carta xxasdad

3
Carta XX. A la Señora de Sade Marqués de Sade Digitalizado por http://www.librodot.com

Upload: jordi-clapes

Post on 15-Sep-2015

213 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

asdad

TRANSCRIPT

  • Carta XX. A la Seora de Sade Marqus de Sade

    Digitalizado por http://www.librodot.com

  • Carta XX. A la Seora de Sade Marqus de Sade

    http://www.librodot.com

    2

    2

    Dios sea loado! Por fin la carta con los tres asuntos! Haca nueve largos

    meses que la esperaba, y ya estaba impacientndome. El cojn lo necesito igual al modelo y no de otro modo, y lo necesito lo antes posible. Todos los libros que te pido ya han aparecido, y es pursima tacaera no querer envirmelos; a decir verdad, es bien tonto y vulgar ponerse tacao con los libros. De todas las grose-ras de tus guas es, sin duda alguna, la peor.

    Con respecto al estuche, no termino de concebir tus insistencias sobre esto. Todos los comerciantes hacen estuches como uno se los encarga; pedir uno con las proporciones que te envi supone, a lo sumo, ms anchura, pero locura, por qu? A tu proveedor hay que decirle que se trata de un estuche para meter culos. De lmparas. S, culos de lmparas y otros dibujitos que me he entretenido en hacer con tinta roja. Que se lo necesita para eso. Y envamelo, te lo ruego, porque a falta de l me veo obligado a emplear otra cosa, y sta estropea y desgarra mis culos. Mis culos-de-lmparas. Y esto es muy desagradable. Por pudor y para no espantarte me he conformado con pedir un estuche de 81 /2 de contorno; en rigor lo necesitara de 9, medida tomada por mis culos-de-lmparas. Pero me he dicho: "Nueve. Esto va a espantar a las personas que se espantan por cualquier cosa. Pidamos uno de 8 1/2".

    Cmo quieres que pueda apreciar la refutacin del sistema de la naturaleza si me envas, al mismo tiempo que la refutacin, el libro que se refuta? Es como si quisieras que juzgue un proceso sin contar con los testimonios de ambas partes. Comprenders que es imposible, aun cuando el sistema es real e innegablemente la base de mi filosofa y soy sectario de l hasta el martirio, de ser ste necesario; sin embargo, es imposible que despus de los siete aos que han corrido desde que lo le pueda recordarlo lo bastante como para apreciar su refutacin. Si estoy equivocado, deseo trabajar en mi recuperacin, pero propor-cionndome los medios. Te encarezco que me lo facilites tan slo por ocho das, y nada de boberas al respecto ya que bobera sera negarme un libro que al papa mismo le dara a leer, un libro de oro, en una palabra; un libro que debera estar en todas las bibliotecas y en todas las mentes, un libro que socava y destruye para siempre a la ms peligrosa y odiosa de todas las quimeras, la que ms sangre ha hecho correr sobre la tierra, la que el universo ntegro debera reunirse para echar abajo y aniquilar sin reserva, si los individuos que componen el universo tuviesen la ms nfima idea acerca de su felicidad y de su tran-quilidad.

    En cuanto a m, confieso que estoy hecho de tal forma, que no puedo concebir que todava haya personas que se atengan a esa quimera; ms aun: estoy convencido de que no lo hacen de buena fe. Caso contrario, son unos im-bciles, son personas a las que les resulta imposible la ms leve dosis de inteligencia y que no quieren, o no pueden, tomarse el trabajo de profundizar nada, pues es ms que cierto que el tesmo no puede resistir ni por un instante el ms ligero examen, y es necesario no haber estudiado jams la ms leve operacin de la naturaleza para no reconocer que sta acta sola y sin ninguna causa primera, y que la tal causa primera, que no explica nada de nada y que, por el contrario, requiere a su vez una explicacin, no es ms que el nec plus ultra de la ignorancia.

    Y bien. He aqu una carta que, sin la menor duda, va a prolongar aun ms mi detencin, no es verdad? T, sin embargo, deberas decirles a los prolongadores que su prolongacin va a pura prdida,' pues aunque me dejasen

  • Carta XX. A la Seora de Sade Marqus de Sade

    http://www.librodot.com

    3

    3

    aqu diez aos no obtendran de m mejores creencias, as que mtenme o acptenme como soy, pues que el diablo me lleve si alguna vez cambio. Ya te lo he dicho: el animal est demasiado viejo. No hay esperanza. He aqu al ms honesto, sincero y delicado de los hombres, al ms compasivo, al ms benevolente, idlatra de sus hijos, por cuya felicidad se arrojara a las llamas y que lleva hasta el extremo el escrpulo de no querer corromper sus virtudes ni echar a perder su espritu, ni hacerles adoptar en nada su sistema, porque adora a sus padres (a los mos, se entiende), y a los amigos que puedan quedarme, y, por encima de todo, a mi mujer, respecto de la cual no aspiro a otra cosa que hacerla feliz y reparar a sus ojos, porque tal es mi mayor deseo, muchas inconsecuencias de mi juventud, ya que la mujer de uno no ha sido hecha para eso, y esta es una verdad que he llegado a sentir muy hondo y que te la dije ms de seis meses antes de entrar aqu. Ella puede decirlo. Y esas son mis virtudes. En cuanto a mis vicios, soy imperioso y colrico, todo lo llevo hasta el ltimo extremo y sufro tal desarreglo de imaginacin respecto de las costumbres, que jams se ha conocido nada igual en la vida, y soy ateo hasta el fanatismo. En dos palabras: eso soy.

    Una vez ms: mtame o acptame as, porque no he de cambiar. Vincennes, fines de noviembre de 1783.