la constituye el deseo de que destaque entre las dems edificaciones y sea un foco de atencin para los turistas vidos de conocer la historia colonial de nuestro pas.

En el interior de la casa se le intento procurar su otrora magnificencia; para esto, se le solicito a diversas instituciones tanto estatales y privadas ayuda para lograr este fin. Se evidenci un mayor apoyo por parte del gobierno espaol, el cual dono variedad de muebles espejos y sillas para la salita de estar ubicada en el primer piso, donde se recibe a las visitas que representan, de algn modo, personas de importancia, as como tambin algunos cuadros, adornos y dems objetos para complementar el ambiente de fines de la colonia que se respira en el ambiente en la actualidad. Del mismo modo, aunque aisladamente, Mxico aporto con especialistas y pequeos implementos destinados para equiparar diversas estancias de la casa.

El INC ayudo con el otorgamiento de diversos ornamentos originales de la poca (pinturas, muebles, el escudo de la casa que se ubica en las escaleras que llevan al segundo nivel) y con un plan de trabajo para mantener este proceso de restauracin como hecho constante y paulatino.

Algunos ingenieros nacionales tales como Hctor Velarde Bergman y Vctor Pimentel (profesionales de la UNI) prestaron su apoyo para lograr que la casa conserve su aspecto colonial y sea del mismo modo segura y apta para que retome su puesto en la historia y se proyecte como punto de visitas de extranjeros.

De este modo lo que observamos en la casa actualmente no son piezas que pertenecieron siempre a ella, sino el esfuerzo conjunto de las instituciones que mostraron inters en ella, por poner ejemplos, los azulejos de las paredes fueron trados desde Espaa(y comparados con los del siglo XVIII), hecho para el cual se consult a especialistas de la poca colonial quienes decidiran cuales serian los mas adecuados e implementarlos en la infraestructura de la casa , los balcones fueron reforzados, para lograr que las personas logren acceder a la vista de la calle que la rodea; aunque su material original de elaboracin resiste notablemente los estragos de los aos, las habitaciones fueron remodeladas en la medida en que lo necesitaban (y ciertas pedan verdaderamente a gritos tal proceso) , algunas puertas (como la de la habitacin dormitorio de don Martn de Osambela )conservan sus picaportes y marcos originales, las escaleras fueron completamente remodeladas; se les recubri de madera y dems revestimientos, el mirador (que, como ya se menciono lneas arriba, se derrumbo en los cuarentas)fue restaurado , aunque el que hoy apreciamos no es tan alto como el original y no esta al acceso de los visitantes; de esta lnea se desprende tambin el nulo intento por implementar una pileta que debi haberse ubicado en el centro del patio del primer piso y que por no contar con el dinero necesario ni con el apoyo de otra entidades se paso por alto.

Del portal de la casa Osambela se entra a un zagun y por este al patio principal, pasando bajo el arco carpanel transponiendo la reja de tornada madera, que los encargados de la restauracin han restituido pues la original desapareci en las sucesivas depredaciones que sufri la mansin.

Las lmparas que adornan las habitaciones y el patio, tampoco son originales sino adquiridas para culminar el proceso de implementacin de la casa y devolverle su estilo clsico.

Otro aspecto saltante es su biblioteca, que posee diversos volmenes antiguos e importantes, y que actualmente se encuentran en poder de la academia de medicina del Per, y son de difcil acceso para los investigadores interesados de penetrar en tales fondos documentarios.

Los patios han sido remodelados, los marcos de las ventanas que ya se vean en decadencia fueron retirados y (tal como sucedi con los azulejos) en su lugar colocados unos hechos en esta poca., pero muy semejantes a los que all estuvieron puestos.

Actualmente es sede de la Academia peruana de la Lengua (RAE-PERU) y Lenguas Nativas y de la oficina Regional en el Per de la Organizacin de Estados Iberoamericanos para la educacin, la ciencia y el deporte (OEI).Como tambin de la academia nacional de Historia, academia peruana de derecho y academia nacional de ciencias.

Es sede, incluso, de eventos culturales, como la bienal y otros relacionados con la vida cultural de la ciudad en Lima.

Hoy en da la labor de conservacin es lenta y la de restauracin aun contina por parte de entidades privadas, estatales (INC) e interesados en que el antiguo palacete recobre su vigencia; ya que el tercer y cuarto piso no ha sido rescatado del abandono (vase imagen a la derecha) en que estuvieron por tantos aos y no estn disponibles para los turistas por representar un riesgo para ellos, pues su estructura es dbil y difcilmente soportara el peso de un grupo de jvenes.

Como vemos, la restauracin represent todo un desafo para los encargados de la casa y recin se esta volviendo una realidad, referente a su conservacin, los fondos para cumplir tal misin se derivan de lo recaudado en los eventos que tienen lugar en la casa y lo que aportan las instituciones que all tienen sede.

4ta Parte

rbol genealgico de la familia Osambela

D. PEDRO DE Osambela (siglo XVII), dueo de la casa en el lugar de Huici, valle de Larran, reino de Navarra. Casado con Da. Mara Martina de Recondo. Fueron padres de D. Martn [ver abajo, II].

D. MARTN DE OSAMBELAY RECONDO, cas en Huici, 22-XII-1686, con

Da. Mara de Sucunza [Libro de Matrimonios, n 1, fol. 9]. Fueron padres de cuatro hijos, que se detallan a continuacin.

II.1. Da. Juana de Osambela y Sucunza, bautizada en Huici, 17-I-1687

[Libro de Bautismos, n. 1, fol. 26].

II.2. D. Martn de Osambela y Sucunza, bautizado en Huici, 15-II-1690

[Libro de Bautismos, n 1, fol. 28]. Falleci de menor edad.

II.3. D. Martn de Osambela y Sucunza [ver abajo, III].

II.4. Da. Catalina de Osambela y Sucunza, bautizada en Huici, 22-XII-1697

[Libro de Bautismos, n. 1, fol. 32v.]. Bautizado en Huici, 2-VI-1695 [Libro de Bautismos, n 1, fol. 31].

D. MARTN DE OSAMBELA Y SUCUNZA

Contrajo matrimonio en la misma localidad, el 1-VIII-1723, con Da. Leonora de Arregui (bautizada el 4-IV-1706), hija De D. Martn de Arregui y Da. Graciosa Gorriti, dueos de la casa de Martiperenea [Libro de Matrimonios, n 1, fol. 15] D. Martn de Osambela y Da. Leonora de Arregui fueron padres de siete hijos, que se detallan a continuacin.

III.1. D. Martn de Osambela y Arregui [ver abajo, IV].

III.2. D. Juan Francisco de Osambela y Arregui, bautizado en Huici, 28-VI-1731 [Libro de Bautismos, n 1, fol. 58]. Falleci de menor edad.

III.3. D. Juan Francisco de Osambela y Arregui, bautizado en Huici, 7-VI-1733 [Libro de Bautismos, n. 1, fol. 61].

III.4. D. Pedro Miguel de Osambela y Arregui, bautizado en Huici, 21-IV-1736 [Libro de Bautismos, n 1, fol. 64].

III.5. D. Juan de Osambela y Arregui, bautizado en Huici, 31-II-1739 [Libro de Bautismos, n 1, fol. 68]. III.6. D. Martn Jos de Osambela y Arregui, bautizado en Huici, 5-II-1740

[Libro de Bautismos, n 1, fol. 69]. III.7. Da. Mara Bautista de Osambela y Arregui, bautizada en Huici, 9-IV-1743 [Libro de Bautismos, n. 1, fol. 74].

IV. D. MARTNDE OSAMBELAY ARREGUI

Dueo de la casa de Martiperenea, bautizado en Huici, 22-X-1725 [Libro de bautismos, n 1, fol. 51]. Cas en la misma localidad, el 12-XI-1753, con Da. Mara Josefa de Osambela y Azpirroz, hija de D. Juan de Osambela y Da. Mara Catalina de Azpirroz, dueos de la casa de Recaldea [Libro de Matrimonios, n 1 (II serie), fol. 1]. D. Martn de Osambela y Da. Mara Josefa de Osambela fueron padres de siete hijos, que se detallan a continuacin.

IV.1. D. Martn de Osambela y Osambela, dueo de la casona que inspiro esta monografa.

IV.2. D. Miguel Ventura de Osambela y Osambela, bautizado en Huici,

21-VIII-1757 [Libro de Bautismos, n 1, fol. 95v.]. Llamado por su hermano mayor, se traslad al Per hacia 1780. Otorg testamento ante Gaspar de Salas en Lima, 11-IX-1812 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo XIX), n 664, fol. 177].

IV.3. D. Juan Francisco de Osambela y Osambela, bautizado en Huici, 17-I-1760 [Libro de Bautismos, n. 2, fol. 4v.].

IV.4. D. Pedro Miguel de Osambela y Osambela, dueo de la casa de Martiperenea, bautizado en Huici, 29-VI-1762 [Libro de Bautismos, n 2, fol. 4v.]. Cas en la misma localidad, el 1-VIII-1791, con Da. Mara Miguel de Iriarte, natural de Huici, hija de D. Juan Pablo de Iriarte y de Da. Mara Eulalia de Osambela, dueos de la casa de Osambela [Libro de Matrimonios, n 2, fol. 19v.]. De este matrimonio hubo sucesin.

IV.5. D. Martn Jos de Osambela y Osambela, bautizado en Huici, 8-V-1765

[Libro de Bautismos, n 2, fol. 9].

IV.6. Da. Mara Francisca de Osambela y Osambela, bautizada en Huici, 3-XII-1768 [Libro de Bautismos, n 2, fol. 12v.].

IV.7. D. Miguel Antonio de Osambela y Osambela, clrigo presbtero, bautizado en Huici, 12-VI-1771 [Libro de Bautismos, n 2, fol. 15].

D. MARTN DE OSAMBELA Y OSAMBELABautizado en Huici, 29-VIII-1754 V. D. M [Libro de Bautismos, n 1, fol. 51]. Cas en la Parroquia del Sagrario, Lima, el 14-I-1822, con Da. Mariana Ureta y Bermdez natural de Lima), hija de D. Jos Tadeo Ureta y Da. Isabel Bermdez [Libro de Matrimonios, 1822, fol. 277]. Test D. Martn ante Gaspar de Salas en Lima, 21-II-1822 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo XIX), n 669, fol. 44v.]. Falleci probablemente en el Callao, en 1825. Da. Mariana Ureta y Bermdez cas por segunda vez con el Dr. D. Jos Miguel Berasar, magistrado, con quien tuvo una hija: Da. Tomasa Isabel Berasar y Ureta (nacida en Lima, 21-XII-1831, y muerta en Pars, 16-V- 1912), casada en primeras nupcias con Mr. Eugne Albert y en segundas con Mr. Jules Lartigue. Falleci el Dr. D. Jos Miguel Berasar en Lima, jun. 1843. Da. Mariana otorg testamento ante Jos Matas Delgado en Lima,

5-VII-1843 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo

XIX), n 968, fol. 471v.]. D. Martn de Osambela y Da. Mariana Ureta fueron padres de seis hijos, que se detallan a continuacin [ver abajo, VI.1. a VI.7.].

VI.1.Da. MARA MERCEDES OSAMBELA Y URETA, naci en Lima, 1810, y falleci en la misma ciudad el 16-III-1876 [Parroquia de San Sebastin, Libro de Defunciones, 1876, fol. 176]. Cas en la Parroquia del Sagrario, Lima, el 3-V-1834, con D. Jos Negrete, natural de Cdiz, residente en el Per desde aproximadamente 1810 y viudo de Da. Carmen Zevallos (fallecida en Ica en 1822) [Libro de matrimonios, n 12, fol. 167]. No tuvieron descendencia. Da. Mara Mercedes Osambela otorg testamento cerrado en Lima, 20-VII-1874; el cual fue abierto ante Felipe Orellana, luego de su muerte, el 9-V-1876 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo XIX), n 524, fol. 235v.].

VI.2.Da. MARIANA OSAMBELA Y URETA, natural de Lima. Cas en primeras nupcias en la Parroquia del Sagrario, Lima, el 13-X-1830, con D. Jos Ignacio Riera y Carmona, natural de San Miguel del Tucumn, hijo de D. Santiago Riera y Da. Mara Josefa Carmona.

Falleci D. Jos Ignacio Riera en Lima, en 1834. Da. Mariana Osambela y D. Jos Ignacio Riera fueron padres de dos hijos, que se detallan a continuacin.

VI.2.1. D. Francisco Ignacio Riera y Osambela, bautizado el 25-VII-1831 en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro de Bautismos, 1831, fol. 31]. Falleci en Lima, dic. 1836.

VI.2.2. Da. Juana Rosa Riera y Osambela, casada con Mr. Alexander Prentice (nacido en Greenock, Escocia, 1826, y muerto en Lima, 1-XI-1896), cuyo testamento fue protocolizado ante Carlos Sotomayor en Lima, 14-XI-1896 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo XIX), n 807, fol. 2804]. Da. Juana Rosa Riera y Mr. Alexander Prentice fueron padres de doce hijos:

VI.2.2.1. D. Alejandro Prentice Riera.

VI.2.2.2. D. Toms Prentice Riera, soltero.

VI.2.2.3. D. Roberto Prentice Riera, cas con Da. Idelmira Kine. Padres de: Da. Teresa Prentice Kine (c.c. Enrique Canaval Bolvar, con sucesin), Da. Esther Prentice Kine (c.c. Eduardo Crdenas, nat. De Medelln, Colombia), y otros dos ms.

VI.2.2.4. D. Carlos Prentice Riera, cas con Da. Valentina Herrera. Padres de D. Juan Carlos Prentice Herrera, c.c. Carmen Natalia Cedrn Arbiaga.

VI.2.2.5. D. Estuardo Prentice Riera, cas con Da. [...] Sevilla.

VI.2.2.6. Da. Rosa Prentice Riera, cas con D. Ricardo Guillermo Odlum.

VI.2.2.7. D. Juan Martn Prentice Riera, nacido en 1866, cas con Da. .Juana Rebollo Zurita (natural de Tarapac). Tuvieron doce hijos, a saber: [1] D. Juan Antonio Prentice Rebollo, c.c. Da. Guillermina Chvez; [2] D. Carlos Prentice Rebollo, c.c. Da. Mara Teresa Casanova; [3] Da. Rosa Prentice Rebollo, c.c. D. Jos Munaro; [4] D. Toms Prentice Rebollo, c.c. Da. Teresa Harman y despus c.

Da. Zoila Vargas; [5] Da. Genoveva Prentice Rebollo, nacida en 1906, c.c. D. Ricardo J. Rospigliosi Castro; [6] Da. Margarita Prentice Rebollo, c.c. D. Manuel Vsquez de Velasco; [7] Da. Alejandrina Prentice Rebollo, c.c. D. Pal Haaker Fort; [8] Da. Evangelina Prentice Rebollo, fallecida de menor edad; [9] Da. Mariana Prentice Rebollo, fallecida de menor edad; [10] D. Alejandro Prentice Rebollo, fallecido de menor edad; [11] Da. Consuelo Prentice Rebollo, c.c. D. Ricardo

Noriega Calmet; [12] D. Guillermo Prentice Rebollo, c.c. Da. Vilma Len.

VI.2.2.8. D. Guillermo Prentice Riera, cas con Da. Rosa Conti.

VI.2.2.9. D. Manuel Prentice Riera.

VI.2.2.10. Da. Mercedes Prentice Riera, cas en 1898 con D. Emilio

Godoy Agostini.

VI.2.2.11. Da. Mara Margarita Prentice Riera, nacida en Londres 1878, cas en Miraflores (Lima) el 16-V-1897, con D. Manuel Ignacio Reyes Murillo, hijo de D. Juan Manuel Reyes y Da. Eugenia Murillo.

VI.2.2.12. Da. Ana Prentice Riera, nacida en Londres, cas en Magdalena (Lima), el 18-VI-1898, con D. Carlos Estens Torres.

MARIANA OSAMBELAY URETA, natural de Lima. Cas en segundas nupcias en la Parroquia de San Sebastin, Lima, en 1837, con Mr. Thomas Wheelock, comerciante ingls (nacido en Market Drayton, Shropshire, 3-XII-1813, y muerto en Londres, 5-II-1890), hijo de Mr. Thomas Wheelock y Mrs. Elizabeth Wheelock. Falleci Da. Mariana en 5-IV-1888. Da. Mariana Osambela y Mr. Thomas Wheelock fueron padres de ocho hijos, que se detallan a continuacin.

VI.3.1. D. Toms Wheelock y Osambela, nacido en Lima el 1-II-1840 y bautizado en la iglesia de Santa Rosa de los Padres. Cas con Da. Juana Porras Miota; con sucesin.

VI.3.2. D. Carlos Enrique Wheelock y Osambela, nacido en Lima el 16-II-1841 y bautizado en la Parroquia de San Sebastin. Cas en 1872 con Da. Beatriz Cristina Delgado Martnez, hija de D. Jos Andrs Delgado y Cotera y Da. Mara del Carmen Martnez. Padres de D. Carlos Wheelock Delgado (bautizado el 11-II-1873 en la

Parroquia del Sagrario, Lima) y D. Toms Wheelock Delgado.

VI.3.3. D. Guillermo Alejandro Wheelock y Osambela, nacido en Lima el

25-VI-1842 y bautizado en la Parroquia de San Sebastin.

VI.3.4. D. Alejandro Wheelock y Osambela, nacido en Lima el 5-VIII-1843 y bautizado en la Parroquia de San Sebastin.

VI.3.5. D. Ricardo Wheelock y Osambela, bautizado el 23-V-1847, al ao y 10 meses de nacido, en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro de Bautismos, n 22, fol. 279].

VI.3.6.D. Enrique Mara Wheelock y Osambela, bautizado el 23-V-1847, de 14 das de nacido, en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro de Bautismos, n 22, fol. 279].

VI.3.7. D. Wilfredo Wheelock y Osambela. Legatario de su ta Da. Dolores Osambela y Ureta por su testamento de 22-VI-1892.

VI.3.8. Da. Ana Mara Wheelock y Osambela, bautizada el 22-II-1854, al mes de nacida, en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro de Bautismos, n 24, fol. 37]. Cas con D. Jos Francisco de Medina, nacido en Chinandega (Nicaragua) en 1842, hijo del banquero D. Crisanto de Medina y de Da. Mercedes Salazar. Falleci Da. Ana Mara Wheelock en Londres, 3-II-1877.

VI.4.D. JOS VALENTN OSAMBELA Y URETA, del gremio de panaderos de Lima, casado con Da. [...] Mansilla. Fueron padres de tres hijos, que se detallan a continuacin.

VI.4.1. Da. Emilia Osambela y Mansilla, casada con D. Jos Mazzini; con sucesin.

VI.4.2. D. Belisario Osambela y Mansilla.

VI.4.3. D. Jos Manuel Osambela y Mansilla; casado y con sucesin.

I.5.Da. MARA DOLORES OSAMBELAY URETA, natural de Lima, soltera. Terciaria de la Orden de San Francisco. Otorg testamento ante Carlos Sotomayor en Lima, 22-VI-1892 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales

(Siglo XIX), n. 792, fol. 1906v.].

VI.6.D. CAYETANO OSAMBELAY URETA, naci en Lima y falleci en la misma ciudad (de pulmona), el 21-X-1878. Cas en la Parroquia del Sagrario, Lima, el 1-VIII-1855, con Da. Juana Panizo y Prez, hija de D. Jos Francisco Panizo y Da. Mercedes Prez [Libro de Matrimonios, 1855, fol. 85]. Se inici el proceso de intestado de D. Cayetano ante Mariano Terrazas, luego de su muerte, el 12-XII-1878 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo XIX), n 961, fol. 271].

D. Cayetano Osambela y Da. Juana Panizo fueron padres de dos hijos, que se detallan a continuacin.

VI.6.1. D. Simn Claudio Osambela y Panizo [ver abajo, VII].

VI.6.2. Da. Carmen Osambela y Panizo, bautizada el 6-XII-1845, a los

4meses y 20 das de nacida, en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro

De Bautismos, 1845, fol. 212].

VI.7.Da. JUANA OSAMBELAY URETA, naci en Lima, 1823. Cas con D. Juan Bautista Vera y Barreda (nacido en Chiclayo en 1813), hijo de D. Nazario Vera y Da. Francisca Barreda, el cual otorg su testamento ante Manuel Iparraguirre en Lima, 15-XII-1887 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo XIX), n 304, fol. 214v.]. Da. Juana otorg testamento ante Nstor Voysest en Lima, 20-IV-1909 [Archivo General de la Nacin, Protocolos notariales (siglo XX), Voysest/n 12, fol. 263v.]. Da. Juana Osambela y D. Juan Bautista Vera siguieron proceso de divorcio a partir de 1861. Fueron padres de nueve hijos, que se detallan a continuacin.

VI.7.1. D. Manuel Ruperto Vera y Osambela.

VI.7.2. Da. Mara del Carmen Vera y Osambela, bautizada el 20-VII-1844, a los 4 das de nacida, en la Parroquia de los Hurfanos, Lima [Libro de Bautismos, 1844, fol. 67].

VI.7.3.Da. Francisca Emilia Vera y Osambela, bautizada el 12-X-1845 en la Parroquia de los Hurfanos, Lima [Libro de Bautismos, 1845, fol. 23]. Monja profesa (Sor Emilia) en el convento de las Descalzas de San Jos.

VI.7.4. D. Juan Francisco Vera y Osambela, casado con Da. Luisa lvarez.

VI.7.5. D. Carlos Mximo Vera y Osambela, bautizado el 24-XI-1851, a los 6 das de nacido, en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro de Bautismos, 1851, fol. 181]. Falleci de menor edad.

---VI.7.6. D. Ricardo Vera y Osambela.

VI.7.7. D. Eduardo Vera y Osambela.

VI.7.8. D. Carlos Vctor Vera y Osambela. Falleci de menor edad.

VI.7.9. Da. Leonarda Livia Vera y Osambela, bautizada el 2-XII-1859 en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro de Bautismos, 1859, fol. 171]. Falleci de pulmona en Lima, el 1-VII-1864, a los 4 aos y 7 meses [Parroquia de Santa Ana, Libro de Defunciones, 1864, fol. 19].

VII. D. S IMN CLAUDIO OSAMBELAY PANIZO, abogado, nacido el 28-X-1843 y bautizado el 18-I-1844 en la Parroquia del Sagrario, Lima [Libro de Bautismos, 1844, fol. 127]. Cas con Da. Marie Borderes dOlleron. Fueron padres de cinco hijos, que se detallan a continuacin.

VII.1. D. Emilio Osambela y Borderes.

VII.2. Da. Matilde Osambela y Borderes, cas con D. Jos Mara Herrera y Quiroz, Padres de: [1] Da. Lily Herrera y Osambela y [2] D. Ral Herrera y Osambela, casado con Da. Josefina Oberto-Besso; con sucesin.

VII.3. Da. Lucila Osambela y Borderes.

VII.4. Da. Ernestina Osambela y Borderes.

VII.5. D. Jos Enrique Osambela y Borderes.

CONCLUSIONES

El proceso de restauracin de la casa Osambela fue un proceso largo y que aun no ha concluido debido a: la desidia de las autoridades pertinentes; los organismos estatales no velan por el rescate del patrimonio de los peruanos y permiten que estos se suman en el olvido de la memoria popular para finalmente dejarlos tal como se encontraban, negndonos as conocer tantos pasajes de nuestra historia.

Evidencia el mayor inters de entidades extranjeras para cumplir la misin de reconstruccin y conservacin; de en este hecho particular, la casa Osambela, cuando debera comenzar por el estado .Solo cuando esta situacin cambie, lograremos poner en la superficie todo lo que representa tantos monumentos y dems que hoy se encuentran en total estado de abandono, precariedad y descuido .

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2. MILLA, Rodolfo. Oquendo

Volumen N 1. Per. Hipocampo Editores, 2006. 695 Pgs.

3. HAMPE MARTINEZ, Teodoro, Don Martn de Osambela, comerciante navarro de los siglos XVIII/XIX, y su descendencia en el Per. Anuario de Estudios Americanos. Universidad de La Rioja. http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=539734. HISTORIA DE LOS APELLIDOS

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5. Pacheco Vlez, Csar: La casa de Martn de Osambela, en Memoria y utopa de la vieja Lima, Lima, 1985PAGE 2