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LA LEYENDA DE LA CASA MATUSITA
M uchas son las leyendas
urbanas que relatan sucesos macabros ocurridos en casas abandonas o deshabitadas. Viviendas que
se visten de misterio por los testimonios de personas quienes aseguran haber visto sombras tras las
ventanas, oído gritos terroríficos o en el peor de los casos, ver a los mismos espectros deambulando
por algunos pasillos o habitaciones de la residencia. En el Perú, una de las leyendas más conocidas
y tal vez la más antigua, es la historia de la Casa Matusita, mítico lugar ubicado en el mismo
corazón de Lima y que hasta el día de hoy, produce en la sociedad capitalina más de un testimonio
de temor sobre su presencia.
Un lugar predestinado a la leyenda
Si bien es cierto, un mito puede tener diversos orígenes o razones para ser creados, para muchos
escépticos, es justamente, la ubicación de la Casa Matusita la que le ha dado a través de los años ese
aire de misterio y temor dentro de la cultura limeña. Y es que desde sus inicios, la Casa fue un punto
de encuentro entre los lugares más respetados, temidos o enigmáticos de nuestra ciudad.
En principio, debemos comentar que actualmente la casa está ubicada entre las avenidas Garcilaso
de la Vega (una de las más importantes vías del centro) y España, ahora bien, se sabe que en la
antigüedad, según crónicas y mapas de la época, el sector que hoy ocupa la casa fue una zona de
adoración religiosa en tiempos prehispánicos y ya en la colonia, fue el lugar exacto por donde
pasaba la antigua muralla de Lima, la misma que servía tanto para la defensa militar de la capitalcomo para separar a los ciudadanos entre españoles, indios y esclavos.
Pero eso no es todo. En 1860 fue construida, al frente de la Casa Matusita, el llamado Panóptico de
Lima, o cárcel principal de la ciudad, que tuvo vigencia hasta 1970 y que durante todo su período
albergó desde delincuentes comunes y prisioneros militares hasta a un presidente de la República,
quien además llegó a morir en una de sus celdas. Es más, se dice, que tanto la Casa Matusita como
los ambientes cercanos a ella, sirvieron en aquellas épocas como centros de interrogatorios para la
delincuencia común y de militares sobre todo en las épocas de la Guerra del Pacífico que enfrentó a
Perú y Chile.
Por último, entre los hechos más recientes, se sabe que en la década de los cuarenta, en otra aceraaledaña, esta vez hacia el lado derecho de la casa, se alojó por mucho tiempo la antigua Embajada
de los Estados Unidos de Norteamérica, hecho que aunque en apariencia inofensivo, es para muchos
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escépticos la razón fundamental para entender la extraña procedencia de este mito.
La teoría de la conspiración
En cuanto a la casa, es una vivienda de dos niveles, en el primer nivel, funcionan actualmente las
oficinas de una entidad bancaria, mientras que el segundo piso está deshabitado, y es que una de las
más importantes curiosidades de este mito es que aparentemente los fenómenos paranormales sólo
ocurren en el segundo piso y no en el primero.
Esta extraña ubicación del fenómeno es justamente lo que produce cierta desconfianza entre los
investigadores y escépticos al preguntarse ¿por qué una casa sólo puede estar embrujada en un
determinado piso? Para ellos la respuesta no sería menos curiosa pues para muchos la leyenda de la
Casa Matusita no tendría sus orígenes en la cultura popular y los cuentos de aparecidos y fantasmas
sino que habría sido importada de las mentes y fantasías del gobierno estadounidense.
En sí, la teoría de los escépticos se centra en que como la casa se encontraba cerca de la embajada
de los Estados Unidos, fueron éstos, en pleno período de la Guerra Fría, quienes crearon y
propalaron la leyenda para evitar que algún gobierno o cualquier ente enemigo pudiera habitar esa
casa, sobre todo el segundo piso de la vivienda, en donde sería más fácil, según ellos, espiar lashabitaciones contiguas de la embajada.
Sin embargo, muchas personas mayores afirman que esta versión resulta imposible pues aseguran
haber conocido la historia de la Casa Matusita mucho antes de la década que los estadounidenses
colocaran alguna embajada por los alrededores. Para ellos, el origen de la leyenda tendría menos
que ver por cuestiones conspiranoicas y sí, con verdaderos eventos paranormales, producidos por
crímenes violentos y cruentos que los obliga a considerar a la casa no solamente como embrujada,
sino además, maldita.
Los orígenes paranormales
Son dos los orígenes más populares relacionados con la casa Matusita, ambos son crímenes
sangrientos, uno está relacionado con la pasión y el otro con la venganza y la justicia social, y
aunque no cuentan con un tiempo específico es presumible que sus orígenes hayan ocurrido ha
inicios del siglo XX.
El primero de ellos narra la historia de un hombre de origen supuestamente japonés que habría
hallado a su mujer en la cama con otro sujeto. El esposo al ver la escena tomó un cuchillo y de
manera rápida y violenta acabó con la vida de la citada pareja. Sin embargo, esos no fueron los
únicos asesinatos pues el esposo, ahora desesperado al no saber qué hacer con los cuerpos esperó la
llegada de sus hijos de la escuela y decidió también acabar con ellos. Por último, preso ya sea de la
desesperación o simplemente de la locura, el hombre decidió practicarse el Sepuku o suicidio japonés, poniendo así fin con su vida.
En cuanto a la segunda leyenda, ésta señala que en esta casa vivía un señor perverso que maltrataba
y abusaba de sus dos únicos sirvientes. Un día, cuando el dueño de la casa ofrecía un almuerzo a sus
familiares, los sirvientes decidieron vengarse. Cuenta la historia que los empleados colocaron una
sustancia alucinógena en los alimentos de los comensales no para matarlos sino para ocasionarles
diversos trastornos mentales.
Luego que fueron servidos los platos, los sirvientes, que esperaban en la cocina para aguardar por
los resultados de su plan, escucharon de pronto ruidos y gritos provenientes de la sala. Creyendo
que todo había resultado de manera favorable los empleados acudieron rápidamente a la habitación.La imagen que vieron entonces fue aterradora: cuerpos despedazados por doquier, sangre en las
paredes, en la mesa, en el suelo. Todos los invitados, incluyendo su jefe, habían hallado en esa cena
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una muerte trágica, cruenta y terrorífica. Los empleados, al ver esta escena quedaron trastornados
para siempre y terminaron sus días en el nosocomio de la capital. Lo curioso de estas dos versiones,
es que debido a la escandalosa violencia de estos crímenes, uno esperaría encontrarlos registrados
en cualquier diario o reporte de la ciudad, sin embargo, no existe ningún registro de que en la Casa
Matusita o en inmediaciones de la misma hubiesen ocurrido algún tipo de asesinato o masacre
hecho que evidenciaría que estas historias no son más que productos de la imaginería popular.
Las víctimas de la Casa Matusita
Pero la Casa Matusita no sólo cuenta con leyendas, sino también con víctimas. Y es que en más de
una ocasión muchos aseguran que diversos personajes han ingresado a la citada vivienda para
experimentar por cuenta propia los extraños fenómenos que en ella ocurren.
Uno de los primeros en ingresar fue justamente un párroco, que ingresó al segundo piso de la casa
con la intención de “exorcizarla” de los demonios que la poseían. No obstante, el párroco no pudo
lograr su cometido, según cuentan las historias más antiguas el religioso ni bien ingresó a la
vivienda sufrió un ataque de pánico que lo llevó a la muerte. Se dice que escuchó gritos y reclamos
de los espíritus que allí se encontraban, algunos dicen incluso que el párroco recibió escupitajos de
estos supuestos seres que habitan el lugar. No obstante, y tal como ocurre en el caso de las leyendas,no existen registros fidedignos que respalden dicha historia aunque sí existen testimonios de gente
(incluidos trabajadores o antiguos habitantes de la casa) que aseguran haber visto la figura de un
fraile caminando entre las ventanas del segundo piso de la casa.
Otro de los casos más conocidos, es el de Humberto Vilchez Vera, un conductor de televisión que en
la década de los sesentas apostó en señal abierta, que sería capaz de pasar siete noches al interior de
la vivienda. La historia narrada por muchos limeños recuerda que el animador efectivamente logró
ingresar a la casa llevando consigo sólo con una cámara de vídeo en la mano, sin embargo, tal como
ocurrió con el párroco, ni bien ingresó (algunos hablan de dos horas y otros al cuarto día) el hombre
de televisión salió de la casa profiriendo insultos y gritos y botando, incluso, espuma por la boca. Al
final de cuentas el animador obtuvo serias complicaciones psicológicas por lo que fue recluido en
un manicomio durante un período de trece meses tiempo del cual nunca más se supo de él.
En este caso, a diferencia de la historia del fraile, sí cuenta con registros históricos, sin embargo hay
que aclarar algunas cosas: Primero, que sí existió un tal Vilchez Vera así como es cierto que realizó
la citada apuesta pública, sin embargo (y esto es la intención aclaratoria) es falso que este conductor
haya ingresado si quiera por algunos minutos a la citada casa, tal y como él mismo lo confesara
tiempo después en su libro “El cazador de fantasmas”, justamente, en un extracto de su libro
Vilchez Vera señala:
“La palabra de un ídolo de la televisión es una palabra fundamental y yo había anunciado que
entraría la casa embrujada. Nunca entré pero todos me vieron entrar, nunca hablé con un fantasma pero ellos me miran como si me hubiera convertido como un ciudadano del más allá”.
A pesar de esto, al día de hoy muchos aún comentan la historia del conductor de televisión que se
volvió loco por ingresar a la Casa Matusita.
Un mito sin respuesta
En todo caso, lo que resulta curioso de esta leyenda es que a pesar de su antigüedad y su arraigo
dentro de la población limeña muy poco se ha hecho para conocer el verdadero misterio que
encierra esta vivienda. Hasta la fecha no se ha realizado ningún estudio serio, ya sea por parte de los
medios de comunicación o por investigadores independientes que intente desmitificar las historias o
acaso acreditar cuánto de falso o de verdad hay en ellas. Y es que lo más seguro es, que hasta que
ese día no llegue, los limeños continuarán, algunos con temor y otros con una sonrisa, observandola solitaria casa preguntándose si serían capaces de pasar una noche allí sin el temor de quedarse en
la más absoluta locura.